杭州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)起源于(yu)南宋，已有八百年歷史，是(shi)最具(ju)杭州(zhou)(zhou)特色的(de)(de)(de)地方曲藝(yi)，已列(lie)入省(sheng)、市級非物質文化遺(yi)產，許多杭州(zhou)(zhou)市民從(cong)小聽著杭州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)長大。市文聯曲雜協會評(ping)話(hua)藝(yi)術團的(de)(de)(de)老藝(yi)人，經過精心準備(bei)，選取出了《水(shui)滸》、《三國》、《明清八義》、《顧鼎臣》等長篇評(ping)話(hua)中的(de)(de)(de)精彩節目，讓(rang)市民們在納(na)涼(liang)的(de)(de)(de)同時還能走進精彩的(de)(de)(de)“評(ping)話(hua)世界”。

一.杭州評話起源

稱“大(da)(da)書”，為(wei)(wei)江南評(ping)話(hua)(hua)的一(yi)(yi)支，即(ji)用(yong)杭(hang)(hang)(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)方言(yan)說(shuo)(shuo)表的評(ping)話(hua)(hua)，起源于(yu)南宋(song)(song)。杭(hang)(hang)(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)(hua)系一(yi)(yi)人說(shuo)(shuo)表，只(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)不唱(chang)(chang)，用(yong)扇子、手帕作道(dao)具(ju)，以(yi)醒(xing)木(mu)(mu)拍桌來(lai)加強氣氛(fen)。有(you)(you)的重(zhong)說(shuo)(shuo)表，擅(shan)(shan)長表現歷(li)史故(gu)事，描(miao)述細致人微，維妙(miao)維肖。有(you)(you)的重(zhong)演裝(zhuang)，擅(shan)(shan)長俠義小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，講(jiang)究口、眼、身、法(fa)、步(bu)、音容笑(xiao)貌(mao)，活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現。杭(hang)(hang)(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)(hua)是(shi)一(yi)(yi)人說(shuo)(shuo)表，只(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)不唱(chang)(chang)，用(yong)扇子、手帕作道(dao)具(ju)，以(yi)醒(xing)木(mu)(mu)拍桌來(lai)加強氣氛(fen)。有(you)(you)的重(zhong)說(shuo)(shuo)表，擅(shan)(shan)長表現歷(li)史故(gu)事，描(miao)述細致入微，惟妙(miao)惟肖。有(you)(you)的重(zhong)演裝(zhuang)，擅(shan)(shan)長俠義小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，講(jiang)究口、眼、身、法(fa)、步(bu)、音容笑(xiao)貌(mao)，活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現。杭(hang)(hang)(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)(hua)是(shi)浙江著名曲藝曲種(zhong)之(zhi)一(yi)(yi)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)用(yong)通俗語(yu)言(yan)評(ping)說(shuo)(shuo)歷(li)史的曲藝形式，形成(cheng)、盛行(xing)于(yu)清代中葉。但就其淵源來(lai)說(shuo)(shuo)，可以(yi)追溯到(dao)南宋(song)(song)年間。南宋(song)(song)錢塘人吳(wu)自牧撰的《夢(meng)粱錄(lu)》中記(ji)載：“計史書者(zhe)，謂講(jiang)說(shuo)(shuo)《通鑒》和漢唐歷(li)代書史文傳、興(xing)廢爭戰之(zhi)事，有(you)(you)戴書生、周進士(shi)、張(zhang)小(xiao)(xiao)娘子、宋(song)(song)小(xiao)(xiao)娘子、邱機山、徐(xu)宣教等。又有(you)(you)王六大(da)(da)夫，原系御前(qian)供(gong)話(hua)(hua)，為(wei)(wei)幕士(shi)請給，講(jiang)諸史俱通。“據(ju)說(shuo)(shuo)王六大(da)(da)夫是(shi)首先向(xiang)宋(song)(song)孝宗說(shuo)(shuo)岳飛故(gu)事的人，因此評(ping)話(hua)(hua)藝人公認(ren)他為(wei)(wei)《岳傳》的最(zui)早作者(zhe)。清朝中葉以(yi)后，杭(hang)(hang)(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)(hua)有(you)(you)很大(da)(da)發(fa)展(zhan)，與“杭(hang)(hang)(hang)(hang)(hang)曲”、“杭(hang)(hang)(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)灘簧”、“杭(hang)(hang)(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)詞”合稱“杭(hang)(hang)(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)四大(da)(da)曲種(zhong)”。光緒年間，在(zai)杭(hang)(hang)(hang)(hang)(hang)藝人多(duo)達200余人。民國(guo)初年，有(you)(you)行(xing)會組(zu)織“評(ping)話(hua)(hua)社”，曾一(yi)(yi)度(du)占領杭(hang)(hang)(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)主要書場、茶樓，影響頗(po)大(da)(da)。

二.杭州評話主要特征

杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)有著獨特的(de)(de)藝術魅(mei)力。它采用(yong)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)地(di)(di)方(fang)(fang)方(fang)(fang)言表演，評(ping)(ping)說歷(li)史、講述故事(shi)(shi)，貼近百姓、貼近生活，富有濃郁的(de)(de)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)地(di)(di)方(fang)(fang)特色，是(shi)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)世風民俗的(de)(de)最(zui)好摹本之一(yi)。它講究口、眼、身、法、步、神結合，只用(yong)一(yi)人(ren)(ren)、一(yi)桌、一(yi)扇(shan)、一(yi)醒木即(ji)可，雖(sui)然表演形式十分簡單，但(dan)描(miao)述入微，渲染有方(fang)(fang)，緊扣(kou)觀眾心弦(xian)，能最(zui)大限度地(di)(di)滿(man)足觀眾的(de)(de)娛樂要求(qiu)。杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)市文化廣電新(xin)聞出(chu)(chu)版(ban)局專門(men)組織杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)藝人(ren)(ren)和有關專家，對(dui)歷(li)代(dai)流傳下(xia)來(lai)的(de)(de)具有代(dai)表性的(de)(de)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)進行了搶救性整理(li)，并編輯(ji)出(chu)(chu)版(ban)了這套(tao)由10部(bu)經典評(ping)(ping)話(hua)(hua)組成的(de)(de)《杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)》，具體包括(kuo)：韓信傳奇、宋江(jiang)、岳(yue)飛(fei)傳、眾安橋、劉伯溫出(chu)(chu)山(shan)、雙雄奇案錄、太平(ping)門(men)紀事(shi)(shi)、乾隆下(xia)江(jiang)南(nan)、莫(mo)問奴歸處、淞滬游擊隊。

三.杭州評話分類

杭(hang)州評(ping)話傳統(tong)書(shu)(shu)目，分三大類(lei)：一(yi)類(lei)是(shi)“長(chang)靠書(shu)(shu)”，如(ru)《封神演(yan)義》、《東、西漢》、《三國》、《隋(sui)唐》、《楊家將》。等(deng)(deng)；一(yi)類(lei)是(shi)“短打書(shu)(shu)”，如(ru)《水滸(hu)》、《金臺傳》、《七俠五義》等(deng)(deng)；一(yi)類(lei)是(shi)“官帶書(shu)(shu)”，如(ru)《包公案(an)》、《海公案(an)》、《彭(peng)公案(an)》、《施公案(an)》等(deng)(deng)。中華(hua)人(ren)民共和國成立后(hou)，還移植創(chuang)作演(yan)出《林海雪原》、《鐵(tie)道游擊隊》、《野火春風(feng)斗(dou)古城》等(deng)(deng)十多部新(xin)書(shu)(shu)。

四.杭州評話傳統曲目

杭(hang)(hang)州(zhou)評話(hua)(hua)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)本(ben)內容(rong)以(yi)(yi)歷史(shi)(shi)故事(shi)、神(shen)仙靈怪、俠義公(gong)案為(wei)(wei)(wei)主。曲目(mu)分“長靠”、“短靠”、“劍俠書(shu)”等(deng)(deng)(deng)(deng)。長靠即(ji)長篇，如(ru)《東漢(han)》、《三(san)國》、《大(da)明(ming)英(ying)烈(lie)傳(chuan)》、《岳(yue)傳(chuan)》等(deng)(deng)(deng)(deng)四十多部(bu)。短靠則是(shi)公(gong)案書(shu)，如(ru)《包公(gong)案》、《施公(gong)案》、《彭公(gong)案》等(deng)(deng)(deng)(deng)。劍俠書(shu)有(you)(you)《七俠五(wu)義》、《小(xiao)五(wu)義》、《七劍十三(san)俠》等(deng)(deng)(deng)(deng)。著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)都有(you)(you)自己的(de)(de)(de)拿手書(shu)目(mu)和傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)。如(ru)清末(mo)的(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)謝萬春的(de)(de)(de)《東漢(han)》，先后傳(chuan)給了馮瑞(rui)華、任(ren)棟(dong)祥(xiang)、任(ren)兆(zhao)麟等(deng)(deng)(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)。清末(mo)民初以(yi)(yi)來，善說(shuo)《西(xi)漢(han)》的(de)(de)(de)有(you)(you)被稱為(wei)(wei)(wei)“王(wang)(wang)派五(wu)朵云(yun)(yun)(yun)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)金(jin)鴻云(yun)(yun)(yun)和殷(yin)寶(bao)霖(lin)，殷(yin)后來把這部(bu)書(shu)傳(chuan)給了李(li)偉清。東、西(xi)漢(han)這兩部(bu)評話(hua)(hua)，以(yi)(yi)前統稱為(wei)(wei)(wei)《漢(han)書(shu)》，《西(xi)湖游(you)覽志余》中(zhong)(zhong)已有(you)(you)南(nan)(nan)宋杭(hang)(hang)州(zhou)的(de)(de)(de)瓦舍勾(gou)欄中(zhong)(zhong)講(jiang)說(shuo)《漢(han)書(shu)》的(de)(de)(de)記(ji)載(zai)。《東漢(han)》，現在(zai)是(shi)李(li)自新(xin)的(de)(de)(de)拿手書(shu)目(mu)；《西(xi)漢(han)》，李(li)偉清于(yu)1986年(nian)(nian)把它整理(li)了出來，名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)《韓信傳(chuan)》。又如(ru)《岳(yue)傳(chuan)》，早在(zai)南(nan)(nan)宋時，杭(hang)(hang)州(zhou)講(jiang)史(shi)(shi)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)王(wang)(wang)六大(da)夫(fu)，就(jiu)把發生在(zai)本(ben)朝的(de)(de)(de)岳(yue)飛、韓世(shi)(shi)(shi)忠等(deng)(deng)(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)事(shi)跡編成新(xin)話(hua)(hua)說(shuo)講(jiang)。據《夢(meng)粱錄(lu)》載(zai)：“又有(you)(you)王(wang)(wang)六大(da)夫(fu)，原系御(yu)前供話(hua)(hua)”，“于(yu)咸淳年(nian)(nian)間，敷演(yan)《復華篇》及《中(zhong)(zhong)興(xing)名(ming)(ming)將傳(chuan)》，聽(ting)者紛(fen)紛(fen)，蓋講(jiang)得字真(zhen)不(bu)俗(su)，記(ji)問淵源甚廣耳。”到(dao)清末(mo)民初以(yi)(yi)來，《岳(yue)傳(chuan)》說(shuo)得好(hao)的(de)(de)(de)有(you)(you)王(wang)(wang)春喬、王(wang)(wang)少璋(zhang)、王(wang)(wang)椿(chun)鏞(yong)、李(li)寶(bao)淵、李(li)偉清、陳俊芳(fang)(fang)等(deng)(deng)(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)。另外，蘇(su)瀛洲的(de)(de)(de)《彭公(gong)案》，童子(zi)祥(xiang)的(de)(de)(de)《七俠五(wu)義》，秦少云(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)《水(shui)滸》，胡文(wen)熊的(de)(de)(de)《隋唐》，以(yi)(yi)及傳(chuan)統杭(hang)(hang)州(zhou)評話(hua)(hua)《楊(yang)家將》、《濟公(gong)傳(chuan)》、《西(xi)游(you)記(ji)》、《飛龍傳(chuan)》、《金(jin)臺傳(chuan)》、《英(ying)烈(lie)》、《明(ming)清八義》、《海公(gong)案》等(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)(deng)，先后被20世(shi)(shi)(shi)紀(ji)30年(nian)(nian)代前后的(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)杭(hang)(hang)州(zhou)評話(hua)(hua)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)李(li)寶(bao)華、蔣有(you)(you)霖(lin)、李(li)寶(bao)淵、李(li)偉清、陳俊芳(fang)(fang)、郭(guo)君明(ming)，胡正明(ming)、茅賽(sai)云(yun)(yun)(yun)、張(zhang)桂芳(fang)(fang)、鮑贏(ying)洲、朱云(yun)(yun)(yun)龍、張(zhang)一飛、王(wang)(wang)永(yong)卿(qing)、華永(yong)奎(kui)、徐再麟、毛文(wen)奎(kui)等(deng)(deng)(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)繼(ji)承(cheng)了下來。他們長年(nian)(nian)累月地分散在(zai)杭(hang)(hang)城眾多的(de)(de)(de)茶室中(zhong)(zhong)說(shuo)書(shu)，使聽(ting)大(da)書(shu)的(de)(de)(de)市民和小(xiao)孩從中(zhong)(zhong)學到(dao)不(bu)少的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)和文(wen)學知識。為(wei)(wei)(wei)了促進說(shuo)書(shu)藝術的(de)(de)(de)發展，1930年(nian)(nian)，在(zai)杭(hang)(hang)州(zhou)大(da)世(shi)(shi)(shi)界(jie)曾經(jing)舉(ju)行過(guo)一次為(wei)(wei)(wei)期1個(ge)多月的(de)(de)(de)杭(hang)(hang)州(zhou)、蘇(su)州(zhou)評話(hua)(hua)交(jiao)流演(yan)出活動。

五.杭州評話藝術價值

評話(hua)(hua)(hua)(hua)，杭人叫“大書(shu)”，南宋(song)時(shi)，稱之為(wei)‘說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)”(意為(wei)講故事(shi))。宋(song)代的(de)(de)說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)對(dui)后世的(de)(de)說(shuo)(shuo)書(shu)藝術、戲(xi)曲和白(bai)(bai)話(hua)(hua)(hua)(hua)小說(shuo)(shuo)等都有影響(xiang)。今存的(de)(de)講史平(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)本(ben)(ben)，多據宋(song)人的(de)(de)舊本(ben)(ben)加工發展而成。如杭州中瓦子張家(jia)(jia)書(shu)鋪刊(kan)印(yin)的(de)(de)說(shuo)(shuo)經話(hua)(hua)(hua)(hua)本(ben)(ben)《大唐(tang)三藏取經詩話(hua)(hua)(hua)(hua)》，故事(shi)已具今本(ben)(ben)《西(xi)游記(ji)》的(de)(de)雛形(xing)；《西(xi)湖三塔記(ji)》則為(wei)后世的(de)(de)《白(bai)(bai)蛇傳》提(ti)供了藍本(ben)(ben)；《大宋(song)宣和遺(yi)事(shi)》則為(wei)后來(lai)(lai)的(de)(de)《水滸》提(ti)供了故事(shi)的(de)(de)輪(lun)廓。這(zhe)些說(shuo)(shuo)書(shu)故事(shi)，又成為(wei)后來(lai)(lai)戲(xi)曲的(de)(de)題材(cai)。說(shuo)(shuo)書(shu)人的(de)(de)插科(ke)打諢、自報(bao)家(jia)(jia)門和敘述描繪戰(zhan)爭場面(mian)的(de)(de)技巧，又為(wei)戲(xi)曲藝人所吸收。

清代是杭(hang)(hang)州評話(hua)(hua)發展的(de)(de)另一個高峰時期。乾隆年間(jian)的(de)(de)進(jin)士(shi)李調元曾寫了(le)一首(shou)(shou)描寫南宋杭(hang)(hang)州評話(hua)(hua)盛況的(de)(de)詩：“銀字鐵騎(qi)雄辯社(she)，四家(jia)金鼓(gu)競爭(zheng)雄。要知(zhi)古今興亡恨，只在三(san)聲(sheng)醒木中”（見《童山詩集》卷三(san)十(shi)八《弄譜百(bai)詠》第十(shi)二首(shou)(shou)《評話(hua)(hua)》）。到道光十(shi)三(san)年（1833），藝(yi)人(ren)們成立了(le)杭(hang)(hang)州“評話(hua)(hua)社(she)”，社(she)長為(wei)王(wang)春喬(qiao)。社(she)址初設豐樂(le)橋覺苑寺內(nei)，后遷皮(pi)(pi)市巷永(yong)寧院唐侯廟，再遷皮(pi)(pi)市巷阿炳茶室。著名藝(yi)人(ren)有王(wang)春喬(qiao)、謝(xie)萬春、蔡永(yong)嘉、沈蒲包、秦小云、艾鳳春、馬瑞華、江(jiang)鴻堂、潘文(wen)廣、胡(hu)文(wen)熊等，并形成了(le)以謝(xie)萬春為(wei)首(shou)(shou)的(de)(de)“謝(xie)派”和以王(wang)春喬(qiao)為(wei)首(shou)(shou)的(de)(de)“王(wang)派”。稍后的(de)(de)蔡永(yong)嘉，繼承“王(wang)派”以說表為(wei)主和“謝(xie)派”重表演的(de)(de)特長，自成一家(jia)而享譽杭(hang)(hang)城。

六.杭州評話的現狀

杭州市文聯曲(qu)雜(za)協(xie)會評(ping)話藝術團(tuan)的(de)老藝人，經過精心準備，選取(qu)出了《水滸》《三國》《明清八義》《顧鼎臣》等長篇評(ping)話中的(de)精彩節目，讓(rang)市民們在納涼的(de)同時還能走進(jin)精彩的(de)“評(ping)話世界”。

2007年(nian)7月(yue)，杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)評(ping)(ping)(ping)話(hua)被列入了浙江省第二批非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產名(ming)單(dan)。徐(xu)天鵠說，杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)評(ping)(ping)(ping)話(hua)這個(ge)(ge)遺產現(xian)在(zai)還是“活”的，只(zhi)要(yao)有社區文化(hua)這潭水，那杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)評(ping)(ping)(ping)話(hua)這條“魚”就(jiu)不(bu)會死(si)。在(zai)社區文化(hua)中心只(zhi)要(yao)多開幾(ji)個(ge)(ge)場子，杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)評(ping)(ping)(ping)話(hua)就(jiu)不(bu)會滅絕。