漢服的(de)起源介紹

漢服，又稱漢(han)衣冠(guan)，中國漢(han)族的(de)傳統服(fu)飾(shi)，又稱為漢(han)裝、華服(fu)，是從黃帝即位（約(yue)西元(yuan)前2698年）至明末 （公元(yuan)17世紀中葉）這四千多年中，以(yi)華夏(xia)禮儀文(wen)化為中心，通(tong)過歷代(dai)漢(han)人王朝推崇周禮、象天法(fa)地(di)而形成千年不變的(de)禮儀衣冠(guan)體(ti)系。

一些古籍的(de)觀點(dian)認為，早在(zai)黃(huang)(huang)(huang)帝時期，漢族（及(ji)其先(xian)民）已有獨特的(de)服(fu)裝體系了：《史記》認為“華(hua)夏(xia)衣(yi)裳為黃(huang)(huang)(huang)帝所制”、“黃(huang)(huang)(huang)帝之前，未有衣(yi)裳屋宇(yu)。及(ji)黃(huang)(huang)(huang)帝造(zao)屋宇(yu)，制衣(yi)服(fu)，營(ying)殯(bin)葬，萬民故(gu)免存亡之難。”約五(wu)千年前，中國在(zai)新(xin)石器時代的(de)仰韶文化時期，就產生了原(yuan)始(shi)的(de)農業和紡織(zhi)業，開始(shi)用織(zhi)成的(de)麻布來做衣(yi)服(fu)，后來黃(huang)(huang)(huang)帝的(de)妻子嫘祖發明(ming)了飼蠶和絲紡，人們的(de)衣(yi)冠服(fu)飾(shi)日臻(zhen)完備。

不過在未有考古實(shi)物支持之前，一般認為漢服最早的(de)出現應該是殷商時(shi)期，殷商以后(hou)，冠服制度(du)初步(bu)建(jian)立，西周時(shi)，服飾制度(du)逐漸完善，并形成了以“天子(zi)冕服”為中心(xin)的(de)章服制度(du)。

中國歷代漢(han)服演變

漢服(fu)作為(wei)一種文化形態，貫(guan)穿了中(zhong)國(guo)古(gu)代各個時期的(de)(de)歷史，從漢服(fu)的(de)(de)演變(bian)中(zhong)可(ke)以看出(chu)歷史的(de)(de)變(bian)遷、經濟的(de)(de)發(fa)展(zhan)和中(zhong)國(guo)文化審美意識(shi)的(de)(de)嬗(shan)變(bian)。

秦漢時期

秦(qin)統一中(zhong)國以(yi)后，建立了各項(xiang)制度(du)(du)，其中(zhong)也包(bao)括(kuo)衣冠制度(du)(du)。漢朝(chao)的禮儀(yi)制度(du)(du)由漢高(gao)祖的太(tai)常叔(shu)孫(sun)通(tong)依據夏(xia)商周三代禮儀(yi)制度(du)(du)所(suo)制定，西漢男女服裝(zhuang)，仍沿襲深衣形式(shi)，主要有兩種：

1、曲裾

曲(qu)裾(ju)，讀(du)音qū jū（音似(si)“屈居(ju)”），可(ke)以直觀理解為一種續(xu)(xu)衽(ren)繞襟(jin)(jin)的(de)服(fu)裝，曲(qu)裾(ju)深(shen)衣(yi)(yi)(yi)是漢服(fu)深(shen)衣(yi)(yi)(yi)的(de)一種，秦漢時(shi)期(qi)常見服(fu)飾，曲(qu)裾(ju)深(shen)衣(yi)(yi)(yi)后片(pian)衣(yi)(yi)(yi)襟(jin)(jin)接長(chang)(chang)，加長(chang)(chang)后的(de)衣(yi)(yi)(yi)襟(jin)(jin)形(xing)成三角，經過背后再繞至前襟(jin)(jin)，然后腰部縛以大帶(dai)，可(ke)遮住三角衽(ren)片(pian)的(de)末梢。這一狀況可(ke)能就(jiu)是古籍資(zi)料提(ti)到的(de)“續(xu)(xu)衽(ren)鉤邊(bian)”。“衽(ren)”是衣(yi)(yi)(yi)襟(jin)(jin)。“續(xu)(xu)衽(ren)”就(jiu)是將(jiang)衣(yi)(yi)(yi)襟(jin)(jin)接長(chang)(chang)。“鉤邊(bian)”應該是形(xing)容繞襟(jin)(jin)的(de)樣式。

曲(qu)(qu)(qu)裾(ju)出現(xian)，與漢(han)族衣(yi)冠最初沒有連襠(dang)的罩褲有關，下擺有了這樣幾(ji)(ji)重保護就符合(he)理并(bing)合(he)禮得多(duo)(duo)，因(yin)此，曲(qu)(qu)(qu)裾(ju)深衣(yi)在未發明(ming)袴的先(xian)秦至漢(han)代較為流行(xing)。開(kai)始男女均可穿著。男子曲(qu)(qu)(qu)裾(ju)的下擺比較寬大，以便(bian)于行(xing)走；而女子的則稍顯緊窄，從出土(tu)的戰(zhan)國、漢(han)代壁畫和俑人(ren)來(lai)(lai)看，很多(duo)(duo)女子曲(qu)(qu)(qu)裾(ju)下擺都呈現(xian)出“喇(la)叭花”的樣式。慢慢地，男子曲(qu)(qu)(qu)裾(ju)越來(lai)(lai)越少，曲(qu)(qu)(qu)裾(ju)作為女子衣(yi)裝(zhuang)保留(liu)的時(shi)間(jian)相(xiang)對長一些。直(zhi)到東漢(han)末至魏晉，女子深衣(yi)式微，襦裙始興，曲(qu)(qu)(qu)裾(ju)深衣(yi)自(zi)然也幾(ji)(ji)乎銷聲匿跡(ji)。后來(lai)(lai)漫(man)漫(man)的歷史長河中，大行(xing)其道的女服則是襦裙。

2、直裾

直(zhi)裾(ju)，即襜褕，秦漢(han)(han)(han)時(shi)期漢(han)(han)(han)服(fu)的(de)(de)一種款式，衣(yi)(yi)襟裾(ju)為(wei)方直(zhi)，區別于(yu)曲裾(ju)。裾(ju)就是指衣(yi)(yi)服(fu)的(de)(de)大襟。直(zhi)裾(ju)下擺部份剪裁為(wei)垂直(zhi)，衣(yi)(yi)裾(ju)在(zai)(zai)身側(ce)或側(ce)后方，沒有縫在(zai)(zai)衣(yi)(yi)上的(de)(de)系帶，由布質或皮(pi)革制的(de)(de)腰帶固定。漢(han)(han)(han)代以后，由于(yu)內衣(yi)(yi)的(de)(de)改進(jin)，盛(sheng)行于(yu)先秦及西漢(han)(han)(han)前期的(de)(de)繞襟曲裾(ju)已屬多余，本著經濟勝過美(mei)觀的(de)(de)歷史發(fa)展原則，至東漢(han)(han)(han)以后，直(zhi)裾(ju)逐漸(jian)普及，成為(wei)深衣(yi)(yi)的(de)(de)主(zhu)要模(mo)式。

魏晉時期

魏晉南(nan)北朝時期(qi)的(de)服(fu)飾，受(shou)到社會(hui)政治、經濟、思想等(deng)方面的(de)影響，由魏晉的(de)仍循秦漢舊(jiu)制(zhi)發展到南(nan)北朝時期(qi)各(ge)民族的(de)相互影響、相互吸收、漸趨(qu)融合。這一(yi)時期(qi)的(de)服(fu)飾主(zhu)要(yao)以自然灑脫、清(qing)秀空疏為特(te)點(dian)，主(zhu)要(yao)有以下(xia)幾種漢服(fu)：

1、交領襦裙

交領(ling)襦(ru)裙，為(wei)襦(ru)裙的(de)一(yi)(yi)類，其上(shang)(shang)襦(ru)為(wei)交領(ling)，起(qi)源于(yu)魏晉時(shi)期，與其它(ta)服裝形(xing)制相比(bi)，襦(ru)裙有一(yi)(yi)個明顯的(de)特(te)點(dian)(dian)：上(shang)(shang)衣短(duan)，下裙長(chang)(chang)，上(shang)(shang)下比(bi)例(li)體(ti)現了黃金分割(ge)的(de)要求，具(ju)有豐富的(de)美學內涵(han)。它(ta)們有一(yi)(yi)個共同的(de)特(te)點(dian)(dian)：平面裁剪，多緣(yuan)邊(bian)，綢帶系(xi)結；上(shang)(shang)襦(ru)變化主要在領(ling)型及(ji)門(men)襟上(shang)(shang)，下裙長(chang)(chang)至鞋(xie)面。大凡(fan)衣短(duan)則裙長(chang)(chang)，衣短(duan)至腰(yao)間，裙長(chang)(chang)至腳踝骨(gu)之下；衣長(chang)(chang)則裙闊(kuo)，衣長(chang)(chang)時(shi)，長(chang)(chang)到臀至膝下，而裙露僅幾寸，裙子不必顯出特(te)色。

2、裲襠

裲襠，讀音liǎng dāng，亦作“兩襠”，是一種盛行于(yu)兩晉南北朝的背心式服(fu)裝，制式為前后各一片布帛(bo)，在(zai)肩部有兩條(tiao)帶子相連(lian)，無領，腰間以帶子系扎，著于(yu)衣(yi)(yi)內或(huo)衣(yi)(yi)外，其意在(zai)擋住(zhu)前心后背。

裲(liang)襠(dang)最初(chu)為(wei)內(nei)衣(yi)，至(zhi)西晉末年(nian)，出現穿(chuan)在外面的(de)“裲(liang)襠(dang)衫(shan)”，到南(nan)北朝時(shi)期，裲(liang)襠(dang)外穿(chuan)現象普及(ji)，男女均可穿(chuan)著(zhu)。北魏遷都洛陽后，裲(liang)襠(dang)衫(shan)被納入等級體(ti)系，作(zuo)為(wei)正裝、朝服(fu)，至(zhi)隋唐時(shi)，文武官吏(li)還有(you)穿(chuan)用 。到宋太祖(zu)建(jian)隆年(nian)間尚有(you)“裲(liang)襠(dang)”作(zuo)為(wei)朝服(fu)的(de)相(xiang)關記錄 ，此后“裲(liang)襠(dang)”作(zuo)為(wei)日常(chang)或禮儀服(fu)裝的(de)記錄漸漸消失，但其服(fu)制與后世的(de)馬甲(jia)、背心、坎肩等息(xi)息(xi)相(xiang)關。

唐朝時期

唐代服飾承上(shang)啟下，法服和(he)常服同(tong)時并行，主(zhu)要有：

1、半臂

半臂(bei)是(shi)(shi)唐(tang)朝漢(han)服的(de)形制(zhi)，是(shi)(shi)從魏(wei)晉以來上襦發展而(er)出(chu)的(de)一種無領(ling)（或翻領(ling)）、對襟(jin)（或套頭）短外衣(yi)(yi)，它的(de)特征是(shi)(shi)袖(xiu)(xiu)長(chang)及肘(zhou)，身長(chang)及腰，其(qi)形似衫去其(qi)長(chang)袖(xiu)(xiu)，成為寬(kuan)口短袖(xiu)(xiu)衣(yi)(yi)，其(qi)形制(zhi)與衫齊長(chang)，交領(ling)、腰下接襕。唐(tang)代半臂(bei)面(mian)料多以錦，穿在(zai)圓領(ling)袍衫里面(mian)，故稱錦半臂(bei)。

2、圓領袍

圓領(ling)袍，即以圓領(ling)為領(ling)型的(de)(de)(de)袍服(fu)，這種(zhong)袍服(fu)的(de)(de)(de)左右(you)襟在胸(xiong)前(qian)交疊掩合(he)后(hou)，以衣帶或紐扣將(jiang)衣襟上(shang)提至頸(jing)部(bu)，固定(ding)在頸(jing)一(yi)(yi)側(ce)，配(pei)合(he)適當(dang)的(de)(de)(de)裁剪形成一(yi)(yi)個(ge)圓形領(ling)口，這種(zhong)閉合(he)方(fang)(fang)式與傳統漢服(fu)的(de)(de)(de)“交領(ling)右(you)衽”迥異，將(jiang)人體(ti)遮擋的(de)(de)(de)更(geng)為嚴密，增強(qiang)了(le)對(dui)風沙(sha)的(de)(de)(de)抵御作用。圓領(ling)袍流(liu)行于(yu)隋唐，宋朝(chao)以后(hou)，圓領(ling)袍成為官員們(men)的(de)(de)(de)正(zheng)式服(fu)裝之一(yi)(yi)，在后(hou)來的(de)(de)(de)明朝(chao)也被大(da)量運用，明朝(chao)的(de)(de)(de)圓領(ling)袍、配(pei)上(shang)補(bu)，成為了(le)分辨(bian)官位階(jie)級的(de)(de)(de)最方(fang)(fang)便的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式。

3、爵弁服

爵弁服，“弁服”之(zhi)一，舊時(shi)漢(han)(han)族士人助君祭及親迎（即婚禮迎親）等(deng)時(shi)所服之(zhi)服，同(tong)時(shi)也做(zuo)士冠禮三加之(zhi)禮冠，為士之(zhi)最高禮服，這種(zhong)漢(han)(han)服始(shi)于商周，盛于唐宋，至宋后其(qi)制廢。

宋朝時期

宋代(dai)服(fu)飾大(da)體上沿襲了隋唐舊制，但(dan)由于(yu)宋朝長(chang)年處(chu)于(yu)內憂外患交(jiao)并之中，加上程朱理學等因(yin)素(su)的(de)(de)影響(xiang)，這一時期的(de)(de)服(fu)飾崇尚簡(jian)樸、嚴謹、含蓄(xu)。宋代(dai)的(de)(de)漢服(fu)形制主要有(you)：

1、公服

公服(fu)是舊(jiu)時(shi)官吏(li)的制(zhi)服(fu)，相(xiang)當于現在公務人員所穿的制(zhi)服(fu)，宋(song)代公服(fu)其時(shi)常稱為(wei)常服(fu)，形制(zhi)為(wei)圓領的大袖袍衫(shan)，下(xia)加(jia)橫襴，腰束革帶，與幞頭、靴等物相(xiang)配(pei)穿用，地位較低的官吏(li)，其衣袖較窄。宋(song)因唐制(zhi)，公服(fu)以紫(zi)、緋、綠、碧分品秩。

2、宋圓領袍

宋代(dai)(dai)圓(yuan)領(ling)袍(pao)與唐(tang)代(dai)(dai)圓(yuan)領(ling)袍(pao)不同，采(cai)用立體剪裁，領(ling)口(kou)扁平較大(da)，寬(kuan)衣大(da)袖(xiu)露交領(ling)中衣，兩(liang)側(ce)開衩(cha)，無其(qi)他接擺內外襟對稱，衣襟重合部分(fen)較寬(kuan)，有(you)窄(zhai)袖(xiu)、直(zhi)袖(xiu)、大(da)袖(xiu)。宋圓(yuan)領(ling)袍(pao)有(you)?袍(pao)和襕(lan)(lan)袍(pao)兩(liang)種：?袍(pao)由唐(tang)代(dai)(dai)缺胯袍(pao)發(fa)展來的兩(liang)側(ce)開叉(cha)；第二(er)種是后開叉(cha)，后襟里面自(zi)腰部向下有(you)單側(ce)內擺，官員平民皆可穿(chuan)；宋襕(lan)(lan)袍(pao)由唐(tang)襕(lan)(lan)袍(pao)發(fa)展而來，兩(liang)側(ce)不開叉(cha)，下擺有(you)接襕(lan)(lan)，多為大(da)袖(xiu)。

明朝時期

明朝建(jian)立之(zhi)初曾力圖消(xiao)除元(yuan)朝蒙(meng)古族服(fu)制(zhi)對(dui)漢服(fu)的影(ying)響，“悉命復衣冠(guan)如(ru)唐(tang)制(zhi)”，但未(wei)能完全貫徹執(zhi)行。至洪武二十六(liu)年才開(kai)始確(que)定了許多服(fu)制(zhi)。明朝時(shi)期棉布(bu)得(de)到普及，普通百(bai)姓衣著材料有(you)(you)所改善，普通百(bai)姓服(fu)裝(zhuang)或(huo)長或(huo)短，或(huo)衫或(huo)裙，基(ji)本承襲了傳統(tong)服(fu)飾樣(yang)式(shi)，并且品種十分豐富。明制(zhi)漢服(fu)主要有(you)(you)：

1、貼里

貼里，又寫(xie)為“帖里”，是明制(zhi)漢(han)服(fu)的(de)一(yi)種，在服(fu)裝學上是出現腋下的(de)、系帶的(de)袍，通常穿在圓領、褡護之下，貼里、帖里是蒙(meng)古語有(you)褶子袍子的(de)意思(si)，是自元代(dai)的(de)舶(bo)來品。

貼(tie)里的形制(zhi)與曳撒（或稱一(yi)散）相近(jin)，都是上(shang)下(xia)分作兩(liang)截，但曳撒只是前襟(jin)分裁(cai)而后身不(bu)斷，貼(tie)里則前后襟(jin)均分裁(cai)，腰部(bu)以下(xia)做褶，大褶之上(shang)有細密小褶，無馬(ma)面，衣身兩(liang)側不(bu)開(kai)衩，亦無擺。貼(tie)里上(shang)也綴補子或飾云肩、通袖襕、膝襕紋(wen)樣。在明(ming)代(dai)(dai)的士(shi)庶(shu)群體中，貼(tie)里也廣泛作為常服(fu)，明(ming)代(dai)(dai)士(shi)人(ren)通常將貼(tie)里穿在袍內或褡護(hu)之下(xia)，貼(tie)里的褶子能使袍身寬大的下(xia)擺略向外張，顯(xian)得端莊穩重。

2、明圓領袍

明代圓(yuan)領(ling)袍(pao)采用立(li)體剪(jian)裁，展開后是彎的，領(ling)子扁平(ping)，領(ling)口寬大，搭配交領(ling)中(zhong)衣，內外襟(jin)(jin)不對稱，且內衽(ren)多(duo)為斷衽(ren)、半(ban)衽(ren)，有大襟(jin)(jin)小襟(jin)(jin)之分(fen)，重合部分(fen)較寬，兩側(ce)開叉(cha)有外擺(bai)，褶擺(bai)腋下打明褶，袖(xiu)型(xing)多(duo)種，有琵琶袖(xiu)大袖(xiu)等寬大袖(xiu)型(xing)。

3、補服

補(bu)(bu)(bu)服，又稱(cheng)補(bu)(bu)(bu)褂，外褂，前(qian)后各綴(zhui)有(you)一塊“補(bu)(bu)(bu)子”，用以(yi)區別官職差別，是從(cong)我(wo)國的(de)(de)明朝開(kai)始出現，并(bing)一直延續到清朝滅亡時逐漸退出歷(li)史的(de)(de)舞臺(tai)。明清時期的(de)(de)官員所用的(de)(de)補(bu)(bu)(bu)子都是以(yi)方補(bu)(bu)(bu)的(de)(de)形式(shi)出現的(de)(de)，制(zhi)(zhi)作方法有(you)織錦、刺(ci)繡和緙絲三種(zhong)。明代的(de)(de)官補(bu)(bu)(bu)尺(chi)寸較大(da)，制(zhi)(zhi)作精(jing)良，以(yi)素(su)色為(wei)多，底子大(da)多為(wei)紅色，上面用金(jin)線盤成各種(zhong)圖案。其文官補(bu)(bu)(bu)子繡有(you)雙禽(qin)，相(xiang)伴而飛(fei)；而武官補(bu)(bu)(bu)子則繡單獸，或立(li)或蹲。

4、袞服

袞服，又稱袞冕(mian)(mian)，指的袞衣(yi)和(he)冕(mian)(mian)，是(shi)中(zhong)國古代(dai)皇帝及上公的禮(li)服和(he)禮(li)冠，是(shi)皇帝等王公貴族在祭天地、宗(zong)廟等重大慶典活(huo)動時穿戴用的正式服裝，明代(dai)袞冕(mian)(mian)是(shi)歷代(dai)以來唯一在文(wen)獻、圖樣、繪畫和(he)出土實物幾個(ge)方面都有詳細資(zi)料存世的皇帝大禮(li)服。

據(ju)《明(ming)史·輿服志(zhi)》記載，袞服由(you)玄(xuan)衣、黃裳(shang)(shang)(shang)、白羅大(da)帶、黃蔽膝(xi)、素紗中單、赤舄(xi)等配成。據(ju)永樂三年(nian)的(de)定制，玄(xuan)衣肩部織(zhi)(zhi)日、月、龍(long)紋(wen)，背部織(zhi)(zhi)星辰、山(shan)紋(wen)，袖(xiu)部織(zhi)(zhi)火、華蟲、宗彝紋(wen)，領(ling)、褾（袖(xiu)端）、襈（衣襟側邊(bian)）、裾(ju)（衣襟底邊(bian)）都是本(ben)色。纁裳(shang)(shang)(shang)織(zhi)(zhi)藻、粉米、黼、黻(fu)紋(wen)各二，前三幅、后四幅，腰(yao)部有襞積（褶裥），綼（裳(shang)(shang)(shang)的(de)側邊(bian)），褐（裳(shang)(shang)(shang)的(de)底邊(bian)）都是本(ben)色，腰(yao)以(yi)下前后不縫合(he)。中單以(yi)素紗制作，青色領(ling)、褾、裾(ju)，領(ling)上織(zhi)(zhi)黻(fu)紋(wen)，蔽膝(xi)與裳(shang)(shang)(shang)同色，織(zhi)(zhi)藻、粉米、黼、黻(fu)各，本(ben)色邊(bian)。另有黃、白、赤、玄(xuan)、縹(piao)、綠(lv)六彩大(da)綬和小綬，玉鉤、玉佩(pei)，金鉤、玉環(huan)及赤色襪、舄(xi)罩甲(jia)。

5、襕衫

襕(lan)衫(shan)(shan)(shan)為(wei)漢服體(ti)系(xi)，起源于唐(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)，流行于宋(song)明(ming)，至明(ming)代(dai)(dai)(dai)(dai)，圓領襴衫(shan)(shan)(shan)使(shi)用更為(wei)廣泛(fan)。明(ming)代(dai)(dai)(dai)(dai)出現無膝襕(lan)襕(lan)衫(shan)(shan)(shan)，多以藍色布(bu)料制(zhi)作，鄉間也稱(cheng)作“藍衫(shan)(shan)(shan)”。下(xia)擺處的(de)(de)衣緣較寬，而取消了膝襕(lan)，料想(xiang)是以衣緣代(dai)(dai)(dai)(dai)替(ti)膝襕(lan)的(de)(de)象(xiang)征(zheng)意義。而有橫襕(lan)的(de)(de)襕(lan)衫(shan)(shan)(shan)并未消失。明(ming)代(dai)(dai)(dai)(dai)小(xiao)說中對襕(lan)衫(shan)(shan)(shan)多有描寫，一般(ban)寫為(wei)秀(xiu)才(cai)等人的(de)(de)裝(zhuang)束。明(ming)代(dai)(dai)(dai)(dai)襕(lan)衫(shan)(shan)(shan)除秀(xiu)才(cai)等士(shi)人穿著外(wai)，還(huan)用于各地鄉學祭(ji)孔六佾舞禮生(sheng)服飾(shi)。

6、道袍

道袍作為漢服，是源自中國古代漢服“褶”（相傳周武(wu)王(wang)親制），在(zai)明代(dai)(dai)演變為道(dao)袍(pao)，是(shi)明代(dai)(dai)男子居家時的外衣，也可作襯袍(pao)或(huo)平民(min)男子婚(hun)服，后在(zai)清初“剃(ti)發易服”的政策下(xia)消(xiao)亡。

道袍(pao)是(shi)明代極其流行和典型的(de)(de)一種(zhong)便(bian)服，上自(zi)天子(zi)下至士庶無不(bu)把道袍(pao)當做日常(chang)穿著(zhu)的(de)(de)主要服飾之(zhi)一，其形(xing)制為：直領，大襟，右衽(ren)，大袖收口(kou)，衣(yi)領鑲嵌有(you)白色的(de)(de)護領，道袍(pao)，可(ke)以作(zuo)襯(chen)袍(pao)或(huo)平(ping)民(min)男子(zi)婚服。兩側開衩，接有(you)暗擺，暗擺打三個(ge)褶(zhe)或(huo)不(bu)打褶(zhe)，以系(xi)帶系(xi)結，穿著(zhu)時可(ke)配絲絳、布制細腰帶或(huo)大帶。

7、氅衣

氅衣，讀音chǎng yī，作為(wei)服(fu)飾出現于記載中，最(zui)早見于《世說新語·企羨》：王恭披鶴氅裘。此時氅衣的原始(shi)形態(tai)應是如(ru)同儀仗(zhang)中的“鶴氅”，因(yin)形似(si)而得名。明朝(chao)時期，氅衣在民間的影響力逐(zhu)漸擴大，成了(le)民間男女老少皆可(ke)穿著的一(yi)種(zhong)外披。明末(mo)，氅衣又開始(shi)流(liu)行起和道袍一(yi)樣的寬大袖口，也不(bu)再(zai)限制(zhi)其(qi)顏色，可(ke)素可(ke)彩。