“燒七(qi)”就是從死(si)者(zhe)去(qu)世之日算起(qi)，每七(qi)天(tian)(tian)(tian)為一(yi)(yi)(yi)個祭(ji)日，稱為“頭七(qi)”、“二七(qi)”、“三(san)(san)七(qi)”、“四七(qi)”、“五(wu)七(qi)”、“六七(qi)”、“末七(qi)”，共(gong)計(ji)49天(tian)(tian)(tian)。民間傳說人有三(san)(san)魂(hun)(hun)七(qi)魄(po)，死(si)后一(yi)(yi)(yi)年去(qu)一(yi)(yi)(yi)魂(hun)(hun)，七(qi)天(tian)(tian)(tian)去(qu)一(yi)(yi)(yi)魄(po)，三(san)(san)年魂(hun)(hun)盡，七(qi)滿(man)魄(po)盡，所(suo)以(yi)要過(guo)“七(qi)期”和三(san)(san)周年。民間還(huan)有另外(wai)一(yi)(yi)(yi)種說法，據說死(si)者(zhe)從去(qu)世之日起(qi)，在(zai)(zai)49天(tian)(tian)(tian)內，每隔七(qi)天(tian)(tian)(tian)閻王(wang)要審問(wen)亡魂(hun)(hun)一(yi)(yi)(yi)次，故(gu)“七(qi)期”又稱“過(guo)七(qi)災”。在(zai)(zai)燒七(qi)時，喪家(jia)要在(zai)(zai)大門口掛白紙(zhi)燈籠(long)，表示家(jia)有重孝。頭七(qi)在(zai)(zai)家(jia)設靈(ling)牌，焚香(xiang)明(ming)燭，供獻酒肴(yao)祭(ji)奠，下余六七(qi)都(dou)到墳地化紙(zhi)錢。

頭(tou)七(qi)，中國人的(de)(de)喪殯習(xi)俗(su)，是根據死者去世的(de)(de)時間(jian)，再配合天干地(di)支計(ji)算出來的(de)(de)日子及時辰，習(xi)慣(guan)上大家(jia)(jia)都(dou)(dou)認(ren)為(wei)“頭(tou)七(qi)”指的(de)(de)是人去世后的(de)(de)第七(qi)日。不同的(de)(de)地(di)方有(you)不同的(de)(de)“頭(tou)七(qi)”習(xi)俗(su)，一般人們都(dou)(dou)認(ren)為(wei)，死者魂(hun)(hun)(hun)魄會于(yu)“頭(tou)七(qi)”返家(jia)(jia)，家(jia)(jia)人應于(yu)魂(hun)(hun)(hun)魄回來前，為(wei)死者魂(hun)(hun)(hun)魄預備一頓飯，之(zhi)后便須回避(bi)，最(zui)好的(de)(de)方法是睡覺，睡不著便躲入被窩(wo)，因為(wei)傳說(shuo)如果死者魂(hun)(hun)(hun)魄看見家(jia)(jia)人，會令他(ta)記掛(gua)，影響他(ta)投(tou)胎再世為(wei)人。

頭七(qi)，中國人的(de)(de)喪殯習俗，是(shi)根據(ju)死者去世(shi)的(de)(de)時間，再(zai)配合(he)天(tian)干地支計算(suan)出來的(de)(de)日(ri)子及時辰，然而需要明(ming)確(que)指出的(de)(de)是(shi)“頭七(qi)”應該是(shi)從親人“走”的(de)(de)那一刻開始算(suan)，7天(tian)后(hou)的(de)(de)24小時為(wei)頭七(qi)。