北京傳統結婚習俗

合婚

合婚(hun)之俗，并不是僅僅北(bei)京(jing)才有的(de)，人們為子女(nv)(nv)(nv)擇(ze)偶，必須(xu)經“媒(mei)人”往返兩家“提親”，其步驟是，先(xian)由媒(mei)人問(wen)明女(nv)(nv)(nv)孩的(de)生(sheng)肖屬相，并索取“八字”，把女(nv)(nv)(nv)孩的(de)“八字”送到男(nan)家，再索取男(nan)孩的(de)“八字”復(fu)送女(nv)(nv)(nv)家，雙方(fang)互請“算(suan)命(ming)先(xian)生(sheng)”算(suan)命(ming)，如男(nan)女(nv)(nv)(nv)命(ming)中沒有相克之處，且有成親的(de)可能時(shi)，才進行議婚(hun)，否則雖然“門當戶對(dui)”也只有作罷了(le)，此舉俗稱“合婚(hun)”。

相親

合(he)婚(hun)結果，之后是(shi)相(xiang)親(qin)，由雙方家(jia)(jia)長會同(tong)(tong)媒人，約定場所，或在(zai)任何(he)一方的(de)家(jia)(jia)中相(xiang)見，俗語叫“相(xiang)親(qin)”。雙方所注(zhu)意的(de)，是(shi)男女相(xiang)貌是(shi)否端(duan)正，肢體(ti)有無殘廢，此舉多半是(shi)由媒人陪(pei)同(tong)(tong)男家(jia)(jia)的(de)人約在(zai)女家(jia)(jia)相(xiang)聚。如果相(xiang)親(qin)雙方都很(hen)滿(man)意，就可以寫婚(hun)書(shu)了。

放小定

男(nan)女(nv)雙(shuang)方都(dou)認為可以成親時，下(xia)一步就是(shi)下(xia)“小(xiao)(xiao)定(ding)”禮(li)。“小(xiao)(xiao)定(ding)”的(de)(de)禮(li)物，并沒有一定(ding)的(de)(de)標(biao)準，大(da)部分(fen)人家(jia)都(dou)是(shi)四(si)盒(he)禮(li)，送衣料或者首(shou)飾之(zhi)類的(de)(de)。當(dang)天(tian)女(nv)家(jia)要(yao)擺設整桌酒席，款待來下(xia)禮(li)的(de)(de)大(da)媒，講(jiang)究(jiu)的(de)(de)人家(jia)，還(huan)有二(er)十(shi)樣(yang)果子(zi)，這(zhe)些果子(zi)是(shi)四(si)葷、四(si)蜜、四(si)干、四(si)鮮、四(si)點心等。

擇日子

北京結婚有(you)句俗(su)語“正(zheng)不娶，臘不訂”，因正(zheng)月(yue)(yue)娶媳婦主妨公婆(po)，臘月(yue)(yue)訂婚主克敗婆(po)家(jia)。但無論在何時(shi)迎娶，必須要選(xuan)擇一個好日(ri)子(zi)。而且男家(jia)在選(xuan)擇好日(ri)子(zi)的前幾日(ri)，一定要請媒人去(qu)女家(jia)，詢明姑娘的“小日(ri)子(zi)”。即月(yue)(yue)信日(ri)期暴在上半(ban)月(yue)(yue)或(huo)下半(ban)月(yue)(yue)，以便選(xuan)定吉日(ri)，據說(shuo)(shuo)，若迎娶時(shi)適值新(xin)娘月(yue)(yue)信來潮，有(you)“紅馬上床(chuang)，家(jia)敗人亡”之說(shuo)(shuo)，所以對擇日(ri)子(zi)很重(zhong)視。

放大定

迎娶的日(ri)子決定之后(hou)，緊(jin)接著就是“放大(da)定”，又稱“通(tong)訊過禮”。在(zai)婚姻過程中(zhong)，這個禮節很(hen)重(zhong)要，所以儀式也很(hen)隆重(zhong)。除“龍鳳帖”具有特殊(shu)意義(yi)外(wai)，其他禮物與(yu)“小定禮”都差不多。禮物的數最和品質，雖無一定標準，但在(zai)原則上(shang)，都是分(fen)為“四色(se)”禮。如：衣料首(shou)飾、酒(jiu)肉食品、面食、果食。

送嫁妝

送(song)嫁(jia)妝(zhuang)是女家(jia)的事，大約都是在(zai)吉期(qi)前一(yi)兩天(tian)(tian)舉(ju)行(xing)。把(ba)所有(you)(you)(you)的陪嫁(jia)，分(fen)裝(zhuang)在(zai)箱子及食盒里，雇人(ren)(ren)抬著(zhu)(zhu)，兩人(ren)(ren)一(yi)抬，由新(xin)郎(lang)的兄弟押送(song)到男家(jia)。"送(song)嫁(jia)妝(zhuang)"之舉(ju)是很隆重的，有(you)(you)(you)錢的人(ren)(ren)家(jia)嫁(jia)女兒(er)，正好趁著(zhu)(zhu)"送(song)嫁(jia)妝(zhuang)"的機會以炫耀富有(you)(you)(you)。男家(jia)收到這(zhe)些嫁(jia)妝(zhuang)以后(hou)，新(xin)郎(lang)要在(zai)當天(tian)(tian)去女家(jia)"謝妝(zhuang)"。謝妝(zhuang)要行(xing)磕頭(tou)禮，但不作停(ting)留，磕過頭(tou)之后(hou)就回家(jia)。

迎親

吉(ji)期一到，新郎(lang)要親自率領儀(yi)仗(zhang)前(qian)往迎(ying)娶，并且要按照規定的(de)(de)時(shi)辰出發。在(zai)起轎前(qian)還要進行(xing)驅邪。有(you)錢的(de)(de)人(ren)(ren)家娶媳婦場(chang)面(mian)特別大，儀(yi)式非(fei)常隆重(zhong)，各(ge)種儀(yi)仗(zhang)排列(lie)的(de)(de)次(ci)序大約是(shi)"頂馬(ma)(ma)"(在(zai)迎(ying)親儀(yi)隊(dui)中，有(you)一人(ren)(ren)盛裝騎(qi)馬(ma)(ma)負(fu)責開(kai)路并指導整個行(xing)列(lie)，名曰(yue)頂馬(ma)(ma)）在(zai)最(zui)前(qian)邊，其(qi)次(ci)為回(hui)避牌、吹鼓手、鍘鑼、綴燈(deng)、旌(jing)旗(qi)等，可謂：旗(qi)、鑼、傘、扇一應俱全;同時(shi)把金瓜、鉞斧、朝天(tian)鐙(deng)等各(ge)種兵(bing)器(qi)，也都排列(lie)在(zai)儀(yi)仗(zhang)的(de)(de)行(xing)列(lie)里(li)，場(chang)面(mian)之大，聲勢(shi)之成，實(shi)在(zai)難以形容。

男家(jia)為(wei)了能順利(li)達成迎(ying)娶(qu)新娘的(de)任務，要在(zai)(zai)事(shi)先預備若干"紅包"，各包銅(tong)元、角票等，在(zai)(zai)女(nv)家(jia)索要紅包的(de)時(shi)候(hou)拿(na)出(chu)。進(jin)門(men)后娶(qu)客(ke)還要把(ba)預先帶來的(de)制(zhi)錢銅(tong)元等向(xiang)門(men)內投撒，俗語叫"撒滿天星"。女(nv)家(jia)還要以茶酒款(kuan)待娶(qu)客(ke)，并把(ba)準備好的(de)"子孫碗(wan)箸"放在(zai)(zai)娶(qu)客(ke)面前，請娶(qu)客(ke)帶給男家(jia)。"之后就把(ba)紅絨花給新娘戴(dai)上，再把(ba)"紅羅(luo)蓋頭(tou)(tou)"蓋在(zai)(zai)新娘頭(tou)(tou)上，娶(qu)親(qin)太太的(de)任務就算完成了。

拜天地

娶(qu)親的(de)花轎及儀仗回到男家(jia)門(men)前(qian)時，男家(jia)亦照例大(da)門(men)緊(jin)閉，說是可以煞煞新(xin)娘的(de)性子(zi)；此時女家(jia)來的(de)送親官客必向前(qian)叫門(men)，再三請(qing)求始能開門(men)。大(da)門(men)開開之后(hou)，花轎抬進庭院(yuan)，要先過火盆，送親官客和新(xin)娘的(de)兄(xiong)弟，就隨著花轎進入(ru)庭院(yuan)休(xiu)息(xi)，男家(jia)以酒筵相(xiang)款待。

下(xia)轎(jiao)的時(shi)辰一到(dao)(dao)，把花轎(jiao)抬到(dao)(dao)大(da)廳門(men)口。執事人等各司其職，準備新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)下(xia)轎(jiao)。此(ci)時(shi)新(xin)(xin)(xin)郎官先向轎(jiao)門(men)作三個(ge)揖，于是(shi)由送親(qin)太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)啟開轎(jiao)門(men)，由伴嫂(sao)(即今之伴娘(niang)(niang)(niang))攙新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)下(xia)轎(jiao)。然后遞(di)給新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)一個(ge)小瓷(ci)瓶，俗(su)稱"寶(bao)瓶"，瓶內裝以五(wu)谷及黃白戒(jie)指兩枚或四枚。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)把寶(bao)瓶抱在(zai)懷里，然后由伴嫂(sao)及送親(qin)太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)攙扶，姍姍而行(xing)。另由兩人前(qian)后接鋪紅氈，使(shi)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)腳不(bu)沾地(di)(di)。此(ci)時(shi)新(xin)(xin)(xin)郎已站在(zai)天地(di)(di)神案前(qian)，手持弓箭向新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)身上輕射(she)三箭，借以驅除邪魔。射(she)箭的姿勢是(shi)射(she)一箭退(tui)一步，然后新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)跨馬鞍，走火(huo)盆，這些(xie)關節過了之后，就在(zai)供案前(qian)舉(ju)行(xing)結(jie)婚(hun)大(da)典，俗(su)語叫(jiao)"拜天地(di)(di)"。

吃子孫餑餑

"坐帳"之(zhi)后，接著的(de)節目(mu)就是吃子(zi)孫餑餑。子(zi)孫餑餑是送(song)親太太從女家帶來的(de)，仍由三位送(song)親太太各取一碗(wan)，分送(song)給新夫婦交換進食。之(zhi)后是吃長(chang)壽面，喝交杯(bei)酒。

鬧洞房

"鬧(nao)(nao)洞房"是代表喜氣的，所以家(jia)家(jia)戶戶，只(zhi)要娶媳婦兒，就要鬧(nao)(nao)洞房，而且(qie)鬧(nao)(nao)的越熱鬧(nao)(nao)越好，既沒有時(shi)間性(xing)，也沒有空間性(xing)，古(gu)今(jin)皆"鬧(nao)(nao)"！只(zhi)是鬧(nao)(nao)的程度不同而已。

分大小

拜(bai)家廟拜(bai)祠堂統稱為拜(bai)祖(zu)先，這是(shi)拜(bai)過天(tian)地之后(hou)，一個(ge)最重要的(de)(de)節目，因新娘"過門"之后(hou)，就是(shi)丈夫家的(de)(de)一員，而不拜(bai)祖(zu)先是(shi)不算數(shu)的(de)(de)，所以拜(bai)祖(zu)宗是(shi)很重要的(de)(de)。拜(bai)過祖(zu)先之后(hou)，就要"定名分(fen)"，俗語叫"分(fen)大(da)小(xiao)"。就是(shi)要認識婆家家庭分(fen)子中的(de)(de)長(chang)幼輩分(fen)。

會親

新(xin)(xin)婚次日，新(xin)(xin)娘拜(bai)過祖先家(jia)(jia)族及(ji)親友之(zhi)后，男家(jia)(jia)尚(shang)有一項(xiang)重要禮(li)節，就(jiu)是(shi)會親家(jia)(jia)，簡稱"會親"。“會親”也是(shi)非常隆重的，女(nv)方的家(jia)(jia)人(ren)多數會對新(xin)(xin)郎(lang)之(zhi)父母，說些客(ke)氣之(zhi)談，為(wei)新(xin)(xin)娘免災。

回門

"回門"是婚后第一(yi)(yi)(yi)次，女家(jia)接新(xin)娘(niang)歸寧，同時新(xin)郎(lang)也要(yao)一(yi)(yi)(yi)塊兒去，俗語(yu)叫"回門"。一(yi)(yi)(yi)般(ban)婚姻過程，大致是從(cong)"議(yi)婚"起，到(dao)"回門"止，就算(suan)完成了(le)。回門之日，新(xin)夫(fu)婦(fu)不能在女家(jia)過夜，必須在當(dang)天趕回男家(jia)。

這(zhe)老北京(jing)的結婚(hun)習俗(su)確實是繁瑣，也(ye)有很多沒(mei)有道理，但(dan)是這(zhe)些歷(li)(li)史見(jian)證(zheng)了(le)中國的歷(li)(li)史不是嗎？

現代北京結婚習俗

北京結婚習俗之聘禮

男女(nv)(nv)雙方(fang)家(jia)長說媒、相親、訂婚后男方(fang)送彩禮(li)往女(nv)(nv)家(jia)，表明聘(pin)定(ding)女(nv)(nv)方(fang)為妻。聘(pin)禮(li)的(de)一部(bu)分是具有象征意(yi)義的(de)物品。“聘(pin)”是婚禮(li)前(qian)最后的(de)也是最重要(yao)的(de)環節。

北京結婚習俗之陪嫁

女(nv)方收(shou)到男(nan)(nan)方送來(lai)的聘禮后(hou)，在出嫁前一(yi)天下午將(jiang)娘家(jia)陪(pei)(pei)(pei)送的嫁妝送往(wang)男(nan)(nan)家(jia)。中等(deng)人(ren)家(jia)陪(pei)(pei)(pei)嫁一(yi)般為(wei)24抬(tai)、32抬(tai)，有的人(ren)家(jia)陪(pei)(pei)(pei)嫁有相(xiang)應還禮之意，原則上以男(nan)(nan)方聘禮增(zeng)一(yi)倍還禮。(嫁個(ge)女(nv)兒(er)也不容(rong)易啊!不過現在一(yi)般都是男(nan)(nan)方準備(bei)新房(fang)(fang)，女(nv)方的陪(pei)(pei)(pei)嫁一(yi)般都是新房(fang)(fang)的家(jia)具電器，這(zhe)個(ge)比較(jiao)實(shi)用)

北京結婚習俗之娶親

吉期一到，喜轎車(che)(che)執事(shi)上門，娘(niang)家(jia)忙著打發上轎車(che)(che)，夫家(jia)忙著迎娶進門，排場大又隆(long)重，禮數也(ye)多，算給雙方(fang)的家(jia)境來了一場大展(zhan)示(shi)。

“娶親太太”扮(ban)演著重(zhong)要(yao)角色，隨喜轎車執事上(shang)門迎親，引導行禮(li)。她主持婚禮(li)儀式(shi)，另有儐相(xiang)指導新郎新娘完成婚禮(li)禮(li)節。

北京結婚習俗之洞房坐帳

新(xin)人拜過天地后，上炕抓蓋頭，夫(fu)(fu)婦(fu)才算正式(shi)(shi)見了(le)面。拜堂后要“鬧新(xin)房”。新(xin)婚夫(fu)(fu)婦(fu)進行同吃子孫(sun)餑餑、喝交杯酒、撒床、上頭等儀式(shi)(shi)。其中貫穿著(zhu)祝(zhu)愿新(xin)人稱(cheng)心如意(yi)，家(jia)道發(fa)達興旺的主題。

北京結婚習俗之回門

洞房花(hua)燭夜(ye)后，第(di)二天一早，新婚夫妻要一同祭拜(bai)神、佛和宗(zong)親三代(dai)，并拜(bai)見(jian)父母等長輩，定名分，認大(da)小。

婚禮舉行后的第三天，通常新娘要(yao)回(hui)娘家與父兄親友行回(hui)見禮。這就(jiu)是所謂“回(hui)門(men)”，也(ye)叫“回(hui)酒(jiu)”。

雖然現在這年代(dai)已經很少有媒人(ren)拉(la)紅(hong)線也沒(mei)有人(ren)信什么(me)八字之(zhi)合了(le)，但是(shi)精簡了(le)的傳統還是(shi)被流傳了(le)下來!

北京結婚習俗要點

北京(jing)結(jie)婚習俗上強調要(yao)在12:00之(zhi)前完(wan)成行(xing)禮儀式，形式上多以(yi)西式為主。

北京人中(zhong)午結(jie)婚(hun)，酒宴(yan)往往喜歡擺在飯莊，且大多是老字(zi)號，比如東來順、全聚德(de)等處(chu)。

北京市區不許放(fang)鞭(bian)炮(pao)，即使結婚，也多以踩氣球代替。

一般北京人結婚不(bu)鬧洞房，因為(wei)是(shi)中午，吃(chi)完即散。

北京人(ren)送紅包(bao)數字和上海人(ren)差(cha)不(bu)多，一般在3、5百(bai)塊，但各(ge)人(ren)可量力而行(xing)。若(ruo)是(shi)經濟水平不(bu)好(hao)的，送少點沒關系(xi)，關鍵是(shi)來(lai)參加，就(jiu)算(suan)給對方面子。