重(zhong)慶是中國著名的(de)歷(li)史(shi)(shi)文化(hua)古(gu)城,以(yi)重(zhong)慶為中心的(de)古(gu)巴渝地區是巴渝文化(hua)的(de)發祥(xiang)地,這片土地孕育(yu)了(le)重(zhong)慶悠(you)久的(de)歷(li)史(shi)(shi)。重(zhong)慶不僅(jin)歷(li)史(shi)(shi)文化(hua)悠(you)久,而且民間藝術也是廣(guang)為流傳和傳頌。綦江農民版畫(hua)、銅梁龍燈(deng)、烏江船(chuan)工(gong)號子、秀(xiu)山花燈(deng)、土家族擺手(shou),還有數不勝數的(de)重(zhong)慶小吃都是重(zhong)慶特色(se)的(de)代(dai)表.....
巴(ba)(ba)渝文化(hua)(hua)是長江上游地區(qu)最(zui)富有鮮(xian)明(ming)個性的(de)(de)民族(zu)文化(hua)(hua)之一(yi)。巴(ba)(ba)渝文化(hua)(hua)起源(yuan)于巴(ba)(ba)文化(hua)(hua),它(ta)是指(zhi)巴(ba)(ba)族(zu)和巴(ba)(ba)國在(zai)歷史的(de)(de)發展中(zhong)所形成的(de)(de)地域性文化(hua)(hua)。
古(gu)代民族:古巴族
民俗特點:能(neng)歌(ge)善舞(wu)、由“戰舞(wu)”發展為巴渝舞(wu);民歌(ge)也相當有(you)名,巴山調成為一種富有(you)民歌(ge)味的(de)詩(shi)體形式
文化景(jing)點(dian):坐落于渝(yu)北區兩路鎮的巴渝(yu)民(min)俗博物館
文(wen)化特色(se):重慶男兒(er)熱情似火而(er)又堅韌(ren)豪邁,女(nv)兒(er)柔情似水而(er)又英氣勃勃
墓群:南屏墓群、小田溪墓群、荊竹壩懸棺(guan)葬墓群、冬筍壩船棺(guan)葬墓群
古代重慶
重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)(qing)古稱巴(ba)國,秦始(shi)皇時(shi)期(qi)改(gai)名(ming)為江州,隋朝改(gai)為渝州,北(bei)宋(song)(song)時(shi)期(qi)改(gai)為恭州。南(nan)宋(song)(song)皇帝趙光宗改(gai)名(ming)重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)(qing),并升格(ge)為府。在南(nan)宋(song)(song)時(shi)期(qi),重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)(qing)由于地勢險要成為邊疆,城市擴到了現在的七星(xing)崗(gang)通遠門一(yi)帶。古代重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)(qing)雖有一(yi)些變(bian)化(hua),但(dan)真正(zheng)的經濟騰飛從近代開(kai)始(shi)。
抗戰(zhan)時期
1890年(nian),清朝政府和(he)(he)英國(guo)在(zai)《煙(yan)臺條(tiao)約(yue)續增專條(tiao)》簽字,重慶(qing)(qing)正式成(cheng)為(wei)通商(shang)口岸(an)。使重慶(qing)(qing)成(cheng)為(wei)當時(shi)全(quan)國(guo)最(zui)時(shi)尚的城(cheng)市,大街上的摩登女郎穿著旗袍和(he)(he)高(gao)跟鞋,擦著濃郁的香水,家里(li)有自來水和(he)(he)電燈,很新潮。1937年(nian)11月16日(ri),國(guo)民(min)黨國(guo)防最(zui)高(gao)會(hui)議決定遷都重慶(qing)(qing),1941年(nian)美國(guo)對日(ri)宣戰之后,國(guo)際輿(yu)論(lun)將重慶(qing)(qing)評(ping)為(wei)全(quan)球(qiu)第三英雄城(cheng)市。
解(jie)放直(zhi)轄
解(jie)放后,重慶作(zuo)為西南軍政委(wei)員會的(de)(de)(de)首府(fu),第一次(ci)直(zhi)轄,鄧(deng)小平、劉伯承、賀(he)龍等革命家主(zhu)政大(da)(da)西南,為重慶騰飛打下(xia)了(le)堅實的(de)(de)(de)基礎(chu)。建(jian)國初期修建(jian)了(le)成(cheng)渝鐵(tie)路(lu),1952年7月1日通車(che)。這條鐵(tie)路(lu)既拉動(dong)經(jing)濟(ji),至今仍是重慶的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)大(da)(da)動(dong)脈之一,在(zai)修建(jian)過程中,還發(fa)現(xian)了(le)“紫陽人”,引起(qi)文化界轟動(dong)。
計(ji)劃單列
1983年2月,國務(wu)院決定撤銷永(yong)川地區(qu)(qu),并(bing)入(ru)重(zhong)(zhong)(zhong)慶。在老(lao)重(zhong)(zhong)(zhong)慶基礎(chu)上,增加了(le)永(yong)川、江津、璧(bi)山、大足、銅梁、合川、榮昌、潼(tong)南八縣,區(qu)(qu)域擴展為“9區(qu)(qu)12縣”。同月,重(zhong)(zhong)(zhong)慶計劃單(dan)列(lie),中央的(de)定位是:“(重(zhong)(zhong)(zhong)慶)以(yi)相當于一(yi)個省的(de)經濟管理權利,由市直接承擔(dan)完成國家計劃和上繳財政(zheng)的(de)責(ze)任。”
重慶直轄
1997年3月14日,全國(guo)人大通過設立(li)重(zhong)慶直轄市(shi),原萬(wan)(wan)縣市(shi)、涪(fu)陵(ling)市(shi)和黔(qian)江(jiang)地區并入重(zhong)慶;6月18日,直轄掛牌,全市(shi)區域擴展到8.2萬(wan)(wan)平方(fang)公(gong)里,人口(kou)3100萬(wan)(wan),國(guo)內生產總值1350億元。隨著長江(jiang)經濟帶開(kai)發(fa)(fa)、三峽(xia)工程建設和百萬(wan)(wan)移民遷建,特(te)別是(shi)西部大開(kai)發(fa)(fa)戰(zhan)略的實施,重(zhong)慶被推到了國(guo)家(jia)現代化建設重(zhong)大戰(zhan)略的交匯點(dian)。
重慶(qing)市人(ren)民大禮(li)堂
位(wei)于渝(yu)中區(qu)人民路學田灣,于1951年(nian)6月(yue)破土興(xing)建(jian)(jian)(jian),1954年(nian)4月(yue)竣工,是一座仿(fang)古民族(zu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群(qun),也(ye)是重慶獨具特色的標(biao)志建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物之一。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)氣(qi)勢雄偉,金碧輝(hui)煌,是中國傳統宮殿建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格與西方建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的大跨度結(jie)構巧妙結(jie)合的杰作,以其(qi)非凡的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術蜚(fei)聲中外(wai)。
湖廣會館
于(yu)重(zhong)(zhong)慶(qing)市渝中區東水門(men)正街4號(hao)。又名禹王廟。抗戰時為(wei)軍用(yong)203倉庫,現為(wei)重(zhong)(zhong)慶(qing)市商業儲(chu)運倉庫。由于(yu)長期(qi)以(yi)來遭(zao)受自然和人為(wei)的(de)破壞,大(da)山(shan)門(men)被拆毀,殿(dian)(dian)堂房舍毀壞嚴重(zhong)(zhong)。大(da)殿(dian)(dian)坐北(bei)向南,原為(wei)歇山(shan)式屋(wu)頂,現已改為(wei)普通屋(wu)頂,抬梁式屋(wu)架。
磁(ci)器口古鎮
位(wei)于重慶市沙(sha)坪壩區嘉(jia)陵江畔,東(dong)臨嘉(jia)陵江,南(nan)接(jie)沙(sha)坪壩,西接(jie)童家橋,北靠石井坡,距(ju)主城(cheng)區3公(gong)里。磁器口(kou)古鎮(zhen)擁(yong)有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌。馬鞍山踞其中,左邊金碧山,右(you)邊鳳(feng)凰(huang)山,三山遙望。鳳(feng)凰(huang)、清水(shui)雙溪瀠洄(hui)并出,嘉(jia)陵江由(you)北而奔,形(xing)成天然良(liang)巷(xiang)。
通(tong)遠門
三千年巴(ba)渝文(wen)化(hua),留存至今的(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)遺跡(ji)有(you)多少(shao)?對城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)文(wen)化(hua)而言,重慶古城(cheng)(cheng)(cheng)九(jiu)開八閉(bi)17座(zuo)(zuo)城(cheng)(cheng)(cheng)門,歷(li)600年滄桑變遷,如今只剩(sheng)下通遠(yuan)門和東(dong)水門兩座(zuo)(zuo)。現在(zai)墻(qiang)(qiang)體被(bei)補修(xiu),還恢復了城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)上的(de)(de)箭垛,還通遠(yuan)門以冷兵器時代(dai)的(de)(de)特色。城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)頂(ding)上還有(you)三座(zuo)(zuo)浮雕,敘述了三個與通遠(yuan)門相(xiang)關的(de)(de)筑(zhu)城(cheng)(cheng)(cheng)、守城(cheng)(cheng)(cheng)、攻城(cheng)(cheng)(cheng)歷(li)史(shi)故事(shi)。
巴蔓子墓
俗稱(cheng)“將(jiang)軍墳(fen)”,坐落(luo)在(zai)渝中區七(qi)星崗蓮花池渝海(hai)(hai)大廈下方(上海(hai)(hai)一百(bai)旁的家(jia)具(ju)店負一樓)墓(mu)地為(wei)拱形石(shi)洞,面積約20平(ping)方米。墓(mu)由(you)石(shi)條(tiao)砌(qi)成六角形,棱(leng)高約1米。頂為(wei)圓形,以(yi)三(san)合灰封砌(qi)。正面嵌青峽石(shi)碑(bei),現存墓(mu)碑(bei)為(wei)民國初榮縣(xian)但懋辛(xin)題,曰“東周巴(ba)將(jiang)軍蔓子之墓(mu)”。
釣(diao)魚城
國(guo)家AAAA級(ji)旅游景區,坐落在重慶市合川城東5公里的釣(diao)魚(yu)山(shan)上(shang),其山(shan)突兀聳立,相對高(gao)度約300米。山(shan)上(shang)有一塊平(ping)整巨石,傳說有一巨神于(yu)此(ci)釣(diao)嘉(jia)陵江(jiang)中之魚(yu),以解(jie)一方(fang)百(bai)姓饑饉,釣(diao)魚(yu)城由(you)此(ci)而得名。
大(da)足石刻
位(wei)于中國直轄市重(zhong)慶大(da)足區(qu)境內,距重(zhong)慶主城九區(qu)167公里,有74處5萬(wan)余尊宗(zong)教石(shi)刻造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)。它是(shi)唐末、宋(song)初時期的宗(zong)教摩崖(ya)石(shi)刻,以(yi)佛教題(ti)材為(wei)主,儒、道教造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)并(bing)陳,尤以(yi)北(bei)山摩崖(ya)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)和寶(bao)頂(ding)山摩崖(ya)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)為(wei)著。北(bei)山摩崖(ya)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)長約三百多(duo)米(mi),是(shi)全國重(zhong)點(dian)文物保護單位(wei)、世界文化(hua)遺產。
巴(ba)蜀古文化中心(xin)
巴蜀古(gu)文(wen)(wen)化中心位于重(zhong)慶市渝中區到南岸區的主干道左側一葫蘆(lu)狀淺谷中,占地4600平方米。其建筑(zhu)(zhu)古(gu)樸、典(dian)雅、別(bie)致,樓(lou)、臺、館(guan)、榭(xie)全部置于水面。所(suo)展示的人文(wen)(wen)景觀,除民俗、建筑(zhu)(zhu)外,還反映了古(gu)文(wen)(wen)化、民間(jian)工(gong)藝和生產技術,自有(you)一番特色。
建文峰
位于重(zhong)慶(qing)(qing)市巴(ba)南(nan)區南(nan)泉(quan)鎮,山腳便是重(zhong)慶(qing)(qing)著名的休閑度假勝地——南(nan)溫泉(quan)與花溪河。建文(wen)峰(feng)景色宜(yi)人,植物資(zi)源(yuan)豐富。建文(wen)峰(feng)海拔504米,是南(nan)泉(quan)鎮的最高峰(feng)。建文(wen)峰(feng)聞名還因為那兒曾是解放重(zhong)慶(qing)(qing)的主戰場——“南(nan)泉(quan)之戰”遺址,也是重(zhong)慶(qing)(qing)市青少年教育基(ji)地之一。
黃山(shan)陪都遺跡
位于重慶市南岸區黃(huang)山。為(wei)(wei)現存(cun)規模最大、環境(jing)風貌保(bao)存(cun)較好的(de)(de)一(yi)處陪都抗(kang)戰遺(yi)跡(ji)。民(min)國28年(1939)夏,在此修筑官邸,黃(huang)山因此成為(wei)(wei)國民(min)政府軍政要員(yuan)的(de)(de)決策(ce)中心。
綦江農民版畫:先在木(mu)板(ban)上雕(diao)刻出圖畫,再拓(tuo)印而成的純手工之作
銅(tong)梁龍燈:既(ji)是彩扎的龍(long)和(he)燈(deng),又是以龍(long)和(he)燈(deng)為道具的舞蹈
烏江船工號子(zi):漢族(zu)民(min)歌,屬于號子的一種
秀(xiu)山(shan)花燈:集宗教、歌舞、雜技、紙扎藝術為一體的(de)民間表(biao)演藝術
八版鑼鼓:民樂(le)演奏形(xing)式(shi),曲牌(pai)多(duo),表現(xian)力豐富
木洞山歌:重(zhong)慶市巴(ba)南(nan)區木(mu)洞鎮(zhen)民眾(zhong)傳唱的山歌歌種
梁(liang)平竹簾:又(you)稱(cheng)梁山竹簾,漢(han)族民(min)間手工藝品(pin),竹簾畫的(de)一(yi)種(zhong)
合川峽硯:采用合川釣魚城下嘉(jia)陵江瀝濞峽段的天(tian)然峽石精雕細琢
榮昌夏布(bu):因輕柔(rou)勝(sheng)絲,避暑(shu)爽身,實為暑(shu)天衣料佳品而得名(ming)
榮昌折扇(shan):榮昌縣(xian)四寶(bao)之一,其精雅宜(yi)士(shi)人(ren),其華燦宜(yi)艷女
土家族擺手舞
土家(jia)族最富(fu)民族特(te)色的(de)節日是(shi)年(nian)(nian)節,節日中(zhong)最富(fu)民族特(te)色的(de)歌(ge)舞是(shi)“舍巴日”,也(ye)就是(shi)擺手(shou)舞。酉陽縣(xian)土家(jia)族在祭(ji)祀祖先(xian)、祈禱過(guo)年(nian)(nian)、喜慶佳(jia)節等(deng)活動(dong)中(zhong)的(de)一種群眾性舞蹈。
裸浴(yu)
有一(yi)個美(mei)麗的傳說,東泉河(he)讓失明的母(mu)親恢復視力,重新(xin)看清世界;有一(yi)處(chu)美(mei)麗風(feng)景,勤勞樸實的人(ren)(ren)們在春光下裸浴,享受著東泉溫(wen)柔的撫摸。據了解(jie)白天(tian)裸浴多(duo)數為少年、中老年人(ren)(ren);傍晚姑娘們才到河(he)邊沐(mu)浴。
哭嫁
土(tu)家(jia)姑娘的(de)結婚喜慶之日是用哭(ku)(ku)(ku)(ku)聲(sheng)迎來的(de)。新娘在(zai)結婚前半個多月就哭(ku)(ku)(ku)(ku)起,有的(de)要哭(ku)(ku)(ku)(ku)一(yi)月有余,至少(shao)三、五日。哭(ku)(ku)(ku)(ku)嫁歌有“哭(ku)(ku)(ku)(ku)父母”、“哭(ku)(ku)(ku)(ku)哥嫂(sao)”、“哭(ku)(ku)(ku)(ku)伯叔”、“哭(ku)(ku)(ku)(ku)姐妹”、“哭(ku)(ku)(ku)(ku)媒人”、“哭(ku)(ku)(ku)(ku)梳頭(tou)”、“哭(ku)(ku)(ku)(ku)戴(dai)花(hua)”、“哭(ku)(ku)(ku)(ku)辭祖宗”、“哭(ku)(ku)(ku)(ku)上轎(jiao)”等等。
都市旅游節(jie)
巴(ba)渝(yu)風(feng)情大型文藝(yi)(yi)晚會,“流金歲月”陪都文化展,巴(ba)渝(yu)傳(chuan)統民間(jian)技藝(yi)(yi)表演,傳(chuan)統燈會,作一天重(zhong)慶人專(zhuan)項旅游(you)(you),“夢回故鄉”巴(ba)渝(yu)尋(xun)根游(you)(you),美食購物專(zhuan)項一日游(you)(you)。時間(jian):元月1日-2月30日;活(huo)動(dong)地點:渝(yu)中區。
磁(ci)器(qi)口(kou)廟(miao)會
磁器口(kou)廟(miao)會有(you)著(zhu)悠久的歷史(shi),是(shi)古鎮最具特色(se)的傳(chuan)統活動(dong)。每逢農歷初一、十五,以及釋迦牟(mou)尼出生日(ri)、觀(guan)音菩薩生日(ri)、春(chun)節、放生日(ri)等等,很多人都來磁器口(kou)趕(gan)廟(miao)會,燒(shao)香拜(bai)佛(fo),求(qiu)愿(yuan)還愿(yuan)。這個時候的磁器口(kou)滿街(jie)的大紅燈籠高高掛,美食(shi)飄香,好不(bu)熱鬧。
大足寶頂香會
每年正(zheng)月中旬(xun)至(zhi)三(san)月初(chu)前后四(si)五十(shi)天內在(zai)大足(zu)寶頂舉行,農歷二月初(chu)一(yi)、十(shi)五、十(shi)九(jiu)日上山拜佛者最多。其(qi)中十(shi)九(jiu)日的觀(guan)音菩薩生辰日為香(xiang)會正(zheng)期,尤為熱鬧。寶頂香(xiang)會雖為佛事(shi),但現已(yi)融(rong)入旅游(you)、娛(yu)樂、民俗、商貿等活(huo)動。