京劇：中國戲劇藝術 國粹的典型代表

京(jing)劇(ju)(ju)曾稱(cheng)平劇(ju)(ju)，中國(guo)(guo)五大(da)戲(xi)曲(qu)劇(ju)(ju)種(zhong)之一(yi)，腔調以西皮、二黃為主，用(yong)胡琴和鑼鼓等伴奏(zou)，被視(shi)為中國(guo)(guo)國(guo)(guo)粹，中國(guo)(guo)戲(xi)曲(qu)三鼎甲(jia)“榜首”。

徽劇(ju)是京(jing)(jing)劇(ju)的(de)(de)前身。清代乾隆(long)五十五年（1790年）起(qi)，原在(zai)南方演(yan)出的(de)(de)三慶(qing)、四喜、春(chun)臺、和(he)春(chun)， 四大徽班陸續進入北京(jing)(jing)，他們與來自湖北的(de)(de)漢調藝(yi)人合作，同時又接受了昆曲(qu)、秦腔(qiang)的(de)(de)部分劇(ju)目(mu)、曲(qu)調和(he)表演(yan)方法，民間曲(qu)調，通過(guo)不斷的(de)(de)交流、融合，最終形成京(jing)(jing)劇(ju)。京(jing)(jing)劇(ju)形成后在(zai)清朝宮廷(ting)內開始(shi)快(kuai)速發展，直至(zhi)共國得到(dao)空前的(de)(de)繁榮。

京劇走遍世界各地，成(cheng)為(wei)(wei)介紹、傳播中(zhong)國傳統藝術文(wen)化的重要(yao)媒介。分布地以北京為(wei)(wei)中(zhong)心，遍及(ji)中(zhong)國。在2010年11月16日，京劇被列入“人類非(fei)物質文(wen)化遺產代表(biao)作名錄(lu)”。

京劇的形成與傳播

京(jing)劇(ju)前身是清初(chu)流(liu)(liu)行于江南(nan)地區(qu)，以(yi)唱(chang)吹(chui)腔(qiang)(qiang)、高撥子(zi)、二黃為(wei)(wei)主的徽(hui)班。徽(hui)班流(liu)(liu)動性(xing)強，與其(qi)他劇(ju)種接觸頻繁，在聲腔(qiang)(qiang)上互有交流(liu)(liu)滲透(tou)，因此(ci)在發(fa)展過(guo)程中也搬演了(le)不少昆腔(qiang)(qiang)戲，還吸收(shou)了(le)啰(luo)啰(luo)腔(qiang)(qiang)和其(qi)他一(yi)些雜(za)曲(qu)。清乾(qian)隆五十(shi)五年(nian)(nian)（1790），以(yi)高朗(lang)亭(ting)（名月(yue)(yue)官）為(wei)(wei)首的第(di)一(yi)個徽(hui)班（三慶(qing)班）進入北京(jing)，參加乾(qian)隆帝八(ba)十(shi)壽辰慶(qing)祝演出(chu)。道光(guang)二十(shi)年(nian)(nian)至咸豐(feng)(feng)十(shi)年(nian)(nian)間（1840-1860），經徽(hui)戲、秦(qin)腔(qiang)(qiang)、漢調(diao)的合(he)流(liu)(liu)，并借(jie)鑒(jian)吸收(shou)昆曲(qu)、京(jing)腔(qiang)(qiang)之長而形(xing)成(cheng)了(le)京(jing)劇(ju)。1883年(nian)(nian)一(yi)1918年(nian)(nian)，京(jing)劇(ju)由(you)形(xing)成(cheng)期(qi)(qi)步入成(cheng)熟(shu)期(qi)(qi)，代表人(ren)物(wu)(wu)為(wei)(wei)時稱“老生后三杰”的譚(tan)鑫(xin)培、汪(wang)桂芬、孫菊仙。咸豐(feng)(feng)十(shi)年(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)）京(jing)劇(ju)始入宮廷演出(chu)。當年(nian)(nian)五月(yue)(yue)初(chu)六起至月(yue)(yue)末，分由(you)三慶(qing)班、四喜班、雙奎班及(ji)外班（京(jing)劇(ju)班）演出(chu)。1917年(nian)(nian)以(yi)來(lai)，京(jing)劇(ju)優秀演員大量涌現(xian)，呈現(xian)出(chu)流(liu)(liu)派(pai)紛(fen)呈的繁盛局(ju)面，由(you)成(cheng)熟(shu)期(qi)(qi)發(fa)展到鼎盛期(qi)(qi)，這一(yi)時期(qi)(qi)的代表人(ren)物(wu)(wu)為(wei)(wei)楊小樓、梅蘭芳、余叔巖。

京劇的藝術特點

京(jing)(jing)劇舞(wu)臺(tai)藝術(shu)在(zai)文學(xue)、表演(yan)、音(yin)樂、唱腔、鑼鼓、化(hua)妝(zhuang)、臉譜等各個方(fang)面，通過無數藝人的(de)長期(qi)舞(wu)臺(tai)實踐，構成(cheng)了一套(tao)互相(xiang)制約(yue)、相(xiang)得(de)益彰的(de)格(ge)律化(hua)和規范(fan)化(hua)的(de)程(cheng)式(shi)(shi)。它作為創(chuang)(chuang)造(zao)舞(wu)臺(tai)形(xing)象(xiang)的(de)藝術(shu)手段是(shi)(shi)十分豐富的(de)，而用(yong)法又是(shi)(shi)十分嚴格(ge)的(de)。不能駕馭這些程(cheng)式(shi)(shi)，就(jiu)無法完成(cheng)京(jing)(jing)劇舞(wu)臺(tai)藝術(shu)的(de)創(chuang)(chuang)造(zao)。由(you)于京(jing)(jing)劇在(zai)形(xing)成(cheng)之初，便進(jin)入了宮廷，使(shi)(shi)它的(de)發育成(cheng)長不同于地方(fang)劇種。要(yao)(yao)求(qiu)它所要(yao)(yao)表現(xian)的(de)生(sheng)活領域(yu)更寬，所要(yao)(yao)塑造(zao)的(de)人物類型更多(duo)，對(dui)它的(de)技藝的(de)全(quan)面性、完整性也要(yao)(yao)求(qiu)得(de)更嚴，對(dui)它創(chuang)(chuang)造(zao)舞(wu)臺(tai)形(xing)象(xiang)的(de)美學(xue)要(yao)(yao)求(qiu)也更高。當(dang)然，同時也相(xiang)應地使(shi)(shi)它的(de)民間(jian)鄉土氣(qi)息(xi)減弱，純樸、粗(cu)獷的(de)風格(ge)特色相(xiang)對(dui)淡(dan)薄。

因而，它的(de)表(biao)演藝(yi)術(shu)更趨(qu)于虛實結合(he)的(de)表(biao)現手(shou)法，最大限(xian)度地超脫(tuo)了舞臺空間和時間的(de)限(xian)制，以達到“以形傳(chuan)神，形神兼備”的(de)藝(yi)術(shu)境界。表(biao)演上要求精致細(xi)膩(ni)，處處入戲；唱腔(qiang)上要求悠揚委婉，聲情(qing)并茂；武戲則(ze)不以火爆勇猛(meng)取勝，而以“武戲文唱”見佳(jia)。

京劇的行當分類

京劇(ju)行(xing)(xing)(xing)當(dang)的劃分(fen)，除依(yi)據人物的自然(ran)屬(shu)性(xing)（性(xing)別(bie)、年齡）和社會屬(shu)性(xing)（身份、職業）外，主要(yao)是按人物的性(xing)格特征來分(fen)類。京劇(ju)班社舊有(you)“七(qi)行(xing)(xing)(xing)七(qi)科”之說 ：七(qi)行(xing)(xing)(xing)即生行(xing)(xing)(xing)、旦行(xing)(xing)(xing)（亦稱占(zhan)行(xing)(xing)(xing)）、凈(jing)行(xing)(xing)(xing)、丑行(xing)(xing)(xing)、雜行(xing)(xing)(xing)、武行(xing)(xing)(xing)、流行(xing)(xing)(xing)。

京劇舞(wu)臺(tai)(tai)上的(de)(de)一切(qie)都不(bu)是(shi)按(an)照(zhao)生活(huo)里(li)的(de)(de)原(yuan)貌出(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)。京劇舞(wu)臺(tai)(tai)上的(de)(de)角(jiao)色(se)也不(bu)是(shi)按(an)照(zhao)生活(huo)當(dang)中人的(de)(de)本來面(mian)貌出(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)，而是(shi)根(gen)據所(suo)扮(ban)演(yan)角(jiao)色(se)的(de)(de)性(xing)別、性(xing)格、年(nian)齡、職業(ye)以(yi)(yi)及社會(hui)地(di)位等，在化(hua)妝、服裝各方面(mian)加以(yi)(yi)若干藝(yi)術的(de)(de)夸張(zhang)，這樣(yang)就把(ba)舞(wu)臺(tai)(tai)上的(de)(de)角(jiao)色(se)劃(hua)分成為(wei)生、旦、凈、丑四(si)種類(lei)型。這四(si)種類(lei)型在京劇里(li)的(de)(de)專門名詞叫做“行當(dang)”。

生

除了(le)花臉以(yi)及丑角(jiao)以(yi)外的(de)男(nan)性正面角(jiao)色的(de)統稱，分(fen)(fen)老(lao)生（又(you)分(fen)(fen)重(zhong)唱的(de)安工(gong)老(lao)生，重(zhong)做的(de)衰派老(lao)生，重(zhong)武(wu)(wu)的(de)靠(kao)把(ba)老(lao)生）、武(wu)(wu)生（分(fen)(fen)長靠(kao)武(wu)(wu)生、短(duan)打武(wu)(wu)生并應工(gong)猴兒(er)戲）、小生（分(fen)(fen)扇子(zi)生、雉(zhi)尾生、窮生、武(wu)(wu)小生） 、紅生 、娃娃生。

旦

女性(xing)正面角色的(de)統(tong)稱，分青衣(yi)（正旦(dan)）、花旦(dan)、閨門旦(dan)、刀馬旦(dan)、武旦(dan)、彩旦(dan)。

凈

俗稱(cheng)花(hua)(hua)(hua)臉(lian)，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的(de)男性人物，化妝用臉(lian)譜，音色(se)洪亮，風格粗(cu)獷。“凈(jing)(jing)(jing)”主要分(fen)為文凈(jing)(jing)(jing)、武凈(jing)(jing)(jing)兩大類(lei)。文凈(jing)(jing)(jing)又(you)分(fen)正凈(jing)(jing)(jing)（重唱功，稱(cheng)銅錘花(hua)(hua)(hua)臉(lian)、黑頭）、副(fu)凈(jing)(jing)(jing)（重工(gong)架表演，稱(cheng)架子(zi)(zi)花(hua)(hua)(hua)臉(lian)），武凈(jing)(jing)(jing)分(fen)重把子(zi)(zi)工(gong)架的(de)武花(hua)(hua)(hua)、重跌撲(pu)摔(shuai)打的(de)武花(hua)(hua)(hua)（也被稱(cheng)為摔(shuai)打花(hua)(hua)(hua)臉(lian)）、油花(hua)(hua)(hua)（一(yi)稱(cheng)毛凈(jing)(jing)(jing)）。

丑

扮(ban)演(yan)(yan)(yan)喜劇角色，因在鼻梁上(shang)抹一(yi)小(xiao)塊(kuai)白粉，俗稱小(xiao)花臉。分文丑（分方巾(jin)丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑，并(bing)兼演(yan)(yan)(yan)彩旦、婆子(zi)）、武丑（又稱開口跳）等(deng)。各個行當(dang)都有一(yi)套(tao)表演(yan)(yan)(yan)程式，在唱念做打的技藝上(shang)各具特色。

京劇臉譜

分類

紅臉(lian)含(han)有褒義，代表(biao)忠勇；黑臉(lian)為中(zhong)性(xing)，代表(biao)猛(meng)智；藍臉(lian)和綠臉(lian)也(ye)為中(zhong)性(xing)，代表(biao)草(cao)莽英雄；黃臉(lian)和白臉(lian)含(han)貶義，代表(biao)兇(xiong)(xiong)詐(zha)兇(xiong)(xiong)惡(e)；金臉(lian)和銀(yin)臉(lian)是神(shen)秘，代表(biao)神(shen)妖。

色畫方法

京劇(ju)臉(lian)譜的(de)色畫方法，基本(ben)上分為三(san)類：揉臉(lian)、抹臉(lian)、勾臉(lian)。臉(lian)譜最初(chu)的(de)作用，只是夸大(da)劇(ju)中角色的(de)五官部(bu)位和面部(bu)的(de)紋理，用夸張的(de)手(shou)法表(biao)現(xian)劇(ju)中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以此(ci)來為整個戲劇(ju)的(de)情節服務(wu)，可是發(fa)展到后(hou)來，臉(lian)譜由(you)(you)簡到繁(fan)、由(you)(you)粗(cu)到細、由(you)(you)表(biao)及里、由(you)(you)淺到深，本(ben)身(shen)就逐漸成為一種具有民族(zu)特色的(de)、以人的(de)面部(bu)為表(biao)現(xian)手(shou)段的(de)圖(tu)案藝術了。

四大名旦 （京劇四大名旦）

京劇四大(da)名旦(dan)一般指四大(da)名旦(dan)（京劇四大(da)名旦(dan)）

京劇四大名旦是(shi)指梅蘭芳、程硯秋、尚小(xiao)云、荀(xun)慧生，他(ta)們是(shi)我(wo)國(guo)京劇旦角(jiao)行當中四大藝(yi)術流(liu)派的(de)創始(shi)人。他(ta)們的(de)優秀藝(yi)術，給(gei)人留下(xia)了(le)不可磨(mo)滅(mie)的(de)印象。

四大(da)名旦的稱謂是(shi)由沙(sha)大(da)風于1921年在天津《大(da)風報》創刊號上首次提出，以區(qu)別(bie)曹錕內閣程克(ke)四大(da)金剛。