一人食：一句話，好好吃飯！

在(zai)人(ren)類社會文明中，吃飯已(yi)被默認(ren)為一(yi)項社交活動，似乎沒(mei)個(ge)人(ren)坐在(zai)旁邊，一(yi)頓(dun)飯就會吃得(de)了無滋味(wei)。然而大(da)多數時候，同(tong)事(shi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)飯局等同(tong)于領導抱怨大(da)會，閨蜜間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)飯局等同(tong)于戀情吐槽(cao)大(da)會，兄弟間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)飯局等同(tong)于社會問題揭露(lu)大(da)會。有那么(me)一(yi)些時候，吃完一(yi)頓(dun)飯，你不(bu)會記(ji)住食物到底(di)(di)有多美(mei)味(wei)，也不(bu)會感受到世界到底(di)(di)有多美(mei)麗。你被一(yi)大(da)撥由聲音和情緒(xu)制造的(de)(de)垃圾(ji)填滿，只想找(zhao)個(ge)地(di)方好(hao)好(hao)清靜一(yi)下。

正如英國毒舌安娜·哈特說：“盡管這個表面文明的社會早已把吃飯看作了一樁社交事件，每吃一頓飯，都要被一群吵鬧、高興、說個不停的食客包圍才算正常，但我依然喜歡獨自享用我的意大利面。這能讓我遠離那些無聊到底的抱怨、不受他人控制與批判地想吃什么就吃什么，并將十分心思都專心在美味的食物之上，讓我再坦白一點兒告訴你吧，事實上我覺得，在吃這件事上，我根本不需要任何八卦、任何事情、任何人——我唯一想要的伴侶，就是食物。”

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一人住：分久必合，合久必分

單身者(zhe)不再需要將自(zi)己局限在幾棟特(te)定(ding)的(de)(de)(de)建筑、酒(jiu)吧、鄰里社(she)區或者(zhe)特(te)定(ding)的(de)(de)(de)城市(shi)中。他(ta)們(men)因為共(gong)同的(de)(de)(de)興趣愛好、性取向或某種需求抱團在一起，自(zi)此(ci)成(cheng)為亞文化(hua)(hua)圈子。正如紐約格林威治(zhi)村(cun)，擁有城市(shi)公眾生活蓬勃發展時會產生的(de)(de)(de)景象：密集而多樣(yang)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)社(she)會環境中，陌(mo)生的(de)(de)(de)人們(men)彼此(ci)相遇，街道化(hua)(hua)作(zuo)舞臺，全(quan)新的(de)(de)(de)公共(gong)區域(yu)由此(ci)建立(li)。一個人可以(yi)同時過著高(gao)度社(she)交(jiao)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)生活，而又保留一個屬(shu)于自(zi)己的(de)(de)(de)私人空間。

各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)(de)(de)場所正在(zai)(zai)不斷(duan)增加，從健身房、咖啡館、酒吧、住宅區，到各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)(de)(de)服務，如清(qing)潔、代(dai)烹(peng)飪、外送(song)等，都是(shi)為(wei)了(le)滿足單身者(zhe)的(de)(de)(de)需求而(er)建(jian)立起來的(de)(de)(de)。他們居住在(zai)(zai)一間四五十平方(fang)米的(de)(de)(de)單身公寓里，又同時居住在(zai)(zai)這些虛擬的(de)(de)(de)“城市部落”中。社(she)會學家(jia)將(jiang)現代(dai)社(she)區稱為(wei)“責任有限的(de)(de)(de)社(she)區”，人(ren)們建(jian)立聯系(xi)卻不期望(wang)這種(zhong)關(guan)系(xi)會長久的(de)(de)(de)地方(fang)，“在(zai)(zai)那里，你的(de)(de)(de)鄰居不過只是(shi)門上(shang)的(de)(de)(de)一個數字罷了(le)。”

一人玩：有選擇，才有意思

單身(shen)與(yu)社(she)交能力(li)的(de)(de)關系本就是雞生蛋(dan)還是蛋(dan)生雞的(de)(de)問題。有些人(ren)覺(jue)得，社(she)交能力(li)差是單身(shen)狗之所以是單身(shen)狗的(de)(de)原(yuan)因，有些人(ren)則認為，單身(shen)久了，社(she)交能力(li)就會退化(hua)，孤(gu)僻的(de)(de)怪(guai)咖們(men)就是這樣養(yang)成的(de)(de)。

拜托，孤僻的單(dan)身(shen)漢和刻薄的老處女是上(shang)個世(shi)紀的產物(wu)。今天，很多資(zi)深單(dan)身(shen)人士(shi)都是社交(jiao)(jiao)狂(kuang)人，前一(yi)(yi)分鐘還(huan)是social界的“交(jiao)(jiao)際花(hua)”，后(hou)一(yi)(yi)秒就是臺燈下安(an)靜的小公舉(ju)了。看看單(dan)身(shen)人士(shi)的職(zhi)業(ye)分布，公關(guan)業(ye)、傳媒業(ye)、金融業(ye)……哪個不是需要他們在社交(jiao)(jiao)場上(shang)游(you)刃有余的職(zhi)業(ye)？

一人賺：你一定要更努力

單身需(xu)要(yao)(yao)勇氣(qi)，也需(xu)要(yao)(yao)賺錢的能力。在北上廣等城市，單身女性的收入水平普遍高于已婚(hun)女性，在二三線城市，這一比例怕(pa)是只升(sheng)不降。

美國人艾(ai)里克(ke)(ke)·克(ke)(ke)里南伯格的(de)(de)(de)(de)《單身(shen)社會》里就(jiu)曾提到過，對(dui)那些要在(zai)職(zhi)場成為(wei)人生(sheng)贏家的(de)(de)(de)(de)人來(lai)說，保持單身(shen)或許是最好的(de)(de)(de)(de)方法(fa)。這(zhe)樣就(jiu)可以(yi)來(lai)去自由，適(shi)應任何(he)職(zhi)位和工種。單身(shen)不失為(wei)一(yi)條(tiao)通往成功的(de)(de)(de)(de)捷徑，單身(shen)者可以(yi)更好地規劃自己的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)和工作，可以(yi)從自己的(de)(de)(de)(de)利益出發，以(yi)找到更理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)狀態。

選擇成本更高的(de)(de)單身(shen)生活，就要同(tong)時選擇勤奮(fen)、自我提升和賺到能負(fu)擔一(yi)切成本和風險的(de)(de)銀子，這是單身(shen)的(de)(de)代價，也是單身(shen)者必須經歷的(de)(de)考驗。

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一人殖：“卵”究竟要怎么用？

單身女性在生育年齡的問題上，面(mian)臨比單身男(nan)性多得(de)多的壓力。35歲(sui)以后，她們(men)每夜入睡時(shi)都會聽到(dao)耳旁生物鐘永不停歇滴答作響(xiang)。不過，無論男(nan)性女性，是(shi)否(fou)生、何時(shi)生、如何生，都是(shi)單身人士(shi)需要考(kao)慮的重(zhong)要問題。

在丹麥，越(yue)來(lai)越(yue)多女性(xing)采取主(zhu)動，成為“新(xin)單(dan)身媽(ma)媽(ma)”，選(xuan)擇使(shi)用(yong)捐贈的精(jing)子生(sheng)育(yu)后代，而不是(shi)徒勞地尋找或(huo)等(deng)待所謂的“真(zhen)命(ming)天子”。談及冷(leng)凍精(jing)子、精(jing)子銀行、人(ren)工(gong)授(shou)精(jing)、試管嬰兒這些“卵事”與“精(jing)事”，北歐人(ren)有自己的說法(fa)，即(ji)“藝術孵化”。

有(you)(you)一種說法——資本主義是最好的(de)避(bi)孕藥。德(de)國人口研究(jiu)局日前公布的(de)調查報(bao)告顯示，在德(de)國人這里，工作、友(you)誼以(yi)及興趣愛好的(de)重要性均(jun)排在育(yu)兒之前，孩子已不(bu)再是所(suo)有(you)(you)德(de)國人的(de)生活(huo)重心。有(you)(you)些職業婦女(nv)就選擇單(dan)身或者(zhe)丁(ding)克，實在寂寞(mo)了就養(yang)條(tiao)忠誠的(de)狗狗。

一人性：多巴胺是自由的

一個(ge)秘而不宣(xuan)的(de)事實是，在今天，保持單身(shen)意味著一種(zhong)無需(xu)禁欲的(de)生活(huo)。斯坦福大學的(de)社會(hui)學家邁克(ke)爾(er)·羅森菲爾(er)提出(chu)，二十至三十多歲的(de)中(zhong)產階級(ji)正期待著嶄新的(de)“第二青春期”，他(ta)們尋覓(mi)全新的(de)體驗——從連續的(de)約會(hui)，到跨(kua)種(zhong)族甚至同(tong)性之(zhi)間的(de)親密關系(xi)。

《花(hua)花(hua)公子》雜志主編休·海(hai)夫納代(dai)表了一(yi)種全新的(de)單(dan)身漢生活方式：“我的(de)床(chuang)對所(suo)有的(de)姑娘開放(fang)，可那張床(chuang)只屬(shu)于我自己。”獨(du)居生活為人(ren)們(men)提供了探(tan)尋與(yu)他人(ren)親密共處的(de)時間和空間便(bian)利(li)。

“生(sheng)活就(jiu)像一(yi)盒(he)情趣用品禮包，你(ni)永遠不會(hui)知道(dao)，下(xia)一(yi)個是若隱若現的(de)蕾(lei)絲誘惑還是冰火兩重(zhong)天的(de)液體攻擊。”或許，我們也可以期待未來(lai)能(neng)夠像電(dian)影《她》那樣，與高智能(neng)機器人(ren)來(lai)一(yi)場(chang)真實的(de)虛擬性愛。

一人病：App與保險比情人更有用

在(zai)國(guo)內(nei)，看病(bing)難(nan)，孤身一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)看病(bing)就難(nan)上加難(nan)。試(shi)想一(yi)(yi)(yi)下那略顯凄涼的場景：一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)蜷縮在(zai)大衣里(li)出門買藥(yao)(yao)，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)堆在(zai)床(chuang)上，守著(zhu)電腦搶專家(jia)號，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)樓(lou)上樓(lou)下地取(qu)(qu)檢查單(dan)，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)等待醫生宣判，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)取(qu)(qu)藥(yao)(yao)，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)熬過打吊瓶的兩個小(xiao)時，回到家(jia)，連點殘羹都見不到……再堅強(qiang)的人(ren)(ren)，生病(bing)時都難(nan)免脆弱。

這(zhe)兩年(nian)，國內互聯網生活服(fu)(fu)務(wu)(wu)類行業所向披靡，幾乎把觸角伸到了大(da)眾生活的(de)每個領域。各種醫療(liao)App和公號(hao)簡直是(shi)在(zai)與男(nan)朋(peng)友(you)(you)、女朋(peng)友(you)(you)們(men)作對(dui)，它們(men)提供代購(gou)藥(yao)品(pin)服(fu)(fu)務(wu)(wu)，一小時就送藥(yao)上(shang)門，有時候還會附上(shang)深(shen)情款(kuan)款(kuan)的(de)小紙條(tiao)，撫慰(wei)你脆弱的(de)小心(xin)臟。

與其找個“養(yang)兵(bing)千(qian)日用兵(bing)一時”的(de)(de)情(qing)人，不(bu)如隨手(shou)下個App，掏腰包買份保險(xian)。畢竟，和維系情(qing)感相比，赤裸裸的(de)(de)金錢關系要(yao)簡單得多。

一人老：好活，然后好死

獨自一人(ren)的(de)(de)老年生活并(bing)非總是(shi)(shi)充滿悲(bei)情色彩(cai)——獨自死去，才是(shi)(shi)最觸動人(ren)道德(de)和(he)(he)憐憫心的(de)(de)底線。所以，送餐是(shi)(shi)全美最受歡迎的(de)(de)公共服務項(xiang)目之(zhi)一。送餐服務不(bu)僅僅是(shi)(shi)為(wei)老人(ren)們帶去了食物，同時也帶來了別人(ren)的(de)(de)陪(pei)伴和(he)(he)定期的(de)(de)檢視。這對(dui)于體弱(ruo)和(he)(he)高齡(ling)老人(ren)尤為(wei)重要，他(ta)們渴望獲得(de)更多(duo)的(de)(de)陪(pei)伴。

與其他城市相比，紐約市一貫為老年人和獨居者提(ti)供(gong)慷慨的(de)公共(gong)援助(zhu)(zhu)服務：幾乎每個街區都有一個老(lao)年(nian)中心，提(ti)供(gong)午餐，組(zu)織社(she)會活動(dong)，并幫助(zhu)(zhu)老(lao)年(nian)人(ren)(ren)參(can)加(jia)其他(ta)公眾活動(dong)；社(she)會團(tuan)體(ti)和社(she)會組(zu)織鼓勵(li)老(lao)人(ren)(ren)在自然形成的(de)退休(xiu)社(she)區中安度晚年(nian)，這(zhe)樣可以(yi)避(bi)免老(lao)人(ren)(ren)們與(yu)家(jia)人(ren)(ren)、朋友以(yi)及當地機構失去聯(lian)系；還(huan)有租金控(kong)制政(zheng)策(ce)。

在日本，在家庭和地域(yu)關聯逐漸脆弱的(de)情況下，那些最(zui)終(zhong)無法被照料到的(de)“無緣”死者(zhe)，催(cui)生了新行(xing)業“特殊清掃業”，以及“萬代供奉墓”、“合葬(zang)墓”的(de)共同墳墓。而長(chang)壽化的(de)社會趨勢也(ye)簡(jian)化了葬(zang)禮儀(yi)式——既不搞靈(ling)前守夜，也(ye)沒有在家中的(de)告別儀(yi)式，只經(jing)過遺體(ti)火化就算追悼過死者(zhe)。殯儀(yi)公司的(de)網站主頁(ye)上介(jie)紹(shao)，這種(zhong)最(zui)簡(jian)素葬(zang)禮的(de)費用從十(shi)幾萬到二十(shi)幾萬日元。