漢服的起源介紹

漢服，又(you)稱(cheng)漢衣冠，中(zhong)國漢族的傳統服飾，又(you)稱(cheng)為(wei)漢裝、華服，是從黃帝(di)即位（約西元(yuan)前2698年(nian)）至明末 （公(gong)元(yuan)17世紀(ji)中(zhong)葉）這四(si)千多年(nian)中(zhong)，以華夏(xia)禮(li)儀文化(hua)為(wei)中(zhong)心，通過歷代漢人王朝(chao)推崇(chong)周禮(li)、象(xiang)天法地而形成(cheng)千年(nian)不變(bian)的禮(li)儀衣冠體系。

一些古籍的(de)(de)觀點認(ren)為，早(zao)在黃帝(di)時(shi)期，漢族（及其先民）已(yi)有(you)獨(du)特的(de)(de)服(fu)裝體系(xi)了：《史記》認(ren)為“華夏衣(yi)(yi)(yi)裳(shang)為黃帝(di)所制”、“黃帝(di)之前(qian)，未有(you)衣(yi)(yi)(yi)裳(shang)屋宇。及黃帝(di)造屋宇，制衣(yi)(yi)(yi)服(fu)，營殯葬，萬民故免存(cun)亡之難。”約五千年前(qian)，中國(guo)在新(xin)石器時(shi)代的(de)(de)仰韶文化時(shi)期，就產生了原始(shi)的(de)(de)農(nong)業和紡(fang)織業，開始(shi)用(yong)織成的(de)(de)麻布來做(zuo)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)，后來黃帝(di)的(de)(de)妻子嫘祖發明了飼蠶和絲(si)紡(fang)，人(ren)們的(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)冠服(fu)飾(shi)日臻完備。

不(bu)過在未有(you)考古實(shi)物(wu)支持之前(qian)，一般(ban)認為漢服(fu)(fu)最早(zao)的(de)出現應該(gai)是(shi)殷商時期，殷商以后，冠服(fu)(fu)制度(du)初步建立(li)，西周時，服(fu)(fu)飾(shi)制度(du)逐漸(jian)完善，并形成了以“天(tian)子冕服(fu)(fu)”為中心的(de)章服(fu)(fu)制度(du)。

中國歷代(dai)漢服演(yan)變(bian)

漢(han)服作為一種文(wen)化形態，貫(guan)穿了(le)中(zhong)國古代各個時期(qi)的(de)歷史，從(cong)漢(han)服的(de)演變(bian)中(zhong)可(ke)以(yi)看出歷史的(de)變(bian)遷、經濟的(de)發展和(he)中(zhong)國文(wen)化審美意識的(de)嬗變(bian)。

秦漢時期

秦統一中(zhong)國以(yi)后，建立了各(ge)項制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)，其中(zhong)也包括衣冠制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)。漢(han)朝的(de)禮儀制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)由漢(han)高(gao)祖的(de)太常(chang)叔孫(sun)通依據夏商周三代禮儀制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)所(suo)制(zhi)(zhi)(zhi)定，西漢(han)男女服裝，仍(reng)沿襲深衣形式，主要(yao)有兩種：

1、曲裾

曲(qu)(qu)裾，讀音qū jū（音似“屈居”），可以(yi)直觀理解為一種(zhong)續(xu)(xu)(xu)衽繞(rao)襟(jin)(jin)的服(fu)裝(zhuang)，曲(qu)(qu)裾深(shen)衣是(shi)漢(han)服(fu)深(shen)衣的一種(zhong)，秦漢(han)時期(qi)常見服(fu)飾(shi)，曲(qu)(qu)裾深(shen)衣后(hou)片衣襟(jin)(jin)接長，加長后(hou)的衣襟(jin)(jin)形(xing)成三角，經過背后(hou)再繞(rao)至前襟(jin)(jin)，然后(hou)腰部縛(fu)以(yi)大帶(dai)，可遮住三角衽片的末梢(shao)。這一狀(zhuang)況(kuang)可能(neng)就是(shi)古籍資料提到的“續(xu)(xu)(xu)衽鉤(gou)(gou)邊”。“衽”是(shi)衣襟(jin)(jin)。“續(xu)(xu)(xu)衽”就是(shi)將衣襟(jin)(jin)接長。“鉤(gou)(gou)邊”應該(gai)是(shi)形(xing)容繞(rao)襟(jin)(jin)的樣(yang)式。

曲(qu)(qu)裾(ju)出現，與(yu)漢族衣(yi)(yi)冠(guan)最初沒(mei)有(you)連(lian)襠的(de)(de)(de)罩褲有(you)關，下擺(bai)有(you)了這樣(yang)幾(ji)重保護就符(fu)合理并合禮(li)得多，因(yin)此(ci)，曲(qu)(qu)裾(ju)深衣(yi)(yi)在未發明袴的(de)(de)(de)先秦(qin)至漢代(dai)較為(wei)流(liu)行(xing)。開始(shi)男(nan)女均可穿著。男(nan)子(zi)曲(qu)(qu)裾(ju)的(de)(de)(de)下擺(bai)比較寬大(da)，以便于(yu)行(xing)走；而女子(zi)的(de)(de)(de)則(ze)稍顯緊窄(zhai)，從出土的(de)(de)(de)戰國、漢代(dai)壁畫和俑人來看，很多女子(zi)曲(qu)(qu)裾(ju)下擺(bai)都(dou)呈現出“喇叭花”的(de)(de)(de)樣(yang)式。慢慢地，男(nan)子(zi)曲(qu)(qu)裾(ju)越來越少，曲(qu)(qu)裾(ju)作為(wei)女子(zi)衣(yi)(yi)裝(zhuang)保留的(de)(de)(de)時間相對長一些。直到(dao)東漢末(mo)至魏晉，女子(zi)深衣(yi)(yi)式微，襦裙始(shi)興，曲(qu)(qu)裾(ju)深衣(yi)(yi)自(zi)然(ran)也幾(ji)乎銷(xiao)聲匿跡。后(hou)來漫漫的(de)(de)(de)歷史長河中(zhong)，大(da)行(xing)其道的(de)(de)(de)女服則(ze)是(shi)襦裙。

2、直裾

直裾，即襜褕(yu)，秦(qin)漢(han)(han)時(shi)期(qi)漢(han)(han)服的一種款式，衣(yi)襟(jin)裾為(wei)方(fang)直，區別(bie)于(yu)曲(qu)裾。裾就是(shi)指衣(yi)服的大襟(jin)。直裾下(xia)擺部份剪裁為(wei)垂直，衣(yi)裾在身側(ce)(ce)或側(ce)(ce)后(hou)方(fang)，沒有(you)縫在衣(yi)上的系帶(dai)，由布質或皮革制的腰帶(dai)固定。漢(han)(han)代以(yi)后(hou)，由于(yu)內衣(yi)的改進，盛行于(yu)先秦(qin)及西漢(han)(han)前期(qi)的繞襟(jin)曲(qu)裾已屬多余，本著(zhu)經(jing)濟(ji)勝過美(mei)觀的歷(li)史(shi)發展(zhan)原則，至東漢(han)(han)以(yi)后(hou)，直裾逐漸普及，成為(wei)深衣(yi)的主要(yao)模式。

魏晉時期

魏(wei)晉南(nan)北朝(chao)時期的服(fu)飾，受到社會政治、經(jing)濟、思想等方面的影響(xiang)(xiang)，由魏(wei)晉的仍(reng)循(xun)秦漢舊制(zhi)發展到南(nan)北朝(chao)時期各(ge)民族的相互影響(xiang)(xiang)、相互吸收、漸趨融合。這一時期的服(fu)飾主(zhu)要以自然灑脫(tuo)、清秀空疏為特點，主(zhu)要有以下(xia)幾種漢服(fu)：

1、交領襦裙

交領(ling)(ling)襦裙(qun)(qun)(qun)，為襦裙(qun)(qun)(qun)的一(yi)(yi)類，其上襦為交領(ling)(ling)，起源于魏晉時期，與其它服裝形制相(xiang)比，襦裙(qun)(qun)(qun)有(you)(you)一(yi)(yi)個明(ming)顯的特點：上衣短，下裙(qun)(qun)(qun)長(chang)，上下比例體現了黃金分割(ge)的要求(qiu)，具有(you)(you)豐富的美學內涵。它們有(you)(you)一(yi)(yi)個共(gong)同的特點：平面裁剪，多緣(yuan)邊，綢帶系結；上襦變化主要在領(ling)(ling)型及門(men)襟上，下裙(qun)(qun)(qun)長(chang)至(zhi)鞋(xie)面。大凡衣短則裙(qun)(qun)(qun)長(chang)，衣短至(zhi)腰(yao)間，裙(qun)(qun)(qun)長(chang)至(zhi)腳踝骨之下；衣長(chang)則裙(qun)(qun)(qun)闊(kuo)，衣長(chang)時，長(chang)到臀至(zhi)膝下，而裙(qun)(qun)(qun)露(lu)僅幾(ji)寸，裙(qun)(qun)(qun)子(zi)不必顯出(chu)特色。

2、裲襠

裲襠(dang)，讀音(yin)liǎng dāng，亦作“兩襠(dang)”，是(shi)一(yi)種盛行于兩晉南北朝(chao)的背心式(shi)服裝，制式(shi)為前后各一(yi)片布帛，在肩部有兩條帶子(zi)(zi)相連，無領，腰間以帶子(zi)(zi)系扎，著于衣(yi)內或衣(yi)外，其(qi)意在擋住前心后背。

裲(liang)襠(dang)(dang)最初(chu)為(wei)內衣，至西晉末年，出現(xian)穿(chuan)在外(wai)面的(de)“裲(liang)襠(dang)(dang)衫”，到(dao)(dao)南北(bei)朝時(shi)期，裲(liang)襠(dang)(dang)外(wai)穿(chuan)現(xian)象普及，男(nan)女均可(ke)穿(chuan)著。北(bei)魏遷都(dou)洛陽后(hou)(hou)，裲(liang)襠(dang)(dang)衫被納入等級體系，作(zuo)為(wei)正(zheng)裝(zhuang)、朝服(fu)(fu)，至隋唐時(shi)，文武官吏還有(you)穿(chuan)用(yong) 。到(dao)(dao)宋太祖建隆年間尚(shang)有(you)“裲(liang)襠(dang)(dang)”作(zuo)為(wei)朝服(fu)(fu)的(de)相關記錄 ，此后(hou)(hou)“裲(liang)襠(dang)(dang)”作(zuo)為(wei)日常或(huo)禮(li)儀(yi)服(fu)(fu)裝(zhuang)的(de)記錄漸漸消失，但(dan)其服(fu)(fu)制與(yu)后(hou)(hou)世的(de)馬(ma)甲、背心、坎肩等息息相關。

唐朝時期

唐代服飾承上(shang)啟下，法服和常服同時并行，主(zhu)要有(you)：

1、半臂

半(ban)臂(bei)是(shi)唐朝漢服的(de)形(xing)(xing)(xing)制，是(shi)從(cong)魏晉以(yi)來上襦(ru)發(fa)展而(er)出的(de)一種無領（或(huo)翻領）、對襟（或(huo)套頭）短(duan)外衣，它(ta)的(de)特征是(shi)袖長(chang)及肘，身(shen)長(chang)及腰(yao)(yao)，其形(xing)(xing)(xing)似衫去(qu)其長(chang)袖，成為寬口短(duan)袖衣，其形(xing)(xing)(xing)制與衫齊長(chang)，交(jiao)領、腰(yao)(yao)下接襕。唐代半(ban)臂(bei)面(mian)料多以(yi)錦，穿在(zai)圓領袍衫里面(mian)，故稱錦半(ban)臂(bei)。

2、圓領袍

圓(yuan)(yuan)領(ling)袍(pao)(pao)，即(ji)以(yi)圓(yuan)(yuan)領(ling)為(wei)領(ling)型的(de)袍(pao)(pao)服，這種袍(pao)(pao)服的(de)左右襟在胸前交(jiao)疊掩合后，以(yi)衣帶或紐扣將(jiang)衣襟上提至頸部，固定在頸一(yi)側，配合適當的(de)裁剪形成一(yi)個圓(yuan)(yuan)形領(ling)口，這種閉合方式與傳統漢服的(de)“交(jiao)領(ling)右衽”迥異(yi)，將(jiang)人(ren)體(ti)遮擋的(de)更(geng)為(wei)嚴密，增強(qiang)了對風沙的(de)抵(di)御作(zuo)用(yong)。圓(yuan)(yuan)領(ling)袍(pao)(pao)流(liu)行于隋(sui)唐，宋朝(chao)(chao)以(yi)后，圓(yuan)(yuan)領(ling)袍(pao)(pao)成為(wei)官員(yuan)們的(de)正式服裝(zhuang)之(zhi)一(yi)，在后來的(de)明朝(chao)(chao)也(ye)被大(da)量運用(yong)，明朝(chao)(chao)的(de)圓(yuan)(yuan)領(ling)袍(pao)(pao)、配上補，成為(wei)了分(fen)辨官位階級的(de)最方便的(de)方式。

3、爵弁服

爵弁服(fu)，“弁服(fu)”之(zhi)(zhi)一，舊時(shi)漢族士(shi)人助君祭及親(qin)迎（即婚(hun)禮迎親(qin)）等時(shi)所服(fu)之(zhi)(zhi)服(fu)，同時(shi)也做士(shi)冠禮三(san)加之(zhi)(zhi)禮冠，為(wei)士(shi)之(zhi)(zhi)最高禮服(fu)，這種漢服(fu)始于(yu)商周(zhou)，盛于(yu)唐宋，至宋后其(qi)制廢。

宋朝時期

宋(song)代服飾大(da)體上沿襲了(le)隋唐舊制，但(dan)由于(yu)宋(song)朝長(chang)年(nian)處于(yu)內憂外患交并之中，加上程朱理學等因(yin)素的(de)影(ying)響，這(zhe)一(yi)時期的(de)服飾崇尚簡樸、嚴謹、含蓄(xu)。宋(song)代的(de)漢服形(xing)制主要有：

1、公服

公(gong)(gong)服(fu)(fu)是(shi)舊時官(guan)吏的(de)制(zhi)服(fu)(fu)，相當于(yu)現在公(gong)(gong)務人員所穿的(de)制(zhi)服(fu)(fu)，宋代公(gong)(gong)服(fu)(fu)其時常(chang)稱為常(chang)服(fu)(fu)，形(xing)制(zhi)為圓領的(de)大袖袍衫，下加(jia)橫襴，腰(yao)束革帶(dai)，與幞頭、靴等物相配穿用，地位較(jiao)低的(de)官(guan)吏，其衣袖較(jiao)窄。宋因唐制(zhi)，公(gong)(gong)服(fu)(fu)以紫(zi)、緋、綠、碧分品(pin)秩。

2、宋圓領袍

宋代圓(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)與唐代圓(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)不同，采(cai)用立體(ti)剪(jian)裁(cai)，領(ling)(ling)口扁平較大(da)，寬(kuan)衣(yi)大(da)袖(xiu)露交領(ling)(ling)中衣(yi)，兩(liang)側(ce)開(kai)(kai)衩，無其他接(jie)擺內(nei)外襟(jin)對稱，衣(yi)襟(jin)重合部分(fen)較寬(kuan)，有(you)(you)窄(zhai)袖(xiu)、直袖(xiu)、大(da)袖(xiu)。宋圓(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)(pao)有(you)(you)?袍(pao)(pao)和襕袍(pao)(pao)兩(liang)種：?袍(pao)(pao)由唐代缺胯袍(pao)(pao)發(fa)展(zhan)來(lai)(lai)的(de)兩(liang)側(ce)開(kai)(kai)叉；第二種是后開(kai)(kai)叉，后襟(jin)里面自(zi)腰部向下有(you)(you)單側(ce)內(nei)擺，官員平民皆可穿；宋襕袍(pao)(pao)由唐襕袍(pao)(pao)發(fa)展(zhan)而來(lai)(lai)，兩(liang)側(ce)不開(kai)(kai)叉，下擺有(you)(you)接(jie)襕，多為大(da)袖(xiu)。

明朝時期

明朝建立(li)之初曾力圖消(xiao)除元朝蒙古族服(fu)制對漢服(fu)的影(ying)響，“悉(xi)命復(fu)衣(yi)冠如唐(tang)制”，但未能完全貫徹執(zhi)行。至(zhi)洪武二十六年(nian)才(cai)開(kai)始確定了(le)許多服(fu)制。明朝時期(qi)棉(mian)布得(de)到普(pu)及(ji)，普(pu)通百姓衣(yi)著材料有所改善，普(pu)通百姓服(fu)裝(zhuang)或(huo)長或(huo)短，或(huo)衫或(huo)裙，基本承(cheng)襲了(le)傳統服(fu)飾(shi)樣式(shi)，并且品種十分(fen)豐富。明制漢服(fu)主要(yao)有：

1、貼里

貼(tie)里，又(you)寫為“帖(tie)里”，是明(ming)制(zhi)漢服的(de)(de)一種，在(zai)服裝學(xue)上(shang)是出現腋(ye)下的(de)(de)、系帶的(de)(de)袍，通常穿在(zai)圓領(ling)、褡護之下，貼(tie)里、帖(tie)里是蒙古語有褶子袍子的(de)(de)意思(si)，是自元代的(de)(de)舶來品。

貼里(li)(li)的(de)(de)(de)形(xing)制(zhi)與曳撒(sa)（或(huo)稱(cheng)一散）相(xiang)近，都是上下(xia)分作(zuo)兩截，但曳撒(sa)只(zhi)是前襟(jin)分裁而后(hou)身不(bu)斷(duan)，貼里(li)(li)則前后(hou)襟(jin)均分裁，腰部(bu)以下(xia)做褶(zhe)，大褶(zhe)之上有細(xi)密小(xiao)褶(zhe)，無馬面，衣身兩側不(bu)開衩，亦無擺。貼里(li)(li)上也綴補子(zi)或(huo)飾云(yun)肩、通(tong)袖襕、膝襕紋(wen)樣。在明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)士庶群體中，貼里(li)(li)也廣泛作(zuo)為常(chang)服，明(ming)代(dai)士人(ren)通(tong)常(chang)將貼里(li)(li)穿在袍(pao)內或(huo)褡護之下(xia)，貼里(li)(li)的(de)(de)(de)褶(zhe)子(zi)能使袍(pao)身寬大的(de)(de)(de)下(xia)擺略向外張，顯得(de)端莊穩重。

2、明圓領袍

明代圓領袍采(cai)用立體剪裁，展開后(hou)是彎的，領子(zi)扁平，領口寬(kuan)大(da)，搭配交領中(zhong)衣，內外襟不對稱，且(qie)內衽多(duo)為斷衽、半衽，有(you)大(da)襟小襟之分，重(zhong)合部分較寬(kuan)，兩側(ce)開叉(cha)有(you)外擺，褶(zhe)擺腋下打明褶(zhe)，袖型(xing)多(duo)種，有(you)琵琶袖大(da)袖等寬(kuan)大(da)袖型(xing)。

3、補服

補(bu)服(fu)，又稱(cheng)補(bu)褂，外褂，前后各(ge)綴有(you)一(yi)塊(kuai)“補(bu)子”，用以區別官(guan)(guan)職差別，是從我國的(de)明朝開(kai)始(shi)出(chu)現，并一(yi)直延續到清(qing)朝滅亡時(shi)逐漸退出(chu)歷(li)史的(de)舞臺。明清(qing)時(shi)期的(de)官(guan)(guan)員(yuan)所用的(de)補(bu)子都是以方(fang)補(bu)的(de)形式(shi)出(chu)現的(de)，制作(zuo)方(fang)法有(you)織錦(jin)、刺繡(xiu)和緙(ke)絲三種。明代(dai)的(de)官(guan)(guan)補(bu)尺寸較大，制作(zuo)精良，以素色為(wei)多(duo)，底(di)子大多(duo)為(wei)紅色，上面用金線盤成各(ge)種圖案。其文官(guan)(guan)補(bu)子繡(xiu)有(you)雙禽，相伴而(er)飛(fei)；而(er)武官(guan)(guan)補(bu)子則繡(xiu)單獸，或(huo)立或(huo)蹲。

4、袞服

袞服(fu)，又(you)稱袞冕(mian)(mian)，指的袞衣和(he)冕(mian)(mian)，是(shi)中國(guo)古代皇(huang)帝及上(shang)公的禮服(fu)和(he)禮冠，是(shi)皇(huang)帝等王公貴族(zu)在(zai)祭天地、宗(zong)廟等重大(da)慶典(dian)活動時穿(chuan)戴用的正式服(fu)裝，明代袞冕(mian)(mian)是(shi)歷(li)代以來(lai)唯(wei)一在(zai)文獻、圖樣、繪畫和(he)出(chu)土實物幾個方面都有詳細(xi)資(zi)料存世(shi)的皇(huang)帝大(da)禮服(fu)。

據(ju)《明(ming)史(shi)·輿服志》記載，袞服由玄(xuan)衣(yi)、黃裳(shang)、白羅大帶、黃蔽膝、素紗(sha)中單(dan)、赤(chi)舄等配成。據(ju)永樂三年的定制，玄(xuan)衣(yi)肩(jian)部(bu)織日、月、龍紋(wen)，背部(bu)織星辰、山紋(wen)，袖(xiu)(xiu)部(bu)織火(huo)、華(hua)蟲、宗彝(yi)紋(wen)，領(ling)、褾(biao)（袖(xiu)(xiu)端）、襈（衣(yi)襟(jin)側邊(bian)(bian)）、裾（衣(yi)襟(jin)底(di)邊(bian)(bian)）都是本色(se)。纁裳(shang)織藻(zao)、粉米、黼(fu)、黻紋(wen)各二，前三幅、后(hou)四幅，腰(yao)部(bu)有襞積（褶裥(jian)），綼（裳(shang)的側邊(bian)(bian)），褐（裳(shang)的底(di)邊(bian)(bian)）都是本色(se)，腰(yao)以下前后(hou)不縫合。中單(dan)以素紗(sha)制作，青色(se)領(ling)、褾(biao)、裾，領(ling)上織黻紋(wen)，蔽膝與裳(shang)同(tong)色(se)，織藻(zao)、粉米、黼(fu)、黻各，本色(se)邊(bian)(bian)。另有黃、白、赤(chi)、玄(xuan)、縹、綠六彩大綬和小綬，玉(yu)鉤、玉(yu)佩(pei)，金鉤、玉(yu)環及赤(chi)色(se)襪、舄罩甲。

5、襕衫

襕(lan)衫為漢服體系，起源(yuan)于唐代，流行于宋明(ming)(ming)，至明(ming)(ming)代，圓領襴衫使用更為廣(guang)泛。明(ming)(ming)代出現無(wu)膝襕(lan)襕(lan)衫，多(duo)以藍色布料(liao)制作(zuo)，鄉(xiang)間也稱(cheng)作(zuo)“藍衫”。下擺處的(de)衣緣(yuan)較寬(kuan)，而取消(xiao)(xiao)了膝襕(lan)，料(liao)想是以衣緣(yuan)代替膝襕(lan)的(de)象征意義。而有(you)橫襕(lan)的(de)襕(lan)衫并(bing)未消(xiao)(xiao)失。明(ming)(ming)代小說(shuo)中(zhong)對襕(lan)衫多(duo)有(you)描寫(xie)，一般寫(xie)為秀才(cai)等(deng)(deng)人的(de)裝(zhuang)束。明(ming)(ming)代襕(lan)衫除(chu)秀才(cai)等(deng)(deng)士人穿著外，還用于各地鄉(xiang)學祭孔六佾(yi)舞禮生服飾(shi)。

6、道袍

道袍作為漢服，是源自中國古代漢服“褶”（相傳周武王親制），在明(ming)代演變為道(dao)袍(pao)，是(shi)明(ming)代男子居家時的(de)外衣，也可作襯袍(pao)或平(ping)民(min)男子婚服，后在清初“剃發易服”的(de)政策下消(xiao)亡(wang)。

道(dao)袍(pao)是(shi)明代極(ji)其流行和(he)典型的一種便服(fu)(fu)，上自(zi)天子下(xia)至(zhi)士庶無不把道(dao)袍(pao)當做日常穿著的主要服(fu)(fu)飾(shi)之一，其形制(zhi)為：直領，大襟，右(you)衽，大袖收口(kou)，衣領鑲(xiang)嵌有(you)白色的護領，道(dao)袍(pao)，可以作襯袍(pao)或平(ping)民(min)男子婚服(fu)(fu)。兩側(ce)開衩，接有(you)暗擺，暗擺打(da)三個褶(zhe)或不打(da)褶(zhe)，以系帶(dai)系結(jie)，穿著時可配絲(si)絳、布制(zhi)細腰帶(dai)或大帶(dai)。

7、氅衣

氅(chang)(chang)衣(yi)(yi)，讀(du)音chǎng yī，作(zuo)為服飾出現(xian)于記載中，最早(zao)見于《世說新語·企羨》：王恭披鶴氅(chang)(chang)裘。此時氅(chang)(chang)衣(yi)(yi)的(de)原始形(xing)態應(ying)是(shi)如同儀(yi)仗中的(de)“鶴氅(chang)(chang)”，因形(xing)似而得名。明朝時期，氅(chang)(chang)衣(yi)(yi)在民間(jian)的(de)影(ying)響力逐(zhu)漸擴大(da)，成了民間(jian)男女老少皆可穿(chuan)著的(de)一種外披。明末，氅(chang)(chang)衣(yi)(yi)又(you)開始流行(xing)起和道袍一樣的(de)寬大(da)袖口，也不再限制其顏色，可素可彩。