我(wo)國漢族古典(dian)舞(wu)歷(li)史悠久,通常以戲曲舞(wu)蹈(dao)形式存在(zai),在(zai)戲曲類表演節目(mu)中(zhong)可以看到不(bu)少(shao)經(jing)典(dian)的舞(wu)姿動作(zuo)和造型。
我國少數(shu)民族(zu)古典舞以維吾爾族(zu)、蒙(meng)古族(zu)和傣族(zu)的舞蹈居多(duo),表演形式多(duo)樣(yang),富(fu)有(you)極強的感染力。
印度古典舞注重面部(bu)表情的變化,再加上其(qi)舞姿動作節奏感強,律(lv)動明顯,大范(fan)圍使(shi)用手(shou)勢,觀眾極(ji)易被(bei)融(rong)入表演的氛圍當(dang)中(zhong)。
歐洲以(yi)芭蕾(lei)舞最為出名,所以(yi)其古(gu)典舞通(tong)常也(ye)稱為古(gu)典芭蕾(lei),和現代芭蕾(lei)舞在整體上是(shi)大同小異。
中(zhong)國古(gu)典舞(wu)(wu)從其源來說,是古(gu)代(dai)舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)一次復蘇,是戲曲舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)復蘇,是幾千(qian)年中(zhong)國舞(wu)(wu)蹈傳統(tong)的(de)(de)(de)復興。它是在原生(sheng)地上生(sheng)成的(de)(de)(de)一個嶄(zhan)新的(de)(de)(de)藝(yi)術品(pin)類(lei),這是一個可(ke)以(yi)和芭蕾舞(wu)(wu)、現代(dai)舞(wu)(wu)相媲美的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈種類(lei),這個衍舞(wu)(wu)種是地道的(de)(de)(de)中(zhong)國貨。
中(zhong)國古典(dian)舞(wu)(Chinese classical dance),起源于中(zhong)國古代(dai),歷史悠久,博大精深(shen),它融(rong)合了許多武術、中(zhong)國古典(dian)舞(wu)戲曲中(zhong)的(de)動作(zuo)和造(zao)型(xing)(xing),特別注重(zhong)眼睛在(zai)表演(yan)中(zhong)的(de)作(zuo)用,強調呼吸的(de)配合,富有韻律感(gan)和造(zao)型(xing)(xing)感(gan),獨有的(de)東(dong)方式的(de)剛柔并濟的(de)美感(gan),令人陶醉。
中(zhong)國(guo)舞(wu)(wu)在人(ren)體形態上(shang)強調“擰、傾、圓(yuan)、曲(qu)(qu),仰、俯、翻、卷(juan)”的(de)曲(qu)(qu)線美(mei)(mei)(mei)和“剛健(jian)挺拔(ba)、含蓄(xu)柔(rou)韌”的(de)氣質美(mei)(mei)(mei)。從出土的(de)墓俑和敦煌壁畫(hua)中(zhong)不難看出這一點是由(you)古至今一脈相承而不斷發(fa)展演(yan)變的(de)。如秦漢舞(wu)(wu)俑的(de)“塌腰蹶(jue)臀”、“翹袖折腰”、唐代(dai)的(de)“三道彎”、戲曲(qu)(qu)舞(wu)(wu)蹈中(zhong)的(de) “子午相” “陰陽(yang)面” “擰麻花”,中(zhong)國(guo)民間舞(wu)(wu)的(de)“輾、擰、轉、韌”等(deng)無一不貫穿著人(ren)體的(de)“擰、傾、圓(yuan)、曲(qu)(qu)”之美(mei)(mei)(mei)。
在(zai)中國(guo)舞(wu)身韻的(de)基本動作要素中,神(shen)韻是(shi)一個(ge)異常重要的(de)概念。神(shen)是(shi)泛(fan)指內涵、神(shen)采、韻律、氣質。任何(he)藝術(shu)若無(wu)神(shen)韻,就可(ke)以說無(wu)靈魂。在(zai)古(gu)典(dian)舞(wu)中人體(ti)的(de)運動方(fang)面,神(shen)韻是(shi)可(ke)以認識的(de),也(ye)是(shi)可(ke)以感覺的(de)。而且(qie)正是(shi)把握住了“神(shen)”,“形(xing)”才有生命力,才能體(ti)味舞(wu)蹈(dao)所包涵的(de)真實(shi)意境。
中(zhong)國古(gu)典舞“心、意(yi)、氣”是“神韻”的(de)(de)(de)具體化。在(zai)心這一概念中(zhong),強調內涵的(de)(de)(de)氣蘊、呼吸和(he)(he)意(yi)念。可(ke)以說,沒了(le)韻就沒了(le)中(zhong)國古(gu)典舞。沒了(le)內心情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)激(ji)發(fa)和(he)(he)帶動,也就失(shi)去了(le)中(zhong)國古(gu)典舞最重要的(de)(de)(de)光彩。
人們常說“眼睛是(shi)心靈的(de)窗戶(hu)、眼睛是(shi)傳神(shen)的(de)工具”,而眼神(shen)的(de)“聚(ju)、放、凝、收、合(he)”并不是(shi)指眼球(qiu)自身的(de)運動,而恰(qia)恰(qia)是(shi)受內(nei)涵的(de)支(zhi)配和(he)心理的(de)節奏所表達(da)的(de)結果,這正是(shi)說明神(shen)韻是(shi)支(zhi)配一切的(de)。“形(xing)(xing)未動,神(shen)先領,形(xing)(xing)已止,神(shen)不止。”這一口訣形(xing)(xing)象、準(zhun)確的(de)表達(da)了形(xing)(xing)和(he)神(shen)的(de)相(xiang)互關系與內(nei)在(zai)聯(lian)系。
“勁”即賦予外部動(dong)作的(de)內(nei)在節(jie)(jie)奏(zou)和有(you)層次、有(you)對比(bi)的(de)力度處(chu)理(li)。中國古(gu)典舞的(de)運行節(jie)(jie)奏(zou)與有(you)規則的(de)2/4,3/4,4/4式(shi)的(de)音(yin)樂節(jie)(jie)奏(zou)不大相同。它往往是在舒(shu)而(er)(er)不緩、緊而(er)(er)不亂、動(dong)中有(you)靜、靜中有(you)動(dong)的(de)自由而(er)(er)又有(you)規律的(de)“彈(dan)性”節(jie)(jie)奏(zou)中進行的(de)。
“勁(jing)”不僅貫穿于動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)過程中,在結(jie)束動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)時的(de)(de)(de)勁(jing)更是(shi)十(shi)分(fen)重(zhong)要的(de)(de)(de)。無論戲曲、芭蕾(lei)舞、武術套路都(dou)是(shi)十(shi)分(fen)重(zhong)視(shi)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)結(jie)束前的(de)(de)(de)瞬間節奏處(chu)理,中國古典(dian)舞更不例外(wai),它有如下幾(ji)種(zhong)典(dian)型的(de)(de)(de)亮相勁(jing)頭(tou):“寸(cun)勁(jing)”一(yi)(yi)一(yi)(yi)體(ti)態、角度、方(fang)位均(jun)已準備好,運用(yong)一(yi)(yi)寸(cun)之(zhi)間的(de)(de)(de)勁(jing)頭(tou)來“畫龍點睛”;“反襯勁(jing)”──給予(yu)即將結(jie)束的(de)(de)(de)體(ti)態造型的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)強(qiang)度很大的(de)(de)(de)反作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)力,從而(er)強(qiang)化和(he)烘托最后(hou)造型;“神(shen)勁(jing)”──一(yi)(yi)切(qie)均(jun)已完成,而(er)用(yong)眼神(shen)及肢體(ti)作(zuo)(zuo)(zuo)延伸之(zhi)感,使(shi)之(zhi)“形已止(zhi)而(er)神(shen)不止(zhi)”。
“律(lv)(lv)(lv)”這(zhe)(zhe)(zhe)個字它包涵動(dong)(dong)作(zuo)中(zhong)(zhong)自身(shen)的(de)(de)律(lv)(lv)(lv)動(dong)(dong)性(xing)和運(yun)動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)依循的(de)(de)規律(lv)(lv)(lv)這(zhe)(zhe)(zhe)兩層含義。一般說動(dong)(dong)作(zuo)接動(dong)(dong)作(zuo)必(bi)須要“順(shun)(shun)”,這(zhe)(zhe)(zhe)“順(shun)(shun)”是(shi)(shi)(shi)(shi)律(lv)(lv)(lv)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)“正律(lv)(lv)(lv)”,動(dong)(dong)作(zuo)通過“順(shun)(shun)”似乎(hu)有行云流水(shui)(shui),一氣呵成之(zhi)(zhi)感。“不順(shun)(shun)則順(shun)(shun)”的(de)(de)“反(fan)(fan)律(lv)(lv)(lv)”也是(shi)(shi)(shi)(shi)古典舞(wu)特(te)有的(de)(de),可以產生人體動(dong)(dong)作(zuo)千變萬化、撲朔迷離、瞬息萬變的(de)(de)動(dong)(dong)感。“逢沖必(bi)靠、欲左先后(hou)、逢開必(bi)合、欲前先后(hou)”的(de)(de)運(yun)動(dong)(dong)規律(lv)(lv)(lv),正是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)些特(te)殊的(de)(de)規律(lv)(lv)(lv)產生了(le)古典舞(wu)的(de)(de)特(te)殊審美性(xing)。無論是(shi)(shi)(shi)(shi)一氣呵成、順(shun)(shun)水(shui)(shui)推舟的(de)(de)順(shun)(shun)勢(shi),還是(shi)(shi)(shi)(shi)相反(fan)(fan)相成的(de)(de)逆向運(yun)勢(shi),或是(shi)(shi)(shi)(shi)“從(cong)反(fan)(fan)面做起(qi)”,都是(shi)(shi)(shi)(shi)體現了(le)中(zhong)(zhong)國古典舞(wu)的(de)(de)圓、游、變、幻之(zhi)(zhi)美,這(zhe)(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國“舞(wu)律(lv)(lv)(lv)”的(de)(de)精奧之(zhi)(zhi)處。
如提、沉、沖(chong)、靠、含(han)、腆、移、旁提、橫(heng)擰等,好比是身(shen)韻語言的(de) “語音(yin)”──基礎符號;
如:“云肩轉(zhuan)腰(yao)”、“燕子穿(chuan)林”等,好比是身(shen)韻語言的“辭匯”;
身韻動作所表現出來的意象,好比是身韻語言(yan)的 “語義”;
身(shen)韻(yun)遵循的“欲左先右”、“欲上先下”、“欲開先合(he)”等(deng)“從(cong)反(fan)面(mian)做起(qi)”的運動(dong)規則,與(yu)“平圓、立圓、八(ba)字圓”的“三(san)圓”路線規則,好比是身(shen)韻(yun)語(yu)言的“語(yu)法”。
這些方(fang)面構成(cheng)了身韻語(yu)言的內部結構,加上身韻“形、神、勁、律”的表現方(fang)式(shi),使中國舞具有了中國文化(hua)特(te)色的舞蹈美學。