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文玩老九樣真假怎么辨別 文玩鑒定有哪些技巧?

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摘要:雖說“文玩無貴賤,人心有高低”。不同的文玩,我們玩的到底是什么?其實,是文玩本身的品質,也決定著你能否從文玩中找到更多的樂趣。那么怎么快速鑒別文玩?文玩鑒定有哪些技巧?下面為大家介紹九種老文玩手串,它們外表沉穩滄桑,它們價值不菲,甚至可以用來當作傳家寶,另外教你幾招如何鑒別文玩的品質。

文玩老九樣真假辨別

老星月菩提

隨著越來越多玩家加入把玩收藏行(xing)列,也(ye)有(you)越來越多的(de)所謂(wei)老菩(pu)(pu)提子進入市場,質量參差不齊,外(wai)形千奇(qi)百怪,上手各種(zhong)巧克(ke)力(li)味、各種(zhong)油(you)膩膩。很多朋友買到(dao)所謂(wei)的(de)老星(xing)月以(yi)后,只(zhi)有(you)四(si)個字(zi)形容:不忍直視!!!來看看真正(zheng)的(de)老星(xing)月菩(pu)(pu)提。

老星月菩提購買技巧

我們在(zai)購買老(lao)星(xing)(xing)(xing)月菩(pu)提(ti)(ti)的(de)(de)(de)時候(hou)可以觀(guan)察星(xing)(xing)(xing)月菩(pu)提(ti)(ti)的(de)(de)(de)直徑大小(xiao),一般老(lao)星(xing)(xing)(xing)月的(de)(de)(de)尺寸(cun)都在(zai)7至9毫米之間,這(zhe)是(shi)因為(wei)早期的(de)(de)(de)星(xing)(xing)(xing)月菩(pu)提(ti)(ti)主要是(shi)用來念經的(de)(de)(de),所以尺寸(cun)一般都不(bu)(bu)會做太大,而且老(lao)星(xing)(xing)(xing)月菩(pu)提(ti)(ti)的(de)(de)(de)珠(zhu)(zhu)子(zi)一般都是(shi)圓珠(zhu)(zhu)、切片、鼓珠(zhu)(zhu)等幾(ji)種制式,一般不(bu)(bu)會出現什(shen)么(me)其他像桶珠(zhu)(zhu)樣(yang)式的(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)老(lao)星(xing)(xing)(xing)月菩(pu)提(ti)(ti)。很多人認為(wei)老(lao)星(xing)(xing)(xing)月菩(pu)提(ti)(ti)肯定開(kai)片是(shi)非(fei)常多的(de)(de)(de),這(zhe)是(shi)不(bu)(bu)一定的(de)(de)(de),如果(guo)是(shi)密度非(fei)常大的(de)(de)(de)老(lao)星(xing)(xing)(xing)月菩(pu)提(ti)(ti),一般開(kai)片就會比較(jiao)少。

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老(lao)(lao)星月的(de)(de)顏色一般是(shi)黃色、奶白色、琥珀色等這幾(ji)種顏色,根本(ben)沒有紅色或(huo)綠色的(de)(de)老(lao)(lao)星月菩(pu)提,而(er)且星月菩(pu)提因為成熟度和(he)密度的(de)(de)差(cha)異,所(suo)以在一串星月菩(pu)提中(zhong)會有一定的(de)(de)色差(cha)存在。老(lao)(lao)星月同樣也不例外,根本(ben)不會有顏色包漿非(fei)常均勻(yun)的(de)(de)老(lao)(lao)星月存在;最后就是(shi)要(yao)看星月菩(pu)提的(de)(de)孔(kong)道,老(lao)(lao)星月因為經過(guo)長(chang)期(qi)的(de)(de)盤玩所(suo)以孔(kong)道會有嚴重(zhong)的(de)(de)磨損,孔(kong)道一般都(dou)是(shi)喇(la)叭狀或(huo)鋸齒(chi)狀的(de)(de),而(er)且非(fei)常的(de)(de)光滑。

老金剛菩提

金(jin)剛菩提(ti)是菩提(ti)四(si)大名珠(zhu)之一,在(zai)漢(han)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)和藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)密宗中有著崇高的地(di)位。所以流傳(chuan)至今,市面上肯定會有那些年代久遠的老金(jin)剛。

怎么辨別老金剛菩提

1、由于玩家的(de)長期把玩,老(lao)金剛(gang)菩提(ti)已經深深嵌(qian)入(ru)了玩家的(de)味(wei)道,如(ru)果是(shi)(shi)經常上香拜佛的(de)人(ren),這種味(wei)道就(jiu)是(shi)(shi)香薰味(wei);如(ru)果是(shi)(shi)喜歡(huan)抽煙的(de)人(ren),那么老(lao)金剛(gang)菩提(ti)上也會(hui)殘(can)留煙味(wei)。而做舊(jiu)的(de)老(lao)金剛(gang)殘(can)留的(de)通常是(shi)(shi)油悶味(wei)或是(shi)(shi)化學洗劑的(de)味(wei)道。

2、真正的(de)老金(jin)剛菩提(ti)手串,不(bu)可(ke)能(neng)每顆珠(zhu)子的(de)顏色都一樣,肯定(ding)是存在一定(ding)色差的(de),只不(bu)過是明顯和不(bu)明顯的(de)區別。

3、經過長年累(lei)月的盤(pan)玩,老金剛菩提的棱角逐漸被磨光磨平,所以(yi)摸(mo)上去應該是渾(hun)圓光滑的,而做舊(jiu)的老金剛菩提摸(mo)上去比較扎手(shou)。

4、真正的(de)(de)老金剛(gang)有(you)像瑪瑙一樣(yang)的(de)(de)風化紋,而人(ren)工做舊的(de)(de)老金剛(gang)菩提溝(gou)槽(cao)的(de)(de)線條比較硬朗鋒利,肉質要(yao)么不透(tou)明,要(yao)么呈半透(tou)明的(de)(de)瑪瑙質特征。

老南紅瑪瑙

南(nan)紅(hong)(hong)一稱應(ying)為(wei)近些(xie)年新叫法,不知(zhi)是否因為(wei)南(nan)紅(hong)(hong)主要產于甘(gan)南(nan)迭部和(he)云南(nan)保山,均有(you)“南(nan)”字才博得此名。古之稱謂中(zhong)(zhong)的(de)“赤玉”應(ying)囊括了現在人(ren)們(men)常說的(de)南(nan)紅(hong)(hong)。紅(hong)(hong)色(se)在中(zhong)(zhong)國傳統審美中(zhong)(zhong)有(you)無可(ke)替(ti)代的(de)吉祥寓意(yi),備受人(ren)們(men)喜愛,而南(nan)紅(hong)(hong)更是因其鮮艷的(de)色(se)彩(cai)和(he)溫(wen)潤(run)的(de)質感受到追捧。甘(gan)南(nan)紅(hong)(hong)與滇南(nan)紅(hong)(hong)的(de)老礦脈均于清晚(wan)期時絕礦,那些(xie)日常中(zhong)(zhong)我們(men)仍(reng)可(ke)遇見的(de)老南(nan)紅(hong)(hong)珠子可(ke)上溯(su)到宋遼時期,甚至更早。

老南紅鑒別技巧

目前市(shi)場上收藏(zang)價值(zhi)高的(de)(de)(de)老(lao)南(nan)(nan)紅瑪(ma)(ma)瑙(nao)都具有(you)(you)很悠久的(de)(de)(de)歷史(shi)。此種老(lao)南(nan)(nan)紅瑪(ma)(ma)瑙(nao)存(cun)世數量非(fei)常(chang)少,由于南(nan)(nan)紅瑪(ma)(ma)瑙(nao)的(de)(de)(de)裂(lie)性等其(qi)他因(yin)素,存(cun)世的(de)(de)(de)大件(jian),尤其(qi)在(zai)(zai)(zai)民間(jian)的(de)(de)(de)大件(jian)老(lao)南(nan)(nan)紅瑪(ma)(ma)瑙(nao)作品非(fei)常(chang)非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)稀(xi)少,可遇而不可求,一(yi)(yi)般多以珠子(zi)(zi)、勒(le)子(zi)(zi)等小(xiao)飾品或(huo)掛件(jian)為主,老(lao)南(nan)(nan)紅瑪(ma)(ma)瑙(nao)有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)大家公認的(de)(de)(de)特點就(jiu)(jiu)是包(bao)(bao)漿(jiang)(jiang)。包(bao)(bao)漿(jiang)(jiang)老(lao)南(nan)(nan)紅瑪(ma)(ma)瑙(nao)在(zai)(zai)(zai)經(jing)過時間(jian)的(de)(de)(de)日積月累會(hui)在(zai)(zai)(zai)其(qi)表(biao)面形成一(yi)(yi)層包(bao)(bao)漿(jiang)(jiang),非(fei)常(chang)具有(you)(you)油潤感(gan)(gan)、膠質感(gan)(gan)。如果沒有(you)(you)包(bao)(bao)漿(jiang)(jiang),這(zhe)種老(lao)南(nan)(nan)紅很可能(neng)就(jiu)(jiu)是做舊(jiu)料,因(yin)為做舊(jiu)料在(zai)(zai)(zai)短(duan)時間(jian)無(wu)法偽造(zao)包(bao)(bao)漿(jiang)(jiang)。

看紋理(li):老南(nan)紅瑪瑙表面(mian)的(de)紋理(li)也是它的(de)鑒別(bie)特(te)性之一,這(zhe)(zhe)種(zhong)紋理(li)是由于長時(shi)間的(de)風化(hua)所形成的(de),不過也有造假者仿造這(zhe)(zhe)種(zhong)紋理(li),但是很難做到與天然老南(nan)紅瑪瑙一樣(yang)的(de)自然,這(zhe)(zhe)點在收藏時(shi)還(huan)要仔細鑒別(bie)。

看孔(kong)形狀:一些珠子、勒(le)子等(deng)串飾老(lao)南紅瑪瑙(nao)由于時間(jian)比較久遠,孔(kong)道(dao)會(hui)有(you)磨(mo)損(sun)并且變大,天然老(lao)南紅瑪瑙(nao)孔(kong)道(dao)里(li)光亮,在孔(kong)的(de)兩端也(ye)會(hui)有(you)切面一樣的(de)磨(mo)損(sun),一般造(zao)假老(lao)南紅瑪瑙(nao)孔(kong)道(dao)內部不好處理,不會(hui)有(you)這種光亮或包漿。

老鳳眼菩提

鳳眼菩(pu)提(ti)佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)是(shi)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教極為(wei)推崇(chong)的(de)佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)品類(lei)之一,在(zai)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教中,鳳眼菩(pu)提(ti)是(shi)菩(pu)提(ti)子佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)的(de)代表。老佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)是(shi)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教歷(li)史的(de)載體,記述著(zhu)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教行人的(de)虔(qian)誠與精進,老佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)還具有殊(shu)勝的(de)加持(chi)力,佩戴(dai)者(zhe)和(he)持(chi)用者(zhe),能夠更好地感(gan)受到諸佛(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩的(de)慈悲與智(zhi)慧。

如何看老珠子的包漿真假

真品老鳳眼菩提佛珠,珠面色澤深淺變化自然(ran)豐(feng)富(fu),有(you)些則呈現出(chu)幽暗的紅色,打孔(kong)面顏色往(wang)往(wang)較(jiao)淺,珠面光(guang)滑(hua),打孔(kong)面因經久摩擦擠(ji)壓而非常平滑(hua),有(you)些存在包漿,有(you)些滲出(chu)油脂。市面上的新(xin)珠,色澤單調(diao)統一、死板、無(wu)變化,無(wu)暗紅色,珠面與打孔(kong)面顏色完(wan)全相同、無(wu)深淺變化,甚至往(wang)往(wang)還會在珠面上看(kan)到制(zhi)作工具留下的痕跡,不(bu)少珠子表面干燥,不(bu)過,亦有(you)新(xin)珠添(tian)加了油質。

1、’珠子表面是(shi)否具備(bei)常年(nian)盤玩的掛瓷拋光度,如果表面粗糙還有車(che)痕(hen)絕(jue)對假(jia)。

2、珠子孔道(dao)是否毛糙,被(bei)繩子磨(mo)礪的孔道(dao)非常光滑(hua),卻內(nei)壁沒有變深色,油炸煮染(ran)的孔道(dao)就(jiu)是毛糙帶色的。

3、老(lao)珠包漿是晚霞般的透(tou)紅,深淺(qian)錯落有致,油(you)炸(zha)普洱煮是顏色均勻,亮而(er)不(bu)透(tou)。

老核雕

中(zhong)國傳統工(gong)藝(yi)的代(dai)表作,非物質文化遺產之(zhi)一(yi),有著源(yuan)遠流長的歷(li)(li)史(shi),一(yi)篇(pian)《核(he)(he)舟記》把中(zhong)國核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)的可考(kao)歷(li)(li)史(shi)追溯到了明代(dai)。核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)從材質上(shang)又分橄欖核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)和核(he)(he)桃雕(diao)(diao)(diao)等,其實廣泛上(shang)說還有其他的雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)手段也是屬于核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)的范疇,例如緬(mian)茄雕(diao)(diao)(diao)、松子雕(diao)(diao)(diao)等。

如何鑒別染色核雕

1、看(kan)核(he)雕作品顏色(se)的(de)(de)(de)勻(yun)(yun)稱(cheng)程度。由于核(he)雕表面(mian)凹凸不平,突出的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)會經常被摩擦而凹陷(xian)的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)則很難或根本盤不到,在這樣的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下,核(he)雕的(de)(de)(de)變色(se)就會出現不一致不均勻(yun)(yun)的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)。即使(shi)上油盤刷之后(hou),凹陷(xian)處也沒(mei)有突出部(bu)分(fen)油亮。

2、留(liu)意表面是否(fou)有細(xi)微劃痕。盤核(he)(he)雕(diao)(diao),難免會在(zai)表面留(liu)下細(xi)小劃痕,盤的時間越長,核(he)(he)雕(diao)(diao)上的小劃痕也(ye)就(jiu)越多(duo)。而用機器拋完光的核(he)(he)雕(diao)(diao)表面特別的光滑。

3、觀察(cha)核雕表面(mian)是否(fou)透亮(liang)。真正用手(shou)盤變(bian)色的(de)(de)核雕,不僅(jin)僅(jin)是顏(yan)色變(bian)深,更重要的(de)(de)是,核雕會變(bian)的(de)(de)透亮(liang),好像瑪(ma)瑙石的(de)(de)那種(zhong)感覺(jue)。但(dan)染色的(de)(de)核雕只(zhi)是顏(yan)色均勻的(de)(de)變(bian)深,而絕(jue)對(dui)沒有透的(de)(de)感覺(jue),且顏(yan)色發死。

4、染(ran)色的(de)基本(ben)都是(shi)廉價核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。一(yi)(yi)般被染(ran)的(de)核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao),大多(duo)數(shu)是(shi)不怎么值錢的(de)廉價核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)以及沒有雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻過(guo)的(de)橄欖素(su)(su)珠。由于核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)在染(ran)色的(de)過(guo)程中,很(hen)容易(yi)被化學藥劑(ji)破(po)壞腐蝕(shi)導致開裂,萬(wan)一(yi)(yi)核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)開裂或損壞,便(bian)會得不償失。因此作(zuo)假的(de)商(shang)家(jia)只會拿一(yi)(yi)些(xie)價值不高的(de)核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)或素(su)(su)珠進行染(ran)色處理。

老松石

綠松(song)(song)石(shi)是(shi)一(yi)種(zhong)比較古老的(de)玉石(shi),又名(ming)(ming)松(song)(song)石(shi),因其色、形似碧綠的(de)松(song)(song)果而得名(ming)(ming)。中國人最早認識松(song)(song)石(shi),認為松(song)(song)石(shi)乃(nai)松(song)(song)化為石(shi),并給松(song)(song)石(shi)蒙(meng)上了神(shen)奇的(de)色彩(cai)。近幾(ji)年,綠松(song)(song)石(shi)成為投資藏家關注的(de)焦點,按克計算價(jia)(jia)格的(de)綠松(song)(song)石(shi)身(shen)價(jia)(jia)堪比黃金。

藏傳松石的特點

1、大孔(kong)道(取決于(yu)當時的鉆孔(kong)工藝)

2、鑰匙孔(材質和重力鎖決定的磨損部(bu)位)

3、形狀(zhuang)(同樣取決(jue)于當時(shi)的(de)工藝,另外(wai)也有地區(qu)的(de)審美喜好(hao))

4、磨(mo)損的凹(ao)陷(xian)(珠(zhu)串上(shang)隔片或者隔珠(zhu)對松石兩側的自然磨(mo)損)

5、材質(zhi):這點(dian)各地都區(qu)別。國內湖北等地的(de)松石(shi)質(zhi)地普(pu)通比較(jiao)松軟,顏色淺。很多老松石(shi)產地并不在國內,而是伊朗經土耳其等地進(jin)入中國的(de)波斯(si)級松石(shi)。

老蜜蠟

老(lao)蜜(mi)蠟(la)(la)(la)是(shi)(shi)一種極(ji)為(wei)珍貴的(de)蜜(mi)蠟(la)(la)(la),它的(de)前身就是(shi)(shi)普(pu)通(tong)(tong)蜜(mi)蠟(la)(la)(la),但它具有普(pu)通(tong)(tong)蜜(mi)蠟(la)(la)(la)沒有的(de)歷史特(te)質。老(lao)蜜(mi)蠟(la)(la)(la)當(dang)今存世量不多(duo),其來源(yuan)較為(wei)單一,要(yao)么是(shi)(shi)早(zao)期開采出來的(de)蜜(mi)蠟(la)(la)(la)料子保存至今,成(cheng)為(wei)老(lao)料蜜(mi)蠟(la)(la)(la),要(yao)么是(shi)(shi)早(zao)期流(liu)傳至今的(de)蜜(mi)蠟(la)(la)(la)物(wu)件(jian),到如今這種物(wu)件(jian)成(cheng)為(wei)了珍貴的(de)老(lao)蜜(mi)蠟(la)(la)(la)。

蜜(mi)(mi)蠟(la)根據(ju)產地劃(hua)分可以分為西(xi)藏傳世的(de)(de)老(lao)(lao)蜜(mi)(mi)蠟(la)、阿富汗地區(qu)的(de)(de)老(lao)(lao)蜜(mi)(mi)蠟(la)、印(yin)度地區(qu)的(de)(de)老(lao)(lao)蜜(mi)(mi)蠟(la)、歐(ou)洲等地的(de)(de)老(lao)(lao)琥珀蜜(mi)(mi)蠟(la)以及我國明清時(shi)期的(de)(de)老(lao)(lao)蜜(mi)(mi)蠟(la)吉子和(he)(he)飾(shi)物。網上各種(zhong)鑒(jian)別蜜(mi)(mi)蠟(la)的(de)(de)教程很多,在這就不細(xi)說了,蜜(mi)(mi)蠟(la)的(de)(de)鑒(jian)別最重要(yao)的(de)(de)還是(shi)多接觸實物,當您對蜜(mi)(mi)蠟(la)的(de)(de)皮殼、風化(hua)、氧化(hua)程度這些重要(yao)地方都銘記于心(xin)的(de)(de)時(shi)候,合成和(he)(he)優化(hua)一眼(yan)便(bian)知。

老紫檀

作為文玩圈十(shi)大受歡迎(ying)的物件(jian)中唯一(yi)上(shang)榜的木質物件(jian)是(shi)有(you)其原因的,歷(li)史悠久的名貴(gui)木料,最初只有(you)皇家和貴(gui)族可(ke)以使用,成(cheng)就(jiu)了紫(zi)(zi)檀的名貴(gui)和持續不下的熱度。唐宋元明(ming)(ming)清對紫(zi)(zi)檀均(jun)有(you)記載,明(ming)(ming)代(公元1368——1644),紫(zi)(zi)檀為皇家所重視,到(dao)明(ming)(ming)朝(chao)末年,南洋(yang)各地的優質木材也基本采伐殆(dai)盡。尤(you)其是(shi)紫(zi)(zi)檀木,幾(ji)乎全被捆(kun)載而去(qu)。

新紫檀與老紫檀的區別

1、花紋(wen):新紫(zi)檀木(mu)的(de)(de)(de)(de)花紋(wen)一(yi)般(ban)比較(jiao)規律,有粗細(xi)均等的(de)(de)(de)(de)直紋(wen),或(huo)者是較(jiao)規律的(de)(de)(de)(de)一(yi)圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)環形紋(wen)。而(er)老(lao)紫(zi)檀木(mu)花紋(wen)則(ze)多(duo)以不規則(ze)的(de)(de)(de)(de)、粗細(xi)不等的(de)(de)(de)(de)直紋(wen)劃在暗(an)紅底(di)色上,有的(de)(de)(de)(de)花紋(wen)還會(hui)有小卷曲,但是不成(cheng)圓圈(quan)(quan),花紋(wen)妖(yao)嬈,耐(nai)人尋味(wei)。

2、年(nian)輪(lun):老(lao)紫檀(tan)木(mu)的年(nian)輪(lun)幾(ji)乎看不出環形的圓圈,而(er)新(xin)紫檀(tan)木(mu)的年(nian)輪(lun)則是(shi)非(fei)常規律。

3、熒光(guang)(guang):老紫(zi)檀木的熒光(guang)(guang)比較明顯,色(se)澤通透(tou),反光(guang)(guang)較好;而新紫(zi)檀木熒光(guang)(guang)較少,反光(guang)(guang)不是很好。

4、形(xing)狀:業(ye)界有“十檀(tan)(tan)九空(kong)”的說法(fa),新紫檀(tan)(tan)木由于生(sheng)長(chang)環境較(jiao)優越,生(sheng)長(chang)周期相對短,所(suo)以新料多(duo)(duo)數(shu)粗大(da)、筆直(zhi)(zhi)、實(shi)心,直(zhi)(zhi)徑能夠達到(dao)750px以上,比較(jiao)容(rong)易做家(jia)具。而老紫檀(tan)(tan)木多(duo)(duo)數(shu)則(ze)較(jiao)細、彎曲、空(kong)心,直(zhi)(zhi)徑很少能夠超過(guo)625px,不太(tai)容(rong)易做大(da)件物品。

5、棕(zong)線(xian):新紫(zi)檀木棕(zong)線(xian)比較通直,而(er)且更深一些,棕(zong)線(xian)規律繁(fan)密,有的甚至感(gan)覺像是(shi)細小裂痕一樣。

老核桃

文(wen)玩(wan)核桃(tao)(tao)(tao)在(zai)用來(lai)當做把(ba)玩(wan)之(zhi)物(wu)的(de)同時(shi),還通過民間藝人的(de)雕(diao)(diao)刻(ke),成(cheng)為備受玩(wan)家青睞的(de)藝術珍(zhen)品,藝人們就是在(zai)小(xiao)小(xiao)的(de)核桃(tao)(tao)(tao)上雕(diao)(diao)刻(ke)出各種動物(wu),人物(wu)的(de)形(xing)象、圖案,寄托美好的(de)寓意,表達(da)人們對未來(lai)的(de)期盼和向往。時(shi)至(zhi)今(jin)日,文(wen)玩(wan)核桃(tao)(tao)(tao)依然(ran)以其悠久的(de)歷史和高度的(de)可玩(wan)性成(cheng)為文(wen)玩(wan)圈內最(zui)受歡迎的(de)前十名。

如何鑒別真假老核桃

1、看---有色、有光、沒(mei)真(zhen)正包漿(jiang)。

2、聽---碰撞(zhuang)時(shi)發出的聲音(yin)音(yin)質(zhi)沒有(you)如(ru)骨如(ru)牙的金石(shi)之響,與(yu)老核桃差很遠(yuan)(老核桃與(yu)新核桃的聲音(yin)是(shi)不(bu)同(tong)的)。

3、晃---放(fang)在手中,晃動(dong)時感(gan)(gan)覺(jue)核仁的(de)重量(liang),老核桃(tao)(tao)的(de)核仁已經干成(cheng)皮(縮仁或砂仁),感(gan)(gan)覺(jue)不到太多的(de)重量(liang),假核桃(tao)(tao)的(de)核仁晃動(dong)時有明顯重量(liang)。

4、轉---在(zai)手里(li)轉動時與皮膚接觸時的感覺明(ming)顯不同(與高仿象(xiang)牙和真象(xiang)牙的差別很相象(xiang)),另外(wai)假核桃還有粘(zhan)手的感覺。

常見文玩鑒定要點

菩提籽的“重”

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對于菩(pu)提(ti)籽來說(shuo),不得(de)不考(kao)慮的(de)就是它的(de)密(mi)度(du)。因為通過(guo)比較密(mi)度(du)的(de)高(gao)低,可以判斷出樹籽本身的(de)成熟度(du),同時也是影響盤玩效果的(de)一個重(zhong)要因素。

木質手串的“油”

很多朋友問過木質(zhi)手串玩的是(shi)什(shen)么,小(xiao)葉有(you)人(ren)(ren)去追(zhui)“星(xing)",結果被傷騙了,崖柏有(you)人(ren)(ren)去追(zhui)“雀眼(yan)”,結果被坑了,老山有(you)人(ren)(ren)去追(zhui)”味“,結果是(shi)”化學“出品(pin),海黃有(you)人(ren)(ren)去追(zhui)”紋路“,結果是(shi)紫檀柳。小(xiao)編個人(ren)(ren)認為(wei),木質(zhi)手串,從根上(shang)講(jiang)玩的是(shi)油性和密度(du),這才是(shi)王道!

核桃的“順”

核桃(tao)(tao)的“順”配核桃(tao)(tao)要考慮(lv)樁型、皮質等眾多因素。一(yi)對核桃(tao)(tao)要好,還得(de)是紋(wen)路能夠基(ji)本統(tong)一(yi),這樣才能保(bao)證兩只核桃(tao)(tao)看起來是一(yi)對兒的。

綠松石的“瓷”

松石質(zhi)(zhi)地偏(pian)軟,甚至有的(de)(de)(de)(de)松石會(hui)(hui)如(ru)粉筆一樣,呈現出(chu)粗糙的(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)感,而且易碎(sui)。因(yin)此,瓷度的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)低(di)成為判斷松石品(pin)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)法寶。瓷度高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)松石質(zhi)(zhi)地會(hui)(hui)更(geng)加堅(jian)硬(ying),其(qi)價(jia)值也會(hui)(hui)更(geng)高(gao)(gao)(gao),當(dang)然前提是這松石是未經注(zhu)膠(jiao)等優化手(shou)段(duan)處理過(guo)的(de)(de)(de)(de)。

蜜蠟的“質”

蜜(mi)(mi)蠟(la)(la)與琥珀的不(bu)同之處就(jiu)是本身“透”或(huo)“不(bu)透”,所(suo)以(yi)蠟(la)(la)質(zhi)是否“飽(bao)滿”有沒有厚(hou)實的感(gan)覺。中國人喜歡蜜(mi)(mi)蠟(la)(la)的原因,在于蜜(mi)(mi)蠟(la)(la)的厚(hou)重(zhong),換而言(yan)之就(jiu)是蠟(la)(la)質(zhi)好。

6、南紅(hong)的“色”

涼山南紅偏水,保山南紅偏肉。當然(ran),不同(tong)人有不同(tong)的喜好。但是,南紅之(zhi)所以被國人喜愛,是因為(wei)它的顏色足(zu)(zu)夠(gou)(gou)紅、足(zu)(zu)夠(gou)(gou)潤。所以,玩南紅一(yi)定(ding)要選顏色正(zheng)的。

雕件的“工”

對于(yu)雕件來說,機工與手工的(de)差(cha)距并(bing)不是金(jin)錢上差(cha)別。而對于(yu)每(mei)一個文玩人來說,手工雕件本身(shen)就真的(de)是咱(zan)們的(de)一個看(kan)點(dian)。

老物件的“潤”

從老(lao)物(wu)件圓潤的(de)包漿(jiang)(jiang)上,看到(dao)的(de)是時間(jian)的(de)痕跡(ji),也是把玩的(de)心(xin)路歷程。老(lao)物(wu)件最美的(de)就是厚(hou)重的(de)包漿(jiang)(jiang)、以及自然形成的(de)風化紋。這種(zhong)天然的(de)雕琢,成就了老(lao)物(wu)件獨(du)特(te)的(de)美。

文玩鑒定有哪些技巧

品相

品相通常是指文玩原生態的樣子,不同的文玩有不同的品相評判標準。例如小葉紫檀評判標準是:底色——棕眼大小——瘤疤——金星——特殊紋理。海南黃花梨的評判標準是:紫油梨——瘤疤——對眼——特殊紋理——糠梨。可以說,品相和市場從根本上決定了一件文玩的價格,所以是至關重要的。

稀有程度

為什么虎骨象牙會有人玩,這源于內心對于稀有物件的渴望,到了文玩里,這種渴望被放大。文玩分為可再生和不可再生,可再生就是菩提籽。核桃等樹木的果實,不可再生就是礦石、玉石紅木等。有些資源已經枯竭了,有些料(liao)還有,所以價值也不可同日(ri)而語。

大眾接受度

如果(guo)被(bei)發掘(jue)發現出來(lai)的文玩品(pin)種有(you)成千上萬(wan),其中有(you)大(da)眾品(pin)種和小眾品(pin)種。大(da)眾接受(shou)會(hui)有(you)一(yi)個相當長的過程(cheng),一(yi)旦被(bei)大(da)眾接受(shou)了(le),這(zhe)個價格(ge)也會(hui)上去(qu)了(le)。所以很多人把(ba)資金(jin)都壓(ya)在(zai)某(mou)一(yi)品(pin)種上,賭它的未來(lai)可(ke)以有(you)上漲空間(jian)。

歷史因素

中國有一些人(ren)們自古以(yi)來(lai)就喜歡的東(dong)西,一直延續到現在,經久不息。比(bi)如核桃,錢幣,把件(jian)等,這些東(dong)西基本上不會受市場(chang)影響,不會暴漲暴跌。

二次加工

加(jia)工(gong)的(de)品(pin)質對于物品(pin)本身(shen)來講,可(ke)以說是第(di)二生命,國人(ren)一向巧(qiao)奪天工(gong)。好(hao)的(de)工(gong)藝可(ke)以讓(rang)物品(pin)的(de)價值(zhi)(zhi)翻(fan)倍。這是一個看顏值(zhi)(zhi)的(de)世界,其實文(wen)玩也不例外,畢竟美的(de)東西總是讓(rang)人(ren)賞心(xin)悅目。

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有一個app好像就叫 文玩鑒定,上傳圖片在線鑒定的
  07-19 11:58
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