一、什么叫萬年歷

萬年(nian)(nian)歷是(shi)中國古代傳說中最古老的(de)一部(bu)太陽歷。萬年(nian)(nian)歷的(de)名稱來源(yuan)于商朝一位(wei)名叫萬年(nian)(nian)的(de)人(ren)，他就是(shi)這(zhe)部(bu)歷法的(de)編撰者。為(wei)紀念他的(de)功績便(bian)將這(zhe)部(bu)歷法命名為(wei)“萬年(nian)(nian)歷”。萬年(nian)(nian)歷是(shi)記(ji)錄一定時(shi)間范圍內（比如(ru)100年(nian)(nian)或(huo)更多）的(de)具體陽歷與(yu)陰歷的(de)日(ri)期的(de)年(nian)(nian)歷，方(fang)便(bian)有需要的(de)人(ren)查詢(xun)使(shi)用。萬年(nian)(nian)只(zhi)是(shi)一種象征，表(biao)示時(shi)間跨度大。

而現在所使用的萬(wan)年歷(li)，即包括(kuo)若干(gan)年或適用于若干(gan)年的歷(li)書。現代的萬(wan)年歷(li)能(neng)同時(shi)顯示公歷(li)、農歷(li)和干(gan)支(zhi)歷(li)等多套歷(li)法，更能(neng)包含(han)黃歷(li)相關吉(ji)兇宜忌、節假日、提醒(xing)等多種功能(neng)信(xin)息，極為方便人們查詢使用。

二、萬年歷的由來

該圖片由注冊用戶"中華小當家"提供，版權聲明反饋

第一個版本

要想(xiang)追尋萬(wan)年歷的(de)(de)(de)由來，那故事(shi)得從遠(yuan)古時(shi)代的(de)(de)(de)商朝說(shuo)起……有名樵夫喚做萬(wan)年，有一(yi)天(tian)他上山砍柴，砍罷(ba)了(le)(le)就(jiu)坐在樹(shu)下休息(xi)。他眼望著樹(shu)影(ying)(ying)(ying)出神(shen)，心(xin)中(zhong)想(xiang)的(de)(de)(de)，仍是(shi)如何將節(jie)令(ling)定準的(de)(de)(de)事(shi)。不知不覺過(guo)了(le)(le)大半個時(shi)辰，他才發現地上的(de)(de)(de)樹(shu)影(ying)(ying)(ying)已悄(qiao)悄(qiao)地移動了(le)(le)方位。萬(wan)年靈機一(yi)動，心(xin)想(xiang)，何不利用(yong)日(ri)影(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)長(chang)短來計算時(shi)間呢？回(hui)到家后，萬(wan)年就(jiu)設計了(le)(le)一(yi)個“日(ri)晷儀(yi)(yi)”。可是(shi)，一(yi)遇上陰雨天(tian)，日(ri)晷儀(yi)(yi)又失(shi)去效用(yong)了(le)(le)。

有(you)一天(tian)(tian)，萬(wan)年在(zai)泉(quan)邊喝水，看見崖上的(de)水很有(you)節奏的(de)往下滴(di)，規(gui)律(lv)的(de)滴(di)水聲又啟發了(le)他的(de)靈(ling)感。回家後，萬(wan)年就(jiu)動手做了(le)一個五層(ceng)的(de)漏壺，利(li)用漏水的(de)方(fang)法(fa)來計(ji)時。這么一來，不管天(tian)(tian)氣陰晴，都可(ke)以正確地掌握時間了(le)。有(you)了(le)計(ji)時的(de)工具，萬(wan)年更加用心的(de)觀察天(tian)(tian)時節令(ling)的(de)變化。經過(guo)長期的(de)歸納，他發現，每(mei)隔三百六十多(duo)天(tian)(tian)，天(tian)(tian)時的(de)長短就(jiu)會重覆一次。只要(yao)搞清楚日月運行的(de)規(gui)律(lv)，就(jiu)不用擔心節令(ling)不準(zhun)了(le)。

萬(wan)(wan)年(nian)(nian)就帶著自(zi)制的(de)日晷儀(yi)及水漏壺去(qu)覲(jin)見天(tian)子祖(zu)乙，說明節令(ling)不準與(yu)天(tian)神毫不相干。祖(zu)乙覺得萬(wan)(wan)年(nian)(nian)說的(de)很有(you)道理，就把萬(wan)(wan)年(nian)(nian)留(liu)下，在天(tian)壇(tan)前蓋(gai)起日晷臺、漏壺亭(ting)，又(you)派了十二(er)個童子供萬(wan)(wan)年(nian)(nian)差(cha)遣。從此以(yi)后(hou)，萬(wan)(wan)年(nian)(nian)得以(yi)專(zhuan)心致志的(de)研(yan)究時令(ling)。過了一段日子，祖(zu)乙派阿衡去(qu)了解萬(wan)(wan)年(nian)(nian)制歷的(de)情況。萬(wan)(wan)年(nian)(nian)拿(na)出(chu)(chu)自(zi)己推(tui)算出(chu)(chu)的(de)初步(bu)成果，說：日出(chu)(chu)日落(luo)三百六，周而復始從頭來(lai)。草木榮枯分四時，一歲月有(you)十二(er)圓。

阿(a)衡(heng)聽後(hou)，非(fei)常忐忑不安，他(ta)擔心(xin)制出準確的(de)(de)(de)歷法，得到(dao)天子重用，直接(jie)的(de)(de)(de)威脅到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)地位。於是阿(a)衡(heng)就以(yi)重金收買了一名刺(ci)(ci)客，準備(bei)行刺(ci)(ci)萬年(nian)。無奈萬年(nian)全心(xin)研(yan)究(jiu)時(shi)令(ling)，幾乎從不離開(kai)所住的(de)(de)(de)日(ri)月閣。刺(ci)(ci)客只(zhi)好趁夜深人(ren)靜之時(shi)，挽起了箭射殺萬年(nian)。只(zhi)聽得嗖的(de)(de)(de)一聲，一箭射中了萬年(nian)的(de)(de)(de)胳膊，萬年(nian)應聲倒下。童子們高喊抓(zhua)拿刺(ci)(ci)客，守衛的(de)(de)(de)兵士及時(shi)抓(zhua)住了刺(ci)(ci)客，將(jiang)他(ta)扭送天子。

祖乙(yi)(yi)(yi)問明(ming)了(le)是阿衡的(de)(de)詭計(ji)，就(jiu)下令將(jiang)阿衡收押，親自到日月閣來(lai)探望萬(wan)年。萬(wan)年就(jiu)把(ba)(ba)自己最(zui)新的(de)(de)研究成果報告給祖乙(yi)(yi)(yi)：申星(xing)(xing)(xing)追上了(le)百星(xing)(xing)(xing)蠶百星(xing)(xing)(xing)，星(xing)(xing)(xing)象復原(yuan)，子(zi)時(shi)(shi)夜交，舊歲已完，時(shi)(shi)又(you)(you)始(shi)春(chun)，希望天子(zi)定(ding)個(ge)節(jie)名吧(ba)！祖乙(yi)(yi)(yi)說：春(chun)為(wei)(wei)歲首，就(jiu)叫春(chun)節(jie)吧(ba)。當時(shi)(shi)祖乙(yi)(yi)(yi)見萬(wan)年為(wei)(wei)了(le)制歷，日夜勞瘁(cui)又(you)(you)受了(le)箭傷，心中不忍(ren)，就(jiu)請他入(ru)宮調養身體，萬(wan)年答道：“多謝天子(zi)厚愛，只是目前的(de)(de)太陽(yang)(yang)歷還是草歷，不夠準(zhun)確，要把(ba)(ba)歲末尾時(shi)(shi)也閏(run)進(jin)去。否則，久而久之，又(you)(you)會(hui)造成節(jie)令失常。為(wei)(wei)了(le)不負眾望，我(wo)必須留下來(lai)，繼續把(ba)(ba)太陽(yang)(yang)歷定(ding)準(zhun)。”又(you)(you)經過了(le)數十個(ge)寒暑，萬(wan)年精(jing)心制定(ding)的(de)(de)太陽(yang)(yang)歷終于完成了(le)。當他把(ba)(ba)太陽(yang)(yang)歷獻(xian)給祖乙(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)，已是個(ge)白(bai)發(fa)蒼蒼的(de)(de)老人了(le)。 祖乙(yi)(yi)(yi)深受感動(dong)，就(jiu)把(ba)(ba)太陽(yang)(yang)歷定(ding)名為(wei)(wei)萬(wan)年歷，并封(feng)萬(wan)年為(wei)(wei)日月壽星(xing)(xing)(xing)，以(yi)上就(jiu)是萬(wan)年歷名稱的(de)(de)由來(lai)。

第二個版本

相傳，在很(hen)久以前，有個(ge)名(ming)叫萬年(nian)的(de)(de)青年(nian)，看到當時(shi)節令很(hen)亂，想(xiang)把節令定準(zhun)。一(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)，他(ta)(ta)(ta)上(shang)山(shan)砍(kan)柴，坐在樹(shu)陰(yin)下休息(xi)，樹(shu)影的(de)(de)移動啟發(fa)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)設(she)計了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)測日影計天(tian)(tian)(tian)時(shi)的(de)(de)晷儀。可(ke)是，天(tian)(tian)(tian)陰(yin)雨霧，影響測量。后來，山(shan)崖(ya)上(shang)的(de)(de)滴(di)泉引起了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)興趣，他(ta)(ta)(ta)又(you)動手做了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)五層漏(lou)壺。天(tian)(tian)(tian)長(chang)日久，他(ta)(ta)(ta)發(fa)現每隔(ge)三百六(liu)十多天(tian)(tian)(tian)，天(tian)(tian)(tian)時(shi)的(de)(de)長(chang)短就會重(zhong)復(fu)一(yi)(yi)遍。當時(shi)的(de)(de)國君叫祖(zu)乙，天(tian)(tian)(tian)氣風云的(de)(de)不測，使他(ta)(ta)(ta)很(hen)苦惱。

一(yi)個名(ming)叫阿(a)衡的(de)(de)大(da)臣，為(wei)討(tao)好皇上，奏稱(cheng)要(yao)(yao)設天臺(tai)敬(jing)祭天神。祖(zu)(zu)乙(yi)認為(wei)有理(li)，便帶領百官去祭天，卻無濟(ji)于事。萬(wan)(wan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)知(zhi)(zhi)道(dao)后，忍不住就帶著(zhu)日(ri)(ri)(ri)晷(gui)(gui)和漏壺(hu)去見皇上，對祖(zu)(zu)乙(yi)講清了(le)日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)運行(xing)的(de)(de)道(dao)理(li)。祖(zu)(zu)乙(yi)聽后龍顏大(da)悅，感到有道(dao)理(li)。于是(shi)把(ba)萬(wan)(wan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)留下，在天壇(tan)前修建(jian)(jian)日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)閣，筑起日(ri)(ri)(ri)晷(gui)(gui)臺(tai)和漏壺(hu)亭。并派(pai)了(le)十二(er)個童子(zi)服侍萬(wan)(wan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。祖(zu)(zu)乙(yi)對萬(wan)(wan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)說(shuo)："希望你(ni)能測(ce)準日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)規律，推算出(chu)準確(que)的(de)(de)晨夕(xi)時間，創建(jian)(jian)歷法，為(wei)天下的(de)(de)黎民(min)百姓造(zao)福。"有一(yi)次，祖(zu)(zu)乙(yi)傳旨(zhi)要(yao)(yao)阿(a)衡去了(le)解萬(wan)(wan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)測(ce)試歷法的(de)(de)進展情況。當他登上日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)壇(tan)時，看見天壇(tan)邊的(de)(de)石壁(bi)上刻著(zhu)：日(ri)(ri)(ri)出(chu)日(ri)(ri)(ri)落三百六，周而復(fu)始從頭來。草木枯榮(rong)分四(si)時，一(yi)歲月(yue)(yue)有十二(er)圓。阿(a)衡見此，知(zhi)(zhi)道(dao)萬(wan)(wan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)歷法已研究(jiu)成功，心中忐忑不安。他萬(wan)(wan)分懼怕萬(wan)(wan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)因(yin)創建(jian)(jian)歷法而得寵，國君會怪罪自己提(ti)出(chu)祭祀天神的(de)(de)主意。于是(shi)，他陰謀策劃，派(pai)了(le)一(yi)個刺客去除掉萬(wan)(wan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。刺客攀(pan)上日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)閣，見萬(wan)(wan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正在閣上觀察星(xing)斗，便張(zhang)弓搭箭，準備射(she)死他。

誰知(zhi)，刺客被(bei)衛士發現，被(bei)當場(chang)緝拿。祖(zu)乙(yi)知(zhi)后，懲處(chu)了阿衡，親自(zi)登上日(ri)月閣看(kan)望(wang)萬(wan)年(nian)(nian)(nian)。萬(wan)年(nian)(nian)(nian)指著天象(xiang)，對祖(zu)乙(yi)說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君(jun)(jun)定(ding)個節(jie)吧(ba)。”祖(zu)乙(yi)說：“春為(wei)歲首，就(jiu)叫春節(jie)吧(ba)。”冬去春來，年(nian)(nian)(nian)復一年(nian)(nian)(nian)。后來，萬(wan)年(nian)(nian)(nian)經過長期觀察，精心推算，制定(ding)出了準確的(de)(de)(de)太(tai)陽歷。當他把太(tai)陽歷呈奉(feng)給繼(ji)任的(de)(de)(de)國君(jun)(jun)時(shi)，已是滿面銀須。國君(jun)(jun)深(shen)為(wei)感動，為(wei)紀(ji)念萬(wan)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)功績，便將太(tai)陽歷命(ming)名為(wei)“萬(wan)年(nian)(nian)(nian)歷”，封萬(wan)年(nian)(nian)(nian)為(wei)日(ri)月壽(shou)星。以后，人們在過年(nian)(nian)(nian)時(shi)掛(gua)上壽(shou)星圖，據說就(jiu)是為(wei)了紀(ji)念德高望(wang)重的(de)(de)(de)萬(wan)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)。

三、萬年歷的宜和忌準不準

現在(zai)使用(yong)的(de)(de)萬年歷(li)(li)相當于老黃歷(li)(li)，黃歷(li)(li)是(shi)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)農歷(li)(li)基(ji)礎上產生出來的(de)(de)，帶有每日吉(ji)兇宜忌的(de)(de)一種(zhong)萬年歷(li)(li)。黃歷(li)(li)相傳(chuan)是(shi)由軒轅(yuan)黃帝(di)創制，故(gu)稱為黃歷(li)(li)。《辭海》里說，黃歷(li)(li)是(shi)指(zhi)黃帝(di)時期實行(xing)的(de)(de)歷(li)(li)法。黃歷(li)(li)主要內(nei)(nei)容為二十四(si)節氣，每天(tian)的(de)(de)宜忌、干支、值神、星宿、月(yue)相、吉(ji)神兇煞等。這里面不但包(bao)(bao)括了天(tian)文氣象、時令季節而且(qie)還(huan)包(bao)(bao)含了人民(min)在(zai)日常生活中(zhong)(zhong)要遵守的(de)(de)一些禁(jin)忌，其內(nei)(nei)容指(zhi)導中(zhong)(zhong)國(guo)勞動(dong)農民(min)耕(geng)種(zhong)時機，故(gu)又稱農民(min)歷(li)(li)。

歷法(fa)中(zhong)的(de)擇(ze)吉(ji)術早在秦漢(han)時(shi)期就(jiu)(jiu)已(yi)相當(dang)成熟，有(you)一(yi)定的(de)參考價值。現代掛歷中(zhong)“宜”、“忌”的(de)內容，不(bu)外乎就(jiu)(jiu)三類：修(xiu)造(zao)與(yu)生(sheng)產(chan)活(huo)動(dong)、嫁娶與(yu)社會生(sheng)活(huo)、喪(sang)葬和神(shen)事活(huo)動(dong)。比(bi)如：【忌】上(shang)梁、豎(shu)柱、安(an)床、修(xiu)造(zao)、動(dong)土(tu)、入宅(zhai)、出行、出師、求(qiu)醫；【宜】納財(cai)、齋醮、祭(ji)祀、安(an)葬、納畜、入學、裁衣、求(qiu)財(cai)、冠笄，這(zhe)些內容本(ben)身都是(shi)(shi)與(yu)農業(ye)生(sheng)活(huo)息息相關的(de)。而在農業(ye)生(sheng)產(chan)過程中(zhong)，中(zhong)國(guo)人根據農業(ye)生(sheng)產(chan)規律，總結出了(le)每年二(er)十四個節氣，在這(zhe)些節氣前后(hou)(hou)(hou)就(jiu)(jiu)有(you)一(yi)些順應(ying)于或(huo)有(you)悖于自然(ran)發展的(de)事情，比(bi)如“驚蟄”前后(hou)(hou)(hou)就(jiu)(jiu)不(bu)適(shi)宜“安(an)葬”，因為這(zhe)個季節昆蟲(chong)開始繁殖和活(huo)動(dong)，埋(mai)人進(jin)去(qu)沒幾天就(jiu)(jiu)被當(dang)飯給蟲(chong)子吃了(le)，“谷雨”前后(hou)(hou)(hou)不(bu)適(shi)合“作灶(zao)”，因為過去(qu)灶(zao)都是(shi)(shi)用土(tu)砌的(de)，得(de)曬著才(cai)能干，一(yi)著潮氣灶(zao)干不(bu)了(le)。所以很多禁(jin)忌都跟是(shi)(shi)順應(ying)季節規律的(de)。

無論是(shi)哪個民(min)族或者(zhe)是(shi)國家，所有(you)的民(min)眾內心中都有(you)著“求(qiu)吉避害”心理，這(zhe)套(tao)宜忌(ji)的系統的形(xing)成與陰陽五行、天干地支、六十(shi)四卦、二十(shi)八(ba)星(xing)宿、動物、地理、生(sheng)產生(sheng)活緊(jin)密結合在(zai)一(yi)起，當然(ran)了(le)，現代人(ren)看(kan)這(zhe)些，更多的還是(shi)求(qiu)個心理安慰，切莫(mo)過于依(yi)賴。

四、萬年歷的宜和忌的意思

黃歷之中一般人看的最多的，應是每日宜做什么、不宜做什么的那一項，命理師、擇日師也由此欄所記，加上每日吉時兇時之參考，來替人決定日期。待讀者了解之后，以后就不用去找擇日師了。不過，若涉及個人八字項目，還是要找人排一排好。如果自己查詢吉日，不找算命師，可以翻開萬年歷查詢當日的(de)宜忌。舉(ju)例(li)：

以八(ba)十五年一月一日(ri)為(wei)例，寫(xie)有(you)：

宜：安床、納財、栽種、結網(wang)、掃舍宇、祭祀(si)、沐浴(yu)、裁衣、進人、整手足。

忌：開市(shi)、理發、牧養、納畜、造畜稠、伐木、做梁、安葬、破土(tu)、開生墳。

我們由內文即可(ke)(ke)「大概」知道意思，若要「開(kai)市」，不要選一日，可(ke)(ke)選三日，吉時(shi)(shi)是在「子午(wu)(wu)酉(you)亥」，也就是凌晨十(shi)(shi)一至(zhi)(zhi)一時(shi)(shi)、中午(wu)(wu)十(shi)(shi)一至(zhi)(zhi)一時(shi)(shi)、下午(wu)(wu)五(wu)至(zhi)(zhi)七時(shi)(shi)及晚上九至(zhi)(zhi)十(shi)(shi)一時(shi)(shi)，以(yi)(yi)作息時(shi)(shi)間(jian)言，可(ke)(ke)選中午(wu)(wu)十(shi)(shi)一時(shi)(shi)至(zhi)(zhi)一時(shi)(shi)之間(jian)為(wei)佳。另(ling)外再注(zhu)意當天(tian)「沖兔煞東」，肖兔的人要回避，勿朝東方去。把(ba)這些(xie)項目(mu)綜合起(qi)來，就可(ke)(ke)以(yi)(yi)成為(wei)擇(ze)日師了。

現就將農(nong)民歷(li)都有的擇日用事術語(yu)批注列于下：

祭(ji)祀：指祠堂之祭(ji)祀、即拜(bai)祭(ji)祖先或廟寺的祭(ji)拜(bai)、拜(bai)神明等事。

祈福：祈求神明降福或(huo)設醮還愿之事。

求(qiu)嗣：指向(xiang)神明祈求(qiu)后嗣（子孫(sun)）之(zhi)意(yi)。

開光：神(shen)佛像塑成(cheng)后、供奉上位(wei)之事。

塑繪(hui)：寺廟(miao)之繪(hui)盡或雕刻神像、畫雕人像等。

出行(xing)：指外出旅(lv)行(xing)、觀(guan)光游覽。

齊醮：設醮建立(li)道場祈拜、求平安(an)等(deng)事。

出火：謂移動神位，「火」指「香火」而(er)言。

納(na)采：結婚(hun)，締結婚(hun)姻的儀式、受(shou)授聘金。

裁(cai)衣(yi)：裁(cai)制新娘(niang)衣(yi)服或制作壽衣(yi)。

合：制作蚊帳之事。

冠笄(ji)：「冠」指男、「笄(ji)」指女(nv)、舉(ju)行男女(nv)成人(ren)的儀式、稱之為冠笄(ji)。

嫁：男娶女(nv)嫁，舉行結婚大(da)典的(de)吉(ji)日。

納婿(xu)：指(zhi)男方入贅于女方為婿(xu)之意。同(tong)嫁(jia)娶。

沐浴：指沐浴齋戒而言。

剃頭(tou)：初(chu)生嬰兒剃胎頭(tou)或(huo)削發(fa)出家。

整手足甲(jia)：初生嬰(ying)兒第一次修剪手足甲(jia)。

分居：指大(da)家庭(ting)分家、各自另(ling)起爐灶(zao)之意。

進人口：指收(shou)納養子女而(er)言。

解除：指沖(chong)洗清掃宅(zhai)舍、解除災厄等事。

修造：指陽宅之堅(jian)造與修理。

起基動土(tu)：建筑時、第一(yi)吹動起鋤(chu)頭(tou)挖土(tu)。

伐木(mu)(mu)做梁：砍伐樹木(mu)(mu)制作屋頂梁木(mu)(mu)等事。

豎柱：豎立建筑物的柱子。

上梁(liang)：裝上建筑物(wu)屋頂(ding)的梁(liang)木。同架馬。

開柱眼：指作柱木之事。

穿屏扇架：制作門扇、屏障(zhang)等(deng)工作。

安門(men)：房(fang)屋裝設門(men)戶等工事。

蓋屋(wu)(wu)合(he)脊(ji)：裝蓋房屋(wu)(wu)的屋(wu)(wu)頂等工作。

求醫療病：僅指求醫治療慢(man)性痼疾或動(dong)手術。

安(an)床：指安(an)置睡床臥(wo)鋪之意(yi)。

移(yi)徙：指搬家遷移(yi)人主(zhu)所之意(yi)。

入(ru)宅：即(ji)遷入(ru)新(xin)宅、所謂「新(xin)居落成典禮」也(ye)。

掛(gua)匾：指懸掛(gua)招牌或(huo)各種匾額(e)。

開市：開業(ye)之意。商店行號開張做(zuo)生意。「開幕(mu)禮」「開工」同。包(bao)括：年頭(tou)初開始營(ying)業(ye)或(huo)開工等事；新設(she)店鋪商行或(huo)新廠開幕(mu)等事。

立(li)券交易(yi)：訂立(li)各種契約互相買(mai)賣(mai)之事(shi)。

納財：購置產業、進貨、收(shou)帳、收(shou)租(zu)、討債、貸款(kuan)、五谷入倉等。

醞(yun)釀：指(zhi)釀酒(jiu)、造醬料等事。

捕捉：撲滅(mie)農作物(wu)(wu)害蟲(chong)或(huo)生物(wu)(wu)。

栽種(zhong)(zhong)：種(zhong)(zhong)植物「接果」「種(zhong)(zhong)田禾(he)」同。

畋獵：打獵或(huo)捕捉(zhuo)禽獸。

納(na)畜：買入家畜飼養之事。

教牛(niu)馬：謂訓(xun)練牛(niu)馬之工作。

破屋壞垣：指拆除房屋或圍(wei)墻(qiang)。

拆卸(xie)：拆掉建筑物(wu)。

開井、開池(chi)：開鑿水井、挖(wa)掘池(chi)塘。

作陂(po)、放水(shui)：建筑(zhu)蓄水(shui)池、將水(shui)灌入蓄水(shui)池。

開廁(ce)：建造廁(ce)所。

造倉(cang)庫(ku)：建筑(zhu)倉(cang)庫(ku)或修(xiu)理倉(cang)庫(ku)。

塞穴(xue)：指(zhi)堵塞洞穴(xue)或蟻穴(xue)等。

平治(zhi)道涂：指鋪平道路(lu)等工事。

修墓：修理墳墓等事。

啟攢：指(zhi)「洗(xi)骨」之事。俗謂「拾金」也(ye)。

開生墳(fen)：開造墳(fen)墓。合壽木：制(zhi)作棺材。

謝土(tu)：建筑物完工后所舉行(xing)的祭祀。

安葬：舉行埋葬等(deng)儀式。

入殮：將(jiang)尸體放入棺材之意。

成服、除(chu)服：穿上喪(sang)服、脫(tuo)下喪(sang)服。

移柩：舉行葬儀時、將棺木移出屋外(wai)之事。

破(po)：僅指埋葬用的破(po)土(tu)，與(yu)一般建(jian)筑(zhu)房屋的「動土(tu)」不同(tong)。即「破(po)土(tu)」屬陰宅，「動土(tu)」指陽(yang)宅也(ye)。現今社會上多已(yi)濫用，擇日時，須(xu)辨別之。