少年拜師
扁(bian)(bian)鵲年(nian)輕時做人(ren)(ren)家(jia)客館的(de)主管(guan)。有個(ge)叫長桑君的(de)客人(ren)(ren)到客館來,只有扁(bian)(bian)鵲認為他(ta)(ta)是(shi)一個(ge)奇人(ren)(ren),時常恭敬地(di)對(dui)待他(ta)(ta)。長桑君也知(zhi)道扁(bian)(bian)鵲不(bu)是(shi)普通(tong)人(ren)(ren),他(ta)(ta)來來去(qu)(qu)去(qu)(qu)有十多年(nian)了(le),一天叫扁(bian)(bian)鵲和自(zi)己(ji)坐在一起,悄悄和扁(bian)(bian)鵲說:“我有秘藏(zang)的(de)醫(yi)方,我年(nian)老了(le),想傳留給你(ni),你(ni)不(bu)要泄漏出(chu)去(qu)(qu)。” 扁(bian)(bian)鵲說:“好吧,遵命(ming)。”
行醫諸國
公元(yuan)前361年之(zhi)后(hou),秦越人(ren)到了趙國的(de)都(dou)城——邯鄲(原屬陜西,今河北邯鄲市)當地人(ren)民很(hen)重視婦(fu)女,所以他(ta)便做(zuo)帶下(xia)醫(yi)(婦(fu)科醫(yi)生)。因此,他(ta)的(de)威望就(jiu)更高了。
后來他(ta)(ta)又取道(dao)(dao)(dao)湯(tang)陰(今(jin)(jin)河(he)南(nan)湯(tang)陰縣(xian))之伏道(dao)(dao)(dao)社(she),渡黃河(he)經長清(qing)(今(jin)(jin)山東(dong)長清(qing)縣(xian)),于公元前357年到(dao)了(le)齊國(guo)的(de)(de)(de)都城臨淄(zi)(今(jin)(jin)山東(dong)臨淄(zi)縣(xian))。齊桓(huan)侯(hou)田午派人(ren)(ren)招待他(ta)(ta),桓(huan)侯(hou)接見(jian)時,他(ta)(ta)望(wang)著桓(huan)侯(hou)的(de)(de)(de)顏色,便(bian)說:“君(jun)有(you)(you)疾(ji)(ji)在胰理(li)(li),不(bu)治(zhi)(zhi)將深。”桓(huan)侯(hou)答道(dao)(dao)(dao):“寡人(ren)(ren)無(wu)疾(ji)(ji)”。他(ta)(ta)離(li)開后,桓(huan)侯(hou)就對左右的(de)(de)(de)人(ren)(ren)說:“醫(yi)之好利,欲以不(bu)疾(ji)(ji)為(wei)功。”過了(le)五(wu)天(tian),他(ta)(ta)見(jian)到(dao)桓(huan)侯(hou)又說:“君(jun)有(you)(you)疾(ji)(ji)在血(xue)(xue)脈(mo)(mo),不(bu)治(zhi)(zhi)恐深。“桓(huan)侯(hou)仍答道(dao)(dao)(dao):“寡人(ren)(ren)無(wu)疾(ji)(ji)。”他(ta)(ta)辭出后,桓(huan)侯(hou)感到(dao)很不(bu)高興。過了(le)幾天(tian),再看(kan)見(jian)桓(huan)侯(hou)時,他(ta)(ta)又鄭(zheng)重地說:“君(jun)有(you)(you)疾(ji)(ji)在腸胃間(jian),不(bu)治(zhi)(zhi)將深。”桓(huan)侯(hou)很不(bu)愉快,沒有(you)(you)理(li)(li)睬。又過了(le)幾天(tian),扁鵲(que)復(fu)見(jian)桓(huan)侯(hou)。看(kan)見(jian)桓(huan)侯(hou)的(de)(de)(de)臉色,吃驚的(de)(de)(de)溜走(zou)了(le)。桓(huan)侯(hou)便(bian)派人(ren)(ren)追(zhui)問原因,他(ta)(ta)說:“疾(ji)(ji)之居腠理(li)(li),湯(tang)熨之所及(ji);在血(xue)(xue)脈(mo)(mo),針石之所及(ji),在腸胃,酒醪之所及(ji);其在骨髓,雖(sui)司命無(wu)奈之何(he),今(jin)(jin)在骨髓,臣是以無(wu)請。”不(bu)久桓(huan)侯(hou)病發,派人(ren)(ren)去(qu)請他(ta)(ta)治(zhi)(zhi)療,可是他(ta)(ta)已取道(dao)(dao)(dao)魏國(guo),跑到(dao)秦國(guo)去(qu)了(le)。桓(huan)侯(hou)終(zhong)因病深,醫(yi)治(zhi)(zhi)無(wu)效而死去(qu)。
秦越(yue)人等離開臨淄后,于公元(yuan)前354年到了魏國的都城(cheng)—大(da)梁(今河南開封市)。在大(da)梁時,他曾(ceng)見過魏國的國王魏惠王。公元(yuan)前350年,他們(men)一行到達秦國的都城(cheng)咸陽(yang)。以后又回(hui)大(da)梁。
在公元(yuan)前355年(nian)前后的一段時間里,他和(he)弟(di)子子陽(yang)、子豹(bao)等人,都逗留在那里行(xing)醫。大約于(yu)公元(yuan)前317年(nian),他們又(you)取道周(zhou)都洛陽(yang)( 河南洛陽(yang)),聽說當地的人民很(hen)敬重老人,因此,曾為(wei)“耳目痹(bi)醫” (五(wu)官科、瘋科醫生)。后來他們又(you)向(xiang)咸陽(yang)而去。
公元前310年,扁(bian)(bian)鵲(que)再(zai)度來到咸陽,因咸陽的人民(min)很愛小兒,所以他(ta)就做了“小兒醫”。扁(bian)(bian)鵲(que)及其(qi)弟子不(bu)辭艱辛,行程四千余里,周游列國,濟世救人;他(ta)們“隨俗為變”,成為醫、藥、技非常全(quan)面(mian)的“全(quan)科(ke)醫生”。
名揚天下
扁鵲(que)名聲傳揚(yang)天(tian)下。他到(dao)邯鄲時(shi),聞知(zhi)(zhi)當(dang)地(di)人尊重(zhong)婦(fu)女(nv),就(jiu)做(zuo)治(zhi)婦(fu)女(nv)病(bing)的醫(yi)生;到(dao)洛陽時(shi),聞知(zhi)(zhi)周人敬愛(ai)老人,就(jiu)做(zuo)專(zhuan)治(zhi)耳聾眼花(hua)四肢痹痛的醫(yi)生;到(dao)了(le)(le)咸陽,聞知(zhi)(zhi)秦人喜愛(ai)孩子(zi),就(jiu)做(zuo)治(zhi)小孩疾(ji)病(bing)的醫(yi)生;他隨著各地(di)的習俗(su)來變化自(zi)己的醫(yi)治(zhi)范(fan)圍(wei)。秦國(guo)的太醫(yi)令李醯自(zi)知(zhi)(zhi)醫(yi)術(shu)不如扁鵲(que),派人刺(ci)殺了(le)(le)扁鵲(que)。天(tian)下談論診脈法的人,都(dou)遵從(cong)扁鵲(que)的理論和實踐。
遇害經過
秦武(wu)(wu)王(wang)與武(wu)(wu)士們舉行舉鼎比賽,不覺傷(shang)了(le)(le)腰部、疼痛(tong)難忍(ren),吃(chi)了(le)(le)太醫李(li)醯(xi)(音西)的(de)藥,也不見(jian)好轉,并且更(geng)加嚴重。有(you)人將神醫扁(bian)鵲(que)(que)(que)已(yi)來到(dao)秦國的(de)事(shi)告訴了(le)(le)武(wu)(wu)王(wang),武(wu)(wu)王(wang)傳令扁(bian)鵲(que)(que)(que)入宮。扁(bian)鵲(que)(que)(que)看(kan)了(le)(le)武(wu)(wu)王(wang)的(de)神態(tai),按了(le)(le)按他的(de)脈搏,用力(li)在他的(de)腰間推拿(na)了(le)(le)幾(ji)下,又(you)讓武(wu)(wu)王(wang)自己活動幾(ji)下,武(wu)(wu)王(wang)立(li)刻感(gan)覺好了(le)(le)許多。接(jie)著又(you)給武(wu)(wu)王(wang)服了(le)(le)一劑湯藥,其病狀就完(wan)全消失。武(wu)(wu)王(wang)大喜,想封扁(bian)鵲(que)(que)(que)為太醫令。李(li)醯(xi)知道后,擔心扁(bian)鵲(que)(que)(que)日后超過(guo)他,便在武(wu)(wu)王(wang)面前(qian)極力(li)阻撓,稱扁(bian)鵲(que)(que)(que)不過(guo)是(shi)“草(cao)莽游(you)醫”,武(wu)(wu)王(wang)半(ban)(ban)信半(ban)(ban)疑,但(dan)沒有(you)打消重用扁(bian)鵲(que)(que)(que)的(de)念頭(tou)。
李醯(xi)決定除掉扁(bian)鵲(que)這(zhe)個(ge)(ge)心腹之患,派了(le)(le)兩個(ge)(ge)刺客,想刺殺(sha)扁(bian)鵲(que),卻被扁(bian)鵲(que)的弟子(zi)發(fa)覺(jue),暫(zan)時躲過一(yi)劫(jie)(jie)。扁(bian)鵲(que)只得(de)離開秦國(guo),他們沿著驪山北面的小路走,李醯(xi)派殺(sha)手扮成獵戶(hu)的樣子(zi),半路上劫(jie)(jie)殺(sha)了(le)(le)扁(bian)鵲(que)。
《漢書·藝文志》載《扁鵲內經(jing)(jing)》、《扁鵲外經(jing)(jing)》,均佚。現存《難經(jing)(jing)》系(xi)后人托名扁鵲之(zhi)作。
扁鵲奠定(ding)了祖國(guo)傳統醫學診斷法(fa)的基礎。難怪司馬遷(qian)稱(cheng)贊他說:“扁鵲言醫,為方者宗。守數(shu)精明,后世修(循)序,弗能易也。”
他(ta)(ta)用一生的時間,認(ren)真總結(jie)(jie)前人和民間經(jing)驗,結(jie)(jie)合自(zi)己的醫療實踐,在診斷、病理、治法上(shang)對(dui)祖國(guo)(guo)醫學(xue)作出了卓越(yue)的貢獻。扁鵲(que)(que)的醫學(xue)經(jing)驗,在我(wo)國(guo)(guo)醫學(xue)史(shi)上(shang)占有承前啟后(hou)的重要地位,對(dui)我(wo)國(guo)(guo)醫學(xue)發展有較大影響。因(yin)此,醫學(xue)界歷來把扁鵲(que)(que)尊為(wei)我(wo)國(guo)(guo)古(gu)代(dai)醫學(xue)的祖師(shi),說他(ta)(ta)是“中國(guo)(guo)的醫圣”、“古(gu)代(dai)醫學(xue)的奠基者。”范文瀾(lan)在《中國(guo)(guo)通史(shi)簡編》稱他(ta)(ta)是“總結(jie)(jie)經(jing)驗的第一人”。