我國漢(han)族古典舞歷史悠久，通常以戲曲舞蹈形式存在，在戲曲類表(biao)演節目中可以看(kan)到不少(shao)經(jing)典的舞姿動(dong)作和造型。
我國(guo)少數民族(zu)古典舞以維吾(wu)爾族(zu)、蒙古族(zu)和(he)傣族(zu)的舞蹈居多，表演形式多樣，富(fu)有極強的感染力。
印度古(gu)典舞(wu)注重面部表情的(de)變化，再加(jia)上其舞(wu)姿(zi)動作節奏感強，律動明顯，大范圍使用(yong)手勢，觀眾極(ji)易被(bei)融(rong)入表演(yan)的(de)氛圍當中。
歐洲以芭(ba)蕾舞(wu)(wu)最為出名，所(suo)以其古(gu)典(dian)舞(wu)(wu)通常也稱為古(gu)典(dian)芭(ba)蕾，和現代芭(ba)蕾舞(wu)(wu)在整體上(shang)是大同小異(yi)。
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中(zhong)國(guo)古典舞(wu)(wu)(wu)(wu)從其源(yuan)來說(shuo)，是(shi)古代舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)一次復(fu)蘇，是(shi)戲(xi)曲舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)復(fu)蘇，是(shi)幾(ji)千年中(zhong)國(guo)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈傳統的(de)(de)復(fu)興(xing)。它是(shi)在原生地上(shang)生成的(de)(de)一個嶄新的(de)(de)藝術品類(lei)，這是(shi)一個可以和芭蕾舞(wu)(wu)(wu)(wu)、現代舞(wu)(wu)(wu)(wu)相媲美(mei)的(de)(de)新的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈種類(lei)，這個衍舞(wu)(wu)(wu)(wu)種是(shi)地道(dao)的(de)(de)中(zhong)國(guo)貨。
中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)典(dian)舞(wu)（Chinese classical dance），起源(yuan)于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)代，歷史悠(you)久(jiu)，博大(da)精深，它融合了許多(duo)武(wu)術(shu)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)典(dian)舞(wu)戲曲中(zhong)(zhong)的動作和造型(xing)(xing)，特別注重(zhong)眼睛在表演中(zhong)(zhong)的作用，強調呼吸的配(pei)合，富有韻律感和造型(xing)(xing)感，獨有的東方式(shi)的剛柔并(bing)濟(ji)的美(mei)感，令人陶醉(zui)。
中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)舞(wu)在人體形態上(shang)強調“擰、傾(qing)(qing)、圓(yuan)、曲(qu)，仰(yang)、俯、翻(fan)、卷(juan)”的(de)(de)(de)(de)曲(qu)線美和(he)“剛健挺拔(ba)、含蓄(xu)柔(rou)韌(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)氣質美。從出土的(de)(de)(de)(de)墓(mu)俑和(he)敦煌壁畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不難看(kan)出這一點是由(you)古至(zhi)今一脈相承而不斷發展演變的(de)(de)(de)(de)。如秦漢舞(wu)俑的(de)(de)(de)(de)“塌腰蹶臀”、“翹袖折腰”、唐代的(de)(de)(de)(de)“三(san)道彎”、戲曲(qu)舞(wu)蹈中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de) “子(zi)午相” “陰陽面(mian)” “擰麻花(hua)”，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民間舞(wu)的(de)(de)(de)(de)“輾、擰、轉、韌(ren)(ren)”等無(wu)一不貫穿著人體的(de)(de)(de)(de)“擰、傾(qing)(qing)、圓(yuan)、曲(qu)”之美。
在中(zhong)國舞身韻的基本動作(zuo)要(yao)素中(zhong)，神(shen)韻是(shi)(shi)一個異常重要(yao)的概念。神(shen)是(shi)(shi)泛指(zhi)內(nei)涵(han)、神(shen)采(cai)、韻律、氣(qi)質。任何藝術若無神(shen)韻，就可(ke)(ke)以說無靈魂。在古典(dian)舞中(zhong)人體(ti)的運動方面，神(shen)韻是(shi)(shi)可(ke)(ke)以認識的，也是(shi)(shi)可(ke)(ke)以感覺(jue)的。而且正(zheng)是(shi)(shi)把握住了“神(shen)”，“形(xing)”才有(you)生命力(li)，才能體(ti)味(wei)舞蹈所包涵(han)的真(zhen)實意境(jing)。
中(zhong)國(guo)古(gu)典(dian)舞“心(xin)、意、氣”是(shi)“神韻”的具體化。在心(xin)這(zhe)一(yi)概念中(zhong)，強調內涵的氣蘊、呼吸和(he)意念。可(ke)以說，沒了(le)韻就(jiu)沒了(le)中(zhong)國(guo)古(gu)典(dian)舞。沒了(le)內心(xin)情感(gan)的激(ji)發和(he)帶動，也就(jiu)失去了(le)中(zhong)國(guo)古(gu)典(dian)舞最重要的光(guang)彩。
人(ren)們(men)常說(shuo)“眼睛(jing)是(shi)(shi)心靈的(de)窗戶、眼睛(jing)是(shi)(shi)傳神(shen)的(de)工具”，而眼神(shen)的(de)“聚(ju)、放、凝(ning)、收、合”并(bing)不是(shi)(shi)指(zhi)眼球自身(shen)的(de)運動，而恰恰是(shi)(shi)受內涵的(de)支(zhi)(zhi)配(pei)和心理的(de)節奏所表(biao)(biao)達(da)的(de)結果，這正是(shi)(shi)說(shuo)明神(shen)韻(yun)是(shi)(shi)支(zhi)(zhi)配(pei)一(yi)切的(de)。“形(xing)未動，神(shen)先領，形(xing)已止，神(shen)不止。”這一(yi)口訣形(xing)象、準(zhun)確的(de)表(biao)(biao)達(da)了形(xing)和神(shen)的(de)相(xiang)互關系與內在聯系。
“勁”即賦予外(wai)部動(dong)作(zuo)的(de)內在節奏和(he)有(you)(you)層次、有(you)(you)對比的(de)力(li)度處(chu)理。中國(guo)古(gu)典舞(wu)的(de)運(yun)行節奏與有(you)(you)規則的(de)2/4，3/4，4/4式的(de)音樂(le)節奏不大相同。它往往是在舒而不緩、緊而不亂、動(dong)中有(you)(you)靜、靜中有(you)(you)動(dong)的(de)自由而又有(you)(you)規律的(de)“彈性(xing)”節奏中進行的(de)。
“勁(jing)(jing)”不僅貫穿于(yu)動(dong)作(zuo)的(de)(de)過程中，在結(jie)束動(dong)作(zuo)時(shi)的(de)(de)勁(jing)(jing)更(geng)是十分重(zhong)要的(de)(de)。無論(lun)戲曲、芭蕾(lei)舞(wu)、武術套路都(dou)是十分重(zhong)視動(dong)作(zuo)結(jie)束前的(de)(de)瞬間節奏處理(li)，中國古(gu)典舞(wu)更(geng)不例(li)外，它有(you)如下幾種典型(xing)(xing)的(de)(de)亮相勁(jing)(jing)頭：“寸(cun)勁(jing)(jing)”一一體態、角度(du)、方位均已準備好，運用一寸(cun)之間的(de)(de)勁(jing)(jing)頭來(lai)“畫龍點(dian)睛”；“反襯勁(jing)(jing)”──給予即(ji)將(jiang)結(jie)束的(de)(de)體態造型(xing)(xing)的(de)(de)一個(ge)強度(du)很(hen)大的(de)(de)反作(zuo)用力(li)，從而(er)強化和烘托最后造型(xing)(xing)；“神勁(jing)(jing)”──一切均已完成，而(er)用眼神及肢體作(zuo)延(yan)伸之感，使之“形(xing)已止而(er)神不止”。
“律(lv)(lv)(lv)”這(zhe)個字(zi)它(ta)包涵動作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)身的(de)(de)(de)律(lv)(lv)(lv)動性和(he)運動中(zhong)(zhong)(zhong)依循(xun)的(de)(de)(de)規律(lv)(lv)(lv)這(zhe)兩(liang)層含義。一般說動作(zuo)接動作(zuo)必(bi)須要“順(shun)”，這(zhe)“順(shun)”是(shi)(shi)(shi)律(lv)(lv)(lv)中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)“正律(lv)(lv)(lv)”，動作(zuo)通過“順(shun)”似(si)乎有行(xing)云流水，一氣呵成之(zhi)感。“不(bu)順(shun)則順(shun)”的(de)(de)(de)“反(fan)律(lv)(lv)(lv)”也是(shi)(shi)(shi)古典舞(wu)特(te)(te)(te)有的(de)(de)(de)，可(ke)以產生(sheng)人體動作(zuo)千變(bian)萬化、撲朔迷離、瞬(shun)息萬變(bian)的(de)(de)(de)動感。“逢沖(chong)必(bi)靠、欲左先(xian)后、逢開(kai)必(bi)合、欲前先(xian)后”的(de)(de)(de)運動規律(lv)(lv)(lv)，正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)些特(te)(te)(te)殊的(de)(de)(de)規律(lv)(lv)(lv)產生(sheng)了古典舞(wu)的(de)(de)(de)特(te)(te)(te)殊審美性。無論是(shi)(shi)(shi)一氣呵成、順(shun)水推舟的(de)(de)(de)順(shun)勢(shi)，還是(shi)(shi)(shi)相反(fan)相成的(de)(de)(de)逆(ni)向(xiang)運勢(shi)，或是(shi)(shi)(shi)“從反(fan)面做起”，都是(shi)(shi)(shi)體現了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古典舞(wu)的(de)(de)(de)圓、游、變(bian)、幻之(zhi)美，這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)“舞(wu)律(lv)(lv)(lv)”的(de)(de)(de)精奧之(zhi)處。
如提、沉(chen)、沖(chong)、靠、含、腆、移、旁提、橫擰等，好比是身韻語言的 “語音”──基礎符(fu)號；
如：“云肩(jian)轉腰”、“燕子穿(chuan)林(lin)”等，好比是身韻(yun)語言(yan)的“辭匯(hui)”；
身(shen)韻動作所表現出來的意象，好比是身(shen)韻語(yu)言的 “語(yu)義”；
身(shen)韻遵循的“欲左先(xian)右”、“欲上先(xian)下”、“欲開先(xian)合”等“從反面做起(qi)”的運動規則(ze)，與“平(ping)圓(yuan)、立圓(yuan)、八字(zi)圓(yuan)”的“三圓(yuan)”路(lu)線規則(ze)，好(hao)比是身(shen)韻語言的“語法”。
這些方面構(gou)成了(le)身(shen)韻語言的(de)(de)內部結構(gou)，加上身(shen)韻“形、神、勁(jing)、律(lv)”的(de)(de)表現(xian)方式，使中國舞具有(you)了(le)中國文化特色的(de)(de)舞蹈(dao)美學。
海創
來斯奧
龍勝
沙漠綠洲漆
索邦
頂上
銳億
如魚得水
浙派
肯帝亞
