端午節五毒是什么

在古代，五(wu)月(yue)(yue)被認為是(shi)“毒月(yue)(yue)”、“惡月(yue)(yue)”。因為這時候天氣越(yue)來越(yue)熱，雨(yu)水漸漸增多，人(ren)們很容易生(sheng)病，自然(ran)界的(de)許多昆蟲(chong)也都(dou)出來活動(dong)。人(ren)們把五(wu)月(yue)(yue)初五(wu)定為驅趕瘟疫(yi)毒蟲(chong)的(de)日子(zi)。

民(min)間(jian)傳說中(zhong)的(de)“五毒”是五種(zhong)動物(wu)，它(ta)們分別是蛇(she)、蝎、蜈蚣、壁虎(hu)、蟾(chan)蜍(chu)。其實，把這五種(zhong)動物(wu)合稱為(wei)“五毒”，是古(gu)人的(de)一種(zhong)誤解，因為(wei)壁虎(hu)無毒，卻被認為(wei)是劇毒物(wu)。

民謠說：“端午節，天氣熱，‘五(wu)毒(du)’醒，不安寧。”五(wu)月初五(wu)端午節這一天被人們認(ren)為是(shi)“九(jiu)毒(du)”之(zhi)首，所以民間便流傳(chuan)了許(xu)多驅(qu)邪、消(xiao)毒(du)和(he)避疫(yi)的特殊習俗。端午節驅(qu)“五(wu)毒(du)”，就是(shi)要(yao)提醒人們注(zhu)意防病。

避“五毒”是過端(duan)(duan)午節的初(chu)衷(zhong)，端(duan)(duan)午前后正值初(chu)夏(xia)季節，天氣炎熱(re)，多雨(yu)潮濕，蚊蟲(chong)滋生(sheng)，是傳染病(bing)的高(gao)發(fa)時(shi)節。為(wei)了避免疾病(bing)的發(fa)生(sheng)，人們(men)將艾葉編成老虎形(xing)狀，據說老虎能夠威懾百蟲(chong)驅邪(xie)辟瘟。

為了防(fang)五毒(du)(du)(du)，在端午節，有(you)(you)些(xie)地區用雄(xiong)黃酒在小孩子(zi)(zi)額(e)頭上(shang)(shang)畫“王”字，取避(bi)(bi)邪之意；有(you)(you)些(xie)地方還(huan)專(zhuan)門縫制五毒(du)(du)(du)衣、五毒(du)(du)(du)背心，讓小孩子(zi)(zi)穿(chuan)(chuan)上(shang)(shang)護身；也有(you)(you)人在孩子(zi)(zi)脖頸(jing)、手腕(wan)、足頸(jing)上(shang)(shang)纏繞五色絲線，以求(qiu)長命百(bai)歲；大人們(men)還(huan)給(gei)孩子(zi)(zi)穿(chuan)(chuan)上(shang)(shang)老虎(hu)(hu)鞋(xie)，圍上(shang)(shang)老虎(hu)(hu)兜，據(ju)說可以避(bi)(bi)“五毒(du)(du)(du)”之害，等等。

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端午節驅五毒的方法

1、五毒圖

在屋中貼五毒(du)圖，用(yong)紅紙印畫五種(zhong)毒(du)物(wu)，再用(yong)五根針刺在“五毒(du)”的上面，就認為毒(du)物(wu)被刺死，再不能橫行(xing)了。

2、五毒兜

端午這一(yi)天，小孩子(zi)要帶“五毒兜”，上(shang)(shang)面有繡織的(de)(de)(de)(de)五毒圖(tu)，寓意是以(yi)毒攻毒，確保健康。媽媽或奶(nai)奶(nai)會(hui)在兜里放一(yi)個溫熱(re)的(de)(de)(de)(de)雞蛋(dan)，或者用溫熱(re)的(de)(de)(de)(de)雞蛋(dan)在小孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)肚子(zi)上(shang)(shang)滾(gun)幾遍，邊(bian)做邊(bian)說“一(yi)年(nian)不(bu)會(hui)肚子(zi)痛”一(yi)類的(de)(de)(de)(de)話。

3、戴香包

“香(xiang)包襟上戴，娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)逗人愛。”給孩子戴香(xiang)包，這是普遍流行的習俗。香(xiang)包是用(yong)棉織品(pin)和(he)絲線(xian)繡成的，包里除(chu)了裝(zhuang)些雄(xiong)黃、蒼術外(wai)，還要裝(zhuang)香(xiang)草配成的香(xiang)料，戴在身上起驅(qu)蟲除(chu)穢的作用(yong)。

4、畫門符

端午(wu)節這天，人(ren)們將“五毒”形象的剪(jian)紙做成門(men)符(fu)，貼在門(men)上，這樣做可以驅“五毒”，防瘟疫。

5、五毒鞋

五(wu)(wu)毒(du)鞋因其鞋身上(shang)縫制了五(wu)(wu)毒(du)蟲而得(de)名，五(wu)(wu)毒(du)鞋是(shi)在端(duan)午節那天一(yi)早穿起，一(yi)直到(dao)次(ci)年，再(zai)換新鞋，直到(dao)小孩三周歲。端(duan)午節穿五(wu)(wu)毒(du)鞋的習俗(su)，就是(shi)通過以毒(du)攻(gong)毒(du)，趕走五(wu)(wu)毒(du)。

6、五毒餅

端午應節食(shi)品中的(de)(de)“五(wu)(wu)毒(du)餅”，是(shi)一(yi)種(zhong)用(yong)刻有(you)蝎子(zi)、蛤蟆、蜘(zhi)蛛(zhu)、蜈蚣、蛇，這“五(wu)(wu)毒(du)”形象的(de)(de)印(yin)子(zi)蓋在酥(su)皮兒上的(de)(de)玫瑰(gui)餅。五(wu)(wu)毒(du)餅餡料多是(shi)玫瑰(gui)餡，既做(zuo)貢品，最后也落的(de)(de)家人分食(shi)，慢慢細嚼，且有(you)對那五(wu)(wu)毒(du)之物(wu)“咬牙切(qie)齒”的(de)(de)趣味呢，也有(you)著以毒(du)攻毒(du)，無災無病(bing)的(de)(de)寓(yu)意。

7、炒五毒

把銀(yin)魚、韭菜(cai)、蝦(xia)米、茭菜(cai)、黑(hei)豆腐干等一(yi)起炒(chao)成一(yi)盤(pan)“黑(hei)菜(cai)”。這是出(chu)于(yu)驅毒(du)等需要。農歷(li)五月(yue)初(chu)五，是蛇、蝎子、蜈蚣等毒(du)蟲出(chu)動的時節，而(er)古代(dai)的消毒(du)技(ji)術不像現在這么發達，吃(chi)了這些菜(cai)就可以(yi)起到一(yi)定(ding)的消毒(du)作用，如“五黃”中(zhong)一(yi)定(ding)要有雄黃酒。

此外，為了(le)對付五(wu)毒(du)，在端(duan)午節還要(yao)賜扇，捕(bu)蛤蟆，沐(mu)浴(yu)蘭湯，貼(tie)永(yong)安(an)符，舉行鐘馗賽會等等。在端(duan)午節，有的人還用綁有紅(hong)線(xian)的笤帚掃除垃(la)圾，清(qing)潔(jie)衛生。