我國漢族(zu)古(gu)典舞歷史悠久，通常(chang)以戲(xi)曲舞蹈形式存在，在戲(xi)曲類表演節目中可以看到(dao)不(bu)少經(jing)典的舞姿動(dong)作和(he)造型。
我(wo)國少數民族古(gu)典舞(wu)以維吾爾族、蒙古(gu)族和傣族的舞(wu)蹈居(ju)多，表演形式多樣，富有極強的感染力(li)。
印度古典(dian)舞注(zhu)重面部表(biao)情的變(bian)化，再(zai)加上其舞姿動作節(jie)奏(zou)感強，律(lv)動明(ming)顯，大范圍使用手勢，觀(guan)眾極(ji)易被(bei)融入表(biao)演的氛圍當(dang)中。
歐(ou)洲以芭(ba)蕾(lei)(lei)舞最為出名(ming)，所以其(qi)古(gu)典舞通常也稱(cheng)為古(gu)典芭(ba)蕾(lei)(lei)，和現代(dai)芭(ba)蕾(lei)(lei)舞在整(zheng)體上是大同小異。
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中國(guo)古(gu)典(dian)舞(wu)(wu)從其(qi)源來說，是(shi)(shi)(shi)古(gu)代舞(wu)(wu)蹈(dao)的一(yi)次復(fu)蘇，是(shi)(shi)(shi)戲曲舞(wu)(wu)蹈(dao)的復(fu)蘇，是(shi)(shi)(shi)幾千(qian)年中國(guo)舞(wu)(wu)蹈(dao)傳統的復(fu)興。它是(shi)(shi)(shi)在原生(sheng)地上(shang)生(sheng)成的一(yi)個(ge)(ge)嶄新的藝術品類，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)可以和芭蕾舞(wu)(wu)、現代舞(wu)(wu)相媲(pi)美的新的舞(wu)(wu)蹈(dao)種(zhong)類，這個(ge)(ge)衍舞(wu)(wu)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)地道的中國(guo)貨。
中國古典舞(wu)（Chinese classical dance），起源于中國古代，歷史悠久，博大精深，它融(rong)合了(le)許多武(wu)術、中國古典舞(wu)戲曲中的(de)(de)動作和造型，特(te)別注(zhu)重眼睛(jing)在表演(yan)中的(de)(de)作用，強調呼吸的(de)(de)配合，富有(you)韻(yun)律感和造型感，獨有(you)的(de)(de)東方式(shi)的(de)(de)剛(gang)柔并濟的(de)(de)美感，令(ling)人(ren)陶醉。
中國舞(wu)在人(ren)(ren)體(ti)形態上強調“擰、傾(qing)、圓、曲(qu)，仰、俯、翻(fan)、卷”的(de)曲(qu)線美(mei)和(he)(he)“剛健挺拔、含蓄柔(rou)韌(ren)”的(de)氣質美(mei)。從(cong)出土的(de)墓(mu)俑(yong)和(he)(he)敦煌壁畫(hua)中不難看(kan)出這一(yi)(yi)點是(shi)由古至今一(yi)(yi)脈相(xiang)承(cheng)而(er)不斷(duan)發展演變的(de)。如秦漢舞(wu)俑(yong)的(de)“塌腰(yao)(yao)蹶臀”、“翹袖折腰(yao)(yao)”、唐代的(de)“三(san)道彎”、戲(xi)曲(qu)舞(wu)蹈中的(de) “子午相(xiang)” “陰陽(yang)面(mian)” “擰麻花”，中國民間舞(wu)的(de)“輾、擰、轉、韌(ren)”等無一(yi)(yi)不貫穿(chuan)著(zhu)人(ren)(ren)體(ti)的(de)“擰、傾(qing)、圓、曲(qu)”之(zhi)美(mei)。
在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國舞身韻的(de)(de)基本(ben)動(dong)作(zuo)要素中(zhong)(zhong)(zhong)，神韻是一個(ge)異常重要的(de)(de)概念。神是泛指內涵、神采(cai)、韻律(lv)、氣(qi)質。任(ren)何藝(yi)術(shu)若無神韻，就可以(yi)說(shuo)無靈魂。在(zai)古典舞中(zhong)(zhong)(zhong)人體(ti)的(de)(de)運動(dong)方面(mian)，神韻是可以(yi)認識的(de)(de)，也是可以(yi)感覺的(de)(de)。而且正是把(ba)握(wo)住了(le)“神”，“形”才有(you)生命力，才能體(ti)味舞蹈所包涵的(de)(de)真實意境(jing)。
中國(guo)古(gu)典舞(wu)“心(xin)、意、氣(qi)”是“神韻(yun)”的(de)(de)具體化。在心(xin)這一概(gai)念(nian)中，強(qiang)調內涵的(de)(de)氣(qi)蘊、呼吸和意念(nian)。可以(yi)說，沒了韻(yun)就沒了中國(guo)古(gu)典舞(wu)。沒了內心(xin)情感(gan)的(de)(de)激發(fa)和帶動，也就失去了中國(guo)古(gu)典舞(wu)最(zui)重要(yao)的(de)(de)光彩。
人們常說“眼(yan)睛是(shi)心靈的窗戶、眼(yan)睛是(shi)傳神(shen)(shen)的工具”，而(er)眼(yan)神(shen)(shen)的“聚、放、凝、收、合”并不是(shi)指眼(yan)球(qiu)自身的運動，而(er)恰(qia)恰(qia)是(shi)受(shou)內(nei)涵的支(zhi)配和心理的節奏所表達的結(jie)果，這正(zheng)是(shi)說明神(shen)(shen)韻是(shi)支(zhi)配一切的。“形(xing)(xing)未動，神(shen)(shen)先(xian)領，形(xing)(xing)已止(zhi)(zhi)，神(shen)(shen)不止(zhi)(zhi)。”這一口(kou)訣形(xing)(xing)象、準確的表達了形(xing)(xing)和神(shen)(shen)的相互(hu)關系與內(nei)在聯(lian)系。
“勁”即賦(fu)予外部(bu)動作(zuo)的(de)內在(zai)節(jie)奏和有(you)層(ceng)次、有(you)對比的(de)力度處(chu)理。中國古典(dian)舞的(de)運行節(jie)奏與有(you)規則的(de)2/4，3/4，4/4式的(de)音樂節(jie)奏不大相同。它往往是在(zai)舒而不緩、緊而不亂(luan)、動中有(you)靜、靜中有(you)動的(de)自由而又有(you)規律的(de)“彈性”節(jie)奏中進(jin)行的(de)。
“勁(jing)”不僅(jin)貫穿于動作(zuo)的(de)(de)(de)過程(cheng)中，在結束動作(zuo)時的(de)(de)(de)勁(jing)更(geng)是(shi)十(shi)分(fen)重(zhong)要的(de)(de)(de)。無論(lun)戲曲(qu)、芭蕾舞、武術(shu)套路都是(shi)十(shi)分(fen)重(zhong)視動作(zuo)結束前的(de)(de)(de)瞬間(jian)節奏處(chu)理，中國古典(dian)舞更(geng)不例外，它有如下(xia)幾種典(dian)型的(de)(de)(de)亮相(xiang)勁(jing)頭(tou)：“寸勁(jing)”一(yi)(yi)一(yi)(yi)體(ti)(ti)態(tai)、角度、方位均已準備(bei)好，運用一(yi)(yi)寸之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)勁(jing)頭(tou)來“畫龍點睛”；“反襯勁(jing)”──給(gei)予(yu)即(ji)將結束的(de)(de)(de)體(ti)(ti)態(tai)造型的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個強度很大的(de)(de)(de)反作(zuo)用力，從而強化和烘托(tuo)最后造型；“神(shen)勁(jing)”──一(yi)(yi)切均已完成，而用眼神(shen)及(ji)肢體(ti)(ti)作(zuo)延伸之(zhi)感(gan)，使之(zhi)“形已止而神(shen)不止”。
“律(lv)(lv)”這(zhe)個字它包涵動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)中(zhong)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)律(lv)(lv)動(dong)(dong)(dong)性(xing)和運動(dong)(dong)(dong)中(zhong)依循(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律(lv)(lv)這(zhe)兩層含義(yi)。一(yi)般說動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)接(jie)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)必須(xu)要(yao)“順”，這(zhe)“順”是(shi)(shi)(shi)律(lv)(lv)中(zhong)之(zhi)“正律(lv)(lv)”，動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)通(tong)過“順”似乎有行云(yun)流(liu)水，一(yi)氣(qi)(qi)呵成之(zhi)感。“不順則順”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“反(fan)律(lv)(lv)”也(ye)是(shi)(shi)(shi)古典舞特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可以產生人體(ti)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)千(qian)變萬(wan)化、撲朔迷離、瞬息萬(wan)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)感。“逢(feng)沖必靠、欲左先后(hou)、逢(feng)開必合、欲前先后(hou)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)(dong)(dong)規(gui)律(lv)(lv)，正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)些特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律(lv)(lv)產生了古典舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)審(shen)美(mei)性(xing)。無論(lun)是(shi)(shi)(shi)一(yi)氣(qi)(qi)呵成、順水推舟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順勢(shi)，還是(shi)(shi)(shi)相反(fan)相成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逆(ni)向運勢(shi)，或是(shi)(shi)(shi)“從(cong)反(fan)面做起(qi)”，都是(shi)(shi)(shi)體(ti)現(xian)了中(zhong)國古典舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)、游、變、幻(huan)之(zhi)美(mei)，這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國“舞律(lv)(lv)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精奧(ao)之(zhi)處。
如提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提、橫擰等，好比(bi)是(shi)身韻(yun)語言的 “語音”──基礎(chu)符號；
如：“云肩轉腰”、“燕子穿林”等，好比是身韻語(yu)言的“辭匯(hui)”；
身韻(yun)動作所表(biao)現(xian)出來的意象，好(hao)比是身韻(yun)語言的 “語義(yi)”；
身韻遵循的(de)“欲左先(xian)右”、“欲上先(xian)下”、“欲開先(xian)合(he)”等“從反面做起(qi)”的(de)運(yun)動規則(ze)，與“平(ping)圓(yuan)、立圓(yuan)、八字圓(yuan)”的(de)“三圓(yuan)”路(lu)線規則(ze)，好比是身韻語(yu)言(yan)的(de)“語(yu)法(fa)”。
這些方面構成了身韻語言的(de)內部結構，加上身韻“形、神(shen)、勁、律(lv)”的(de)表現方式(shi)，使中(zhong)(zhong)國舞具有了中(zhong)(zhong)國文(wen)化特色的(de)舞蹈美學(xue)。
海創
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龍勝
沙漠綠洲漆
索邦
頂上
銳億
如魚得水
浙派
肯帝亞
