1、文創產品和文化衍生品的區別

文化產品不等于就是文化創意產(chan)品(pin)。就(jiu)拿傳(chuan)統的(de)工藝美(mei)術(shu)品(pin)來說，它(ta)(ta)不會成為文(wen)化創(chuang)意(yi)產(chan)品(pin)的(de)原(yuan)因取決于它(ta)(ta)的(de)文(wen)化形式本身(shen)不再有(you)附加值(zhi)。換言之，由(you)于它(ta)(ta)的(de)傳(chuan)統工藝價值(zhi)太明顯，因而抵消了它(ta)(ta)的(de)創(chuang)意(yi)價值(zhi)產(chan)生的(de)可能性(xing)。或者說，由(you)于它(ta)(ta)有(you)過多的(de)傳(chuan)統的(de)評價標(biao)準(zhun)，也就(jiu)抹殺了作品(pin)的(de)創(chuang)意(yi)空間。

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而(er)文化(hua)(hua)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)產業最(zui)核心的(de)(de)東西應(ying)該就是“創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)力”。也就是說，文化(hua)(hua)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)產業的(de)(de)核心其實就在于人的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)力以及最(zui)大限(xian)度地發(fa)揮(hui)人的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)力。這些(xie)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)必須(xu)是獨(du)特的(de)(de)、原創(chuang)(chuang)(chuang)的(de)(de)、有價值的(de)(de)。在今天的(de)(de)時(shi)代(dai)，特別(bie)是對中國的(de)(de)經(jing)濟(ji)時(shi)代(dai)而(er)言(yan)，文化(hua)(hua)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)產業其本質就是一種“創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)經(jing)濟(ji)”。

2、文創產品與創意產品的區別

顧名思(si)義(yi)，前(qian)者(zhe)被稱為(wei)“文化(hua)創意產品(pin)”，這比后者(zhe)更為(wei)重要。參(can)照“文化(hua)創意產品(pin)”的(de)定義(yi)，我們(men)可以(yi)區分二者(zhe)。例(li)如，“五神河親”吉(ji)祥物(wu)形(xing)象(xiang)榮獲“昭蘇縣旅游商(shang)品(pin)創意設計大賽”金獎(jiang)，世(shi)界流行的(de)“機器人貓”動(dong)畫(hua)形(xing)象(xiang)也通過(guo)時(shi)尚(shang)的(de)設計方法進(jin)行了創新性的(de)改造。前(qian)者(zhe)來(lai)源于中國外交史和文化(hua)——“被某(mou)一群體廣泛認同，形(xing)成了一套思(si)想和行為(wei)體系。”“文化(hua)”，所以(yi)我們(men)稱前(qian)者(zhe)為(wei)“文學創作”形(xing)象(xiang)，后者(zhe)為(wei)創造性形(xing)象(xiang)。

3、文創產品與旅游紀念品一樣嗎

文(wen)化(hua)創意產(chan)品(pin)(pin)在(zai)很大程度上是(shi)通(tong)過旅(lv)游(you)紀(ji)(ji)念品(pin)(pin)進入市場的。由于(yu)地方(fang)文(wen)化(hua)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)旅(lv)游(you)傳播的產(chan)物，大部(bu)分源(yuan)于(yu)“地方(fang)文(wen)化(hua)”的創意產(chan)品(pin)(pin)都(dou)具(ju)有旅(lv)游(you)紀(ji)(ji)念品(pin)(pin)的屬(shu)性，可以(yi)理解(jie)為近年來旅(lv)游(you)紀(ji)(ji)念品(pin)(pin)的一種，是(shi)旅(lv)游(you)紀(ji)(ji)念品(pin)(pin)產(chan)業(ye)的一支(zhi)新力量。景區創意禮品(pin)(pin)還包括具(ju)有地方(fang)特色的傳統產(chan)品(pin)(pin)，如手工藝(yi)品(pin)(pin)/當地禮品(pin)(pin)。

4、文學產品與藝術衍生產品的區別

下(xia)文(wen)將提(ti)出文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)的(de)分(fen)類，其中“IP衍(yan)生(sheng)”文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)可(ke)以理(li)解為(wei)“文(wen)學(xue)(xue)內容”作(zuo)為(wei)衍(yan)生(sheng)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)的(de)核(he)心，部分(fen)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術衍(yan)生(sheng)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)相互交叉。我們可(ke)以簡單地將藝(yi)(yi)(yi)(yi)術衍(yan)生(sheng)分(fen)為(wei)“直接衍(yan)生(sheng)”和“創(chuang)造性衍(yan)生(sheng)”。當藝(yi)(yi)(yi)(yi)術作(zuo)品(pin)(pin)(pin)本(ben)身充滿“文(wen)化(hua)”時，“創(chuang)意衍(yan)生(sheng)”產生(sheng)的(de)產品(pin)(pin)(pin)與“創(chuang)意產品(pin)(pin)(pin)”相同(tong)。當“直接衍(yan)生(sheng)”類型(xing)的(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術衍(yan)生(sheng)品(pin)(pin)(pin)，或者當藝(yi)(yi)(yi)(yi)術本(ben)身在本(ben)文(wen)中沒有“文(wen)化(hua)”的(de)概(gai)念時，藝(yi)(yi)(yi)(yi)術衍(yan)生(sheng)品(pin)(pin)(pin)就不能(neng)被定(ding)義為(wei)文(wen)學(xue)(xue)產品(pin)(pin)(pin)。