一、什么叫萬年歷

萬(wan)年(nian)歷(li)是(shi)中(zhong)(zhong)國古代(dai)傳說中(zhong)(zhong)最古老的(de)一部(bu)太陽歷(li)。萬(wan)年(nian)歷(li)的(de)名稱(cheng)來源(yuan)于商(shang)朝(chao)一位名叫萬(wan)年(nian)的(de)人(ren)，他(ta)就(jiu)是(shi)這部(bu)歷(li)法(fa)的(de)編撰者。為紀念(nian)他(ta)的(de)功(gong)績便(bian)(bian)將這部(bu)歷(li)法(fa)命(ming)名為“萬(wan)年(nian)歷(li)”。萬(wan)年(nian)歷(li)是(shi)記錄一定時(shi)間(jian)(jian)范圍(wei)內（比如(ru)100年(nian)或更(geng)多(duo)）的(de)具體陽歷(li)與陰歷(li)的(de)日期的(de)年(nian)歷(li)，方便(bian)(bian)有需(xu)要(yao)的(de)人(ren)查(cha)詢使用。萬(wan)年(nian)只是(shi)一種象(xiang)征，表示時(shi)間(jian)(jian)跨度大。

而(er)現在所(suo)使用(yong)的萬年(nian)(nian)歷(li)(li)，即包括(kuo)若干年(nian)(nian)或適用(yong)于若干年(nian)(nian)的歷(li)(li)書。現代(dai)的萬年(nian)(nian)歷(li)(li)能同時顯(xian)示公歷(li)(li)、農歷(li)(li)和干支(zhi)歷(li)(li)等多套歷(li)(li)法(fa)，更能包含(han)黃歷(li)(li)相關吉兇宜忌、節假日、提(ti)醒(xing)等多種功(gong)能信息，極為方便(bian)人們(men)查詢使用(yong)。

二、萬年歷的由來

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第一個版本

要想(xiang)(xiang)追尋萬年(nian)(nian)歷的(de)由來，那(nei)故事得(de)從遠古時代的(de)商(shang)朝說起……有名(ming)樵夫喚做萬年(nian)(nian)，有一(yi)天(tian)他(ta)(ta)上(shang)山砍柴，砍罷了(le)就坐(zuo)在樹下休息。他(ta)(ta)眼望著樹影出神(shen)，心(xin)中想(xiang)(xiang)的(de)，仍是(shi)(shi)如何(he)將節令(ling)定(ding)準的(de)事。不(bu)知不(bu)覺過了(le)大(da)半個時辰，他(ta)(ta)才發現(xian)地上(shang)的(de)樹影已悄悄地移動了(le)方位。萬年(nian)(nian)靈機一(yi)動，心(xin)想(xiang)(xiang)，何(he)不(bu)利用日影的(de)長短來計(ji)算時間呢？回到家(jia)后，萬年(nian)(nian)就設計(ji)了(le)一(yi)個“日晷(gui)儀(yi)”。可(ke)是(shi)(shi)，一(yi)遇上(shang)陰雨天(tian)，日晷(gui)儀(yi)又(you)失去(qu)效用了(le)。

有(you)一天，萬(wan)(wan)(wan)年(nian)在(zai)泉邊喝水(shui)，看見崖(ya)上的(de)水(shui)很有(you)節奏的(de)往下滴，規律的(de)滴水(shui)聲又啟發(fa)了(le)(le)他(ta)的(de)靈感(gan)。回家後，萬(wan)(wan)(wan)年(nian)就(jiu)動手(shou)做了(le)(le)一個五(wu)層的(de)漏壺，利用(yong)漏水(shui)的(de)方法來計(ji)時(shi)。這么一來，不管天氣陰晴，都可(ke)以(yi)正確地掌(zhang)握時(shi)間了(le)(le)。有(you)了(le)(le)計(ji)時(shi)的(de)工具，萬(wan)(wan)(wan)年(nian)更加用(yong)心的(de)觀察(cha)天時(shi)節令的(de)變(bian)化。經過長期(qi)的(de)歸(gui)納，他(ta)發(fa)現，每隔三百六十多天，天時(shi)的(de)長短就(jiu)會(hui)重覆一次。只要搞(gao)清楚(chu)日月運行的(de)規律，就(jiu)不用(yong)擔心節令不準了(le)(le)。

萬(wan)年(nian)(nian)(nian)就帶著自制的(de)日晷(gui)儀及水漏壺(hu)去覲見天(tian)子(zi)祖乙，說(shuo)明節令不(bu)準與天(tian)神毫不(bu)相干。祖乙覺得(de)萬(wan)年(nian)(nian)(nian)說(shuo)的(de)很有道理，就把萬(wan)年(nian)(nian)(nian)留下，在天(tian)壇前(qian)蓋(gai)起日晷(gui)臺(tai)、漏壺(hu)亭，又(you)派了(le)十二(er)個(ge)童子(zi)供萬(wan)年(nian)(nian)(nian)差遣。從(cong)此以后，萬(wan)年(nian)(nian)(nian)得(de)以專心(xin)致志的(de)研究時令。過(guo)了(le)一段日子(zi)，祖乙派阿衡去了(le)解(jie)萬(wan)年(nian)(nian)(nian)制歷的(de)情況。萬(wan)年(nian)(nian)(nian)拿出自己推算出的(de)初步成果，說(shuo)：日出日落三(san)百(bai)六，周而復始從(cong)頭來。草木(mu)榮枯分四時，一歲月有十二(er)圓。

阿衡(heng)聽後(hou)，非常忐忑不安，他擔心制出準確的(de)(de)歷法(fa)，得到(dao)天子(zi)重用，直接的(de)(de)威脅到(dao)他的(de)(de)地位。於(wu)是阿衡(heng)就以重金收(shou)買了(le)一(yi)(yi)名刺客(ke)，準備行刺萬年(nian)(nian)。無奈萬年(nian)(nian)全(quan)心研究時(shi)令，幾乎從不離開(kai)所住的(de)(de)日月閣。刺客(ke)只好趁夜深人靜之時(shi)，挽起了(le)箭射(she)殺萬年(nian)(nian)。只聽得嗖(sou)的(de)(de)一(yi)(yi)聲，一(yi)(yi)箭射(she)中(zhong)了(le)萬年(nian)(nian)的(de)(de)胳膊，萬年(nian)(nian)應聲倒下。童子(zi)們高喊抓拿(na)刺客(ke)，守衛的(de)(de)兵士及時(shi)抓住了(le)刺客(ke)，將他扭(niu)送天子(zi)。

祖(zu)乙(yi)問明了(le)(le)是(shi)(shi)阿衡的(de)(de)詭(gui)計(ji)，就(jiu)下令(ling)將(jiang)阿衡收押，親自到日月閣來(lai)探望(wang)萬(wan)(wan)年。萬(wan)(wan)年就(jiu)把(ba)(ba)自己最新的(de)(de)研究成果報(bao)告給祖(zu)乙(yi)：申星(xing)(xing)(xing)追上了(le)(le)百星(xing)(xing)(xing)蠶百星(xing)(xing)(xing)，星(xing)(xing)(xing)象復原，子時(shi)(shi)(shi)夜(ye)交，舊歲(sui)已完，時(shi)(shi)(shi)又(you)始春，希(xi)望(wang)天子定(ding)個(ge)節名(ming)吧！祖(zu)乙(yi)說：春為(wei)歲(sui)首(shou)，就(jiu)叫春節吧。當時(shi)(shi)(shi)祖(zu)乙(yi)見萬(wan)(wan)年為(wei)了(le)(le)制歷(li)(li)(li)(li)，日夜(ye)勞(lao)瘁(cui)又(you)受(shou)了(le)(le)箭傷(shang)，心中不忍，就(jiu)請他入宮調養(yang)身體，萬(wan)(wan)年答道(dao)：“多謝(xie)天子厚(hou)愛，只是(shi)(shi)目前的(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)歷(li)(li)(li)(li)還是(shi)(shi)草歷(li)(li)(li)(li)，不夠準確，要把(ba)(ba)歲(sui)末尾時(shi)(shi)(shi)也閏進(jin)去。否則，久(jiu)而久(jiu)之，又(you)會造成節令(ling)失常。為(wei)了(le)(le)不負眾望(wang)，我必須留(liu)下來(lai)，繼續把(ba)(ba)太(tai)陽(yang)(yang)歷(li)(li)(li)(li)定(ding)準。”又(you)經(jing)過(guo)了(le)(le)數十個(ge)寒(han)暑(shu)，萬(wan)(wan)年精心制定(ding)的(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)歷(li)(li)(li)(li)終于完成了(le)(le)。當他把(ba)(ba)太(tai)陽(yang)(yang)歷(li)(li)(li)(li)獻給祖(zu)乙(yi)時(shi)(shi)(shi)，已是(shi)(shi)個(ge)白發蒼(cang)蒼(cang)的(de)(de)老人了(le)(le)。 祖(zu)乙(yi)深受(shou)感動，就(jiu)把(ba)(ba)太(tai)陽(yang)(yang)歷(li)(li)(li)(li)定(ding)名(ming)為(wei)萬(wan)(wan)年歷(li)(li)(li)(li)，并(bing)封萬(wan)(wan)年為(wei)日月壽星(xing)(xing)(xing)，以(yi)上就(jiu)是(shi)(shi)萬(wan)(wan)年歷(li)(li)(li)(li)名(ming)稱的(de)(de)由(you)來(lai)。

第二個版本

相傳(chuan)，在很(hen)久以前(qian)，有個(ge)名叫萬年的(de)青年，看到當(dang)時節令很(hen)亂(luan)，想(xiang)把節令定準。一天(tian)，他(ta)(ta)上山(shan)砍柴，坐在樹陰(yin)下(xia)休(xiu)息，樹影的(de)移動(dong)啟(qi)發了他(ta)(ta)，他(ta)(ta)設計了一個(ge)測日(ri)影計天(tian)時的(de)晷儀。可是(shi)，天(tian)陰(yin)雨霧(wu)，影響測量。后來，山(shan)崖上的(de)滴(di)泉(quan)引起了他(ta)(ta)的(de)興(xing)趣，他(ta)(ta)又(you)動(dong)手做了一個(ge)五(wu)層漏壺(hu)。天(tian)長日(ri)久，他(ta)(ta)發現(xian)每隔三百六十(shi)多天(tian)，天(tian)時的(de)長短就會重復(fu)一遍。當(dang)時的(de)國君(jun)叫祖(zu)乙(yi)，天(tian)氣風云的(de)不測，使他(ta)(ta)很(hen)苦惱。

一個(ge)名叫阿(a)衡的(de)(de)(de)(de)大(da)臣(chen)，為(wei)討好皇上，奏稱(cheng)要設天(tian)臺敬祭天(tian)神(shen)。祖(zu)乙(yi)認(ren)為(wei)有(you)(you)理，便帶領百(bai)官去祭天(tian)，卻無濟于事(shi)。萬年(nian)知道(dao)后，忍不(bu)住就(jiu)帶著日(ri)晷(gui)和(he)漏(lou)壺去見皇上，對祖(zu)乙(yi)講清(qing)了(le)日(ri)月(yue)運行的(de)(de)(de)(de)道(dao)理。祖(zu)乙(yi)聽后龍(long)顏大(da)悅(yue)，感到有(you)(you)道(dao)理。于是把萬年(nian)留下，在天(tian)壇(tan)前修建(jian)日(ri)月(yue)閣(ge)，筑起日(ri)晷(gui)臺和(he)漏(lou)壺亭(ting)。并派了(le)十二(er)個(ge)童子(zi)服侍(shi)萬年(nian)。祖(zu)乙(yi)對萬年(nian)說："希(xi)望你能(neng)測(ce)準日(ri)月(yue)規律，推算(suan)出準確的(de)(de)(de)(de)晨夕時間，創建(jian)歷法(fa)，為(wei)天(tian)下的(de)(de)(de)(de)黎民百(bai)姓造(zao)福。"有(you)(you)一次，祖(zu)乙(yi)傳(chuan)旨(zhi)要阿(a)衡去了(le)解萬年(nian)測(ce)試歷法(fa)的(de)(de)(de)(de)進展(zhan)情況。當他登(deng)上日(ri)月(yue)壇(tan)時，看見天(tian)壇(tan)邊的(de)(de)(de)(de)石壁上刻著：日(ri)出日(ri)落三百(bai)六(liu)，周而(er)復始(shi)從(cong)頭(tou)來。草木枯榮(rong)分四時，一歲月(yue)有(you)(you)十二(er)圓。阿(a)衡見此，知道(dao)萬年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷法(fa)已研(yan)究成功，心中(zhong)忐忑(te)不(bu)安。他萬分懼怕(pa)萬年(nian)因創建(jian)歷法(fa)而(er)得(de)寵，國君會怪罪自(zi)己提出祭祀天(tian)神(shen)的(de)(de)(de)(de)主意。于是，他陰謀策(ce)劃，派了(le)一個(ge)刺(ci)客(ke)去除掉萬年(nian)。刺(ci)客(ke)攀上日(ri)月(yue)閣(ge)，見萬年(nian)正在閣(ge)上觀察星斗(dou)，便張弓搭箭，準備射死他。

誰知，刺客被(bei)衛士發現，被(bei)當(dang)場(chang)緝拿(na)。祖乙知后，懲(cheng)處了阿衡(heng)，親(qin)自(zi)登(deng)上日月(yue)閣看望(wang)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)。萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)指著天象，對祖乙說：“現在(zai)正是十(shi)二個(ge)月(yue)滿，舊(jiu)歲(sui)已完(wan)，新春復始，祈請國君(jun)(jun)定個(ge)節(jie)吧。”祖乙說：“春為(wei)歲(sui)首，就叫(jiao)春節(jie)吧。”冬去春來，年(nian)(nian)復一年(nian)(nian)。后來，萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)經過長期(qi)觀察，精(jing)心推算，制(zhi)定出了準確的太(tai)陽(yang)歷。當(dang)他把太(tai)陽(yang)歷呈奉給繼任的國君(jun)(jun)時，已是滿面銀須。國君(jun)(jun)深為(wei)感動(dong)，為(wei)紀念(nian)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)的功績，便將太(tai)陽(yang)歷命(ming)名為(wei)“萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)歷”，封萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)為(wei)日月(yue)壽星。以后，人(ren)們在(zai)過年(nian)(nian)時掛上壽星圖，據說就是為(wei)了紀念(nian)德(de)高(gao)望(wang)重的萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)的。

三、萬年歷的宜和忌準不準

現(xian)在(zai)(zai)使(shi)用(yong)的(de)萬年歷(li)(li)相當于老黃(huang)歷(li)(li)，黃(huang)歷(li)(li)是(shi)在(zai)(zai)中(zhong)國農歷(li)(li)基(ji)礎上產生(sheng)出來(lai)的(de)，帶有每日吉兇宜忌(ji)的(de)一種萬年歷(li)(li)。黃(huang)歷(li)(li)相傳是(shi)由(you)軒(xuan)轅黃(huang)帝(di)創制，故稱為黃(huang)歷(li)(li)。《辭海(hai)》里(li)說(shuo)，黃(huang)歷(li)(li)是(shi)指黃(huang)帝(di)時期實行的(de)歷(li)(li)法。黃(huang)歷(li)(li)主(zhu)要內容(rong)為二十(shi)四節氣(qi)，每天的(de)宜忌(ji)、干支(zhi)、值神、星宿(su)、月相、吉神兇煞(sha)等。這里(li)面不但包括了(le)天文(wen)氣(qi)象、時令季節而(er)且還包含(han)了(le)人民(min)(min)在(zai)(zai)日常(chang)生(sheng)活中(zhong)要遵(zun)守(shou)的(de)一些禁忌(ji)，其(qi)內容(rong)指導中(zhong)國勞動農民(min)(min)耕種時機，故又稱農民(min)(min)歷(li)(li)。

歷法中的(de)擇吉術早在(zai)秦(qin)漢時期就(jiu)已相當成(cheng)熟，有(you)(you)(you)一定的(de)參考價(jia)值。現代掛(gua)歷中“宜”、“忌”的(de)內(nei)容，不外乎就(jiu)三(san)類：修造與生(sheng)(sheng)產(chan)活(huo)(huo)動、嫁娶與社會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)、喪葬(zang)和神(shen)事活(huo)(huo)動。比如：【忌】上梁、豎柱、安床、修造、動土、入(ru)宅、出(chu)行(xing)、出(chu)師、求醫；【宜】納(na)財(cai)、齋醮、祭祀(si)、安葬(zang)、納(na)畜、入(ru)學、裁衣、求財(cai)、冠笄，這(zhe)些內(nei)容本身都(dou)(dou)是與農業生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)息息相關的(de)。而在(zai)農業生(sheng)(sheng)產(chan)過(guo)程中，中國人根據農業生(sheng)(sheng)產(chan)規律，總結(jie)出(chu)了(le)每年(nian)二十四個節氣(qi)(qi)，在(zai)這(zhe)些節氣(qi)(qi)前后就(jiu)有(you)(you)(you)一些順應于(yu)或有(you)(you)(you)悖于(yu)自然發展的(de)事情，比如“驚蟄”前后就(jiu)不適(shi)宜“安葬(zang)”，因為這(zhe)個季節昆(kun)蟲開始繁殖和活(huo)(huo)動，埋(mai)人進去(qu)沒幾(ji)天(tian)就(jiu)被當飯給蟲子吃了(le)，“谷雨”前后不適(shi)合“作灶(zao)”，因為過(guo)去(qu)灶(zao)都(dou)(dou)是用土砌(qi)的(de)，得曬(shai)著才能干(gan)，一著潮氣(qi)(qi)灶(zao)干(gan)不了(le)。所以很(hen)多禁(jin)忌都(dou)(dou)跟(gen)是順應季節規律的(de)。

無論(lun)是(shi)哪(na)個民族或者(zhe)是(shi)國家，所有(you)的(de)民眾內心(xin)(xin)中都(dou)有(you)著“求吉(ji)避害”心(xin)(xin)理(li)，這套宜忌的(de)系統的(de)形成與陰陽五行、天干地支、六十(shi)(shi)四(si)卦、二十(shi)(shi)八星宿、動物(wu)、地理(li)、生產(chan)生活緊密(mi)結合在一起，當然了(le)，現代(dai)人看這些，更多(duo)的(de)還是(shi)求個心(xin)(xin)理(li)安慰，切莫過于依賴(lai)。

四、萬年歷的宜和忌的意思

黃歷之中一般人看的最多的，應是每日宜做什么、不宜做什么的那一項，命理師、擇日師也由此欄所記，加上每日吉時兇時之參考，來替人決定日期。待讀者了解之后，以后就不用去找擇日師了。不過，若涉及個人八字項目，還是要找人排一排好。如果自己查詢吉日，不找算命師，可以翻開萬年歷查詢當(dang)日(ri)的宜忌。舉例(li)：

以八十五年一月(yue)一日為例，寫有：

宜：安床、納財(cai)、栽種(zhong)、結網、掃舍宇、祭(ji)祀、沐浴、裁衣、進人(ren)、整(zheng)手足。

忌(ji)：開市、理發、牧養、納(na)畜、造畜稠、伐木、做梁、安(an)葬、破土、開生墳。

我們由內文即可(ke)「大概」知道意思，若要(yao)(yao)「開市」，不要(yao)(yao)選(xuan)一(yi)日，可(ke)選(xuan)三日，吉時(shi)是在「子午(wu)酉(you)亥(hai)」，也(ye)就(jiu)是凌晨十一(yi)至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)時(shi)、中午(wu)十一(yi)至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)時(shi)、下午(wu)五(wu)至(zhi)(zhi)(zhi)七時(shi)及(ji)晚上九至(zhi)(zhi)(zhi)十一(yi)時(shi)，以作息時(shi)間言(yan)，可(ke)選(xuan)中午(wu)十一(yi)時(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)時(shi)之間為佳(jia)。另外(wai)再(zai)注意當天(tian)「沖(chong)兔煞東」，肖兔的人要(yao)(yao)回(hui)避，勿朝東方去。把這些項目(mu)綜合起(qi)來，就(jiu)可(ke)以成為擇日師了。

現(xian)就(jiu)將(jiang)農民歷都有的(de)擇日用事(shi)術語批注列于(yu)下：

祭(ji)(ji)祀：指祠堂之祭(ji)(ji)祀、即拜(bai)(bai)祭(ji)(ji)祖(zu)先或廟寺的祭(ji)(ji)拜(bai)(bai)、拜(bai)(bai)神(shen)明等事。

祈福：祈求(qiu)神(shen)明降福或設醮還愿(yuan)之事(shi)。

求(qiu)嗣(si)(si)：指向(xiang)神(shen)明(ming)祈求(qiu)后(hou)嗣(si)(si)（子孫）之意。

開(kai)光：神佛像塑成后、供(gong)奉上位之事。

塑繪：寺(si)廟(miao)之繪盡或(huo)雕刻神像(xiang)、畫(hua)雕人像(xiang)等。

出(chu)行(xing)：指外出(chu)旅(lv)行(xing)、觀光游覽(lan)。

齊(qi)醮：設醮建立道(dao)場祈拜(bai)、求平安等事(shi)。

出火(huo)：謂(wei)移動神位，「火(huo)」指「香(xiang)火(huo)」而言。

納采(cai)：結婚(hun)(hun)，締結婚(hun)(hun)姻的(de)儀式、受授聘(pin)金。

裁衣(yi)：裁制新娘衣(yi)服(fu)或制作壽衣(yi)。

合：制作蚊(wen)帳之(zhi)事。

冠笄(ji)：「冠」指男、「笄(ji)」指女、舉(ju)行男女成人的儀式(shi)、稱之為(wei)冠笄(ji)。

嫁(jia)：男(nan)娶(qu)女嫁(jia)，舉行結婚大典的吉日。

納婿(xu)：指男方(fang)入贅于(yu)女方(fang)為婿(xu)之意。同嫁娶。

沐(mu)浴(yu)：指沐(mu)浴(yu)齋戒而(er)言。

剃(ti)頭：初生嬰兒剃(ti)胎頭或(huo)削(xue)發出家。

整手足甲：初生嬰(ying)兒第一次修(xiu)剪手足甲。

分(fen)居(ju)：指大(da)家庭分(fen)家、各自另起爐灶(zao)之意。

進人口：指收(shou)納(na)養子女而(er)言。

解(jie)除(chu)(chu)：指(zhi)沖洗清(qing)掃宅(zhai)舍、解(jie)除(chu)(chu)災厄等事。

修(xiu)造(zao)：指(zhi)陽宅(zhai)之(zhi)堅(jian)造(zao)與修(xiu)理(li)。

起(qi)基動土(tu)(tu)：建筑時、第一吹動起(qi)鋤頭挖土(tu)(tu)。

伐(fa)木(mu)做梁(liang)：砍伐(fa)樹(shu)木(mu)制(zhi)作屋頂(ding)梁(liang)木(mu)等事。

豎柱(zhu)：豎立建(jian)筑物的柱(zhu)子(zi)。

上梁：裝(zhuang)上建筑物屋(wu)頂的梁木(mu)。同架馬。

開柱(zhu)眼(yan)：指(zhi)作柱(zhu)木之事(shi)。

穿屏扇架：制(zhi)作(zuo)門(men)扇、屏障等(deng)工作(zuo)。

安門(men)：房屋裝(zhuang)設門(men)戶(hu)等(deng)工事(shi)。

蓋屋(wu)合脊：裝蓋房屋(wu)的屋(wu)頂等(deng)工作。

求(qiu)醫療病：僅(jin)指(zhi)求(qiu)醫治療慢性痼疾或(huo)動手術。

安床：指安置睡床臥鋪之意。

移徙：指(zhi)搬家遷移人主所之意。

入宅：即遷入新(xin)宅、所(suo)謂(wei)「新(xin)居落成典禮」也。

掛匾(bian)：指懸掛招牌或各種(zhong)匾(bian)額。

開(kai)市：開(kai)業之意(yi)。商店(dian)行號(hao)開(kai)張做生意(yi)。「開(kai)幕(mu)禮」「開(kai)工」同。包括：年頭初(chu)開(kai)始(shi)營業或開(kai)工等(deng)事；新(xin)設店(dian)鋪商行或新(xin)廠開(kai)幕(mu)等(deng)事。

立券交易：訂立各種契約互相買(mai)賣之(zhi)事。

納財(cai)：購置(zhi)產業(ye)、進貨、收(shou)帳、收(shou)租(zu)、討債(zhai)、貸(dai)款、五(wu)谷入(ru)倉(cang)等。

醞(yun)釀：指釀酒、造醬料等事。

捕(bu)捉：撲滅農作物害蟲或生物。

栽(zai)種(zhong)：種(zhong)植物「接果」「種(zhong)田禾」同(tong)。

畋(tian)獵：打獵或捕捉禽獸。

納畜(chu)：買入家(jia)畜(chu)飼養之事。

教牛(niu)馬：謂訓(xun)練(lian)牛(niu)馬之工作(zuo)。

破屋(wu)壞垣：指拆(chai)除房屋(wu)或圍(wei)墻。

拆(chai)卸(xie)：拆(chai)掉建筑物。

開(kai)(kai)井、開(kai)(kai)池：開(kai)(kai)鑿水井、挖掘池塘。

作陂、放水：建筑蓄(xu)水池、將水灌(guan)入蓄(xu)水池。

開廁(ce)：建造廁(ce)所(suo)。

造倉庫：建筑倉庫或修理倉庫。

塞穴：指堵塞洞穴或蟻穴等。

平治(zhi)道(dao)(dao)涂：指鋪平道(dao)(dao)路等工事。

修墓：修理墳(fen)墓等事(shi)。

啟攢：指「洗骨」之事(shi)。俗謂「拾金」也(ye)。

開(kai)生墳：開(kai)造墳墓。合壽(shou)木：制作棺材。

謝土：建筑物完(wan)工后(hou)所(suo)舉行(xing)的(de)祭祀。

安葬：舉行埋葬等儀式(shi)。

入殮：將尸體放入棺材(cai)之意。

成服、除服：穿上喪服、脫下(xia)喪服。

移柩：舉行葬儀時、將棺木移出屋外之事(shi)。

破：僅指(zhi)埋(mai)葬用的(de)破土(tu)，與一般建筑房屋的(de)「動(dong)土(tu)」不同。即(ji)「破土(tu)」屬陰(yin)宅(zhai)(zhai)，「動(dong)土(tu)」指(zhi)陽宅(zhai)(zhai)也。現今社(she)會上多已濫用，擇日時，須辨(bian)別之。