一、什么叫萬年歷

萬(wan)(wan)年(nian)歷(li)是中國古(gu)代傳說中最古(gu)老的(de)一(yi)(yi)(yi)部太陽歷(li)。萬(wan)(wan)年(nian)歷(li)的(de)名(ming)稱來(lai)源于商朝一(yi)(yi)(yi)位名(ming)叫萬(wan)(wan)年(nian)的(de)人，他(ta)(ta)就是這(zhe)部歷(li)法(fa)(fa)的(de)編撰者。為(wei)紀(ji)念(nian)他(ta)(ta)的(de)功(gong)績便將(jiang)這(zhe)部歷(li)法(fa)(fa)命名(ming)為(wei)“萬(wan)(wan)年(nian)歷(li)”。萬(wan)(wan)年(nian)歷(li)是記錄一(yi)(yi)(yi)定時(shi)間范圍內（比如100年(nian)或更多）的(de)具體陽歷(li)與陰歷(li)的(de)日期的(de)年(nian)歷(li)，方便有需要的(de)人查詢使用。萬(wan)(wan)年(nian)只是一(yi)(yi)(yi)種象征，表示(shi)時(shi)間跨度(du)大。

而現在所使用(yong)的萬(wan)年(nian)歷(li)(li)(li)，即包括(kuo)若干年(nian)或(huo)適(shi)用(yong)于若干年(nian)的歷(li)(li)(li)書。現代的萬(wan)年(nian)歷(li)(li)(li)能(neng)同時顯(xian)示(shi)公歷(li)(li)(li)、農歷(li)(li)(li)和干支歷(li)(li)(li)等多套歷(li)(li)(li)法，更能(neng)包含黃歷(li)(li)(li)相關吉兇(xiong)宜忌、節假日、提醒等多種功能(neng)信(xin)息，極(ji)為(wei)方便人們(men)查詢(xun)使用(yong)。

二、萬年歷的由來

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第一個版本

要想(xiang)追尋萬年歷的(de)由(you)來，那故事得從(cong)遠古時(shi)代的(de)商朝說起(qi)……有名樵夫喚做萬年，有一(yi)(yi)天(tian)他上(shang)山砍柴(chai)，砍罷了(le)(le)(le)就坐在(zai)樹下(xia)休息(xi)。他眼(yan)望著樹影出神，心中想(xiang)的(de)，仍是如何將節令定準的(de)事。不知不覺過(guo)了(le)(le)(le)大半個時(shi)辰，他才(cai)發(fa)現地上(shang)的(de)樹影已悄(qiao)悄(qiao)地移動了(le)(le)(le)方(fang)位。萬年靈機(ji)一(yi)(yi)動，心想(xiang)，何不利用(yong)日影的(de)長(chang)短來計(ji)算時(shi)間呢(ni)？回到家后，萬年就設計(ji)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個“日晷(gui)儀”。可是，一(yi)(yi)遇(yu)上(shang)陰雨天(tian)，日晷(gui)儀又失去(qu)效用(yong)了(le)(le)(le)。

有(you)(you)一(yi)天，萬年在泉邊喝(he)水，看見崖上的(de)(de)水很有(you)(you)節奏的(de)(de)往下(xia)滴，規(gui)律(lv)(lv)的(de)(de)滴水聲又啟(qi)發了(le)他(ta)的(de)(de)靈感。回家後，萬年就動手(shou)做了(le)一(yi)個(ge)五層的(de)(de)漏壺，利用漏水的(de)(de)方(fang)法來(lai)計時(shi)(shi)。這么一(yi)來(lai)，不(bu)管天氣陰晴(qing)，都可以(yi)正(zheng)確地掌握(wo)時(shi)(shi)間了(le)。有(you)(you)了(le)計時(shi)(shi)的(de)(de)工具，萬年更(geng)加(jia)用心(xin)的(de)(de)觀察天時(shi)(shi)節令(ling)的(de)(de)變(bian)化。經過(guo)長(chang)(chang)期的(de)(de)歸納，他(ta)發現(xian)，每(mei)隔三百六十多天，天時(shi)(shi)的(de)(de)長(chang)(chang)短(duan)就會重覆一(yi)次(ci)。只(zhi)要搞清楚日(ri)月運(yun)行的(de)(de)規(gui)律(lv)(lv)，就不(bu)用擔心(xin)節令(ling)不(bu)準了(le)。

萬(wan)年(nian)就(jiu)(jiu)帶著自制的日(ri)(ri)晷(gui)儀及(ji)水漏壺去覲見天(tian)子祖乙(yi)(yi)，說明節(jie)令不準與(yu)天(tian)神(shen)毫不相(xiang)干。祖乙(yi)(yi)覺得萬(wan)年(nian)說的很有道理，就(jiu)(jiu)把(ba)萬(wan)年(nian)留下，在天(tian)壇前蓋(gai)起日(ri)(ri)晷(gui)臺(tai)、漏壺亭，又派了(le)(le)十二個童子供萬(wan)年(nian)差遣。從此以后，萬(wan)年(nian)得以專心(xin)致(zhi)志的研究時令。過了(le)(le)一(yi)段日(ri)(ri)子，祖乙(yi)(yi)派阿衡去了(le)(le)解萬(wan)年(nian)制歷的情況(kuang)。萬(wan)年(nian)拿出(chu)自己推(tui)算出(chu)的初步成果，說：日(ri)(ri)出(chu)日(ri)(ri)落三百(bai)六，周而復始從頭來。草(cao)木(mu)榮枯分四時，一(yi)歲月有十二圓。

阿衡聽(ting)後，非常忐忑不安(an)，他(ta)擔(dan)心(xin)制出準確的(de)歷法，得(de)到(dao)天(tian)子重(zhong)用，直接的(de)威脅到(dao)他(ta)的(de)地位。於是阿衡就(jiu)以(yi)重(zhong)金收(shou)買了一名刺(ci)(ci)客，準備行(xing)刺(ci)(ci)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)。無奈萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)全心(xin)研究時(shi)令(ling)，幾乎(hu)從不離開(kai)所住(zhu)的(de)日(ri)月閣。刺(ci)(ci)客只(zhi)好趁夜深人靜之時(shi)，挽起了箭(jian)射殺萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)。只(zhi)聽(ting)得(de)嗖的(de)一聲(sheng)，一箭(jian)射中了萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)的(de)胳膊，萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)應聲(sheng)倒下。童子們高(gao)喊(han)抓(zhua)拿刺(ci)(ci)客，守衛的(de)兵士及時(shi)抓(zhua)住(zhu)了刺(ci)(ci)客，將(jiang)他(ta)扭送(song)天(tian)子。

祖乙(yi)(yi)問明了(le)(le)是阿(a)衡的(de)詭計，就(jiu)(jiu)下(xia)令將阿(a)衡收(shou)押，親(qin)自到日月閣(ge)來探望(wang)萬(wan)(wan)年(nian)。萬(wan)(wan)年(nian)就(jiu)(jiu)把(ba)自己最新的(de)研究成果報告給祖乙(yi)(yi)：申星追上了(le)(le)百星蠶百星，星象復原(yuan)，子時(shi)(shi)夜(ye)(ye)交，舊歲(sui)已完，時(shi)(shi)又始(shi)春，希望(wang)天(tian)子定(ding)個節(jie)(jie)名吧！祖乙(yi)(yi)說：春為(wei)(wei)歲(sui)首(shou)，就(jiu)(jiu)叫(jiao)春節(jie)(jie)吧。當(dang)時(shi)(shi)祖乙(yi)(yi)見萬(wan)(wan)年(nian)為(wei)(wei)了(le)(le)制(zhi)歷(li)，日夜(ye)(ye)勞瘁又受了(le)(le)箭(jian)傷(shang)，心中不忍(ren)，就(jiu)(jiu)請他入宮調養身體，萬(wan)(wan)年(nian)答道：“多謝天(tian)子厚(hou)愛，只(zhi)是目前的(de)太(tai)(tai)陽歷(li)還是草歷(li)，不夠準確，要把(ba)歲(sui)末尾(wei)時(shi)(shi)也閏(run)進去。否則，久而久之，又會造成節(jie)(jie)令失常。為(wei)(wei)了(le)(le)不負眾望(wang)，我必須留(liu)下(xia)來，繼續把(ba)太(tai)(tai)陽歷(li)定(ding)準。”又經過了(le)(le)數十個寒暑，萬(wan)(wan)年(nian)精心制(zhi)定(ding)的(de)太(tai)(tai)陽歷(li)終于完成了(le)(le)。當(dang)他把(ba)太(tai)(tai)陽歷(li)獻給祖乙(yi)(yi)時(shi)(shi)，已是個白發(fa)蒼蒼的(de)老人了(le)(le)。 祖乙(yi)(yi)深受感動，就(jiu)(jiu)把(ba)太(tai)(tai)陽歷(li)定(ding)名為(wei)(wei)萬(wan)(wan)年(nian)歷(li)，并封萬(wan)(wan)年(nian)為(wei)(wei)日月壽星，以上就(jiu)(jiu)是萬(wan)(wan)年(nian)歷(li)名稱的(de)由來。

第二個版本

相傳(chuan)，在(zai)很(hen)久以前，有個(ge)名(ming)叫(jiao)(jiao)萬(wan)年的(de)(de)(de)青(qing)年，看到當時節令(ling)很(hen)亂，想把節令(ling)定準。一(yi)天(tian)(tian)，他(ta)上山砍柴，坐在(zai)樹陰(yin)下(xia)休(xiu)息，樹影(ying)的(de)(de)(de)移動啟發了他(ta)，他(ta)設計了一(yi)個(ge)測(ce)日(ri)影(ying)計天(tian)(tian)時的(de)(de)(de)晷儀(yi)。可是，天(tian)(tian)陰(yin)雨霧，影(ying)響測(ce)量。后(hou)來，山崖上的(de)(de)(de)滴泉引起了他(ta)的(de)(de)(de)興趣，他(ta)又動手(shou)做了一(yi)個(ge)五層漏壺。天(tian)(tian)長(chang)(chang)日(ri)久，他(ta)發現每隔三百六十多天(tian)(tian)，天(tian)(tian)時的(de)(de)(de)長(chang)(chang)短就會重復一(yi)遍。當時的(de)(de)(de)國君叫(jiao)(jiao)祖乙，天(tian)(tian)氣風云的(de)(de)(de)不(bu)測(ce)，使他(ta)很(hen)苦(ku)惱。

一個(ge)(ge)名叫阿(a)衡(heng)的大(da)臣，為討好(hao)皇(huang)上(shang)，奏稱要設天(tian)臺(tai)敬祭(ji)(ji)天(tian)神(shen)(shen)。祖乙(yi)認為有(you)理(li)，便(bian)帶(dai)領百官(guan)去(qu)祭(ji)(ji)天(tian)，卻無濟于事。萬(wan)(wan)年(nian)知道后(hou)，忍不(bu)住(zhu)就帶(dai)著(zhu)日(ri)(ri)(ri)晷(gui)和漏壺去(qu)見皇(huang)上(shang)，對祖乙(yi)講清(qing)了日(ri)(ri)(ri)月(yue)運(yun)行的道理(li)。祖乙(yi)聽后(hou)龍(long)顏大(da)悅，感到有(you)道理(li)。于是把萬(wan)(wan)年(nian)留下，在(zai)天(tian)壇前修建日(ri)(ri)(ri)月(yue)閣，筑起日(ri)(ri)(ri)晷(gui)臺(tai)和漏壺亭。并派了十二個(ge)(ge)童子服侍萬(wan)(wan)年(nian)。祖乙(yi)對萬(wan)(wan)年(nian)說(shuo)："希望你能測準(zhun)日(ri)(ri)(ri)月(yue)規律，推算出準(zhun)確的晨夕(xi)時間(jian)，創(chuang)建歷(li)(li)法，為天(tian)下的黎(li)民百姓造福。"有(you)一次，祖乙(yi)傳旨要阿(a)衡(heng)去(qu)了解萬(wan)(wan)年(nian)測試歷(li)(li)法的進展情況。當他登上(shang)日(ri)(ri)(ri)月(yue)壇時，看見天(tian)壇邊的石壁上(shang)刻著(zhu)：日(ri)(ri)(ri)出日(ri)(ri)(ri)落三百六，周而(er)復始從頭來。草木(mu)枯榮分四時，一歲月(yue)有(you)十二圓。阿(a)衡(heng)見此，知道萬(wan)(wan)年(nian)的歷(li)(li)法已研(yan)究(jiu)成功(gong)，心(xin)中忐(tan)忑不(bu)安。他萬(wan)(wan)分懼(ju)怕萬(wan)(wan)年(nian)因創(chuang)建歷(li)(li)法而(er)得(de)寵，國君會怪(guai)罪自己提出祭(ji)(ji)祀天(tian)神(shen)(shen)的主意(yi)。于是，他陰謀策劃，派了一個(ge)(ge)刺客(ke)去(qu)除掉(diao)萬(wan)(wan)年(nian)。刺客(ke)攀上(shang)日(ri)(ri)(ri)月(yue)閣，見萬(wan)(wan)年(nian)正(zheng)在(zai)閣上(shang)觀察(cha)星斗，便(bian)張弓搭箭，準(zhun)備射死(si)他。

誰知，刺(ci)客被衛士發現(xian)，被當場(chang)緝拿。祖乙知后(hou)，懲處了阿衡，親自登上日月閣(ge)看望萬(wan)年(nian)。萬(wan)年(nian)指著天象(xiang)，對祖乙說：“現(xian)在(zai)正是十二個月滿(man)，舊歲(sui)已完，新春復始，祈請國君(jun)定個節吧。”祖乙說：“春為(wei)歲(sui)首，就叫春節吧。”冬去春來(lai)，年(nian)復一(yi)年(nian)。后(hou)來(lai)，萬(wan)年(nian)經過(guo)長期觀察，精(jing)心推(tui)算，制定出了準確的(de)太陽(yang)歷。當他把太陽(yang)歷呈奉給繼任的(de)國君(jun)時，已是滿(man)面銀(yin)須。國君(jun)深為(wei)感動(dong)，為(wei)紀(ji)念萬(wan)年(nian)的(de)功績，便將太陽(yang)歷命名為(wei)“萬(wan)年(nian)歷”，封(feng)萬(wan)年(nian)為(wei)日月壽(shou)星(xing)。以后(hou)，人們在(zai)過(guo)年(nian)時掛上壽(shou)星(xing)圖，據說就是為(wei)了紀(ji)念德(de)高望重的(de)萬(wan)年(nian)的(de)。

三、萬年歷的宜和忌準不準

現在(zai)使用(yong)的(de)(de)萬年歷(li)(li)(li)相(xiang)當于老黃(huang)(huang)歷(li)(li)(li)，黃(huang)(huang)歷(li)(li)(li)是在(zai)中國農(nong)歷(li)(li)(li)基礎上產生出(chu)來的(de)(de)，帶有每日吉(ji)兇宜(yi)(yi)忌的(de)(de)一(yi)種萬年歷(li)(li)(li)。黃(huang)(huang)歷(li)(li)(li)相(xiang)傳是由軒轅黃(huang)(huang)帝(di)(di)創制，故稱(cheng)(cheng)為黃(huang)(huang)歷(li)(li)(li)。《辭海》里說，黃(huang)(huang)歷(li)(li)(li)是指黃(huang)(huang)帝(di)(di)時(shi)期實行的(de)(de)歷(li)(li)(li)法。黃(huang)(huang)歷(li)(li)(li)主要內容(rong)(rong)為二十四節(jie)氣，每天(tian)的(de)(de)宜(yi)(yi)忌、干(gan)支(zhi)、值神、星宿(su)、月相(xiang)、吉(ji)神兇煞等(deng)。這里面(mian)不但(dan)包括(kuo)了(le)天(tian)文氣象、時(shi)令(ling)季節(jie)而且(qie)還包含了(le)人民在(zai)日常生活中要遵(zun)守的(de)(de)一(yi)些禁忌，其內容(rong)(rong)指導中國勞(lao)動農(nong)民耕種時(shi)機，故又稱(cheng)(cheng)農(nong)民歷(li)(li)(li)。

歷(li)法中(zhong)的(de)(de)(de)擇吉術(shu)早在(zai)秦(qin)漢時期就已(yi)相當(dang)成熟，有一定的(de)(de)(de)參考價值。現代掛歷(li)中(zhong)“宜(yi)”、“忌(ji)(ji)”的(de)(de)(de)內容，不外乎就三(san)類：修造(zao)與生產(chan)活(huo)動(dong)、嫁娶與社會(hui)生活(huo)、喪葬和神(shen)事活(huo)動(dong)。比如：【忌(ji)(ji)】上梁、豎柱、安床、修造(zao)、動(dong)土、入(ru)宅(zhai)、出行、出師、求醫；【宜(yi)】納(na)財、齋(zhai)醮、祭祀、安葬、納(na)畜、入(ru)學、裁(cai)衣、求財、冠笄(ji)，這些(xie)內容本身都(dou)是與農業生活(huo)息息相關的(de)(de)(de)。而在(zai)農業生產(chan)過(guo)程中(zhong)，中(zhong)國人根據農業生產(chan)規律，總結出了每年二十四個(ge)節(jie)氣，在(zai)這些(xie)節(jie)氣前后就有一些(xie)順應于或有悖(bei)于自然發展(zhan)的(de)(de)(de)事情，比如“驚蟄”前后就不適(shi)宜(yi)“安葬”，因為這個(ge)季節(jie)昆蟲開始(shi)繁殖和活(huo)動(dong)，埋(mai)人進去沒幾天就被當(dang)飯給蟲子(zi)吃(chi)了，“谷雨”前后不適(shi)合“作灶”，因為過(guo)去灶都(dou)是用土砌的(de)(de)(de)，得曬著才能干，一著潮氣灶干不了。所(suo)以很多禁忌(ji)(ji)都(dou)跟是順應季節(jie)規律的(de)(de)(de)。

無論(lun)是(shi)哪個(ge)民族或者是(shi)國家，所有(you)的(de)民眾內(nei)心中都有(you)著(zhu)“求吉避害”心理(li)，這(zhe)套宜忌(ji)的(de)系統的(de)形(xing)成與(yu)陰陽五行、天(tian)干(gan)地(di)支、六(liu)十四卦、二十八星宿、動物、地(di)理(li)、生產生活緊密結合在一起，當然了(le)，現(xian)代人看這(zhe)些，更(geng)多(duo)的(de)還是(shi)求個(ge)心理(li)安慰，切莫過于依賴。

四、萬年歷的宜和忌的意思

黃歷之中一般人看的最多的，應是每日宜做什么、不宜做什么的那一項，命理師、擇日師也由此欄所記，加上每日吉時兇時之參考，來替人決定日期。待讀者了解之后，以后就不用去找擇日師了。不過，若涉及個人八字項目，還是要找人排一排好。如果自己查詢吉日，不找算命師，可以翻開萬年歷查(cha)詢(xun)當日的宜忌(ji)。舉(ju)例(li)：

以八(ba)十(shi)五(wu)年(nian)一月一日為例，寫(xie)有：

宜(yi)：安床、納財(cai)、栽種、結(jie)網、掃舍宇(yu)、祭祀、沐(mu)浴、裁衣、進人、整(zheng)手足。

忌：開市(shi)、理發(fa)、牧養(yang)、納(na)畜(chu)、造畜(chu)稠(chou)、伐木、做梁、安葬(zang)、破(po)土、開生墳(fen)。

我們由內(nei)文即可「大概」知道(dao)意思，若要「開市」，不要選(xuan)一(yi)(yi)日，可選(xuan)三日，吉時(shi)(shi)是在「子午酉亥」，也就(jiu)(jiu)是凌晨十一(yi)(yi)至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)時(shi)(shi)、中午十一(yi)(yi)至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)時(shi)(shi)、下(xia)午五至(zhi)(zhi)(zhi)七時(shi)(shi)及晚上九至(zhi)(zhi)(zhi)十一(yi)(yi)時(shi)(shi)，以作息時(shi)(shi)間(jian)(jian)言，可選(xuan)中午十一(yi)(yi)時(shi)(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)時(shi)(shi)之間(jian)(jian)為佳。另外再(zai)注意當天「沖兔(tu)煞東」，肖兔(tu)的人(ren)要回(hui)避，勿朝東方去。把這些項目綜合起來(lai)，就(jiu)(jiu)可以成為擇日師了。

現就將農(nong)民歷都(dou)有的擇日用(yong)事術語批(pi)注(zhu)列(lie)于下：

祭祀：指祠堂之祭祀、即拜(bai)(bai)祭祖先(xian)或廟寺的祭拜(bai)(bai)、拜(bai)(bai)神明等事。

祈(qi)(qi)福(fu)：祈(qi)(qi)求神(shen)明降福(fu)或設醮(jiao)還愿之(zhi)事。

求嗣(si)(si)：指(zhi)向神(shen)明祈求后嗣(si)(si)（子孫）之意。

開光：神佛像塑成后、供(gong)奉上位之事。

塑繪：寺廟之繪盡或雕(diao)刻(ke)神(shen)像(xiang)、畫雕(diao)人像(xiang)等。

出行(xing)：指外出旅行(xing)、觀光游覽。

齊(qi)醮(jiao)：設(she)醮(jiao)建立道場祈拜(bai)、求平安(an)等事。

出火(huo)：謂移動(dong)神位，「火(huo)」指「香(xiang)火(huo)」而(er)言。

納采：結婚(hun)，締(di)結婚(hun)姻的(de)儀式、受授聘金。

裁(cai)衣(yi)：裁(cai)制新娘衣(yi)服或制作壽衣(yi)。

合(he)：制作(zuo)蚊帳之事(shi)。

冠(guan)笄(ji)：「冠(guan)」指男、「笄(ji)」指女(nv)、舉行男女(nv)成人(ren)的儀(yi)式(shi)、稱之(zhi)為冠(guan)笄(ji)。

嫁(jia)：男(nan)娶女嫁(jia)，舉行結婚大(da)典的吉日(ri)。

納婿：指男方(fang)入(ru)贅于女方(fang)為婿之意。同嫁娶。

沐(mu)浴(yu)：指沐(mu)浴(yu)齋戒而言。

剃頭：初(chu)生嬰兒剃胎頭或削發出家。

整手足甲(jia)：初(chu)生嬰兒(er)第(di)一次修(xiu)剪(jian)手足甲(jia)。

分居：指大家庭分家、各自(zi)另起爐灶之意。

進人口(kou)：指(zhi)收納養子女而言。

解除(chu)(chu)：指沖洗清掃宅舍(she)、解除(chu)(chu)災厄等事(shi)。

修造(zao)(zao)：指陽宅之堅造(zao)(zao)與修理。

起基(ji)動土：建(jian)筑時(shi)、第一吹動起鋤頭(tou)挖土。

伐木做梁：砍伐樹(shu)木制作(zuo)屋頂梁木等(deng)事。

豎柱(zhu)：豎立建筑物的柱(zhu)子。

上梁：裝上建筑物屋頂(ding)的梁木。同架(jia)馬。

開柱眼：指作(zuo)柱木之事。

穿屏扇(shan)架：制作門扇(shan)、屏障(zhang)等工作。

安門：房屋裝設門戶等(deng)工事。

蓋屋合脊：裝蓋房(fang)屋的屋頂(ding)等工作。

求(qiu)醫(yi)療(liao)病：僅指求(qiu)醫(yi)治療(liao)慢(man)性痼疾或動手術。

安床：指安置(zhi)睡床臥鋪(pu)之(zhi)意。

移(yi)徙：指搬家(jia)遷移(yi)人主所之意(yi)。

入宅：即遷入新宅、所謂(wei)「新居落成典(dian)禮」也(ye)。

掛(gua)匾：指懸掛(gua)招牌或各種匾額。

開(kai)(kai)(kai)市：開(kai)(kai)(kai)業之意(yi)。商店行(xing)號開(kai)(kai)(kai)張做生意(yi)。「開(kai)(kai)(kai)幕禮」「開(kai)(kai)(kai)工」同。包括：年頭初開(kai)(kai)(kai)始(shi)營業或開(kai)(kai)(kai)工等事；新(xin)設店鋪商行(xing)或新(xin)廠開(kai)(kai)(kai)幕等事。

立券交易：訂立各種契約互(hu)相買賣之事。

納財(cai)：購置(zhi)產業、進(jin)貨(huo)、收帳、收租、討(tao)債、貸款、五谷(gu)入倉等(deng)。

醞釀(niang)：指釀(niang)酒、造醬料等事(shi)。

捕捉：撲(pu)滅農作物害蟲或生物。

栽種：種植(zhi)物「接果」「種田(tian)禾(he)」同。

畋獵(lie)：打獵(lie)或捕捉禽獸。

納畜(chu)：買入(ru)家(jia)畜(chu)飼養(yang)之事。

教(jiao)牛(niu)馬：謂訓(xun)練(lian)牛(niu)馬之工(gong)作。

破(po)屋(wu)(wu)壞垣：指拆除房屋(wu)(wu)或(huo)圍墻。

拆(chai)(chai)卸：拆(chai)(chai)掉建筑(zhu)物。

開井、開池：開鑿水井、挖掘池塘。

作陂、放水(shui)：建(jian)筑(zhu)蓄水(shui)池(chi)、將水(shui)灌入蓄水(shui)池(chi)。

開廁(ce)：建造廁(ce)所。

造倉庫：建筑倉庫或(huo)修理倉庫。

塞(sai)(sai)穴(xue)：指堵塞(sai)(sai)洞穴(xue)或蟻穴(xue)等(deng)。

平治道涂：指鋪平道路等工(gong)事。

修(xiu)墓(mu)(mu)：修(xiu)理墳(fen)墓(mu)(mu)等(deng)事。

啟攢：指(zhi)「洗骨」之事。俗謂「拾金」也。

開生墳：開造墳墓。合壽木：制(zhi)作棺(guan)材。

謝土：建(jian)筑物完工后所舉行的祭祀。

安(an)葬：舉行埋葬等儀式。

入殮：將尸體放(fang)入棺材之意(yi)。

成服、除服：穿上喪(sang)(sang)服、脫下喪(sang)(sang)服。

移(yi)柩：舉(ju)行葬儀時、將棺木移(yi)出屋外之事。

破(po)：僅指埋(mai)葬(zang)用的破(po)土，與(yu)一般建筑房屋(wu)的「動土」不同。即「破(po)土」屬陰宅，「動土」指陽宅也。現今社會上多已濫用，擇(ze)日時，須辨別之。