戒尺，舊(jiu)時私(si)塾(shu)先生(sheng)對(dui)學(xue)生(sheng)施行體(ti)罰所用的(de)木(mu)(mu)板(ban)。也(ye)叫做“尺(chi)”，它是(shi)用兩(liang)(liang)只木(mu)(mu)塊制成的(de)。兩(liang)(liang)木(mu)(mu)一(yi)仰一(yi)俯。仰者在(zai)下(xia)(xia)，長七寸六(liu)(liu)分(fen)(fen)、厚(hou)六(liu)(liu)分(fen)(fen)、濶一(yi)寸分(fen)(fen)馀(yu)，下(xia)(xia)面四(si)邊有縷(lv)面。俯者在(zai)上(shang)，長七寸四(si)分(fen)(fen)、厚(hou)五(wu)分(fen)(fen)馀(yu)、濶一(yi)寸，上(shang)面四(si)邊有縷(lv)面。上(shang)木(mu)(mu)正中豎安木(mu)(mu)鈕(niu)一(yi)只，鈕(niu)長二寸五(wu)分(fen)(fen)、高七分(fen)(fen)，捉鈕(niu)敲擊下(xia)(xia)木(mu)(mu)。這種(zhong)“尺(chi)”，是(shi)在(zai)“皈(gui)依(yi)、剃(ti)度(du)、傳戒、說法(fa)”、以及(ji)“瑜伽(jia)焰口施食”等等的(de)儀節中使用的(de)。
戒(jie)尺(chi)的(de)“戒(jie)”，有警戒(jie)，懲戒(jie)的(de)意(yi)思；“尺(chi)”，尺(chi)度，標尺(chi)，標準。這些正是人在成(cheng)長過(guo)程中所必需的(de)，沒有規矩(ju)，難(nan)成(cheng)方圓。
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打(da)孩(hai)子這(zhe)類事，不(bu)同時(shi)代，不(bu)同文化傳(chuan)統，不(bu)同階層出(chu)身(shen)，差(cha)異極大。戒尺打(da)孩(hai)子好(hao)不(bu)好(hao)這(zhe)個問題自(zi)古至今都(dou)有(you)爭議。現在(zai)對孩(hai)子溺(ni)愛(ai)的(de)家長越(yue)來越(yue)多(duo)，甚(shen)至看到別人打(da)孩(hai)子第一想法就是不(bu)是親生的(de)吧？其實我們不(bu)能把打(da)孩(hai)子和虐待(dai)孩(hai)子混(hun)為一談。
單純的打(da)孩(hai)子(zi)不能解決問(wen)題，往往打(da)孩(hai)子(zi)是因為我們覺得孩(hai)子(zi)犯錯(cuo)了(le)，既然孩(hai)子(zi)有(you)錯(cuo)那么(me)作為家長就(jiu)有(you)義(yi)務和(he)責任(ren)去引導好孩(hai)子(zi)，問(wen)清(qing)楚，讓孩(hai)子(zi)多說，父(fu)母認(ren)真聆聽最(zui)后(hou)根據實際情況進行引導，而不是一味打(da)罵孩(hai)子(zi)。
有(you)了固定工具，既不(bu)傷(shang)及孩子身體(ti)，又(you)可以避(bi)免怒氣一(yi)來，拳打腳踢。打孩子，必(bi)須(xu)有(you)理智。
戒尺是裝在紙套里，用完要裝起來放在固定的地方，不能隨手亂扔。戒尺不是(shi)普通物件(jian)，拿出來(lai)就要(yao)派大用，你隨(sui)便(bian)拿出來(lai)舞(wu)弄，它就沒(mei)有威懾(she)力了。
絕對不(bu)能(neng)在夜(ye)晚打孩子(zi)，這容易(yi)讓孩子(zi)做噩夢，沒有安全感(gan)。
開打之前清場，沒有旁人，免得他傷自尊。
比如說父子(zi)聊天的時(shi)(shi)候(hou)，偶爾問(wen)(wen)問(wen)(wen)：“上次(ci)打(da)(da)你是(shi)(shi)什么時(shi)(shi)候(hou)，為(wei)什么打(da)(da)？”兒(er)子(zi)會(hui)回答：“是(shi)(shi)因(yin)為(wei)不安(an)全，會(hui)死掉(diao)，再也見不到爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)媽(ma)媽(ma)。”打(da)(da)得少，但效果要最大(da)化(hua)。
有理性地(di)打(da)孩子，就是(shi)要讓(rang)他知道，這世界是(shi)說不(bu)(bu)行就不(bu)(bu)行的。有一種道理是(shi)“硬道理”，懂不(bu)(bu)懂都要遵守。什(shen)么(me)兒童(tong)陰影？兒童(tong)再幸福，成年(nian)之后生活(huo)照樣(yang)有陰影。為(wei)(wei)什(shen)么(me)可以適(shi)當的打(da)孩子？因為(wei)(wei)孩子們在將(jiang)來所(suo)要面(mian)對的，是(shi)一個(ge)比拳打(da)腳踢要來得(de)無(wu)情得(de)多、也殘酷得(de)多的社會。
俗話講“打人(ren)不打臉”，臉皮(pi)其實是很薄的(de)(de)(de)。面(mian)(mian)部(bu)有(you)面(mian)(mian)神(shen)經、三叉神(shen)經等(deng)重要神(shen)經分布，一旦損(sun)(sun)(sun)傷可能出現面(mian)(mian)部(bu)的(de)(de)(de)麻痹、長期疼痛等(deng)問題，而(er)且(qie)容(rong)易(yi)損(sun)(sun)(sun)傷口腔內的(de)(de)(de)黏膜，形成(cheng)潰瘍。而(er)且(qie)面(mian)(mian)部(bu)有(you)眼球、耳朵(duo)，打耳光(guang)也(ye)容(rong)易(yi)損(sun)(sun)(sun)傷耳朵(duo)，尤其損(sun)(sun)(sun)傷鼓(gu)膜造成(cheng)聽力損(sun)(sun)(sun)害(hai)、甚至(zhi)耳聾。同(tong)時(shi)，臉是一個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)門(men)面(mian)(mian)，打了孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)臉，也(ye)會傷到孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)自尊。
一些家(jia)長有用指頭狠狠點(dian)(dian)擊(ji)(ji)孩子太(tai)陽(yang)穴的習慣。太(tai)陽(yang)穴在中(zhong)醫經絡學上被(bei)(bei)稱為“經外(wai)奇穴”，也是最早被(bei)(bei)各家(jia)武術(shu)拳(quan)譜列為要害部(bu)位的“死(si)穴”之一。少林拳(quan)中(zhong)記載，太(tai)陽(yang)穴一經點(dian)(dian)中(zhong)“輕(qing)則(ze)(ze)昏厥，重則(ze)(ze)殞(yun)命”。現代醫學證明，打擊(ji)(ji)太(tai)陽(yang)穴，可使人短暫暈倒或造成腦震蕩(dang)，甚至容易(yi)造成顱內血(xue)。
孩子(zi)的鼻(bi)(bi)腔(qiang)粘膜嬌(jiao)嫩，血管豐(feng)富，捏鼻(bi)(bi)子(zi)會(hui)損傷粘膜與血管，降低鼻(bi)(bi)腔(qiang)防御(yu)功(gong)能，容(rong)易(yi)導(dao)致孩子(zi)患鼻(bi)(bi)炎等鼻(bi)(bi)部疾病。
大(da)腦(nao)是(shi)人(ren)類非常(chang)重(zhong)要的器(qi)官(guan)，雖然頭(tou)骨(gu)非常(chang)堅固(gu)，但(dan)是(shi)大(da)腦(nao)是(shi)人(ren)體中樞(shu)神經系(xi)統，如果受到(dao)重(zhong)擊，嚴重(zhong)點的會造成腦(nao)震蕩(dang)，影響(xiang)孩子(zi)智力發育。
脖(bo)溜(liu)子就(jiu)孩子的后脖(bo)子，也(ye)就(jiu)是頸椎(zhui)，頸椎(zhui)由(you)七塊(kuai)椎(zhui)骨(gu)連接(jie)構成，很多關乎(hu)性命的血管(guan)、神經等重要組織(zhi)通過，絕(jue)對傷不得。
后(hou)背：在古(gu)代，脊椎又被稱(cheng)為“龍骨(gu)”，他是人體的中樞支(zhi)柱(zhu)，影響孩子體力發展和(he)智力的神經主(zhu)要在這和(he)后(hou)腦勺上。孩子后(hou)背被打容易致使神經系(xi)統受(shou)損(sun)，經常被打日后(hou)可能會腰疼，腎(shen)功能也會受(shou)到影響。
胸部：這一區域聯(lian)通心、肺等(deng)重要內(nei)臟器官(guan)，打(da)孩子胸部容易(yi)造成這些臟器的損傷。
腰部：腰是腎(shen)臟(zang)所在的(de)部位，打擊腰部很(hen)可能造成(cheng)腎(shen)臟(zang)的(de)損傷。
腹部：打肚子(zi)會造成胃腸，胰腺，脾臟(zang)損(sun)傷，對于女孩子(zi)來說，強烈的外部沖(chong)擊還會傷害子(zi)宮(gong)影響生(sheng)育。
很多人認(ren)為臀部這里(li)沒有什(shen)么臟器(qi)，肉也比(bi)較厚實(shi)，打一打一般(ban)都不會造成嚴重后果，這是一個(ge)誤區，臀部的(de)肌肉厚實(shi)，但不是為了挨打啊，而是恰恰說明了這里(li)有很重要的(de)東西，需(xu)要好(hao)好(hao)保護(hu)。
被(bei)臀(tun)部肌肉保護起(qi)來(lai)的首先是(shi)髖骨(gu)，髖骨(gu)是(shi)我(wo)們(men)整個人體骨(gu)架的中心(xin)，上連脊(ji)椎，下連雙腿的股骨(gu)，所以(yi)髖骨(gu)如(ru)果變(bian)形(xing)，上面下面都(dou)會(hui)受影(ying)響(xiang)，比如(ru)髖骨(gu)發(fa)生傾(qing)斜，自腰椎往上至胸椎、頸椎都(dou)會(hui)產(chan)生相應的傾(qing)斜。下面也(ye)會(hui)影(ying)響(xiang)到股骨(gu)、膝蓋、腳踝(huai)。
髖骨里還(huan)有生(sheng)殖(zhi)系(xi)(xi)統、泌尿(niao)系(xi)(xi)統、排泄系(xi)(xi)統，這些系(xi)(xi)統如果損(sun)傷也都(dou)會(hui)非常影響生(sheng)活，尤其(qi)是女性，生(sheng)殖(zhi)系(xi)(xi)統一旦損(sun)傷，會(hui)對將來(lai)的生(sheng)育有很大的影響。
這里(li)還有(you)人體最長最粗大的一(yi)個神經(jing)——坐骨神經(jing)，這條神經(jing)支配著下肢的感覺(jue)和運(yun)動，如果損傷會直接影響到腿和腰，嚴重了甚至能使人癱瘓。
另(ling)外(wai)(wai)即便是臀(tun)大(da)肌也(ye)不(bu)能有所損傷，我(wo)們走路(lu)都是靠著(zhu)臀(tun)大(da)肌來帶動(dong)腿部肌肉(rou)，另(ling)外(wai)(wai)做其他運動(dong)時也(ye)要靠著(zhu)臀(tun)大(da)肌的力量(liang)。
所以(yi)打孩子屁(pi)股是非(fei)常(chang)危險的(de)。
在(zai)責打孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)時，家長一(yi)(yi)定要切記不要當著外(wai)人(ren)批評、打罵孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)，這樣是(shi)最傷孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)自尊了，也是(shi)最令孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)反感的教育方式。當孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)在(zai)公眾(zhong)場合惹麻煩(fan)，父(fu)母應該先穩住(zhu)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)，告訴孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)做錯了，然后回家再進一(yi)(yi)步(bu)教育孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)，或者(zhe)采取一(yi)(yi)些適當的懲罰措施。
當孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)犯得(de)錯誤(wu)比(bi)較(jiao)頻(pin)繁(fan)，光(guang)靠父(fu)母語(yu)言教育(yu)不管用了(le)，父(fu)母在責罰孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)時，應(ying)(ying)該(gai)注意不要一起訓(xun)斥(chi)，打孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，應(ying)(ying)該(gai)一個唱(chang)紅臉，一個唱(chang)白臉，比(bi)如(ru)爸(ba)爸(ba)生氣訓(xun)斥(chi)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，媽(ma)媽(ma)在一旁給孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)臺階下(xia)：孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)快給爸(ba)爸(ba)道歉，說下(xia)次再也不這樣了(le)。這樣孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)就(jiu)能(neng)避免被打，而且也在心理真的感(gan)受到所做(zuo)事情的錯誤(wu)性了(le)。
家(jia)長和(he)孩(hai)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)間(jian)存在著教與(yu)被教的(de)(de)關系(xi)，但教育孩(hai)子(zi)(zi)仍當以理服人。懲罰(fa)只是(shi)手段而不(bu)是(shi)目的(de)(de)，因(yin)此，懲罰(fa)之(zhi)(zhi)后(hou)必(bi)須要(yao)及時與(yu)孩(hai)子(zi)(zi)說理，否則，孩(hai)子(zi)(zi)在忍受了懲罰(fa)之(zhi)(zhi)后(hou)還將(jiang)會(hui)依然如故。所以，家(jia)長在罰(fa)了孩(hai)子(zi)(zi)以后(hou)要(yao)通過說理、剖析的(de)(de)方式(shi)使(shi)孩(hai)子(zi)(zi)明(ming)白(bai)他為(wei)什(shen)么會(hui)受罰(fa)、知道犯(fan)錯(cuo)(cuo)誤的(de)(de)原(yuan)因(yin)，講(jiang)清楚如果堅(jian)持犯(fan)下去將(jiang)有什(shen)么后(hou)果。因(yin)此，讓孩(hai)子(zi)(zi)明(ming)白(bai)自己受罰(fa)的(de)(de)原(yuan)因(yin)才是(shi)根除錯(cuo)(cuo)誤的(de)(de)關鍵，說理是(shi)懲罰(fa)孩(hai)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)后(hou)不(bu)可或缺的(de)(de)一個(ge)重要(yao)步驟。
有(you)些家長打過孩子后(hou)，教訓孩子喜歡沒(mei)(mei)完(wan)沒(mei)(mei)了(le)，而且還時不(bu)時地(di)(di)喝問孩子“我(wo)的話你聽見了(le)沒(mei)(mei)有(you)？”孩子懾于(yu)家長的威嚴，只能(neng)別無選擇地(di)(di)說“聽見了(le)”，其實(shi)他可(ke)能(neng)什么(me)都(dou)沒(mei)(mei)聽進去(qu)或(huo)者根本就沒(mei)(mei)聽。
孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)犯了(le)錯誤，有些(xie)家長會著急打了(le)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)屁股，把孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)打哭，但(dan)是為了(le)不給孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)留下不好的(de)(de)心理(li)(li)影響，最(zui)后(hou)是在打了(le)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)后(hou)，和孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)說一些(xie)道理(li)(li)拉進和孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)距離，不要冷(leng)待孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)，不要和孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)冷(leng)場對峙，這樣(yang)就能(neng)達到讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)明白(bai)道理(li)(li)又不造(zao)成心里(li)傷害(hai)的(de)(de)效(xiao)果。
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