四(si)合院在歷史上稱(cheng)四(si)合房，顧名思(si)義就(jiu)是(shi)院子的(de)(de)四(si)面都(dou)有房屋。地域不(bu)同(tong)，四(si)合院的(de)(de)建筑布(bu)局與居(ju)住文化也不(bu)盡相同(tong)。北(bei)京(jing)四(si)合院是(shi)我國傳(chuan)統民居(ju)的(de)(de)優秀(xiu)代(dai)表(biao)。北(bei)京(jing)是(shi)六朝古都(dou)，北(bei)京(jing)的(de)(de)四(si)合院必然內蘊濃(nong)郁的(de)(de)帝都(dou)色(se)彩(cai)。認知北(bei)京(jing)，了解(jie)北(bei)京(jing)與北(bei)京(jing)文化，四(si)合院是(shi)一個極好入口。

四合院歷史溯源

根據考古學界的(de)研究，在(zai)我國的(de)夏朝(chao)晚期，已然出現了具有合院雛(chu)形(xing)的(de)建筑。在(zai)今天河(he)南(nan)偃師二里(li)頭(tou)保(bao)存著一座當時的(de)宮殿遺(yi)址。遺(yi)址東(dong)西長一百(bai)零(ling)八米(mi)，南(nan)北(bei)寬(kuan)一百(bai)米(mi)。東(dong)部與(yu)北(bei)部之(zhi)間缺(que)了一角。平面是略呈折角的(de)正方(fang)形(xing)。

庭院(yuan)四周長廊(lang)(lang)環繞，東(dong)、南、北面(mian)的(de)(de)(de)(de)長廊(lang)(lang)是(shi)(shi)雙(shuang)廊(lang)(lang)，西面(mian)的(de)(de)(de)(de)長廊(lang)(lang)是(shi)(shi)單廊(lang)(lang)。南廊(lang)(lang)的(de)(de)(de)(de)正中(zhong)是(shi)(shi)大門(men)。大門(men)八間，中(zhong)部(bu)是(shi)(shi)穿堂(tang)，兩側是(shi)(shi)塾門(men)，是(shi)(shi)進入宮中(zhong)的(de)(de)(de)(de)正門(men)。東(dong)廊(lang)(lang)的(de)(de)(de)(de)折角處有(you)一個(ge)側門(men)，小而次要。此(ci)門(men)稱“闈”，是(shi)(shi)供(gong)宮中(zhong)婦(fu)女出入的(de)(de)(de)(de)小門(men)。

庭院的北部(bu)是宮殿(dian)(dian)。宮殿(dian)(dian)與大(da)(da)門(men)大(da)(da)體(ti)對位，但是沒有完全(quan)對準。在(zai)間(jian)(jian)數上，宮殿(dian)(dian)也是八間(jian)(jian)，與大(da)(da)門(men)的間(jian)(jian)數相(xiang)同。

這組建筑，無論(lun)是主(zhu)體建筑還是大門(men)，都采取(qu)了單數柱列、雙數開間的(de)做法(fa)。這樣(yang)，在中軸線(xian)上(shang)的(de)不是門(men)，而是柱子。與今天在中軸線(xian)上(shang)布置(zhi)門(men)的(de)做法(fa)截(jie)然相反。

在今天陜西(xi)岐山鳳雛村有一組西(xi)周早期的(de)建筑遺(yi)址。這組遺(yi)址，有兩(liang)(liang)進院落。在中軸線上(shang)依次為屏(ping)、門、堂(tang)、廊(lang)、室(shi)。東西(xi)兩(liang)(liang)側是(shi)廡。廡取代了廊(lang)，而且，所(suo)有的(de)堂(tang)、室(shi)、門都與廡相連，圍攏出兩(liang)(liang)個院落。前堂(tang)與后室(shi)用(yong)廊(lang)連接起來，在平面(mian)上(shang)呈“工”字形。這樣的(de)布局延續下來，直到宋元。大門外面(mian)豎(shu)立屏(ping)。屏(ping)也稱(cheng)樹，也就是(shi)后來的(de)影壁(bi)。

相對于河(he)南偃師二里頭夏朝(chao)晚期宮殿(dian)的圍廊，陜西岐山(shan)鳳雛村西周宮殿(dian)用房(fang)屋四面(mian)圍攏的形式，完全具備了(le)合(he)院的特(te)點。

“文革”時期，在北京(jing)后(hou)(hou)英房(fang)明城墻的(de)基礎下(xia)，挖掘出一處(chu)元(yuan)代的(de)住(zhu)房(fang)遺址。這(zhe)是一座(zuo)大型住(zhu)宅，分東、中、西三路。東路主院有正(zheng)(zheng)房(fang)與廂房(fang)。正(zheng)(zheng)房(fang)分前后(hou)(hou)兩座(zuo)，中間(jian)用廊連接，平面為工字形，繼承(cheng)了陜(shan)西岐山(shan)鳳雛村(cun)的(de)做法。前后(hou)(hou)的(de)正(zheng)(zheng)房(fang)各三間(jian)，列柱不在中軸線上，正(zheng)(zheng)房(fang)與廂房(fang)相互分離(li)，表現出從合院向(xiang)四合院的(de)過渡形式。

明以后，北京的四合院定型。晚清以后，北京的四合院也多少受到了西方文化的影響，出現了一些新的建筑元素，例如：

一、在院內(nei)構筑(zhu)西(xi)式建筑(zhu)，如(ru)后圓恩寺(si)胡同(tong)7號，西(xi)部是(shi)(shi)四合院，東部是(shi)(shi)花園，中部是(shi)(shi)一座西(xi)式樓房。

二、構筑(zhu)西式(shi)宅(zhai)門。這樣的宅(zhai)門不乏其例。板廠(chang)胡同29號是一(yi)所(suo)舊宅(zhai)院，但是在(zai)傳統的屋宇門外部又興建了一(yi)座西洋門。

三、外檐與(yu)內(nei)檐裝修受(shou)西方影響，把室內(nei)的(de)紙頂改為(wei)抹灰頂，磚地改為(wei)木(mu)板地，窗戶(hu)改為(wei)外推式(shi)；安(an)裝電燈、暖氣、自來水、衛生(sheng)設備；把倒座房的(de)某一間改為(wei)汽車房等等。

北京四合院的布局

四合(he)院包(bao)括這(zhe)樣幾(ji)個(ge)基本要素：宅門、倒座(zuo)、正房(fang)、廂房(fang)、圍墻。把(ba)這(zhe)些(xie)要素根據四合(he)院的原理組合(he)起來，便(bian)組成四合(he)院。一般構造是這(zhe)樣的：

如果四合院(yuan)坐北朝(chao)南(nan)(nan)，大門便開(kai)辟在東南(nan)(nan)角(jiao)，與東廂(xiang)房(fang)的南(nan)(nan)部(bu)山墻(qiang)相對。大門之(zhi)內(nei)的西(xi)側(ce)是庭院(yuan)。其中，正(zheng)房(fang)位(wei)于庭院(yuan)的北部(bu)，坐北朝(chao)南(nan)(nan)。倒座位(wei)于庭院(yuan)的南(nan)(nan)部(bu)，坐南(nan)(nan)朝(chao)北。東西(xi)兩側(ce)是廂(xiang)房(fang)。圍墻(qiang)用來填補建筑之(zhi)間的空隙。

相(xiang)比一(yi)般的四(si)合院，北京四(si)合院又具有一(yi)些特點(dian)：

一、中(zhong)軸布局(ju)。正(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)與倒座位于中(zhong)軸線上(shang)。正(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)是全(quan)宅(zhai)(zhai)的(de)主體，進深、面(mian)寬、架高與內外檐的(de)裝修(xiu)規格(ge)在全(quan)宅(zhai)(zhai)居于首位。正(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)列柱(zhu)是雙數，房(fang)(fang)(fang)(fang)間是單數，從(cong)而保證明(ming)間的(de)房(fang)(fang)(fang)(fang)門(men)在中(zhong)軸線上(shang)。正(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)一般(ban)是三間。正(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)兩側有時構筑耳(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)。耳(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)高度低于正(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)。正(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)與耳(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)總長決定(ding)了(le)四合院的(de)寬度。

二(er)、正(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)、倒座、兩(liang)廂(xiang)(xiang)都是單層建筑，而且各自獨(du)立，互(hu)不相(xiang)(xiang)連。正(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)與(yu)倒座南北相(xiang)(xiang)望，兩(liang)廂(xiang)(xiang)的(de)(de)前(qian)檐(yan)位于(yu)正(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)墀頭墻的(de)(de)外側。正(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)兩(liang)側如果設(she)有耳房(fang)(fang)(fang)，那么(me)耳房(fang)(fang)(fang)的(de)(de)面闊與(yu)廂(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)的(de)(de)進深保持(chi)在同一(yi)尺度(du)。如果正(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)的(de)(de)后面還有房(fang)(fang)(fang)屋，那么(me)東面的(de)(de)耳房(fang)(fang)(fang)則作為通道。這一(yi)點是四合院(yuan)(yuan)(yuan)與(yu)合院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)根本區別。合院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)房(fang)(fang)(fang)屋是相(xiang)(xiang)互(hu)連接的(de)(de)。比如，陜西歧(qi)山(shan)風雛(chu)村西周宮殿遺址(zhi)，今天浙江(jiang)紹興的(de)(de)臺門，西南地(di)區的(de)(de)一(yi)顆(ke)印式住宅，四面的(de)(de)房(fang)(fang)(fang)子都相(xiang)(xiang)互(hu)銜接。

三、正房、倒座、廂房通常采取山(shan)(shan)墻(qiang)(qiang)到頂的(de)硬山(shan)(shan)樣式。不(bu)在山(shan)(shan)墻(qiang)(qiang)也不(bu)在后(hou)檐墻(qiang)(qiang)開設門(men)窗，門(men)窗均(jun)向院內(nei)開辟(pi)。

四、宅(zhai)(zhai)門(men)(men)位于宅(zhai)(zhai)院的(de)東南或者西北位置，是北京四合(he)院的(de)基本特征。如(ru)(ru)(ru)果宅(zhai)(zhai)院坐(zuo)落(luo)在(zai)胡(hu)同的(de)北部，則宅(zhai)(zhai)門(men)(men)位于東南角；如(ru)(ru)(ru)果宅(zhai)(zhai)院坐(zuo)落(luo)在(zai)胡(hu)同的(de)南部，則宅(zhai)(zhai)門(men)(men)位于西北的(de)位置。宅(zhai)(zhai)門(men)(men)有屋宇門(men)(men)與(yu)墻(qiang)垣(yuan)門(men)(men)兩種(zhong)形式(shi)。講究的(de)四合(he)院使用(yong)屋宇門(men)(men)。這(zhe)種(zhong)宅(zhai)(zhai)門(men)(men)又(you)可以細分為廣亮大(da)門(men)(men)、金柱大(da)門(men)(men)、蠻(man)子(zi)門(men)(men)與(yu)如(ru)(ru)(ru)意(yi)門(men)(men)四種(zhong)。在(zai)封建社(she)會，只(zhi)有一定品級的(de)官(guan)員(yuan)才(cai)可以使用(yong)廣亮大(da)門(men)(men)與(yu)金柱大(da)門(men)(men)。百姓只(zhi)能使用(yong)蠻(man)子(zi)門(men)(men)、如(ru)(ru)(ru)意(yi)門(men)(men)與(yu)墻(qiang)垣(yuan)門(men)(men)。墻(qiang)垣(yuan)門(men)(men)的(de)常見形式(shi)是清(qing)水(shui)脊小門(men)(men)樓(lou)。

五、北京的(de)(de)(de)(de)四合院在整體上，南北長(chang)，東(dong)西(xi)(xi)短，但(dan)是(shi)四合院內部的(de)(de)(de)(de)庭院與(yu)山(shan)西(xi)(xi)或(huo)者陜(shan)(shan)西(xi)(xi)窄(zhai)院中(zhong)的(de)(de)(de)(de)庭院有著(zhu)迥然不同的(de)(de)(de)(de)風格。在庭院的(de)(de)(de)(de)長(chang)寬比(bi)例(li)上，北京四合院是(shi)11，陜(shan)(shan)西(xi)(xi)窄(zhai)院是(shi)21，陜(shan)(shan)西(xi)(xi)窄(zhai)院是(shi)31，隨(sui)著(zhu)西(xi)(xi)北地域(yu)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)移，長(chang)寬的(de)(de)(de)(de)比(bi)例(li)愈來(lai)愈懸殊。這(zhe)就意味(wei)著(zhu)，北京四合院的(de)(de)(de)(de)庭院基本是(shi)正(zheng)方(fang)形，無論是(shi)山(shan)西(xi)(xi)還是(shi)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)，庭院則是(shi)長(chang)方(fang)形的(de)(de)(de)(de)，建筑雖然也是(shi)一正(zheng)兩廂，但(dan)是(shi)東(dong)西(xi)(xi)廂房(fang)(fang)相互靠攏，把正(zheng)房(fang)(fang)部分或(huo)者大部分遮住(zhu)。

北京四合院的構造大體(ti)如此(ci)。在這個(ge)基(ji)礎上，可(ke)以(yi)添加新的要素(su)，進行(xing)縱向(xiang)與橫向(xiang)的組合。

這(zhe)些新的(de)(de)要素包括(kuo)卡(ka)(ka)子(zi)(zi)墻(qiang)、垂(chui)花門(men)(men)、抄手(shou)(shou)游廊、后罩(zhao)房(fang)(fang)。其(qi)中(zhong)，卡(ka)(ka)子(zi)(zi)墻(qiang)位(wei)于東西廂(xiang)房(fang)(fang)的(de)(de)南側，卡(ka)(ka)子(zi)(zi)墻(qiang)的(de)(de)中(zhong)間是垂(chui)花門(men)(men)，卡(ka)(ka)子(zi)(zi)墻(qiang)與倒座之間組成第(di)(di)一進(jin)(jin)(jin)院(yuan)(yuan)落(luo)。抄手(shou)(shou)游廊把正(zheng)房(fang)(fang)與廂(xiang)房(fang)(fang)銜接起來。卡(ka)(ka)子(zi)(zi)墻(qiang)與正(zheng)房(fang)(fang)之間形(xing)成第(di)(di)二(er)進(jin)(jin)(jin)院(yuan)(yuan)落(luo)。正(zheng)房(fang)(fang)之后是后罩(zhao)房(fang)(fang)，二(er)者構成第(di)(di)三進(jin)(jin)(jin)院(yuan)(yuan)落(luo)。在這(zhe)類四(si)合院(yuan)(yuan)中(zhong)，第(di)(di)二(er)進(jin)(jin)(jin)是主(zhu)體(ti)，庭(ting)院(yuan)(yuan)基本是正(zheng)方形(xing)的(de)(de)，第(di)(di)一進(jin)(jin)(jin)與第(di)(di)三進(jin)(jin)(jin)則是南北短而(er)東西長，呈扁(bian)長形(xing)狀。

三進四合院是典型的北京四合院。

如果(guo)去掉后(hou)罩(zhao)房，把庭(ting)院再向(xiang)后(hou)延(yan)伸，加(jia)蓋正房與(yu)廂房，則(ze)(ze)此(ci)處的(de)正房與(yu)前面的(de)正房形成(cheng)前堂(tang)后(hou)寢的(de)格局。如果(guo)這(zhe)進庭(ting)院的(de)后(hou)面再設置后(hou)罩(zhao)房，則(ze)(ze)形成(cheng)四進院落。

從理論上講，四(si)(si)合院可以(yi)進行(xing)無限的縱向組合。但是(shi)實(shi)際上，北(bei)京的四(si)(si)合院受(shou)到地理環(huan)境的限制，至多(duo)是(shi)五進。比如，清末協辦(ban)大學士文煜在帽兒胡同的住宅(zhai)分東(dong)、中(zhong)、西(xi)三路(lu)。其(qi)中(zhong)，西(xi)路(lu)是(shi)住宅(zhai)，分五進。大門(men)在院子的東(dong)南角(jiao)。進大門(men)是(shi)一進院，南側是(shi)七間(jian)(jian)倒座房(fang)。北(bei)側是(shi)卡子墻，中(zhong)間(jian)(jian)是(shi)垂花門(men)。垂花門(men)后(hou)是(shi)二進院，正(zheng)房(fang)三間(jian)(jian)，東(dong)西(xi)廂(xiang)房(fang)各三間(jian)(jian)，正(zheng)房(fang)與(yu)廂(xiang)房(fang)之(zhi)間(jian)(jian)用抄手(shou)游廊相(xiang)連(lian)接。之(zhi)后(hou)是(shi)三進院、四(si)(si)進院，正(zheng)房(fang)均為三間(jian)(jian)，最(zui)后(hou)是(shi)五進院，有后(hou)罩房(fang)十六間(jian)(jian)。

在橫向上，也可以進行任意(yi)的(de)組(zu)合。但是(shi)(shi)，同樣因(yin)為地理環(huan)境的(de)限制，北京的(de)四(si)合院，最(zui)多也只(zhi)為三路(lu)(lu)，而且并不全部安排住宅，而是(shi)(shi)根據(ju)需要進行處理。比(bi)如，上面所舉文煜在帽兒(er)胡(hu)同的(de)住宅，西路(lu)(lu)是(shi)(shi)住宅，東路(lu)(lu)是(shi)(shi)下房，中路(lu)(lu)便是(shi)(shi)北京著名的(de)私家園林“可園”。

北京四合院的設計原理

北京的(de)(de)四(si)合院是(shi)歷(li)史(shi)產(chan)物，其中(zhong)，既有人(ren)文(wen)精神，也(ye)有自然環境的(de)(de)影響(xiang)。而人(ren)文(wen)精神則與我國古代的(de)(de)井田(tian)(tian)(tian)制(zhi)有關。熟悉中(zhong)國古代歷(li)史(shi)的(de)(de)人(ren)知(zhi)道，井田(tian)(tian)(tian)制(zhi)是(shi)西周(zhou)時(shi)期(qi)的(de)(de)一種土地制(zhi)度，通(tong)俗地說(shuo)，是(shi)將一塊正方形(xing)或者長方形(xing)的(de)(de)田(tian)(tian)(tian)地劃為九個等(deng)份(fen)，每份(fen)一百畝(mu)。中(zhong)間(jian)是(shi)領主(zhu)的(de)(de)田(tian)(tian)(tian)地，用當時(shi)的(de)(de)表述是(shi)公(gong)田(tian)(tian)(tian)，其余的(de)(de)八份(fen)分給八戶農民，每份(fen)也(ye)是(shi)一百畝(mu)。農民在(zai)種田(tian)(tian)(tian)的(de)(de)時(shi)候，先種公(gong)田(tian)(tian)(tian)，之后才能耕(geng)種自己(ji)的(de)(de)土地。

按照井田(tian)制的(de)(de)思想(xiang)與規劃(hua)原則，產(chan)生了(le)王城(cheng)(cheng)理念，簡單地講是將王城(cheng)(cheng)規劃(hua)為九個(ge)等(deng)份，宮城(cheng)(cheng)居中(zhong)而立，其余八份規劃(hua)為里坊與市(shi)場。這一(yi)筑(zhu)城(cheng)(cheng)理念，或者說井田(tian)制的(de)(de)思想(xiang)也影響到北京的(de)(de)四(si)合(he)院設計。我們試以一(yi)座基本(ben)形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)四(si)合(he)院為例進行分(fen)析：

一(yi)、正(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)三間，耳(er)房(fang)(fang)(fang)兩(liang)間，基本(ben)在(zai)一(yi)條(tiao)(tiao)經(jing)線上(shang)。正(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)的前檐(yan)為一(yi)條(tiao)(tiao)經(jing)線，耳(er)房(fang)(fang)(fang)綴于(yu)北房(fang)(fang)(fang)東西兩(liang)側，其前檐(yan)略后于(yu)正(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)的前檐(yan)。

二(er)、東廂房(fang)兩(liang)(liang)間，西廂房(fang)兩(liang)(liang)間。東西廂房(fang)的(de)(de)前(qian)檐位于正房(fang)墀(chi)頭(tou)墻(qiang)的(de)(de)兩(liang)(liang)側，其跨度與耳房(fang)的(de)(de)面闊相等(deng)。東西廂房(fang)的(de)(de)前(qian)檐位于兩(liang)(liang)條緯線之(zhi)上。

三(san)、倒(dao)(dao)座(zuo)三(san)間。倒(dao)(dao)座(zuo)的東側是(shi)宅門(men)。倒(dao)(dao)座(zuo)的前檐(yan)與宅門(men)的后檐(yan)可(ke)以看作另(ling)一條經線。

四(si)(si)、正房(fang)、東西廂(xiang)房(fang)與倒座的后檐(yan)墻(qiang)，恰好形成(cheng)院子的四(si)(si)界。

五(wu)、東、西廂房(fang)(fang)(fang)的前(qian)檐(yan)是(shi)兩(liang)條經線，北房(fang)(fang)(fang)與倒座的前(qian)檐(yan)是(shi)兩(liang)條緯(wei)線，經緯(wei)相交恰好把院子畫出九份；四周是(shi)房(fang)(fang)(fang)屋(wu)，中間是(shi)庭(ting)院。

北(bei)(bei)京的(de)(de)四(si)(si)合院(yuan)(yuan)便是(shi)(shi)依據這個原(yuan)則(ze)設計(ji)的(de)(de)，與井田(tian)制對土地的(de)(de)規劃(hua)完(wan)全一致。這一筑屋(wu)的(de)(de)原(yuan)則(ze)被后世附(fu)會為九宮(gong)(gong)格。從建(jian)筑學與地理環境的(de)(de)角度(du)看(kan)，北(bei)(bei)京的(de)(de)緯度(du)較高，房(fang)屋(wu)坐北(bei)(bei)朝南，易(yi)于采暖(nuan)通風(feng)，故而(er)正(zheng)房(fang)要(yao)建(jian)在庭院(yuan)(yuan)北(bei)(bei)部(bu)。冬季的(de)(de)北(bei)(bei)京是(shi)(shi)寒冷的(de)(de)，為了最大限(xian)度(du)吸收陽(yang)光，避免(mian)兩廂與倒座的(de)(de)陰影遮住(zhu)正(zheng)房(fang)，庭院(yuan)(yuan)設計(ji)為正(zheng)方形是(shi)(shi)科學的(de)(de)。與宮(gong)(gong)廷、衙署(shu)、會館、寺廟不(bu)同，四(si)(si)合院(yuan)(yuan)不(bu)是(shi)(shi)公眾聚會的(de)(de)場所，而(er)是(shi)(shi)私人住(zhu)宅(zhai)，要(yao)求隱(yin)蔽性，因此它的(de)(de)宅(zhai)門(men)不(bu)設在中(zhong)軸線(xian)上，而(er)是(shi)(shi)開辟在東南位置(zhi)，則(ze)充分(fen)考慮(lv)到建(jian)筑的(de)(de)功能。

四合院與風水學說

中(zhong)華民族有著五千年的(de)(de)深遠的(de)(de)歷史文(wen)化及其居住經(jing)驗，傳統的(de)(de)人(ren)居環(huan)境在其形成(cheng)過(guo)程中(zhong)，發展了風(feng)水理(li)論(lun)，后(hou)世亦稱之為(wei)“堪輿(yu)”。風(feng)水具有獨特的(de)(de)中(zhong)國文(wen)化，傳統哲學(xue)中(zhong)的(de)(de)陰陽、五行(xing)、八卦等思想(xiang)，是(shi)風(feng)水產生(sheng)的(de)(de)文(wen)化土壤。風(feng)水作為(wei)一種環(huan)境理(li)論(lun)和實(shi)踐工具，其實(shi)用(yong)性是(shi)古人(ren)為(wei)適(shi)應(ying)生(sheng)存環(huan)境而(er)(er)進(jin)行(xing)科學(xue)探索的(de)(de)經(jing)驗總結。其本(ben)質(zhi)是(shi)一種研究相地(di)擇(ze)居的(de)(de)“相地(di)學(xue)”。即對地(di)形、日照(zhao)、氣流、水質(zhi)、季(ji)　　風(feng)、氣候、溫濕度等相關自(zi)然環(huan)境因素作為(wei)選址依(yi)據，進(jin)行(xing)綜(zong)合考(kao)慮，然后(hou)采取相應(ying)的(de)(de)措施，從而(er)(er)營造(zao)出適(shi)合人(ren)們棲居的(de)(de)人(ren)工環(huan)境。

風(feng)(feng)水(shui)(shui)理(li)論與(yu)(yu)現代生態(tai)學(xue)(xue)的(de)(de)契合(he)點主要體現在科學(xue)(xue)的(de)(de)建(jian)筑選(xuan)址(zhi)與(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)環(huan)境要素(su)的(de)(de)循(xun)環(huan)利(li)用(yong)這兩(liang)個方面(mian)。劉曉明在《風(feng)(feng)水(shui)(shui)與(yu)(yu)中國社會(hui)》中指(zhi)出:“風(feng)(feng)水(shui)(shui)是(shi)人(ren)們在興土動工，比如建(jian)宅、架橋(qiao)、修墳時對(dui)地理(li)環(huan)境的(de)(de)一(yi)(yi)種選(xuan)擇方式與(yu)(yu)認(ren)識系統”。中國風(feng)(feng)水(shui)(shui)學(xue)(xue)的(de)(de)核(he)心就(jiu)是(shi)“天(tian)人(ren)合(he)一(yi)(yi)”的(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)觀：即人(ren)與(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)關系。中國古(gu)代哲學(xue)(xue)中所(suo)謂(wei)的(de)(de)“天(tian)”是(shi)指(zhi)大自(zi)(zi)然(ran)，所(suo)謂(wei)“天(tian)道(dao)(dao)”即使自(zi)(zi)然(ran)規(gui)律(lv);而(er)“人(ren)”則(ze)是(shi)指(zhi)人(ren)類(lei)，“人(ren)道(dao)(dao)”亦即人(ren)類(lei)社會(hui)的(de)(de)運行(xing)規(gui)律(lv)。“天(tian)人(ren)合(he)一(yi)(yi)”的(de)(de)觀念(nian)表達了中國古(gu)代追求人(ren)與(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)和(he)諧相處的(de)(de)思(si)想(xiang)。

《老(lao)子》中(zhong)“人(ren)法(fa)地，地法(fa)天(tian)(tian)，天(tian)(tian)法(fa)道(dao)(dao)，道(dao)(dao)法(fa)自(zi)然(ran)(ran)”恰好說明盡管天(tian)(tian)地人(ren)均各有(you)其內在含意，但(dan)最終(zhong)都(dou)統一于生生不(bu)息的(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)規(gui)律。這種自(zi)然(ran)(ran)觀(guan)后來被(bei)引用到(dao)建筑(zhu)上(shang)，意指人(ren)工營造的(de)(de)建筑(zhu)環境(jing)(jing)與(yu)(yu)自(zi)然(ran)(ran)環境(jing)(jing)的(de)(de)和諧、融(rong)合(he)、共生。可見，“天(tian)(tian)人(ren)合(he)一”的(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)觀(guan)認為(wei)天(tian)(tian)地人(ren)之間(jian)是一個有(you)機循環與(yu)(yu)生生不(bu)息的(de)(de)整體系(xi)統，表(biao)達了(le)人(ren)與(yu)(yu)自(zi)然(ran)(ran)之間(jian)自(zi)我平(ping)衡的(de)(de)理想環境(jing)(jing)觀(guan)。這種反映人(ren)與(yu)(yu)天(tian)(tian)地、人(ren)與(yu)(yu)環境(jing)(jing)之間(jian)相互關系(xi)的(de)(de)思想與(yu)(yu)當(dang)代生態學(xue)中(zhong)的(de)(de)許多基本觀(guan)點不(bu)謀(mou)而合(he)，兩(liang)者(zhe)都(dou)十分(fen)注重(zhong)強調人(ren)與(yu)(yu)自(zi)然(ran)(ran)、人(ren)與(yu)(yu)環境(jing)(jing)之間(jian)的(de)(de)和諧。

四合院的居住文化

四合院的(de)主要功能是(shi)家人(ren)的(de)居住與(yu)活(huo)動(dong)場(chang)所。家人(ren)的(de)身份與(yu)輩分不同，居住的(de)房屋也不同。

在(zai)四(si)合院(yuan)中，正房居于(yu)首位。一(yi)般是三間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，中間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)稱明間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，兩側稱次(ci)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。位于(yu)東(dong)面的(de)(de)稱東(dong)次(ci)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，位于(yu)西(xi)(xi)面的(de)(de)稱西(xi)(xi)次(ci)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。如果正房五間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，次(ci)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)兩側的(de)(de)房屋(wu)(wu)(wu)稱稍(shao)(shao)(shao)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，位于(yu)東(dong)面的(de)(de)稱東(dong)稍(shao)(shao)(shao)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，位于(yu)西(xi)(xi)面的(de)(de)稱西(xi)(xi)稍(shao)(shao)(shao)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。在(zai)尺(chi)寸上(shang)，明間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)最(zui)大(da)(da)，次(ci)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)與(yu)稍(shao)(shao)(shao)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)遞(di)減。而且，同樣是次(ci)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)與(yu)稍(shao)(shao)(shao)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，在(zai)尺(chi)寸上(shang)也略有差(cha)別。東(dong)次(ci)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)大(da)(da)于(yu)西(xi)(xi)次(ci)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，東(dong)稍(shao)(shao)(shao)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)大(da)(da)于(yu)西(xi)(xi)稍(shao)(shao)(shao)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。之所以(yi)出現這(zhe)個(ge)差(cha)別，是因為中國的(de)(de)傳統以(yi)“左”為上(shang)。這(zhe)個(ge)現象，在(zai)年(nian)代久遠的(de)(de)房屋(wu)(wu)(wu)，十(shi)分顯(xian)著。晚近的(de)(de)房屋(wu)(wu)(wu)，不(bu)明顯(xian)了，甚(shen)至次(ci)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)與(yu)明間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)尺(chi)寸都完全一(yi)樣。

明間之(zhi)所(suo)以大于次(ci)間，主要(yao)原(yuan)因是：一、這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)是中(zhong)軸(zhou)線通過(guo)的地方；二(er)、這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)設有祖(zu)堂與佛堂；三、主人與家人在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)聚會。除(chu)夕之(zhi)夜，慎終追遠，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)舉行(xing)祭(ji)祀祖(zu)先(xian)的活動。因此，明間又稱“祖(zu)堂”。當(dang)然，房(fang)屋繁多(duo)的四合(he)院(yuan)(yuan)，也可以在(zai)另外地方設置祖(zu)堂，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)所(suo)講的只是一般四合(he)院(yuan)(yuan)的通例(li)。

次(ci)(ci)間一般(ban)做主(zhu)人(ren)(ren)的臥室與個(ge)人(ren)(ren)活動場所。如果主(zhu)人(ren)(ren)有長(chang)子(zi)，則主(zhu)人(ren)(ren)住在(zai)東次(ci)(ci)間，長(chang)子(zi)住在(zai)西次(ci)(ci)間。

主(zhu)人(ren)去世以后(hou)的靈寢擺(bai)(bai)放在明間，而且(qie)擺(bai)(bai)放在中(zhong)軸線上，也就是(shi)(shi)所謂(wei)的正寢。如果是(shi)(shi)未成年人(ren)，或(huo)者是(shi)(shi)夫人(ren)，則靈寢只能擺(bai)(bai)放在院中(zhong)，或(huo)者不位于中(zhong)線的房間里(li)。停靈的規矩是(shi)(shi)頭北腳南。

正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)兩(liang)側有(you)時(shi)(shi)加蓋耳(er)(er)(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)。耳(er)(er)(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)可(ke)(ke)以是兩(liang)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，也(ye)可(ke)(ke)以是四間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。三間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)兩(liang)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)耳(er)(er)(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)稱(cheng)“三間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)兩(liang)耳(er)(er)(er)”，俗稱(cheng)“五間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)口(kou)”。三間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)四間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)耳(er)(er)(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)，稱(cheng)“三間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)四耳(er)(er)(er)”，俗稱(cheng)“七間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)口(kou)”。在建筑形(xing)式上，耳(er)(er)(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)比正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)要(yao)(yao)低(di)一(yi)個(ge)(ge)檔次(ci)。耳(er)(er)(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)屋(wu)頂與房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)基(ji)比正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)低(di)，墀頭墻比正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)墀頭墻要(yao)(yao)退(tui)后一(yi)個(ge)(ge)尺(chi)寸，故而進(jin)深淺。如果(guo)是一(yi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)耳(er)(er)(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，只設通向(xiang)正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)內門(men)，一(yi)般不(bu)在室外設門(men)。如果(guo)是兩(liang)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)耳(er)(er)(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，除與正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)相通外，還(huan)要(yao)(yao)在室外構(gou)門(men)。耳(er)(er)(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)面闊與廂(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)進(jin)深保持在同一(yi)個(ge)(ge)尺(chi)度上。在耳(er)(er)(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)與廂(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)北面山(shan)墻之間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)用圍墻連接，這樣便出(chu)現(xian)一(yi)個(ge)(ge)由圍墻、耳(er)(er)(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)前檐與廂(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)北側山(shan)墻圍合而成(cheng)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)小(xiao)院(yuan)，叫“露地(di)(di)”。如果(guo)在廂(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)與正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)之間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)有(you)抄(chao)手游廊銜(xian)接，露地(di)(di)的(de)(de)(de)景觀更(geng)豐富一(yi)些(xie)。耳(er)(er)(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)作為正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)附屬，可(ke)(ke)以堆放雜物，也(ye)可(ke)(ke)以作為主(zhu)人活動(dong)的(de)(de)(de)次(ci)要(yao)(yao)場所(suo)。耳(er)(er)(er)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)前面的(de)(de)(de)露地(di)(di)有(you)時(shi)(shi)候點綴一(yi)些(xie)花石，形(xing)成(cheng)別有(you)韻味的(de)(de)(de)小(xiao)天地(di)(di)。

正(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)前面(mian)的(de)廂(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)東西(xi)對稱(cheng)，相(xiang)向(xiang)(xiang)(xiang)而立，位(wei)于東側的(de)稱(cheng)東廂(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)，位(wei)于西(xi)側的(de)稱(cheng)西(xi)廂(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)。東廂(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)門(men)(men)窗(chuang)(chuang)向(xiang)(xiang)(xiang)西(xi)開辟，西(xi)廂(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)門(men)(men)窗(chuang)(chuang)向(xiang)(xiang)(xiang)東開辟。根據傳(chuan)統，較古老(lao)的(de)房(fang)(fang)(fang)(fang)子也講究“左”為上(shang)，因此，東廂(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)比西(xi)廂(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)略高。廂(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)通常(chang)(chang)是(shi)(shi)三間(jian)，但是(shi)(shi)如(ru)果庭院(yuan)較淺(qian)，也可以靈活處理(li)為兩間(jian)。與(yu)正(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)不同，廂(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)不在(zai)(zai)(zai)中軸線上(shang)，故而不強求在(zai)(zai)(zai)間(jian)數(shu)上(shang)一定保持(chi)奇數(shu)。但是(shi)(shi)東西(xi)廂(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)之間(jian)避免門(men)(men)窗(chuang)(chuang)完全相(xiang)對，在(zai)(zai)(zai)尺寸上(shang)，略有(you)差別。廂(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)也可以加(jia)筑耳房(fang)(fang)(fang)(fang)。廂(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)耳房(fang)(fang)(fang)(fang)一般設計為平頂，在(zai)(zai)(zai)建筑學(xue)上(shang)稱(cheng)“盝(lu)頂”，俗稱(cheng)“小平臺”。廂(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)等級比正(zheng)房(fang)(fang)(fang)(fang)低，在(zai)(zai)(zai)使用(yong)上(shang)，作(zuo)為兒(er)女的(de)住所(suo)。東廂(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)也有(you)時作(zuo)廚房(fang)(fang)(fang)(fang)，里(li)面(mian)設有(you)灶(zao)(zao)臺，在(zai)(zai)(zai)灶(zao)(zao)臺上(shang)方(fang)的(de)墻壁(bi)上(shang)貼有(you)灶(zao)(zao)王(wang)爺(ye)，或(huo)者灶(zao)(zao)王(wang)爺(ye)與(yu)灶(zao)(zao)王(wang)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)的(de)神(shen)像，在(zai)(zai)(zai)農歷(li)臘月二十三祭灶(zao)(zao)。灶(zao)(zao)王(wang)是(shi)(shi)司命之神(shen)，祭灶(zao)(zao)是(shi)(shi)四合(he)院(yuan)里(li)的(de)重要活動。通常(chang)(chang)用(yong)糖(tang)瓜、關東糖(tang)做祭品，送灶(zao)(zao)王(wang)爺(ye)與(yu)灶(zao)(zao)王(wang)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)上(shang)天，讓他們(men)“上(shang)天言好(hao)事，回宮降吉祥”。

正房的背后是后罩房，長度與(yu)(yu)正房基本相等。但是進深狹窄，在間(jian)數(shu)上(shang)也不與(yu)(yu)正房保(bao)持一致。后罩房一般用來堆放雜物，或者用作女仆的住所。

倒座與正房(fang)南(nan)北相(xiang)望(wang)，倒座的(de)門窗向北開辟。倒座的(de)間數與正房(fang)不保持一致，但是倒座的(de)柱(zhu)子不能與正房(fang)的(de)宅門相(xiang)對(dui)。倒座可(ke)以用作客廳，也可(ke)以居住男仆。

在典(dian)型的(de)(de)四合院(yuan)里，倒(dao)座與正(zheng)房之間是(shi)卡子墻(qiang)(qiang)，卡子墻(qiang)(qiang)中(zhong)間是(shi)垂(chui)(chui)(chui)花門(men)(men)(men)，有(you)隨(sui)墻(qiang)(qiang)式與屋宇式兩類。隨(sui)墻(qiang)(qiang)式的(de)(de)垂(chui)(chui)(chui)花門(men)(men)(men)多用于園(yuan)林，但(dan)是(shi)在早期的(de)(de)住宅中(zhong)，也可以(yi)見(jian)到。屋宇式的(de)(de)垂(chui)(chui)(chui)花門(men)(men)(men)通常采取一(yi)殿一(yi)卷式的(de)(de)屋頂(ding)，正(zheng)面是(shi)清(qing)水脊(ji)，背面是(shi)箍頭(tou)脊(ji)。清(qing)水脊(ji)下(xia)面有(you)兩根懸柱，下(xia)端做(zuo)成蓮花的(de)(de)苞(bao)蕾形狀。垂(chui)(chui)(chui)花門(men)(men)(men)即(ji)因此得名。但(dan)是(shi)，也有(you)做(zuo)成矩形的(de)(de)。垂(chui)(chui)(chui)花門(men)(men)(men)的(de)(de)正(zheng)面無門(men)(men)(men)，背后有(you)四扇屏門(men)(men)(men)，一(yi)般(ban)不(bu)開(kai)啟，只(zhi)有(you)重大(da)活動時才打(da)開(kai)。

垂(chui)花門(men)裝飾華(hua)麗，是進入內(nei)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)門(men)戶(hu)。講(jiang)究的(de)(de)(de)四合院(yuan)(yuan)在(zai)垂(chui)花門(men)的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)側往往構(gou)筑(zhu)抄(chao)(chao)(chao)手(shou)游(you)廊，用來(lai)(lai)連接(jie)兩(liang)(liang)廂與正(zheng)(zheng)房。兩(liang)(liang)廂與正(zheng)(zheng)房之間(jian)由于有一段距離(li)，游(you)廊把(ba)(ba)二者連接(jie)的(de)(de)(de)時候(hou)，必須拐(guai)九十(shi)度角(jiao)(jiao)，仿佛把(ba)(ba)兩(liang)(liang)只手(shou)抄(chao)(chao)(chao)起來(lai)(lai)似的(de)(de)(de)，因此叫(jiao)抄(chao)(chao)(chao)手(shou)游(you)廊。由于抄(chao)(chao)(chao)手(shou)游(you)廊在(zai)拐(guai)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)地方形成一個(ge)窩，也(ye)叫(jiao)窩廊。垂(chui)花門(men)與正(zheng)(zheng)房之間(jian)的(de)(de)(de)院(yuan)(yuan)落(luo)是四合院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)主院(yuan)(yuan)，是室(shi)內(nei)空間(jian)的(de)(de)(de)延續，是主人與家人的(de)(de)(de)休(xiu)憩場(chang)所，也(ye)是舉行重大活動的(de)(de)(de)地方。

農歷七月初七，是(shi)神(shen)話中牛郎(lang)織女(nv)相(xiang)會(hui)的(de)(de)(de)日子(zi)(zi)，女(nv)孩子(zi)(zi)在(zai)(zai)這一(yi)天“乞巧(qiao)(qiao)”：大人(ren)在(zai)(zai)庭院里放一(yi)盆清水(shui)，女(nv)孩子(zi)(zi)把一(yi)根針(zhen)放在(zai)(zai)水(shui)面(mian)上，根據針(zhen)影的(de)(de)(de)粗細，判斷巧(qiao)(qiao)拙。八月十(shi)(shi)五中秋(qiu)，合家在(zai)(zai)庭院里賞(shang)月。女(nv)眷(juan)還(huan)要在(zai)(zai)院里舉行拜(bai)(bai)月活動。拜(bai)(bai)月的(de)(de)(de)時候，供月光馬兒(er)與兔兒(er)爺。中國有(you)句俗話：“男不拜(bai)(bai)月，女(nv)不祭灶”，因為灶王爺是(shi)陽性的(de)(de)(de)，月神(shen)是(shi)陰性的(de)(de)(de)。臘月三(san)十(shi)(shi)晚上，庭院里是(shi)燃放花炮最好的(de)(de)(de)地方，有(you)的(de)(de)(de)人(ren)家還(huan)把芝麻(ma)秸鋪在(zai)(zai)甬道上，讓家人(ren)上去踩(cai)，把芝麻(ma)秸踩(cai)碎，諧音“踩(cai)歲(sui)”，取其吉利(li)。舉凡踩(cai)歲(sui)的(de)(de)(de)人(ren)家，外面(mian)的(de)(de)(de)女(nv)性是(shi)不可以進(jin)去的(de)(de)(de)。

婚喪嫁娶，來往(wang)(wang)人多，房屋不(bu)敷(fu)使(shi)用(yong)(yong)，為(wei)了解決(jue)這個(ge)問題，往(wang)(wang)往(wang)(wang)在庭院(yuan)里搭設大(da)(da)(da)棚(peng)(peng)作為(wei)招(zhao)待賓客的(de)(de)(de)場所。大(da)(da)(da)棚(peng)(peng)用(yong)(yong)杉(shan)篙與蘆席扎(zha)成，體量高大(da)(da)(da)，既(ji)扎(zha)出(chu)屋頂也(ye)(ye)扎(zha)出(chu)可以(yi)卷放的(de)(de)(de)窗(chuang)戶。辦喜事的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)棚(peng)(peng)稱(cheng)喜棚(peng)(peng)，裝飾彩色的(de)(de)(de)掛檐(yan)與大(da)(da)(da)紅的(de)(de)(de)雙喜字。辦喪事的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)棚(peng)(peng)稱(cheng)靈(ling)棚(peng)(peng)，掛檐(yan)用(yong)(yong)藍(lan)色或者白(bai)色，靈(ling)棚(peng)(peng)的(de)(de)(de)窗(chuang)戶貼藍(lan)色的(de)(de)(de)壽(shou)字，搭置為(wei)和尚、喇(la)嘛、道士(shi)唪經的(de)(de)(de)經臺。當然(ran)，大(da)(da)(da)棚(peng)(peng)也(ye)(ye)可以(yi)做其他用(yong)(yong)處，夏天(tian)，為(wei)了避(bi)暑，有錢的(de)(de)(de)人家也(ye)(ye)要扎(zha)大(da)(da)(da)棚(peng)(peng)，這就是所謂(wei)的(de)(de)(de)天(tian)棚(peng)(peng)。北京人說“天(tian)棚(peng)(peng)、魚缸、石(shi)榴樹”，就是指這樣的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)棚(peng)(peng)。

由于這個原(yuan)因，北京四合院(yuan)一般不在庭院(yuan)中(zhong)心栽(zai)種(zhong)高聳的(de)棗樹與槐(huai)樹，而是種(zhong)在正房、廂(xiang)房后(hou)面(mian)，或者(zhe)外院(yuan)里，種(zhong)在房屋后(hou)面(mian)的(de)叫“圍房樹”。栽(zai)種(zhong)這兩種(zhong)樹，其歷史可(ke)以追溯(su)到西周時期。《周禮·秋官·朝士》云：

朝士(shi)：掌建(jian)外朝之法(fa)。左(zuo)九(jiu)棘，孤、卿、大夫位焉(yan)，群(qun)士(shi)在其(qi)(qi)后；右(you)九(jiu)棘，公、侯(hou)、伯、子、男位焉(yan)，群(qun)吏在其(qi)(qi)后；面三(san)槐(huai)，三(san)公位焉(yan)，州長眾(zhong)庶在其(qi)(qi)后。

棘，即(ji)(ji)棗(zao)樹(shu)(shu)。朝(chao)(chao)士(shi)執掌外(wai)朝(chao)(chao)法式。具體是：在(zai)(zai)外(wai)朝(chao)(chao)的(de)(de)左側種(zhong)植(zhi)九株(zhu)棗(zao)樹(shu)(shu)，用來(lai)標(biao)明(ming)孤(gu)、卿與(yu)(yu)大夫朝(chao)(chao)見(jian)周天(tian)子時(shi)的(de)(de)位(wei)(wei)置，刑官(guan)之(zhi)士(shi)站在(zai)(zai)他(ta)們(men)的(de)(de)身(shen)后；在(zai)(zai)外(wai)朝(chao)(chao)的(de)(de)右(you)側也種(zhong)植(zhi)九株(zhu)棗(zao)樹(shu)(shu)，用來(lai)標(biao)明(ming)公、侯(hou)、伯、子、男的(de)(de)位(wei)(wei)置，鄉遂(sui)以及(ji)都(dou)鄙公邑(yi)的(de)(de)官(guan)吏站在(zai)(zai)他(ta)們(men)背后；南面(mian)則種(zhong)植(zhi)三(san)株(zhu)槐樹(shu)(shu)，用來(lai)標(biao)明(ming)三(san)公的(de)(de)位(wei)(wei)置，州長與(yu)(yu)庶民代表站在(zai)(zai)其后。三(san)公即(ji)(ji)太師、太傅與(yu)(yu)太保(bao)等(deng)三(san)個最高等(deng)級的(de)(de)官(guan)員(yuan)。官(guan)員(yuan)的(de)(de)等(deng)級不同(tong)，朝(chao)(chao)見(jian)周天(tian)子時(shi)的(de)(de)位(wei)(wei)置也不一樣。在(zai)(zai)周天(tian)子外(wai)朝(chao)(chao)栽種(zhong)棗(zao)樹(shu)(shu)槐樹(shu)(shu)的(de)(de)依據，古人的(de)(de)解釋(shi)是，棗(zao)樹(shu)(shu)木質的(de)(de)顏色赪紅(hong)，而樹(shu)(shu)枝有刺，取其赤心外(wai)刺之(zhi)意。至于槐樹(shu)(shu)，鄭玄(xuan)的(de)(de)解釋(shi)是：“槐之(zhi)言懷也，懷來(lai)人于此，欲與(yu)(yu)之(zhi)謀。”

槐(huai)樹(shu)(shu)與棗樹(shu)(shu)使人聯想(xiang)到“槐(huai)棘”與“三公槐(huai)”，這是(shi)公卿(qing)大夫的(de)樹(shu)(shu)，是(shi)中國傳統文化的(de)嘉(jia)木，北京(jing)四合院栽(zai)種之多的(de)原因就在這里。“在我的(de)后園，可以看見墻外(wai)有兩株樹(shu)(shu)，一株是(shi)棗樹(shu)(shu)，還有一株也是(shi)棗樹(shu)(shu)。”魯迅(xun)先(xian)生散(san)文詩《秋夜》中，這兩株棗樹(shu)(shu)仿佛穿越(yue)了悠(you)悠(you)歲月，仍(reng)然巍然佇立在北京(jing)的(de)胡同深處。