“燒七(qi)(qi)(qi)(qi)”就是從死者去世之日算起，每七(qi)(qi)(qi)(qi)天(tian)(tian)為(wei)一(yi)個祭日，稱為(wei)“頭七(qi)(qi)(qi)(qi)”、“二七(qi)(qi)(qi)(qi)”、“三(san)(san)七(qi)(qi)(qi)(qi)”、“四七(qi)(qi)(qi)(qi)”、“五(wu)七(qi)(qi)(qi)(qi)”、“六七(qi)(qi)(qi)(qi)”、“末七(qi)(qi)(qi)(qi)”，共計(ji)49天(tian)(tian)。民(min)間傳說(shuo)人有(you)三(san)(san)魂(hun)七(qi)(qi)(qi)(qi)魄，死后一(yi)年去一(yi)魂(hun)，七(qi)(qi)(qi)(qi)天(tian)(tian)去一(yi)魄，三(san)(san)年魂(hun)盡，七(qi)(qi)(qi)(qi)滿魄盡，所以(yi)要(yao)過(guo)“七(qi)(qi)(qi)(qi)期”和(he)三(san)(san)周年。民(min)間還有(you)另外一(yi)種說(shuo)法，據說(shuo)死者從去世之日起，在49天(tian)(tian)內，每隔(ge)七(qi)(qi)(qi)(qi)天(tian)(tian)閻王要(yao)審(shen)問亡魂(hun)一(yi)次，故“七(qi)(qi)(qi)(qi)期”又(you)稱“過(guo)七(qi)(qi)(qi)(qi)災”。在燒七(qi)(qi)(qi)(qi)時，喪家(jia)要(yao)在大門口掛白紙燈(deng)籠(long)，表(biao)示家(jia)有(you)重孝。頭七(qi)(qi)(qi)(qi)在家(jia)設靈牌，焚香明燭，供(gong)獻酒肴祭奠，下余六七(qi)(qi)(qi)(qi)都(dou)到墳(fen)地化(hua)紙錢(qian)。

頭(tou)(tou)七(qi)，中國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)喪(sang)殯習(xi)俗，是(shi)根(gen)據死(si)者(zhe)去世的(de)(de)時(shi)間，再配合天干地支計算(suan)出來的(de)(de)日(ri)子及時(shi)辰，習(xi)慣(guan)上大(da)家都(dou)認為(wei)“頭(tou)(tou)七(qi)”指(zhi)的(de)(de)是(shi)人(ren)(ren)去世后的(de)(de)第七(qi)日(ri)。不(bu)同(tong)的(de)(de)地方有不(bu)同(tong)的(de)(de)“頭(tou)(tou)七(qi)”習(xi)俗，一(yi)般(ban)人(ren)(ren)們都(dou)認為(wei)，死(si)者(zhe)魂魄(po)(po)會于“頭(tou)(tou)七(qi)”返家，家人(ren)(ren)應于魂魄(po)(po)回來前，為(wei)死(si)者(zhe)魂魄(po)(po)預備(bei)一(yi)頓飯，之后便(bian)須(xu)回避，最好的(de)(de)方法是(shi)睡覺，睡不(bu)著便(bian)躲入(ru)被(bei)窩，因為(wei)傳說(shuo)如果死(si)者(zhe)魂魄(po)(po)看見家人(ren)(ren)，會令他(ta)記掛，影響他(ta)投胎再世為(wei)人(ren)(ren)。

頭(tou)(tou)(tou)七(qi)，中(zhong)國人的喪殯習俗，是(shi)(shi)根(gen)據死者去(qu)世(shi)的時間，再配(pei)合天(tian)干地支計算(suan)出來的日子及時辰，然而需要明確指出的是(shi)(shi)“頭(tou)(tou)(tou)七(qi)”應該(gai)是(shi)(shi)從親人“走(zou)”的那一(yi)刻開始算(suan)，7天(tian)后的24小時為頭(tou)(tou)(tou)七(qi)。