風水墓地對子孫后代的影響

墓(mu)地(di)(di)(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)根(gen)據八卦(gua)二十四山(shan)形勢(shi)，及其所(suo)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)女(nv)(nv)(nv)狀態，來判斷(duan)對后(hou)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。比(bi)(bi)如(ru)從大環(huan)境看(kan)，正(zheng)北(bei)層巒迭嶂，正(zheng)南活(huo)水(shui)靈照，這樣環(huan)境中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)地(di)(di)(di)，如(ru)果(guo)選對了吉祥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穴(xue)位，則(ze)一(yi)般是(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)孫興旺(wang)(wang)，或(huo)旺(wang)(wang)官(guan)旺(wang)(wang)財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。比(bi)(bi)如(ru)正(zheng)北(bei)有(you)(you)群山(shan)環(huan)抱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)地(di)(di)(di)，原則(ze)上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)利(li)中男(nan)婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)北(bei)面(mian)(mian)有(you)(you)窮山(shan)惡水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)地(di)(di)(di)，則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)妨害中男(nan)婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。比(bi)(bi)如(ru)正(zheng)西開(kai)闊(kuo)平坦(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)地(di)(di)(di)，是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)利(li)少(shao)女(nv)(nv)(nv)婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)正(zheng)西窮山(shan)惡水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)地(di)(di)(di)，則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)妨害少(shao)女(nv)(nv)(nv)婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。比(bi)(bi)如(ru)北(bei)面(mian)(mian)低洼或(huo)見水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)地(di)(di)(di)，一(yi)般是(shi)(shi)(shi)(shi)旺(wang)(wang)女(nv)(nv)(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，多生(sheng)女(nv)(nv)(nv)兒(er)，并且女(nv)(nv)(nv)兒(er)比(bi)(bi)較強悍有(you)(you)為。而(er)北(bei)面(mian)(mian)或(huo)東面(mian)(mian)較高朝陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)地(di)(di)(di)，一(yi)般是(shi)(shi)(shi)(shi)旺(wang)(wang)男(nan)孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，多生(sheng)男(nan)孩，并且男(nan)孩比(bi)(bi)較事業有(you)(you)成。墓(mu)地(di)(di)(di)風水(shui)對后(hou)代是(shi)(shi)(shi)(shi)影(ying)響深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)相當復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)從理論(lun)上(shang)也(ye)許很難表述(shu)清楚，所(suo)以需要實地(di)(di)(di)勘測(ce)，才能調整(zheng)到比(bi)(bi)較理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。

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最好的祖墳風水寶地特征

1、要有(you)陽光(guang)

墓地選(xuan)址(zhi)屬于(yu)陰極，如果選(xuan)在陰暗的(de)地方或者(zhe)說風口和潮濕的(de)地方，則(ze)會讓祖墳的(de)風水長期處于(yu)一種見不到陽光的(de)形勢，時(shi)間長了，積(ji)累(lei)的(de)煞氣越來越重。對(dui)(dui)后世的(de)影響是非常不好(hao)的(de)。可能導致子孫后代體弱多病，或者(zhe)患有慢性(xing)疾(ji)病，對(dui)(dui)于(yu)事業上來說，也很難成功。

2、地(di)貴平坦(tan)

中國古代選穴講究背靠大山，面朝河流，左右抱穴。而大山前的(de)(de)平(ping)坦開闊地(di)，無(wu)疑(yi)是(shi)(shi)最好的(de)(de)。選擇有(you)陽光的(de)(de)開闊地(di)，左右又有(you)山林護(hu)衛，對于祖(zu)(zu)墳的(de)(de)藏風聚氣來說，是(shi)(shi)非常有(you)利的(de)(de)。而后代憑借祖(zu)(zu)墳的(de)(de)極佳(jia)風水，又可以在(zai)事(shi)業(ye)上多做發展，往(wang)往(wang)有(you)貴人相助，事(shi)業(ye)很容易成功，身體健康，多長壽。

3、有(you)龍脈環繞

好(hao)的(de)墓地必須要有龍(long)(long)脈(mo)(mo)。我們知(zhi)道中國(guo)古(gu)代的(de)帝王在去世之前(qian)，就(jiu)已經找(zhao)(zhao)好(hao)風水師在全國(guo)勘探，而歷(li)(li)經這些風水師找(zhao)(zhao)到的(de)龍(long)(long)脈(mo)(mo)，可以說(shuo)在風水是非常(chang)棒的(de)。歷(li)(li)史(shi)上(shang)的(de)雍正皇帝選(xuan)擇另辟清西陵，就(jiu)是因(yin)為(wei)風水的(de)原因(yin)。而對于普(pu)通人來說(shuo)，葬在龍(long)(long)脈(mo)(mo)上(shang)似(si)乎是非常(chang)難(nan)的(de)，（龍(long)(long)脈(mo)(mo)為(wei)山,想(xiang)要(yao)享受龍(long)(long)脈的(de)龍(long)(long)氣必須在(zai)(zai)(zai)山(shan)上鑿出陵墓或者(zhe)是在(zai)(zai)(zai)山(shan)根下開挖(wa)陵墓）不過將祖(zu)墳安(an)葬在(zai)(zai)(zai)龍(long)(long)脈的(de)附近，還是非常不錯的(de)。

4、不要將祖墳(fen)選址在(zai)低洼的地方

低洼的地(di)方(fang)(fang)很(hen)容易(yi)(yi)聚集(ji)雨水，而多(duo)為潮濕(shi)地(di)，很(hen)多(duo)地(di)方(fang)(fang)還會成(cheng)為沼澤，這(zhe)(zhe)種地(di)方(fang)(fang)不僅(jin)環境惡劣。不容易(yi)(yi)建造墓地(di)。而且(qie)建造的墓地(di)更容易(yi)(yi)造成(cheng)塌(ta)陷和潮濕(shi)，這(zhe)(zhe)對于祖輩(bei)墓地(di)的風水來(lai)說，也是(shi)非(fei)常不利的。

5、墓地背后(hou)的(de)山(shan)勢不要太高(gao)

對于帝王將相來(lai)說(shuo)(shuo)，當(dang)然(ran)喜歡選擇(ze)這種山(shan)高水旺的(de)(de)險峻挺拔之地，而(er)對于普通人(ren)來(lai)說(shuo)(shuo)，這樣強勢的(de)(de)風(feng)(feng)水反倒會使后代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)運勢得(de)到壓抑(yi)，雖然(ran)可(ke)以成功(gong)，但是要遭受很多(duo)波(bo)折。風(feng)(feng)水學(xue)上講如(ru)果背靠的(de)(de)周圍的(de)(de)山(shan)較低，這樣的(de)(de)風(feng)(feng)水是發(fa)科甲(jia)之地，對于普通人(ren)家(jia)的(de)(de)孩子來(lai)說(shuo)(shuo)，是非(fei)常(chang)容(rong)易(yi)高中(zhong)當(dang)官的(de)(de)。而(er)如(ru)果墓地前方的(de)(de)流(liu)水一馬(ma)平川(chuan)的(de)(de)流(liu)淌沒(mei)有(you)(you)山(shan)勢來(lai)阻擋(dang)的(de)(de)話，則(ze)后代(dai)(dai)(dai)很難容(rong)易(yi)成功(gong)，雖然(ran)風(feng)(feng)水絕(jue)佳，但是都(dou)隨著水流(liu)走了。還(huan)有(you)(you)就是延伸進水流(liu)中(zhong)阻擋(dang)的(de)(de)山(shan)勢有(you)(you)五(wu)六(liu)座，這樣的(de)(de)風(feng)(feng)水了不(bu)得(de)，后代(dai)(dai)(dai)不(bu)是當(dang)上大官就是做生意發(fa)大財，學(xue)習的(de)(de)可(ke)以考上名校。

龍脈怎么看

1、看龍脈分支

龍脈有(you)很多分支(zhi)(zhi)，大小(xiao)、長短，龍也(ye)像樹(shu)，有(you)大干、小(xiao)干、大支(zhi)(zhi)、小(xiao)支(zhi)(zhi)、穴區，前中軸線上(shang)進對(dui)淺崗(gang)，遠(yuan)對(dui)峰巒(luan)，風水上(shang)稱為近(jin)案和(he)遠(yuan)朝。這兩(liang)處(chu)的山崗(gang)必(bi)須是“案(an)如(ru)貴人幾(ji)席，可附而憑也(ye)，朝(chao)而人辰面君，敬而拱拜也(ye)，易野(ye)一望無際，有近案(an)則易野(ye)之(zhi)氣為之(zhi)一收。”說明這種鞍山和(he)朝(chao)山遙對(dui)(dui)墳(fen)墓，背靠山，增加了中軸線前(qian)后(hou)呼應的、映(ying)襯和(he)回(hui)視對(dui)(dui)景(jing)的效果(guo)。

2、看龍脈(mo)聚結處

龍(long)(long)脈聚結(jie)處，多陰陽風(feng)水地依傍之山，從干龍(long)(long)和(he)支龍(long)(long)而來(lai)者(zhe)(zhe)(zhe)，常稱(cheng)來(lai)龍(long)(long)，或稱(cheng)主山，枕上，它們多位(wei)于背部(bu)或者(zhe)(zhe)(zhe)說西部(bu)，來(lai)龍(long)(long)分支布(bu)葉，橫向展開闊(kuo)大，形成屏帳之勢為佳，謂之大帳，來(lai)龍(long)(long)兩(liang)翼分障(zhang)包羅(luo)(luo)于外(wai)以成大局者(zhe)(zhe)(zhe)，謂之羅(luo)(luo)城。

3、看山峰巒頭

龍(long)脈還(huan)講究(jiu)山(shan)峰或(huo)巒(luan)頭形(xing)象(xiang)，有(you)生(sheng)龍(long)與星(xing)(xing)峰之(zhi)說(shuo)(shuo)：山(shan)岳配(pei)天上(shang)應天星(xing)(xing)，以(yi)星(xing)(xing)辰分(fen)(fen)類被稱為穴星(xing)(xing)或(huo)星(xing)(xing)體，又或(huo)者(zhe)(zhe)說(shuo)(shuo)有(you)五星(xing)(xing)形(xing)勢之(zhi)分(fen)(fen)，取五行說(shuo)(shuo)中(zhong)金木水火土的(de)圓(yuan)、直、曲(qu)、銳、方者(zhe)(zhe)諸象(xiang)，以(yi)此評價山(shan)峰的(de)優劣(lie)。生(sheng)龍(long)指的(de)是山(shan)巒(luan)起伏的(de)地方，注重生(sheng)氣，也就是生(sheng)態良好(hao)。

4、看砂

風(feng)水格局(ju)里，砂指的(de)是(shi)(shi)被(bei)前后(hou)左右環抱的(de)群山，這和主(zhu)山是(shi)(shi)隸(li)從關系。但(dan)是(shi)(shi)由于砂在(zai)白水格局(ju)很多(duo)群體一樣。風(feng)水論砂有很多(duo)講(jiang)究(jiu)，也有砂法。風(feng)水師會(hui)把山比作某種動(dong)物，并且以動(dong)物看吉兇，和人吉兇衰旺聯(lian)系，而確定墳墓是(shi)(shi)自然界的(de)位置。

5、看穴

風水里多以穴為中心，前山是朱雀，后山玄武，左山青龍，右邊山白虎，因為風水右邊南向為正，所以東南西北和前后左右必須一致，但是也有不是按正向看，只是說四獸，而且部分東南西北，只說前后左右。