我國漢(han)族古典舞(wu)歷史悠久，通常以戲(xi)曲(qu)舞(wu)蹈形式(shi)存在，在戲(xi)曲(qu)類(lei)表演節目中(zhong)可以看到不少經典的舞(wu)姿動作和造型。
我國少數(shu)民族(zu)古典(dian)舞(wu)以維(wei)吾爾族(zu)、蒙古族(zu)和傣族(zu)的舞(wu)蹈(dao)居多(duo)，表(biao)演(yan)形式多(duo)樣，富(fu)有極強的感染力。
印度古典舞(wu)注重面(mian)部表(biao)情的變化，再(zai)加(jia)上其(qi)舞(wu)姿動作節(jie)奏感強，律動明(ming)顯，大范圍(wei)使用手(shou)勢，觀眾極易被融入表(biao)演的氛圍(wei)當中。
歐(ou)洲以(yi)芭(ba)蕾(lei)舞最(zui)為(wei)出名，所以(yi)其古(gu)典舞通常也(ye)稱為(wei)古(gu)典芭(ba)蕾(lei)，和(he)現代芭(ba)蕾(lei)舞在整體上是大同小異。
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中(zhong)國古典(dian)舞(wu)(wu)(wu)從其源來說，是古代舞(wu)(wu)(wu)蹈的一次復蘇(su)，是戲曲舞(wu)(wu)(wu)蹈的復蘇(su)，是幾千(qian)年中(zhong)國舞(wu)(wu)(wu)蹈傳統的復興。它(ta)是在原(yuan)生(sheng)(sheng)地上生(sheng)(sheng)成的一個嶄新(xin)(xin)的藝術品類，這是一個可以(yi)和(he)芭(ba)蕾舞(wu)(wu)(wu)、現代舞(wu)(wu)(wu)相媲美的新(xin)(xin)的舞(wu)(wu)(wu)蹈種(zhong)類，這個衍(yan)舞(wu)(wu)(wu)種(zhong)是地道的中(zhong)國貨。
中(zhong)國古(gu)典舞(wu)（Chinese classical dance），起源于(yu)中(zhong)國古(gu)代，歷史悠久，博大精深，它(ta)融(rong)合了許多武術、中(zhong)國古(gu)典舞(wu)戲曲中(zhong)的動作和造(zao)型(xing)，特別注(zhu)重眼睛(jing)在表演中(zhong)的作用，強調(diao)呼吸的配合，富(fu)有韻律感和造(zao)型(xing)感，獨有的東方(fang)式的剛柔并濟的美感，令人陶醉(zui)。
中國(guo)舞(wu)在人體(ti)(ti)形態上強調“擰(ning)、傾、圓、曲(qu)，仰(yang)、俯、翻、卷”的(de)(de)曲(qu)線美(mei)(mei)和(he)“剛(gang)健挺拔(ba)、含(han)蓄柔韌”的(de)(de)氣質美(mei)(mei)。從出土的(de)(de)墓俑和(he)敦(dun)煌壁畫中不(bu)難看出這一(yi)點(dian)是(shi)由古至今一(yi)脈相承(cheng)而不(bu)斷(duan)發展演變的(de)(de)。如秦漢舞(wu)俑的(de)(de)“塌腰蹶臀(tun)”、“翹袖折腰”、唐代(dai)的(de)(de)“三道彎”、戲曲(qu)舞(wu)蹈(dao)中的(de)(de) “子午相” “陰陽面” “擰(ning)麻(ma)花”，中國(guo)民(min)間舞(wu)的(de)(de)“輾(zhan)、擰(ning)、轉、韌”等無一(yi)不(bu)貫穿著人體(ti)(ti)的(de)(de)“擰(ning)、傾、圓、曲(qu)”之(zhi)美(mei)(mei)。
在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國舞(wu)身韻的(de)(de)基本(ben)動(dong)(dong)作(zuo)要素中(zhong)(zhong)(zhong)，神(shen)韻是一個異常(chang)重要的(de)(de)概念。神(shen)是泛指內(nei)涵、神(shen)采、韻律、氣質(zhi)。任何(he)藝術若無(wu)神(shen)韻，就可以(yi)(yi)說無(wu)靈魂。在(zai)古(gu)典舞(wu)中(zhong)(zhong)(zhong)人體的(de)(de)運動(dong)(dong)方面(mian)，神(shen)韻是可以(yi)(yi)認(ren)識的(de)(de)，也是可以(yi)(yi)感覺(jue)的(de)(de)。而(er)且正是把握住了“神(shen)”，“形”才有生(sheng)命力，才能體味舞(wu)蹈(dao)所(suo)包涵的(de)(de)真(zhen)實意境。
中(zhong)國古(gu)典(dian)舞“心、意、氣”是(shi)“神韻(yun)”的(de)(de)具(ju)體化(hua)。在心這一概(gai)念(nian)中(zhong)，強調內(nei)涵的(de)(de)氣蘊、呼吸和意念(nian)。可以(yi)說(shuo)，沒了韻(yun)就(jiu)沒了中(zhong)國古(gu)典(dian)舞。沒了內(nei)心情(qing)感的(de)(de)激發和帶動(dong)，也就(jiu)失去了中(zhong)國古(gu)典(dian)舞最重要的(de)(de)光(guang)彩。
人們常說(shuo)“眼(yan)睛是(shi)心靈的(de)(de)(de)窗(chuang)戶(hu)、眼(yan)睛是(shi)傳神的(de)(de)(de)工具(ju)”，而眼(yan)神的(de)(de)(de)“聚(ju)、放、凝、收、合(he)”并不(bu)是(shi)指眼(yan)球自身(shen)的(de)(de)(de)運動，而恰(qia)恰(qia)是(shi)受內涵的(de)(de)(de)支配(pei)和心理的(de)(de)(de)節奏所表達的(de)(de)(de)結果(guo)，這正是(shi)說(shuo)明神韻(yun)是(shi)支配(pei)一切(qie)的(de)(de)(de)。“形未動，神先領，形已止，神不(bu)止。”這一口訣(jue)形象、準確的(de)(de)(de)表達了形和神的(de)(de)(de)相互關系(xi)與內在聯系(xi)。
“勁”即賦予(yu)外(wai)部動(dong)作的(de)內在節(jie)奏和有(you)(you)(you)層(ceng)次、有(you)(you)(you)對比的(de)力度處理(li)。中(zhong)國古典舞的(de)運行(xing)(xing)節(jie)奏與有(you)(you)(you)規(gui)則的(de)2/4，3/4，4/4式的(de)音樂節(jie)奏不(bu)大相同。它往往是在舒而(er)不(bu)緩、緊而(er)不(bu)亂、動(dong)中(zhong)有(you)(you)(you)靜、靜中(zhong)有(you)(you)(you)動(dong)的(de)自由而(er)又(you)有(you)(you)(you)規(gui)律的(de)“彈性”節(jie)奏中(zhong)進(jin)行(xing)(xing)的(de)。
“勁(jing)(jing)”不僅貫(guan)穿于動作(zuo)的(de)過程(cheng)中(zhong)，在結(jie)束動作(zuo)時的(de)勁(jing)(jing)更(geng)是十分(fen)重要的(de)。無論(lun)戲曲、芭(ba)蕾舞、武(wu)術(shu)套路都是十分(fen)重視(shi)動作(zuo)結(jie)束前的(de)瞬間節奏(zou)處理，中(zhong)國古典舞更(geng)不例外，它有如下幾種(zhong)典型的(de)亮(liang)相勁(jing)(jing)頭：“寸(cun)(cun)勁(jing)(jing)”一一體(ti)態(tai)、角度(du)、方位均已準(zhun)備好，運用(yong)一寸(cun)(cun)之(zhi)間的(de)勁(jing)(jing)頭來“畫龍點(dian)睛(jing)”；“反(fan)襯勁(jing)(jing)”──給予即將結(jie)束的(de)體(ti)態(tai)造型的(de)一個強度(du)很大的(de)反(fan)作(zuo)用(yong)力，從而強化和烘托最后造型；“神(shen)勁(jing)(jing)”──一切均已完成(cheng)，而用(yong)眼(yan)神(shen)及肢體(ti)作(zuo)延伸之(zhi)感，使之(zhi)“形已止(zhi)而神(shen)不止(zhi)”。
“律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)”這(zhe)個字它包涵(han)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)中(zhong)自(zi)身的(de)(de)(de)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)動(dong)(dong)(dong)性(xing)和運(yun)動(dong)(dong)(dong)中(zhong)依循(xun)的(de)(de)(de)規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)這(zhe)兩層(ceng)含義。一(yi)般(ban)說動(dong)(dong)(dong)作(zuo)接動(dong)(dong)(dong)作(zuo)必(bi)須(xu)要(yao)“順”，這(zhe)“順”是(shi)(shi)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)中(zhong)之(zhi)(zhi)“正(zheng)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)”，動(dong)(dong)(dong)作(zuo)通(tong)過“順”似乎有行云(yun)流水(shui)，一(yi)氣(qi)呵成(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)感。“不(bu)順則順”的(de)(de)(de)“反律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)”也是(shi)(shi)古典(dian)(dian)舞特有的(de)(de)(de)，可以產生人體(ti)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)千變(bian)萬化、撲(pu)朔迷離、瞬息萬變(bian)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)感。“逢(feng)沖必(bi)靠、欲左先(xian)(xian)后、逢(feng)開必(bi)合、欲前先(xian)(xian)后”的(de)(de)(de)運(yun)動(dong)(dong)(dong)規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)，正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)些(xie)特殊(shu)的(de)(de)(de)規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)產生了(le)古典(dian)(dian)舞的(de)(de)(de)特殊(shu)審美性(xing)。無論是(shi)(shi)一(yi)氣(qi)呵成(cheng)(cheng)、順水(shui)推舟的(de)(de)(de)順勢(shi)，還是(shi)(shi)相反相成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)逆(ni)向運(yun)勢(shi)，或是(shi)(shi)“從反面做起”，都是(shi)(shi)體(ti)現了(le)中(zhong)國古典(dian)(dian)舞的(de)(de)(de)圓(yuan)、游、變(bian)、幻(huan)之(zhi)(zhi)美，這(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)中(zhong)國“舞律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)”的(de)(de)(de)精奧之(zhi)(zhi)處。
如(ru)提、沉(chen)、沖、靠、含、腆、移、旁提、橫擰(ning)等，好比是身韻(yun)語(yu)言的 “語(yu)音(yin)”──基礎符號；
如(ru)：“云肩轉腰(yao)”、“燕(yan)子(zi)穿(chuan)林”等，好比是身韻(yun)語(yu)言的(de)“辭匯”；
身韻(yun)(yun)動(dong)作所(suo)表現出來的意象，好比是(shi)身韻(yun)(yun)語言的 “語義”；
身(shen)韻遵循的“欲(yu)左先(xian)(xian)右”、“欲(yu)上(shang)先(xian)(xian)下(xia)”、“欲(yu)開先(xian)(xian)合”等“從反面(mian)做起(qi)”的運(yun)動規則(ze)(ze)，與(yu)“平圓、立圓、八字(zi)圓”的“三圓”路線規則(ze)(ze)，好比是(shi)身(shen)韻語(yu)言的“語(yu)法”。
這些方面構(gou)成了身韻語言(yan)的(de)內(nei)部結(jie)構(gou)，加上身韻“形(xing)、神、勁、律”的(de)表現(xian)方式，使(shi)中(zhong)國舞(wu)具有了中(zhong)國文化特色(se)的(de)舞(wu)蹈美(mei)學。
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