• 中文名 李時珍
• 別(bie)名(ming) 李東璧(bi)，藥圣
• 性別 男
• 國籍(ji) 明朝
• 民族 漢(han)族
• 出生地 湖北省黃岡市蘄(qi)春縣蘄(qi)州鎮
• 出生日期(qi) 1519-07-03
• 逝世日期 1593年
• 職業職位 醫學(xue)家，藥物(wu)學(xue)家
• 代表(biao)作品 《瀕(bin)湖脈(mo)(mo)學》《奇經(jing)八脈(mo)(mo)考》《本草綱目》
• 主要成就 被后世譽為藥圣，編寫《本草綱目》

隨父學醫

李時(shi)珍，明武(wu)宗正德十三年(nian)農歷五月二十六日(ri)(ri)（1518年(nian)7月3日(ri)(ri)）生于湖北蘄(qi)春縣(xian)蘄(qi)州鎮(zhen)東(dong)長(chang)街(jie)之瓦(wa)屑壩。

其祖父(fu)是草(cao)藥醫(yi)(yi)生(sheng)(sheng)，父(fu)親李(li)(li)言聞是當時(shi)(shi)名醫(yi)(yi)，曾(ceng)任(ren)太醫(yi)(yi)院例目(mu)。當時(shi)(shi)民間醫(yi)(yi)生(sheng)(sheng)地位低(di)下(xia)，生(sheng)(sheng)活艱苦，其父(fu)不(bu)愿李(li)(li)時(shi)(shi)珍(zhen)再學(xue)醫(yi)(yi)藥。李(li)(li)時(shi)(shi)珍(zhen)14歲時(shi)(shi)隨父(fu)到黃州府應試(shi)，中秀才而(er)歸，李(li)(li)時(shi)(shi)珍(zhen)出身于(yu)醫(yi)(yi)生(sheng)(sheng)世(shi)家，自(zi)幼(you)熱愛醫(yi)(yi)學(xue)，并(bing)不(bu)熱衷(zhong)于(yu)科舉，其后曾(ceng)三次赴(fu)武昌(chang)應試(shi)，均不(bu)第，故(gu)決心棄(qi)儒學(xue)醫(yi)(yi)，鉆研(yan)醫(yi)(yi)學(xue)。23歲隨其父(fu)學(xue)醫(yi)(yi)，醫(yi)(yi)名日(ri)盛。

為太醫

明世宗(zong)嘉靖三(san)十年（1551年），李時(shi)珍(zhen)33歲時(shi)，因治好了富順王朱厚焜兒子的病(bing)而醫(yi)(yi)(yi)名(ming)大顯，被(bei)武昌的楚王朱英襝聘為王府的“奉(feng)祠(ci)正”，兼管良醫(yi)(yi)(yi)所事(shi)務。明嘉靖三(san)十五年（1556年）李時(shi)珍(zhen)又被(bei)推薦(jian)(jian)到太醫(yi)(yi)(yi)院(yuan)工作。授“太醫(yi)(yi)(yi)院(yuan)判(pan)”職(zhi)務。三(san)年后，又被(bei)推薦(jian)(jian)上京任(ren)太醫(yi)(yi)(yi)院(yuan)判(pan)。任(ren)職(zhi)一年，便辭職(zhi)回鄉。

關(guan)于李(li)時珍這(zhe)一(yi)段在太醫院(yuan)工(gong)作的(de)(de)經歷，史學界有諸多爭(zheng)論，有人(ren)認為李(li)時珍曾出任(ren)太醫院(yuan)院(yuan)判（正六(liu)品(pin)），但(dan)也有人(ren)認為他(ta)(ta)只是(shi)擔當御(yu)醫（正八品(pin)）。無論其(qi)職(zhi)位高低，李(li)時珍被薦于朝是(shi)不可(ke)(ke)否認的(de)(de)事實。太醫院(yuan)的(de)(de)工(gong)作經歷，有可(ke)(ke)能給(gei)他(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)生(sheng)帶來了(le)重大(da)影響，為編(bian)寫《本草綱目》打下基礎。這(zhe)期間(jian)(jian)，李(li)時珍積(ji)極(ji)地從事藥物研究工(gong)作，經常出入于太醫院(yuan)的(de)(de)藥房及御(yu)藥庫(ku)，認真仔細地比較、鑒別各地的(de)(de)藥材，搜集了(le)大(da)量的(de)(de)資料(liao)，同時還有機(ji)會飽覽了(le)王(wang)府(fu)和皇家(jia)珍藏的(de)(de)豐富(fu)典籍，包括(kuo)《本草品(pin)匯(hui)精要》。與此同時從宮廷中獲(huo)得了(le)當時有關(guan)民間(jian)(jian)的(de)(de)大(da)量本草相關(guan)信(xin)息，并看到了(le)許多平時難(nan)以(yi)見到的(de)(de)藥物標本，開闊了(le)眼界，豐富(fu)知識。

東璧堂行醫

東(dong)璧堂(tang)是李時珍于明(ming)世宗嘉靖三十(shi)七年（1558年）從太醫院還(huan)鄉后(hou)創立的(de)(de)堂(tang)號，辭(ci)官返鄉后(hou)坐(zuo)堂(tang)行醫，致(zhi)力于對(dui)藥(yao)物的(de)(de)考(kao)察(cha)研究，在此(ci)期間，以自(zi)己的(de)(de)字——東(dong)璧為(wei)堂(tang)號，創立了(le)東(dong)璧堂(tang)。

潛心著述

李(li)時(shi)珍(zhen)在(zai)數(shu)十年(nian)行(xing)醫以及閱讀古(gu)典醫籍的過程中，發(fa)現(xian)古(gu)代本草(cao)書(shu)中存(cun)在(zai)著不少錯誤，決心(xin)重新編纂一(yi)部本草(cao)書(shu)籍。明世宗嘉靖三十一(yi)年(nian)（1552年(nian)），李(li)時(shi)珍(zhen)著手開始編寫《本草(cao)綱目》，以《證類本草(cao)》為藍本，參考了800多部書(shu)籍，其間，從嘉靖四(si)十四(si)年(nian)（1565年(nian)）起，多次(ci)離(li)家外出考察，足(zu)跡遍及湖(hu)廣、江西、直隸(li)許多名山大(da)川，弄(nong)清了許多疑難問(wen)題。

在編寫《本草綱目》的(de)過(guo)程(cheng)中，最使李時珍(zhen)頭痛的(de)就是(shi)(shi)由于藥(yao)名混雜，往往弄不(bu)清藥(yao)物(wu)的(de)形狀和生長的(de)情(qing)況。過(guo)去的(de)本草書(shu)(shu)，雖然作了(le)反復的(de)解(jie)釋，但是(shi)(shi)由于有(you)些作者沒有(you)深(shen)入實際進行(xing)調(diao)查研究(jiu)，而(er)是(shi)(shi)在書(shu)(shu)本上抄來抄去，所(suo)以(yi)越解(jie)釋越糊涂，而(er)且矛(mao)盾百出，使人莫(mo)衷一(yi)是(shi)(shi)。例如(ru)藥(yao)物(wu)遠(yuan)志，南北朝(chao)著名醫藥(yao)學家陶(tao)弘景說(shuo)(shuo)它(ta)是(shi)(shi)小草，象(xiang)(xiang)麻(ma)黃，但顏色青，開白花，宋(song)代(dai)馬志卻(que)認(ren)為它(ta)象(xiang)(xiang)大青，并責備陶(tao)弘景根本不(bu)認(ren)識(shi)遠(yuan)志。又如(ru)狗脊一(yi)藥(yao)，有(you)的(de)說(shuo)(shuo)它(ta)象(xiang)(xiang)萆薢，有(you)的(de)說(shuo)(shuo)它(ta)象(xiang)(xiang)拔葜(qia)，有(you)的(de)又說(shuo)(shuo)它(ta)象(xiang)(xiang)貫眾，說(shuo)(shuo)法很不(bu)一(yi)致。在他父親的(de)啟示(shi)下，李時珍(zhen)認(ren)識(shi)到，“讀(du)萬卷書(shu)(shu)”固然需(xu)要(yao)，但“行(xing)萬里路”更不(bu)可(ke)少。于是(shi)(shi)，他既“搜羅(luo)百氏”，又“采(cai)訪四方”，深(shen)入實際進行(xing)調(diao)查。

經過27年(nian)(nian)的(de)長(chang)期努力(li)，于明神宗(zong)萬歷(li)六年(nian)(nian)（1578年(nian)(nian)）完(wan)成《本草(cao)綱目》初稿，時年(nian)(nian)61歲。以后(hou)又經過10年(nian)(nian)三次修改(gai)，前后(hou)共計40年(nian)(nian)。萬歷(li)二(er)十(shi)一年(nian)(nian)（公元1593年(nian)(nian)）去(qu)世。萬歷(li)二(er)十(shi)五(wu)年(nian)(nian)（1596年(nian)(nian)），也就是李時珍逝世后(hou)的(de)第三年(nian)(nian)，《本草(cao)綱目》在金陵（今南京）正式刊行。

《本草綱目》

李(li)時珍借(jie)用朱熹(xi)的《通鑒(jian)綱目》之名，定書(shu)名為(wei)《本(ben)草綱目》。嘉靖三十一年(nian)（1552年(nian)），著(zhu)手編(bian)寫，至明萬歷(li)六(liu)年(nian)（1578年(nian)）三易(yi)其稿始成，前(qian)后歷(li)時27年(nian)。因編(bian)著(zhu)時間(jian)長，規模(mo)龐(pang)大，《綱目》一書(shu)，乃父乃子及弟子龐(pang)鹿(lu)門均(jun)參與編(bian)寫，次子建元為(wei)書(shu)繪圖，可(ke)謂以李(li)時珍為(wei)主(zhu)的一本(ben)集(ji)體著(zhu)作。

《本(ben)(ben)草(cao)(cao)綱(gang)目》凡16部、52卷，約190萬字。全書(shu)收(shou)納諸家本(ben)(ben)草(cao)(cao)所收(shou)藥(yao)(yao)物(wu)1518種，在前人基礎上增收(shou)藥(yao)(yao)物(wu)374種，合1892種，其(qi)中植物(wu)1195種；共(gong)輯(ji)錄(lu)古代(dai)藥(yao)(yao)學家和民間單方11096則；書(shu)前附藥(yao)(yao)物(wu)形態(tai)圖(tu)1100余幅。這(zhe)部偉大的(de)(de)著(zhu)作(zuo)，吸(xi)收(shou)了(le)歷(li)代(dai)本(ben)(ben)草(cao)(cao)著(zhu)作(zuo)的(de)(de)精華，盡可(ke)能的(de)(de)糾(jiu)正了(le)以前的(de)(de)錯誤，補充了(le)不足，并有(you)很(hen)多(duo)重要發現和突破。是到16世紀為(wei)止中國最(zui)系統、最(zui)完整、最(zui)科學的(de)(de)一(yi)部醫藥(yao)(yao)學著(zhu)作(zuo)。

李時珍打破了自《神(shen)農本草(cao)經》以(yi)來，沿襲了一千多年(nian)的(de)(de)上(shang)、中、下三品分類法，把藥物(wu)分為(wei)(wei)水、火(huo)、土、金石、草(cao)、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽(qin)、獸、人共16部，包括60類。每藥標(biao)正名為(wei)(wei)綱，綱之下列目，綱目清(qing)晰(xi)。書(shu)中還系統地記述了各(ge)種藥物(wu)的(de)(de)知識。包括校正、釋名、集解、正誤、修(xiu)治、氣(qi)味、主治、發明、附錄、附方等項，從藥物(wu)的(de)(de)歷史(shi)、形態到功能(neng)、方劑等，敘述甚詳(xiang)，豐富了本草(cao)學的(de)(de)知識。

根據(ju)馬元俊先生的研究，李時珍在植(zhi)物學方面所(suo)創(chuang)造的人為(wei)分(fen)類(lei)(lei)方法(fa)，是一種按照實用與(yu)形(xing)態等相似的植(zhi)物，將其歸之(zhi)于各(ge)類(lei)(lei)，并按層次(ci)逐級分(fen)類(lei)(lei)的科方法(fa)。李時珍將一千(qian)多(duo)種植(zhi)物，據(ju)其經(jing)濟用途與(yu)體態、習性和內含物的不同，先把(ba)大同類(lei)(lei)物質向上歸為(wei)五(wu)部(bu)（即草、目(mu)、菜、果(guo)、谷為(wei)綱(gang)），部(bu)下又(you)分(fen)成(cheng)30類(lei)(lei)（如草部(bu)9類(lei)(lei)、木(mu)部(bu)6類(lei)(lei)、菜、果(guo)部(bu)各(ge)7類(lei)(lei)、谷5類(lei)(lei)是為(wei)目(mu)），再向下分(fen)成(cheng)若干種。不僅(jin)提示了(le)植(zhi)物之(zhi)間的親緣(yuan)關系，而且還(huan)統一了(le)許(xu)多(duo)植(zhi)物的命名方法(fa)。

《本草綱目(mu)》不(bu)僅為中(zhong)國藥(yao)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)發展作出(chu)了重大貢(gong)獻，而且對世界醫(yi)藥(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、植物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、動物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、礦物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)發展也產生了深遠的(de)影響。先(xian)后(hou)被譯成日、法(fa)、德、英、拉(la)丁、俄、朝鮮等十余種文字在國外出(chu)版。書(shu)中(zhong)首創(chuang)了按(an)藥(yao)物(wu)(wu)自然屬(shu)性逐級分類(lei)的(de)綱目(mu)體(ti)系，這種分類(lei)方(fang)(fang)法(fa)是現代生物(wu)(wu)分類(lei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)重要方(fang)(fang)法(fa)之一，比現代植物(wu)(wu)分類(lei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)創(chuang)始人林奈的(de)《自然系統(tong)》早了一個(ge)半世紀，被譽為“東方(fang)(fang)醫(yi)藥(yao)巨典”。2011年5月(yue)，金陵版《本草綱目(mu)》入選(xuan)世界記憶名錄。

《瀕湖脈學》

李(li)時(shi)珍感(gan)其時(shi)代的(de)中醫脈(mo)(mo)學存(cun)有缺(que)憾甚至謬(miu)誤(wu)繁多(duo)，便依其父李(li)月池(chi)所著《四診發明》及歷(li)史上其他多(duo)家(jia)脈(mo)(mo)論精華，于(yu)1564年(nian)（明嘉靖四十三年(nian)）編著成(cheng)《脈(mo)(mo)訣》，即《瀕湖(hu)脈(mo)(mo)學》。

《瀕(bin)湖脈(mo)(mo)學(xue)(xue)》為李時珍晚年(nian)所(suo)著，以(yi)號命書，是為“瀕(bin)湖脈(mo)(mo)學(xue)(xue)”。《瀕(bin)湖脈(mo)(mo)學(xue)(xue)》語言簡明，論脈(mo)(mo)清澈，不但把(ba)(ba)臨床復(fu)雜脈(mo)(mo)象(xiang)總(zong)結歸納成基本(ben)的27種(zhong)脈(mo)(mo)象(xiang)，而且(qie)還把(ba)(ba)主要內容，即脈(mo)(mo)象(xiang)、相(xiang)類脈(mo)(mo)鑒別(bie)、脈(mo)(mo)象(xiang)主病，皆(jie)以(yi)韻文歌(ge)括形(xing)式撰述，便宜誦記，因此上其書流(liu)傳深(shen)廣，歷來受醫家推(tui)崇。《瀕(bin)湖脈(mo)(mo)學(xue)(xue)》對中(zhong)醫基礎(chu)理論研究和(he)臨床實踐具有重大的指導(dao)意(yi)義，為中(zhong)醫典(dian)范之作(zuo)。

《奇經八脈考》

《奇經八(ba)脈考》，約撰于1577年，1卷(juan)。本書考證(zheng)歷代文獻(xian)，對奇經循行和主(zhu)病，詳加(jia)說(shuo)明，且附已見。

李(li)時(shi)珍臨證(zheng)，推崇張元(yuan)素，重(zhong)辨病證(zheng)，立法(fa)嚴(yan)謹(jin)，用藥得當。治療時(shi)，或(huo)化(hua)裁古方(fang)，或(huo)自(zi)組新(xin)方(fang)，或(huo)用民間單驗(yan)方(fang)，多有良效。李(li)時(shi)珍的(de)學(xue)(xue)術思想(xiang)和(he)(he)研究方(fang)法(fa)很有特色，他在新(xin)的(de)歷史條件下(xia)，以自(zi)己的(de)實踐經驗(yan)為基(ji)礎，改(gai)善了古代科學(xue)(xue)方(fang)法(fa)，積(ji)累(lei)了科學(xue)(xue)研究的(de)新(xin)經驗(yan)。李(li)時(shi)珍成功地運用了觀(guan)察和(he)(he)實驗(yan)、比較和(he)(he)分類、分析和(he)(he)綜合(he)、批判繼承(cheng)和(he)(he)歷史考(kao)證(zheng)方(fang)法(fa)。

①觀察和試驗是本(ben)草藥研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)方(fang)法(fa)(fa)(fa)。李時(shi)珍對(dui)藥物(wu)采用親自采集、仔細觀察，以得(de)其真的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)，獲得(de)很大成(cheng)功。分(fen)類(lei)(lei)是科學(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)重要任務，分(fen)類(lei)(lei)使藥物(wu)研(yan)究(jiu)(jiu)體系(xi)化(hua)(hua)，關鍵還是如(ru)何確立(li)分(fen)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)標準。李時(shi)珍打破本(ben)草學(xue)沿用已久的(de)(de)(de)上(shang)中(zhong)下三品(pin)分(fen)類(lei)(lei)法(fa)(fa)(fa)，建立(li)了(le)三界十六部分(fen)類(lei)(lei)法(fa)(fa)(fa)，使分(fen)類(lei)(lei)體系(xi)更為科學(xue)化(hua)(hua)。此外(wai)，他還在(zai)陶弘景主(zhu)治(zhi)藥分(fen)類(lei)(lei)法(fa)(fa)(fa)基(ji)(ji)礎上(shang)，建立(li)了(le)更完善的(de)(de)(de)百(bai)病主(zhu)治(zhi)藥分(fen)類(lei)(lei)法(fa)(fa)(fa)，創立(li)了(le)藥物(wu)歸經分(fen)類(lei)(lei)法(fa)(fa)(fa)。

②李時珍為弄(nong)清每(mei)味藥(yao)物，提(ti)出釋名、集解、辨疑、正誤、修治(zhi)、氣味、主治(zhi)、發明、附方(fang)八項(xiang)任務，這(zhe)八項(xiang)不是每(mei)味藥(yao)全有(you)，有(you)的五(wu)項(xiang)、六項(xiang)不等(deng)。實(shi)際(ji)上(shang)是對每(mei)味藥(yao)既(ji)作出系統分析，又(you)進行了全面綜(zong)合，而在分析基礎(chu)上(shang)，又(you)作了高(gao)度概(gai)括(kuo)和綜(zong)合。

③批判繼承和調查研(yan)(yan)究是(shi)(shi)李時(shi)珍(zhen)研(yan)(yan)究的(de)重要方法。他(ta)(ta)研(yan)(yan)究每(mei)味(wei)藥，總是(shi)(shi)先(xian)參(can)考諸(zhu)家(jia)本草，考核諸(zhu)家(jia)異同(tong)，用(yong)自己觀(guan)察試驗結果(guo)，加以參(can)證：《本草經》中只載枸杞(qi)(qi)之(zhi)名(ming)，未(wei)言明(ming)藥用(yong)部位；《名(ming)醫別錄》指出根大寒，子微寒；《藥性論》謂(wei)(wei)枸杞(qi)(qi)甘平、子、葉皆同(tong)，《本草衍義》說枸杞(qi)(qi)是(shi)(shi)梗皮，李時(shi)珍(zhen)說：“竊謂(wei)(wei)枸杞(qi)(qi)：苗(miao)、葉，味(wei)苦甘而氣涼；根，味(wei)淡氣寒；子，味(wei)甘氣平，氣味(wei)既殊，則功用(yong)當別。此后人發前人未(wei)到(dao)之(zhi)處(chu)也”。李時(shi)珍(zhen)經過研(yan)(yan)究，在批判繼承的(de)基礎上，推陳出新(xin)，“發前人未(wei)到(dao)之(zhi)處(chu)”，這種精神，貫穿于(yu)他(ta)(ta)的(de)全部研(yan)(yan)究活動中。

④李時(shi)珍(zhen)躬親實(shi)踐，廣泛向(xiang)勞動人民學習，注意調查研(yan)究(jiu)(jiu)，是他(ta)又一重要研(yan)究(jiu)(jiu)方法。薟一藥，眾說紛壇，有(you)謂似酸漿，有(you)說為蒼(cang)耳，有(you)曰即地(di)菘；李時(shi)珍(zhen)經過廣泛征詢，聚(ju)諸草(cao)諦視，得出薟即豬膏(gao)母(mu)之(zhi)確論，他(ta)從京師還，見車夫(fu)用旋復(fu)花治(zhi)跌(die)打損(sun)傷(shang)，遂肯定其益氣續(xu)筋，補勞損(sun)之(zhi)功(gong)(gong)。鄰家小兒食積(ji)，偶(ou)取羊食之(zhi)，歸而大吐(tu)愈，李時(shi)珍(zhen)因(yin)此首載此品種入本草(cao)。他(ta)從獵戶口(kou)中知虎(hu)骨強志壯神之(zhi)功(gong)(gong)能；從菜農處明確蕓苔(tai)即油菜，從工人處學得防止采礦中毒之(zhi)法，山人、漁翁、農夫(fu)、皮(pi)匠、獵戶，都是他(ta)的老師，使他(ta)從調查研(yan)究(jiu)(jiu)中獲(huo)益非淺。

⑤歷史(shi)考(kao)(kao)證(zheng)方法(fa)是(shi)李時珍常用的科(ke)學方法(fa)。通過文(wen)獻考(kao)(kao)柬，《本(ben)草綱(gang)目》中記(ji)載(zai)了來自天竺、大(da)食、南洋、胡(hu)人、蕃人及由梵文(wen)、佛經中得(de)到的醫藥知識。經過歷史(shi)考(kao)(kao)證(zheng)，指出“按(an)《本(ben)經》胡(hu)麻(ma)亦名巨(ju)勝，《抱樸子(zi)》云，巨(ju)勝一名胡(hu)麻(ma)，以黃麻(ma)于及大(da)藜子(zi)偽為(wei)胡(hu)麻(ma)，誤(wu)而又誤(wu)矣，不可不辨”。

李時珍主張(zhang)人(ren)定(ding)(ding)勝(sheng)天(tian)(tian)，通過(guo)以(yi)上(shang)研究方法取得的成果，使(shi)他(ta)更加堅定(ding)(ding)了這一(yi)信(xin)念(nian)，認為藥性(xing)(xing)不(bu)是固定(ding)(ding)的，可用人(ren)工(gong)方法改造其自(zi)然性(xing)(xing)能。藥性(xing)(xing)下沉者，用酒引之(zhi)(zhi)使(shi)其升；升浮者以(yi)咸寒藥引之(zhi)(zhi)使(shi)降，李時珍昭(zhao)示迷(mi)信(xin)神仙說(shuo)之(zhi)(zhi)誤，批判服食飛升舉(ju)之(zhi)(zhi)謬，服金銀，為賴水(shui)谷(gu)血肉之(zhi)(zhi)軀所不(bu)堪，“求仙而喪生(sheng)，可謂愚(yu)也矣”。居(ju)住(zhu)水(shui)中(zhong)，步履水(shui)上(shang)，是邪(xie)說(shuo)；服食成仙“誤食之(zhi)(zhi)罪(zui)，通乎天(tian)(tian)下”，藥物(wu)“治病可也，服食不(bu)可也”。