合婚之俗,并不是(shi)僅僅北京(jing)才有(you)(you)的(de)(de),人們(men)為子(zi)女(nv)(nv)擇(ze)偶,必須經(jing)“媒人”往返兩家(jia)“提親”,其(qi)步驟是(shi),先由媒人問明(ming)女(nv)(nv)孩的(de)(de)生肖屬(shu)相,并索(suo)(suo)取“八(ba)字”,把女(nv)(nv)孩的(de)(de)“八(ba)字”送到男(nan)(nan)家(jia),再索(suo)(suo)取男(nan)(nan)孩的(de)(de)“八(ba)字”復送女(nv)(nv)家(jia),雙方(fang)互請“算(suan)(suan)命先生”算(suan)(suan)命,如男(nan)(nan)女(nv)(nv)命中沒有(you)(you)相克之處,且有(you)(you)成親的(de)(de)可能(neng)時(shi),才進(jin)行議婚,否則雖然“門(men)當戶對”也只有(you)(you)作罷了,此(ci)舉俗稱“合婚”。
合婚(hun)結(jie)果(guo),之后(hou)是相親(qin)(qin),由雙方(fang)家長會同媒(mei)人(ren),約定場所,或在(zai)任何(he)一方(fang)的(de)家中相見,俗語叫“相親(qin)(qin)”。雙方(fang)所注意的(de),是男(nan)女(nv)(nv)相貌(mao)是否端正,肢(zhi)體有無殘廢(fei),此舉多(duo)半是由媒(mei)人(ren)陪同男(nan)家的(de)人(ren)約在(zai)女(nv)(nv)家相聚。如果(guo)相親(qin)(qin)雙方(fang)都很滿意,就可以寫(xie)婚(hun)書了。
男女(nv)雙方都認為可(ke)以(yi)成親(qin)時,下(xia)一步就(jiu)是(shi)(shi)下(xia)“小定(ding)(ding)”禮(li)。“小定(ding)(ding)”的(de)禮(li)物(wu),并沒有一定(ding)(ding)的(de)標準,大(da)(da)部(bu)分人(ren)家都是(shi)(shi)四盒禮(li),送衣料或者首飾之類的(de)。當(dang)天(tian)女(nv)家要擺設整桌酒席,款待(dai)來(lai)下(xia)禮(li)的(de)大(da)(da)媒,講究的(de)人(ren)家,還有二十樣果(guo)子(zi),這些果(guo)子(zi)是(shi)(shi)四葷、四蜜、四干、四鮮(xian)、四點心等。
北京結婚有(you)句(ju)俗語“正不(bu)娶(qu),臘(la)不(bu)訂(ding)”,因正月(yue)(yue)娶(qu)媳婦主妨(fang)公婆(po),臘(la)月(yue)(yue)訂(ding)婚主克敗(bai)(bai)婆(po)家(jia)。但無論在(zai)何時(shi)迎娶(qu),必須要選(xuan)擇一個好日(ri)子。而且(qie)男家(jia)在(zai)選(xuan)擇好日(ri)子的前幾日(ri),一定要請媒人(ren)去女(nv)家(jia),詢明(ming)姑娘的“小日(ri)子”。即月(yue)(yue)信(xin)日(ri)期暴在(zai)上半(ban)月(yue)(yue)或下(xia)半(ban)月(yue)(yue),以便(bian)選(xuan)定吉日(ri),據說,若(ruo)迎娶(qu)時(shi)適值新娘月(yue)(yue)信(xin)來(lai)潮,有(you)“紅馬上床,家(jia)敗(bai)(bai)人(ren)亡(wang)”之(zhi)說,所以對擇日(ri)子很(hen)重視。
迎娶的日子決定(ding)(ding)之后(hou),緊接(jie)著就是“放大定(ding)(ding)”,又稱“通訊過禮(li)(li)”。在(zai)婚(hun)姻過程中,這個禮(li)(li)節很重(zhong)要,所以儀式也很隆重(zhong)。除(chu)“龍鳳帖”具有(you)特殊意義外,其他禮(li)(li)物與(yu)“小(xiao)定(ding)(ding)禮(li)(li)”都(dou)差不多。禮(li)(li)物的數(shu)最和品質,雖無一定(ding)(ding)標準,但(dan)在(zai)原則(ze)上,都(dou)是分為(wei)“四色”禮(li)(li)。如:衣料(liao)首飾、酒肉食(shi)品、面食(shi)、果(guo)食(shi)。
送嫁(jia)妝(zhuang)是女(nv)(nv)家(jia)的(de)事,大約(yue)都是在吉期(qi)前一(yi)兩天(tian)舉行。把所有的(de)陪嫁(jia),分(fen)裝(zhuang)在箱子及食(shi)盒里,雇人抬著,兩人一(yi)抬,由(you)新郎的(de)兄弟押(ya)送到男(nan)家(jia)。"送嫁(jia)妝(zhuang)"之舉是很(hen)隆重的(de),有錢(qian)的(de)人家(jia)嫁(jia)女(nv)(nv)兒,正好趁著"送嫁(jia)妝(zhuang)"的(de)機會以炫耀富有。男(nan)家(jia)收到這些嫁(jia)妝(zhuang)以后(hou),新郎要在當天(tian)去女(nv)(nv)家(jia)"謝妝(zhuang)"。謝妝(zhuang)要行磕頭禮,但不作停留,磕過(guo)頭之后(hou)就(jiu)回(hui)家(jia)。
吉(ji)期一到,新郎(lang)要親自率領儀仗(zhang)前(qian)往迎娶(qu),并(bing)且要按(an)照(zhao)規定的(de)(de)時辰(chen)出發。在起轎前(qian)還要進行驅(qu)邪。有錢的(de)(de)人家(jia)娶(qu)媳婦場面特別(bie)大,儀式非常隆(long)重,各種儀仗(zhang)排列(lie)的(de)(de)次序(xu)大約是"頂(ding)馬"(在迎親儀隊中,有一人盛裝騎馬負責(ze)開路并(bing)指導整個行列(lie),名(ming)曰頂(ding)馬)在最前(qian)邊(bian),其次為回避牌、吹(chui)鼓手、鍘(zha)鑼、綴燈、旌旗(qi)等,可謂:旗(qi)、鑼、傘、扇一應(ying)俱全;同時把金瓜、鉞(yue)斧(fu)、朝天鐙等各種兵器,也都排列(lie)在儀仗(zhang)的(de)(de)行列(lie)里,場面之大,聲勢之成,實在難(nan)以形(xing)容。
男家(jia)為了能順利達成(cheng)迎(ying)娶(qu)新(xin)娘的(de)任務,要(yao)(yao)在事先預備(bei)若干"紅(hong)包(bao)(bao)",各包(bao)(bao)銅元、角票等,在女家(jia)索要(yao)(yao)紅(hong)包(bao)(bao)的(de)時候拿出。進(jin)門后娶(qu)客(ke)(ke)還要(yao)(yao)把預先帶(dai)(dai)來的(de)制錢銅元等向門內投(tou)撒,俗語叫"撒滿天星"。女家(jia)還要(yao)(yao)以茶(cha)酒款待娶(qu)客(ke)(ke),并(bing)把準備(bei)好的(de)"子孫(sun)碗箸"放在娶(qu)客(ke)(ke)面(mian)前,請(qing)娶(qu)客(ke)(ke)帶(dai)(dai)給(gei)男家(jia)。"之后就(jiu)(jiu)把紅(hong)絨(rong)花給(gei)新(xin)娘戴上,再把"紅(hong)羅蓋(gai)頭(tou)"蓋(gai)在新(xin)娘頭(tou)上,娶(qu)親太太的(de)任務就(jiu)(jiu)算完成(cheng)了。
娶親的(de)花(hua)轎(jiao)及儀仗回到男(nan)家(jia)(jia)門前時,男(nan)家(jia)(jia)亦照例大(da)門緊閉,說是可(ke)以煞煞新娘的(de)性子(zi);此時女家(jia)(jia)來的(de)送親官客必向前叫門,再(zai)三(san)請(qing)求始能(neng)開門。大(da)門開開之(zhi)后(hou),花(hua)轎(jiao)抬進(jin)庭院,要先過火盆,送親官客和新娘的(de)兄弟,就(jiu)隨著花(hua)轎(jiao)進(jin)入庭院休息,男(nan)家(jia)(jia)以酒筵相款待。
下轎(jiao)(jiao)的(de)時(shi)(shi)辰一到,把(ba)花(hua)轎(jiao)(jiao)抬到大廳門(men)口。執事人(ren)等各司其職,準備新(xin)(xin)娘(niang)下轎(jiao)(jiao)。此(ci)時(shi)(shi)新(xin)(xin)郎官(guan)先向(xiang)轎(jiao)(jiao)門(men)作三(san)個(ge)(ge)揖,于是由送親太(tai)(tai)太(tai)(tai)啟開轎(jiao)(jiao)門(men),由伴嫂(即今之(zhi)伴娘(niang))攙新(xin)(xin)娘(niang)下轎(jiao)(jiao)。然(ran)(ran)后(hou)遞(di)給(gei)新(xin)(xin)娘(niang)一個(ge)(ge)小瓷瓶,俗(su)稱"寶瓶",瓶內裝以五谷(gu)及(ji)黃(huang)白戒指兩(liang)枚或(huo)四枚。新(xin)(xin)娘(niang)把(ba)寶瓶抱在懷里(li),然(ran)(ran)后(hou)由伴嫂及(ji)送親太(tai)(tai)太(tai)(tai)攙扶,姍姍而(er)行(xing)(xing)。另由兩(liang)人(ren)前后(hou)接(jie)鋪紅氈,使新(xin)(xin)娘(niang)腳不沾地。此(ci)時(shi)(shi)新(xin)(xin)郎已站(zhan)在天地神案前,手(shou)持弓箭(jian)(jian)(jian)向(xiang)新(xin)(xin)娘(niang)身上輕射三(san)箭(jian)(jian)(jian),借以驅除邪魔(mo)。射箭(jian)(jian)(jian)的(de)姿勢是射一箭(jian)(jian)(jian)退一步,然(ran)(ran)后(hou)新(xin)(xin)娘(niang)跨(kua)馬鞍,走(zou)火盆,這些關節過了之(zhi)后(hou),就在供案前舉行(xing)(xing)結婚大典,俗(su)語(yu)叫"拜天地"。
"坐帳"之后,接著的(de)節目就是吃子孫(sun)餑(bo)餑(bo)。子孫(sun)餑(bo)餑(bo)是送親太(tai)太(tai)從女家帶來的(de),仍由三位(wei)送親太(tai)太(tai)各取一(yi)碗,分(fen)送給(gei)新夫婦交換(huan)進食。之后是吃長壽面,喝(he)交杯酒。
"鬧(nao)洞房(fang)"是(shi)代表喜氣的,所(suo)以(yi)家(jia)家(jia)戶戶,只(zhi)要娶媳婦兒(er),就(jiu)要鬧(nao)洞房(fang),而(er)且鬧(nao)的越熱鬧(nao)越好(hao),既沒(mei)有時間性,也沒(mei)有空間性,古今皆(jie)"鬧(nao)"!只(zhi)是(shi)鬧(nao)的程度不同(tong)而(er)已。
拜(bai)家廟拜(bai)祠堂統(tong)稱為拜(bai)祖先(xian),這是拜(bai)過天地之后,一(yi)個最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)節目,因新娘"過門"之后,就(jiu)是丈夫(fu)家的(de)一(yi)員,而不拜(bai)祖先(xian)是不算數(shu)的(de),所以(yi)拜(bai)祖宗是很重(zhong)要(yao)的(de)。拜(bai)過祖先(xian)之后,就(jiu)要(yao)"定(ding)名分(fen)",俗語叫"分(fen)大小"。就(jiu)是要(yao)認識婆家家庭分(fen)子中(zhong)的(de)長幼輩(bei)分(fen)。
新(xin)婚次日(ri),新(xin)娘拜過祖先家族(zu)及親友之(zhi)后,男家尚有(you)一(yi)項重要禮節,就是會(hui)(hui)親家,簡稱"會(hui)(hui)親"。“會(hui)(hui)親”也是非(fei)常隆重的,女(nv)方(fang)的家人多數會(hui)(hui)對(dui)新(xin)郎之(zhi)父母,說些客氣(qi)之(zhi)談(tan),為新(xin)娘免災(zai)。
"回門(men)(men)"是婚(hun)(hun)(hun)后第一(yi)次,女家接(jie)新娘歸(gui)寧,同時新郎(lang)也要一(yi)塊兒去,俗語叫"回門(men)(men)"。一(yi)般婚(hun)(hun)(hun)姻過程,大致是從"議婚(hun)(hun)(hun)"起,到"回門(men)(men)"止,就(jiu)算完(wan)成(cheng)了。回門(men)(men)之日,新夫婦不能在女家過夜,必須在當天趕(gan)回男家。
這(zhe)老北京(jing)的(de)結婚習俗確(que)實(shi)是繁瑣,也有很多沒有道(dao)理,但是這(zhe)些歷史(shi)見證了中國的(de)歷史(shi)不是嗎?
北京結婚習俗之聘禮
男女(nv)(nv)雙方(fang)家長說媒、相親、訂(ding)婚后男方(fang)送彩禮往(wang)女(nv)(nv)家,表(biao)明聘(pin)定女(nv)(nv)方(fang)為妻。聘(pin)禮的一部(bu)分(fen)是(shi)具有象(xiang)征意義的物品。“聘(pin)”是(shi)婚禮前(qian)最后的也是(shi)最重(zhong)要的環(huan)節。
北京結婚習俗之陪嫁
女(nv)方(fang)收到(dao)男(nan)方(fang)送來的(de)(de)聘禮(li)后,在(zai)(zai)出(chu)嫁(jia)前一(yi)天下(xia)午將娘家(jia)(jia)陪送的(de)(de)嫁(jia)妝送往男(nan)家(jia)(jia)。中等人家(jia)(jia)陪嫁(jia)一(yi)般為24抬、32抬,有的(de)(de)人家(jia)(jia)陪嫁(jia)有相應還(huan)禮(li)之意,原則上(shang)以男(nan)方(fang)聘禮(li)增(zeng)一(yi)倍還(huan)禮(li)。(嫁(jia)個(ge)女(nv)兒(er)也不容易啊(a)!不過現在(zai)(zai)一(yi)般都是(shi)男(nan)方(fang)準備新房,女(nv)方(fang)的(de)(de)陪嫁(jia)一(yi)般都是(shi)新房的(de)(de)家(jia)(jia)具電器,這個(ge)比較實用)
北京結婚習俗之娶親
吉期一到(dao),喜轎車執(zhi)事上門,娘家(jia)忙(mang)著(zhu)(zhu)打發上轎車,夫家(jia)忙(mang)著(zhu)(zhu)迎(ying)娶進門,排場大又(you)隆重(zhong),禮(li)數也(ye)多(duo),算給雙方(fang)的家(jia)境來了一場大展示。
“娶親(qin)太(tai)太(tai)”扮演著重要角色,隨喜轎車執事(shi)上門迎親(qin),引導行禮(li)。她主持婚禮(li)儀式(shi),另有儐(bin)相指(zhi)導新(xin)郎新(xin)娘完(wan)成婚禮(li)禮(li)節。
北京結婚習俗之洞房坐帳
新(xin)人拜過天(tian)地后,上(shang)(shang)炕抓蓋(gai)頭(tou),夫婦(fu)才(cai)算正(zheng)式(shi)見了(le)面。拜堂后要“鬧新(xin)房”。新(xin)婚夫婦(fu)進行同吃子孫餑(bo)餑(bo)、喝交(jiao)杯酒、撒床、上(shang)(shang)頭(tou)等儀式(shi)。其中貫(guan)穿著祝愿新(xin)人稱心如意,家道發達興旺的主題(ti)。
北京結婚習俗之回門
洞房(fang)花燭夜后,第二天一(yi)(yi)早,新(xin)婚夫妻(qi)要一(yi)(yi)同祭(ji)拜神、佛和(he)宗親三(san)代,并拜見父(fu)母等長輩,定名分,認大小。
婚禮(li)舉行后的第三天(tian),通常新娘(niang)要回娘(niang)家與父兄親友行回見禮(li)。這(zhe)就是(shi)所謂“回門”,也叫“回酒”。
雖(sui)然現在這年代(dai)已經(jing)很少有媒人(ren)拉紅線也沒有人(ren)信(xin)什么八字之合了(le),但是精(jing)簡了(le)的傳統(tong)還是被(bei)流傳了(le)下來!
北京結婚習俗要點
北京(jing)結婚習(xi)俗(su)上(shang)強(qiang)調要在12:00之前完成行禮儀(yi)式,形式上(shang)多以西式為主。
北京人中午結婚,酒宴往(wang)往(wang)喜歡擺在飯莊,且(qie)大多是老字號,比如東來(lai)順、全(quan)聚德等處。
北京市(shi)區不許放鞭炮(pao),即使(shi)結婚,也多以踩氣球代替。
一(yi)般(ban)北京人結婚不鬧洞房,因為是中午,吃完即(ji)散。
北京人(ren)送紅包數字和上海人(ren)差(cha)不多,一般在3、5百塊(kuai),但(dan)各人(ren)可量力而(er)行。若是經濟水平不好的,送少點沒關系,關鍵是來參加,就(jiu)算給(gei)對方面子。