京劇：中國戲劇藝術 國粹的典型代表

京劇(ju)曾(ceng)稱平劇(ju)，中(zhong)國五大戲曲(qu)(qu)劇(ju)種之一，腔調(diao)以西皮(pi)、二黃(huang)為主，用胡琴(qin)和鑼鼓(gu)等伴奏(zou)，被(bei)視為中(zhong)國國粹，中(zhong)國戲曲(qu)(qu)三鼎甲“榜首”。

徽劇是京(jing)劇的(de)(de)前身。清代乾隆五十(shi)五年（1790年）起(qi)，原在南方演(yan)出的(de)(de)三慶、四喜、春臺、和春， 四大徽班陸續進入北(bei)(bei)京(jing)，他們與來自湖北(bei)(bei)的(de)(de)漢調(diao)藝人(ren)合作，同時又接(jie)受(shou)了昆曲、秦腔的(de)(de)部分劇目(mu)、曲調(diao)和表演(yan)方法，民間曲調(diao)，通(tong)過(guo)不斷的(de)(de)交流、融合，最終(zhong)形成京(jing)劇。京(jing)劇形成后在清朝宮廷內開始快速發展，直至共國得到空前的(de)(de)繁榮。

京(jing)劇走遍世(shi)界各地，成為介紹、傳(chuan)播中(zhong)國傳(chuan)統藝術文化的(de)重(zhong)要(yao)媒介。分布地以北京(jing)為中(zhong)心，遍及中(zhong)國。在2010年11月16日，京(jing)劇被列(lie)入“人類非物質文化遺產代表作(zuo)名錄(lu)”。

京劇的形成與傳播

京(jing)(jing)劇前身是清(qing)初(chu)流(liu)(liu)行于(yu)江南地區(qu)，以(yi)唱(chang)吹(chui)腔、高(gao)撥(bo)子、二黃(huang)為(wei)主(zhu)的徽班(ban)(ban)(ban)(ban)。徽班(ban)(ban)(ban)(ban)流(liu)(liu)動性強，與其(qi)他(ta)劇種接觸頻繁(fan)，在聲腔上互有(you)交流(liu)(liu)滲(shen)透，因此在發(fa)展(zhan)過(guo)程中也搬演(yan)了(le)不少(shao)昆(kun)腔戲，還吸收了(le)啰啰腔和其(qi)他(ta)一些(xie)雜曲。清(qing)乾隆(long)五十五年（1790），以(yi)高(gao)朗(lang)亭（名月(yue)(yue)官）為(wei)首(shou)的第一個徽班(ban)(ban)(ban)(ban)（三(san)慶班(ban)(ban)(ban)(ban)）進入(ru)北京(jing)(jing)，參加乾隆(long)帝八十壽(shou)辰慶祝演(yan)出。道光二十年至咸(xian)豐(feng)(feng)十年間(jian)（1840-1860），經徽戲、秦(qin)腔、漢(han)調的合流(liu)(liu)，并(bing)借鑒(jian)吸收昆(kun)曲、京(jing)(jing)腔之(zhi)長(chang)而(er)形成(cheng)了(le)京(jing)(jing)劇。1883年一1918年，京(jing)(jing)劇由(you)形成(cheng)期步入(ru)成(cheng)熟期，代表人物為(wei)時(shi)稱“老(lao)生(sheng)后三(san)杰”的譚(tan)鑫培、汪桂芬、孫菊仙。咸(xian)豐(feng)(feng)十年（1861年）京(jing)(jing)劇始入(ru)宮廷演(yan)出。當年五月(yue)(yue)初(chu)六起至月(yue)(yue)末，分由(you)三(san)慶班(ban)(ban)(ban)(ban)、四喜班(ban)(ban)(ban)(ban)、雙奎班(ban)(ban)(ban)(ban)及外班(ban)(ban)(ban)(ban)（京(jing)(jing)劇班(ban)(ban)(ban)(ban)）演(yan)出。1917年以(yi)來(lai)，京(jing)(jing)劇優秀演(yan)員(yuan)大(da)量(liang)涌現，呈現出流(liu)(liu)派紛呈的繁(fan)盛局(ju)面(mian)，由(you)成(cheng)熟期發(fa)展(zhan)到鼎盛期，這(zhe)一時(shi)期的代表人物為(wei)楊小(xiao)樓、梅蘭(lan)芳、余叔巖。

京劇的藝術特點

京劇(ju)舞(wu)臺(tai)(tai)(tai)藝(yi)(yi)術在文(wen)學(xue)、表演、音樂、唱腔、鑼(luo)鼓、化(hua)妝、臉譜等各個方面，通過無(wu)數藝(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)期(qi)舞(wu)臺(tai)(tai)(tai)實踐，構成(cheng)了(le)一套(tao)互相(xiang)(xiang)(xiang)制約、相(xiang)(xiang)(xiang)得(de)益彰的(de)(de)(de)(de)(de)格律化(hua)和(he)規范化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)程式(shi)。它作(zuo)為創(chuang)造(zao)舞(wu)臺(tai)(tai)(tai)形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術手段是十(shi)(shi)分(fen)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)，而用法(fa)又是十(shi)(shi)分(fen)嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)。不能駕馭這些程式(shi)，就(jiu)無(wu)法(fa)完成(cheng)京劇(ju)舞(wu)臺(tai)(tai)(tai)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)。由于京劇(ju)在形(xing)(xing)成(cheng)之(zhi)初，便進入(ru)了(le)宮廷(ting)，使它的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)成(cheng)長(chang)不同于地(di)方劇(ju)種。要(yao)求它所(suo)要(yao)表現的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活領域更寬，所(suo)要(yao)塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物類型更多，對它的(de)(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)全面性、完整性也要(yao)求得(de)更嚴，對它創(chuang)造(zao)舞(wu)臺(tai)(tai)(tai)形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)要(yao)求也更高。當然，同時也相(xiang)(xiang)(xiang)應地(di)使它的(de)(de)(de)(de)(de)民間鄉土(tu)氣息減弱，純樸、粗獷的(de)(de)(de)(de)(de)風格特色相(xiang)(xiang)(xiang)對淡薄。

因而(er)，它的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)藝(yi)術更趨于虛實結合的(de)(de)(de)表(biao)現手法，最大限度地超(chao)脫了舞臺(tai)空間(jian)和時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)限制(zhi)，以(yi)達到“以(yi)形(xing)傳(chuan)神，形(xing)神兼備”的(de)(de)(de)藝(yi)術境界。表(biao)演(yan)上要求精致細膩，處處入戲；唱(chang)(chang)腔上要求悠揚(yang)委婉(wan)，聲情并茂；武戲則不以(yi)火爆(bao)勇猛取(qu)勝，而(er)以(yi)“武戲文唱(chang)(chang)”見佳。

京劇的行當分類

京劇行(xing)當(dang)的(de)劃分(fen)，除依據人(ren)物的(de)自然(ran)屬性(xing)（性(xing)別、年齡(ling)）和社(she)會(hui)屬性(xing)（身(shen)份、職業(ye)）外，主要是按人(ren)物的(de)性(xing)格特征來分(fen)類。京劇班社(she)舊有“七行(xing)七科(ke)”之說 ：七行(xing)即生行(xing)、旦(dan)行(xing)（亦稱(cheng)占行(xing)）、凈行(xing)、丑行(xing)、雜(za)行(xing)、武行(xing)、流(liu)行(xing)。

京劇舞(wu)臺上的(de)(de)一(yi)切都不是(shi)按照(zhao)生活里(li)的(de)(de)原貌出(chu)現(xian)的(de)(de)。京劇舞(wu)臺上的(de)(de)角色(se)也不是(shi)按照(zhao)生活當中人的(de)(de)本來面(mian)(mian)貌出(chu)現(xian)的(de)(de)，而是(shi)根據(ju)所扮演角色(se)的(de)(de)性別(bie)、性格、年齡、職(zhi)業(ye)以(yi)及社會地位等(deng)，在化妝、服裝各方(fang)面(mian)(mian)加以(yi)若(ruo)干藝術的(de)(de)夸張，這樣就(jiu)把(ba)舞(wu)臺上的(de)(de)角色(se)劃分成(cheng)為(wei)生、旦、凈(jing)、丑四種類型。這四種類型在京劇里(li)的(de)(de)專門名(ming)詞叫做“行當”。

生

除(chu)了花臉以(yi)及丑角以(yi)外(wai)的(de)(de)(de)男性正面角色的(de)(de)(de)統稱，分(fen)老生(sheng)（又(you)分(fen)重(zhong)唱的(de)(de)(de)安(an)工老生(sheng)，重(zhong)做(zuo)的(de)(de)(de)衰派老生(sheng)，重(zhong)武的(de)(de)(de)靠(kao)把老生(sheng)）、武生(sheng)（分(fen)長靠(kao)武生(sheng)、短打武生(sheng)并應工猴兒戲）、小生(sheng)（分(fen)扇子生(sheng)、雉尾(wei)生(sheng)、窮生(sheng)、武小生(sheng)） 、紅生(sheng) 、娃娃生(sheng)。

旦

女性正面角色的統稱，分青衣（正旦）、花旦、閨(gui)門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。

凈

俗(su)稱花(hua)(hua)臉(lian)(lian)，大多是扮演性格(ge)、品質或相貌(mao)上(shang)有些特異(yi)的(de)男性人(ren)物，化(hua)妝(zhuang)用(yong)臉(lian)(lian)譜，音色(se)洪亮，風(feng)格(ge)粗獷。“凈(jing)(jing)(jing)”主要(yao)分(fen)為(wei)文凈(jing)(jing)(jing)、武(wu)凈(jing)(jing)(jing)兩大類。文凈(jing)(jing)(jing)又分(fen)正(zheng)凈(jing)(jing)(jing)（重(zhong)唱功(gong)，稱銅錘花(hua)(hua)臉(lian)(lian)、黑頭(tou)）、副凈(jing)(jing)(jing)（重(zhong)工(gong)架表演，稱架子花(hua)(hua)臉(lian)(lian)），武(wu)凈(jing)(jing)(jing)分(fen)重(zhong)把子工(gong)架的(de)武(wu)花(hua)(hua)、重(zhong)跌撲摔打的(de)武(wu)花(hua)(hua)（也(ye)被稱為(wei)摔打花(hua)(hua)臉(lian)(lian)）、油花(hua)(hua)（一稱毛(mao)凈(jing)(jing)(jing)）。

丑

扮演(yan)喜劇角色(se)，因在(zai)鼻(bi)梁上抹(mo)一(yi)小塊白(bai)粉，俗稱(cheng)(cheng)小花臉(lian)。分文丑（分方(fang)巾(jin)丑、袍(pao)帶丑、老丑、榮衣丑，并兼演(yan)彩旦、婆子）、武丑（又(you)稱(cheng)(cheng)開口跳）等。各(ge)個行當都(dou)有(you)一(yi)套表演(yan)程式(shi)，在(zai)唱念做(zuo)打的技藝上各(ge)具特色(se)。

京劇臉譜

分類

紅臉(lian)含(han)有褒義，代表(biao)忠(zhong)勇；黑臉(lian)為中性，代表(biao)猛智(zhi)；藍臉(lian)和(he)(he)(he)綠(lv)臉(lian)也為中性，代表(biao)草莽(mang)英雄；黃臉(lian)和(he)(he)(he)白臉(lian)含(han)貶(bian)義，代表(biao)兇(xiong)(xiong)詐兇(xiong)(xiong)惡(e)；金臉(lian)和(he)(he)(he)銀臉(lian)是神(shen)秘(mi)，代表(biao)神(shen)妖(yao)。

色畫方法

京(jing)劇(ju)臉(lian)譜的色(se)畫方法，基本上分為三類：揉臉(lian)、抹臉(lian)、勾臉(lian)。臉(lian)譜最初的作用，只是夸大劇(ju)中角(jiao)色(se)的五官(guan)部(bu)位和(he)(he)面(mian)部(bu)的紋理(li)，用夸張的手法表(biao)現劇(ju)中人的性(xing)格、心理(li)和(he)(he)生理(li)上的特征，以此來(lai)為整個戲劇(ju)的情節服(fu)務，可是發展到(dao)(dao)后來(lai)，臉(lian)譜由(you)(you)簡(jian)到(dao)(dao)繁、由(you)(you)粗(cu)到(dao)(dao)細(xi)、由(you)(you)表(biao)及里、由(you)(you)淺到(dao)(dao)深，本身就逐漸成為一種具有(you)民族特色(se)的、以人的面(mian)部(bu)為表(biao)現手段的圖案藝術了。

四大名旦 （京劇四大名旦）

京(jing)劇(ju)四大(da)名旦(dan)一般指四大(da)名旦(dan)（京(jing)劇(ju)四大(da)名旦(dan)）

京劇四大(da)名旦是(shi)指梅蘭(lan)芳、程硯秋、尚小云、荀慧生，他們是(shi)我國京劇旦角行當中四大(da)藝術流(liu)派的(de)創始人(ren)。他們的(de)優秀藝術，給人(ren)留下了不可磨滅的(de)印象(xiang)。

四大(da)(da)名旦的稱(cheng)謂是(shi)由沙大(da)(da)風于1921年在天(tian)津《大(da)(da)風報》創(chuang)刊號上首次(ci)提出，以區別(bie)曹錕內閣程(cheng)克四大(da)(da)金剛。