• 中文名 李(li)時(shi)珍
• 別(bie)名 李(li)東璧(bi)，藥圣
• 性別 男
• 國籍 明朝
• 民族(zu) 漢族
• 出生地 湖北省黃岡市蘄(qi)春(chun)縣蘄(qi)州鎮
• 出生日期 1519-07-03
• 逝世日期 1593年(nian)
• 職(zhi)(zhi)業(ye)職(zhi)(zhi)位 醫學(xue)家(jia)，藥物學(xue)家(jia)
• 代表作(zuo)品 《瀕湖脈學(xue)》《奇經八脈考》《本草綱(gang)目(mu)》
• 主要成就(jiu) 被后世譽為藥(yao)圣(sheng)，編(bian)寫《本草(cao)綱目》

隨父學醫

李時珍，明武宗正德十三年(nian)農歷五月二十六日（1518年(nian)7月3日）生于湖北蘄(qi)春(chun)縣蘄(qi)州(zhou)鎮(zhen)東長(chang)街之瓦屑(xie)壩(ba)。

其祖父是(shi)(shi)草藥醫生(sheng)，父親李(li)(li)言(yan)聞是(shi)(shi)當(dang)時(shi)(shi)名醫，曾任太醫院例(li)目。當(dang)時(shi)(shi)民間(jian)醫生(sheng)地位低下，生(sheng)活艱苦，其父不(bu)愿李(li)(li)時(shi)(shi)珍再學醫藥。李(li)(li)時(shi)(shi)珍14歲(sui)(sui)時(shi)(shi)隨(sui)父到黃州(zhou)府應試，中秀才(cai)而歸，李(li)(li)時(shi)(shi)珍出身于醫生(sheng)世家，自(zi)幼熱(re)愛醫學，并(bing)不(bu)熱(re)衷于科舉，其后曾三次赴武昌應試，均不(bu)第，故決心棄儒學醫，鉆研(yan)醫學。23歲(sui)(sui)隨(sui)其父學醫，醫名日盛。

為太醫

明世宗嘉(jia)靖三(san)(san)十年(nian)（1551年(nian)），李時珍(zhen)33歲時，因治好(hao)了富順王朱厚焜兒子的病而醫(yi)名大顯，被武(wu)昌的楚王朱英襝聘為王府的“奉祠(ci)正”，兼(jian)管良醫(yi)所事務。明嘉(jia)靖三(san)(san)十五年(nian)（1556年(nian)）李時珍(zhen)又被推薦到太醫(yi)院工(gong)作。授“太醫(yi)院判”職(zhi)務。三(san)(san)年(nian)后(hou)，又被推薦上(shang)京任(ren)太醫(yi)院判。任(ren)職(zhi)一年(nian)，便辭職(zhi)回(hui)鄉。

關(guan)于(yu)李(li)時珍(zhen)(zhen)這一段在太醫(yi)院(yuan)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)經(jing)歷(li)，史(shi)學界(jie)有(you)諸多爭論(lun)，有(you)人認(ren)為(wei)李(li)時珍(zhen)(zhen)曾出任太醫(yi)院(yuan)院(yuan)判（正六品），但也有(you)人認(ren)為(wei)他只(zhi)是擔當御醫(yi)（正八品）。無論(lun)其(qi)職位高低，李(li)時珍(zhen)(zhen)被薦于(yu)朝是不(bu)可否認(ren)的(de)事(shi)實。太醫(yi)院(yuan)的(de)工(gong)作(zuo)(zuo)經(jing)歷(li)，有(you)可能給(gei)他的(de)一生帶來了(le)重(zhong)大影響，為(wei)編(bian)寫《本(ben)(ben)草綱(gang)目(mu)》打下基(ji)礎(chu)。這期間，李(li)時珍(zhen)(zhen)積(ji)極地從事(shi)藥(yao)物研究工(gong)作(zuo)(zuo)，經(jing)常(chang)出入于(yu)太醫(yi)院(yuan)的(de)藥(yao)房及(ji)御藥(yao)庫(ku)，認(ren)真仔細地比較、鑒別各(ge)地的(de)藥(yao)材，搜集(ji)了(le)大量的(de)資料(liao)，同時還有(you)機會飽覽了(le)王府和皇家珍(zhen)(zhen)藏的(de)豐富典籍，包括《本(ben)(ben)草品匯精要》。與此同時從宮廷中獲得了(le)當時有(you)關(guan)民間的(de)大量本(ben)(ben)草相關(guan)信息，并看(kan)到了(le)許多平時難(nan)以見到的(de)藥(yao)物標本(ben)(ben)，開闊了(le)眼界(jie)，豐富知識。

東璧堂行醫

東(dong)璧(bi)堂(tang)(tang)(tang)是(shi)李時(shi)珍于明世宗嘉(jia)靖(jing)三十七年（1558年）從太醫院還鄉后創立的(de)堂(tang)(tang)(tang)號，辭官(guan)返鄉后坐(zuo)堂(tang)(tang)(tang)行(xing)醫，致力(li)于對藥(yao)物(wu)的(de)考察研究，在(zai)此期(qi)間，以自己的(de)字——東(dong)璧(bi)為堂(tang)(tang)(tang)號，創立了東(dong)璧(bi)堂(tang)(tang)(tang)。

潛心著述

李時(shi)(shi)珍在(zai)數十年(nian)(nian)行醫以及閱讀古典醫籍的過程中，發(fa)現古代(dai)本(ben)(ben)草書(shu)中存在(zai)著(zhu)不少錯(cuo)誤，決心重新編纂一部本(ben)(ben)草書(shu)籍。明世宗嘉靖三十一年(nian)(nian)（1552年(nian)(nian)），李時(shi)(shi)珍著(zhu)手開始編寫《本(ben)(ben)草綱(gang)目》，以《證(zheng)類(lei)本(ben)(ben)草》為藍本(ben)(ben)，參考了(le)(le)800多部書(shu)籍，其間(jian)，從嘉靖四十四年(nian)(nian)（1565年(nian)(nian)）起，多次離家外出考察，足跡遍及湖(hu)廣、江西、直隸許(xu)多名(ming)山(shan)大川，弄清了(le)(le)許(xu)多疑(yi)難(nan)問題。

在編寫《本(ben)草綱目》的(de)(de)(de)過(guo)程中，最(zui)使李時(shi)珍頭痛(tong)的(de)(de)(de)就是(shi)由(you)于(yu)藥名(ming)混雜，往(wang)往(wang)弄不清藥物的(de)(de)(de)形狀和生長的(de)(de)(de)情況(kuang)。過(guo)去的(de)(de)(de)本(ben)草書，雖然作(zuo)了反(fan)復(fu)的(de)(de)(de)解釋，但(dan)是(shi)由(you)于(yu)有(you)(you)些作(zuo)者沒有(you)(you)深(shen)入實(shi)際(ji)(ji)進(jin)行(xing)調查研究，而是(shi)在書本(ben)上抄來抄去，所以越(yue)解釋越(yue)糊涂(tu)，而且矛盾百(bai)出，使人莫衷(zhong)一(yi)(yi)是(shi)。例如藥物遠志，南北朝著名(ming)醫(yi)藥學家陶弘景說它(ta)是(shi)小草，象(xiang)麻黃，但(dan)顏色青，開白花，宋代(dai)馬志卻認(ren)(ren)為(wei)它(ta)象(xiang)大(da)青，并責備陶弘景根本(ben)不認(ren)(ren)識(shi)遠志。又如狗(gou)脊一(yi)(yi)藥，有(you)(you)的(de)(de)(de)說它(ta)象(xiang)萆薢，有(you)(you)的(de)(de)(de)說它(ta)象(xiang)拔(ba)葜，有(you)(you)的(de)(de)(de)又說它(ta)象(xiang)貫眾，說法很不一(yi)(yi)致。在他父親的(de)(de)(de)啟示(shi)下，李時(shi)珍認(ren)(ren)識(shi)到，“讀(du)萬(wan)卷書”固然需要，但(dan)“行(xing)萬(wan)里(li)路”更(geng)不可少(shao)。于(yu)是(shi)，他既“搜(sou)羅(luo)百(bai)氏”，又“采訪(fang)四方(fang)”，深(shen)入實(shi)際(ji)(ji)進(jin)行(xing)調查。

經過27年(nian)(nian)的(de)長期(qi)努力，于明神宗萬(wan)歷六年(nian)(nian)（1578年(nian)(nian)）完成《本(ben)草綱目》初稿，時(shi)年(nian)(nian)61歲。以后又經過10年(nian)(nian)三次修改，前后共計40年(nian)(nian)。萬(wan)歷二(er)(er)十一年(nian)(nian)（公元1593年(nian)(nian)）去世。萬(wan)歷二(er)(er)十五年(nian)(nian)（1596年(nian)(nian)），也(ye)就是李(li)時(shi)珍逝世后的(de)第三年(nian)(nian)，《本(ben)草綱目》在金陵（今南京）正式(shi)刊行。

《本草綱目》

李時(shi)珍借(jie)用朱熹的《通鑒(jian)綱(gang)目(mu)》之名，定(ding)書名為(wei)(wei)《本草(cao)綱(gang)目(mu)》。嘉靖三十(shi)一年(nian)（1552年(nian)），著(zhu)(zhu)手編(bian)寫，至明(ming)萬歷(li)六年(nian)（1578年(nian)）三易其稿(gao)始成，前后歷(li)時(shi)27年(nian)。因(yin)編(bian)著(zhu)(zhu)時(shi)間(jian)長(chang)，規模(mo)龐(pang)大，《綱(gang)目(mu)》一書，乃父乃子(zi)(zi)及弟子(zi)(zi)龐(pang)鹿門均參與編(bian)寫，次子(zi)(zi)建元為(wei)(wei)書繪圖(tu)，可謂以(yi)李時(shi)珍為(wei)(wei)主的一本集體(ti)著(zhu)(zhu)作。

《本草綱目》凡(fan)16部(bu)、52卷，約190萬(wan)字。全書(shu)收納諸家(jia)本草所收藥(yao)(yao)物(wu)1518種(zhong)(zhong)，在前人(ren)基礎上增收藥(yao)(yao)物(wu)374種(zhong)(zhong)，合1892種(zhong)(zhong)，其中植物(wu)1195種(zhong)(zhong)；共輯錄古代藥(yao)(yao)學家(jia)和民間單方11096則；書(shu)前附(fu)藥(yao)(yao)物(wu)形態圖1100余幅。這部(bu)偉大的(de)(de)著(zhu)作(zuo)，吸收了(le)歷(li)代本草著(zhu)作(zuo)的(de)(de)精華，盡可能的(de)(de)糾正了(le)以前的(de)(de)錯誤，補充了(le)不足，并有很多(duo)重要發現(xian)和突破。是到16世紀為止中國最系統、最完整、最科(ke)學的(de)(de)一部(bu)醫藥(yao)(yao)學著(zhu)作(zuo)。

李(li)時珍(zhen)打破(po)了(le)(le)自(zi)《神農本草(cao)經(jing)》以來，沿襲了(le)(le)一千多年的(de)(de)上、中(zhong)、下三品(pin)分(fen)(fen)類法，把(ba)藥(yao)物分(fen)(fen)為水(shui)、火(huo)、土、金石、草(cao)、谷、萊、果、木(mu)、器服(fu)、蟲、鱗(lin)、介、禽(qin)、獸、人共16部，包括(kuo)60類。每藥(yao)標正名(ming)為綱(gang)(gang)，綱(gang)(gang)之下列目，綱(gang)(gang)目清(qing)晰(xi)。書中(zhong)還系統地記述(shu)了(le)(le)各(ge)種藥(yao)物的(de)(de)知識。包括(kuo)校正、釋名(ming)、集解、正誤(wu)、修治、氣味、主治、發明、附錄(lu)、附方等項(xiang)，從藥(yao)物的(de)(de)歷史、形態到功(gong)能、方劑等，敘述(shu)甚詳，豐富了(le)(le)本草(cao)學的(de)(de)知識。

根據(ju)馬元俊先生的(de)研究(jiu)，李時(shi)珍(zhen)在植(zhi)(zhi)物學方(fang)面(mian)所創(chuang)造的(de)人為(wei)分類(lei)方(fang)法(fa)，是一(yi)(yi)種(zhong)按照實用與形態等(deng)相似的(de)植(zhi)(zhi)物，將(jiang)其(qi)歸之于各類(lei)，并按層次(ci)逐級分類(lei)的(de)科方(fang)法(fa)。李時(shi)珍(zhen)將(jiang)一(yi)(yi)千多種(zhong)植(zhi)(zhi)物，據(ju)其(qi)經濟(ji)用途(tu)與體態、習性(xing)和(he)內(nei)含物的(de)不同，先把大同類(lei)物質向上(shang)歸為(wei)五部（即草、目、菜、果、谷為(wei)綱），部下又分成30類(lei)（如草部9類(lei)、木部6類(lei)、菜、果部各7類(lei)、谷5類(lei)是為(wei)目），再向下分成若干種(zhong)。不僅提(ti)示了(le)植(zhi)(zhi)物之間的(de)親緣關(guan)系，而(er)且還統一(yi)(yi)了(le)許多植(zhi)(zhi)物的(de)命(ming)名方(fang)法(fa)。

《本草綱目(mu)》不僅(jin)為中國藥物(wu)學(xue)的發展作出了重(zhong)(zhong)大貢獻，而且對世界(jie)醫藥學(xue)、植物(wu)學(xue)、動物(wu)學(xue)、礦物(wu)學(xue)、化學(xue)的發展也產生(sheng)了深遠的影響。先后被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝(chao)鮮等(deng)十余(yu)種文字在國外出版(ban)。書中首創了按藥物(wu)自然屬性(xing)逐(zhu)級分(fen)類的綱目(mu)體系(xi)，這種分(fen)類方法是(shi)現(xian)代生(sheng)物(wu)分(fen)類學(xue)的重(zhong)(zhong)要方法之一(yi)，比(bi)現(xian)代植物(wu)分(fen)類學(xue)創始人林奈的《自然系(xi)統》早了一(yi)個半世紀，被譽為“東方醫藥巨典(dian)”。2011年5月，金陵版(ban)《本草綱目(mu)》入選世界(jie)記憶名錄。

《瀕湖脈學》

李時珍感其(qi)時代的中(zhong)醫脈學(xue)存有缺(que)憾甚至謬誤繁(fan)多，便依(yi)其(qi)父(fu)李月池所著《四診發明》及(ji)歷(li)史上其(qi)他多家脈論精(jing)華，于(yu)1564年（明嘉靖四十三年）編著成《脈訣》，即《瀕(bin)湖脈學(xue)》。

《瀕湖脈(mo)(mo)學(xue)》為李時珍晚年所著，以號命書，是為“瀕湖脈(mo)(mo)學(xue)”。《瀕湖脈(mo)(mo)學(xue)》語(yu)言簡明，論(lun)脈(mo)(mo)清澈，不但把臨(lin)床復雜脈(mo)(mo)象(xiang)總結歸(gui)納成基(ji)本的27種脈(mo)(mo)象(xiang)，而且(qie)還把主(zhu)要(yao)內容，即(ji)脈(mo)(mo)象(xiang)、相類脈(mo)(mo)鑒(jian)別、脈(mo)(mo)象(xiang)主(zhu)病，皆以韻文歌括形式撰述，便(bian)宜誦記，因此上其書流傳深廣，歷(li)來(lai)受醫(yi)(yi)家推崇。《瀕湖脈(mo)(mo)學(xue)》對(dui)中醫(yi)(yi)基(ji)礎理論(lun)研究和(he)臨(lin)床實踐具有重大的指導意義，為中醫(yi)(yi)典范(fan)之作。

《奇經八脈考》

《奇經八脈考(kao)》，約撰于1577年，1卷(juan)。本書考(kao)證歷代(dai)文(wen)獻，對(dui)奇經循(xun)行和主病，詳加說(shuo)明，且(qie)附已見。

李(li)時珍臨(lin)證(zheng)，推崇張元素，重辨病證(zheng)，立法嚴謹，用藥(yao)得當。治療時，或化裁古方(fang)(fang)(fang)，或自組新(xin)方(fang)(fang)(fang)，或用民(min)間單驗(yan)(yan)方(fang)(fang)(fang)，多有良效。李(li)時珍的(de)學術思想和研究方(fang)(fang)(fang)法很有特色，他在新(xin)的(de)歷史條件下，以自己的(de)實踐經(jing)驗(yan)(yan)為基礎(chu)，改善了古代科(ke)學方(fang)(fang)(fang)法，積累了科(ke)學研究的(de)新(xin)經(jing)驗(yan)(yan)。李(li)時珍成功地運用了觀察(cha)和實驗(yan)(yan)、比較和分(fen)類、分(fen)析(xi)和綜合、批(pi)判繼承和歷史考(kao)證(zheng)方(fang)(fang)(fang)法。

①觀察和試驗是本(ben)草藥(yao)(yao)研(yan)究的基(ji)本(ben)方(fang)法(fa)。李時珍(zhen)(zhen)對藥(yao)(yao)物(wu)采(cai)用親(qin)自采(cai)集、仔細(xi)觀察，以得其真的方(fang)法(fa)，獲得很大成功。分(fen)(fen)(fen)類是科(ke)學(xue)研(yan)究的重(zhong)要(yao)任務，分(fen)(fen)(fen)類使藥(yao)(yao)物(wu)研(yan)究體(ti)系化，關鍵還是如(ru)何(he)確立(li)分(fen)(fen)(fen)類的標準(zhun)。李時珍(zhen)(zhen)打破本(ben)草學(xue)沿用已久的上中下三品分(fen)(fen)(fen)類法(fa)，建(jian)立(li)了三界十六(liu)部分(fen)(fen)(fen)類法(fa)，使分(fen)(fen)(fen)類體(ti)系更(geng)為科(ke)學(xue)化。此外(wai)，他(ta)還在陶弘景主治(zhi)藥(yao)(yao)分(fen)(fen)(fen)類法(fa)基(ji)礎上，建(jian)立(li)了更(geng)完善的百(bai)病主治(zhi)藥(yao)(yao)分(fen)(fen)(fen)類法(fa)，創立(li)了藥(yao)(yao)物(wu)歸經分(fen)(fen)(fen)類法(fa)。

②李時珍為弄清每(mei)(mei)(mei)味藥物，提(ti)出釋(shi)名、集(ji)解、辨疑、正誤、修治、氣味、主治、發(fa)明、附方八項(xiang)任務，這八項(xiang)不是每(mei)(mei)(mei)味藥全有，有的五項(xiang)、六(liu)項(xiang)不等。實際上(shang)是對每(mei)(mei)(mei)味藥既作(zuo)出系統分(fen)析，又進(jin)行(xing)了全面(mian)綜合，而在分(fen)析基(ji)礎(chu)上(shang)，又作(zuo)了高度概括和綜合。

③批(pi)判繼承和調查研(yan)究(jiu)是李(li)(li)(li)時珍研(yan)究(jiu)的重要方(fang)法。他研(yan)究(jiu)每味(wei)藥，總是先參(can)考諸(zhu)(zhu)家(jia)本草(cao)，考核諸(zhu)(zhu)家(jia)異同(tong)，用(yong)(yong)自己觀(guan)察試(shi)驗(yan)結(jie)果，加以(yi)參(can)證：《本草(cao)經》中只載枸杞(qi)(qi)之(zhi)(zhi)名，未(wei)(wei)言明藥用(yong)(yong)部位(wei)；《名醫別(bie)錄》指出根大(da)寒，子(zi)微寒；《藥性論(lun)》謂(wei)枸杞(qi)(qi)甘平(ping)、子(zi)、葉(xie)皆同(tong)，《本草(cao)衍(yan)義》說(shuo)枸杞(qi)(qi)是梗皮，李(li)(li)(li)時珍說(shuo)：“竊(qie)謂(wei)枸杞(qi)(qi)：苗、葉(xie)，味(wei)苦(ku)甘而氣涼；根，味(wei)淡氣寒；子(zi)，味(wei)甘氣平(ping)，氣味(wei)既殊(shu)，則功用(yong)(yong)當別(bie)。此后人(ren)發前(qian)人(ren)未(wei)(wei)到(dao)之(zhi)(zhi)處(chu)也”。李(li)(li)(li)時珍經過研(yan)究(jiu)，在批(pi)判繼承的基礎(chu)上，推陳(chen)出新，“發前(qian)人(ren)未(wei)(wei)到(dao)之(zhi)(zhi)處(chu)”，這種精神，貫(guan)穿(chuan)于(yu)他的全(quan)部研(yan)究(jiu)活動中。

④李(li)(li)時珍(zhen)躬親(qin)實踐，廣泛(fan)向勞(lao)動人(ren)(ren)民學習，注意(yi)調查研(yan)究(jiu)(jiu)，是他(ta)又一重要研(yan)究(jiu)(jiu)方法(fa)。薟一藥(yao)，眾(zhong)說紛(fen)壇，有(you)(you)謂(wei)似酸漿，有(you)(you)說為蒼(cang)耳(er)，有(you)(you)曰即地(di)菘；李(li)(li)時珍(zhen)經過廣泛(fan)征(zheng)詢，聚(ju)諸草(cao)諦視，得出薟即豬膏母之確論，他(ta)從(cong)京師還，見車夫用(yong)旋復花治跌打損傷，遂肯定(ding)其益(yi)氣續筋，補勞(lao)損之功。鄰家小(xiao)兒食(shi)積(ji)，偶取羊食(shi)之，歸而大(da)吐愈(yu)，李(li)(li)時珍(zhen)因此首載此品種入本草(cao)。他(ta)從(cong)獵(lie)戶(hu)(hu)口中(zhong)知(zhi)虎(hu)骨強志壯神(shen)之功能；從(cong)菜(cai)農處明確蕓(yun)苔即油菜(cai)，從(cong)工人(ren)(ren)處學得防止采(cai)礦(kuang)中(zhong)毒之法(fa)，山(shan)人(ren)(ren)、漁翁、農夫、皮匠、獵(lie)戶(hu)(hu)，都是他(ta)的老師，使他(ta)從(cong)調查研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)獲益(yi)非淺。

⑤歷史考(kao)證方(fang)法(fa)是李時珍常用(yong)的科學方(fang)法(fa)。通過(guo)文獻考(kao)柬，《本(ben)草綱目(mu)》中(zhong)記載了來自天竺(zhu)、大(da)食、南(nan)洋、胡(hu)人、蕃人及由梵文、佛經(jing)中(zhong)得到的醫(yi)藥知(zhi)識。經(jing)過(guo)歷史考(kao)證，指(zhi)出“按《本(ben)經(jing)》胡(hu)麻亦名巨勝(sheng)，《抱樸(pu)子(zi)》云，巨勝(sheng)一名胡(hu)麻，以黃麻于及大(da)藜子(zi)偽(wei)為胡(hu)麻，誤而又誤矣，不可不辨”。

李時珍(zhen)主(zhu)張人定(ding)勝天，通過(guo)以(yi)上研究方法取(qu)得的(de)成(cheng)(cheng)果，使他更加堅定(ding)了這(zhe)一信(xin)念，認為(wei)藥性不是固定(ding)的(de)，可用人工方法改(gai)造其自然性能。藥性下(xia)沉(chen)者(zhe)，用酒(jiu)引(yin)(yin)之(zhi)使其升；升浮者(zhe)以(yi)咸寒(han)藥引(yin)(yin)之(zhi)使降(jiang)，李時珍(zhen)昭示(shi)迷信(xin)神仙(xian)說之(zhi)誤，批判服食(shi)(shi)飛升舉之(zhi)謬(miu)，服金銀，為(wei)賴(lai)水(shui)谷(gu)血肉之(zhi)軀(qu)所不堪，“求(qiu)仙(xian)而喪生，可謂愚(yu)也(ye)(ye)矣”。居住水(shui)中，步(bu)履水(shui)上，是邪(xie)說；服食(shi)(shi)成(cheng)(cheng)仙(xian)“誤食(shi)(shi)之(zhi)罪，通乎天下(xia)”，藥物“治病(bing)可也(ye)(ye)，服食(shi)(shi)不可也(ye)(ye)”。