【書齋(zhai)】書齋(zhai)名(ming)號(hao)大(da)全 名(ming)人書齋(zhai)名(ming) 文人書齋(zhai)名(ming)寓意

第一篇、名人書齋名

梁啟超：飲冰室；

陸游：老學庵；

豐子愷：緣緣堂(tang)；

聞一多：何妨(fang)一下(xia)樓；

朱自清：猶賢博弈(yi)齋；

劉禹錫：陋室；

舒位：瓶水齋；

賈平凹：靜(jing)虛村；

蒲松林：聊齋；

謝國楨：瓜蒂庵；

章鈺：四當齋；

沈從文(wen)：窄而(er)霉齋(zhai)

李(li)耕：菜根精(jing)舍；

曾國藩：求缺齋；

方漸：富文閣；

紀曉嵐：閱微草堂；

懷素：綠天庵；

毛晉：汲古閣；

張溥：七焚庵；

黃宗(zong)羲：惜(xi)字(zi)齋；

鄭燮：七品官耳(er)；

王力：龍蟲并雕齋；

楊雄：玄亭；

文(wen)征明：玉磐山房；

徐(xu)文(wen)長：湘(xiang)管(guan)齋；

翁方綱：復(fu)初齋；

王毅榮：天繪閣；

何(he)紹基：不洗(xi)硯(yan)齋；

龔自珍：定庵；

劉(liu)鶚(e)：抱殘守缺齋；

吳昌碩：缶廬；

柳亞子：弈樓；

梁實秋：雅舍；

馮友蘭：三松堂；

陳恒：力耕堂；

梅蘭芳：梅花詩屋；

葉圣陶：未厭居(ju)；

齊(qi)白石：寄萍(ping)堂(tang)；

張善孖(zi)：大風堂(tang)；

孫犁：耕堂；

楊樹達(da)：積微居；

阮章競：苦噪樓(lou)；

姚(yao)雪垠：無(wu)止境齋；

第二篇、文人書齋名寓意多

自古(gu)以來(lai)，我國便是詩書(shu)(shu)禮儀之邦，不少文人(ren)(ren)墨(mo)客大都有(you)專門(men)藏書(shu)(shu)、讀書(shu)(shu)、寫作的地方(fang)，或(huo)稱(cheng)為(wei)書(shu)(shu)齋，或(huo)稱(cheng)為(wei)室(shi)、居(ju)、軒、堂(tang)等。這(zhe)些書(shu)(shu)齋的命名在一定程度(du)上表(biao)露(lu)了(le)主(zhu)人(ren)(ren)的性情(qing)與志趣，它(ta)們往(wang)往(wang)或(huo)緣于某事，或(huo)由(you)于某因，異彩紛呈，各(ge)有(you)寓意。這(zhe)些饒有(you)情(qing)趣的室(shi)名，常(chang)給人(ren)(ren)以有(you)益的啟(qi)示(shi)。

陋室：唐代大詩人劉禹錫的居室兼書房名(ming)。詩人(ren)曾(ceng)專(zhuan)門寫下了(le)篇膾(kuai)炙人(ren)口的(de)(de)《陋(lou)室(shi)(shi)銘》，以(yi)描繪自己(ji)書齋的(de)(de)簡陋(lou)，把自己(ji)的(de)(de)“陋(lou)室(shi)(shi)”與三國時(shi)諸葛亮(liang)的(de)(de)“茅廬”以(yi)及西漢文學家(jia)楊雄的(de)(de)“玄亭”相(xiang)提并論，表現了(le)高潔的(de)(de)品(pin)行和安(an)貧樂道的(de)(de)生活情趣。

老(lao)學(xue)庵：南宋愛國詩人陸(lu)游晚年(nian)的書齋(zhai)名。取“師(shi)曠老(lao)而學(xue)猶(you)秉(bing)燭夜行(xing)”之語銘齋(zhai)，立志要活到老(lao)、學(xue)到老(lao)，生命(ming)不息(xi)、學(xue)習(xi)不止。

苦齋：明朝文(wen)學家章溢隱居在龍泉縣一間陋室里進行學習和創(chuang)作，他以(yi)苦為樂(le)，發奮(fen)用功，寫出不(bu)少(shao)著(zhu)名(ming)的詩文(wen)。他曾說：“人知樂(le)之為樂(le)，而不(bu)知苦之為樂(le)。”劉(liu)基(ji)為這種精神所感動，寫了《苦齋記》一文(wen)，把章溢的書齋取(qu)名(ming)為苦齋。

“七(qi)焚(fen)齋(zhai)”：又名“七(qi)錄齋(zhai)”。明(ming)朝文(wen)學(xue)家張溥自幼勤(qin)奮好(hao)學(xue)，他讀(du)書(shu)，一定要親手(shou)抄寫，抄寫完(wan)畢后，朗讀(du)一遍即燒掉，接著再抄，再讀(du)，再燒，如(ru)此反(fan)反(fan)復(fu)復(fu)達六七(qi)次之多。天長(chang)日久，他的(de)右手(shou)握筆處長(chang)出(chu)了老繭。為(wei)了勉勵(li)自己(ji)，他就把自己(ji)讀(du)書(shu)的(de)屋子取名為(wei)“七(qi)焚(fen)齋(zhai)”。項脊軒(xuan)：明(ming)朝文(wen)學(xue)家歸有光的(de)書(shu)齋(zhai)。據說，他的(de)遠祖道隆曾(ceng)居住在江蘇太(tai)倉縣項脊涇，他以“項脊”命名，有紀念祖先之意。

聊齋(zhai)：清代文學家蒲(pu)松(song)齡(ling)題書(shu)屋為(wei)“聊齋(zhai)”。相傳，在創作《聊齋(zhai)志異》時，為(wei)搜(sou)集素材蒲(pu)松(song)齡(ling)常設煙(yan)、茶(cha)在路邊，過路人只須(xu)到此(ci)講講故事、傳聞(wen)，或聊聊天，便可免費享用。一旦(dan)聽到有(you)用的“材料(liao)”，蒲(pu)松(song)齡(ling)就(jiu)回去整理成(cheng)文，因(yin)此(ci)他取書(shu)屋名(ming)為(wei)“聊齋(zhai)”。

瓶(ping)水(shui)(shui)齋：清朝(chao)詩人舒位一(yi)生(sheng)涉獵(lie)極廣，知識淵博，文思敏(min)捷，寫詩揮灑自(zi)如。他把自(zi)己的(de)創(chuang)作成(cheng)果比(bi)作從汪洋大(da)海中汲取出的(de)一(yi)瓶(ping)水(shui)(shui)，所以命名自(zi)己的(de)書齋為“瓶(ping)水(shui)(shui)齋”。

綠(lv)林書(shu)屋：20年代初(chu)，著名文(wen)學(xue)家(jia)、思想家(jia)魯(lu)迅先生支(zhi)持學(xue)生運(yun)動，被反(fan)動文(wen)人誣(wu)為“學(xue)匪”。“學(xue)匪”住的(de)房子，當然(ran)是強(qiang)盜(dao)的(de)所在，因(yin)此，魯(lu)迅先生把其寓(yu)居北京阜成門內西三(san)條胡同的(de)書(shu)齋取(qu)名為“綠(lv)林書(shu)屋”，來諷刺(ci)反(fan)動文(wen)人的(de)誣(wu)蔑(mie)。

北(bei)望(wang)(wang)齋：現代著名(ming)作家張恨(hen)水，在抗日戰爭中(zhong)欣聞平(ping)型關大捷，看到了中(zhong)國反侵略的(de)(de)希(xi)望(wang)(wang)，命屋名(ming)為“北(bei)望(wang)(wang)齋”，寄托他對中(zhong)國共產黨的(de)(de)希(xi)望(wang)(wang)和對故鄉的(de)(de)懷念。

羿樓：抗日戰爭期間，著名(ming)詩人柳(liu)亞子將他的(de)書齋命名(ming)為“羿樓”，羿者(zhe)為古代神話中(zhong)的(de)射日英(ying)雄，“日”指(zhi)日本(ben)帝國(guo)主義，以此(ci)表現他的(de)愛(ai)國(guo)精神。

靜虛(xu)村：這是作家賈(jia)平凹的居室名(ming)。他說：“我(wo)剛從山里搬到西(xi)安(an)(an)時(shi)，住城北新村，地方雖小，卻(que)很安(an)(an)靜，我(wo)就取名(ming)?靜虛(xu)村?。靜是心靜，虛(xu)是心寬，包容(rong)大”。

龍蟲(chong)并雕(diao)(diao)齋：著(zhu)名語言學家王力教授著(zhu)作(zuo)甚豐，有(you)浩瀚的(de)專(zhuan)著(zhu)、有(you)精(jing)美(mei)的(de)小(xiao)品，拿他(ta)自己的(de)話(hua)來說：“古人有(you)所(suo)謂雕(diao)(diao)龍、雕(diao)(diao)蟲(chong)的(de)說法，在這里，雕(diao)(diao)龍指(zhi)專(zhuan)門所(suo)著(zhu)，雕(diao)(diao)蟲(chong)指(zhi)一(yi)般(ban)的(de)小(xiao)文章、小(xiao)意思(si)。”龍蟲(chong)并雕(diao)(diao)，兩樣(yang)都(dou)干。故將自己的(de)書齋取名“龍蟲(chong)并雕(diao)(diao)齋”。此外(wai)，還有(you)一(yi)些文人也有(you)自己的(de)書齋。