少年拜師
扁(bian)鵲(que)(que)年(nian)輕時做人(ren)家(jia)客館的主管。有(you)(you)個叫(jiao)長(chang)桑(sang)(sang)君的客人(ren)到客館來,只有(you)(you)扁(bian)鵲(que)(que)認為他(ta)(ta)是一(yi)個奇(qi)人(ren),時常恭(gong)敬地(di)對待他(ta)(ta)。長(chang)桑(sang)(sang)君也知道扁(bian)鵲(que)(que)不是普通(tong)人(ren),他(ta)(ta)來來去去有(you)(you)十多年(nian)了,一(yi)天叫(jiao)扁(bian)鵲(que)(que)和(he)自己坐(zuo)在一(yi)起,悄悄和(he)扁(bian)鵲(que)(que)說:“我有(you)(you)秘藏的醫(yi)方(fang),我年(nian)老了,想傳(chuan)留(liu)給(gei)你,你不要(yao)泄(xie)漏(lou)出去。” 扁(bian)鵲(que)(que)說:“好吧(ba),遵命。”
行醫諸國
公元(yuan)前(qian)361年之后(hou),秦越人(ren)到了趙(zhao)國的(de)(de)都(dou)城——邯(han)鄲(原(yuan)屬陜西(xi),今河(he)北邯(han)鄲市)當(dang)地人(ren)民(min)很重(zhong)視婦(fu)女,所以他便做帶下醫(婦(fu)科醫生)。因此,他的(de)(de)威望就更高了。
后來他(ta)(ta)又(you)取道(dao)湯陰(今河南湯陰縣)之(zhi)伏道(dao)社,渡黃河經(jing)長清(今山東長清縣),于公元前357年到(dao)了(le)(le)(le)齊國的(de)都城臨淄(zi)(今山東臨淄(zi)縣)。齊桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)田午(wu)派(pai)人(ren)(ren)招待(dai)他(ta)(ta),桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)接見時(shi),他(ta)(ta)望(wang)著桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)顏色,便(bian)說(shuo)(shuo):“君有疾(ji)在(zai)胰理,不(bu)治將深。”桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)答道(dao):“寡(gua)(gua)人(ren)(ren)無(wu)疾(ji)”。他(ta)(ta)離開(kai)后,桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)就對左右的(de)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo):“醫(yi)之(zhi)好利,欲以不(bu)疾(ji)為功。”過(guo)了(le)(le)(le)五天,他(ta)(ta)見到(dao)桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)又(you)說(shuo)(shuo):“君有疾(ji)在(zai)血脈,不(bu)治恐深。“桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)仍答道(dao):“寡(gua)(gua)人(ren)(ren)無(wu)疾(ji)。”他(ta)(ta)辭出(chu)后,桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)感到(dao)很不(bu)高興。過(guo)了(le)(le)(le)幾天,再看見桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)時(shi),他(ta)(ta)又(you)鄭重地說(shuo)(shuo):“君有疾(ji)在(zai)腸胃(wei)(wei)間,不(bu)治將深。”桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)很不(bu)愉快,沒有理睬。又(you)過(guo)了(le)(le)(le)幾天,扁(bian)鵲復見桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)。看見桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)臉色,吃驚的(de)溜走了(le)(le)(le)。桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)便(bian)派(pai)人(ren)(ren)追問原因(yin),他(ta)(ta)說(shuo)(shuo):“疾(ji)之(zhi)居腠理,湯熨之(zhi)所及(ji);在(zai)血脈,針石之(zhi)所及(ji),在(zai)腸胃(wei)(wei),酒醪之(zhi)所及(ji);其在(zai)骨(gu)髓(sui),雖司(si)命無(wu)奈之(zhi)何(he),今在(zai)骨(gu)髓(sui),臣是以無(wu)請。”不(bu)久桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)病發,派(pai)人(ren)(ren)去(qu)(qu)請他(ta)(ta)治療,可是他(ta)(ta)已取道(dao)魏國,跑到(dao)秦國去(qu)(qu)了(le)(le)(le)。桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)終因(yin)病深,醫(yi)治無(wu)效而死去(qu)(qu)。
秦越人(ren)等(deng)離開臨淄(zi)后(hou),于公(gong)(gong)元前354年(nian)到(dao)了魏(wei)國的(de)都城—大梁(liang)(今河南開封(feng)市)。在大梁(liang)時,他曾見過魏(wei)國的(de)國王魏(wei)惠(hui)王。公(gong)(gong)元前350年(nian),他們一行到(dao)達秦國的(de)都城咸陽(yang)。以后(hou)又回(hui)大梁(liang)。
在公(gong)元(yuan)前355年前后(hou)的(de)一段(duan)時間里(li),他(ta)(ta)和(he)弟(di)子(zi)子(zi)陽、子(zi)豹(bao)等(deng)人,都(dou)逗(dou)留在那里(li)行醫。大約于公(gong)元(yuan)前317年,他(ta)(ta)們(men)又取道周(zhou)都(dou)洛陽( 河南(nan)洛陽),聽說當地的(de)人民(min)很敬重老人,因此,曾為“耳(er)目痹(bi)醫” (五官科、瘋科醫生)。后(hou)來他(ta)(ta)們(men)又向咸陽而去。
公元前310年,扁鵲再(zai)度來到咸陽,因咸陽的人民(min)很(hen)愛(ai)小兒(er)(er),所以他就做了“小兒(er)(er)醫(yi)”。扁鵲及其弟子不(bu)辭艱辛,行程四千余里,周游列國(guo),濟世救人;他們“隨俗為變”,成為醫(yi)、藥、技非常全面的“全科醫(yi)生”。
名揚天下
扁(bian)鵲名(ming)聲傳揚天下。他到(dao)邯鄲時(shi),聞(wen)知(zhi)當(dang)地人(ren)尊重婦女,就(jiu)做治婦女病的(de)醫生;到(dao)洛(luo)陽(yang)時(shi),聞(wen)知(zhi)周人(ren)敬愛老人(ren),就(jiu)做專治耳聾眼花四肢痹痛(tong)的(de)醫生;到(dao)了咸陽(yang),聞(wen)知(zhi)秦人(ren)喜(xi)愛孩子,就(jiu)做治小孩疾病的(de)醫生;他隨著各地的(de)習(xi)俗來(lai)變化自(zi)己(ji)的(de)醫治范圍。秦國的(de)太醫令李醯自(zi)知(zhi)醫術不如扁(bian)鵲,派人(ren)刺殺了扁(bian)鵲。天下談論診脈法的(de)人(ren),都(dou)遵從扁(bian)鵲的(de)理論和(he)實(shi)踐。
遇害經過
秦(qin)武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)與武(wu)(wu)(wu)(wu)士們舉行(xing)舉鼎比賽,不(bu)覺傷了腰部、疼痛難忍,吃了太(tai)醫(yi)李醯(音西)的藥,也不(bu)見(jian)好轉,并且更(geng)加嚴重。有人將神醫(yi)扁(bian)鵲已來到秦(qin)國的事告訴了武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang),武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)傳(chuan)令扁(bian)鵲入宮。扁(bian)鵲看了武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)的神態,按(an)了按(an)他的脈(mo)搏,用(yong)力在(zai)他的腰間推拿了幾(ji)下(xia),又讓武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)自己(ji)活動幾(ji)下(xia),武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)立(li)刻感覺好了許多。接著又給武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)服了一劑湯藥,其病狀就完全(quan)消失。武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)大喜,想封扁(bian)鵲為太(tai)醫(yi)令。李醯知道后(hou)(hou),擔心扁(bian)鵲日后(hou)(hou)超(chao)過他,便(bian)在(zai)武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)面前極力阻撓,稱扁(bian)鵲不(bu)過是(shi)“草(cao)莽游醫(yi)”,武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)半信半疑,但沒有打消重用(yong)扁(bian)鵲的念頭(tou)。
李醯決定除掉(diao)扁鵲(que)這(zhe)個(ge)心腹之患,派(pai)了(le)兩個(ge)刺(ci)客,想刺(ci)殺扁鵲(que),卻(que)被扁鵲(que)的弟子發覺(jue),暫(zan)時躲過一劫。扁鵲(que)只得(de)離開(kai)秦國,他們(men)沿(yan)著(zhu)驪山(shan)北面的小路走,李醯派(pai)殺手扮(ban)成(cheng)獵戶的樣子,半(ban)路上(shang)劫殺了(le)扁鵲(que)。
《漢書·藝(yi)文志》載(zai)《扁(bian)鵲內經(jing)》、《扁(bian)鵲外經(jing)》,均佚。現(xian)存《難經(jing)》系后(hou)人托名(ming)扁(bian)鵲之作。
扁鵲奠定了祖(zu)國傳統醫(yi)學診斷法的基礎(chu)。難怪司馬遷(qian)稱贊他說(shuo):“扁鵲言醫(yi),為方者宗。守(shou)數精明(ming),后世(shi)修(xiu)(循(xun))序,弗能易也。”
他用一生(sheng)的(de)(de)(de)時間(jian),認真(zhen)總(zong)結(jie)(jie)前(qian)人(ren)和民間(jian)經驗(yan),結(jie)(jie)合自己的(de)(de)(de)醫(yi)療實踐,在診斷、病(bing)理(li)、治法上對祖(zu)國(guo)(guo)醫(yi)學(xue)作出了(le)卓(zhuo)越(yue)的(de)(de)(de)貢(gong)獻。扁(bian)(bian)鵲(que)的(de)(de)(de)醫(yi)學(xue)經驗(yan),在我國(guo)(guo)醫(yi)學(xue)史(shi)上占(zhan)有承前(qian)啟后的(de)(de)(de)重要地位,對我國(guo)(guo)醫(yi)學(xue)發展有較(jiao)大影響(xiang)。因(yin)此,醫(yi)學(xue)界歷來把扁(bian)(bian)鵲(que)尊為我國(guo)(guo)古(gu)(gu)代(dai)醫(yi)學(xue)的(de)(de)(de)祖(zu)師,說他是“中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)醫(yi)圣”、“古(gu)(gu)代(dai)醫(yi)學(xue)的(de)(de)(de)奠基者。”范文瀾在《中(zhong)國(guo)(guo)通史(shi)簡編》稱他是“總(zong)結(jie)(jie)經驗(yan)的(de)(de)(de)第一人(ren)”。