我(wo)們在給寶寶起名(ming)(ming)(ming)的(de)時候(hou)要(yao)(yao)(yao)特別注重姓名(ming)(ming)(ming)之陰陽五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)能否輔佐(zuo)人所稟(bing)賦的(de)陰陽五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)氣(即人的(de)生(sheng)(sheng)辰八(ba)字(zi)(zi)通(tong)稱“八(ba)字(zi)(zi)”)，起名(ming)(ming)(ming)之根本也在于：以(yi)陰陽五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)學說(shuo)為原(yuan)(yuan)理，將姓名(ming)(ming)(ming)之陰陽五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)輔佐(zuo)人所稟(bing)賦的(de)陰陽五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)氣(即人的(de)生(sheng)(sheng)辰八(ba)字(zi)(zi))。因此，生(sheng)(sheng)辰八(ba)字(zi)(zi)取名(ming)(ming)(ming)字(zi)(zi)必須以(yi)“生(sheng)(sheng)辰八(ba)字(zi)(zi)”為本，通(tong)過對生(sheng)(sheng)辰八(ba)字(zi)(zi)的(de)分析(xi)，找出(chu)命局之不足，在名(ming)(ming)(ming)字(zi)(zi)中(zhong)加上“帶五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)氣”之字(zi)(zi)去平(ping)衡(heng)八(ba)字(zi)(zi)之五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(外(wai)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing));同時還要(yao)(yao)(yao)遵循姓名(ming)(ming)(ming)之內五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(即姓名(ming)(ming)(ming)中(zhong)各字(zi)(zi)的(de)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing))金木水火(huo)土相生(sheng)(sheng)不克之原(yuan)(yuan)則。生(sheng)(sheng)辰八(ba)字(zi)(zi)取名(ming)(ming)(ming)字(zi)(zi)重點(dian)是(shi)要(yao)(yao)(yao)配合八(ba)字(zi)(zi)，姓名(ming)(ming)(ming)不僅代(dai)表一(yi)個(ge)人的(de)符號，而且關系到人一(yi)生(sheng)(sheng)的(de)前程，故而人人都(dou)希望自(zi)己有(you)一(yi)個(ge)好(hao)的(de)姓名(ming)(ming)(ming)。具(ju)體方法如下:

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1.根據出生日期計算生辰八字：

根據(ju)寶(bao)寶(bao)出生(sheng)的年、月、日、時(shi)，通過計算可以得到(dao)生(sheng)辰八字。具體可以參看什么是生(sheng)辰八字起名(ming)。

例(li)如寶(bao)寶(bao)為(wei)2010年 3月(yue) 25日 0時0分出生，也(ye)就是農歷庚(geng)(geng)寅(yin)年二月(yue)初(chu)十子時。可以計(ji)算出生辰八字為(wei)：庚(geng)(geng)寅(yin) 己(ji)卯 甲(jia)戌 甲(jia)子。

2.根據生辰八字推算五行：

生辰八字中(zhong)的天干地支分別對應五行中(zhong)的五個(ge)元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯屬性(xing)為木(mu)，天干中(zhong)的丙(bing)、丁和地支中(zhong)的巳、午屬性(xing)為火等(deng)。

根據(ju)這(zhe)個規律(lv)，可以推算出(chu)寶寶的(de)五行為：金木(mu)(mu) 土木(mu)(mu) 木(mu)(mu)土 木(mu)(mu)水(庚(geng)寅(yin) 己(ji)卯 甲(jia)戌 甲(jia)子(zi))。

3.根據生辰八字分析五行喜忌:

一般來(lai)說(shuo)，生辰(chen)八字(zi)中所(suo)含的(de)(de)(de)金、木、水、火、土的(de)(de)(de)數量，某一個(ge)屬性有(you)兩(liang)個(ge)相同的(de)(de)(de)，就是適中的(de)(de)(de)，多于(yu)兩(liang)個(ge)為(wei)(wei)“旺”，少于(yu)兩(liang)個(ge)為(wei)(wei)“弱”，沒有(you)的(de)(de)(de)為(wei)(wei)缺。缺和(he)弱的(de)(de)(de)需要(yao)補足，過旺過強則需要(yao)抑(yi)制。

通(tong)過(guo)分(fen)析(xi)這個(ge)寶(bao)寶(bao)的八字(zi)五行(xing)：金(jin)木(mu) 土(tu)木(mu) 木(mu)土(tu) 木(mu)水(shui)(4木(mu), 0火(huo), 2土(tu), 1金(jin), 1水(shui))，可(ke)以(yi)明顯看出(chu)：五行(xing)木(mu)旺、缺火(huo)。因此(ci)可(ke)以(yi)判斷(duan)出(chu)這個(ge)寶(bao)寶(bao)的八字(zi)喜“火(huo)”，起名最(zui)好用五行(xing)屬性為“火(huo)”的字(zi)。

4.根據五行喜忌尋找適用的字為寶寶起名：

接下(xia)來就是根據數理平衡的關系，尋(xun)找筆(bi)畫數合適的，屬性符合五(wu)行喜忌(ji)的起名用(yong)字。

例如(ru)：寶寶八字(zi)五(wu)行喜“火(huo)”，那(nei)么起名適用的(de)字(zi)應該是(shi)屬性(xing)為火(huo)的(de)，如(ru)：炎(yan)、煊、烽、晗、焓、煒(wei)、煬、煜等(deng)。

這里需(xu)要特別提醒你的是，光按照偏旁來劃分五行也可能(neng)并不(bu)完(wan)全(quan)準確，比(bi)如(ru)，很多沒有火旁的字就不(bu)屬(shu)火，如(ru)：婻、晶(jing)、能(neng)、晴、冽、犂、昱、珥等。

生辰八字起名的原理

根據寶(bao)寶(bao)生(sheng)辰八字起名(ming)字，首先要(yao)(yao)根據八字四柱來看五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)的(de)平衡，判(pan)定五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)喜忌。八字中每個要(yao)(yao)素分別對應“金(jin)木(mu)水(shui)火土”五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)之(zhi)中的(de)一個，強(qiang)則抑之(zhi)，弱則補之(zhi)。這個“抑”和“補”就是要(yao)(yao)巧妙利(li)用(yong)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)相生(sheng)相克(ke)的(de)原理(五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)相生(sheng)：金(jin)生(sheng)水(shui)、水(shui)生(sheng)木(mu)、木(mu)生(sheng)火、火生(sheng)土、土生(sheng)金(jin);五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)相克(ke)：金(jin)克(ke)木(mu)、木(mu)克(ke)土、土克(ke)水(shui)、水(shui)克(ke)火、火克(ke)金(jin))達到五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)的(de)平衡。

例(li)如五行缺(que)水(shui)，名字中就(jiu)盡可能用(yong)水(shui)屬(shu)(shu)性(xing)(xing)的字。五行土過(guo)旺，而缺(que)木(mu)，就(jiu)需(xu)要盡量用(yong)木(mu)屬(shu)(shu)性(xing)(xing)的字來起(qi)名字。不(bu)過(guo)，也(ye)要注(zhu)意不(bu)能補(bu)得(de)太過(guo)。一般來說(shuo)，生辰八(ba)字所含金、木(mu)、水(shui)、火、土這幾個(ge)屬(shu)(shu)性(xing)(xing)，如果某一個(ge)屬(shu)(shu)性(xing)(xing)出現(xian)了兩(liang)個(ge)，就(jiu)是適中的，多于兩(liang)個(ge)為“旺”，少于兩(liang)個(ge)為“弱”，沒有的則為缺(que)。

“生(sheng)辰八字(zi)起名”是沿(yan)用“子平八字(zi)”的(de)(de)觀(guan)念，根據(ju)寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)出生(sheng)的(de)(de)年(nian)月日時，給寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)一個正確(que)的(de)(de)喜用神神，從而確(que)定如何給寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)起名字(zi)：

1．八字是人(ren)出(chu)生時的(de)(de)年、月、日、時。隱含著一個人(ren)一生的(de)(de)運勢、與外在(zai)環境的(de)(de)關系。

2．“用神(shen)(shen)是命(ming)局的藥”。可(ke)以將八字比擬成身體，由各種組(zu)織、器官(guan)(guan)所構(gou)成，當組(zu)織、器官(guan)(guan)運作不(bu)良時，身體就會產(chan)生不(bu)同癥(zheng)(zheng)狀，因此(ci)必須要(yao)查明(ming)發生的原因，然后采取(qu)相對應的“用神(shen)(shen)”治療，對八字產(chan)生正(zheng)向的影(ying)響，才可(ke)以減輕、消除癥(zheng)(zheng)狀。

3．“八(ba)字派(pai)姓(xing)名學”更進一步認為(wei)“用(yong)神”也(ye)是取名的(de)(de)關(guan)(guan)鍵。因為(wei)姓(xing)名之所(suo)以對(dui)人(ren)具有影響(xiang)(xiang)力，正是因為(wei)姓(xing)名中所(suo)包含(han)的(de)(de)“用(yong)神”能(neng)直接對(dui)命主(zhu)的(de)(de)八(ba)字產生影響(xiang)(xiang)，這也(ye)是“姓(xing)名會影響(xiang)(xiang)人(ren)”的(de)(de)理論能(neng)成立的(de)(de)重(zhong)要關(guan)(guan)鍵。

當然，一(yi)個好名字(zi)同時也(ye)要盡可能兼顧讀音、意義的(de)吉祥和(he)美好。如果(guo)過于拘泥于數理的(de)平衡，而名字(zi)的(de)讀音和(he)意義不好，也(ye)難以達到最(zui)佳效(xiao)果(guo)。