漢服的起源介紹

漢服，又稱漢衣冠(guan)，中國漢族的傳統(tong)服(fu)飾(shi)，又稱為漢裝(zhuang)、華(hua)服(fu)，是從黃帝即(ji)位（約西元前2698年(nian)(nian)）至(zhi)明末 （公(gong)元17世紀中葉）這(zhe)四千(qian)多(duo)年(nian)(nian)中，以華(hua)夏禮儀文化為中心，通過歷(li)代漢人(ren)王朝(chao)推崇周禮、象天(tian)法(fa)地而形(xing)成千(qian)年(nian)(nian)不變(bian)的禮儀衣冠(guan)體(ti)系。

一些(xie)古籍(ji)的觀點認為(wei)(wei)，早(zao)在(zai)(zai)黃(huang)(huang)帝時(shi)期，漢族（及其先民）已(yi)有(you)獨特的服裝體系了：《史記》認為(wei)(wei)“華夏衣(yi)裳(shang)為(wei)(wei)黃(huang)(huang)帝所制”、“黃(huang)(huang)帝之前，未(wei)有(you)衣(yi)裳(shang)屋宇。及黃(huang)(huang)帝造屋宇，制衣(yi)服，營殯葬，萬民故(gu)免存亡(wang)之難。”約五千(qian)年前，中國(guo)在(zai)(zai)新石器時(shi)代的仰韶文化時(shi)期，就產生了原(yuan)始的農業和紡織業，開始用(yong)織成的麻布來做衣(yi)服，后來黃(huang)(huang)帝的妻子嫘祖發(fa)明了飼蠶和絲紡，人們(men)的衣(yi)冠服飾日臻(zhen)完備。

不過在未有考古實物(wu)支持(chi)之前，一般認為漢服最早的(de)出現應該是殷(yin)商時期，殷(yin)商以后，冠服制度(du)初步建立(li)，西周時，服飾(shi)制度(du)逐漸(jian)完善(shan)，并形成了以“天子冕服”為中心的(de)章服制度(du)。

中(zhong)國歷代漢服(fu)演變(bian)

漢服(fu)作(zuo)為一(yi)種文化形(xing)態，貫(guan)穿了中國(guo)古(gu)代各(ge)個(ge)時(shi)期的(de)歷史(shi)，從漢服(fu)的(de)演變中可以看出歷史(shi)的(de)變遷(qian)、經(jing)濟的(de)發展(zhan)和中國(guo)文化審美意識的(de)嬗變。

秦漢時期

秦(qin)統(tong)一中(zhong)國以后，建(jian)立了各項(xiang)制(zhi)度(du)，其中(zhong)也(ye)包括衣冠制(zhi)度(du)。漢(han)朝的禮(li)儀(yi)制(zhi)度(du)由漢(han)高祖的太常叔孫通依據夏商周三(san)代禮(li)儀(yi)制(zhi)度(du)所制(zhi)定(ding)，西(xi)漢(han)男(nan)女服裝，仍沿襲深衣形式，主要有兩種(zhong)：

1、曲裾

曲裾(ju)，讀音qū jū（音似“屈居”），可(ke)以(yi)直觀理解為一種續(xu)衽繞(rao)(rao)襟(jin)的(de)服裝(zhuang)，曲裾(ju)深衣(yi)(yi)是(shi)漢服深衣(yi)(yi)的(de)一種，秦(qin)漢時期常見服飾，曲裾(ju)深衣(yi)(yi)后片衣(yi)(yi)襟(jin)接長，加長后的(de)衣(yi)(yi)襟(jin)形(xing)成三(san)角，經過背后再(zai)繞(rao)(rao)至前(qian)襟(jin)，然(ran)后腰(yao)部(bu)縛(fu)以(yi)大帶，可(ke)遮住三(san)角衽片的(de)末梢(shao)。這一狀況(kuang)可(ke)能就(jiu)是(shi)古籍(ji)資料提(ti)到的(de)“續(xu)衽鉤邊”。“衽”是(shi)衣(yi)(yi)襟(jin)。“續(xu)衽”就(jiu)是(shi)將衣(yi)(yi)襟(jin)接長。“鉤邊”應(ying)該是(shi)形(xing)容繞(rao)(rao)襟(jin)的(de)樣式。

曲裾(ju)(ju)(ju)出現，與漢(han)(han)族衣冠最初(chu)沒有(you)連襠的(de)罩褲有(you)關，下擺(bai)有(you)了(le)這樣幾重(zhong)保護就符合理并合禮得多，因此，曲裾(ju)(ju)(ju)深衣在(zai)未發明袴的(de)先秦至漢(han)(han)代較為(wei)流(liu)行。開始男女(nv)(nv)均(jun)可穿著(zhu)。男子(zi)曲裾(ju)(ju)(ju)的(de)下擺(bai)比較寬(kuan)大(da)，以(yi)便于行走(zou)；而女(nv)(nv)子(zi)的(de)則(ze)稍顯緊窄，從出土(tu)的(de)戰國、漢(han)(han)代壁畫和俑人來看(kan)，很(hen)多女(nv)(nv)子(zi)曲裾(ju)(ju)(ju)下擺(bai)都呈現出“喇(la)叭花(hua)”的(de)樣式。慢慢地，男子(zi)曲裾(ju)(ju)(ju)越來越少(shao)，曲裾(ju)(ju)(ju)作為(wei)女(nv)(nv)子(zi)衣裝(zhuang)保留的(de)時間相對(dui)長一些(xie)。直(zhi)到東漢(han)(han)末至魏晉，女(nv)(nv)子(zi)深衣式微，襦裙始興，曲裾(ju)(ju)(ju)深衣自然(ran)也幾乎銷聲匿(ni)跡。后(hou)來漫(man)漫(man)的(de)歷史長河中，大(da)行其道的(de)女(nv)(nv)服則(ze)是(shi)襦裙。

2、直裾

直裾(ju)，即襜褕，秦漢時期(qi)漢服的(de)(de)一種款式(shi)，衣襟裾(ju)為(wei)方(fang)(fang)直，區別于(yu)曲(qu)裾(ju)。裾(ju)就是指衣服的(de)(de)大襟。直裾(ju)下擺(bai)部份剪(jian)裁為(wei)垂直，衣裾(ju)在身側或側后方(fang)(fang)，沒有縫在衣上的(de)(de)系帶，由(you)布質或皮革制的(de)(de)腰帶固定。漢代以后，由(you)于(yu)內衣的(de)(de)改進，盛行(xing)于(yu)先(xian)秦及(ji)西漢前期(qi)的(de)(de)繞襟曲(qu)裾(ju)已(yi)屬多(duo)余，本著(zhu)經濟勝(sheng)過美觀(guan)的(de)(de)歷(li)史發展原則，至東(dong)漢以后，直裾(ju)逐(zhu)漸(jian)普及(ji)，成為(wei)深衣的(de)(de)主要模式(shi)。

魏晉時期

魏(wei)晉(jin)南北朝時期的服飾，受到社會政治、經濟、思想(xiang)等方面(mian)的影響(xiang)，由魏(wei)晉(jin)的仍(reng)循(xun)秦漢(han)(han)舊(jiu)制發展到南北朝時期各民族的相互(hu)(hu)影響(xiang)、相互(hu)(hu)吸收、漸(jian)趨融合。這一時期的服飾主要(yao)以(yi)自然灑脫、清秀(xiu)空疏為特點，主要(yao)有以(yi)下幾種漢(han)(han)服：

1、交領襦裙

交領襦裙(qun)(qun)，為襦裙(qun)(qun)的(de)一(yi)類(lei)，其(qi)上(shang)(shang)襦為交領，起(qi)源于魏晉時期，與其(qi)它服裝(zhuang)形制相比，襦裙(qun)(qun)有一(yi)個(ge)明顯的(de)特(te)(te)點(dian)：上(shang)(shang)衣(yi)短(duan)，下裙(qun)(qun)長，上(shang)(shang)下比例體現了(le)黃金(jin)分割的(de)要(yao)求，具(ju)有豐(feng)富的(de)美學內涵(han)。它們有一(yi)個(ge)共同的(de)特(te)(te)點(dian)：平(ping)面裁(cai)剪，多(duo)緣邊，綢帶(dai)系結(jie)；上(shang)(shang)襦變化主(zhu)要(yao)在(zai)領型及門襟上(shang)(shang)，下裙(qun)(qun)長至(zhi)(zhi)(zhi)鞋(xie)面。大凡衣(yi)短(duan)則(ze)裙(qun)(qun)長，衣(yi)短(duan)至(zhi)(zhi)(zhi)腰間(jian)，裙(qun)(qun)長至(zhi)(zhi)(zhi)腳(jiao)踝骨之下；衣(yi)長則(ze)裙(qun)(qun)闊，衣(yi)長時，長到臀至(zhi)(zhi)(zhi)膝下，而(er)裙(qun)(qun)露僅幾(ji)寸，裙(qun)(qun)子不必顯出特(te)(te)色(se)。

2、裲襠

裲襠，讀音(yin)liǎng dāng，亦作(zuo)“兩襠”，是一(yi)(yi)種盛行于(yu)兩晉南北朝的背(bei)心式(shi)服(fu)裝，制式(shi)為前后各一(yi)(yi)片(pian)布帛(bo)，在(zai)(zai)肩部有兩條(tiao)帶子(zi)相連，無領，腰(yao)間(jian)以(yi)帶子(zi)系扎，著于(yu)衣內(nei)或衣外，其意在(zai)(zai)擋住前心后背(bei)。

裲(liang)襠最初為(wei)內衣，至西晉末年，出現(xian)(xian)穿(chuan)在外(wai)面的“裲(liang)襠衫(shan)”，到(dao)南(nan)北朝時期(qi)，裲(liang)襠外(wai)穿(chuan)現(xian)(xian)象普及(ji)，男女均可穿(chuan)著。北魏(wei)遷都洛陽后(hou)，裲(liang)襠衫(shan)被納入等級體系，作為(wei)正裝、朝服，至隋唐時，文武官吏還有(you)穿(chuan)用(yong) 。到(dao)宋太祖建(jian)隆(long)年間尚(shang)有(you)“裲(liang)襠”作為(wei)朝服的相關(guan)記錄 ，此后(hou)“裲(liang)襠”作為(wei)日常或禮儀(yi)服裝的記錄漸(jian)漸(jian)消失，但其服制與后(hou)世(shi)的馬甲、背心、坎(kan)肩等息息相關(guan)。

唐朝時期

唐代服(fu)飾承上啟下，法服(fu)和(he)常服(fu)同時并(bing)行(xing)，主要有：

1、半臂

半臂是唐朝漢服(fu)的形制(zhi)，是從魏晉以來上襦發(fa)展而出(chu)的一種無領(ling)(ling)（或(huo)翻(fan)領(ling)(ling)）、對襟(jin)（或(huo)套頭）短外衣(yi)，它的特征是袖長(chang)及(ji)肘(zhou)，身長(chang)及(ji)腰，其(qi)(qi)形似衫(shan)去其(qi)(qi)長(chang)袖，成為寬口短袖衣(yi)，其(qi)(qi)形制(zhi)與衫(shan)齊長(chang)，交領(ling)(ling)、腰下(xia)接襕。唐代半臂面(mian)料多(duo)以錦，穿(chuan)在圓領(ling)(ling)袍衫(shan)里(li)面(mian)，故稱錦半臂。

2、圓領袍

圓(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)(pao)(pao)，即以(yi)圓(yuan)領(ling)(ling)為(wei)領(ling)(ling)型的(de)(de)(de)袍(pao)(pao)(pao)(pao)服(fu)，這(zhe)(zhe)種袍(pao)(pao)(pao)(pao)服(fu)的(de)(de)(de)左右襟(jin)在(zai)胸前交疊掩合后(hou)(hou)，以(yi)衣帶(dai)或紐扣將(jiang)(jiang)衣襟(jin)上提(ti)至頸(jing)部，固(gu)定在(zai)頸(jing)一(yi)側，配合適(shi)當(dang)的(de)(de)(de)裁剪形(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)個(ge)圓(yuan)形(xing)領(ling)(ling)口，這(zhe)(zhe)種閉合方式與傳統(tong)漢服(fu)的(de)(de)(de)“交領(ling)(ling)右衽”迥異，將(jiang)(jiang)人體(ti)遮擋(dang)的(de)(de)(de)更為(wei)嚴密，增強(qiang)了(le)對風(feng)沙的(de)(de)(de)抵御作(zuo)用。圓(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)(pao)(pao)流行于隋唐，宋朝以(yi)后(hou)(hou)，圓(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)(pao)(pao)成(cheng)(cheng)為(wei)官員們的(de)(de)(de)正式服(fu)裝之一(yi)，在(zai)后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)明(ming)朝也(ye)被大量運用，明(ming)朝的(de)(de)(de)圓(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)(pao)(pao)、配上補，成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)分辨官位階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)最(zui)方便的(de)(de)(de)方式。

3、爵弁服

爵弁服(fu)(fu)，“弁服(fu)(fu)”之一，舊時(shi)(shi)漢(han)族士(shi)人助君祭(ji)及親迎（即婚禮迎親）等時(shi)(shi)所服(fu)(fu)之服(fu)(fu)，同時(shi)(shi)也做士(shi)冠禮三加之禮冠，為士(shi)之最(zui)高禮服(fu)(fu)，這種漢(han)服(fu)(fu)始(shi)于商周(zhou)，盛(sheng)于唐宋，至宋后(hou)其制廢。

宋朝時期

宋代(dai)服飾大體上沿(yan)襲了隋唐舊制，但(dan)由于宋朝長年處于內(nei)憂(you)外(wai)患交(jiao)并之中，加(jia)上程朱理學等因素的(de)影響(xiang)，這一時(shi)期的(de)服飾崇尚簡樸、嚴謹(jin)、含蓄。宋代(dai)的(de)漢服形(xing)制主(zhu)要有：

1、公服

公(gong)(gong)服是舊時官吏(li)的制(zhi)服，相當于現在公(gong)(gong)務人員所穿的制(zhi)服，宋(song)代公(gong)(gong)服其時常(chang)稱為(wei)常(chang)服，形制(zhi)為(wei)圓領(ling)的大(da)袖袍衫，下(xia)加橫襴，腰束革帶，與幞頭、靴等物相配穿用，地位較低的官吏(li)，其衣袖較窄(zhai)。宋(song)因唐(tang)制(zhi)，公(gong)(gong)服以紫、緋、綠、碧分品秩。

2、宋圓領袍

宋(song)代圓領袍(pao)(pao)(pao)與唐代圓領袍(pao)(pao)(pao)不(bu)同，采用立體剪裁，領口扁(bian)平較(jiao)大，寬(kuan)衣大袖露交領中(zhong)衣，兩(liang)側(ce)開(kai)衩，無其他接(jie)擺(bai)內外襟對稱(cheng)，衣襟重(zhong)合部(bu)分較(jiao)寬(kuan)，有窄袖、直(zhi)袖、大袖。宋(song)圓領袍(pao)(pao)(pao)有?袍(pao)(pao)(pao)和襕(lan)袍(pao)(pao)(pao)兩(liang)種：?袍(pao)(pao)(pao)由唐代缺胯袍(pao)(pao)(pao)發展(zhan)來(lai)的兩(liang)側(ce)開(kai)叉；第二種是后開(kai)叉，后襟里面自腰(yao)部(bu)向(xiang)下有單側(ce)內擺(bai)，官員平民皆可穿；宋(song)襕(lan)袍(pao)(pao)(pao)由唐襕(lan)袍(pao)(pao)(pao)發展(zhan)而(er)來(lai)，兩(liang)側(ce)不(bu)開(kai)叉，下擺(bai)有接(jie)襕(lan)，多為大袖。

明朝時期

明朝(chao)建立(li)之初曾(ceng)力圖消除元(yuan)朝(chao)蒙古族服(fu)制(zhi)對漢服(fu)的(de)影響(xiang)，“悉命復衣冠如(ru)唐制(zhi)”，但未(wei)能完全(quan)貫徹執行(xing)。至洪武二(er)十(shi)六年才開始確(que)定(ding)了許多服(fu)制(zhi)。明朝(chao)時期棉布得到(dao)普(pu)及，普(pu)通百姓(xing)衣著材料有(you)所(suo)改(gai)善(shan)，普(pu)通百姓(xing)服(fu)裝(zhuang)或(huo)長或(huo)短，或(huo)衫或(huo)裙(qun)，基(ji)本承襲(xi)了傳統服(fu)飾樣式(shi)，并(bing)且品(pin)種十(shi)分(fen)豐富。明制(zhi)漢服(fu)主要有(you)：

1、貼里

貼(tie)里，又寫為“帖(tie)里”，是(shi)明制(zhi)漢服的(de)(de)一(yi)種，在(zai)服裝學上是(shi)出現腋下(xia)的(de)(de)、系帶的(de)(de)袍(pao)，通常穿在(zai)圓領(ling)、褡護之下(xia)，貼(tie)里、帖(tie)里是(shi)蒙古語有(you)褶子(zi)袍(pao)子(zi)的(de)(de)意思(si)，是(shi)自(zi)元代的(de)(de)舶來(lai)品。

貼(tie)(tie)里(li)(li)的(de)形(xing)制與曳(ye)撒(sa)(sa)（或稱一散）相近，都是上下分作兩(liang)截(jie)，但曳(ye)撒(sa)(sa)只是前襟(jin)分裁而后身不(bu)斷(duan)，貼(tie)(tie)里(li)(li)則前后襟(jin)均分裁，腰部以下做褶(zhe)，大褶(zhe)之(zhi)上有(you)細密小(xiao)褶(zhe)，無(wu)馬(ma)面，衣(yi)身兩(liang)側不(bu)開衩，亦無(wu)擺。貼(tie)(tie)里(li)(li)上也綴(zhui)補子或飾云肩(jian)、通袖襕、膝襕紋樣。在明(ming)代的(de)士(shi)庶群(qun)體中(zhong)，貼(tie)(tie)里(li)(li)也廣泛(fan)作為常服(fu)，明(ming)代士(shi)人通常將貼(tie)(tie)里(li)(li)穿在袍(pao)內或褡護之(zhi)下，貼(tie)(tie)里(li)(li)的(de)褶(zhe)子能使袍(pao)身寬大的(de)下擺略向(xiang)外(wai)張，顯得端莊穩重。

2、明圓領袍

明代圓(yuan)領(ling)(ling)袍采(cai)用立體(ti)剪(jian)裁，展開后是彎的，領(ling)(ling)子扁平，領(ling)(ling)口寬(kuan)大(da)，搭配交(jiao)領(ling)(ling)中(zhong)衣，內外襟(jin)不對稱，且內衽(ren)多為斷衽(ren)、半(ban)衽(ren)，有大(da)襟(jin)小襟(jin)之分(fen)(fen)，重合部分(fen)(fen)較寬(kuan)，兩側開叉有外擺，褶擺腋(ye)下(xia)打(da)明褶，袖(xiu)型(xing)多種，有琵琶袖(xiu)大(da)袖(xiu)等寬(kuan)大(da)袖(xiu)型(xing)。

3、補服

補(bu)(bu)服(fu)，又稱補(bu)(bu)褂，外(wai)褂，前后各綴(zhui)有一(yi)塊“補(bu)(bu)子”，用(yong)(yong)以(yi)區別(bie)官(guan)(guan)職差別(bie)，是(shi)從我國(guo)的(de)明朝開(kai)始出(chu)現，并一(yi)直延續到(dao)清(qing)朝滅亡時逐漸退出(chu)歷史的(de)舞臺(tai)。明清(qing)時期(qi)的(de)官(guan)(guan)員所用(yong)(yong)的(de)補(bu)(bu)子都是(shi)以(yi)方補(bu)(bu)的(de)形式出(chu)現的(de)，制作方法有織(zhi)錦、刺繡(xiu)和(he)緙絲(si)三種。明代的(de)官(guan)(guan)補(bu)(bu)尺寸較大(da)，制作精良，以(yi)素色(se)為(wei)多，底子大(da)多為(wei)紅色(se)，上面用(yong)(yong)金線盤成各種圖(tu)案。其(qi)文官(guan)(guan)補(bu)(bu)子繡(xiu)有雙禽，相伴而飛；而武官(guan)(guan)補(bu)(bu)子則(ze)繡(xiu)單獸，或立或蹲。

4、袞服

袞服(fu)，又稱袞冕，指的(de)袞衣(yi)和(he)冕，是中國古代(dai)皇帝(di)及上公(gong)的(de)禮服(fu)和(he)禮冠，是皇帝(di)等王公(gong)貴族在(zai)祭(ji)天地、宗(zong)廟等重大(da)慶典活動時穿戴用的(de)正式服(fu)裝，明(ming)代(dai)袞冕是歷代(dai)以來(lai)唯一在(zai)文(wen)獻、圖樣、繪畫(hua)和(he)出土實物(wu)幾個方面(mian)都有詳細(xi)資料(liao)存世(shi)的(de)皇帝(di)大(da)禮服(fu)。

據《明史(shi)·輿服志》記載，袞服由玄(xuan)衣、黃(huang)裳(shang)、白(bai)羅大(da)帶(dai)、黃(huang)蔽膝、素紗(sha)中單、赤舄(xi)等配成。據永樂(le)三(san)年的定(ding)制，玄(xuan)衣肩(jian)部(bu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日、月、龍紋(wen)，背部(bu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)星辰(chen)、山(shan)紋(wen)，袖(xiu)部(bu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)火(huo)、華蟲(chong)、宗彝紋(wen)，領、褾（袖(xiu)端）、襈(zhuan)（衣襟側(ce)邊(bian)(bian)）、裾(ju)（衣襟底邊(bian)(bian)）都是(shi)本色。纁裳(shang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藻、粉米、黼、黻(fu)紋(wen)各二(er)，前三(san)幅、后四幅，腰(yao)部(bu)有(you)襞積（褶裥），綼（裳(shang)的側(ce)邊(bian)(bian)），褐（裳(shang)的底邊(bian)(bian)）都是(shi)本色，腰(yao)以(yi)下前后不縫合(he)。中單以(yi)素紗(sha)制作(zuo)，青(qing)色領、褾、裾(ju)，領上織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)黻(fu)紋(wen)，蔽膝與裳(shang)同色，織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藻、粉米、黼、黻(fu)各，本色邊(bian)(bian)。另有(you)黃(huang)、白(bai)、赤、玄(xuan)、縹、綠(lv)六彩大(da)綬(shou)和小(xiao)綬(shou)，玉(yu)鉤(gou)、玉(yu)佩，金鉤(gou)、玉(yu)環及赤色襪、舄(xi)罩(zhao)甲(jia)。

5、襕衫

襕(lan)(lan)(lan)衫為(wei)漢(han)服體系(xi)，起源(yuan)于唐代(dai)(dai)，流行(xing)于宋(song)明(ming)，至明(ming)代(dai)(dai)，圓領襴衫使用更為(wei)廣泛。明(ming)代(dai)(dai)出現無膝襕(lan)(lan)(lan)襕(lan)(lan)(lan)衫，多以藍(lan)色布料(liao)制作，鄉間也稱(cheng)作“藍(lan)衫”。下擺處的(de)(de)衣緣(yuan)較寬，而取消(xiao)了(le)膝襕(lan)(lan)(lan)，料(liao)想是以衣緣(yuan)代(dai)(dai)替膝襕(lan)(lan)(lan)的(de)(de)象征意(yi)義。而有橫襕(lan)(lan)(lan)的(de)(de)襕(lan)(lan)(lan)衫并未消(xiao)失。明(ming)代(dai)(dai)小說中對(dui)襕(lan)(lan)(lan)衫多有描(miao)寫，一(yi)般寫為(wei)秀(xiu)才(cai)等人的(de)(de)裝束。明(ming)代(dai)(dai)襕(lan)(lan)(lan)衫除秀(xiu)才(cai)等士人穿(chuan)著外，還用于各地鄉學祭孔六(liu)佾舞禮生(sheng)服飾。

6、道袍

道袍作為漢服，是源自中國古代漢服“褶”（相傳周(zhou)武王親制），在明(ming)代演變為道袍，是明(ming)代男子居家時的(de)外衣，也可(ke)作(zuo)襯袍或平(ping)民(min)男子婚服(fu)(fu)，后(hou)在清初(chu)“剃發(fa)易服(fu)(fu)”的(de)政策下消(xiao)亡。

道袍(pao)是明代極(ji)其流行和典型的(de)一(yi)(yi)種便服，上自天子(zi)(zi)下至(zhi)士庶(shu)無不把道袍(pao)當做日常(chang)穿著的(de)主要(yao)服飾之一(yi)(yi)，其形制為：直領(ling)，大(da)襟，右衽，大(da)袖收(shou)口，衣領(ling)鑲嵌有(you)白(bai)色(se)的(de)護領(ling)，道袍(pao)，可(ke)以作(zuo)襯袍(pao)或(huo)平民男子(zi)(zi)婚服。兩側開衩，接有(you)暗擺，暗擺打三(san)個褶(zhe)(zhe)或(huo)不打褶(zhe)(zhe)，以系(xi)(xi)帶(dai)系(xi)(xi)結，穿著時可(ke)配絲絳、布制細腰帶(dai)或(huo)大(da)帶(dai)。

7、氅衣

氅(chang)衣，讀音chǎng yī，作為服(fu)飾(shi)出現于記載中，最早見(jian)于《世說新語·企羨》：王恭(gong)披(pi)鶴(he)(he)氅(chang)裘。此時氅(chang)衣的(de)原始(shi)形態應(ying)是如同(tong)儀仗中的(de)“鶴(he)(he)氅(chang)”，因形似而(er)得名。明(ming)朝時期(qi)，氅(chang)衣在(zai)民(min)間的(de)影響力逐漸擴大，成了民(min)間男女(nv)老少(shao)皆可穿著(zhu)的(de)一(yi)(yi)種外披(pi)。明(ming)末，氅(chang)衣又開始(shi)流(liu)行起和道袍一(yi)(yi)樣的(de)寬大袖口，也不(bu)再限制(zhi)其顏色，可素可彩(cai)。