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非法宗教活動是什么 認清這些非法宗教活動組織的真面目

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摘要:非法宗教是借宗教之名行反社會之實,非法宗教包括2種,一種以蒙騙信眾、騙取錢財、打砸搶燒、擾亂社會秩序為目的,另一種則帶有政治色彩,企圖勾結國外宗教勢力,為個人/非法團體的利益來分裂中國。這些非法宗教活動干擾了正常的宗教活動,對祖國統一、民族團結和我區社會政治穩定帶來了嚴重危害。下面就和我一起來認清這些非法宗教活動組織的真面目。

非法宗教活動是什么

是泛指一切違背國家憲法、法律、法規、政策及自治區有關法規、條例和政策的種種宗教活動。具體說來,包括性質不同的兩種情況:一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情,加之法制觀念淡薄(bo)或不熟悉、不了解(jie)法律、法規、政(zheng)策而進行的(de)不帶有任何政(zheng)治企圖的(de)非法宗教活動(dong)。

近年來(lai),境外敵對(dui)勢力利用宗教對(dui)新疆進行滲透(tou)活(huo)(huo)動日益加劇,這些不法(fa)分(fen)(fen)(fen)子(zi)披著(zhu)宗教的(de)外衣,搞(gao)著(zhu)邪教的(de)勾當。他(ta)們不僅大肆進行反(fan)動宣傳,傳送反(fan)動音像制品(pin)和(he)印(yin)刷品(pin),私(si)辦經文班,他(ta)們采取種種陰謀活(huo)(huo)動,蒙蔽和(he)煽動不明真相的(de)群眾。而且這些不法(fa)分(fen)(fen)(fen)子(zi)還組(zu)織(zhi)恐怖暴力活(huo)(huo)動,培養民(min)族分(fen)(fen)(fen)裂分(fen)(fen)(fen)子(zi),大搞(gao)非(fei)法(fa)宗教活(huo)(huo)動,這些都對(dui)民(min)族團結和(he)社(she)會穩定(ding)構成了嚴重的(de)威脅。

該圖片由注冊用戶"善言善事"提供,版權聲明反饋

這(zhe)些非法宗(zong)(zong)(zong)教活(huo)(huo)(huo)動(dong)干擾了正常的宗(zong)(zong)(zong)教活(huo)(huo)(huo)動(dong),對祖(zu)國統一(yi)、民(min)族(zu)團結和我(wo)區(qu)社會政治(zhi)穩定帶(dai)來了嚴(yan)重危(wei)害。近(jin)年來,非法宗(zong)(zong)(zong)教活(huo)(huo)(huo)動(dong)已經成為民(min)族(zu)分(fen)裂主義分(fen)子(zi)直接利用的一(yi)個重要陣地。事實告訴我(wo)們,哪(na)里(li)非法宗(zong)(zong)(zong)教活(huo)(huo)(huo)動(dong)猖(chang)獗,哪(na)里(li)就不得安(an)寧。中央把非法宗(zong)(zong)(zong)教活(huo)(huo)(huo)動(dong)最為影響我(wo)區(qu)穩定的主要危(wei)害之一(yi)明確(que)提出來,這(zhe)是非常正確(que)和很(hen)有針對性(xing)的。

非法宗教活動的危害

1、破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不(bu)信教自由權,干預行政(zheng)、司法(fa)、婚(hun)姻、教育等社會(hui)事務,影響黨(dang)和政(zheng)府政(zheng)令暢通,影響基層組(zu)織(zhi)建設(she)。

2、危害社會安定,民族團結。極易把群眾引向宗(zong)教(jiao)至(zhi)上的歧(qi)途,往往引發各種社會問題,危害(hai)民(min)族團結,影響經濟發展。

3、危害祖國統一。民族分(fen)類主義分(fen)子大肆宣傳“圣戰,煽動宗教狂(kuang)熱和民族仇恨,建立反動組織,制造暴亂、騷亂、恐怖(bu)暴力(li)時間,妄圖分(fen)裂祖(zu)國統一。

常見的非法宗教活動

創造豐盛

2018年1月(yue)12日(ri),中國反邪教網官方微(wei)信公眾號披露了一家名叫“創造豐(feng)盛(sheng)”的“身心靈”輔導機構。報道指出,該(gai)機構創始人張馨月(yue)自(zi)稱(cheng)“慈禧(xi)轉世(shi)”,能(neng)(neng)“通靈”,可以做“遠(yuan)程能(neng)(neng)量治(zhi)愈”,并借(jie)“宇宙能(neng)(neng)量”之名斂財近(jin)10億(yi)。自(zi)2017年下半年以來,這一唬(hu)人的機構也得到(dao)了警方嚴厲的打擊。目前(qian),“創造豐(feng)盛(sheng)”頭目張馨月(yue)已經逃(tao)到(dao)海(hai)外,現定居加(jia)拿大。

心靈法門

2000年前(qian)后,澳大利亞華(hua)僑盧(lu)軍宏創辦“心(xin)(xin)靈法(fa)(fa)門(men)”,他(ta)自稱觀音菩薩化身,48個法(fa)(fa)身可(ke)入夢救人。他(ta)以(yi)佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)名義公開招收弟子,用祛病、消災、消業等(deng)邪說作為誘餌(er),每年非法(fa)(fa)斂財(cai)數億(yi)元(yuan)。中國佛(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)呼(hu)吁佛(fo)教(jiao)(jiao)信(xin)眾自覺(jue)抵制(zhi)“心(xin)(xin)靈法(fa)(fa)門(men)”的(de)不(bu)良影響,馬來(lai)西亞11家主要(yao)佛(fo)教(jiao)(jiao)團體也發表聯合(he)文(wen)告,指(zhi)出“心(xin)(xin)靈法(fa)(fa)門(men)”是附佛(fo)外(wai)道(dao)。目前(qian),盧(lu)軍宏已被(bei)有關部門(men)采(cai)取限制(zhi)入境措施(shi)。

全能神

又稱“東(dong)方閃電”、“實際(ji)神”,二十(shi)世(shi)紀九(jiu)十(shi)年代初從邪教組(zu)織“呼喊派”分化演變而(er)來。教主趙維山,原系“呼喊派”骨干(gan)成員。趙歪(wai)解《圣經》,編造(zao)“全(quan)能神是(shi)唯一(yi)真神,以東(dong)方女(nv)性(xing)的形(xing)象再次道成肉(rou)身(shen)顯現”等邪說,樹立了一(yi)個“女(nv)基督”作為自己的傀(kui)儡,秘密傳播、發展(zhan)成員,逐(zhu)步建立和(he)形(xing)成了全(quan)能神邪教組(zu)織。2000年趙潛逃美國,以“宗教迫害”名義(yi)向美國移民局申請政治庇護,并(bing)獲批(pi)準。近年來國內(nei)已(yi)發生了多起“全(quan)能神”邪教殺人、傷人、騙斂錢財(cai)的案件。

呼喊派

呼(hu)喊派(pai)是打著基督(du)教(jiao)旗(qi)號活(huo)動的邪教(jiao),因以聚(ju)會時讓信(xin)徒(tu)大聲呼(hu)喊為手段、煽(shan)動信(xin)徒(tu)狂熱情(qing)緒而得名,于1979年(nian)滲入大陸后迅速蔓延,并衍生出“全(quan)能神”、“被立王”等邪教(jiao)。

門徒會

又稱“三(san)贖(shu)基督(du)”、“三(san)贖(shu)教(jiao)(jiao)”、“曠野(ye)窄(zhai)門”、“曠野(ye)教(jiao)(jiao)”、“二兩糧教(jiao)(jiao)”、“蒙(meng)頭(tou)教(jiao)(jiao)”或“蒙(meng)頭(tou)會(hui)(hui)(hui)”,由(you)陜西省(sheng)耀(yao)縣農民季三(san)保(bao)(bao)(原名(ming)季忠杰)于(yu)1989年建立。該組織自稱是(shi)(shi)基督(du)教(jiao)(jiao),將其非(fei)法活(huo)動稱為“傳福音”。“門徒(tu)(tu)會(hui)(hui)(hui)”把當今世(shi)界(jie)說成是(shi)(shi)一個黑(hei)白顛倒的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)(hui),號召(zhao)信徒(tu)(tu)起(qi)來(lai)奪取政權(quan)。其歪(wai)理(li)邪說一是(shi)(shi)宣(xuan)揚(yang)“禱告治病”,使成員拒醫拒藥而死亡;二是(shi)(shi)大搞“趕鬼治病”,以暴力(li)侵害致人(ren)死亡;三(san)是(shi)(shi)實施精神控制,致人(ren)精神失常,家破(po)人(ren)亡;四是(shi)(shi)散布邪說,制造社會(hui)(hui)(hui)恐慌(huang),破(po)壞群(qun)眾的(de)(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)。“門徒(tu)(tu)會(hui)(hui)(hui)”宣(xuan)揚(yang)末世(shi)論(lun)、“吃生(sheng)命糧”等歪(wai)理(li)邪說,胡說“信教(jiao)(jiao)可以每人(ren)每天只吃二兩糧,不用(yong)種(zhong)莊(zhuang)稼”,等待“洪水滅世(shi)”,準備(bei)“升天”。五是(shi)(shi)欺(qi)騙成員,非(fei)法斂財。“門徒(tu)(tu)會(hui)(hui)(hui)”歪(wai)曲盜用(yong)《圣(sheng)經(jing)》,偷梁換柱,凡《圣(sheng)經(jing)》中的(de)(de)(de)“耶(ye)穌”全部用(yong)“三(san)贖(shu)”(指季三(san)保(bao)(bao))來(lai)代替(ti)。他們只許(xu)讀“門徒(tu)(tu)會(hui)(hui)(hui)”編印的(de)(de)(de)書籍(ji)資料(liao),如《閃光的(de)(de)(de)靈程》、《慈祥的(de)(de)(de)母愛(ai)》、《圣(sheng)靈與奉(feng)差》、《復(fu)活(huo)之道(dao)》、《會(hui)(hui)(hui)務安排》等。

統一教

統(tong)(tong)一(yi)(yi)教(jiao)(jiao)全稱“世(shi)界基(ji)督教(jiao)(jiao)統(tong)(tong)一(yi)(yi)神靈協會(hui)”,由韓國(guo)(guo)(guo)人文(wen)(wen)(wen)鮮(xian)明于1954年(nian)在(zai)韓國(guo)(guo)(guo)釜山創立。1999年(nian)改(gai)名為“世(shi)界和(he)平(ping)統(tong)(tong)一(yi)(yi)家庭(ting)聯合(he)會(hui)”。2008年(nian)4月,文(wen)(wen)(wen)亨(heng)進(jin)為“世(shi)界和(he)平(ping)統(tong)(tong)一(yi)(yi)家庭(ting)聯合(he)會(hui)”會(hui)長。“統(tong)(tong)一(yi)(yi)教(jiao)(jiao)”在(zai)教(jiao)(jiao)義上嚴格控制信(xin)徒并以建(jian)立所謂“理想家庭(ting)”為名,隨意對教(jiao)(jiao)內(nei)男女信(xin)徒指(zhi)定婚配,以達到對教(jiao)(jiao)徒人身控制的目(mu)的。我國(guo)(guo)(guo)改(gai)革開放以來,“統(tong)(tong)一(yi)(yi)教(jiao)(jiao)”以投(tou)資(zi)贊助、旅游、參觀訪問等名義頻繁對我國(guo)(guo)(guo)進(jin)行滲透(tou)(tou)活動,其(qi)下屬機(ji)構(gou)“國(guo)(guo)(guo)際(ji)教(jiao)(jiao)育(yu)基(ji)金會(hui)”曾在(zai)國(guo)(guo)(guo)內(nei)部分城市打著文(wen)(wen)(wen)化交流、教(jiao)(jiao)育(yu)合(he)作等名義進(jin)行滲透(tou)(tou)活動;“世(shi)界和(he)平(ping)統(tong)(tong)一(yi)(yi)家庭(ting)聯合(he)會(hui)”曾經秘密在(zai)北(bei)京、天津(jin)、廣州(zhou)、沈陽、西安等主要(yao)城市設(she)立分支(zhi)機(ji)構(gou),開展非法傳教(jiao)(jiao)活動。鮮(xian)文(wen)(wen)(wen)大學也試圖通(tong)過與我高校(xiao)合(he)作,拉攏中(zhong)國(guo)(guo)(guo)學生入教(jiao)(jiao);清心國(guo)(guo)(guo)際(ji)醫(yi)院謀求以與我境內(nei)醫(yi)療、旅游機(ji)構(gou)合(he)作的方式向我滲透(tou)(tou)。

觀音法門

由釋(shi)清(qing)(qing)海(hai)(hai)于(yu)1988年(nian)(nian)在(zai)臺灣(wan)以“中華民國(guo)禪定協會”名(ming)義(yi)注(zhu)冊(ce)成(cheng)立。釋(shi)清(qing)(qing)海(hai)(hai),俗名(ming)張蘭君,女(nv),1950年(nian)(nian)5月(yue)出(chu)生于(yu)越南,英(ying)籍華人(ren)。釋(shi)清(qing)(qing)海(hai)(hai)標(biao)榜自己是(shi)“清(qing)(qing)海(hai)(hai)無上師(shi)”,等同(tong)于(yu)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼、耶穌(su)基督、安拉(la)真(zhen)主(zhu)等。目前(qian),“觀(guan)音法門(men)(men)”邪(xie)教(jiao)(jiao)組織境(jing)外(wai)滲透活動(dong)(dong)(dong)(dong)加劇(ju),境(jing)內外(wai)勾聯活動(dong)(dong)(dong)(dong)突出(chu),境(jing)內邪(xie)教(jiao)(jiao)骨干傳播邪(xie)教(jiao)(jiao)物(wu)品(pin)、借教(jiao)(jiao)斂財活動(dong)(dong)(dong)(dong)頻繁(fan)。其主(zhu)要(yao)活動(dong)(dong)(dong)(dong)是(shi)以“素食救(jiu)地(di)球”相標(biao)榜,在(zai)境(jing)辦興辦“素食店”、“天衣天飾”從(cong)事“以商養教(jiao)(jiao)”活動(dong)(dong)(dong)(dong)。西方國(guo)家(jia)一些媒體對(dui)“觀(guan)音法門(men)(men)”的邪(xie)教(jiao)(jiao)行為也有所(suo)揭露(lu)。

血水圣靈

全(quan)稱為“耶穌(su)基督血水(shui)圣靈全(quan)備福音(yin)布(bu)道團(tuan)”,又稱“圣靈重建教(jiao)會”,總部設在臺(tai)(tai)灣。其(qi)頭目左坤(kun)(kun),男(nan),1930年10月生。其(qi)設立之初,臺(tai)(tai)灣當局認定其(qi)具有邪教(jiao)傾向而予以(yi)擠壓(ya)。為逃避(bi)打擊(ji),左坤(kun)(kun)由臺(tai)(tai)灣移民至(zhi)美國。近(jin)年來,該教(jiao)也積極向境內滲透、發展組織,并瘋狂向國內信徒(tu)斂財(cai),左坤(kun)(kun)本人則是“財(cai)”、“色”俱好(hao)的人物。

全范圍教會

由徐永澤(2000年4月逃亡美國(guo))于(yu)1984年4月建(jian)立。該組織(zhi)大肆散(san)布謠言(yan)邪說,將全(quan)范圍(wei)解釋為(wei)“大、廣(guang)、深”,意即包括地球上的所(suo)有重生得(de)救的人們。該組織(zhi)以徐所(suo)著《教會基(ji)(ji)本建(jian)造草(cao)案》為(wei)綱領,提出(chu)“實(shi)現中(zhong)國(guo)文化基(ji)(ji)督(du)化、全(quan)國(guo)福(fu)音化、教會基(ji)(ji)督(du)化的國(guo)度,與主(zhu)一同(tong)掌權”。宣揚“信(xin)主(zhu)不等于(yu)拯救靈魂”,要在(zai)聚會時大聲哭(ku)泣,表示“向主(zhu)懺悔認罪”,“才能重生得(de)救”,散(san)布“世界將到盡頭,災難就(jiu)要降臨”、“信(xin)主(zhu)能治(zhi)病”等謠言(yan)。

三班仆人派

又稱“真理(li)教(jiao)會(hui)(hui)”,由(you)徐文庫(原名徐雙福(fu),化名徐圣光、徐孟生(sheng)、程(cheng)謀子(zi)、王恩(en)存、桑孟良)于1986年創(chuang)立。他(ta)打著(zhu)基督教(jiao)“真理(li)教(jiao)會(hui)(hui)”的(de)(de)(de)旗(qi)號,自稱“神的(de)(de)(de)仆(pu)人(ren)(ren)”、“基督的(de)(de)(de)肉(rou)身”,到東(dong)北(bei)傳教(jiao),創(chuang)建組織。因在傳教(jiao)時(shi)經常(chang)引用《馬(ma)太(tai)福(fu)音》中(zhong)有(you)關“主(zhu)要按(an)著(zhu)仆(pu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)才干,分(fen)別給(gei)他(ta)們一千、二千、五千兩銀(yin)子(zi),各自去管理(li)”的(de)(de)(de)記載(zai),解釋(shi)為“神現今(jin)在教(jiao)會(hui)(hui)里按(an)著(zhu)三(san)種(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)等級,給(gei)同(tong)工不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)能力、權柄來管理(li)教(jiao)會(hui)(hui)”,而被稱為“三(san)班仆(pu)人(ren)(ren)派”。為達(da)到發(fa)展組織、控制成員、聚斂錢財的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de),“三(san)班仆(pu)人(ren)(ren)派”先后(hou)在全國十(shi)幾個省市制造殺人(ren)(ren)案件17起,共殺害21人(ren)(ren),傷4人(ren)(ren),社會(hui)(hui)危害極大(da)。

靈仙真佛宗

又稱“靈(ling)仙(xian)真舍總(zong)(zong)堂(tang)”,是由美籍華人盧(lu)勝彥(yan)(yan)(臺灣(wan)嘉義縣人,1982年定居美國(guo)(guo)西雅(ya)圖(tu)(tu))于1979年在臺灣(wan)創(chuang)立的(de)(de)(de),總(zong)(zong)部設在美國(guo)(guo)西雅(ya)圖(tu)(tu)雷藏寺。盧(lu)勝彥(yan)(yan)打著宗教(jiao)的(de)(de)(de)旗號,自(zi)(zi)稱“活(huo)佛(fo)”、“佛(fo)主(zhu)”。該組(zu)織以“法(fa)天、法(fa)地、法(fa)人”的(de)(de)(de)原則,雜以明(ming)清以來民間“會道門”的(de)(de)(de)“靈(ling)機(ji)神算”等術欺世惑眾,蒙(meng)騙(pian)群眾。“靈(ling)仙(xian)真佛(fo)宗”崇拜“十(shi)方三世一(yi)切(qie)佛(fo)、一(yi)切(qie)菩薩”。其主(zhu)張通過實修(xiu)、證(zheng)悟,企圖(tu)(tu)達到所(suo)謂“超(chao)越(yue)種種煩惱,超(chao)越(yue)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)欲望,超(chao)越(yue)一(yi)切(qie)”的(de)(de)(de)幻(huan)想。

中華大陸行政執事站

由王永民(原“呼喊派”人員)于1994年創立。王自任“獨一執事”,并組成了以他為首的5人領導核心,建立了“中華大陸行政執事站”組織。王永民宣稱“中華(hua)大陸行政執事站”的(de)(de)建立就是要擴大(da)行(xing)政(zheng)人員,壯大(da)神(shen)的(de)(de)聯合體,推倒(dao)撒旦(dan)的(de)(de)行(xing)政(zheng),建立主天國(guo)度。同(tong)時宣揚(yang)“世(shi)界(jie)末日”,“末世(shi)已經來(lai)臨(lin),1999九九歸一,神(shen)國(guo)將要建立”。

除上述組織外,中國反邪教協會還指出,“靈靈教”、“華南教會”、“被立王”、“主神教”、“世界以利亞福音宣教會”、“圓頓法門”、“新約教會”、“達米宣教會”、“天父的兒女”等邪教組織在我國境內也有傳教、聚會、滋事等活動。小編在此提醒廣大群眾注意防范,遠離蠱惑人心的邪教

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