飯圈文化的利弊

一、飯圈文化的積極影響

1、粉絲以偶像之名進行社會資助

粉絲群體在為偶像做數據的過程中不斷完善群體架構，在行動過程中高效、嚴密并紀律嚴明。例如在疫情期間，眾多明星的粉絲群體反應迅速，積極為湖北捐款捐物，向大眾展現了飯圈積極良好的一面。為了提高偶像的(de)大(da)眾好感度，粉(fen)絲(si)(si)群體往(wang)往(wang)選擇公益(yi)的(de)方(fang)式為偶(ou)(ou)像助力。比較(jiao)成(cheng)熟的(de)粉(fen)絲(si)(si)群體，幾乎(hu)都擁(yong)有以自(zi)己偶(ou)(ou)像為名的(de)粉(fen)絲(si)(si)公益(yi)站，他們會積極(ji)與公益(yi)組織合作(zuo)(zuo)，資助范圍(wei)涵蓋各個領域，實(shi)際在(zai)社會上發揮(hui)了強大(da)的(de)正(zheng)面作(zuo)(zuo)用。

2、用(yong)“飯(fan)圈”形式傳播(bo)主(zhu)流(liu)聲音

追星(xing)(xing)行為通常會被(bei)劃(hua)歸到亞文化(hua)(hua)領域，與主(zhu)流(liu)文化(hua)(hua)格(ge)(ge)格(ge)(ge)不(bu)入甚至(zhi)具有對抗(kang)性。但“飯圈(quan)”時代，粉絲群(qun)體(ti)的(de)(de)訴(su)求已改變，他們(men)需(xu)(xu)要偶像被(bei)主(zhu)流(liu)認(ren)可，因此(ci)會將(jiang)代表主(zhu)流(liu)的(de)(de)官方(fang)媒體(ti)或(huo)機構視為“上賓”。同時，主(zhu)流(liu)媒體(ti)與機構需(xu)(xu)要獲得關(guan)注度，活躍(yue)、龐大的(de)(de)明(ming)星(xing)(xing)粉絲群(qun)體(ti)便成(cheng)為非常好的(de)(de)“流(liu)量”帶動者。依(yi)托互聯網平(ping)臺，主(zhu)流(liu)媒體(ti)與機構實現(xian)了與明(ming)星(xing)(xing)粉絲群(qun)體(ti)的(de)(de)良好合作，呈現(xian)出合作共贏的(de)(de)態勢

二、飯圈文化的消極影響

在飯圈(quan)文化(hua)語境(jing)下(xia)粉絲群體依托互聯網產生(sheng)了積極效應(ying)，但不(bu)可否(fou)認，飯圈(quan)文化(hua)也導(dao)致眾多不(bu)良風氣的(de)出現(xian)，給社會帶來負(fu)面的(de)影(ying)響。

1、信息(xi)繭(jian)房造就粉(fen)絲視野狹窄

在“飯圈”內(nei)，粉(fen)絲(si)群體以各(ge)自的(de)(de)(de)偶像為中(zhong)心(xin)，大部分粉(fen)絲(si)不會關注偶像以外(wai)的(de)(de)(de)人和事(shi)，久而(er)久之與外(wai)界失去了(le)溝(gou)通(tong)和交流。由于互聯網技術(shu)的(de)(de)(de)改(gai)進，各(ge)平臺利用算法對(dui)粉(fen)絲(si)進行(xing)精準化(hua)推送，使(shi)粉(fen)絲(si)的(de)(de)(de)視野逐漸(jian)窄化(hua)，形成信(xin)息(xi)繭(jian)房。此外(wai)，隨著互聯網的(de)(de)(de)普及(ji)，追星行(xing)為呈現低齡化(hua)特征(zheng)，對(dui)這些(xie)未(wei)成年粉(fen)絲(si)來說，信(xin)息(xi)繭(jian)房的(de)(de)(de)形成不利于健全人格(ge)的(de)(de)(de)塑造(zao)，也會對(dui)他們三觀(guan)的(de)(de)(de)形成造(zao)成不良影響。

2、群體極化凸顯

對于盲(mang)目的(de)追星(xing)族來說，自己的(de)偶像就是(shi)最優秀的(de)人，其他(ta)明(ming)星(xing)都不(bu)如自己的(de)偶像。在(zai)粉(fen)圈(quan)內部，關于自己偶像的(de)認知經(jing)過“大(da)粉(fen)”傳(chuan)播，可以迅速被所有粉(fen)絲(si)(si)接受，由(you)此形(xing)成粉(fen)圈(quan)共識(shi)。會有一(yi)旦(dan)自己的(de)偶像形(xing)象和利(li)益被“大(da)粉(fen)”判定(ding)受到危(wei)害，其就會在(zai)粉(fen)圈(quan)內進行(xing)號召，小到“控評、反(fan)黑”，大(da)到“謾罵威脅(xie)、人肉搜(sou)索”的(de)情況出(chu)現(xian)，粉(fen)絲(si)(si)圈(quan)就會出(chu)現(xian)“群體極(ji)化”現(xian)象，并上升為針對明(ming)星(xing)本人或明(ming)星(xing)粉(fen)絲(si)(si)個人的(de)網絡暴(bao)力。

3、過度(du)娛(yu)樂(le)化(hua)消(xiao)解公共事件的(de)嚴肅性

隨著“飯圈”的普遍化，很多“飯圈”行為被套用在其他方面。飯圈文化可以被主流利用進行宣傳，但“飯圈”擴大化容易消弭娛樂與公共事件的區別，主流媒體如果把握不好度，就會消解公共事件的嚴肅性，使大眾對主流媒體產生懷疑。例如疫情期間部分媒體與網友一起為建造火神山和雷神山醫院的叉車、挖(wa)掘機等打(da)榜、反黑的行為，就(jiu)是“飯圈”思維不分場(chang)合的運用，是過度娛樂化的典型特征。

4、畸(ji)形(xing)商業化

“聚光燈下只一人，打燈臺下千萬人”，這形象地描繪出粉絲與偶像之間的關系，偶像是粉絲們的人設幻想，是他們的“烏托邦”。“愛他（她）就為他（她）花錢”是很多“飯圈”的無形定律，為偶像的流量及地位而奮斗是粉絲們的終極目標。如果明星或偶像的地位并不主要源于其能力、其專業水準，而是主要源于流量支持，那么同類型、同人設的無差異競爭便在所難免，流量競爭意味著“飯圈”粉絲要不遺余力地為偶像炒熱度、做宣傳，甚至控制數據。這就會出現把粉絲消費的多少作為粉絲忠誠度的評價標準，并形成內部洗腦、反復強化的隱性規則。

5、網絡暴力

一些飯圈中可能存在著網絡暴力和惡意攻擊等現象，一些粉絲為了捍衛自己喜歡的明星或者偶像，可能會對其他人進行惡意攻擊、造謠傳聞等行為，這種行為不僅可能傷害其他人的利益和名譽，還可能引發社會公共安全事件。

6、盲目不理智

飯圈文化(hua)中可能存在(zai)著過(guo)度追星(xing)、盲(mang)目崇拜的現象，一些粉絲(si)可能會為了(le)追星(xing)而不顧(gu)自(zi)己的生活(huo)、學業、健康等重要事項(xiang)，甚至(zhi)會做出不理(li)智的行(xing)為，這(zhe)種行(xing)為可能會對自(zi)身和他人(ren)造(zao)成傷害。

飯圈文化的特點

1、飯(fan)圈文化注重(zhong)分享(xiang)與互(hu)動

在(zai)(zai)飯(fan)圈(quan)里，人們通(tong)過分享偶像的音樂、視頻、照片等(deng)，表(biao)達(da)對偶像的喜(xi)愛和支持，并在(zai)(zai)這種共同(tong)愛好的基(ji)礎上建立深厚的社交關(guan)系。同(tong)時，他們也習慣在(zai)(zai)社群(qun)中積極參與(yu)討論，互相(xiang)交流自己(ji)的想(xiang)法和感受。

2、飯圈文(wen)化具有(you)強烈(lie)的價值觀念和認(ren)同感

飯(fan)圈里往往會(hui)有明確的(de)(de)規則和潛規則，例(li)如不發假(jia)照片、不黑自己二(er)次元的(de)(de)頭像(xiang)等，這些習慣也被(bei)視為(wei)是表達對偶像(xiang)的(de)(de)尊重與喜愛(ai)。同時，飯(fan)圈也是一(yi)個集體(ti)認同感極(ji)強(qiang)的(de)(de)文(wen)化區域，人們通(tong)過與全球各地(di)的(de)(de)有著相同愛(ai)好的(de)(de)人交流(liu)，尋求自己的(de)(de)歸(gui)屬感。

3、飯(fan)圈文化的(de)發展(zhan)有著自己(ji)的(de)歷史和(he)(he)演變過程(cheng)，同時(shi)也反映出年輕人的(de)審美和(he)(he)文化認同

例如，從(cong)粉絲文化(hua)到(dao)(dao)二(er)次元文化(hua)再到(dao)(dao)更加(jia)細分領域(yu)的(de)小(xiao)圈子，融(rong)入了(le)更多新鮮的(de)元素和創(chuang)意。隨著社(she)交(jiao)方式(shi)和傳播媒介的(de)日(ri)新月異，飯圈文化(hua)會繼續以(yi)自(zi)己的(de)方式(shi)塑造(zao)年輕人(ren)的(de)時尚和思(si)想(xiang)，成(cheng)為社(she)交(jiao)和娛樂領域(yu)中不可忽視的(de)文化(hua)現象。