一、艾條的功效與作用

1、局部刺激

灸療是一種在(zai)人體基本特定部位通過艾(ai)火刺激以達到防病治病目(mu)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)治療方法(fa)，其(qi)機制(zhi)首先與(yu)局部火的(de)(de)(de)(de)溫(wen)熱(re)(re)(re)刺激有關。正(zheng)是這種溫(wen)熱(re)(re)(re)刺激，使局部皮膚(fu)充血，毛細血管擴張，增強(qiang)局部的(de)(de)(de)(de)血液循環與(yu)淋巴(ba)循環，緩解和消除平滑肌痙攣(luan)，使局部的(de)(de)(de)(de)皮膚(fu)組織代(dai)謝能力加強(qiang)，促進(jin)炎癥(zheng)、粘連(lian)、滲(shen)出物(wu)、血腫等病理產物(wu)消散(san)吸收;還可引起大腦皮質抑制(zhi)性物(wu)質的(de)(de)(de)(de)擴散(san)，降低(di)神經系(xi)統的(de)(de)(de)(de)興奮性，發揮鎮靜、鎮痛作用；同時溫(wen)熱(re)(re)(re)作用還能促進(jin)藥物(wu)的(de)(de)(de)(de)吸收。

2、經絡調節

經(jing)絡學說是(shi)祖國(guo)醫學重(zhong)要(yao)內容(rong)，也是(shi)灸療的(de)理論基礎(chu)。人是(shi)一個(ge)整體，五臟六(liu)腑(fu)、四(si)肢百骸是(shi)互(hu)相協調的(de)，這種相互(hu)協調關系(xi)，主(zhu)要(yao)是(shi)靠經(jing)絡的(de)調節作(zuo)用實(shi)現(xian)的(de)。現(xian)代研究表(biao)明經(jing)絡腧穴(xue)具有三大特點：

（1）經絡腧(shu)穴(xue)對藥物具有外(wai)敏性即用(yong)同(tong)樣艾灸方法選擇一定(ding)的(de)腧(shu)穴(xue)與一般(ban)的(de)體表點，其作用(yong)是明顯不同(tong)的(de)。

（2）經(jing)絡(luo)腧穴(xue)(xue)對(dui)藥物(wu)作用(yong)的(de)放(fang)大性(xing)經(jing)絡(luo)并不是一(yi)個簡單的(de)體表循(xun)行(xing)路線，而是多層(ceng)次(ci)(ci)、多功(gong)能(neng)、多形態的(de)調控(kong)系統。在(zai)穴(xue)(xue)位上(shang)施灸(jiu)時，影響其(qi)多層(ceng)次(ci)(ci)的(de)生(sheng)(sheng)理功(gong)能(neng)，在(zai)這(zhe)種循(xun)環(huan)感應過程中，它們(men)之(zhi)間產生(sheng)(sheng)相互(hu)激發、相互(hu)協同、作用(yong)疊加(jia)的(de)結果(guo)，導致了生(sheng)(sheng)理上(shang)的(de)放(fang)大效應。

（3）經絡(luo)腧(shu)穴對藥(yao)(yao)物的(de)儲(chu)存(cun)性(xing)腧(shu)穴具有(you)儲(chu)存(cun)藥(yao)(yao)物的(de)作用，藥(yao)(yao)物的(de)理化作用較(jiao)長時間(jian)停留在腧(shu)穴或(huo)釋放到全(quan)身，產生(sheng)整體調節作用，使疾病得(de)以治(zhi)愈。

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3、調節免疫

許(xu)多(duo)實驗都(dou)證實灸療具有(you)(you)增強免(mian)疫功能的(de)(de)作用(yong)，艾灸的(de)(de)作用(yong)也是通過調節人(ren)體免(mian)疫功能實現(xian)的(de)(de)，這(zhe)種(zhong)(zhong)作用(yong)具有(you)(you)雙向調節的(de)(de)特性，即低(di)者(zhe)可以(yi)使之升(sheng)高，高者(zhe)可以(yi)使之降低(di)，并且在(zai)病理狀態下(xia)，這(zhe)種(zhong)(zhong)調節作用(yong)更明顯。

4、綜合作用

灸療作(zuo)用(yong)于人(ren)體主(zhu)要表現的是一種綜合(he)作(zuo)用(yong)，是各種因素相互(hu)影響、相互(hu)補充、共(gong)同(tong)發揮的整體治療作(zuo)用(yong)。

首先，灸(jiu)療(liao)的(de)治療(liao)方(fang)式是綜合的(de)。如冬(dong)病夏治，以(yi)(yi)白芥(jie)子(zi)等藥(yao)(yao)物(wu)貼敷膻中、肺俞、膏(gao)肓(huang)治療(liao)哮喘的(de)化(hua)(hua)膿灸(jiu)，以(yi)(yi)及(ji)以(yi)(yi)隔(ge)附子(zi)餅灸(jiu)腎俞等穴(xue)的(de)抗衰老等，其方(fang)式即(ji)包(bao)括了局部(bu)(bu)刺(ci)激（局部(bu)(bu)化(hua)(hua)膿灸(jiu)、隔(ge)物(wu)灸(jiu)）、經絡腧穴(xue)（特定選穴(xue)）、藥(yao)(yao)物(wu)諸因素，他們相互之間(jian)是有機聯系的(de)，并不是單一(yi)弧立的(de)，缺其一(yi)即(ji)失(shi)去了原來的(de)治療(liao)作(zuo)用(yong)。

其二(er)，治療的(de)(de)作用是綜合(he)的(de)(de)。灸療熱(re)的(de)(de)刺激對局部氣(qi)(qi)血(xue)(xue)的(de)(de)調整，艾(ai)火刺激配合(he)藥(yao)(yao)物(wu)，必然增加了藥(yao)(yao)物(wu)的(de)(de)功效，芳(fang)香藥(yao)(yao)物(wu)在溫(wen)熱(re)環境中特別易于吸收，艾(ai)灸施(shi)于穴位，則首先刺激了穴位本身激發(fa)了經氣(qi)(qi)，調動了經脈(mo)的(de)(de)功能使之更好(hao)地發(fa)揮行氣(qi)(qi)血(xue)(xue)、和陰陽的(de)(de)整體作用。

其三，人(ren)體(ti)(ti)反應(ying)性與治療作用是綜合(he)的(de)。治療手段(灸療)——外因只(zhi)能通過(guo)內(nei)因(人(ren)體(ti)(ti)反應(ying)性)起作用，研(yan)究人(ren)員(yuan)發現，相同(tong)的(de)灸療對(dui)患相同(tong)疾(ji)病的(de)患者，其感(gan)傳不一(yi)樣，療效(xiao)也不盡(jin)相同(tong)，究其原因，就(jiu)是人(ren)體(ti)(ti)的(de)反應(ying)性各有差異(yi)。以上諸因素，在中醫(yi)整體(ti)(ti)觀念和辨證論治思想指導下，臨證進行合(he)理選擇，靈(ling)活(huo)運用，方能發揮灸療最大的(de)效(xiao)能。

5、溫經散寒

人體(ti)的(de)(de)正(zheng)常(chang)生命活動(dong)有(you)賴(lai)于(yu)氣(qi)(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)(xue)的(de)(de)作用(yong)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)行(xing)則(ze)(ze)(ze)血(xue)(xue)(xue)行(xing)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)止則(ze)(ze)(ze)血(xue)(xue)(xue)止，血(xue)(xue)(xue)氣(qi)(qi)(qi)(qi)在經脈中(zhong)(zhong)流(liu)行(xing)，完全是(shi)由于(yu)“氣(qi)(qi)(qi)(qi)”的(de)(de)推送。各種原(yuan)因(yin)，如“寒(han)則(ze)(ze)(ze)氣(qi)(qi)(qi)(qi)收(shou)，熱(re)(re)則(ze)(ze)(ze)氣(qi)(qi)(qi)(qi)疾(ji)”等，都可影響血(xue)(xue)(xue)氣(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)流(liu)行(xing)，變生百(bai)病(bing)。而(er)氣(qi)(qi)(qi)(qi)溫(wen)則(ze)(ze)(ze)血(xue)(xue)(xue)滑，氣(qi)(qi)(qi)(qi)寒(han)則(ze)(ze)(ze)血(xue)(xue)(xue)澀，也就是(shi)說(shuo)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)(xue)的(de)(de)運(yun)行(xing)有(you)遇溫(wen)則(ze)(ze)(ze)散，遇寒(han)則(ze)(ze)(ze)凝的(de)(de)特點。所以朱丹溪說(shuo)：“血(xue)(xue)(xue)見(jian)(jian)熱(re)(re)則(ze)(ze)(ze)行(xing)，見(jian)(jian)寒(han)則(ze)(ze)(ze)凝”。因(yin)此，凡是(shi)一切氣(qi)(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)(xue)凝澀，沒有(you)熱(re)(re)象(xiang)的(de)(de)疾(ji)病(bing)，都可用(yong)溫(wen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)方法(fa)來進(jin)行(xing)治(zhi)療(liao)。《靈樞·刺(ci)節真邪》篇(pian)中(zhong)(zhong)說(shuo)：“脈中(zhong)(zhong)之血(xue)(xue)(xue)，凝而(er)留止，弗之火調，弗能取之”。《靈樞·禁(jin)服》亦云：“陷下者，脈血(xue)(xue)(xue)結于(yu)中(zhong)(zhong)，血(xue)(xue)(xue)寒(han)，故宜灸之”。灸法(fa)正(zheng)是(shi)應用(yong)其(qi)溫(wen)熱(re)(re)刺(ci)激，起到溫(wen)經通痹的(de)(de)作用(yong)。通過熱(re)(re)灸對(dui)經絡穴位的(de)(de)溫(wen)熱(re)(re)性刺(ci)激，可以溫(wen)經散寒(han)，加強機體(ti)氣(qi)(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)(xue)運(yun)行(xing)，達到臨床治(zhi)療(liao)目的(de)(de)。所以灸法(fa)可用(yong)于(yu)血(xue)(xue)(xue)寒(han)運(yun)行(xing)不暢，留滯(zhi)凝澀引起的(de)(de)痹證、腹瀉等疾(ji)病(bing)，效(xiao)果甚為顯著。

6、行氣通絡

經絡分布于(yu)人(ren)(ren)體(ti)(ti)各部(bu)，內聯(lian)臟腑，外布體(ti)(ti)表肌(ji)肉、骨骼等(deng)組織。正常的(de)(de)機(ji)體(ti)(ti)，氣(qi)血(xue)在經絡中(zhong)周(zhou)流不(bu)息(xi)，循(xun)序運行，如果由于(yu)風、寒(han)、暑、濕、燥、火等(deng)外因的(de)(de)侵(qin)襲，人(ren)(ren)體(ti)(ti)或局部(bu)氣(qi)血(xue)凝滯，經絡受阻，即可(ke)出(chu)現(xian)腫(zhong)脹疼痛等(deng)癥(zheng)狀和一(yi)系列功(gong)能(neng)障礙(ai)，此時，灸治一(yi)定(ding)的(de)(de)穴位，可(ke)以起到調和氣(qi)血(xue)，疏通經絡，平衡機(ji)能(neng)的(de)(de)作(zuo)用，臨床上可(ke)用于(yu)瘡瘍(yang)癤腫(zhong)、凍傷(shang)、癃閉、不(bu)孕癥(zheng)、扭(niu)挫(cuo)傷(shang)等(deng)，尤(you)以外科、傷(shang)科應用較多。

7、扶陽固脫

人(ren)(ren)生(sheng)賴陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)為(wei)(wei)(wei)(wei)根本，得(de)其(qi)所(suo)則(ze)人(ren)(ren)壽，失其(qi)所(suo)則(ze)人(ren)(ren)夭，故(gu)陽(yang)(yang)(yang)病(bing)則(ze)陰(yin)盛(sheng)(sheng)，陰(yin)盛(sheng)(sheng)則(ze)為(wei)(wei)(wei)(wei)寒、為(wei)(wei)(wei)(wei)厥(jue)(jue)，或(huo)元氣(qi)虛(xu)陷，脈(mo)微欲脫(tuo)，當此(ci)(ci)之(zhi)時，正如《素問·厥(jue)(jue)論(lun)》所(suo)云(yun)：“陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)衰(shuai)于(yu)下，則(ze)為(wei)(wei)(wei)(wei)寒厥(jue)(jue)”。陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)衰(shuai)微則(ze)陰(yin)氣(qi)獨盛(sheng)(sheng)，陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)不通于(yu)手足，則(ze)手足逆冷。凡(fan)大病(bing)危(wei)(wei)疾，陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)衰(shuai)微，陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)離決(jue)等癥(zheng)，用(yong)(yong)大炷重(zhong)灸(jiu)，能祛(qu)除陰(yin)寒，回(hui)陽(yang)(yang)(yang)救脫(tuo)。此(ci)(ci)為(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)他穴位刺激(ji)療法所(suo)不及。宋(song)代(dai)《針灸(jiu)資生(sheng)經》也提到(dao)(dao)：“凡(fan)溺(ni)死，一宿尚可救，解死人(ren)(ren)衣，灸(jiu)臍(qi)中(zhong)即活”。《傷寒論(lun)》指(zhi)出：“少(shao)陰(yin)病(bing)吐利(li)，手足逆冷……脈(mo)不至(zhi)者(zhe)(zhe)，灸(jiu)少(shao)陰(yin)七壯”。“下利(li)，手足厥(jue)(jue)冷，煩躁，灸(jiu)厥(jue)(jue)陰(yin)，無脈(mo)者(zhe)(zhe)，灸(jiu)之(zhi)”。說明凡(fan)出現嘔(ou)吐、下利(li)、手足厥(jue)(jue)冷，脈(mo)弱等陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)虛(xu)脫(tuo)的重(zhong)危(wei)(wei)患者(zhe)(zhe)，如用(yong)(yong)大艾炷重(zhong)灸(jiu)關(guan)元、神闕等穴，由(you)于(yu)艾葉有(you)純陽(yang)(yang)(yang)的性質，再加上火本屬陽(yang)(yang)(yang)，兩陽(yang)(yang)(yang)相得(de)，往往可以起到(dao)(dao)扶陽(yang)(yang)(yang)固脫(tuo)，回(hui)陽(yang)(yang)(yang)救逆，挽救垂危(wei)(wei)之(zhi)疾的作用(yong)(yong)，在(zai)臨床上常用(yong)(yong)于(yu)中(zhong)風脫(tuo)癥(zheng)、急性腹痛吐瀉、痢疾等急癥(zheng)的急救。

8、升陽舉陷

由(you)于(yu)陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)虛弱不固等(deng)(deng)(deng)原因可(ke)致上虛下(xia)(xia)實，氣(qi)(qi)虛下(xia)(xia)陷(xian)(xian)，出現脫(tuo)肛(gang)、陰(yin)(yin)(yin)挺、久(jiu)泄(xie)久(jiu)痢、崩(beng)漏(lou)、滑胎等(deng)(deng)(deng)，《靈樞·經(jing)脈》篇云：“陷(xian)(xian)下(xia)(xia)則灸(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，故氣(qi)(qi)虛下(xia)(xia)陷(xian)(xian)，臟器下(xia)(xia)垂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)癥(zheng)多(duo)用(yong)灸(jiu)(jiu)療。關于(yu)陷(xian)(xian)下(xia)(xia)一(yi)癥(zheng)，脾胃(wei)學(xue)說創始者李東垣還認為“陷(xian)(xian)下(xia)(xia)者，皮毛不任風寒”，“天(tian)地間無他，唯陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)二者而已，陽(yang)(yang)在(zai)外(wai)(wai)在(zai)上，陰(yin)(yin)(yin)在(zai)內(nei)在(zai)下(xia)(xia)，今言下(xia)(xia)陷(xian)(xian)者，陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)陷(xian)(xian)入陰(yin)(yin)(yin)氣(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，是陰(yin)(yin)(yin)反居其(qi)(qi)上而復(fu)其(qi)(qi)陽(yang)(yang)，脈證俱(ju)見在(zai)外(wai)(wai)者，則灸(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”。因此，灸(jiu)(jiu)療不僅(jin)可(ke)以起到益氣(qi)(qi)溫陽(yang)(yang)，升(sheng)陽(yang)(yang)舉(ju)陷(xian)(xian)，安胎固經(jing)等(deng)(deng)(deng)作(zuo)用(yong)，對衛陽(yang)(yang)不固、腠理疏松(song)者，亦(yi)有效果。使機體功能恢復(fu)正常(chang)。如脫(tuo)肛(gang)、陰(yin)(yin)(yin)挺、久(jiu)泄(xie)等(deng)(deng)(deng)病，可(ke)用(yong)灸(jiu)(jiu)百會穴來(lai)提升(sheng)陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)，以“推而上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，又如《類經(jing)圖翼》云：“洞(dong)泄(xie)寒中脫(tuo)肛(gang)者，灸(jiu)(jiu)水分百壯”。總之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，這也是灸(jiu)(jiu)法的獨特作(zuo)用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。

9、拔毒泄熱

歷代(dai)有(you)不(bu)少醫家(jia)提出(chu)(chu)熱證禁灸(jiu)(jiu)(jiu)的問題，如(ru)《圣(sheng)濟總錄(lu)》指出(chu)(chu)：“若夫陽病灸(jiu)(jiu)(jiu)之，則為(wei)大逆”;近代(dai)不(bu)少針灸(jiu)(jiu)(jiu)教(jiao)材(cai)亦把熱證定為(wei)禁灸(jiu)(jiu)(jiu)之列。但(dan)古今(jin)醫家(jia)對此(ci)有(you)不(bu)同見解。在古代(dai)文獻中亦有(you)“熱可用(yong)灸(jiu)(jiu)(jiu)”的記載，灸(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)治(zhi)療(liao)癰疽(ju)，就首見于《黃帝(di)內(nei)經》，歷代(dai)醫籍均(jun)將灸(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)作(zuo)為(wei)本病證的一個(ge)重要治(zhi)法(fa)。唐代(dai)《備(bei)急千金要方》進一步(bu)指出(chu)(chu)灸(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)對臟(zang)腑實熱有(you)宣泄的作(zuo)用(yong)，該書很多處還(huan)對熱毒蘊(yun)結所致的癰疽(ju)及陰(yin)虛內(nei)熱證的灸(jiu)(jiu)(jiu)治(zhi)作(zuo)了(le)論述，如(ru)載：“小腸(chang)熱滿，灸(jiu)(jiu)(jiu)陰(yin)都，隨年壯(zhuang)”，又如(ru)“腸(chang)癰屈兩(liang)肘，正灸(jiu)(jiu)(jiu)肘尖銳骨各百壯(zhuang)，則下膿血，即差(cha)”。

“消渴，口(kou)干不可(ke)忍者(zhe)，灸(jiu)(jiu)小腸俞(yu)百(bai)壯，橫三間寸灸(jiu)(jiu)之”。金元醫家朱丹(dan)溪認(ren)為熱(re)證(zheng)用灸(jiu)(jiu)乃(nai)“從(cong)治”之意;《醫學入門(men)》則闡明熱(re)癥用灸(jiu)(jiu)的(de)(de)機理：“熱(re)者(zhe)灸(jiu)(jiu)之，引郁熱(re)之氣外發，火(huo)就燥之義(yi)也”。《醫宗金鑒·癰(yong)疽(ju)灸(jiu)(jiu)法(fa)篇》指出：“癰(yong)疽(ju)初起(qi)七日內，開結拔(ba)毒灸(jiu)(jiu)最宜，不痛灸(jiu)(jiu)至痛方止，瘡痛灸(jiu)(jiu)至不痛時”。總之，灸(jiu)(jiu)法(fa)能(neng)(neng)以熱(re)引熱(re)，使熱(re)外出。灸(jiu)(jiu)能(neng)(neng)散(san)寒，又能(neng)(neng)清熱(re)，表(biao)明對機體原來(lai)的(de)(de)功能(neng)(neng)狀態起(qi)雙向調(diao)節作(zuo)用。特別是隨著灸(jiu)(jiu)增多和臨床(chuang)范(fan)圍的(de)(de)擴(kuo)大，這一作(zuo)用日益為人們(men)所認(ren)識。

10、防病保健

我國古(gu)代醫家中早(zao)就認(ren)識(shi)到(dao)預(yu)防(fang)(fang)(fang)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)的重要性(xing)，并提出(chu)了“防(fang)(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)于未(wei)然(ran)”、“治未(wei)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)”的學術思(si)想，而艾(ai)(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)除了有治療作(zuo)(zuo)用外，還(huan)有預(yu)防(fang)(fang)(fang)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)和保(bao)(bao)健(jian)(jian)的作(zuo)(zuo)用，是(shi)防(fang)(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)保(bao)(bao)健(jian)(jian)的方法(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)一，這在古(gu)代文獻(xian)中有很多記載。早(zao)在《黃(huang)帝內經》就提到(dao);在“犬(quan)(quan)所嚙(nie)之(zhi)(zhi)(zhi)處灸(jiu)(jiu)(jiu)三(san)(san)壯，即以(yi)犬(quan)(quan)傷(shang)法(fa)(fa)(fa)灸(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)”，以(yi)預(yu)防(fang)(fang)(fang)狂犬(quan)(quan)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)。《備急千金要方》有“凡宦游吳蜀，體上(shang)常(chang)須三(san)(san)兩處灸(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)，勿令瘡暫瘥，則瘴(zhang)癘溫瘧毒氣(qi)不(bu)能著人”。說明(ming)艾(ai)(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)能預(yu)防(fang)(fang)(fang)傳染病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)。《針灸(jiu)(jiu)(jiu)大成》提到(dao)灸(jiu)(jiu)(jiu)足(zu)三(san)(san)里(li)可(ke)以(yi)預(yu)防(fang)(fang)(fang)中風。民間俗話亦(yi)說“若要身體安，三(san)(san)里(li)常(chang)不(bu)干”、“三(san)(san)里(li)灸(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)絕，一切災病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)息(xi)”。因為(wei)(wei)灸(jiu)(jiu)(jiu)療可(ke)溫陽補虛，所以(yi)灸(jiu)(jiu)(jiu)足(zu)三(san)(san)里(li)、中脘(wan)，可(ke)使胃氣(qi)常(chang)盛，而胃為(wei)(wei)水谷之(zhi)(zhi)(zhi)海(hai)，榮衛之(zhi)(zhi)(zhi)所出(chu)，五臟六腑(fu)，皆受其氣(qi)，胃氣(qi)常(chang)盛，則氣(qi)血充盈；命門為(wei)(wei)人體真火之(zhi)(zhi)(zhi)所在，為(wei)(wei)人之(zhi)(zhi)(zhi)根；關元(yuan)、氣(qi)海(hai)為(wei)(wei)藏精蓄血之(zhi)(zhi)(zhi)所，艾(ai)(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)上(shang)穴可(ke)使人胃氣(qi)盛，陽氣(qi)足(zu)，精血充，從而加強(qiang)了身體抵抗力(li)，病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)邪難犯，達(da)到(dao)防(fang)(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)保(bao)(bao)健(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)。現代，灸(jiu)(jiu)(jiu)療的防(fang)(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)保(bao)(bao)健(jian)(jian)作(zuo)(zuo)用已成為(wei)(wei)重要保(bao)(bao)健(jian)(jian)方法(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)一。

二、艾灸療法需注意的十大禁忌

艾(ai)灸(jiu)是中醫(yi)的(de)(de)(de)治(zhi)療方法(fa)，用艾(ai)炷為主熏灸(jiu)穴位來達到(dao)防病(bing)治(zhi)病(bing)的(de)(de)(de)功效(xiao)，艾(ai)灸(jiu)可(ke)以(yi)起到(dao)溫(wen)經(jing)通絡、溫(wen)陽補(bu)氣(qi)、補(bu)中益氣(qi)的(de)(de)(de)作(zuo)用。中醫(yi)提示，艾(ai)灸(jiu)雖好，但(dan)一(yi)定要注意艾(ai)灸(jiu)療法(fa)的(de)(de)(de)十大禁忌：

1、凡暴露在(zai)外的部位，如臉部、頸部、手臂等，都不(bu)要直接灸(jiu)，以防形成瘢痕，影響美觀。

2、皮(pi)薄、肌少、筋肉結聚處，妊(ren)娠期婦女(nv)的(de)腰骶(di)部(bu)(bu)(bu)、下腹部(bu)(bu)(bu)，男女(nv)的(de)乳頭、陰部(bu)(bu)(bu)、睪丸等不(bu)要(yao)施灸。另(ling)外，關節部(bu)(bu)(bu)位不(bu)要(yao)直接灸。此外，大血管處、心臟部(bu)(bu)(bu)位不(bu)要(yao)灸，眼(yan)球等也不(bu)要(yao)灸。

3、艾(ai)灸后半小時內不(bu)要(yao)用冷水(shui)洗(xi)手或(huo)洗(xi)澡，艾(ai)灸后要(yao)喝較(jiao)平常多量的溫開水(shui)（絕對不(bu)可(ke)喝冷水(shui)或(huo)冰水(shui)），以助排泄器官(guan)排出體內毒素。

4、施(shi)(shi)灸(jiu)(jiu)時要(yao)注意思想集中，不要(yao)在(zai)施(shi)(shi)灸(jiu)(jiu)時分散注意力(li)，以免(mian)艾條移(yi)動(dong)，不在(zai)穴位上(shang)。

5、要(yao)(yao)注意(yi)體位(wei)、穴(xue)位(wei)的準(zhun)確(que)性：要(yao)(yao)注意(yi)體位(wei)舒適、自然，同時要(yao)(yao)注意(yi)穴(xue)位(wei)的準(zhun)確(que)性，以(yi)保證艾(ai)灸(jiu)的效果。

6、現代人的(de)衣著不少是(shi)化纖、羽絨等質地的(de)，很容易燃著。因此(ci)，施灸(jiu)時一定(ding)要(yao)注意防(fang)止落(luo)火，尤(you)其是(shi)用艾炷灸(jiu)時更(geng)要(yao)小心，以防(fang)艾炷翻滾脫落(luo)。用艾條(tiao)灸(jiu)后，可將艾條(tiao)點(dian)燃的(de)一頭塞入直(zhi)徑比(bi)艾條(tiao)略大的(de)瓶(ping)內，以利(li)于熄(xi)滅。

7、因施灸時要(yao)暴(bao)露部(bu)分體表部(bu)位(wei)，所以在冬季要(yao)保暖，以免治(zhi)了舊病又添新(xin)病。

8、要循序漸進，初次使(shi)用灸(jiu)法時(shi)(shi)要注(zhu)意(yi)掌握(wo)好量(liang)(liang)(liang)，先少量(liang)(liang)(liang)、小(xiao)劑(ji)量(liang)(liang)(liang)，如用小(xiao)艾炷(zhu)，或灸(jiu)的時(shi)(shi)間短一(yi)些(xie)，壯數少一(yi)些(xie)。以后再(zai)加大(da)劑(ji)量(liang)(liang)(liang)，不要一(yi)開(kai)始(shi)就大(da)劑(ji)量(liang)(liang)(liang)進行。

9、對于皮膚感覺遲鈍者或小兒，可(ke)以用(yong)食指(zhi)和中指(zhi)置于施灸(jiu)(jiu)部位(wei)兩側(ce)，以感知施灸(jiu)(jiu)部位(wei)的(de)溫度，做到既(ji)不(bu)致燙傷(shang)皮膚，又能(neng)收到好的(de)效果。

10、極度(du)疲(pi)勞、過饑、過飽、酒(jiu)醉、大汗淋漓、情(qing)緒(xu)不穩(wen)時(shi)，某些傳染病、高熱(re)、昏迷、抽風期(qi)間，或(huo)身(shen)體極度(du)衰(shuai)竭、形瘦骨立時(shi)，或(huo)無自制能(neng)力的人如(ru)精神病患者等忌灸(jiu)。