我國漢族古(gu)典舞歷(li)史悠久，通常(chang)以戲曲舞蹈(dao)形(xing)式存在，在戲曲類表演(yan)節目中可以看到不(bu)少(shao)經典的舞姿(zi)動作和造(zao)型。
我(wo)國少數民族(zu)古典舞(wu)以維(wei)吾爾族(zu)、蒙古族(zu)和傣(dai)族(zu)的舞(wu)蹈居多，表(biao)演形式多樣，富有極(ji)強的感染力(li)。
印度古典舞注重面(mian)部表情的變化，再加上其(qi)舞姿動作節奏(zou)感強，律動明顯，大范(fan)圍(wei)使用手(shou)勢，觀眾極易被(bei)融入表演的氛圍(wei)當中。
歐洲以(yi)芭蕾(lei)舞最(zui)為出名，所以(yi)其古(gu)(gu)典舞通常也稱為古(gu)(gu)典芭蕾(lei)，和現代芭蕾(lei)舞在整體上(shang)是(shi)大同小異。
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中(zhong)(zhong)(zhong)國古(gu)(gu)典(dian)舞從其源來說，是(shi)(shi)(shi)古(gu)(gu)代舞蹈(dao)的(de)(de)(de)一次復蘇，是(shi)(shi)(shi)戲曲舞蹈(dao)的(de)(de)(de)復蘇，是(shi)(shi)(shi)幾千年中(zhong)(zhong)(zhong)國舞蹈(dao)傳(chuan)統的(de)(de)(de)復興。它(ta)是(shi)(shi)(shi)在原生地(di)上生成的(de)(de)(de)一個嶄新的(de)(de)(de)藝術品類，這是(shi)(shi)(shi)一個可以和(he)芭蕾舞、現代舞相(xiang)媲美的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)舞蹈(dao)種類，這個衍舞種是(shi)(shi)(shi)地(di)道的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國貨。
中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)(gu)典(dian)舞（Chinese classical dance），起源于中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代，歷史(shi)悠(you)久，博大(da)精深，它融合(he)了許多武術、中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)(gu)典(dian)舞戲曲中(zhong)(zhong)的(de)(de)動作(zuo)和造(zao)型(xing)，特(te)別注重眼(yan)睛在表演中(zhong)(zhong)的(de)(de)作(zuo)用，強(qiang)調呼吸的(de)(de)配合(he)，富有韻律(lv)感和造(zao)型(xing)感，獨有的(de)(de)東(dong)方(fang)式的(de)(de)剛柔并濟的(de)(de)美感，令(ling)人陶醉。
中國舞(wu)(wu)(wu)(wu)在人體(ti)形態上強調“擰、傾(qing)、圓(yuan)(yuan)、曲，仰、俯、翻、卷(juan)”的(de)(de)(de)曲線美和“剛健挺(ting)拔、含蓄柔韌”的(de)(de)(de)氣質美。從出土的(de)(de)(de)墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點是由古至今一脈相承而不斷(duan)發展演變的(de)(de)(de)。如秦漢(han)舞(wu)(wu)(wu)(wu)俑的(de)(de)(de)“塌腰(yao)蹶(jue)臀”、“翹袖(xiu)折腰(yao)”、唐代的(de)(de)(de)“三道(dao)彎”、戲曲舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈中的(de)(de)(de) “子午相” “陰陽面” “擰麻(ma)花(hua)”，中國民間舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)“輾、擰、轉(zhuan)、韌”等無一不貫穿著(zhu)人體(ti)的(de)(de)(de)“擰、傾(qing)、圓(yuan)(yuan)、曲”之美。
在(zai)中(zhong)國舞身韻(yun)的(de)基本動(dong)作要素中(zhong)，神韻(yun)是(shi)一個(ge)異常(chang)重要的(de)概念(nian)。神是(shi)泛指內涵(han)、神采、韻(yun)律、氣質。任何藝術(shu)若無神韻(yun)，就可(ke)(ke)以說無靈魂。在(zai)古典舞中(zhong)人體(ti)的(de)運動(dong)方面，神韻(yun)是(shi)可(ke)(ke)以認識的(de)，也(ye)是(shi)可(ke)(ke)以感覺的(de)。而且正是(shi)把(ba)握(wo)住(zhu)了“神”，“形”才(cai)有(you)生命力，才(cai)能體(ti)味舞蹈所包(bao)涵(han)的(de)真實意境(jing)。
中國古典(dian)舞(wu)“心(xin)(xin)、意、氣(qi)”是(shi)“神韻”的(de)(de)具(ju)體化。在心(xin)(xin)這(zhe)一概念中，強調內(nei)(nei)涵(han)的(de)(de)氣(qi)蘊、呼吸和意念。可(ke)以說，沒了(le)韻就沒了(le)中國古典(dian)舞(wu)。沒了(le)內(nei)(nei)心(xin)(xin)情感(gan)的(de)(de)激發(fa)和帶(dai)動，也(ye)就失去了(le)中國古典(dian)舞(wu)最重要的(de)(de)光彩。
人們常說“眼(yan)(yan)睛(jing)是(shi)心靈的(de)窗戶、眼(yan)(yan)睛(jing)是(shi)傳神(shen)的(de)工具”，而眼(yan)(yan)神(shen)的(de)“聚、放(fang)、凝(ning)、收、合”并不是(shi)指(zhi)眼(yan)(yan)球自身的(de)運(yun)動，而恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)是(shi)受內涵的(de)支(zhi)配和(he)心理的(de)節奏所表達的(de)結果，這正是(shi)說明神(shen)韻是(shi)支(zhi)配一切的(de)。“形未動，神(shen)先領，形已止(zhi)，神(shen)不止(zhi)。”這一口訣形象、準確的(de)表達了形和(he)神(shen)的(de)相互關系與(yu)內在聯系。
“勁”即賦予外(wai)部(bu)動(dong)作的(de)(de)內(nei)在(zai)節奏(zou)(zou)和有(you)層次、有(you)對比的(de)(de)力度處(chu)理。中國古典舞的(de)(de)運行節奏(zou)(zou)與有(you)規則的(de)(de)2/4，3/4，4/4式的(de)(de)音樂節奏(zou)(zou)不(bu)(bu)大相同。它(ta)往往是在(zai)舒而(er)(er)不(bu)(bu)緩(huan)、緊(jin)而(er)(er)不(bu)(bu)亂、動(dong)中有(you)靜、靜中有(you)動(dong)的(de)(de)自由(you)而(er)(er)又有(you)規律的(de)(de)“彈性”節奏(zou)(zou)中進行的(de)(de)。
“勁”不僅(jin)貫穿于(yu)動作的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，在結(jie)(jie)束(shu)動作時的(de)(de)勁更是(shi)十(shi)分(fen)重(zhong)要的(de)(de)。無論戲曲、芭蕾舞、武術(shu)套路都是(shi)十(shi)分(fen)重(zhong)視動作結(jie)(jie)束(shu)前(qian)的(de)(de)瞬間節(jie)奏處(chu)理，中(zhong)國古典(dian)舞更不例外，它(ta)有如下幾(ji)種典(dian)型的(de)(de)亮(liang)相勁頭(tou)：“寸勁”一(yi)(yi)一(yi)(yi)體態、角度、方位均(jun)(jun)已(yi)準備(bei)好，運用(yong)(yong)一(yi)(yi)寸之(zhi)間的(de)(de)勁頭(tou)來“畫(hua)龍點睛”；“反襯勁”──給(gei)予即將結(jie)(jie)束(shu)的(de)(de)體態造型的(de)(de)一(yi)(yi)個強度很大的(de)(de)反作用(yong)(yong)力，從而(er)強化和烘(hong)托最后造型；“神(shen)勁”──一(yi)(yi)切(qie)均(jun)(jun)已(yi)完成(cheng)，而(er)用(yong)(yong)眼神(shen)及肢體作延(yan)伸之(zhi)感，使之(zhi)“形已(yi)止而(er)神(shen)不止”。
“律(lv)”這(zhe)(zhe)(zhe)個字它包涵動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)中自(zi)身的(de)(de)(de)律(lv)動(dong)(dong)(dong)性和(he)運動(dong)(dong)(dong)中依循的(de)(de)(de)規(gui)律(lv)這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)層(ceng)含義。一(yi)般說動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)接動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)必須要“順(shun)(shun)(shun)”，這(zhe)(zhe)(zhe)“順(shun)(shun)(shun)”是(shi)(shi)律(lv)中之(zhi)(zhi)“正(zheng)律(lv)”，動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)通過(guo)“順(shun)(shun)(shun)”似乎有(you)行云(yun)流水，一(yi)氣(qi)呵成(cheng)之(zhi)(zhi)感(gan)。“不順(shun)(shun)(shun)則順(shun)(shun)(shun)”的(de)(de)(de)“反(fan)律(lv)”也是(shi)(shi)古典舞(wu)特(te)有(you)的(de)(de)(de)，可以(yi)產生(sheng)人體(ti)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)千(qian)變(bian)(bian)萬化(hua)、撲朔迷離、瞬息萬變(bian)(bian)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)感(gan)。“逢(feng)沖必靠(kao)、欲左先(xian)后、逢(feng)開必合、欲前(qian)先(xian)后”的(de)(de)(de)運動(dong)(dong)(dong)規(gui)律(lv)，正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)些特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)規(gui)律(lv)產生(sheng)了(le)古典舞(wu)的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)審美(mei)性。無論是(shi)(shi)一(yi)氣(qi)呵成(cheng)、順(shun)(shun)(shun)水推舟的(de)(de)(de)順(shun)(shun)(shun)勢，還是(shi)(shi)相(xiang)反(fan)相(xiang)成(cheng)的(de)(de)(de)逆向運勢，或是(shi)(shi)“從(cong)反(fan)面做起”，都(dou)是(shi)(shi)體(ti)現(xian)了(le)中國古典舞(wu)的(de)(de)(de)圓(yuan)、游、變(bian)(bian)、幻之(zhi)(zhi)美(mei)，這(zhe)(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)中國“舞(wu)律(lv)”的(de)(de)(de)精奧之(zhi)(zhi)處(chu)。
如(ru)提(ti)、沉、沖、靠、含(han)、腆(tian)、移、旁提(ti)、橫(heng)擰等，好比是身韻語(yu)言的 “語(yu)音”──基礎符(fu)號；
如：“云(yun)肩(jian)轉(zhuan)腰”、“燕子穿林”等，好比(bi)是身韻語(yu)言的“辭匯(hui)”；
身韻(yun)動作所表(biao)現出來(lai)的(de)意象，好比是身韻(yun)語言的(de) “語義”；
身韻遵循的“欲(yu)(yu)左先(xian)右”、“欲(yu)(yu)上先(xian)下”、“欲(yu)(yu)開先(xian)合”等(deng)“從反(fan)面做起”的運動規(gui)(gui)則(ze)，與“平圓、立圓、八(ba)字圓”的“三圓”路線規(gui)(gui)則(ze)，好比是身韻語言的“語法”。
這些方(fang)面構(gou)成了(le)(le)身(shen)(shen)韻語言的內(nei)部結構(gou)，加上身(shen)(shen)韻“形(xing)、神、勁、律(lv)”的表(biao)現(xian)方(fang)式，使中(zhong)國(guo)舞具有了(le)(le)中(zhong)國(guo)文化特色的舞蹈美學。
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