《鈴芽之旅》的咒語

1、思而復思祈喚(huan)日不見(jian)之(zhi)神(shen)，祈喚(huan)祖(zu)祖(zu)代代之(zhi)土地神(shen)，此(ci)山此(ci)河，承恩(en)甚(shen)久，不勝感激(ji)，誠(cheng)惶誠(cheng)恐，誠(cheng)惶誠(cheng)恐，謹(jin)遵神(shen)旨 ，予以奉還！

2、結局：我(wo)深知命如蜉蝣，深知死(si)亡總是如影隨形，但(dan)此時哪怕再(zai)多(duo)(duo)一年再(zai)多(duo)(duo)一日再(zai)多(duo)(duo)一時也(ye)好(hao)，我(wo)輩仍(reng)愿人(ren)生得續，勇猛的大(da)(da)大(da)(da)神啊，誠心誠意，請(qing)求您出手相助，予(yu)以奉還(huan)！

鈴芽之旅細節解析

1、“往門”的寓意

每處(chu)廢墟里的(de)“往門”，都是近代日本曾發生過7級(ji)以上大(da)規模地(di)震的源頭(tou)。鈴芽的(de)行進路線：九州→四國愛媛縣→神戶→東京→巖手縣，分別(bie)對應著：2016年的九(jiu)州熊本(ben)大地震、2014年(nian)的伊予灘地震、1995年(nian)的阪(ban)神大地震(zhen)、1923年的關東大地(di)震、2011年的311大地震。

2、“要石”—大臣一路上的目的

如(ru)果把大臣理解成是(shi)一個孩童天性的人，而(er)不(bu)是(shi)一個反派，他(ta)(ta)的動機就變得非(fei)常簡單。鈴芽(ya)不(bu)小心把他(ta)(ta)放(fang)到人世，他(ta)(ta)重見天日(ri)，并把鈴芽(ya)當(dang)作家人。一路上(shang)他(ta)(ta)看似邪惡，目(mu)的卻很單純。比如(ru)他(ta)(ta)的那句(ju)臺句(ju)“從(cong)現在起，會有很多人死掉(diao)”，以(yi)陰險的(de)心理和天真無(wu)邪的(de)心理說出來(lai)，完全是兩種意(yi)思。而在(zai)鈴(ling)芽表達對(dui)大臣的(de)不理解乃至恨意(yi)后，大臣的(de)神力(li)與形象都瞬間瘦(shou)小了下去。這也很符(fu)合小孩(hai)子的(de)精神狀態。

3、三條腿(tui)的椅子

這把(ba)椅(yi)子是鈴芽媽媽給她親手(shou)做的，在家(jia)被海嘯沖毀時，缺了一條(tiao)腿。它(ta)象征地震給一些受災者造(zao)成(cheng)的身體上的創傷，同時也象征鈴芽失母后的心理創傷。草太(tai)變成(cheng)椅(yi)子后，就算只有三條(tiao)腿，也照跑不誤，表達出了地震受災者們的堅強與(yu)堅持。

4、“我出發了。”

這是(shi)《鈴芽之旅》里的(de)經典臺詞，也是日(ri)本(ben)文化(hua)語境(jing)里(li)(li)最(zui)(zui)常用的(de)話(hua)。短短四(si)個字里(li)(li)，卻包含了多(duo)層意(yi)思(si)。地震當日(ri)，每個說(shuo)出這(zhe)句話(hua)并開門離家后(hou)的(de)人，也許都再也無法見(jian)到家人。這(zhe)可能(neng)是他們之間的(de)最(zui)(zui)后(hou)一句話(hua)。但即(ji)使如此(ci)，活(huo)著的(de)人仍要出發，去驅散陰霾。

電影鈴芽之旅名字的由來

《鈴(ling)(ling)芽之旅》既(ji)通俗(su)易懂，又貼合影(ying)片(pian)內(nei)容。《鈴(ling)(ling)芽之旅》最初的片(pian)名為(wei)《鈴(ling)(ling)芽戶締(di)》，內(nei)地宣(xuan)傳時曾一(yi)度以《鈴(ling)(ling)芽小姐來鎖(suo)門(men)》作(zuo)為(wei)譯名，因為(wei)把日(ri)方嚇壞后(hou)才(cai)最終(zhong)定案《鈴(ling)(ling)芽之旅》以此呼應(ying)電影(ying)中(zhong)鈴(ling)(ling)芽為(wei)關門(men)而展開的驚(jing)險旅程。

原來(lai)的(de)戶締(di)聽起來(lai)有(you)些(xie)繞(rao)口，在日本語境下則可直譯為鎖門(men)，其實是更加點題(ti)的(de)，由于不大符合(he)漢語的(de)規(gui)律在引進時被舍棄了。而這道往門(men)不僅具(ju)有(you)物理層面阻(zu)攔(lan)災難發生的(de)含義，也(ye)是一道能否與(yu)過去和解的(de)心(xin)門(men)。