【十(shi)二生肖本(ben)(ben)(ben)命佛(fo)解讀(du)】本(ben)(ben)(ben)命佛(fo)是什么意(yi)思 本(ben)(ben)(ben)命佛(fo)佩戴注意(yi)事項(xiang)
男戴觀音女戴佛有依據嗎？
民間通俗傳說有"男戴(dai)觀音女戴(dai)佛"的通論一(yi)直流傳至今(jin)，這其實(shi)只是民間百(bai)姓在(zai)向往更好生活的一(yi)個(ge)心(xin)理(li)祈愿(yuan)的誤區，事(shi)實(shi)在(zai)佛經(jing)上并沒有(you)記載依據。只要有(you)誠心(xin)恭敬的態度，眾善(shan)奉行，惜福(fu)修福(fu)，都可積累(lei)功德與福(fu)德。
"男戴觀(guan)音"主要是古時(shi)希(xi)望男(nan)人(ren)能少一些暴力，像觀音菩薩一樣慈悲柔和；而(er)"女戴(dai)佛(fo)"的"佛"指的(de)并不是佛祖(zu)，而是彌(mi)勒菩(pu)薩(sa)的(de)笑(xiao)臉大肚(du)造型像，是希望女人少一些猜疑(yi)嫉妒的(de)小(xiao)心(xin)眼，像彌(mi)勒菩(pu)薩(sa)一樣大肚(du)量，多(duo)一些寬容。
事實上，法無定相，佛與菩薩本無性別之分，又如何會分男女佩戴呢？佛教的果位有佛、菩薩、羅漢等，通俗的說，果位就是修行的階位。而"觀音"是(shi)菩薩的名稱，"佛"卻是修行的(de)果位，從佛理上來說也是不通的(de)。
本命佛是什么意思？據千年佛教傳承，每個人從出生開始便有一位菩薩或佛在默默守護您，在所生之日與之結緣之守護佛被稱為"本命佛"也有另一種叫法(fa)"守護神(shen)"！本命(ming)佛乃千年以來人們所信仰供奉的守護佛，是與十二生肖者磁場最接近、感(gan)應力最強的佛或菩(pu)薩。但由于眾生根器不同(tong)、因緣不同(tong)，也需以不同(tong)方式接引。所以佩戴、供奉"本命佛"才是正確的選擇之一(yi)。
十二生肖本命佛的佛教來源
蕓(yun)(yun)蕓(yun)(yun)眾生，風云際會，斗(dou)轉星(xing)移，周而復始……藍天(tian)下的黃土地，演繹著(zhu)重復的歷史，紅塵之外三界天(tian)，傳承著(zhu)二(er)千五百年(nian)的足跡(ji)，那么的遙遠(yuan)，卻又隨處(chu)可(ke)及……
本命佛，乃佛教密宗通過佛教典籍、十二因緣、"地、水、火、風(feng)、空"五大元素相生，應十二生肖者誕生的(de)八位(wei)本尊。眾(zhong)生根器不(bu)(bu)同(tong)、因緣不(bu)(bu)同(tong)，也需以不(bu)(bu)同(tong)方式接引，"本命佛"是(shi)與十二生(sheng)肖者(zhe)磁場最相(xiang)近、感(gan)應力最強的(de)(de)佛(fo)，誠(cheng)心敬奉(feng)，本命佛(fo)的(de)(de)靈體自然旺盛，能使眾生(sheng)逢兇(xiong)化吉、開運轉(zhuan)運、事業順利(li)、健(jian)康平安、家庭如意(yi)。
《法苑珠林》原文節選
"閻浮堤外，四方(fang)海中，有十二(er)獸，并(bing)是菩薩化導，人(ren)道初(chu)生，當菩薩住窟，即屬(shu)此(ci)獸護持、得益，故(gu)漢地十二(er)辰(chen)依此(ci)行也(ye)。……其所以分(fen)配之(zhi)義，則《旸(yang)谷(gu)漫錄》言之(zhi)顏(yan)詳。據之(zhi)，子、寅、辰(chen)、午、戌、俱陽，故(gu)取(qu)相(xiang)屬(shu)之(zhi)奇數以為名(ming)的鼠(shu)、虎、龍、猴、狗皆五指，而(er)馬(ma)單(dan)蹄也(ye)；丑、卯、巳、未、酉、亥屬(shu)陰，故(gu)取(qu)相(xiang)屬(shu)之(zhi)偶數以為名(ming)的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也(ye)。"
據佛經記載，該十二獸即是現在的十二生肖，他們均有相應的一位菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的本命佛，是千年以來人們所供奉的守護佛！諸佛、菩薩同體大悲，普度眾生，如果有善男信女能由"本命佛"而能親近佛(fo)法(fa)、供養諸佛(fo)菩薩(sa)，結佛(fo)法(fa)善緣，此因緣種子成(cheng)熟時，必定也會成(cheng)就無上智(zhi)慧。
《大集經》原文節選
是十(shi)二(er)獸(shou)(shou)。晝(zhou)夜常(chang)(chang)行閻(yan)浮提內。天人恭敬。功德(de)成就已。于諸佛(fo)所發深重愿一(yi)(yi)(yi)日一(yi)(yi)(yi)夜。常(chang)(chang)令一(yi)(yi)(yi)獸(shou)(shou)游行教(jiao)(jiao)化(hua)(hua)。余十(shi)一(yi)(yi)(yi)獸(shou)(shou)安住修慈。周而(er)復(fu)始。七(qi)月一(yi)(yi)(yi)日鼠初游行。以(yi)聲聞乘(cheng)教(jiao)(jiao)化(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)切(qie)鼠身眾(zhong)生。令離惡業勸修善事。如(ru)是次第(di)至十(shi)三日。鼠復(fu)還行。如(ru)是乃至盡十(shi)二(er)月。至十(shi)二(er)歲。亦(yi)復(fu)如(ru)是。常(chang)(chang)為調(diao)伏諸眾(zhong)生故(gu)。善男子。是故(gu)此(ci)土多有功德(de)。乃至畜生亦(yi)能教(jiao)(jiao)化(hua)(hua)。演說(shuo)無上(shang)菩提之道。是故(gu)他(ta)方諸菩薩等。常(chang)(chang)應恭敬此(ci)佛(fo)世界。
十二生肖本命佛的吉祥用途
十二生肖本命佛是什么
生肖鼠：千手觀音菩薩
生肖牛：虛(xu)空藏(zang)菩薩
生肖(xiao)虎：虛空藏菩薩
生(sheng)肖兔(tu)：文殊菩(pu)薩
生(sheng)肖龍：普賢(xian)菩薩
生肖蛇：普賢菩薩
生肖馬(ma)：大(da)勢至(zhi)菩(pu)薩
生肖羊(yang)：大日如來(lai)
生肖猴：大日如來
生肖雞：不動尊菩(pu)薩
生(sheng)肖狗：阿彌陀佛
生肖豬：阿(a)彌陀佛
本命佛是(shi)每個人的(de)終身守護(hu)神(shen)，具有(you)逢兇化吉、開運護(hu)身的(de)良好祈愿，不(bu)分男女，不(bu)限是(shi)否(fou)本命年，本命佛法像適(shi)合所有(you)人佩戴供奉！
祥(xiang)安閣本命佛總(zong)部(bu)的(de)開(kai)(kai)光(guang)(guang)本命佛均(jun)在佛教(jiao)圣(sheng)地寺廟(miao)開(kai)(kai)光(guang)(guang)加持，經過(guo)正宗佛教(jiao)開(kai)(kai)光(guang)(guang)加持儀(yi)式和高(gao)修行(xing)的(de)法師僧人開(kai)(kai)光(guang)(guang)加持過(guo)的(de)圣(sheng)品，諸(zhu)邪魔皆不(bu)敢(gan)接近，并有極(ji)強的(de)靈性，可幫助(zhu)敬奉佩戴者(zhe)修慧修福(fu)，清凈內(nei)心，開(kai)(kai)運改運，鎮妖避(bi)邪，逢兇化吉，從(cong)而獲(huo)得幫助(zhu)和改善生活、事業、財運、愛情、精(jing)神(shen)等一系列善果。
您既(ji)可以尊請生肖(xiao)本命(ming)佛法像自己佩戴供奉，也(ye)可以請來(lai)送給親人、朋友、愛人，既(ji)雅致不俗，又能代表您最體貼入微的心意！
如果(guo)送(song)人一(yi)件(jian)禮品，那么在他看(kan)來(lai)，禮品的價(jia)(jia)值僅限于它本(ben)身(shen)的價(jia)(jia)錢(qian)。而如果(guo)送(song)人一(yi)件(jian)開光(guang)圣品，把(ba)平(ping)安吉祥之意(yi)送(song)到對方(fang)身(shen)邊，這(zhe)其(qi)中所包含表達的意(yi)義(yi)又何止是那區(qu)區(qu)的價(jia)(jia)格所能言喻呢(ni)？
另外，佛教稱這種行為為"結善緣"，一(yi)方面是佛(fo)(fo)法與他人(ren)結緣的一(yi)種表現，另一(yi)方面對(dui)您本人(ren)來(lai)說，也是弘(hong)揚(yang)佛(fo)(fo)法，將平安、幸福和(he)吉祥送給他人(ren)，這可是功德無量之事，何樂而不為呢？
如何供養十二生肖本命佛
除(chu)了材質、工藝、開光加(jia)持、修(xiu)福(fu)積德等外部條件，能(neng)讓(rang)圣(sheng)品更靈驗的(de)另(ling)一(yi)個秘密在于生(sheng)辰八(ba)(ba)字(zi)與(yu)感應。每個人的(de)生(sheng)辰八(ba)(ba)字(zi)皆(jie)為定(ding)數(shu)，是特(te)(te)定(ding)的(de)宇宙信息(xi)(xi)場(chang)(chang)，特(te)(te)定(ding)的(de)生(sheng)辰八(ba)(ba)字(zi)產生(sheng)的(de)自(zi)身特(te)(te)定(ding)的(de)磁場(chang)(chang)。八(ba)(ba)字(zi)五行之(zhi)所以(yi)能(neng)揭示人的(de)榮(rong)辱(ru)興衰，皆(jie)因(yin)世間萬物(wu)必有因(yin)果，從自(zi)身八(ba)(ba)字(zi)能(neng)看(kan)出(chu)曾種的(de)因(yin)日后得到的(de)果。所以(yi)對(dui)于身在五行中的(de)人來(lai)說(shuo)，通過分(fen)析八(ba)(ba)字(zi)命局，便能(neng)得出(chu)每個人獨(du)特(te)(te)的(de)圣(sheng)品供養方法，配以(yi)獨(du)特(te)(te)的(de)佛教感應方法，可以(yi)讓(rang)圣(sheng)品與(yu)各人自(zi)身的(de)信息(xi)(xi)場(chang)(chang)與(yu)環境信息(xi)(xi)場(chang)(chang)更為融合。
剛請到本命佛時的做法
（1）生(sheng)歡(huan)喜心(xin)(xin)。你(ni)請到(dao)了一(yi)尊本(ben)命(ming)佛法像，他來到(dao)了你(ni)這里(li)，本(ben)就是(shi)因(yin)緣所致，沒有因(yin)緣他到(dao)不了你(ni)這里(li)，這可能是(shi)千萬分之一(yi)的(de)機(ji)緣，需珍惜這份不易的(de)緣份，見之就要有歡(huan)喜心(xin)(xin)。見佛生(sheng)歡(huan)喜心(xin)(xin)，除可幫你(ni)消除業障，還能讓你(ni)心(xin)(xin)情變(bian)愉悅。在(zai)生(sheng)活(huo)(huo)中也是(shi)一(yi)樣(yang)，對任何人(ren)、任何事(shi)物應(ying)抱著(zhu)友善、包容(rong)、感恩的(de)心(xin)(xin)，你(ni)會(hui)覺得生(sheng)活(huo)(huo)變(bian)得很美(mei)好，所有人(ren)都很和善，因(yin)為心(xin)(xin)善一(yi)切(qie)善，心(xin)(xin)生(sheng)歡(huan)喜則一(yi)切(qie)歡(huan)喜！
（2）凈身。剛請回的(de)本(ben)命佛(fo)法像最好用流(liu)動的(de)清(qing)水（自來水就可以）親自洗凈兩次，然后用干(gan)凈的(de)白(bai)(bai)毛巾(jin)或白(bai)(bai)手帕(pa)擦干(gan)，一定要(yao)是干(gan)凈的(de)白(bai)(bai)毛巾(jin)或白(bai)(bai)手帕(pa)，有條(tiao)件用新的(de)最好，這叫做"凈身"。如(ru)果不(bu)適(shi)合(he)用清水清洗的材質(zhi)，例如(ru)金(jin)屬、木質(zhi)等，可以直(zhi)接用干凈的白毛巾(jin)或白手(shou)帕擦凈。清洗凈身不(bu)會(hui)影響開光靈性(xing)，反會(hui)使圣品增加靈氣(qi)。
（3）自己的(de)(de)(de)本(ben)命(ming)佛法像最好不(bu)要(yao)讓外人(ren)輕易觸摸(mo)，特別(bie)是不(bu)要(yao)讓外人(ren)長(chang)時(shi)間的(de)(de)(de)把玩，因為(wei)每(mei)個人(ren)的(de)(de)(de)磁(ci)場不(bu)同，外人(ren)長(chang)時(shi)間把玩會導致磁(ci)場混(hun)亂，使功效折損。
十二生肖應以立春來確定
中國黃歷、命理學等均以"立(li)春"作為生(sheng)肖計算的依據(ju)。因(yin)為生(sheng)肖本與地支同源，不能以春節來定(ding)。
中國傳(chuan)統的新年并不是(shi)在(zai)正月初一，而是(shi)立春，進入(ru)新一天(tian)的臨(lin)界點(dian)也并非凌晨十二點(dian)。
在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)文化中(zhong)(zhong)，一晝夜劃分(fen)為十(shi)二個時(shi)(shi)(shi)辰(chen)(chen)，每個時(shi)(shi)(shi)辰(chen)(chen)相(xiang)當(dang)于(yu)現在(zai)(zai)兩(liang)個小(xiao)時(shi)(shi)(shi)，十(shi)二個時(shi)(shi)(shi)辰(chen)(chen)用十(shi)二地支的(de)(de)名字命名，即子、丑(chou)、寅、卯、辰(chen)(chen)、巳、午(wu)(wu)、未(wei)、申、酉、戌(xu)、亥；每個時(shi)(shi)(shi)辰(chen)(chen)分(fen)為三個部分(fen)，為初(chu)時(shi)(shi)(shi)、正(zheng)時(shi)(shi)(shi)和末時(shi)(shi)(shi)；每天的(de)(de)半夜十(shi)一點(dian)至凌晨一點(dian)為子時(shi)(shi)(shi)，其(qi)余類推。由此可見(jian)，中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)上新(xin)一天的(de)(de)分(fen)界線是(shi)午(wu)(wu)夜十(shi)一點(dian)，而不是(shi)現行公歷使用的(de)(de)十(shi)二點(dian)（零(ling)點(dian)）。
我國目前的"農歷"其實就是(shi)漢(han)代(dai)開始使用的"太陰歷"，是(shi)根據地球(qiu)自轉精密計算得(de)出的(de)(de)。其中得(de)出的(de)(de)新年(nian)應當是(shi)立(li)春。而我們當前沿用(yong)的(de)(de)正月初一作為新年(nian)的(de)(de)傳統是(shi)在民國年(nian)間(jian)（1912年）通過(guo)文(wen)件的(de)形式規定(ding)的(de)。
佩戴供奉本命佛的常見問題
以(yi)下問(wen)題由祥(xiang)安閣本命佛總(zong)部(bu)解答，轉載請注(zhu)明作(zuo)者及出(chu)處。如果你(ni)有(you)(you)任何問(wen)題，歡迎隨時提(ti)問(wen)，有(you)(you)代表性的問(wen)題將會整(zheng)理發(fa)布。
問：佩戴開光本命佛有什么需要注意的地方？
答：佩(pei)戴開(kai)光(guang)佛像重在(zai)有顆敬(jing)佛之心，諸惡(e)莫(mo)作(zuo)，眾(zhong)善(shan)奉(feng)行。對于(yu)生活中諸如吃(chi)飯、睡覺(jue)、上(shang)衛(wei)生間等的一些小(xiao)節則無需多作(zuo)介意，佛法(fa)廣(guang)博無邊，為善(shan)普度眾(zhong)生，眾(zhong)生日(ri)(ri)常(chang)生活皆(jie)能(neng)以寬博之心容納，萬(wan)物(wu)皆(jie)有自性(xing)，佛菩(pu)薩均(jun)無執(zhi)著心，視眾(zhong)生平(ping)等本(ben)善(shan)，不會(hui)執(zhi)著降罪(zui)于(yu)洗澡入廁之類的日(ri)(ri)常(chang)生活，佛法(fa)不離世間法(fa)。
問：需擇良辰吉時尊請或佩戴供奉本命佛嗎？
答：佛教講"隨緣"。萬物因緣(yuan)生，萬物因緣(yuan)滅。您有了請佛的(de)念頭，并得償所愿，這(zhe)就是與佛"結緣"。另外佛教有(you)句話："日(ri)(ri)日(ri)(ri)是好日(ri)(ri)"，好與不(bu)好在(zai)于(yu)心態，因(yin)此無(wu)需刻(ke)意擇吉日(ri)尊請或佩戴供奉(feng)。當(dang)然，如果(guo)要(yao)看黃歷選日(ri)也未嘗不(bu)可，也算(suan)是一種敬佛之心吧。
問：沐浴時能否佩戴
答：若在公(gong)共(gong)浴(yu)場或在有嚴重(zhong)污垢需要(yao)(yao)沐浴(yu)時，出于一種恭敬之心是要(yao)(yao)將開光佛像取下放(fang)好的(de)；如(ru)只(zhi)是日常的(de)每(mei)日洗(xi)澡沖涼，則不(bu)需要(yao)(yao)有此限制。
問：日常有不方便佩戴的時候怎么辦
答(da)：很(hen)多時(shi)候有(you)些人有(you)佩(pei)(pei)戴本命佛等開光圣(sheng)品(pin)的(de)(de)想法(fa)，但又(you)因(yin)各(ge)種(zhong)特殊因(yin)素導(dao)致不方便佩(pei)(pei)戴的(de)(de)，可以將圣(sheng)品(pin)放(fang)(fang)在(zai)原有(you)佩(pei)(pei)盒或(huo)用干凈(jing)(jing)的(de)(de)布(bu)袋裝(zhuang)著放(fang)(fang)在(zai)包(bao)(bao)中隨身(shen)攜(xie)帶。如果想暫時(shi)放(fang)(fang)置(zhi)時(shi)，最好放(fang)(fang)回(hui)原有(you)佩(pei)(pei)盒中或(huo)用干凈(jing)(jing)的(de)(de)布(bu)包(bao)(bao)著，放(fang)(fang)置(zhi)在(zai)干凈(jing)(jing)無灰(hui)塵(chen)的(de)(de)地方。
問：圣品上的佩繩可以更換嗎
答：佩繩(sheng)對開光圣品之靈(ling)氣不會帶來(lai)影響，所以可隨(sui)意更換。
問：若圣品有損壞或丟失的情況怎么辦
答：如(ru)果開(kai)光(guang)圣(sheng)品不小心損(sun)壞或(huo)丟失了(le)，那(nei)可能是靈性的開(kai)光(guang)圣(sheng)品為您抵(di)擋(dang)了(le)一劫災(zai)難，未必(bi)是件壞事，所以(yi)無需作過(guo)(guo)多(duo)的擔憂和難過(guo)(guo)。無心過(guo)(guo)失，佛和菩薩是不會怪罪(zui)的，只(zhi)要重新請一件即可。已損(sun)壞之之圣(sheng)品不可亂丟或(huo)棄置(zhi)垃圾桶，可用(yong)干凈的布包好埋入地下或(huo)樹(shu)下即可。有的緣友想將損(sun)壞的佛像送到寺院，其實這是沒(mei)有必(bi)要的。
問：開光圣品可作二次開光加持嗎
答：可以的。若有緣遇到高僧大德，也(ye)可請他為您繼(ji)續開光加持。
問：開光圣品有怕血禁忌嗎
答：在民間流傳很多通俗信仰(yang)禁忌多多，但(dan)都(dou)(dou)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)正信的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)，卻被(bei)誤認(ren)為(wei)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)禁忌。例如女信徒在生理(li)期間，不(bu)(bu)得(de)進入寺院禮拜，甚至(zhi)不(bu)(bu)得(de)到佛(fo)前上香(xiang)、誦經(jing)、打(da)坐、念佛(fo)，其實這都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)低級鬼(gui)神的(de)(de)(de)禁忌。因為(wei)鬼(gui)神怕見(jian)血污，容易見(jian)血發瞋。至(zhi)于(yu)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)沙彌(mi)尼(ni)、比丘(qiu)尼(ni)，以及近住優婆夷，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)生活(huo)于(yu)寺院，每天與經(jing)像、法物(wu)為(wei)伴的(de)(de)(de)女性修行(xing)人(ren)，從未由于(yu)生理(li)期間，發生所謂沖克的(de)(de)(de)問題而帶來災難的(de)(de)(de)。
問：有人說女子不能敬奉開光佛像，是真的嗎
答：當然(ran)不是(shi)。佛法宗旨是(shi)普(pu)度眾生，眾生皆平等，又豈(qi)有男女之分。寺院里也有僧有尼，尼都是(shi)女性(xing)(xing)。按(an)照(zhao)這(zhe)種說法，只有男性(xing)(xing)才能(neng)信佛，這(zhe)是(shi)一種真正的封建迷(mi)信思(si)想。
問：有人說，佛像只可供奉不能佩戴是真的嗎
答：佛陀說過：依法不依人，依義不依語。"法(fa)"就是佛經，"義"可以(yi)簡要理解為意思。"語"怎么(me)說(shuo)沒(mei)關(guan)系，是為了方便，重(zhong)要的是領(ling)悟個(ge)中(zhong)意思(si)。佛(fo)經中(zhong)并無不能佩(pei)(pei)戴供奉佛(fo)像的說(shuo)法，而(er)從不提倡佩(pei)(pei)戴佛(fo)像之(zhi)文字(zi)中(zhong)來看，其義(yi)重(zhong)在"褻瀆之心"。信眾們(men)佩戴供奉(feng)佛像都是本著恭(gong)敬心(xin)(xin)，并(bing)無褻瀆之心(xin)(xin)的。佩戴供奉(feng)佛菩(pu)薩(sa)像，其本義是與(yu)佛菩(pu)薩(sa)、佛法親近，有何不可？如果按(an)此說法類推，露天(tian)大佛日日遭(zao)風吹日曬(shai)雨(yu)淋(lin)霜打，豈非更(geng)為(wei)"有罪"？因(yin)此(ci)，我們(men)明白其(qi)"義(yi)"所在，無需執著于(yu)其"語"的(de)內(nei)容。延伸來說，諸佛早已證得無上正(zheng)等正(zheng)覺(jue)(jue)的(de)佛果(guo)，大菩(pu)薩(sa)(sa)都(dou)是大慈大悲、自覺(jue)(jue)覺(jue)(jue)他，豈(qi)會執著于(yu)我們這個世(shi)界的(de)實相？就例如我們平常為佛菩(pu)薩(sa)(sa)上供，也是一種恭敬心的(de)表現，佛菩(pu)薩(sa)(sa)豈(qi)會真貪戀人間的(de)供果(guo)嗎。
本命佛常見材質及種類的說明
通過(guo)正(zheng)宗(zong)佛法途徑開(kai)光本(ben)命佛與人(ren)自身(shen)磁(ci)場融(rong)合，具有護身(shen)開(kai)運保平(ping)安，改善(shan)大命之(zhi)吉祥功用。根據不(bu)同的(de)(de)材質制成的(de)(de)本(ben)命佛法像，在(zai)其材質特(te)(te)性與用途和開(kai)光加持(chi)的(de)(de)結合下(xia)，對其靈氣發揮(hui)及獨特(te)(te)意義上還具有不(bu)同的(de)(de)功用。
1、和田玉本命佛
在中國(guo)古科學(xue)著作《天工開物》中記載(zai)到，傳說(shuo)(shuo)和(he)田玉(yu)(yu)是(shi)吸收月光大地之精華而成(cheng)，十分具(ju)有靈性(xing)，據說(shuo)(shuo)可與人體(ti)氣息(xi)、體(ti)溫(wen)相得(de)益輝，是(shi)公認的可為(wei)人體(ti)蓄養元氣最(zui)充(chong)沛的玉(yu)(yu)石。因(yin)此(ci)和(he)田玉(yu)(yu)本命佛是(shi)靈氣最(zui)強的一種(zhong)。
2、翡翠本命佛
翡翠(cui)(cui)乃玉(yu)石之王，也(ye)是十分具(ju)有靈性的(de)(de)玉(yu)石，由于在地(di)殼運(yun)動較強烈(lie)地(di)帶低(di)溫高壓條件(jian)下結晶(jing)形成(cheng)，因此含多種有益人體的(de)(de)微量元素，對調節身心能起到潛移默化的(de)(de)作(zuo)用。翡翠(cui)(cui)產于世(shi)界著名(ming)的(de)(de)佛(fo)(fo)教圣(sheng)地(di)緬甸，因而翡翠(cui)(cui)本命佛(fo)(fo)具(ju)有宗教意義與神圣(sheng)性，利于獲得佛(fo)(fo)教開(kai)光加持的(de)(de)靈氣。
3、黑曜石本命佛
黑曜石是火山熔巖迅速凝結而成的天然琉璃，自古以來有"黑金剛(gang)武(wu)士"之(zhi)稱(cheng)，具(ju)有極(ji)強(qiang)的(de)辟邪及化解(jie)負能量的(de)功(gong)用，在古(gu)代(dai)佛教文物(wu)(wu)中，便一直用以制成鎮宅或(huo)避邪的(de)黑曜(yao)(yao)石圣(sheng)物(wu)(wu)或(huo)佛像(xiang)，更是供(gong)佛修持布(bu)施之(zhi)最佳寶石，因此黑曜(yao)(yao)石本命佛的(de)另一種重(zhong)要功(gong)效在于辟邪擋煞。
4、紅玉髓本命佛
紅玉髓在礦物學中稱為"玉(yu)髓"，顧名思義，玉之(zhi)精髓！紅(hong)玉髓是隕石撞擊礦區時(shi)高溫高壓(ya)下形(xing)成的，特殊的形(xing)成條(tiao)件使其有著比(bi)其它玉石高許(xu)多(duo)的微電(dian)磁(ci)場(chang)，經常佩戴它能(neng)帶(dai)(dai)來愉快和信心，能(neng)對高血壓(ya)心臟(zang)病等疾病有輔助的治(zhi)療(liao)作用(yong)，并能(neng)緩解您因工作等因素帶(dai)(dai)來的緊張和壓(ya)力。
5、東陵玉本命佛
東陵玉亦稱海洋石或東陵石，最早產于印度，故又名"印度玉"。東陵玉的色調(diao)從淺(qian)綠到(dao)深綠，都是對應心輪的顏色。綠色東陵石在心理治療上(shang)運用得(de)很成功(gong),對心肺的問題有療效,并能(neng)增加(jia)肌肉的靈活度,最常被用來(lai)治療心臟,舒緩壓力,以及(ji)眼部(bu)疾(ji)病。綠(lv)色東(dong)陵石據說(shuo)可減輕焦慮與安(an)撫(fu)情(qing)緒,用在融(rong)化心結、情結（能量阻礙BLOCKAGE）上效果最(zui)好(hao)。這也是(shi)最(zui)健(jian)康、最(zui)快(kuai)樂，教人(ren)天天快(kuai)樂的(de)寶石(shi)(shi)。翠綠色，本來就是(shi)春天的(de)能量，是(shi)一種欣(xin)欣(xin)向榮、生意盎然、豐(feng)盛(sheng)、富足、美好(hao)的(de)能量，亦是(shi)代表了一種廣義的(de)財(cai)富，可(ke)以吸引好(hao)朋友、貴人(ren)相(xiang)助、好(hao)運(yun)氣、好(hao)機會、好(hao)的(de)物(wu)質能量來接近，也就是(shi)財(cai)富。是(shi)投機客(ke)、賭(du)徒(tu)的(de)隨(sui)身佩帶招(zhao)財(cai)幸(xing)運(yun)石(shi)(shi)。東陵玉也是(shi)公歷五(wu)月(yue)份的(de)生辰(chen)幸(xing)運(yun)石(shi)(shi)。
6、本命佛車飾
很(hen)多車(che)主喜(xi)歡(huan)在車(che)內掛(gua)置(zhi)飾(shi)物(wu)，若掛(gua)上本命佛車(che)飾(shi)，則更是(shi)為開車(che)消災辟邪、逢兇化吉(ji)之功效，乃駕車(che)一(yi)族必備圣(sheng)品。
7、本命佛手鏈
本(ben)命(ming)佛(fo)(fo)手(shou)鏈不僅具有消災避難、逢兇(xiong)化吉(ji)之祈愿，還能做隨身搭配(pei)飾品。如同時配(pei)合本(ben)命(ming)佛(fo)(fo)掛(gua)墜佩戴，則更增(zeng)護(hu)身開運之靈氣(qi)。
8、其它本命佛
經過正規開光加(jia)持(chi)儀式過的本(ben)命佛圣品，同具(ju)護身(shen)開運保平安(an)之靈性(xing)功用。
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