【十二生肖(xiao)本命(ming)(ming)佛(fo)解讀】本命(ming)(ming)佛(fo)是什么意思 本命(ming)(ming)佛(fo)佩戴(dai)注意事項
男戴觀音女戴佛有依據嗎？
民間通俗傳說有"男(nan)戴觀音女(nv)戴佛"的(de)通論(lun)一直流(liu)傳至今，這其實(shi)只是(shi)民間百姓在向往(wang)更好生活(huo)的(de)一個心(xin)理(li)祈愿的(de)誤(wu)區，事實(shi)在佛經上并(bing)沒有(you)記(ji)載依據。只要有(you)誠(cheng)心(xin)恭敬的(de)態(tai)度，眾善奉行，惜福(fu)修福(fu)，都可積累功德(de)與福(fu)德(de)。
"男(nan)戴觀(guan)音"主要是古(gu)時希望男人(ren)能少一些暴力，像觀音(yin)菩薩(sa)一樣慈(ci)悲(bei)柔(rou)和；而"女戴佛"的"佛"指(zhi)的(de)并不是(shi)(shi)佛祖，而是(shi)(shi)彌勒(le)菩薩的(de)笑臉大肚造(zao)型(xing)像(xiang)，是(shi)(shi)希望女人少(shao)一些猜(cai)疑嫉妒的(de)小心(xin)眼，像(xiang)彌勒(le)菩薩一樣大肚量，多一些寬容。
事實上，法無定相，佛與菩薩本無性別之分，又如何會分男女佩戴呢？佛教的果位有佛、菩薩、羅漢等，通俗的說，果位就是修行的階位。而"觀音"是菩薩的名稱，"佛"卻(que)是(shi)修行的果(guo)位，從佛理(li)上來說也是(shi)不通(tong)的。
本命佛是什么意思？據千年佛教傳承，每個人從出生開始便有一位菩薩或佛在默默守護您，在所生之日與之結緣之守護佛被稱為"本命佛"也有另一種(zhong)叫法"守護神(shen)"！本命佛(fo)乃千年以來人(ren)們所(suo)信仰供奉(feng)的(de)守(shou)護佛(fo)，是(shi)與十二生(sheng)肖者磁(ci)場最接近(jin)、感(gan)應(ying)力(li)最強(qiang)的(de)佛(fo)或菩薩。但由于眾(zhong)生(sheng)根器不同、因(yin)緣不同，也需(xu)以不同方式接引。所(suo)以佩戴、供奉(feng)"本命佛(fo)"才(cai)是正確(que)的選擇之(zhi)一。
十二生肖本命佛的佛教來源
蕓蕓眾生，風(feng)云際會，斗轉星移，周而復始……藍(lan)天下的(de)黃土地(di)，演繹著(zhu)重復的(de)歷史，紅(hong)塵之外(wai)三界天，傳承(cheng)著(zhu)二千五百年的(de)足跡，那(nei)么的(de)遙(yao)遠，卻又(you)隨處可及……
本命佛，乃佛教密宗通過佛教典籍、十二因緣、"地、水、火、風、空"五大元素相生(sheng)，應十(shi)二生(sheng)肖者誕生(sheng)的八(ba)位本尊(zun)。眾(zhong)生(sheng)根器(qi)不同(tong)、因緣不同(tong)，也需以不同(tong)方式接引，"本命佛"是(shi)與(yu)十二生肖者(zhe)磁場最相近、感應力最強的佛，誠心敬奉，本(ben)命佛的靈體自然(ran)旺盛，能使眾生逢(feng)兇化吉(ji)、開運(yun)轉(zhuan)運(yun)、事業順利、健康平安、家庭如意(yi)。
《法苑珠林》原文節選
"閻浮堤外，四方海中，有十二獸，并是(shi)菩(pu)薩(sa)化導，人道初生，當菩(pu)薩(sa)住窟，即屬(shu)此獸護持(chi)、得益，故(gu)漢地(di)十二辰(chen)依此行也(ye)。……其所以(yi)分配之(zhi)(zhi)義(yi)，則《旸(yang)谷漫錄》言之(zhi)(zhi)顏詳(xiang)。據(ju)之(zhi)(zhi)，子(zi)、寅、辰(chen)、午、戌、俱陽，故(gu)取(qu)相(xiang)屬(shu)之(zhi)(zhi)奇數以(yi)為名(ming)的鼠、虎、龍、猴(hou)、狗皆五指，而馬單(dan)蹄(ti)也(ye)；丑、卯(mao)、巳、未、酉、亥屬(shu)陰，故(gu)取(qu)相(xiang)屬(shu)之(zhi)(zhi)偶數以(yi)為名(ming)的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇(she)兩舌(she)也(ye)。"
據佛經記載，該十二獸即是現在的十二生肖，他們均有相應的一位菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的本命佛，是千年以來人們所供奉的守護佛！諸佛、菩薩同體大悲，普度眾生，如果有善男信女能由"本命佛"而能親近佛法(fa)、供(gong)養諸(zhu)佛菩薩，結佛法(fa)善緣，此(ci)因緣種子成(cheng)熟時，必定(ding)也會成(cheng)就無上(shang)智慧。
《大集經》原文節選
是十二(er)(er)獸。晝夜常行(xing)閻浮提內(nei)。天人恭敬(jing)。功(gong)德成(cheng)就已。于(yu)諸(zhu)(zhu)佛(fo)所(suo)發深重愿一日一夜。常令一獸游(you)行(xing)教化。余十一獸安(an)住修慈。周(zhou)而復始(shi)。七月一日鼠初游(you)行(xing)。以聲聞乘教化一切鼠身眾生(sheng)。令離惡業(ye)勸修善事。如(ru)是次第至(zhi)(zhi)十三日。鼠復還(huan)行(xing)。如(ru)是乃(nai)至(zhi)(zhi)盡十二(er)(er)月。至(zhi)(zhi)十二(er)(er)歲。亦復如(ru)是。常為調(diao)伏諸(zhu)(zhu)眾生(sheng)故(gu)。善男子。是故(gu)此(ci)土多(duo)有功(gong)德。乃(nai)至(zhi)(zhi)畜生(sheng)亦能教化。演說無上菩(pu)(pu)提之道(dao)。是故(gu)他方諸(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)薩等(deng)。常應恭敬(jing)此(ci)佛(fo)世(shi)界。
十二生肖本命佛的吉祥用途
十二生肖本命佛是什么
生肖鼠：千(qian)手(shou)觀音菩薩
生(sheng)肖牛：虛空(kong)藏菩薩
生肖虎：虛空(kong)藏菩(pu)薩
生肖兔：文殊菩薩
生肖龍(long)：普賢菩薩
生肖蛇：普賢菩薩
生肖馬：大勢至菩(pu)薩
生(sheng)肖羊：大日如來
生(sheng)肖猴(hou)：大日如來
生(sheng)肖雞(ji)：不動尊菩薩(sa)
生肖狗：阿彌陀(tuo)佛
生肖(xiao)豬：阿彌陀佛
本命佛是(shi)(shi)每個人(ren)的(de)終身守(shou)護(hu)神(shen)，具有逢兇化吉、開(kai)運護(hu)身的(de)良好(hao)祈愿，不(bu)分男(nan)女，不(bu)限是(shi)(shi)否本命年，本命佛法像適(shi)合所有人(ren)佩戴供奉！
祥(xiang)安(an)閣本命佛總部(bu)的(de)開(kai)光(guang)本命佛均在佛教(jiao)圣(sheng)(sheng)地寺(si)廟(miao)開(kai)光(guang)加(jia)持(chi)，經(jing)過(guo)(guo)正宗佛教(jiao)開(kai)光(guang)加(jia)持(chi)儀式和高修(xiu)行的(de)法師僧人開(kai)光(guang)加(jia)持(chi)過(guo)(guo)的(de)圣(sheng)(sheng)品，諸(zhu)邪(xie)魔皆不敢(gan)接近(jin)，并有極強的(de)靈(ling)性(xing)，可幫助敬奉佩戴者修(xiu)慧修(xiu)福，清凈內心，開(kai)運改(gai)(gai)運，鎮(zhen)妖避邪(xie)，逢兇化吉(ji)，從而獲得幫助和改(gai)(gai)善生活、事業、財運、愛情、精神等一系列善果(guo)。
您既(ji)可以(yi)(yi)尊(zun)請生肖本命佛法像自己佩(pei)戴供奉，也可以(yi)(yi)請來送(song)給親人(ren)、朋友、愛人(ren)，既(ji)雅致不俗，又(you)能代(dai)表(biao)您最體貼入微的(de)心意！
如果送人(ren)一件(jian)禮品，那(nei)么在他看來(lai)，禮品的(de)(de)價值(zhi)僅限于它本身的(de)(de)價錢。而如果送人(ren)一件(jian)開光圣品，把平安吉(ji)祥之意(yi)送到(dao)對(dui)方身邊，這其(qi)中所包含表達的(de)(de)意(yi)義又(you)何(he)止是那(nei)區區的(de)(de)價格(ge)所能言喻呢？
另外，佛教稱這種行為為"結善緣(yuan)"，一方(fang)面是佛(fo)法與(yu)他人結緣的(de)一種(zhong)表現，另一方(fang)面對您本人來說(shuo)，也是弘揚佛(fo)法，將平安(an)、幸(xing)福和吉(ji)祥送給他人，這可(ke)是功德(de)無量(liang)之事，何樂(le)而不(bu)為呢(ni)？
如何供養十二生肖本命佛
除了材(cai)質、工藝、開光加持(chi)、修福積德等外部條(tiao)件，能讓圣(sheng)品更靈驗的(de)(de)(de)另一個秘密在于(yu)生(sheng)(sheng)辰八字與(yu)(yu)感應。每個人的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)辰八字皆為(wei)定(ding)數，是特(te)定(ding)的(de)(de)(de)宇宙信(xin)息(xi)場(chang)，特(te)定(ding)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)辰八字產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)自(zi)身(shen)特(te)定(ding)的(de)(de)(de)磁場(chang)。八字五(wu)行之所以(yi)能揭示人的(de)(de)(de)榮辱(ru)興衰，皆因(yin)世間(jian)萬(wan)物必(bi)有因(yin)果(guo)，從自(zi)身(shen)八字能看出曾種的(de)(de)(de)因(yin)日后得到的(de)(de)(de)果(guo)。所以(yi)對于(yu)身(shen)在五(wu)行中的(de)(de)(de)人來(lai)說，通過分析八字命局，便(bian)能得出每個人獨(du)特(te)的(de)(de)(de)圣(sheng)品供(gong)養方法，配以(yi)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)佛教感應方法，可以(yi)讓圣(sheng)品與(yu)(yu)各(ge)人自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)信(xin)息(xi)場(chang)與(yu)(yu)環境信(xin)息(xi)場(chang)更為(wei)融合。
剛請到本命佛時的做法
（1）生(sheng)歡(huan)(huan)(huan)喜(xi)(xi)心(xin)。你請(qing)到了一(yi)尊本(ben)命佛(fo)(fo)法像(xiang)，他(ta)來到了你這(zhe)里，本(ben)就(jiu)是因(yin)緣所(suo)致(zhi)，沒有因(yin)緣他(ta)到不了你這(zhe)里，這(zhe)可能是千萬(wan)分(fen)之一(yi)的(de)機緣，需珍惜這(zhe)份不易的(de)緣份，見之就(jiu)要(yao)有歡(huan)(huan)(huan)喜(xi)(xi)心(xin)。見佛(fo)(fo)生(sheng)歡(huan)(huan)(huan)喜(xi)(xi)心(xin)，除可幫你消除業障，還能讓你心(xin)情變(bian)(bian)愉悅。在生(sheng)活(huo)中也是一(yi)樣，對(dui)任何(he)人(ren)(ren)、任何(he)事物應抱著友善(shan)(shan)、包容(rong)、感恩(en)的(de)心(xin)，你會(hui)覺得生(sheng)活(huo)變(bian)(bian)得很美好，所(suo)有人(ren)(ren)都很和善(shan)(shan)，因(yin)為心(xin)善(shan)(shan)一(yi)切善(shan)(shan)，心(xin)生(sheng)歡(huan)(huan)(huan)喜(xi)(xi)則一(yi)切歡(huan)(huan)(huan)喜(xi)(xi)！
（2）凈(jing)(jing)身。剛請回的(de)本命佛(fo)法像(xiang)最好(hao)(hao)用(yong)(yong)流動的(de)清水（自(zi)來水就可以(yi)）親自(zi)洗凈(jing)(jing)兩次，然(ran)后用(yong)(yong)干(gan)凈(jing)(jing)的(de)白毛(mao)巾或白手(shou)帕擦(ca)干(gan)，一定要(yao)是干(gan)凈(jing)(jing)的(de)白毛(mao)巾或白手(shou)帕，有條件用(yong)(yong)新的(de)最好(hao)(hao)，這叫做"凈身"。如果不適合用(yong)清(qing)水清(qing)洗(xi)的(de)材(cai)質，例(li)如金屬、木(mu)質等(deng)，可以直接用(yong)干凈(jing)的(de)白(bai)毛巾或白(bai)手帕擦(ca)凈(jing)。清(qing)洗(xi)凈(jing)身不會(hui)影響開(kai)光(guang)靈(ling)性，反會(hui)使圣(sheng)品增加靈(ling)氣。
（3）自(zi)己的(de)本命佛法(fa)像最好不要(yao)讓外(wai)人(ren)(ren)輕易觸摸，特別(bie)是(shi)不要(yao)讓外(wai)人(ren)(ren)長時間的(de)把玩(wan)(wan)，因為每個(ge)人(ren)(ren)的(de)磁場不同，外(wai)人(ren)(ren)長時間把玩(wan)(wan)會導致磁場混(hun)亂(luan)，使功效折損。
十二生肖應以立春來確定
中國黃歷、命理學等均以"立春"作為生肖計算的依據。因為生肖本(ben)與地支同源(yuan)，不能以春(chun)節來定(ding)。
中國(guo)傳(chuan)統的新(xin)年并不(bu)是在正(zheng)月(yue)初(chu)一，而是立(li)春(chun)，進入(ru)新(xin)一天的臨界(jie)點也(ye)并非(fei)凌晨十(shi)二(er)點。
在(zai)中(zhong)國(guo)傳統文(wen)化中(zhong)，一(yi)晝夜劃分(fen)為(wei)十(shi)二(er)個時(shi)(shi)(shi)辰(chen)，每個時(shi)(shi)(shi)辰(chen)相當(dang)于現在(zai)兩個小時(shi)(shi)(shi)，十(shi)二(er)個時(shi)(shi)(shi)辰(chen)用十(shi)二(er)地支的名(ming)(ming)字命名(ming)(ming)，即子、丑、寅、卯、辰(chen)、巳、午、未、申(shen)、酉、戌、亥；每個時(shi)(shi)(shi)辰(chen)分(fen)為(wei)三個部分(fen)，為(wei)初(chu)時(shi)(shi)(shi)、正時(shi)(shi)(shi)和末時(shi)(shi)(shi)；每天的半夜十(shi)一(yi)點(dian)至(zhi)凌晨一(yi)點(dian)為(wei)子時(shi)(shi)(shi)，其余類推。由(you)此可見，中(zhong)國(guo)傳統上新一(yi)天的分(fen)界線(xian)是午夜十(shi)一(yi)點(dian)，而(er)不是現行公(gong)歷使用的十(shi)二(er)點(dian)（零點(dian)）。
我國目前的"農歷"其(qi)實就是(shi)漢代開(kai)始使用的"太陰歷(li)"，是(shi)(shi)根據地(di)球自轉精密計算得(de)(de)出的。其中(zhong)得(de)(de)出的新年(nian)應當是(shi)(shi)立(li)春。而我們當前沿用的正月初一(yi)作為新年(nian)的傳統是(shi)(shi)在(zai)民國年(nian)間（1912年）通過文(wen)件的形(xing)式規定(ding)的。
佩戴供奉本命佛的常見問題
以下問題(ti)由(you)祥安閣本命佛總部解答(da)，轉載請注(zhu)明作者及出處。如果(guo)你有任(ren)何問題(ti)，歡迎隨時提(ti)問，有代表(biao)性的問題(ti)將會整理(li)發布。
問：佩戴開光本命佛有什么需要注意的地方？
答：佩戴開光(guang)佛(fo)(fo)(fo)像重在有(you)顆敬佛(fo)(fo)(fo)之心，諸(zhu)惡莫作(zuo)，眾(zhong)善(shan)奉行(xing)。對于生(sheng)活(huo)中諸(zhu)如吃(chi)飯、睡覺、上衛生(sheng)間等的一些小(xiao)節則(ze)無(wu)需多作(zuo)介意，佛(fo)(fo)(fo)法(fa)廣博無(wu)邊，為善(shan)普度眾(zhong)生(sheng)，眾(zhong)生(sheng)日(ri)常(chang)(chang)生(sheng)活(huo)皆(jie)能以寬博之心容納，萬物皆(jie)有(you)自性(xing)，佛(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)均(jun)無(wu)執著心，視眾(zhong)生(sheng)平等本(ben)善(shan)，不會(hui)執著降罪于洗澡(zao)入廁之類的日(ri)常(chang)(chang)生(sheng)活(huo)，佛(fo)(fo)(fo)法(fa)不離世間法(fa)。
問：需擇良辰吉時尊請或佩戴供奉本命佛嗎？
答：佛教講"隨緣"。萬物(wu)因(yin)緣生，萬物(wu)因(yin)緣滅。您有了請佛(fo)的(de)念頭，并(bing)得償(chang)所愿，這就是(shi)與(yu)佛(fo)"結(jie)緣"。另外佛教有句(ju)話："日日是好日"，好與不好在于(yu)心(xin)態，因此無需刻意(yi)擇吉日尊請或佩戴供奉。當然，如果(guo)要(yao)看黃歷選(xuan)日也(ye)未嘗(chang)不可(ke)，也(ye)算是一種(zhong)敬佛之心(xin)吧。
問：沐浴時能否佩戴
答(da)：若在公(gong)共浴(yu)場或(huo)在有(you)嚴重污垢需要(yao)沐浴(yu)時，出于一種恭敬之(zhi)心是要(yao)將開光(guang)佛像取下放好的；如(ru)只是日常的每日洗澡沖涼，則不需要(yao)有(you)此限制。
問：日常有不方便佩戴的時候怎么辦
答：很多時候有(you)些人(ren)有(you)佩戴本命佛等開光(guang)圣品(pin)的(de)想(xiang)法，但又因各(ge)種特殊(shu)因素導致不方(fang)便佩戴的(de)，可以將圣品(pin)放(fang)(fang)(fang)在(zai)(zai)原有(you)佩盒或用(yong)干凈(jing)的(de)布袋裝(zhuang)著放(fang)(fang)(fang)在(zai)(zai)包中(zhong)(zhong)隨身攜(xie)帶。如(ru)果想(xiang)暫(zan)時放(fang)(fang)(fang)置(zhi)時，最好放(fang)(fang)(fang)回原有(you)佩盒中(zhong)(zhong)或用(yong)干凈(jing)的(de)布包著，放(fang)(fang)(fang)置(zhi)在(zai)(zai)干凈(jing)無灰塵(chen)的(de)地方(fang)。
問：圣品上的佩繩可以更換嗎
答：佩繩(sheng)對(dui)開光圣品之靈(ling)氣(qi)不會帶來影響，所以可(ke)隨意更換。
問：若圣品有損壞或丟失的情況怎么辦
答：如(ru)果開光圣品不(bu)小心損(sun)壞或丟(diu)失了，那(nei)可(ke)(ke)能是(shi)靈(ling)性的(de)開光圣品為您抵擋了一(yi)劫災難，未必是(shi)件壞事，所以無需作過多的(de)擔(dan)憂和難過。無心過失，佛(fo)和菩薩是(shi)不(bu)會怪罪(zui)的(de)，只要重新請一(yi)件即可(ke)(ke)。已損(sun)壞之(zhi)之(zhi)圣品不(bu)可(ke)(ke)亂丟(diu)或棄置(zhi)垃(la)圾桶，可(ke)(ke)用干凈的(de)布包好埋入地下(xia)或樹下(xia)即可(ke)(ke)。有(you)的(de)緣友想將損(sun)壞的(de)佛(fo)像送到寺院，其實這是(shi)沒有(you)必要的(de)。
問：開光圣品可作二次開光加持嗎
答：可以(yi)的。若有緣遇到高僧大德，也可請他為您繼續開(kai)光加持(chi)。
問：開光圣品有怕血禁忌嗎
答：在民間(jian)流傳(chuan)很多(duo)通(tong)俗信仰禁忌(ji)多(duo)多(duo)，但都(dou)不(bu)是(shi)正信的(de)(de)佛(fo)教，卻被誤認為是(shi)佛(fo)教的(de)(de)禁忌(ji)。例如(ru)女(nv)信徒在生理(li)(li)期(qi)間(jian)，不(bu)得進入寺(si)院(yuan)禮拜，甚至不(bu)得到佛(fo)前上香、誦經、打坐、念佛(fo)，其實這都(dou)是(shi)低級鬼(gui)(gui)神的(de)(de)禁忌(ji)。因為鬼(gui)(gui)神怕(pa)見血污，容易見血發瞋。至于佛(fo)教的(de)(de)沙(sha)彌尼、比丘(qiu)尼，以(yi)及(ji)近住優婆夷，都(dou)是(shi)生活于寺(si)院(yuan)，每天與(yu)經像(xiang)、法物為伴的(de)(de)女(nv)性(xing)修行人，從未由于生理(li)(li)期(qi)間(jian)，發生所謂沖克的(de)(de)問(wen)題而帶來災難的(de)(de)。
問：有人說女子不能敬奉開光佛像，是真的嗎
答：當然(ran)不是(shi)(shi)。佛法宗旨是(shi)(shi)普(pu)度(du)眾生，眾生皆平等，又豈有(you)男女(nv)之分。寺院(yuan)里也有(you)僧有(you)尼，尼都是(shi)(shi)女(nv)性。按(an)照這種(zhong)說法，只有(you)男性才能(neng)信佛，這是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)真正的封建迷信思(si)想。
問：有人說，佛像只可供奉不能佩戴是真的嗎
答：佛陀說過：依法不依人，依義不依語。"法(fa)"就是(shi)佛經，"義"可(ke)以(yi)簡要理(li)解為(wei)意思。"語"怎么說(shuo)沒(mei)關(guan)系，是(shi)為了方便，重要的是(shi)領悟個中(zhong)意(yi)思。佛經中(zhong)并(bing)無不能佩(pei)(pei)戴(dai)供奉佛像的說(shuo)法，而從不提倡佩(pei)(pei)戴(dai)佛像之文(wen)字中(zhong)來看，其義重在(zai)"褻瀆之(zhi)心"。信眾們佩戴(dai)供(gong)(gong)奉(feng)佛像都是本著(zhu)恭敬(jing)心(xin)，并無(wu)褻瀆之心(xin)的。佩戴(dai)供(gong)(gong)奉(feng)佛菩(pu)薩(sa)像，其本義是與(yu)佛菩(pu)薩(sa)、佛法親近，有(you)何不可？如(ru)果按此說法類推，露(lu)天大佛日(ri)(ri)日(ri)(ri)遭(zao)風吹日(ri)(ri)曬雨淋霜打(da)，豈非更為"有罪"？因此，我們明白其"義"所在，無需執(zhi)著于其"語"的內(nei)容。延伸來說，諸佛早已證得無上正等正覺的佛果，大菩(pu)薩(sa)(sa)都是(shi)大慈大悲、自(zi)覺覺他，豈會(hui)執著于我們(men)這個世(shi)界(jie)的實相？就例如我們(men)平常為佛菩(pu)薩(sa)(sa)上供，也是(shi)一種恭敬心的表現，佛菩(pu)薩(sa)(sa)豈會(hui)真(zhen)貪戀(lian)人間的供果嗎。
本命佛常見材質及種類的說明
通過正宗佛(fo)法途(tu)徑開光(guang)(guang)本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)佛(fo)與人自身(shen)磁(ci)場融(rong)合，具有(you)護身(shen)開運保(bao)平安，改(gai)善(shan)大命(ming)(ming)(ming)之吉祥功用(yong)。根據不同的(de)(de)材質(zhi)制成的(de)(de)本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)佛(fo)法像(xiang)，在其材質(zhi)特(te)性與用(yong)途(tu)和開光(guang)(guang)加持的(de)(de)結合下，對其靈氣發(fa)揮及獨特(te)意(yi)義(yi)上還具有(you)不同的(de)(de)功用(yong)。
1、和田玉本命佛
在中(zhong)國(guo)古科學著(zhu)作《天工開物》中(zhong)記載(zai)到，傳說(shuo)和(he)田玉(yu)是(shi)(shi)吸收(shou)月光大地之精華而成，十分(fen)具有(you)靈性，據說(shuo)可(ke)與人體氣息(xi)、體溫相得益輝，是(shi)(shi)公(gong)認的可(ke)為人體蓄養元氣最(zui)充沛的玉(yu)石。因此和(he)田玉(yu)本命佛是(shi)(shi)靈氣最(zui)強的一種。
2、翡翠本命佛
翡翠乃玉(yu)石(shi)之王，也是十分具(ju)有靈(ling)性的(de)(de)玉(yu)石(shi)，由于在地(di)殼(ke)運動較強烈地(di)帶低溫高壓條件下結晶形(xing)成(cheng)，因此(ci)含多種有益人體(ti)的(de)(de)微量(liang)元素，對調節(jie)身心能(neng)起到潛移默化的(de)(de)作用(yong)。翡翠產于世界(jie)著名的(de)(de)佛教圣地(di)緬甸，因而翡翠本(ben)命佛具(ju)有宗(zong)教意義與神圣性，利于獲得佛教開光加持的(de)(de)靈(ling)氣。
3、黑曜石本命佛
黑曜石是火山熔巖迅速凝結而成的天然琉璃，自古以來有"黑金剛武士"之稱(cheng)，具有極強(qiang)的(de)辟邪(xie)及化解負能量的(de)功用，在古代佛(fo)(fo)教文物中，便(bian)一直用以(yi)制成(cheng)鎮(zhen)宅或避邪(xie)的(de)黑曜(yao)石圣(sheng)物或佛(fo)(fo)像，更是供佛(fo)(fo)修持布(bu)施之最佳(jia)寶石，因(yin)此(ci)黑曜(yao)石本命佛(fo)(fo)的(de)另一種(zhong)重要(yao)功效在于辟邪(xie)擋煞(sha)。
4、紅玉髓本命佛
紅玉髓在礦物學中稱為"玉髓"，顧名思(si)義，玉(yu)(yu)(yu)之精髓！紅(hong)玉(yu)(yu)(yu)髓是隕石(shi)撞擊礦區時高溫(wen)高壓(ya)(ya)下形成的(de)(de)，特殊的(de)(de)形成條件使其有(you)著比其它(ta)玉(yu)(yu)(yu)石(shi)高許多的(de)(de)微(wei)電磁場(chang)，經常佩戴它(ta)能(neng)(neng)帶(dai)來(lai)愉快和(he)信心，能(neng)(neng)對高血壓(ya)(ya)心臟(zang)病(bing)(bing)等疾病(bing)(bing)有(you)輔助的(de)(de)治療作(zuo)用，并能(neng)(neng)緩解您(nin)因(yin)工作(zuo)等因(yin)素(su)帶(dai)來(lai)的(de)(de)緊(jin)張和(he)壓(ya)(ya)力。
5、東陵玉本命佛
東陵玉亦稱海洋石或東陵石，最早產于印度，故又名"印度玉"。東(dong)陵玉的色調從淺綠到(dao)深綠，都是對應(ying)心(xin)輪的顏色。綠色東(dong)陵石在心(xin)理治療(liao)上運用(yong)得很成功,對心肺的問題有療(liao)效(xiao),并能增加肌肉(rou)的靈(ling)活度,最常被用來治療心(xin)臟(zang),舒緩(huan)壓(ya)力,以(yi)及眼部疾病。綠色東陵石據(ju)說可減輕焦(jiao)慮與安(an)撫情緒,用在融化心結、情結（能(neng)量阻礙BLOCKAGE）上效果(guo)最好。這也(ye)是(shi)(shi)最健康、最快(kuai)樂，教人天天快(kuai)樂的寶石。翠綠色(se)，本來就是(shi)(shi)春天的能(neng)(neng)量(liang)，是(shi)(shi)一種欣(xin)欣(xin)向(xiang)榮、生意盎然、豐(feng)盛、富(fu)足、美(mei)好的能(neng)(neng)量(liang)，亦是(shi)(shi)代表(biao)了一種廣(guang)義的財(cai)富(fu)，可(ke)以吸(xi)引好朋(peng)友、貴人相助、好運氣、好機會、好的物質能(neng)(neng)量(liang)來接近，也(ye)就是(shi)(shi)財(cai)富(fu)。是(shi)(shi)投機客(ke)、賭(du)徒的隨身佩(pei)帶招(zhao)財(cai)幸運石。東陵玉(yu)也(ye)是(shi)(shi)公(gong)歷五月份的生辰(chen)幸運石。
6、本命佛車飾
很多車主喜歡在(zai)車內掛置飾物，若掛上(shang)本命佛車飾，則更是為開(kai)車消災辟邪(xie)、逢兇化(hua)吉之(zhi)功(gong)效，乃駕(jia)車一族必(bi)備圣(sheng)品(pin)。
7、本命佛手鏈
本命佛(fo)(fo)手鏈不僅具有消災避難、逢兇化吉(ji)之(zhi)(zhi)祈愿(yuan)，還能做隨身搭配飾(shi)品。如(ru)同(tong)時配合本命佛(fo)(fo)掛墜(zhui)佩戴(dai)，則更(geng)增護身開(kai)運之(zhi)(zhi)靈氣。
8、其它本命佛
經(jing)過(guo)正規開(kai)光(guang)加持儀式過(guo)的本命(ming)佛(fo)圣品，同(tong)具護身開(kai)運保平安之靈性(xing)功用。
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