杭(hang)州(zhou)(zhou)評話(hua)起源于(yu)南宋，已有八百年歷史(shi)，是最具杭(hang)州(zhou)(zhou)特色的地方(fang)曲(qu)藝，已列(lie)入省、市級(ji)非物質(zhi)文化(hua)遺產，許多杭(hang)州(zhou)(zhou)市民從小聽著(zhu)杭(hang)州(zhou)(zhou)評話(hua)長(chang)大。市文聯(lian)曲(qu)雜協(xie)會評話(hua)藝術團的老藝人，經過精心(xin)準(zhun)備(bei)，選取出了《水滸》、《三(san)國(guo)》、《明(ming)清八義》、《顧鼎臣(chen)》等(deng)長(chang)篇評話(hua)中的精彩節目，讓市民們在納涼的同時還能走(zou)進精彩的“評話(hua)世界”。

一.杭州評話起源

稱“大(da)書(shu)”，為江南(nan)評(ping)(ping)話的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)支，即(ji)用(yong)杭(hang)(hang)(hang)州方言(yan)說(shuo)(shuo)(shuo)表的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)話，起源于南(nan)宋(song)(song)(song)。杭(hang)(hang)(hang)州評(ping)(ping)話系一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)表，只說(shuo)(shuo)(shuo)不唱，用(yong)扇子、手帕作道具，以(yi)醒木拍桌來加(jia)(jia)強氣氛。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)重說(shuo)(shuo)(shuo)表，擅(shan)(shan)長表現(xian)歷(li)(li)史故事(shi)，描述細(xi)(xi)致(zhi)人(ren)(ren)微，維妙維肖。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)重演(yan)裝(zhuang)，擅(shan)(shan)長俠義小說(shuo)(shuo)(shuo)，講(jiang)究(jiu)口、眼、身、法(fa)、步、音容(rong)笑貌(mao)，活(huo)靈(ling)活(huo)現(xian)。杭(hang)(hang)(hang)州評(ping)(ping)話是(shi)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)表，只說(shuo)(shuo)(shuo)不唱，用(yong)扇子、手帕作道具，以(yi)醒木拍桌來加(jia)(jia)強氣氛。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)重說(shuo)(shuo)(shuo)表，擅(shan)(shan)長表現(xian)歷(li)(li)史故事(shi)，描述細(xi)(xi)致(zhi)入微，惟妙惟肖。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)重演(yan)裝(zhuang)，擅(shan)(shan)長俠義小說(shuo)(shuo)(shuo)，講(jiang)究(jiu)口、眼、身、法(fa)、步、音容(rong)笑貌(mao)，活(huo)靈(ling)活(huo)現(xian)。杭(hang)(hang)(hang)州評(ping)(ping)話是(shi)浙江著名(ming)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)曲(qu)(qu)種之一(yi)(yi)(yi)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種用(yong)通俗語言(yan)評(ping)(ping)說(shuo)(shuo)(shuo)歷(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)形(xing)(xing)式，形(xing)(xing)成、盛行于清(qing)代中葉(xie)。但就其淵源來說(shuo)(shuo)(shuo)，可以(yi)追溯到(dao)南(nan)宋(song)(song)(song)年間。南(nan)宋(song)(song)(song)錢(qian)塘人(ren)(ren)吳自牧撰(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)《夢粱(liang)錄》中記(ji)載：“計(ji)史書(shu)者(zhe)，謂講(jiang)說(shuo)(shuo)(shuo)《通鑒》和漢(han)唐歷(li)(li)代書(shu)史文傳、興廢爭戰之事(shi)，有(you)戴書(shu)生、周進士、張(zhang)小娘子、宋(song)(song)(song)小娘子、邱機山、徐宣(xuan)教等。又(you)有(you)王六大(da)夫，原系御前供(gong)話，為幕士請給(gei)，講(jiang)諸(zhu)史俱通。“據說(shuo)(shuo)(shuo)王六大(da)夫是(shi)首(shou)先向宋(song)(song)(song)孝宗說(shuo)(shuo)(shuo)岳飛故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，因此評(ping)(ping)話藝(yi)(yi)人(ren)(ren)公認他為《岳傳》的(de)(de)(de)(de)(de)最早作者(zhe)。清(qing)朝中葉(xie)以(yi)后，杭(hang)(hang)(hang)州評(ping)(ping)話有(you)很大(da)發展，與“杭(hang)(hang)(hang)曲(qu)(qu)”、“杭(hang)(hang)(hang)州灘簧”、“杭(hang)(hang)(hang)州評(ping)(ping)詞”合(he)稱“杭(hang)(hang)(hang)州四大(da)曲(qu)(qu)種”。光緒年間，在杭(hang)(hang)(hang)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)多(duo)達200余人(ren)(ren)。民(min)國初年，有(you)行會組(zu)織(zhi)“評(ping)(ping)話社(she)”，曾一(yi)(yi)(yi)度(du)占領杭(hang)(hang)(hang)州主要書(shu)場、茶(cha)樓，影響頗大(da)。

二.杭州評話主要特征

杭(hang)州(zhou)(zhou)評話有(you)著獨特(te)的(de)(de)(de)藝(yi)術魅力。它(ta)采用(yong)杭(hang)州(zhou)(zhou)地方方言表(biao)演，評說歷史(shi)、講述(shu)故事，貼(tie)近百姓(xing)、貼(tie)近生活，富有(you)濃郁的(de)(de)(de)杭(hang)州(zhou)(zhou)地方特(te)色，是杭(hang)州(zhou)(zhou)世(shi)風(feng)民俗(su)的(de)(de)(de)最(zui)好(hao)摹本之一(yi)(yi)。它(ta)講究口、眼、身、法(fa)、步、神結合，只用(yong)一(yi)(yi)人(ren)、一(yi)(yi)桌、一(yi)(yi)扇、一(yi)(yi)醒木即可，雖然表(biao)演形式(shi)十分簡單，但描述(shu)入微，渲染有(you)方，緊扣(kou)觀眾(zhong)心(xin)弦，能最(zui)大(da)限度地滿足(zu)觀眾(zhong)的(de)(de)(de)娛樂要求。杭(hang)州(zhou)(zhou)市文化廣電新聞(wen)出(chu)版(ban)局專門(men)組(zu)織杭(hang)州(zhou)(zhou)評話藝(yi)人(ren)和有(you)關專家，對歷代流傳(chuan)下來的(de)(de)(de)具有(you)代表(biao)性的(de)(de)(de)杭(hang)州(zhou)(zhou)評話進行(xing)了搶救性整理，并(bing)編輯出(chu)版(ban)了這套由10部經(jing)典評話組(zu)成的(de)(de)(de)《杭(hang)州(zhou)(zhou)評話》，具體包(bao)括(kuo)：韓信(xin)傳(chuan)奇(qi)、宋(song)江、岳飛傳(chuan)、眾(zhong)安橋、劉伯溫出(chu)山、雙雄奇(qi)案錄、太平門(men)紀事、乾(qian)隆下江南(nan)、莫問(wen)奴歸處、淞滬游擊隊。

三.杭州評話分類

杭州(zhou)評(ping)話(hua)傳統書(shu)(shu)(shu)目，分三大類(lei)：一類(lei)是“長靠(kao)書(shu)(shu)(shu)”，如《封(feng)神演義》、《東、西漢》、《三國》、《隋唐》、《楊家將(jiang)》。等；一類(lei)是“短打書(shu)(shu)(shu)”，如《水滸》、《金(jin)臺傳》、《七俠(xia)五義》等；一類(lei)是“官帶書(shu)(shu)(shu)”，如《包公(gong)(gong)案》、《海公(gong)(gong)案》、《彭公(gong)(gong)案》、《施公(gong)(gong)案》等。中(zhong)華人民共和國成立(li)后，還移植(zhi)創作演出《林海雪原》、《鐵道游擊隊》、《野火(huo)春風斗古城》等十多(duo)部(bu)新書(shu)(shu)(shu)。

四.杭州評話傳統曲目

杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)評(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)本內(nei)容以(yi)(yi)(yi)歷史故事、神仙靈怪、俠(xia)(xia)義(yi)公(gong)案(an)(an)為主。曲目分“長(chang)靠(kao)”、“短靠(kao)”、“劍俠(xia)(xia)書(shu)(shu)”等(deng)(deng)(deng)。長(chang)靠(kao)即(ji)長(chang)篇(pian)，如(ru)(ru)《東漢(han)(han)(han)(han)》、《三國》、《大(da)明(ming)英(ying)烈(lie)傳(chuan)(chuan)》、《岳(yue)(yue)傳(chuan)(chuan)》等(deng)(deng)(deng)四十多(duo)部(bu)(bu)。短靠(kao)則是(shi)公(gong)案(an)(an)書(shu)(shu)，如(ru)(ru)《包公(gong)案(an)(an)》、《施公(gong)案(an)(an)》、《彭(peng)公(gong)案(an)(an)》等(deng)(deng)(deng)。劍俠(xia)(xia)書(shu)(shu)有(you)《七(qi)俠(xia)(xia)五義(yi)》、《小五義(yi)》、《七(qi)劍十三俠(xia)(xia)》等(deng)(deng)(deng)。著(zhu)(zhu)名(ming)藝(yi)人都有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)拿(na)手書(shu)(shu)目和傳(chuan)(chuan)人。如(ru)(ru)清(qing)(qing)末(mo)的(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)名(ming)藝(yi)人謝萬春(chun)的(de)(de)(de)(de)《東漢(han)(han)(han)(han)》，先(xian)后(hou)傳(chuan)(chuan)給(gei)了(le)馮瑞華、任(ren)棟祥、任(ren)兆麟等(deng)(deng)(deng)人。清(qing)(qing)末(mo)民初以(yi)(yi)(yi)來，善說(shuo)《西漢(han)(han)(han)(han)》的(de)(de)(de)(de)有(you)被稱為“王(wang)(wang)派五朵云(yun)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)金(jin)鴻(hong)云(yun)和殷(yin)寶(bao)霖，殷(yin)后(hou)來把(ba)這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)書(shu)(shu)傳(chuan)(chuan)給(gei)了(le)李(li)偉清(qing)(qing)。東、西漢(han)(han)(han)(han)這(zhe)(zhe)兩(liang)部(bu)(bu)評(ping)話(hua)(hua)，以(yi)(yi)(yi)前(qian)統稱為《漢(han)(han)(han)(han)書(shu)(shu)》，《西湖(hu)游(you)覽志余(yu)》中(zhong)已有(you)南宋杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)瓦舍勾(gou)欄中(zhong)講(jiang)說(shuo)《漢(han)(han)(han)(han)書(shu)(shu)》的(de)(de)(de)(de)記載(zai)。《東漢(han)(han)(han)(han)》，現在(zai)(zai)是(shi)李(li)自新的(de)(de)(de)(de)拿(na)手書(shu)(shu)目；《西漢(han)(han)(han)(han)》，李(li)偉清(qing)(qing)于(yu)1986年把(ba)它整理了(le)出(chu)來，名(ming)為《韓信傳(chuan)(chuan)》。又如(ru)(ru)《岳(yue)(yue)傳(chuan)(chuan)》，早在(zai)(zai)南宋時，杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)講(jiang)史藝(yi)人王(wang)(wang)六(liu)大(da)夫，就把(ba)發(fa)生在(zai)(zai)本朝的(de)(de)(de)(de)岳(yue)(yue)飛(fei)、韓世忠等(deng)(deng)(deng)人的(de)(de)(de)(de)事跡編成新話(hua)(hua)說(shuo)講(jiang)。據《夢(meng)粱錄》載(zai)：“又有(you)王(wang)(wang)六(liu)大(da)夫，原(yuan)系御前(qian)供(gong)話(hua)(hua)”，“于(yu)咸淳年間，敷演《復華篇(pian)》及《中(zhong)興(xing)名(ming)將(jiang)傳(chuan)(chuan)》，聽(ting)者紛紛，蓋講(jiang)得字(zi)真不(bu)(bu)俗(su)，記問淵源甚(shen)廣耳。”到(dao)清(qing)(qing)末(mo)民初以(yi)(yi)(yi)來，《岳(yue)(yue)傳(chuan)(chuan)》說(shuo)得好的(de)(de)(de)(de)有(you)王(wang)(wang)春(chun)喬(qiao)、王(wang)(wang)少(shao)(shao)璋、王(wang)(wang)椿鏞、李(li)寶(bao)淵、李(li)偉清(qing)(qing)、陳俊芳等(deng)(deng)(deng)人。另(ling)外(wai)，蘇瀛洲的(de)(de)(de)(de)《彭(peng)公(gong)案(an)(an)》，童子祥的(de)(de)(de)(de)《七(qi)俠(xia)(xia)五義(yi)》，秦(qin)少(shao)(shao)云(yun)的(de)(de)(de)(de)《水滸》，胡文熊的(de)(de)(de)(de)《隋(sui)唐》，以(yi)(yi)(yi)及傳(chuan)(chuan)統杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)評(ping)話(hua)(hua)《楊家將(jiang)》、《濟公(gong)傳(chuan)(chuan)》、《西游(you)記》、《飛(fei)龍傳(chuan)(chuan)》、《金(jin)臺傳(chuan)(chuan)》、《英(ying)烈(lie)》、《明(ming)清(qing)(qing)八義(yi)》、《海公(gong)案(an)(an)》等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，先(xian)后(hou)被20世紀30年代前(qian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)名(ming)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)評(ping)話(hua)(hua)藝(yi)人李(li)寶(bao)華、蔣(jiang)有(you)霖、李(li)寶(bao)淵、李(li)偉清(qing)(qing)、陳俊芳、郭(guo)君明(ming)，胡正明(ming)、茅賽云(yun)、張桂芳、鮑贏洲、朱云(yun)龍、張一飛(fei)、王(wang)(wang)永(yong)(yong)卿、華永(yong)(yong)奎、徐再(zai)麟、毛文奎等(deng)(deng)(deng)人繼(ji)承了(le)下來。他們長(chang)年累月(yue)地分散在(zai)(zai)杭(hang)(hang)(hang)城(cheng)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)茶室中(zhong)說(shuo)書(shu)(shu)，使聽(ting)大(da)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)市民和小孩從中(zhong)學到(dao)不(bu)(bu)少(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)歷史和文學知識(shi)。為了(le)促進說(shuo)書(shu)(shu)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，1930年，在(zai)(zai)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)大(da)世界(jie)曾經舉行過一次為期1個多(duo)月(yue)的(de)(de)(de)(de)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)、蘇州(zhou)評(ping)話(hua)(hua)交(jiao)流演出(chu)活(huo)動。

五.杭州評話藝術價值

評話(hua)，杭人叫(jiao)“大(da)書(shu)(shu)(shu)”，南宋時，稱之為(wei)‘說(shuo)話(hua)”(意為(wei)講故事)。宋代(dai)的說(shuo)話(hua)對后(hou)(hou)世的說(shuo)書(shu)(shu)(shu)藝術(shu)、戲(xi)(xi)曲和(he)白(bai)話(hua)小說(shuo)等都有影(ying)響(xiang)。今存的講史平話(hua)本，多據宋人的舊(jiu)本加工發(fa)展而成。如杭州中瓦子張家書(shu)(shu)(shu)鋪刊印的說(shuo)經(jing)話(hua)本《大(da)唐(tang)三藏(zang)取經(jing)詩話(hua)》，故事已具今本《西(xi)游(you)記(ji)》的雛形；《西(xi)湖(hu)三塔記(ji)》則為(wei)后(hou)(hou)世的《白(bai)蛇傳(chuan)》提供了藍(lan)本；《大(da)宋宣和(he)遺(yi)事》則為(wei)后(hou)(hou)來(lai)的《水滸》提供了故事的輪(lun)廓。這(zhe)些說(shuo)書(shu)(shu)(shu)故事，又成為(wei)后(hou)(hou)來(lai)戲(xi)(xi)曲的題(ti)材。說(shuo)書(shu)(shu)(shu)人的插科打諢(hun)、自報(bao)家門(men)和(he)敘述描繪戰爭場(chang)面的技巧(qiao)，又為(wei)戲(xi)(xi)曲藝人所吸收。

清代是杭州評(ping)(ping)話(hua)發展的(de)(de)另(ling)一(yi)個高峰時期。乾(qian)隆(long)年間(jian)的(de)(de)進士(shi)李調元曾寫了一(yi)首描寫南宋杭州評(ping)(ping)話(hua)盛(sheng)況的(de)(de)詩：“銀字鐵騎雄辯社，四家金鼓競爭雄。要知古今興(xing)亡恨，只在三(san)聲(sheng)醒(xing)木中”（見(jian)《童山詩集》卷三(san)十八《弄(nong)譜百詠》第十二首《評(ping)(ping)話(hua)》）。到(dao)道光十三(san)年（1833），藝人們成立了杭州“評(ping)(ping)話(hua)社”，社長為(wei)(wei)王(wang)(wang)春喬(qiao)。社址初設豐樂橋(qiao)覺苑寺內，后遷皮市(shi)(shi)巷(xiang)(xiang)永(yong)寧院唐侯廟(miao)，再遷皮市(shi)(shi)巷(xiang)(xiang)阿炳(bing)茶室。著名藝人有王(wang)(wang)春喬(qiao)、謝(xie)萬春、蔡永(yong)嘉、沈蒲包、秦小云、艾鳳春、馬(ma)瑞華、江鴻(hong)堂、潘文(wen)廣、胡文(wen)熊等，并形成了以(yi)(yi)謝(xie)萬春為(wei)(wei)首的(de)(de)“謝(xie)派(pai)”和(he)以(yi)(yi)王(wang)(wang)春喬(qiao)為(wei)(wei)首的(de)(de)“王(wang)(wang)派(pai)”。稍(shao)后的(de)(de)蔡永(yong)嘉，繼承(cheng)“王(wang)(wang)派(pai)”以(yi)(yi)說表(biao)為(wei)(wei)主和(he)“謝(xie)派(pai)”重表(biao)演的(de)(de)特長，自成一(yi)家而享譽杭城。

六.杭州評話的現狀

杭州市(shi)文聯曲雜(za)協會評(ping)話藝術(shu)團的老藝人，經過精心準(zhun)備，選取出(chu)了《水滸》《三(san)國》《明(ming)清八義》《顧鼎臣(chen)》等長(chang)篇評(ping)話中的精彩節目，讓市(shi)民們(men)在納涼(liang)的同時還能走進精彩的“評(ping)話世界”。

2007年(nian)7月(yue)，杭(hang)(hang)州(zhou)評話(hua)(hua)被列入了浙(zhe)江省第二批非物(wu)質文化(hua)遺產名(ming)單。徐天鵠說，杭(hang)(hang)州(zhou)評話(hua)(hua)這(zhe)個(ge)遺產現在還(huan)是“活”的，只要(yao)有社區文化(hua)這(zhe)潭水(shui)，那(nei)杭(hang)(hang)州(zhou)評話(hua)(hua)這(zhe)條“魚”就(jiu)不(bu)會死(si)。在社區文化(hua)中(zhong)心只要(yao)多開幾個(ge)場子(zi)，杭(hang)(hang)州(zhou)評話(hua)(hua)就(jiu)不(bu)會滅絕。