• 中文名 李時珍
• 別名 李東(dong)璧，藥圣
• 性別 男
• 國籍 明朝
• 民族 漢(han)族
• 出(chu)生地 湖北省黃岡(gang)市蘄(qi)春縣蘄(qi)州鎮
• 出生日期 1519-07-03
• 逝世日期(qi) 1593年
• 職業職位 醫學家，藥物學家
• 代(dai)表作品(pin) 《瀕(bin)湖(hu)脈學》《奇經八脈考》《本(ben)草(cao)綱(gang)目(mu)》
• 主要成就 被(bei)后世譽(yu)為藥圣(sheng)，編寫(xie)《本草(cao)綱(gang)目》

隨父學醫

李時(shi)珍(zhen)，明武宗正德十(shi)三年農歷五月二十(shi)六日（1518年7月3日）生于湖(hu)北(bei)蘄(qi)春縣蘄(qi)州鎮東(dong)長街之瓦(wa)屑壩。

其祖父是草藥醫(yi)(yi)生，父親李(li)言聞是當(dang)時名(ming)醫(yi)(yi)，曾(ceng)任太(tai)醫(yi)(yi)院例目。當(dang)時民間醫(yi)(yi)生地位(wei)低下，生活艱苦，其父不愿李(li)時珍再學(xue)醫(yi)(yi)藥。李(li)時珍14歲時隨父到黃州(zhou)府應(ying)試(shi)，中秀才而(er)歸(gui)，李(li)時珍出身于(yu)醫(yi)(yi)生世家(jia)，自幼熱(re)愛醫(yi)(yi)學(xue)，并不熱(re)衷于(yu)科舉，其后曾(ceng)三次赴武昌應(ying)試(shi)，均不第，故決心棄儒學(xue)醫(yi)(yi)，鉆(zhan)研醫(yi)(yi)學(xue)。23歲隨其父學(xue)醫(yi)(yi)，醫(yi)(yi)名(ming)日(ri)盛。

為太醫

明(ming)世宗嘉(jia)(jia)靖(jing)三十(shi)年(nian)(nian)（1551年(nian)(nian)），李時珍33歲時，因治好(hao)了富順(shun)王(wang)朱厚(hou)焜兒(er)子的病(bing)而醫名大顯，被武昌的楚王(wang)朱英襝聘為王(wang)府的“奉祠(ci)正”，兼(jian)管良醫所事務。明(ming)嘉(jia)(jia)靖(jing)三十(shi)五年(nian)(nian)（1556年(nian)(nian)）李時珍又被推薦到太(tai)醫院(yuan)工作。授“太(tai)醫院(yuan)判(pan)”職務。三年(nian)(nian)后，又被推薦上京任太(tai)醫院(yuan)判(pan)。任職一(yi)年(nian)(nian)，便辭職回鄉(xiang)。

關(guan)于李(li)時珍這一(yi)段在太醫(yi)院工(gong)(gong)作(zuo)的經歷，史(shi)學界(jie)有(you)(you)(you)(you)諸多爭(zheng)論，有(you)(you)(you)(you)人認為李(li)時珍曾(ceng)出任(ren)太醫(yi)院院判（正六品(pin)），但也有(you)(you)(you)(you)人認為他只是擔當御(yu)醫(yi)（正八品(pin)）。無(wu)論其職位(wei)高低，李(li)時珍被薦于朝是不可否認的事實。太醫(yi)院的工(gong)(gong)作(zuo)經歷，有(you)(you)(you)(you)可能(neng)給(gei)他的一(yi)生帶來了(le)重大(da)影響，為編寫《本草綱目》打下基礎。這期(qi)間(jian)，李(li)時珍積(ji)極地從事藥(yao)(yao)物研究工(gong)(gong)作(zuo)，經常出入于太醫(yi)院的藥(yao)(yao)房及(ji)御(yu)藥(yao)(yao)庫，認真仔(zi)細地比較、鑒(jian)別各地的藥(yao)(yao)材，搜集了(le)大(da)量的資料，同(tong)時還有(you)(you)(you)(you)機會飽覽了(le)王(wang)府和(he)皇家珍藏的豐富(fu)典籍，包括《本草品(pin)匯精要》。與(yu)此同(tong)時從宮廷(ting)中獲(huo)得了(le)當時有(you)(you)(you)(you)關(guan)民(min)間(jian)的大(da)量本草相關(guan)信息，并看到了(le)許多平時難(nan)以見到的藥(yao)(yao)物標本，開闊了(le)眼(yan)界(jie)，豐富(fu)知識。

東璧堂行醫

東(dong)璧(bi)堂是李(li)時珍于明世宗嘉靖三十(shi)七年（1558年）從太醫院還鄉(xiang)后創(chuang)立的堂號，辭官返鄉(xiang)后坐堂行醫，致力于對(dui)藥物的考察(cha)研究，在(zai)此期間，以(yi)自己的字——東(dong)璧(bi)為堂號，創(chuang)立了東(dong)璧(bi)堂。

潛心著述

李(li)時(shi)珍(zhen)在(zai)數十年(nian)行醫以及閱讀古(gu)典醫籍的過程中，發現(xian)古(gu)代本草(cao)書中存在(zai)著不少錯誤(wu)，決心重(zhong)新編(bian)纂一部本草(cao)書籍。明世宗嘉靖(jing)(jing)三(san)十一年(nian)（1552年(nian)），李(li)時(shi)珍(zhen)著手(shou)開(kai)始編(bian)寫《本草(cao)綱目》，以《證類本草(cao)》為藍本，參考了800多(duo)(duo)部書籍，其間，從嘉靖(jing)(jing)四十四年(nian)（1565年(nian)）起，多(duo)(duo)次(ci)離家外出考察，足跡遍及湖廣、江西(xi)、直隸許多(duo)(duo)名山大川，弄(nong)清了許多(duo)(duo)疑(yi)難問題。

在編寫《本(ben)(ben)(ben)草綱目(mu)》的(de)(de)過(guo)程中，最(zui)使李(li)時(shi)珍頭痛的(de)(de)就是(shi)(shi)由于(yu)藥名混雜，往往弄不(bu)清(qing)藥物(wu)的(de)(de)形狀和(he)生(sheng)長(chang)的(de)(de)情況。過(guo)去的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)草書(shu)，雖然作了反復的(de)(de)解釋(shi)，但是(shi)(shi)由于(yu)有(you)(you)些作者沒有(you)(you)深入實(shi)際(ji)進行(xing)調查研究，而(er)是(shi)(shi)在書(shu)本(ben)(ben)(ben)上抄(chao)來(lai)抄(chao)去，所以越解釋(shi)越糊涂(tu)，而(er)且矛(mao)盾百出(chu)，使人莫衷一(yi)是(shi)(shi)。例如藥物(wu)遠志，南北朝(chao)著名醫藥學家陶(tao)弘景說(shuo)(shuo)(shuo)它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)小草，象麻黃(huang)，但顏色青，開白花，宋代馬(ma)志卻認(ren)(ren)為它(ta)(ta)(ta)象大青，并責備(bei)陶(tao)弘景根本(ben)(ben)(ben)不(bu)認(ren)(ren)識遠志。又(you)(you)如狗脊一(yi)藥，有(you)(you)的(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)它(ta)(ta)(ta)象萆薢，有(you)(you)的(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)它(ta)(ta)(ta)象拔(ba)葜，有(you)(you)的(de)(de)又(you)(you)說(shuo)(shuo)(shuo)它(ta)(ta)(ta)象貫眾，說(shuo)(shuo)(shuo)法很不(bu)一(yi)致(zhi)。在他父親的(de)(de)啟示(shi)下，李(li)時(shi)珍認(ren)(ren)識到，“讀萬(wan)卷(juan)書(shu)”固然需要，但“行(xing)萬(wan)里路”更不(bu)可少。于(yu)是(shi)(shi)，他既“搜羅百氏”，又(you)(you)“采訪四方”，深入實(shi)際(ji)進行(xing)調查。

經(jing)過27年(nian)(nian)的(de)長期努力，于明神(shen)宗(zong)萬歷六年(nian)(nian)（1578年(nian)(nian)）完成《本(ben)草綱(gang)目》初稿(gao)，時(shi)年(nian)(nian)61歲。以(yi)后又經(jing)過10年(nian)(nian)三(san)次修改，前后共計40年(nian)(nian)。萬歷二(er)十一年(nian)(nian)（公元1593年(nian)(nian)）去(qu)世(shi)。萬歷二(er)十五年(nian)(nian)（1596年(nian)(nian)），也就是李時(shi)珍逝世(shi)后的(de)第三(san)年(nian)(nian)，《本(ben)草綱(gang)目》在金(jin)陵（今(jin)南京）正(zheng)式(shi)刊行。

《本草綱目》

李(li)時(shi)(shi)珍借(jie)用朱熹的《通鑒綱(gang)目(mu)》之名(ming)，定書名(ming)為(wei)(wei)《本(ben)草綱(gang)目(mu)》。嘉靖三(san)十一年(nian)（1552年(nian)），著(zhu)(zhu)手編寫，至(zhi)明萬歷六(liu)年(nian)（1578年(nian)）三(san)易其稿始成(cheng)，前后歷時(shi)(shi)27年(nian)。因(yin)編著(zhu)(zhu)時(shi)(shi)間長(chang)，規模(mo)龐大(da)，《綱(gang)目(mu)》一書，乃父(fu)乃子(zi)及(ji)弟子(zi)龐鹿門均參與(yu)編寫，次子(zi)建(jian)元為(wei)(wei)書繪圖(tu)，可謂以李(li)時(shi)(shi)珍為(wei)(wei)主的一本(ben)集體(ti)著(zhu)(zhu)作。

《本(ben)(ben)草綱(gang)目(mu)》凡16部、52卷，約190萬字。全(quan)書(shu)收納諸家本(ben)(ben)草所(suo)收藥(yao)(yao)物(wu)1518種(zhong)，在前(qian)人基礎(chu)上增收藥(yao)(yao)物(wu)374種(zhong)，合(he)1892種(zhong)，其中植物(wu)1195種(zhong)；共輯錄古(gu)代(dai)藥(yao)(yao)學家和民間單(dan)方11096則；書(shu)前(qian)附藥(yao)(yao)物(wu)形態圖1100余幅。這部偉大的著(zhu)作，吸收了歷代(dai)本(ben)(ben)草著(zhu)作的精華(hua)，盡(jin)可能的糾正了以(yi)前(qian)的錯(cuo)誤，補充了不足，并有很多重要發現和突破。是到16世紀為止中國最系(xi)統、最完整、最科學的一部醫(yi)藥(yao)(yao)學著(zhu)作。

李時珍(zhen)打破了(le)(le)(le)自(zi)《神農本(ben)草經(jing)》以來，沿襲了(le)(le)(le)一(yi)千多年的(de)(de)上(shang)、中(zhong)、下(xia)三品分類法，把藥(yao)物分為水(shui)、火(huo)、土、金石、草、谷(gu)、萊、果(guo)、木、器服(fu)、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部，包括(kuo)60類。每(mei)藥(yao)標正名為綱，綱之下(xia)列目，綱目清晰。書中(zhong)還系(xi)統地記述了(le)(le)(le)各種藥(yao)物的(de)(de)知識(shi)。包括(kuo)校正、釋名、集解、正誤、修治(zhi)(zhi)、氣味、主(zhu)治(zhi)(zhi)、發(fa)明、附(fu)錄(lu)、附(fu)方等項，從藥(yao)物的(de)(de)歷史、形態到(dao)功能、方劑等，敘述甚詳，豐富了(le)(le)(le)本(ben)草學的(de)(de)知識(shi)。

根據(ju)馬元(yuan)俊先生的(de)(de)研究，李(li)時(shi)珍在植(zhi)物學方面所(suo)創造的(de)(de)人為分(fen)類(lei)(lei)方法，是一(yi)種按照實(shi)用(yong)與形(xing)態(tai)(tai)等相似的(de)(de)植(zhi)物，將(jiang)其歸(gui)之(zhi)于各(ge)類(lei)(lei)，并(bing)按層次逐級分(fen)類(lei)(lei)的(de)(de)科方法。李(li)時(shi)珍將(jiang)一(yi)千多種植(zhi)物，據(ju)其經濟用(yong)途與體態(tai)(tai)、習性和內含(han)物的(de)(de)不(bu)同(tong)，先把(ba)大同(tong)類(lei)(lei)物質向(xiang)上歸(gui)為五部(bu)（即草、目、菜、果(guo)、谷為綱），部(bu)下又(you)分(fen)成30類(lei)(lei)（如草部(bu)9類(lei)(lei)、木部(bu)6類(lei)(lei)、菜、果(guo)部(bu)各(ge)7類(lei)(lei)、谷5類(lei)(lei)是為目），再(zai)向(xiang)下分(fen)成若(ruo)干(gan)種。不(bu)僅(jin)提示(shi)了(le)植(zhi)物之(zhi)間的(de)(de)親緣關系，而(er)且還(huan)統一(yi)了(le)許多植(zhi)物的(de)(de)命名方法。

《本草綱目(mu)》不僅為中國藥(yao)物(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)的發展(zhan)作出(chu)了重(zhong)大貢(gong)獻，而(er)且(qie)對(dui)世界(jie)醫(yi)藥(yao)學(xue)、植物(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)、動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)、礦物(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)、化學(xue)的發展(zhan)也產生了深遠的影(ying)響。先后被(bei)譯成日(ri)、法、德、英、拉丁、俄(e)、朝鮮等十(shi)余種(zhong)文字在國外出(chu)版。書中首創(chuang)了按藥(yao)物(wu)(wu)(wu)(wu)自(zi)然屬性逐級(ji)分(fen)類(lei)的綱目(mu)體系，這種(zhong)分(fen)類(lei)方(fang)法是現代生物(wu)(wu)(wu)(wu)分(fen)類(lei)學(xue)的重(zhong)要方(fang)法之一，比現代植物(wu)(wu)(wu)(wu)分(fen)類(lei)學(xue)創(chuang)始人林奈的《自(zi)然系統》早(zao)了一個半世紀，被(bei)譽為“東(dong)方(fang)醫(yi)藥(yao)巨典(dian)”。2011年5月(yue)，金陵版《本草綱目(mu)》入(ru)選世界(jie)記憶(yi)名錄。

《瀕湖脈學》

李(li)時(shi)珍感其時(shi)代的(de)中醫(yi)脈學(xue)存有缺(que)憾(han)甚至(zhi)謬誤繁多，便依其父李(li)月(yue)池所著《四診發(fa)明》及歷(li)史上其他多家脈論精(jing)華，于1564年(nian)(nian)（明嘉靖四十(shi)三年(nian)(nian)）編著成《脈訣(jue)》，即《瀕湖(hu)脈學(xue)》。

《瀕湖(hu)脈(mo)學》為(wei)(wei)李時(shi)珍晚年(nian)所著(zhu)，以號命書，是為(wei)(wei)“瀕湖(hu)脈(mo)學”。《瀕湖(hu)脈(mo)學》語(yu)言簡明，論脈(mo)清澈(che)，不但把臨床復雜(za)脈(mo)象總結歸納成(cheng)基本(ben)的27種脈(mo)象，而且還把主(zhu)(zhu)要內容，即脈(mo)象、相類脈(mo)鑒別、脈(mo)象主(zhu)(zhu)病，皆(jie)以韻文歌括形(xing)式撰述(shu)，便宜誦記，因此上其書流(liu)傳深廣，歷來受醫(yi)家推崇。《瀕湖(hu)脈(mo)學》對(dui)中醫(yi)基礎理論研究和臨床實踐(jian)具有(you)重大的指導意義，為(wei)(wei)中醫(yi)典(dian)范之作。

《奇經八脈考》

《奇(qi)經八脈考》，約撰于1577年(nian)，1卷。本書(shu)考證(zheng)歷代(dai)文獻，對奇(qi)經循行和主病，詳加說明，且附(fu)已見(jian)。

李時(shi)(shi)珍臨證(zheng)，推崇張(zhang)元素，重辨病證(zheng)，立法(fa)嚴謹，用藥得當。治(zhi)療(liao)時(shi)(shi)，或化(hua)裁古方，或自組(zu)新方，或用民間(jian)單(dan)驗方，多有良效。李時(shi)(shi)珍的學術思(si)想和研究方法(fa)很(hen)有特色，他在(zai)新的歷史條件(jian)下，以(yi)自己的實(shi)踐經(jing)驗為基礎，改善了古代科學方法(fa)，積累了科學研究的新經(jing)驗。李時(shi)(shi)珍成功地運用了觀察和實(shi)驗、比較和分類、分析和綜合、批判(pan)繼(ji)承和歷史考(kao)證(zheng)方法(fa)。

①觀(guan)察和試(shi)驗是本(ben)草(cao)藥(yao)(yao)研究的(de)基(ji)本(ben)方(fang)法(fa)(fa)(fa)。李時珍對藥(yao)(yao)物(wu)(wu)采用(yong)(yong)親(qin)自采集、仔細(xi)觀(guan)察，以得其真(zhen)的(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)，獲得很大成功。分類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)是科學(xue)研究的(de)重(zhong)要(yao)任務，分類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)使藥(yao)(yao)物(wu)(wu)研究體系(xi)化，關鍵(jian)還(huan)是如何確立(li)(li)分類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)標準。李時珍打破本(ben)草(cao)學(xue)沿用(yong)(yong)已久(jiu)的(de)上(shang)(shang)中下三品分類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)法(fa)(fa)(fa)，建立(li)(li)了(le)三界十六部分類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)法(fa)(fa)(fa)，使分類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)體系(xi)更(geng)為科學(xue)化。此(ci)外(wai)，他還(huan)在陶弘景(jing)主(zhu)(zhu)治藥(yao)(yao)分類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)法(fa)(fa)(fa)基(ji)礎上(shang)(shang)，建立(li)(li)了(le)更(geng)完(wan)善的(de)百病主(zhu)(zhu)治藥(yao)(yao)分類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)法(fa)(fa)(fa)，創立(li)(li)了(le)藥(yao)(yao)物(wu)(wu)歸經分類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)法(fa)(fa)(fa)。

②李(li)時珍為弄清每味(wei)藥(yao)物，提出釋名、集解(jie)、辨(bian)疑、正誤、修治(zhi)、氣味(wei)、主(zhu)治(zhi)、發明(ming)、附方八項任務，這(zhe)八項不(bu)是(shi)每味(wei)藥(yao)全(quan)有(you)，有(you)的(de)五項、六(liu)項不(bu)等。實(shi)際上是(shi)對(dui)每味(wei)藥(yao)既作出系統分析，又(you)(you)進行了全(quan)面綜合，而在分析基(ji)礎上，又(you)(you)作了高度概括和綜合。

③批判繼承和調(diao)查研(yan)究(jiu)是李時珍研(yan)究(jiu)的重要(yao)方法。他研(yan)究(jiu)每味(wei)藥(yao)，總(zong)是先(xian)參考諸家本(ben)(ben)(ben)草(cao)，考核諸家異同，用自己(ji)觀(guan)察試驗(yan)結果，加以參證：《本(ben)(ben)(ben)草(cao)經》中(zhong)只載枸(gou)杞(qi)之(zhi)名，未言(yan)明藥(yao)用部位；《名醫別(bie)錄》指出根大寒，子(zi)(zi)微寒；《藥(yao)性論》謂(wei)枸(gou)杞(qi)甘(gan)平、子(zi)(zi)、葉皆同，《本(ben)(ben)(ben)草(cao)衍義》說枸(gou)杞(qi)是梗皮(pi)，李時珍說：“竊謂(wei)枸(gou)杞(qi)：苗、葉，味(wei)苦甘(gan)而氣涼；根，味(wei)淡氣寒；子(zi)(zi)，味(wei)甘(gan)氣平，氣味(wei)既殊(shu)，則(ze)功用當別(bie)。此后人(ren)發前人(ren)未到(dao)(dao)之(zhi)處也”。李時珍經過研(yan)究(jiu)，在批判繼承的基礎上，推陳出新(xin)，“發前人(ren)未到(dao)(dao)之(zhi)處”，這種精神，貫穿(chuan)于(yu)他的全(quan)部研(yan)究(jiu)活動中(zhong)。

④李時珍躬親實(shi)踐，廣泛向勞動(dong)人(ren)民學(xue)習，注意調查研究(jiu)，是他又一(yi)重(zhong)要研究(jiu)方法。薟(lian)一(yi)藥，眾(zhong)說(shuo)(shuo)紛壇(tan)，有(you)謂似酸漿，有(you)說(shuo)(shuo)為蒼耳(er)，有(you)曰即地菘；李時珍經過廣泛征詢，聚諸草諦視，得(de)出薟(lian)即豬膏(gao)母之(zhi)(zhi)確論(lun)，他從京師還，見車夫(fu)用(yong)旋復花治跌打損(sun)傷，遂肯定其(qi)益氣續筋，補勞損(sun)之(zhi)(zhi)功(gong)(gong)。鄰家小兒食積，偶(ou)取羊食之(zhi)(zhi)，歸而(er)大吐愈，李時珍因(yin)此(ci)(ci)首載此(ci)(ci)品種入本草。他從獵戶口中知虎骨強志壯神之(zhi)(zhi)功(gong)(gong)能(neng)；從菜農(nong)處(chu)明確蕓苔(tai)即油菜，從工人(ren)處(chu)學(xue)得(de)防止采礦中毒(du)之(zhi)(zhi)法，山(shan)人(ren)、漁翁、農(nong)夫(fu)、皮匠、獵戶，都是他的老師，使他從調查研究(jiu)中獲益非(fei)淺。

⑤歷史考(kao)(kao)證(zheng)方(fang)法是李時(shi)珍(zhen)常用(yong)的科學方(fang)法。通過文獻(xian)考(kao)(kao)柬(jian)，《本(ben)草綱目》中記載了來(lai)自天竺(zhu)、大(da)食、南洋、胡(hu)(hu)(hu)(hu)人、蕃人及(ji)由(you)梵文、佛經(jing)中得到的醫藥知識。經(jing)過歷史考(kao)(kao)證(zheng)，指出“按《本(ben)經(jing)》胡(hu)(hu)(hu)(hu)麻(ma)亦名(ming)巨(ju)(ju)勝，《抱樸子》云(yun)，巨(ju)(ju)勝一名(ming)胡(hu)(hu)(hu)(hu)麻(ma)，以黃(huang)麻(ma)于及(ji)大(da)藜子偽為(wei)胡(hu)(hu)(hu)(hu)麻(ma)，誤(wu)而又誤(wu)矣(yi)，不可不辨”。

李時珍主(zhu)張人定(ding)勝天(tian)，通過以上(shang)研究(jiu)方(fang)法(fa)取得的成果，使(shi)他更(geng)加堅定(ding)了(le)這一信念，認為藥(yao)性(xing)不是固定(ding)的，可用(yong)(yong)人工(gong)方(fang)法(fa)改造其自然性(xing)能。藥(yao)性(xing)下沉者(zhe)，用(yong)(yong)酒引之(zhi)使(shi)其升；升浮者(zhe)以咸寒藥(yao)引之(zhi)使(shi)降，李時珍昭示(shi)迷信神仙說之(zhi)誤，批判服食飛升舉之(zhi)謬，服金銀，為賴(lai)水谷血肉之(zhi)軀所不堪，“求仙而喪生(sheng)，可謂愚也矣”。居住(zhu)水中，步履水上(shang)，是邪(xie)說；服食成仙“誤食之(zhi)罪，通乎(hu)天(tian)下”，藥(yao)物“治病可也，服食不可也”。