一、折扇是什么

折(zhe)扇(shan)(shan)又名“撒扇(shan)(shan)”、“紙扇(shan)(shan)”、“繖扇(shan)(shan)”、“掐扇(shan)(shan)”、“摺迭扇(shan)(shan)”、“摺疊(die)(die)扇(shan)(shan)”、“聚(ju)頭(tou)扇(shan)(shan)”、“聚(ju)骨扇(shan)(shan)”、“櫂(zhao)子扇(shan)(shan)”、“旋風扇(shan)(shan)”、“緊頭(tou)扇(shan)(shan)”。是(shi)一種用竹木(mu)或(huo)象牙做(zuo)扇(shan)(shan)骨、韌紙或(huo)綾絹做(zuo)扇(shan)(shan)面(mian)的能折(zhe)疊(die)(die)的扇(shan)(shan)子；用時(shi)須撒開，成(cheng)半規形，聚(ju)頭(tou)散尾。

折扇(shan)最早出(chu)現于可(ke)記載的中國歷史(shi)上(shang)的公元五世紀的中國南北朝時代南朝梁的建(jian)康(kang)(今南京(jing)市(shi))，《南齊書》上(shang)說：“褚淵以腰扇(shan)障日。”，“腰扇(shan)”據《通(tong)鑒注》上(shang)的解釋“即折疊扇(shan)。”

二、折扇的起源與發展歷史

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1、折扇起源一：折扇在東漢由中國發明

一種(zhong)觀(guan)點認為，折扇的起源于東漢，因為《漢書》記(ji)載：“然敞無(wu)威儀，時罷朝會，過走馬章臺街，自以便面(mian)駙馬。”

有人據此推斷，便面是(shi)(shi)折扇(shan)。理由是(shi)(shi)“駙馬”是(shi)(shi)揚鞭抽打馬，所以才(cai)要合(he)攏折扇(shan)才(cai)能趕馬。

不過有學(xue)者認為(wei)，“駙(fu)馬”是輕(qing)撫、輕(qing)拍。典(dian)故有《史記·吳王濞列傳》：因駙(fu)其背(bei)，以及(ji)《三(san)國志(zhi)·魏(wei)書(shu)·武(wu)帝(di)紀(ji)》：駙(fu)手歡笑(xiao)。所(suo)以，那(nei)時(shi)用來輕(qing)拍馬的工具不一定是折扇。

2、折扇起源二：折扇在東晉被發明

而《扇(shan)子(zi)趣話》、《扇(shan)子(zi)的(de)源與流》等書中則認為，扇(shan)子(zi)在東晉已經產生，其主要證據源于《晉書》卷二(er)十九《文苑·袁(yuan)宏(hong)》：謝安取扇(shan)贈袁(yuan)宏(hong)，袁(yuan)宏(hong)答(da)道曰：“輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。”

由于后(hou)來折(zhe)扇又(you)有“仁風”的雅稱，所以有人認為此處謝安所贈(zeng)即為折(zhe)扇。

但是，文中(zhong)并沒有充(chong)分的證據可以證明此處所贈為折扇。且魏晉時期，清淡之士盛行(xing)執麈尾(wei)(一(yi)種(zhong)扇子(zi))談(tan)玄論道。

《廿二史札記(ji)》云：“六朝人清淡比用麈尾。”并(bing)且，《三國(guo)志》和《晉書》中并(bing)沒(mei)有關(guan)于折扇的(de)記(ji)述。

以上(shang)兩種說法都認為折扇是中國人自己創造(zao)，但尚無決定性證(zheng)據。

3、折扇起源三：折扇在北宋由日本發明傳入中國

業內關于折扇(shan)出現的時間(jian)最(zui)普遍(bian)的觀點(dian)是(shi)在北(bei)宋。據說，折扇(shan)是(shi)從他國自宋代(dai)傳入我(wo)國，后來即開始自制。因其(qi)使用方便(bian)輕巧別(bie)致而受(shou)大眾歡迎。

有詩句的(de)題詠進(jin)行佐證。金·完顏璟《蝶戀花(hua)·聚骨(gu)扇》：“幾股湘(xiang)江龍骨(gu)瘦。巧樣翻騰，疊作湘(xiang)波皺。金縷小鈿(dian)花(hua)草斗(dou)，翠條更結同心扣。金殿(dian)珠簾閑永(yong)晝。一握清風，暫喜(xi)杯中透。忽(hu)聽(ting)傳宣須急(ji)奏，輕(qing)輕(qing)褪(tun)入(ru)香羅(luo)袖。”

由此可見，折扇(shan)于宋代傳入我國，具(ju)有豐富的史(shi)料(liao)證據證明(ming)。但在具(ju)體來(lai)源國家上，則(ze)出(chu)現了傳自朝鮮和日本(ben)的分歧。

4、折扇起源四：折扇從日本經高麗傳入

還(huan)有(you)一種說法(fa)是，折(zhe)扇從日本(ben)經由(you)當時的高麗傳入(ru)。更(geng)多的史料(liao)記載中，中國的折(zhe)扇都與日本(ben)有(you)關(guan)。

查詢(xun)資(zi)料發現，北宋郭若虛《圖畫(hua)見聞志(zhi)》其中說道：“謂之倭(wo)扇，本出于倭(wo)國(guo)也。”并注云：“倭(wo)國(guo)乃(nai)日(ri)(ri)本國(guo)也……”因此折扇起源于日(ri)(ri)本的觀點(dian)可以說是有跡可循。

三、常見折扇有多少根扇骨

折(zhe)(zhe)扇(shan)檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)數(shu)是(shi)(shi)計(ji)算扇(shan)骨(gu)(gu)(gu)(gu)數(shu)目的(de)(de)(de)專有(you)名(ming)詞，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)扇(shan)骨(gu)(gu)(gu)(gu)都是(shi)(shi)以檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)來(lai)分的(de)(de)(de)，一般來(lai)說(shuo)，我(wo)們(men)把一把扇(shan)子兩側的(de)(de)(de)兩片扇(shan)骨(gu)(gu)(gu)(gu)稱之為(wei)(wei)(wei)大骨(gu)(gu)(gu)(gu)，而在大骨(gu)(gu)(gu)(gu)中間的(de)(de)(de)用來(lai)支撐扇(shan)面的(de)(de)(de)扇(shan)骨(gu)(gu)(gu)(gu)就(jiu)是(shi)(shi)小骨(gu)(gu)(gu)(gu)，統計(ji)一下大骨(gu)(gu)(gu)(gu)和小骨(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)數(shu)量之和即為(wei)(wei)(wei)檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)數(shu)，像(xiang)是(shi)(shi)我(wo)們(men)常(chang)說(shuo)的(de)(de)(de)十(shi)(shi)(shi)八檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)折(zhe)(zhe)扇(shan)，指的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)這把折(zhe)(zhe)扇(shan)有(you)兩根大骨(gu)(gu)(gu)(gu)、十(shi)(shi)(shi)六根小骨(gu)(gu)(gu)(gu)，一般來(lai)說(shuo)，一把折(zhe)(zhe)扇(shan)最小為(wei)(wei)(wei)九檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)，最大為(wei)(wei)(wei)四十(shi)(shi)(shi)檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)，中間有(you)十(shi)(shi)(shi)一檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)、十(shi)(shi)(shi)二檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)，十(shi)(shi)(shi)三檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)、十(shi)(shi)(shi)四檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)、十(shi)(shi)(shi)六檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)、十(shi)(shi)(shi)八檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)、二十(shi)(shi)(shi)檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)、二十(shi)(shi)(shi)二檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)、二十(shi)(shi)(shi)四檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)、三十(shi)(shi)(shi)檔(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)等(deng)各色(se)數(shu)目不同。