【十(shi)二生(sheng)肖本命(ming)佛解讀】本命(ming)佛是什么(me)意思 本命(ming)佛佩戴(dai)注(zhu)意事項
男戴觀音女戴佛有依據嗎？
民間通俗傳說有"男戴(dai)觀音(yin)女戴(dai)佛(fo)"的(de)(de)(de)通論一直流(liu)傳至(zhi)今(jin)，這其實只(zhi)是民間百姓(xing)在(zai)向往更(geng)好生活的(de)(de)(de)一個心理祈愿的(de)(de)(de)誤區，事實在(zai)佛經上并沒有記載依據(ju)。只(zhi)要有誠心恭敬的(de)(de)(de)態度，眾(zhong)善(shan)奉行，惜福(fu)修福(fu)，都可積累(lei)功德(de)與(yu)福(fu)德(de)。
"男戴觀(guan)音"主要是古時(shi)希望男(nan)人能(neng)少一(yi)些(xie)暴力，像觀音菩薩(sa)一(yi)樣慈悲柔(rou)和；而"女戴佛"的"佛"指的并不是(shi)(shi)佛祖，而是(shi)(shi)彌(mi)勒(le)菩(pu)薩的笑臉大肚(du)造型像，是(shi)(shi)希望女人(ren)少一(yi)些猜疑嫉(ji)妒的小心眼，像彌(mi)勒(le)菩(pu)薩一(yi)樣大肚(du)量，多一(yi)些寬容。
事實上，法無定相，佛與菩薩本無性別之分，又如何會分男女佩戴呢？佛教的果位有佛、菩薩、羅漢等，通俗的說，果位就是修行的階位。而"觀音"是菩薩(sa)的名稱，"佛"卻(que)是(shi)(shi)修行的(de)果位，從佛(fo)理上來(lai)說也是(shi)(shi)不(bu)通的(de)。
本命佛是什么意思？據千年佛教傳承，每個人從出生開始便有一位菩薩或佛在默默守護您，在所生之日與之結緣之守護佛被稱為"本(ben)命佛"也有另一種叫法"守(shou)護神"！本命佛(fo)乃千年以(yi)(yi)來(lai)人們所信(xin)仰供奉的守(shou)護佛(fo)，是(shi)與十(shi)二(er)生肖者磁場(chang)最接近、感應力最強的佛(fo)或菩薩。但(dan)由于眾(zhong)生根器不(bu)同(tong)(tong)、因緣不(bu)同(tong)(tong)，也(ye)需以(yi)(yi)不(bu)同(tong)(tong)方(fang)式接引(yin)。所以(yi)(yi)佩戴、供奉"本命佛(fo)"才(cai)是(shi)正確的選(xuan)擇(ze)之一。
十二生肖本命佛的佛教來源
蕓(yun)蕓(yun)眾生，風(feng)云(yun)際會(hui)，斗轉星移，周而復始……藍天(tian)下的(de)黃土(tu)地，演(yan)繹著重(zhong)復的(de)歷史，紅塵之(zhi)外(wai)三界天(tian)，傳承(cheng)著二千五(wu)百年(nian)的(de)足跡，那(nei)么的(de)遙(yao)遠(yuan)，卻又(you)隨處可及……
本命佛，乃佛教密宗通過佛教典籍、十二因緣、"地、水、火、風、空"五大元素相生，應十二生肖者誕生的八(ba)位本尊。眾生根器不(bu)同(tong)、因緣不(bu)同(tong)，也(ye)需以不(bu)同(tong)方(fang)式接(jie)引，"本命佛(fo)"是與(yu)十二生肖者磁場最相近、感應(ying)力最強(qiang)的(de)佛，誠心敬奉，本命佛的(de)靈體自(zi)然旺(wang)盛，能(neng)使眾生逢兇化吉、開運轉運、事(shi)業(ye)順利、健康平安、家(jia)庭如(ru)意。
《法苑珠林》原文節選
"閻浮堤(di)外，四方(fang)海中，有十二獸，并是菩薩(sa)化導，人道(dao)初生，當菩薩(sa)住窟，即屬(shu)此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也(ye)。……其所以分(fen)配之義，則《旸谷(gu)漫錄》言之顏詳。據之，子、寅、辰、午、戌、俱(ju)陽，故取相(xiang)(xiang)屬(shu)之奇數以為名(ming)的鼠(shu)、虎(hu)、龍、猴、狗皆(jie)五指，而馬(ma)單蹄(ti)也(ye)；丑、卯、巳、未、酉、亥屬(shu)陰，故取相(xiang)(xiang)屬(shu)之偶數以為名(ming)的牛、羊、雞、豬皆(jie)四爪，兔兩爪，蛇兩舌也(ye)。"
據佛經記載，該十二獸即是現在的十二生肖，他們均有相應的一位菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的本命佛，是千年以來人們所供奉的守護佛！諸佛、菩薩同體大悲，普度眾生，如果有善男信女能由"本命(ming)佛(fo)"而能親(qin)近佛(fo)法、供養諸(zhu)佛(fo)菩薩，結佛(fo)法善緣(yuan)，此因緣(yuan)種(zhong)子(zi)成熟時，必定也(ye)會成就無上智慧。
《大集經》原文節選
是(shi)(shi)(shi)(shi)十(shi)(shi)二(er)獸。晝夜常(chang)行(xing)閻浮提(ti)內。天人恭敬(jing)。功(gong)德成就已(yi)。于諸佛所發深重愿一(yi)日(ri)一(yi)夜。常(chang)令(ling)(ling)一(yi)獸游(you)行(xing)教(jiao)化(hua)。余十(shi)(shi)一(yi)獸安(an)住(zhu)修慈(ci)。周(zhou)而復始(shi)。七月(yue)一(yi)日(ri)鼠(shu)初游(you)行(xing)。以聲聞乘教(jiao)化(hua)一(yi)切鼠(shu)身眾生。令(ling)(ling)離惡業勸修善(shan)事。如是(shi)(shi)(shi)(shi)次第至(zhi)十(shi)(shi)三日(ri)。鼠(shu)復還行(xing)。如是(shi)(shi)(shi)(shi)乃至(zhi)盡十(shi)(shi)二(er)月(yue)。至(zhi)十(shi)(shi)二(er)歲。亦復如是(shi)(shi)(shi)(shi)。常(chang)為調伏諸眾生故(gu)(gu)。善(shan)男子。是(shi)(shi)(shi)(shi)故(gu)(gu)此土(tu)多有(you)功(gong)德。乃至(zhi)畜(chu)生亦能教(jiao)化(hua)。演說(shuo)無上菩提(ti)之道(dao)。是(shi)(shi)(shi)(shi)故(gu)(gu)他方諸菩薩等。常(chang)應恭敬(jing)此佛世界。
十二生肖本命佛的吉祥用途
十二生肖本命佛是什么
生肖(xiao)鼠：千手觀音菩(pu)薩
生肖牛(niu)：虛空(kong)藏菩薩
生肖虎：虛空(kong)藏菩薩
生肖兔(tu)：文殊菩薩
生肖龍：普賢菩薩
生肖(xiao)蛇：普賢菩薩(sa)
生(sheng)肖馬：大勢至(zhi)菩(pu)薩
生肖羊：大日如來
生肖(xiao)猴：大日(ri)如來
生肖雞(ji)：不動(dong)尊菩薩
生肖(xiao)狗：阿(a)彌陀佛
生肖豬：阿彌陀(tuo)佛
本(ben)命(ming)(ming)(ming)佛(fo)(fo)是(shi)(shi)每個人的終身(shen)守護神，具有逢(feng)兇(xiong)化(hua)吉、開運護身(shen)的良(liang)好祈愿(yuan)，不分男女，不限(xian)是(shi)(shi)否(fou)本(ben)命(ming)(ming)(ming)年，本(ben)命(ming)(ming)(ming)佛(fo)(fo)法像適合所有人佩(pei)戴供奉！
祥安閣(ge)本(ben)(ben)命(ming)佛(fo)總部的開(kai)光(guang)本(ben)(ben)命(ming)佛(fo)均在佛(fo)教圣(sheng)地寺廟開(kai)光(guang)加持，經過正宗佛(fo)教開(kai)光(guang)加持儀(yi)式(shi)和(he)高(gao)修(xiu)行的法師僧人開(kai)光(guang)加持過的圣(sheng)品，諸邪(xie)魔皆不(bu)敢接近，并有(you)極強的靈性，可幫助敬(jing)奉佩(pei)戴者(zhe)修(xiu)慧修(xiu)福，清凈內心，開(kai)運(yun)改運(yun)，鎮(zhen)妖避邪(xie)，逢兇化吉，從而獲得幫助和(he)改善(shan)生活、事業(ye)、財(cai)運(yun)、愛情(qing)、精神等(deng)一系列善(shan)果。
您(nin)既(ji)(ji)可以尊請(qing)生肖本命佛法像自己佩戴供奉，也可以請(qing)來(lai)送(song)給親人、朋友、愛(ai)人，既(ji)(ji)雅致不俗，又能代表您(nin)最體貼入微的心意！
如果送(song)人一(yi)件禮(li)品，那么在他看來，禮(li)品的價值僅限于(yu)它本身的價錢。而如果送(song)人一(yi)件開光圣品，把平安吉(ji)祥之意送(song)到(dao)對方身邊(bian)，這(zhe)其中所(suo)(suo)包含表達的意義(yi)又何止是那區區的價格(ge)所(suo)(suo)能(neng)言(yan)喻(yu)呢？
另外，佛教稱這種行為為"結善緣"，一(yi)方(fang)面是佛(fo)法與他人結緣的一(yi)種表現，另一(yi)方(fang)面對(dui)您本人來說，也(ye)是弘(hong)揚佛(fo)法，將平(ping)安、幸福和吉(ji)祥送給他人，這可(ke)是功德無量之(zhi)事，何(he)樂而不為呢？
如何供養十二生肖本命佛
除了材質、工(gong)藝、開光加持、修(xiu)福積德(de)等外部條件，能讓圣品(pin)(pin)更(geng)靈驗的(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)秘密(mi)在(zai)(zai)于(yu)生辰(chen)(chen)八(ba)字與感應。每(mei)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生辰(chen)(chen)八(ba)字皆(jie)為(wei)定(ding)數，是特定(ding)的(de)(de)(de)宇(yu)宙信(xin)息(xi)場(chang)，特定(ding)的(de)(de)(de)生辰(chen)(chen)八(ba)字產生的(de)(de)(de)自身(shen)特定(ding)的(de)(de)(de)磁場(chang)。八(ba)字五行之所以(yi)能揭示人(ren)(ren)的(de)(de)(de)榮辱興衰(shuai)，皆(jie)因世間萬物必有因果，從自身(shen)八(ba)字能看(kan)出曾(ceng)種的(de)(de)(de)因日后得(de)到(dao)的(de)(de)(de)果。所以(yi)對于(yu)身(shen)在(zai)(zai)五行中的(de)(de)(de)人(ren)(ren)來說，通過分析(xi)八(ba)字命局，便能得(de)出每(mei)個(ge)人(ren)(ren)獨特的(de)(de)(de)圣品(pin)(pin)供(gong)養(yang)方法(fa)，配以(yi)獨特的(de)(de)(de)佛教感應方法(fa)，可以(yi)讓圣品(pin)(pin)與各人(ren)(ren)自身(shen)的(de)(de)(de)信(xin)息(xi)場(chang)與環境信(xin)息(xi)場(chang)更(geng)為(wei)融合。
剛請到本命佛時的做法
（1）生(sheng)(sheng)歡(huan)(huan)喜心(xin)(xin)。你(ni)請到了(le)一(yi)尊本命佛(fo)法像，他來到了(le)你(ni)這里(li)，本就是(shi)因(yin)(yin)(yin)緣(yuan)所致，沒有(you)(you)因(yin)(yin)(yin)緣(yuan)他到不(bu)了(le)你(ni)這里(li)，這可(ke)能是(shi)千萬分之(zhi)一(yi)的(de)機緣(yuan)，需珍惜這份(fen)不(bu)易的(de)緣(yuan)份(fen)，見之(zhi)就要有(you)(you)歡(huan)(huan)喜心(xin)(xin)。見佛(fo)生(sheng)(sheng)歡(huan)(huan)喜心(xin)(xin)，除(chu)可(ke)幫你(ni)消除(chu)業(ye)障，還能讓你(ni)心(xin)(xin)情變愉(yu)悅(yue)。在生(sheng)(sheng)活中也是(shi)一(yi)樣，對任(ren)何(he)人(ren)、任(ren)何(he)事物應抱著友善、包容、感恩(en)的(de)心(xin)(xin)，你(ni)會覺得生(sheng)(sheng)活變得很(hen)美(mei)好，所有(you)(you)人(ren)都很(hen)和善，因(yin)(yin)(yin)為心(xin)(xin)善一(yi)切(qie)善，心(xin)(xin)生(sheng)(sheng)歡(huan)(huan)喜則一(yi)切(qie)歡(huan)(huan)喜！
（2）凈(jing)(jing)身。剛請回的本命(ming)佛法像最好(hao)用(yong)流動(dong)的清水（自來水就可以）親(qin)自洗(xi)凈(jing)(jing)兩(liang)次，然后用(yong)干凈(jing)(jing)的白(bai)(bai)毛(mao)巾或(huo)白(bai)(bai)手(shou)帕擦干，一定(ding)要是干凈(jing)(jing)的白(bai)(bai)毛(mao)巾或(huo)白(bai)(bai)手(shou)帕，有條件用(yong)新的最好(hao)，這叫做"凈身(shen)"。如果不適合用(yong)清水清洗的(de)材質(zhi)，例(li)如金屬、木質(zhi)等(deng)，可以直(zhi)接用(yong)干凈(jing)的(de)白(bai)毛巾或白(bai)手帕擦凈(jing)。清洗凈(jing)身不會(hui)影響開光靈性(xing)，反會(hui)使圣品增加靈氣。
（3）自(zi)己的本命佛(fo)法像最好不(bu)要讓外人輕易觸摸(mo)，特別是不(bu)要讓外人長時(shi)間的把(ba)玩(wan)，因為每個人的磁(ci)場(chang)(chang)不(bu)同，外人長時(shi)間把(ba)玩(wan)會導致磁(ci)場(chang)(chang)混亂，使功效折損。
十二生肖應以立春來確定
中國黃歷、命理學等均以"立春"作為(wei)生肖計算的依據。因(yin)為(wei)生肖本與地支同源，不能以春節(jie)來定(ding)。
中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)的(de)新(xin)年并(bing)不是(shi)在正月初一(yi)(yi)，而是(shi)立(li)春(chun)，進入新(xin)一(yi)(yi)天的(de)臨界(jie)點也并(bing)非凌晨(chen)十(shi)二點。
在中國傳(chuan)統文(wen)化中，一晝(zhou)夜(ye)劃分為(wei)十(shi)(shi)二個(ge)(ge)(ge)時(shi)辰(chen)，每個(ge)(ge)(ge)時(shi)辰(chen)相當于現在兩個(ge)(ge)(ge)小時(shi)，十(shi)(shi)二個(ge)(ge)(ge)時(shi)辰(chen)用(yong)(yong)十(shi)(shi)二地支的(de)名字命名，即(ji)子(zi)、丑(chou)、寅(yin)、卯、辰(chen)、巳、午、未、申、酉(you)、戌、亥；每個(ge)(ge)(ge)時(shi)辰(chen)分為(wei)三(san)個(ge)(ge)(ge)部分，為(wei)初時(shi)、正時(shi)和末時(shi)；每天的(de)半夜(ye)十(shi)(shi)一點至(zhi)凌晨一點為(wei)子(zi)時(shi)，其余類推。由此可見，中國傳(chuan)統上新(xin)一天的(de)分界線是午夜(ye)十(shi)(shi)一點，而(er)不是現行公歷使用(yong)(yong)的(de)十(shi)(shi)二點（零(ling)點）。
我國目前的"農歷"其(qi)實就是漢代開(kai)始使用(yong)的"太陰(yin)歷"，是(shi)根據地球自(zi)轉精密計算(suan)得(de)(de)出的(de)。其中得(de)(de)出的(de)新(xin)年應當是(shi)立(li)春。而(er)我們當前沿(yan)用的(de)正(zheng)月(yue)初一作為(wei)新(xin)年的(de)傳統(tong)是(shi)在(zai)民國年間(jian)（1912年）通過文件(jian)的形式規定(ding)的。
佩戴供奉本命佛的常見問題
以下問(wen)題(ti)由祥安(an)閣本命佛總(zong)部解答，轉載請注明(ming)作者及出處。如果(guo)你有任(ren)何問(wen)題(ti)，歡迎隨時提問(wen)，有代(dai)表(biao)性的問(wen)題(ti)將(jiang)會整理發布。
問：佩戴開光本命佛有什么需要注意的地方？
答：佩戴開光佛(fo)像(xiang)重在有(you)顆敬佛(fo)之(zhi)心(xin)，諸惡莫作(zuo)，眾善(shan)奉行(xing)。對(dui)于(yu)生(sheng)活中諸如吃(chi)飯(fan)、睡覺、上(shang)衛生(sheng)間(jian)等(deng)的一些小節則無需多作(zuo)介意(yi)，佛(fo)法(fa)廣(guang)博無邊，為(wei)善(shan)普度眾生(sheng)，眾生(sheng)日常生(sheng)活皆能以(yi)寬(kuan)博之(zhi)心(xin)容(rong)納(na)，萬物(wu)皆有(you)自(zi)性，佛(fo)菩薩均無執著(zhu)心(xin)，視眾生(sheng)平(ping)等(deng)本善(shan)，不(bu)會執著(zhu)降(jiang)罪于(yu)洗澡入廁之(zhi)類的日常生(sheng)活，佛(fo)法(fa)不(bu)離(li)世間(jian)法(fa)。
問：需擇良辰吉時尊請或佩戴供奉本命佛嗎？
答：佛教講"隨緣(yuan)"。萬物(wu)(wu)因緣生，萬物(wu)(wu)因緣滅。您有了請佛(fo)的念頭，并得償所愿(yuan)，這就(jiu)是(shi)與佛(fo)"結緣(yuan)"。另(ling)外(wai)佛(fo)教有句(ju)話："日日是好日"，好與不好在(zai)于心態，因此(ci)無需刻意擇吉(ji)日尊請或佩戴供奉。當然，如果要看(kan)黃歷(li)選日也未嘗不可(ke)，也算是一種敬佛之心吧(ba)。
問：沐浴時能否佩戴
答(da)：若在(zai)公共浴(yu)場或(huo)在(zai)有嚴重污垢需要沐浴(yu)時，出于一種(zhong)恭(gong)敬之心是要將開光佛像(xiang)取(qu)下(xia)放好的；如只是日常(chang)的每(mei)日洗澡(zao)沖涼，則(ze)不需要有此(ci)限制。
問：日常有不方便佩戴的時候怎么辦
答：很多時(shi)候有(you)些(xie)人有(you)佩戴本命佛等開光圣品(pin)(pin)的(de)想法，但又因各種(zhong)特殊因素導致(zhi)不方(fang)(fang)便佩戴的(de)，可(ke)以將(jiang)圣品(pin)(pin)放在原有(you)佩盒(he)或(huo)(huo)用干(gan)凈的(de)布(bu)袋裝著(zhu)放在包中隨身攜帶。如果想暫時(shi)放置(zhi)時(shi)，最好放回原有(you)佩盒(he)中或(huo)(huo)用干(gan)凈的(de)布(bu)包著(zhu)，放置(zhi)在干(gan)凈無灰塵的(de)地方(fang)(fang)。
問：圣品上的佩繩可以更換嗎
答：佩繩對開(kai)光(guang)圣(sheng)品之靈氣不會(hui)帶來影響，所以可隨意更換。
問：若圣品有損壞或丟失的情況怎么辦
答：如果(guo)開光(guang)圣(sheng)品不(bu)小心損(sun)壞或(huo)丟(diu)失(shi)了，那可(ke)能(neng)是靈性的(de)(de)開光(guang)圣(sheng)品為(wei)您(nin)抵擋了一(yi)劫(jie)災(zai)難(nan)，未(wei)必是件壞事，所以無(wu)需(xu)作(zuo)過多的(de)(de)擔憂和(he)難(nan)過。無(wu)心過失(shi)，佛和(he)菩(pu)薩是不(bu)會怪罪(zui)的(de)(de)，只要重(zhong)新(xin)請一(yi)件即可(ke)。已(yi)損(sun)壞之之圣(sheng)品不(bu)可(ke)亂丟(diu)或(huo)棄置垃圾(ji)桶，可(ke)用干(gan)凈的(de)(de)布(bu)包好埋(mai)入地下(xia)或(huo)樹下(xia)即可(ke)。有的(de)(de)緣友(you)想將損(sun)壞的(de)(de)佛像(xiang)送到寺(si)院，其(qi)實這(zhe)是沒有必要的(de)(de)。
問：開光圣品可作二次開光加持嗎
答：可(ke)以的。若有緣遇(yu)到高(gao)僧大德，也可(ke)請他為您繼續開光加持。
問：開光圣品有怕血禁忌嗎
答：在民間流傳很多通俗信仰禁(jin)忌(ji)(ji)多多，但(dan)都不(bu)(bu)是正(zheng)信的(de)佛(fo)教(jiao)，卻被(bei)誤認為是佛(fo)教(jiao)的(de)禁(jin)忌(ji)(ji)。例如女(nv)信徒(tu)在生理(li)期間，不(bu)(bu)得進入寺院(yuan)禮拜，甚至(zhi)不(bu)(bu)得到佛(fo)前上香、誦經、打坐、念佛(fo)，其實這都是低級(ji)鬼神(shen)的(de)禁(jin)忌(ji)(ji)。因為鬼神(shen)怕見血污，容(rong)易見血發(fa)瞋。至(zhi)于佛(fo)教(jiao)的(de)沙(sha)彌尼(ni)、比(bi)丘尼(ni)，以及近住優婆夷(yi)，都是生活于寺院(yuan)，每(mei)天與經像、法物為伴的(de)女(nv)性(xing)修(xiu)行人，從未由于生理(li)期間，發(fa)生所(suo)謂沖克的(de)問題而帶來災難的(de)。
問：有人說女子不能敬奉開光佛像，是真的嗎
答：當然不是(shi)。佛(fo)法宗旨是(shi)普度(du)眾(zhong)生，眾(zhong)生皆平等(deng)，又豈有(you)(you)男(nan)女(nv)之分。寺院里也(ye)有(you)(you)僧有(you)(you)尼，尼都是(shi)女(nv)性。按照這種(zhong)說法，只有(you)(you)男(nan)性才(cai)能信佛(fo)，這是(shi)一種(zhong)真正的封建迷信思(si)想。
問：有人說，佛像只可供奉不能佩戴是真的嗎
答：佛陀說過：依法不依人，依義不依語。"法"就是佛(fo)經，"義"可以簡(jian)要(yao)理解為意思。"語"怎么(me)說沒關系，是為了方便(bian)，重要的是領悟個中意(yi)思。佛經中并無不(bu)能佩戴(dai)供奉(feng)佛像(xiang)的說法，而從不(bu)提(ti)倡佩戴(dai)佛像(xiang)之文字中來看，其義(yi)重在"褻(xie)瀆(du)之心(xin)"。信眾們(men)佩戴供(gong)奉佛像都是(shi)本著(zhu)恭(gong)敬(jing)心，并無(wu)褻(xie)瀆之心的(de)。佩戴供(gong)奉佛菩薩像，其本義是(shi)與佛菩薩、佛法親近，有何(he)不可？如果(guo)按此(ci)說(shuo)法類推，露天大佛日日遭(zao)風(feng)吹日曬雨(yu)淋霜(shuang)打，豈非更為"有罪"？因(yin)此，我們明白其"義"所在，無需(xu)執著于其"語"的(de)(de)內(nei)容。延伸來說(shuo)，諸佛(fo)早(zao)已證得無上正(zheng)等正(zheng)覺(jue)的(de)(de)佛(fo)果，大(da)菩薩都是大(da)慈(ci)大(da)悲、自覺(jue)覺(jue)他，豈會執著(zhu)于我們這個世界(jie)的(de)(de)實(shi)相？就例如我們平常為佛(fo)菩薩上供(gong)，也是一種恭敬(jing)心的(de)(de)表現，佛(fo)菩薩豈會真貪戀(lian)人間的(de)(de)供(gong)果嗎。
本命佛常見材質及種類的說明
通過正宗佛(fo)(fo)(fo)法(fa)途徑開(kai)光本(ben)命佛(fo)(fo)(fo)與人自身磁場融合(he)，具有護身開(kai)運保平安，改善大命之吉祥功(gong)用(yong)。根據不(bu)同的材質(zhi)制(zhi)成的本(ben)命佛(fo)(fo)(fo)法(fa)像，在其(qi)材質(zhi)特性(xing)與用(yong)途和開(kai)光加持的結(jie)合(he)下，對其(qi)靈氣發揮及獨特意義上還具有不(bu)同的功(gong)用(yong)。
1、和田玉本命佛
在中國古科(ke)學著作《天(tian)工開物》中記載到，傳(chuan)說和田玉(yu)是吸收月(yue)光大(da)地之精華而成(cheng)，十(shi)分具有靈性，據說可(ke)與人(ren)體氣(qi)息、體溫相得益輝，是公(gong)認的可(ke)為人(ren)體蓄(xu)養元(yuan)氣(qi)最(zui)充沛的玉(yu)石。因此和田玉(yu)本(ben)命(ming)佛是靈氣(qi)最(zui)強(qiang)的一種。
2、翡翠本命佛
翡(fei)翠(cui)乃玉(yu)石(shi)之王，也是十分具(ju)有靈(ling)性的(de)(de)玉(yu)石(shi)，由于(yu)在(zai)地(di)殼運動較強烈地(di)帶(dai)低溫高壓條件下結晶形成(cheng)，因(yin)此含多種(zhong)有益(yi)人(ren)體的(de)(de)微量(liang)元素，對(dui)調(diao)節身心能起到潛移默化的(de)(de)作用(yong)。翡(fei)翠(cui)產(chan)于(yu)世界(jie)著名(ming)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)圣地(di)緬甸，因(yin)而(er)翡(fei)翠(cui)本命佛(fo)具(ju)有宗教(jiao)意(yi)義與(yu)神圣性，利于(yu)獲得佛(fo)教(jiao)開光加持(chi)的(de)(de)靈(ling)氣。
3、黑曜石本命佛
黑曜石是火山熔巖迅速凝結而成的天然琉璃，自古以來有"黑金(jin)剛(gang)武(wu)士"之稱，具有(you)極強(qiang)的(de)辟邪及化(hua)解負能量的(de)功(gong)用，在(zai)古代佛(fo)教文物(wu)中，便(bian)一(yi)直(zhi)用以制成鎮宅(zhai)或避(bi)邪的(de)黑(hei)曜石(shi)圣物(wu)或佛(fo)像，更是供(gong)佛(fo)修持布施之最佳(jia)寶石(shi)，因此(ci)黑(hei)曜石(shi)本(ben)命佛(fo)的(de)另一(yi)種重要功(gong)效在(zai)于(yu)辟邪擋煞。
4、紅玉髓本命佛
紅玉髓在礦物學中稱為"玉髓"，顧名(ming)思義(yi)，玉之精髓(sui)！紅玉髓(sui)是隕(yun)石撞(zhuang)擊礦區時高(gao)溫高(gao)壓下形成(cheng)的(de)(de)(de)，特殊的(de)(de)(de)形成(cheng)條件使其有著比(bi)其它(ta)玉石高(gao)許多的(de)(de)(de)微電(dian)磁(ci)場，經常佩戴它(ta)能(neng)帶(dai)(dai)來愉快(kuai)和信心，能(neng)對(dui)高(gao)血壓心臟病等疾病有輔助的(de)(de)(de)治療作用，并能(neng)緩解您因工(gong)作等因素(su)帶(dai)(dai)來的(de)(de)(de)緊(jin)張和壓力。
5、東陵玉本命佛
東陵玉亦稱海洋石或東陵石，最早產于印度，故又名"印度(du)玉"。東(dong)陵(ling)玉(yu)的(de)色(se)(se)調從淺(qian)綠(lv)(lv)到深綠(lv)(lv)，都是對應心輪的(de)顏色(se)(se)。綠(lv)(lv)色(se)(se)東(dong)陵(ling)石在心理治(zhi)療(liao)上(shang)運用得(de)很成功,對心(xin)肺的問題有療效,并能增加(jia)肌肉的靈活度(du),最常被用來(lai)治療心臟,舒緩(huan)壓力,以及(ji)眼部(bu)疾病。綠色東陵石據說(shuo)可減(jian)輕焦慮與安撫情緒,用在融化(hua)心結、情結（能(neng)量阻礙BLOCKAGE）上(shang)效果(guo)最(zui)好。這也是最(zui)健康、最(zui)快(kuai)樂(le)，教人天(tian)天(tian)快(kuai)樂(le)的(de)(de)(de)寶石(shi)。翠綠(lv)色，本來(lai)就(jiu)是春天(tian)的(de)(de)(de)能量，是一種欣欣向(xiang)榮、生意盎然、豐盛(sheng)、富足、美好的(de)(de)(de)能量，亦是代表了一種廣義的(de)(de)(de)財(cai)富，可以吸引好朋友、貴人相助、好運氣(qi)、好機(ji)會(hui)、好的(de)(de)(de)物質能量來(lai)接近，也就(jiu)是財(cai)富。是投機(ji)客、賭徒的(de)(de)(de)隨(sui)身佩帶招財(cai)幸(xing)運石(shi)。東陵玉(yu)也是公歷五月份的(de)(de)(de)生辰(chen)幸(xing)運石(shi)。
6、本命佛車飾
很多(duo)車(che)主喜歡(huan)在車(che)內掛置飾物(wu)，若掛上本(ben)命佛車(che)飾，則更是為(wei)開車(che)消災辟邪、逢兇化吉之(zhi)功效，乃駕(jia)車(che)一族必(bi)備(bei)圣品(pin)。
7、本命佛手鏈
本(ben)命佛手鏈(lian)不僅具有(you)消災避難、逢兇化(hua)吉之祈愿，還能做隨(sui)身搭配(pei)飾品。如同時配(pei)合本(ben)命佛掛墜(zhui)佩戴(dai)，則(ze)更增護身開運之靈氣。
8、其它本命佛
經過(guo)正規(gui)開(kai)光加(jia)持儀式(shi)過(guo)的(de)本命佛圣品(pin)，同具護身(shen)開(kai)運(yun)保(bao)平安(an)之靈性功用。
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