一、什么叫萬年歷

萬(wan)(wan)年(nian)歷(li)(li)(li)是(shi)(shi)中國(guo)古(gu)(gu)代傳(chuan)說中最古(gu)(gu)老的(de)一(yi)部太陽歷(li)(li)(li)。萬(wan)(wan)年(nian)歷(li)(li)(li)的(de)名(ming)稱來源于商朝一(yi)位名(ming)叫萬(wan)(wan)年(nian)的(de)人，他(ta)就是(shi)(shi)這部歷(li)(li)(li)法的(de)編撰(zhuan)者。為(wei)紀念他(ta)的(de)功(gong)績(ji)便(bian)將這部歷(li)(li)(li)法命名(ming)為(wei)“萬(wan)(wan)年(nian)歷(li)(li)(li)”。萬(wan)(wan)年(nian)歷(li)(li)(li)是(shi)(shi)記錄一(yi)定時間范(fan)圍內(nei)（比如100年(nian)或更多(duo)）的(de)具體(ti)陽歷(li)(li)(li)與陰歷(li)(li)(li)的(de)日期的(de)年(nian)歷(li)(li)(li)，方(fang)便(bian)有需要的(de)人查詢使用。萬(wan)(wan)年(nian)只是(shi)(shi)一(yi)種象征，表示時間跨度大。

而(er)現在所使用(yong)的(de)萬年(nian)(nian)歷(li)(li)，即包括若(ruo)干年(nian)(nian)或適用(yong)于若(ruo)干年(nian)(nian)的(de)歷(li)(li)書。現代(dai)的(de)萬年(nian)(nian)歷(li)(li)能同時顯示公(gong)歷(li)(li)、農(nong)歷(li)(li)和(he)干支歷(li)(li)等多套歷(li)(li)法，更能包含黃歷(li)(li)相關(guan)吉兇(xiong)宜(yi)忌、節假日、提醒等多種功(gong)能信息，極(ji)為方便人(ren)們查(cha)詢使用(yong)。

二、萬年歷的由來

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第一個版本

要(yao)想追尋萬(wan)年歷(li)的(de)由來，那故事(shi)得從(cong)遠(yuan)古時代的(de)商朝說起……有名樵夫喚(huan)做萬(wan)年，有一(yi)天他上(shang)山砍(kan)柴(chai)，砍(kan)罷了(le)就坐在樹下休息(xi)。他眼望著樹影(ying)出(chu)神，心中想的(de)，仍是如何將節(jie)令(ling)定準(zhun)的(de)事(shi)。不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺(jue)過(guo)了(le)大半個時辰，他才發現(xian)地(di)上(shang)的(de)樹影(ying)已悄悄地(di)移動了(le)方位。萬(wan)年靈機一(yi)動，心想，何不(bu)(bu)利用日(ri)(ri)影(ying)的(de)長短來計(ji)算時間呢？回到家后，萬(wan)年就設計(ji)了(le)一(yi)個“日(ri)(ri)晷儀(yi)”。可是，一(yi)遇上(shang)陰雨天，日(ri)(ri)晷儀(yi)又失去效用了(le)。

有一(yi)天(tian)，萬(wan)年在泉(quan)邊喝水，看見崖上的(de)水很有節奏的(de)往下滴，規律的(de)滴水聲又啟發了(le)他的(de)靈感。回家後(hou)，萬(wan)年就(jiu)動(dong)手做了(le)一(yi)個五層的(de)漏壺(hu)，利(li)用(yong)漏水的(de)方法來計時(shi)。這(zhe)么一(yi)來，不(bu)(bu)管(guan)天(tian)氣陰晴，都可以正確地掌握時(shi)間(jian)了(le)。有了(le)計時(shi)的(de)工具，萬(wan)年更加用(yong)心(xin)的(de)觀察天(tian)時(shi)節令的(de)變化。經過長期的(de)歸納(na)，他發現，每隔三百六十多天(tian)，天(tian)時(shi)的(de)長短就(jiu)會重覆一(yi)次。只要搞清楚(chu)日月運行(xing)的(de)規律，就(jiu)不(bu)(bu)用(yong)擔心(xin)節令不(bu)(bu)準了(le)。

萬年就(jiu)(jiu)帶著自(zi)制(zhi)的日(ri)(ri)(ri)(ri)晷儀(yi)及水漏壺去覲(jin)見天子(zi)祖(zu)(zu)乙，說(shuo)(shuo)明節令不準(zhun)與天神毫不相干。祖(zu)(zu)乙覺得萬年說(shuo)(shuo)的很有道理，就(jiu)(jiu)把萬年留下，在天壇前蓋起(qi)日(ri)(ri)(ri)(ri)晷臺(tai)、漏壺亭，又派了十二個童子(zi)供萬年差遣。從此以(yi)后，萬年得以(yi)專心(xin)致志的研究(jiu)時令。過了一段日(ri)(ri)(ri)(ri)子(zi)，祖(zu)(zu)乙派阿衡去了解萬年制(zhi)歷的情況(kuang)。萬年拿出自(zi)己推(tui)算出的初步成果，說(shuo)(shuo)：日(ri)(ri)(ri)(ri)出日(ri)(ri)(ri)(ri)落(luo)三百(bai)六，周而(er)復始從頭來。草木榮枯分(fen)四(si)時，一歲月(yue)有十二圓。

阿(a)衡聽(ting)後，非常忐忑不(bu)安，他(ta)擔心(xin)制(zhi)出準(zhun)確的(de)(de)歷法，得到天(tian)子(zi)重用，直接的(de)(de)威(wei)脅到他(ta)的(de)(de)地位。於是阿(a)衡就以(yi)重金收買了一名刺(ci)(ci)(ci)(ci)客，準(zhun)備行(xing)刺(ci)(ci)(ci)(ci)萬年。無奈(nai)萬年全心(xin)研究時令，幾(ji)乎從不(bu)離開所住的(de)(de)日(ri)月閣。刺(ci)(ci)(ci)(ci)客只好趁(chen)夜深人靜之時，挽起了箭射殺萬年。只聽(ting)得嗖的(de)(de)一聲(sheng)，一箭射中(zhong)了萬年的(de)(de)胳(ge)膊，萬年應聲(sheng)倒(dao)下(xia)。童子(zi)們(men)高喊抓拿刺(ci)(ci)(ci)(ci)客，守衛的(de)(de)兵士(shi)及時抓住了刺(ci)(ci)(ci)(ci)客，將他(ta)扭(niu)送天(tian)子(zi)。

祖(zu)乙(yi)(yi)問(wen)明了(le)是阿衡的(de)(de)詭計(ji)，就(jiu)下令(ling)將阿衡收(shou)押，親自到日(ri)月(yue)(yue)閣來探(tan)望萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)。萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)就(jiu)把自己(ji)最新的(de)(de)研究成果報告給(gei)祖(zu)乙(yi)(yi)：申星(xing)追上(shang)了(le)百(bai)星(xing)蠶(can)百(bai)星(xing)，星(xing)象(xiang)復原，子時(shi)(shi)夜交，舊歲(sui)(sui)已完(wan)，時(shi)(shi)又始春，希望天子定(ding)(ding)個(ge)節(jie)名(ming)吧！祖(zu)乙(yi)(yi)說：春為(wei)歲(sui)(sui)首，就(jiu)叫(jiao)春節(jie)吧。當(dang)時(shi)(shi)祖(zu)乙(yi)(yi)見萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)為(wei)了(le)制歷，日(ri)夜勞瘁又受(shou)了(le)箭(jian)傷，心中不忍，就(jiu)請他入宮調(diao)養身(shen)體，萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)答道：“多謝(xie)天子厚愛，只是目前的(de)(de)太陽(yang)歷還是草歷，不夠準確，要把歲(sui)(sui)末尾時(shi)(shi)也閏進去。否(fou)則，久而久之，又會造(zao)成節(jie)令(ling)失常。為(wei)了(le)不負眾望，我必須(xu)留下來，繼續把太陽(yang)歷定(ding)(ding)準。”又經過了(le)數(shu)十個(ge)寒暑，萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)精心制定(ding)(ding)的(de)(de)太陽(yang)歷終于完(wan)成了(le)。當(dang)他把太陽(yang)歷獻給(gei)祖(zu)乙(yi)(yi)時(shi)(shi)，已是個(ge)白(bai)發(fa)蒼蒼的(de)(de)老(lao)人(ren)了(le)。 祖(zu)乙(yi)(yi)深受(shou)感動，就(jiu)把太陽(yang)歷定(ding)(ding)名(ming)為(wei)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)歷，并封萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)為(wei)日(ri)月(yue)(yue)壽星(xing)，以上(shang)就(jiu)是萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)歷名(ming)稱的(de)(de)由來。

第二個版本

相傳，在很久(jiu)(jiu)以前，有個名叫萬年(nian)(nian)的青年(nian)(nian)，看到(dao)當時節令很亂，想(xiang)把節令定準。一天，他上(shang)山砍柴，坐在樹陰(yin)下(xia)休(xiu)息，樹影的移動(dong)啟發(fa)了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀。可(ke)是(shi)，天陰(yin)雨霧，影響測量。后來(lai)，山崖(ya)上(shang)的滴(di)泉引起了他的興(xing)趣(qu)，他又動(dong)手做了一個五層漏(lou)壺。天長日久(jiu)(jiu)，他發(fa)現每(mei)隔三百六(liu)十多(duo)天，天時的長短就會重復一遍。當時的國君叫祖乙，天氣風(feng)云的不測，使(shi)他很苦惱。

一(yi)個(ge)名(ming)叫阿衡(heng)的(de)大臣(chen)，為討(tao)好(hao)皇(huang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，奏稱要設天臺(tai)敬祭天神(shen)。祖(zu)乙(yi)認(ren)為有理，便(bian)帶(dai)領百官去祭天，卻無濟于事。萬(wan)(wan)年(nian)知(zhi)道(dao)后，忍(ren)不住就帶(dai)著(zhu)日(ri)(ri)晷和漏壺去見(jian)(jian)皇(huang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，對祖(zu)乙(yi)講清了(le)日(ri)(ri)月(yue)運行的(de)道(dao)理。祖(zu)乙(yi)聽后龍顏大悅，感到有道(dao)理。于是把萬(wan)(wan)年(nian)留下，在天壇前修建日(ri)(ri)月(yue)閣，筑起(qi)日(ri)(ri)晷臺(tai)和漏壺亭。并(bing)派(pai)了(le)十二個(ge)童子服侍(shi)萬(wan)(wan)年(nian)。祖(zu)乙(yi)對萬(wan)(wan)年(nian)說："希望你能(neng)測準(zhun)日(ri)(ri)月(yue)規律，推(tui)算出準(zhun)確的(de)晨夕時間，創建歷(li)法，為天下的(de)黎(li)民百姓造福(fu)。"有一(yi)次，祖(zu)乙(yi)傳旨要阿衡(heng)去了(le)解(jie)萬(wan)(wan)年(nian)測試歷(li)法的(de)進展情況。當(dang)他登上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)日(ri)(ri)月(yue)壇時，看見(jian)(jian)天壇邊(bian)的(de)石(shi)壁(bi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)刻著(zhu)：日(ri)(ri)出日(ri)(ri)落三百六，周而復(fu)始從頭來(lai)。草木枯榮分四時，一(yi)歲月(yue)有十二圓。阿衡(heng)見(jian)(jian)此，知(zhi)道(dao)萬(wan)(wan)年(nian)的(de)歷(li)法已研究成功，心中忐忑不安(an)。他萬(wan)(wan)分懼怕萬(wan)(wan)年(nian)因創建歷(li)法而得(de)寵，國(guo)君會怪罪自己(ji)提出祭祀天神(shen)的(de)主意。于是，他陰謀策劃，派(pai)了(le)一(yi)個(ge)刺客去除掉萬(wan)(wan)年(nian)。刺客攀(pan)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)日(ri)(ri)月(yue)閣，見(jian)(jian)萬(wan)(wan)年(nian)正在閣上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)觀察星(xing)斗，便(bian)張弓搭箭，準(zhun)備射死他。

誰知，刺客被衛士發現，被當場(chang)緝拿。祖乙(yi)知后，懲(cheng)處了阿衡(heng)，親自登上(shang)日月閣看望(wang)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)。萬(wan)(wan)(wan)年(nian)指著天(tian)象，對(dui)祖乙(yi)說：“現在正是(shi)(shi)十二(er)個(ge)(ge)月滿，舊歲已完(wan)，新春(chun)(chun)復(fu)始，祈請國君(jun)定個(ge)(ge)節吧。”祖乙(yi)說：“春(chun)(chun)為(wei)(wei)(wei)歲首，就(jiu)叫春(chun)(chun)節吧。”冬去春(chun)(chun)來，年(nian)復(fu)一年(nian)。后來，萬(wan)(wan)(wan)年(nian)經過(guo)長期觀察，精心推算，制定出(chu)了準確(que)的(de)(de)太陽歷(li)(li)。當他把太陽歷(li)(li)呈奉給繼任的(de)(de)國君(jun)時，已是(shi)(shi)滿面銀須。國君(jun)深(shen)為(wei)(wei)(wei)感動，為(wei)(wei)(wei)紀(ji)念萬(wan)(wan)(wan)年(nian)的(de)(de)功(gong)績(ji)，便將(jiang)太陽歷(li)(li)命(ming)名為(wei)(wei)(wei)“萬(wan)(wan)(wan)年(nian)歷(li)(li)”，封萬(wan)(wan)(wan)年(nian)為(wei)(wei)(wei)日月壽(shou)(shou)星。以(yi)后，人們在過(guo)年(nian)時掛上(shang)壽(shou)(shou)星圖，據說就(jiu)是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了紀(ji)念德(de)高望(wang)重的(de)(de)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)的(de)(de)。

三、萬年歷的宜和忌準不準

現在使(shi)用的(de)(de)(de)萬年歷(li)(li)(li)(li)相當于老黃(huang)(huang)歷(li)(li)(li)(li)，黃(huang)(huang)歷(li)(li)(li)(li)是(shi)在中國(guo)農歷(li)(li)(li)(li)基(ji)礎上(shang)產(chan)生(sheng)出(chu)來的(de)(de)(de)，帶有每(mei)日(ri)吉兇宜(yi)忌的(de)(de)(de)一種萬年歷(li)(li)(li)(li)。黃(huang)(huang)歷(li)(li)(li)(li)相傳是(shi)由軒轅黃(huang)(huang)帝創制(zhi)，故稱為黃(huang)(huang)歷(li)(li)(li)(li)。《辭(ci)海》里說，黃(huang)(huang)歷(li)(li)(li)(li)是(shi)指黃(huang)(huang)帝時(shi)(shi)期(qi)實(shi)行的(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)法(fa)。黃(huang)(huang)歷(li)(li)(li)(li)主要內(nei)容為二十(shi)四節氣，每(mei)天(tian)的(de)(de)(de)宜(yi)忌、干(gan)支、值(zhi)神(shen)、星宿、月相、吉神(shen)兇煞等(deng)。這(zhe)里面不(bu)但包(bao)括了天(tian)文氣象、時(shi)(shi)令季節而(er)且(qie)還包(bao)含了人民(min)在日(ri)常生(sheng)活中要遵守的(de)(de)(de)一些(xie)禁(jin)忌，其(qi)內(nei)容指導中國(guo)勞動農民(min)耕種時(shi)(shi)機，故又稱農民(min)歷(li)(li)(li)(li)。

歷法中(zhong)的(de)擇吉術早在(zai)秦漢時期就已(yi)相當成熟，有一定的(de)參(can)考(kao)價值。現代掛歷中(zhong)“宜”、“忌”的(de)內容，不外(wai)乎就三類：修造與(yu)生產(chan)活動(dong)(dong)、嫁娶與(yu)社會(hui)生活、喪葬(zang)和(he)神事活動(dong)(dong)。比如(ru)：【忌】上梁、豎柱、安(an)(an)床、修造、動(dong)(dong)土、入宅、出(chu)行(xing)、出(chu)師、求(qiu)醫；【宜】納(na)財、齋醮、祭祀、安(an)(an)葬(zang)、納(na)畜、入學(xue)、裁衣、求(qiu)財、冠笄，這(zhe)些(xie)內容本(ben)身(shen)都是(shi)與(yu)農(nong)(nong)業(ye)(ye)生活息息相關的(de)。而在(zai)農(nong)(nong)業(ye)(ye)生產(chan)過程中(zhong)，中(zhong)國(guo)人(ren)根據農(nong)(nong)業(ye)(ye)生產(chan)規(gui)(gui)律，總結(jie)出(chu)了每年(nian)二十四個(ge)節氣，在(zai)這(zhe)些(xie)節氣前(qian)后(hou)就有一些(xie)順(shun)應于或有悖于自然發展(zhan)的(de)事情，比如(ru)“驚(jing)蟄”前(qian)后(hou)就不適(shi)宜“安(an)(an)葬(zang)”，因(yin)為這(zhe)個(ge)季節昆蟲(chong)(chong)開始繁殖和(he)活動(dong)(dong)，埋人(ren)進去沒幾(ji)天(tian)就被當飯給蟲(chong)(chong)子(zi)吃了，“谷(gu)雨”前(qian)后(hou)不適(shi)合“作灶”，因(yin)為過去灶都是(shi)用土砌的(de)，得(de)曬著(zhu)才能干，一著(zhu)潮氣灶干不了。所以很多禁忌都跟(gen)是(shi)順(shun)應季節規(gui)(gui)律的(de)。

無論是哪個民族(zu)或者是國家，所有的(de)民眾(zhong)內心(xin)中都有著“求(qiu)吉避害”心(xin)理(li)，這(zhe)套宜忌的(de)系統(tong)的(de)形成與(yu)陰(yin)陽五行(xing)、天干地支、六十四(si)卦(gua)、二十八(ba)星(xing)宿、動物(wu)、地理(li)、生產生活(huo)緊密結合在一(yi)起，當然了(le)，現代人看(kan)這(zhe)些，更(geng)多的(de)還是求(qiu)個心(xin)理(li)安(an)慰，切莫過于依(yi)賴。

四、萬年歷的宜和忌的意思

黃歷之中一般人看的最多的，應是每日宜做什么、不宜做什么的那一項，命理師、擇日師也由此欄所記，加上每日吉時兇時之參考，來替人決定日期。待讀者了解之后，以后就不用去找擇日師了。不過，若涉及個人八字項目，還是要找人排一排好。如果自己查詢吉日，不找算命師，可以翻開萬年歷查詢當日的宜(yi)忌。舉例：

以八(ba)十五年(nian)一(yi)月一(yi)日為(wei)例，寫有：

宜：安床、納財(cai)、栽種(zhong)、結網、掃舍宇、祭祀、沐(mu)浴、裁衣、進人、整手(shou)足。

忌：開市(shi)、理發、牧養、納畜(chu)、造(zao)畜(chu)稠、伐(fa)木、做梁、安葬、破土、開生墳(fen)。

我(wo)們由內文即可(ke)「大概(gai)」知道(dao)意思，若(ruo)要「開(kai)市」，不要選(xuan)(xuan)一(yi)日，可(ke)選(xuan)(xuan)三日，吉時(shi)(shi)(shi)是(shi)在「子午(wu)酉亥」，也就(jiu)是(shi)凌晨十一(yi)至一(yi)時(shi)(shi)(shi)、中(zhong)午(wu)十一(yi)至一(yi)時(shi)(shi)(shi)、下(xia)午(wu)五至七時(shi)(shi)(shi)及晚(wan)上九至十一(yi)時(shi)(shi)(shi)，以(yi)作息時(shi)(shi)(shi)間言，可(ke)選(xuan)(xuan)中(zhong)午(wu)十一(yi)時(shi)(shi)(shi)至一(yi)時(shi)(shi)(shi)之間為佳(jia)。另(ling)外再(zai)注意當(dang)天「沖兔煞東」，肖兔的人要回避，勿(wu)朝東方(fang)去。把這些項目綜合(he)起來，就(jiu)可(ke)以(yi)成為擇日師了。

現就將農民(min)歷都有的擇(ze)日(ri)用事術語(yu)批注列于下(xia)：

祭(ji)祀(si)：指祠堂之(zhi)祭(ji)祀(si)、即拜(bai)祭(ji)祖先或(huo)廟寺的祭(ji)拜(bai)、拜(bai)神(shen)明(ming)等事(shi)。

祈福(fu)：祈求神(shen)明降福(fu)或設醮還愿之事。

求(qiu)嗣：指(zhi)向神明祈求(qiu)后(hou)嗣（子孫(sun)）之意。

開光：神佛(fo)像塑成后(hou)、供奉上位之事。

塑繪：寺廟之繪盡或雕(diao)(diao)刻神(shen)像(xiang)、畫(hua)雕(diao)(diao)人像(xiang)等。

出行(xing)：指外出旅行(xing)、觀光(guang)游覽。

齊醮：設醮建立道場祈拜、求平(ping)安(an)等事。

出火(huo)(huo)：謂移動(dong)神位(wei)，「火(huo)(huo)」指「香火(huo)(huo)」而言。

納采：結婚，締(di)結婚姻的儀式、受授聘金。

裁衣(yi)：裁制(zhi)新(xin)娘(niang)衣(yi)服或(huo)制(zhi)作壽衣(yi)。

合：制作蚊帳之事。

冠笄(ji)：「冠」指男(nan)、「笄(ji)」指女、舉行男(nan)女成人的儀式(shi)、稱之為冠笄(ji)。

嫁(jia)：男(nan)娶女嫁(jia)，舉行(xing)結婚大典的(de)吉日(ri)。

納婿：指男方(fang)(fang)入贅于女方(fang)(fang)為婿之意(yi)。同嫁娶。

沐浴：指沐浴齋(zhai)戒而言。

剃頭：初生嬰兒剃胎頭或削發(fa)出家。

整(zheng)手足(zu)甲：初(chu)生嬰兒(er)第一次修剪(jian)手足(zu)甲。

分居：指大家庭分家、各(ge)自另起爐灶之(zhi)意(yi)。

進人口：指(zhi)收納養子女而(er)言。

解除：指沖洗(xi)清掃宅舍、解除災厄(e)等事。

修造(zao)(zao)：指陽(yang)宅之堅造(zao)(zao)與(yu)修理。

起(qi)基動(dong)土：建筑時、第(di)一吹動(dong)起(qi)鋤頭挖土。

伐(fa)(fa)木做梁：砍伐(fa)(fa)樹木制作(zuo)屋頂梁木等事(shi)。

豎柱：豎立建筑物的柱子。

上梁：裝上建筑物屋頂的梁木。同架馬(ma)。

開柱眼：指作(zuo)柱木之(zhi)事。

穿屏扇架：制(zhi)作門(men)扇、屏障等工(gong)作。

安門：房屋裝設門戶等工事。

蓋屋(wu)合脊：裝(zhuang)蓋房屋(wu)的(de)屋(wu)頂等工(gong)作。

求醫療病：僅指求醫治療慢(man)性痼(gu)疾或動手(shou)術。

安(an)床：指安(an)置睡(shui)床臥鋪(pu)之意。

移(yi)徙：指搬家遷移(yi)人(ren)主所之(zhi)意(yi)。

入宅：即遷入新(xin)宅、所謂「新(xin)居落成典禮」也。

掛匾：指懸掛招牌或各種(zhong)匾額。

開市：開業之(zhi)意(yi)。商(shang)店行(xing)號開張做生意(yi)。「開幕禮」「開工」同。包(bao)括：年頭初開始營業或(huo)(huo)開工等事；新(xin)設店鋪商(shang)行(xing)或(huo)(huo)新(xin)廠(chang)開幕等事。

立券交易(yi)：訂立各種(zhong)契約互相買賣之事。

納財：購(gou)置產(chan)業、進貨、收帳(zhang)、收租(zu)、討債、貸款、五谷入倉等(deng)。

醞釀(niang)(niang)：指釀(niang)(niang)酒、造醬料等事。

捕捉：撲滅農作物害蟲或生物。

栽種(zhong)：種(zhong)植物「接果」「種(zhong)田禾(he)」同。

畋獵：打獵或捕捉(zhuo)禽獸(shou)。

納畜(chu)：買入家畜(chu)飼養(yang)之事。

教牛馬：謂訓練牛馬之工作。

破屋壞垣：指拆除房屋或圍墻。

拆(chai)卸：拆(chai)掉建(jian)筑物。

開(kai)井、開(kai)池：開(kai)鑿(zao)水井、挖掘(jue)池塘。

作(zuo)陂、放水：建筑(zhu)蓄水池(chi)、將水灌入蓄水池(chi)。

開廁：建造廁所(suo)。

造倉(cang)(cang)庫：建筑(zhu)倉(cang)(cang)庫或修理倉(cang)(cang)庫。

塞(sai)穴(xue)：指堵塞(sai)洞穴(xue)或(huo)蟻穴(xue)等。

平(ping)治道涂：指鋪平(ping)道路(lu)等工事。

修墓(mu)：修理墳墓(mu)等事(shi)。

啟攢：指「洗骨」之事。俗(su)謂(wei)「拾金」也。

開生墳：開造墳墓(mu)。合壽木：制(zhi)作棺(guan)材(cai)。

謝土：建筑物完工(gong)后所舉行的(de)祭祀(si)。

安葬(zang)：舉(ju)行埋葬(zang)等儀式。

入(ru)殮(lian)：將尸體放入(ru)棺材之意。

成(cheng)服、除服：穿上喪服、脫下喪服。

移(yi)柩(jiu)：舉行葬(zang)儀時(shi)、將棺木移(yi)出屋外(wai)之事。

破(po)(po)：僅(jin)指埋(mai)葬用(yong)的(de)破(po)(po)土(tu)，與一般建筑房屋的(de)「動土(tu)」不同。即「破(po)(po)土(tu)」屬陰宅(zhai)，「動土(tu)」指陽宅(zhai)也。現今社(she)會上多已濫(lan)用(yong)，擇日時，須辨(bian)別之。