一、揚琴可以獨奏嗎

揚琴是明朝末期由波斯傳入，最初是為曲藝伴奏，并形成多種流派，自傳入中國起，便普遍用于伴奏，且其常在民族器樂合奏與民族管弦樂隊中充當伴奏的角色，不過其實揚琴也是可以獨奏的。

雖然揚(yang)琴起初是伴奏(zou)(zou)(zou)樂器，但隨(sui)著揚(yang)琴的發展，其(qi)音(yin)域(yu)寬廣、音(yin)色淳美與技法(fa)多樣等特點逐漸使(shi)其(qi)脫(tuo)穎而(er)(er)出(chu)，發展出(chu)協(xie)奏(zou)(zou)(zou)、獨(du)奏(zou)(zou)(zou)等形式，而(er)(er)且就獨(du)奏(zou)(zou)(zou)而(er)(er)言，揚(yang)琴琴音(yin)猶如涓(juan)涓(juan)細流、潺潺不止(zhi)，加之纏(chan)綿婉(wan)轉、清新悠揚(yang)，在獨(du)奏(zou)(zou)(zou)中更能體現鮮明豐滿的音(yin)樂形象。

當然，對于一名揚琴學習(xi)者來(lai)說，揚琴獨奏是(shi)其(qi)本職工作，是(shi)必(bi)須具備的能力(li)，而同時(shi)學習(xi)伴奏對其(qi)自身開拓藝(yi)術(shu)視野、提高藝(yi)術(shu)修養，以及經(jing)歷與(yu)經(jing)驗的積累都(dou)(dou)是(shi)十分有益(yi)處的。無論是(shi)獨奏亦或是(shi)伴奏都(dou)(dou)是(shi)揚琴演奏最(zui)為(wei)重要的基礎，兩者更(geng)好(hao)地結合，才(cai)是(shi)專業發展(zhan)與(yu)人(ren)才(cai)培養的最(zui)佳方向。

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二、揚琴獨奏名曲有哪些

揚(yang)(yang)琴(qin)自明代(dai)傳入，在悠久的歷史傳承中也發(fa)展(zhan)出了許(xu)(xu)多(duo)(duo)名曲(qu)，其中揚(yang)(yang)琴(qin)獨奏曲(qu)也有許(xu)(xu)多(duo)(duo)，比如：

1、《彈詞三六》

原為(wei)江(jiang)南民間樂曲(qu)《梅(mei)花三(san)(san)(san)弄(nong)》，與琴(qin)曲(qu)《梅(mei)花三(san)(san)(san)弄(nong)》同名異曲(qu)。《三(san)(san)(san)六》可能(neng)是該曲(qu)第三(san)(san)(san)段《三(san)(san)(san)疊落(luo)梅(mei)》中(zhong)《三(san)(san)(san)落(luo)》的上(shang)海方言諧(xie)音。樂譜最(zui)早(zao)載(zai)于1895年李芳(fang)園編(bian)的《南北派十三(san)(san)(san)套大曲(qu)琵琶新譜》。曾以絲(si)竹樂合奏形式在江(jiang)南各地廣泛流傳。在評彈演唱(chang)前常用琵琶、三(san)(san)(san)弦(xian)作為(wei)開場音樂演奏，故稱《彈詞三(san)(san)(san)六》。經項祖華改(gai)編(bian)為(wei)揚琴(qin)曲(qu)。全(quan)曲(qu)共分十一(yi)小(xiao)段，合頭段落(luo)在曲(qu)中(zhong)反(fan)復穿插(cha)出現(xian)五次，構成循環體的結構特點。樂曲(qu)旋律活(huo)潑流暢，表現(xian)出熱(re)烈(lie)歡(huan)快的情(qing)緒。

2、《倒垂簾》

《倒垂簾》是廣(guang)東音(yin)樂名(ming)家嚴老烈(lie)依據廣(guang)東音(yin)樂《三寶佛》中的(de)(de)第三段改(gai)編而(er)成的(de)(de)揚琴(qin)獨(du)奏曲(qu)，采(cai)用(yong)單(dan)一(yi)旋律模式(shi)，曲(qu)調悠揚流暢(chang)，富于(yu)華彩，樂曲(qu)中運(yun)用(yong)了(le)中國傳統揚琴(qin)的(de)(de)坐音(yin)、襯音(yin)、加花、顫竹等多(duo)種技巧(qiao)，旋律進(jin)行由高(gao)而(er)低，順勢而(er)下(xia)，流暢(chang)委(wei)婉，猶如珠簾垂落。

3、《林沖夜奔》

《林(lin)(lin)沖(chong)(chong)夜奔》是項祖(zu)華先(xian)生于1984年創作的(de)一首揚琴曲，以林(lin)(lin)沖(chong)(chong)被逼上梁山的(de)故事為(wei)背景，作品的(de)題材與(yu)構思，從(cong)中國文化傳統中的(de)美學深處(chu)探求具(ju)有民(min)(min)和族(zu)氣質中國特色(se)的(de)音(yin)樂(le)思維方式(shi)，采用(yong)了(le)”起(qi)承轉(zhuan)合”的(de)曲式(shi)結構，刻畫林(lin)(lin)沖(chong)(chong)英雄落難、怒火滿(man)腔、沖(chong)(chong)風(feng)踏(ta)雪(xue)、戰(zhan)勝險阻、夜奔梁山的(de)豪情壯(zhuang)(zhuang)舉。為(wei)了(le)突出作品的(de)民(min)(min)族(zu)神韻與(yu)風(feng)骨，作者融化了(le)昆曲的(de)音(yin)樂(le)基調，使音(yin)樂(le)主題帶有悲壯(zhuang)(zhuang)陽剛的(de)氣質，充滿(man)了(le)濃烈(lie)的(de)抗(kang)爭與(yu)膽魄，極具(ju)戲(xi)劇(ju)性(xing)與(yu)哲(zhe)理性(xing)。

4、《旱天雷》

《旱天雷》是一首很有代表性的廣東音樂，最早見于1921年丘鶴儔所編《弦歌必讀》，是由廣東音樂作曲家及揚琴演奏家嚴公尚（嚴老烈）根據《三寶佛》的第二段《三汲浪》改編而成的揚琴曲(qu)(qu)，《三汲浪(lang)》曲(qu)(qu)調平穩(wen)、低沉，改編后的《旱天雷》則活潑流暢，生機盎然，節奏歡快，樂(le)曲(qu)(qu)的情(qing)緒有了根(gen)本性的變(bian)化，所以新名為《旱天雷》。