• 中文(wen)名 李世民
• 外文(wen)名 唐太宗(zong)、天(tian)可汗、唐文帝(di)
• 性別 男
• 民族 漢(han)族
• 出生日期(qi) 598年01月28日
• 逝世日期(qi) 649年(nian)07月10日
• 生肖(xiao) 羊
• 主要成(cheng)就 精簡(jian)政(zheng)府機構(gou)、改革三省六(liu)部、開創貞觀之治

早年經歷

李(li)世(shi)民(min)(min)于隋文帝(di)開皇(huang)(huang)十(shi)(shi)(shi)七(qi)年(nian)(nian)（598年(nian)(nian)）十(shi)(shi)(shi)二月(yue)戊午日(ri)（一說(shuo)開皇(huang)(huang)十(shi)(shi)(shi)八年(nian)(nian)十(shi)(shi)(shi)二月(yue)戊午日(ri)），出生在武功的李(li)家(jia)(jia)別(bie)館，父(fu)親(qin)是(shi)時(shi)任隋朝官員的李(li)淵，母親(qin)是(shi)北周皇(huang)(huang)族(zu)竇氏。李(li)世(shi)民(min)(min)4歲的時(shi)候，家(jia)(jia)里(li)來了一位自稱會相面的書(shu)生，對其父(fu)李(li)淵說(shuo)：“您(nin)(nin)是(shi)貴(gui)(gui)人，而且您(nin)(nin)有貴(gui)(gui)子。”當見到(dao)李(li)世(shi)民(min)(min)時(shi)，書(shu)生竟說(shuo)：“龍鳳之(zhi)姿，天日(ri)之(zhi)表(biao)，等到(dao)二十(shi)(shi)(shi)歲時(shi)，必能濟世(shi)安民(min)(min)。”李(li)淵便(bian)采“濟世(shi)安民(min)(min)”之(zhi)義為(wei)兒子取(qu)名為(wei)“世(shi)民(min)(min)”。童年(nian)(nian)時(shi)代的李(li)世(shi)民(min)(min)聰(cong)明果斷，不(bu)拘(ju)小節(jie)，接受(shou)儒家(jia)(jia)教育，學(xue)習武術，擅(shan)長騎射。

隋煬帝大業(ye)九年（613年），李(li)世民(min)娶高士廉的外甥女(nv)長孫氏為妻。

大業十一年（615年），李(li)世民參加云(yun)定興的軍隊，去雁(yan)門關營救被突厥人圍困的隋煬帝。

大業十二年（616年），父親李淵出任晉陽留守，李世民跟隨到太原并隨父多次出征，平(ping)服發生在今山西(xi)省內的各種叛亂和抗擊東突厥人的入侵。

晉陽起兵

義寧元年（617年），李(li)世(shi)民鼓動(dong)父親李(li)淵起兵(bing)反隋，是為晉陽起兵(bing)。李(li)淵封李(li)世(shi)民為敦煌郡公、右領軍(jun)大(da)都督，統帥右三軍(jun)，起兵(bing)攻入長安，并且滅隋。李(li)世(shi)民官拜光祿(lu)大(da)夫、唐國內(nei)史(shi)，徙封秦國公，食邑(yi)萬戶。

義(yi)寧元年（617年）十二月，李世民為(wei)右元帥，徙(xi)封趙國公，率兵(bing)十萬進攻隋(sui)朝的(de)東都洛陽，不克而還，設三路伏兵(bing)于三王陵，擊(ji)敗隋(sui)將段達(da) 。

武德元年（618年）五月，李淵廢黜楊侑，稱帝，改國號為(wei)唐，封(feng)(feng)李世(shi)民為(wei)尚書令、右翊衛大將軍，進封(feng)(feng)秦王。

四方征戰

唐朝建立后，疆土只限于關(guan)中和河(he)東一(yi)帶(dai)，尚未(wei)完全統治(zhi)全國，因此，李世民(min)經常出(chu)征，逐(zhu)步消滅各地割據(ju)勢力。自(zi)武德(de)元年(nian)（618年(nian)）起，李世民(min)親自(zi)參與四(si)場大(da)戰(zhan)役。

其一(yi)，破薛(xue)舉，淺(qian)水原之戰(zhan)平定隴(long)西薛(xue)仁杲（薛(xue)舉之子），鏟除了唐(tang)朝來自西方的(de)威脅。

其二，擊敗宋(song)金剛、劉武周，收(shou)復并、汾失地，鞏固唐朝的北方。

其三，在(zai)虎牢之戰中，一舉殲滅中原兩(liang)大(da)割據(ju)勢力：河南王世充和河北竇建德集團(tuan)，使(shi)唐朝(chao)取得了華北的統(tong)治權(quan)。

其(qi)四，重創(chuang)竇建德余(yu)部劉黑闥(ta)和山東的徐圓(yuan)朗。

自(zi)此李(li)(li)(li)世(shi)民威(wei)望日隆，尤其是在虎牢之戰后(hou)班師返京時，受到(dao)長安軍民的隆重(zhong)歡迎。武德(de)四年（621年）十月，封為天(tian)策上將，領司徒(tu)、陜東道大行臺尚書令，位在王(wang)公上，食邑增(zeng)至三萬戶。李(li)(li)(li)淵又下(xia)詔特許天(tian)策府(fu)自(zi)置官屬(shu)，李(li)(li)(li)世(shi)民因(yin)此開設文學館，收攬四方(fang)彥士入館備詢顧問(wen)，文學館與(yu)秦(qin)王(wang)府(fu)相結合，儼(yan)然形成一個小政府(fu)機構。

玄武之變

太(tai)原起兵是(shi)李(li)世民(min)的(de)謀略(lve)，李(li)淵(yuan)曾答應他事成之后(hou)立他為(wei)太(tai)子(zi)(zi)，但李(li)淵(yuan)建立唐朝后(hou)，立李(li)建成為(wei)太(tai)子(zi)(zi)。天下平定(ding)后(hou)，李(li)世民(min)功名(ming)日盛，李(li)建成隨即聯合李(li)元吉(ji)，排擠李(li)世民(min)。李(li)淵(yuan)的(de)優柔寡斷，也使朝中政令相(xiang)互沖突，加速了諸子(zi)(zi)的(de)兵戎(rong)相(xiang)見。

長兄皇太(tai)子(zi)李(li)(li)(li)建成(cheng)知道李(li)(li)(li)世(shi)民(min)終不(bu)肯屈為人臣，而李(li)(li)(li)世(shi)民(min)也認為是自己奠下(xia)唐朝開國的基(ji)業，遂(sui)與(yu)李(li)(li)(li)建成(cheng)、四弟齊王(wang)李(li)(li)(li)元(yuan)吉(ji)猜(cai)忌日深(shen)，兩派大臣之間(jian)互相(xiang)傾軋(ya)。李(li)(li)(li)建成(cheng)曾經下(xia)毒謀(mou)害李(li)(li)(li)世(shi)民(min)。其中宰(zai)相(xiang)裴寂(ji)、謀(mou)士王(wang)珪、魏徵、東(dong)宮衛(wei)士將領薛萬徹等追隨李(li)(li)(li)建成(cheng)、李(li)(li)(li)元(yuan)吉(ji)。

秦府謀士杜如晦、房玄齡，將領秦叔(shu)寶、尉遲敬德、段志玄、侯君(jun)集(ji)、王(wang)君(jun)廓等跟(gen)從李(li)世(shi)民。宰相陳叔(shu)達、朝(chao)臣長孫(sun)無忌(ji)等暗(an)中(zhong)支(zhi)援李(li)世(shi)民。其(qi)余將領李(li)靖、徐世(shi)勣，大臣宇文士及等保(bao)持(chi)中(zhong)立。

武德九年(nian)（626年(nian)），突厥侵犯(fan)唐邊境(jing)，李(li)(li)建成向李(li)(li)淵建議，由李(li)(li)元吉(ji)做統帥出征突厥。在太子(zi)的東宮中擔任率更丞（主管計時(shi)的官員）職位的王晊，已被秦(qin)王李(li)(li)世(shi)民(min)收買，成為(wei)李(li)(li)世(shi)民(min)在東宮的眼線(xian)，他悄悄告訴李(li)(li)世(shi)民(min)：“李(li)(li)建成想借此控(kong)制秦(qin)王的兵馬，并(bing)準備在昆明池設伏(fu)兵殺秦(qin)王。”李(li)(li)世(shi)民(min)決定先發制人。

武(wu)德九年六(liu)月(yue)(yue)(yue)初四庚(geng)申日（626年7月(yue)(yue)(yue)2日），李世民在帝(di)都(dou)長安城(cheng)宮城(cheng)玄武(wu)門(men)附近射(she)殺皇(huang)太(tai)子李建成、齊王李元(yuan)吉(ji)，史稱“玄武(wu)門(men)之變”。事(shi)后(hou)(hou)，李世民殺李建成、李元(yuan)吉(ji)諸子，并(bing)將他們從宗籍中除名(ming)。李淵讓出軍政大權給予秦王李世民，三天后(hou)(hou)（六(liu)月(yue)(yue)(yue)初七癸亥日，公元(yuan)626年7月(yue)(yue)(yue)5日），李世民被立為皇(huang)太(tai)子，下(xia)詔(zhao)曰：“自今以后(hou)(hou)軍國(guo)事(shi)務，無(wu)論大小悉數(shu)委任太(tai)子處決，然后(hou)(hou)奏聞皇(huang)帝(di)”。

武德九(jiu)(jiu)年八月初九(jiu)(jiu)甲子(zi)日（626年9月4日），李淵退位稱太上皇，禪(chan)位于李世民。李世民登基為帝，次(ci)年改元貞觀。

貞觀之治

因隋末戰(zhan)爭(zheng)而(er)人(ren)口(kou)銳減，貞觀二年(nian)（628年(nian)），唐朝只有二百九十萬(wan)戶人(ren)口(kou)，李世民(min)經常以(yi)(yi)亡隋為戒，注(zhu)意叮嚀(ning)自(zi)我克制欲(yu)望，囑咐臣下莫恐上不悅而(er)停(ting)止進諫(jian)，勵(li)精圖(tu)治(zhi)，在政治(zhi)上，既(ji)往不咎，知人(ren)善任，從諫(jian)如流，整飭吏治(zhi)；經濟上，薄賦尚儉，為政謹慎(shen)；亦致(zhi)力復興文(wen)教，令隋末動蕩(dang)之局得以(yi)(yi)穩定下來。

李世民十分重視吏治(zhi)的清明，曾(ceng)命(ming)房(fang)玄(xuan)齡省(sheng)并冗員，派(pai)李靖等(deng)13名黜(chu)陟大(da)使巡察全國，考察風評(ping)；又(you)親自選派(pai)都督、刺史等(deng)地(di)方官，并將其功過寫在(zai)宮(gong)內屏風上(shang)，作(zuo)為升降獎懲的依據。另又(you)規(gui)定五品以上(shang)的京官輪流值宿中書省(sheng)，以便隨時廷見，垂(chui)詢(xun)民間(jian)疾苦和施政(zheng)得失，百官遂(sui)自勵廉(lian)能，直接提(ti)高政(zheng)府效率。

在軍事(shi)上(shang)，李世(shi)民(min)多次對外用兵(bing)，先(xian)后平(ping)定突厥、薜延陀、回(hui)紇(he)、高昌、焉(yan)耆(qi)、龜茲、吐谷渾(hun)等(deng)，由是唐朝(chao)聲威(wei)遠播，四方賓服。

經李世(shi)民君(jun)臣二(er)十(shi)(shi)三(san)年的(de)努力，社會安定(ding)、經濟(ji)恢復并(bing)穩定(ding)發展(zhan)，對(dui)外武(wu)功顯赫，至公元(yuan)652年（唐(tang)高(gao)宗永徽三(san)年），人口達到三(san)百八(ba)十(shi)(shi)萬戶，奠下了唐(tang)高(gao)宗、武(wu)則天(tian)、唐(tang)玄宗年間大唐(tang)盛世(shi)的(de)基(ji)礎(chu)，史稱貞(zhen)觀之治。

帝范教子

貞觀(guan)十七年（643年）四月，太子李(li)(li)承乾以(yi)謀反(fan)之罪(zui)被廢，唐太宗遂將(jiang)其(qi)第九子晉(jin)王李(li)(li)治立為太子，并對太子嚴加教管。晚年李(li)(li)世民著《帝(di)范》一書以(yi)教戒太子李(li)(li)治，總結了他(ta)的施政經驗，同時自評一生功(gong)過。

貞(zhen)觀二十二年(nian)（648年(nian)）正月，唐太(tai)宗(zong)將他撰寫的(de)《帝(di)范》十二篇頒賜(si)給(gei)太(tai)子李(li)治，并對其告誡(jie)說：“你應當以古(gu)代的(de)圣(sheng)哲賢王為師，像(xiang)我(wo)這樣，是(shi)絕對不(bu)能(neng)效(xiao)法的(de)。因為如果取(qu)法于上，只(zhi)能(neng)僅得(de)其中，要是(shi)取(qu)法于中，就只(zhi)能(neng)僅得(de)其下了(le)。我(wo)自從(cong)登基以來，所(suo)犯過失(shi)是(shi)很多的(de)：錦繡珠玉不(bu)絕于前(qian)，宮室臺榭屢有(you)(you)興作(zuo)，犬馬(ma)鷹隼無遠不(bu)致(zhi)，行游四方供頓煩勞。所(suo)有(you)(you)這些，都是(shi)我(wo)所(suo)犯的(de)最大過失(shi)，千(qian)萬不(bu)要把我(wo)作(zuo)榜樣去效(xiao)法。”

因病去世

貞觀二十(shi)三(san)年（649年），唐太宗生病(bing)（一說是服用天竺長生藥導致暴疾(ji)），醫治(zhi)最終無效，命李治(zhi)到金掖門代理國事。

貞觀二(er)十(shi)三年五月廿(nian)六己巳日(ri)（649年7月10日(ri)），太(tai)宗駕(jia)崩于(yu)終南山上的翠微宮(gong)含風殿。初(chu)謚(shi)文皇帝(di)，廟(miao)號太(tai)宗，葬(zang)于(yu)昭陵(ling)。

唐高宗上元元年(nian)(nian)(nian)（674年(nian)(nian)(nian)）加(jia)謚文(wen)武(wu)(wu)圣(sheng)皇帝(di)，唐玄(xuan)宗天(tian)寶八年(nian)(nian)(nian)（749年(nian)(nian)(nian)）加(jia)謚文(wen)武(wu)(wu)大(da)圣(sheng)皇帝(di)，天(tian)寶十三(san)年(nian)(nian)(nian)（754年(nian)(nian)(nian)））加(jia)謚文(wen)武(wu)(wu)大(da)圣(sheng)大(da)廣孝皇帝(di)。

政治

任用人才

李世民即帝(di)位(wei)不(bu)久，按秦(qin)王府文學館(guan)的模式，新設弘文館(guan)，進一步儲備天下文才(cai)。李世民知(zhi)人(ren)善任，用(yong)人(ren)唯(wei)賢，不(bu)問(wen)出身(shen)，初期延攬(lan)房玄齡(ling)、杜(du)如晦，后期任用(yong)長孫無忌、楊(yang)師道、褚(chu)遂良(liang)等，皆為忠(zhong)直廉(lian)潔之士；其他如李勣、李靖等，亦(yi)為一代名將(jiang)(jiang)。此外，李世民亦(yi)不(bu)計(ji)前嫌，重用(yong)建成舊(jiu)部魏徵(zhi)、王圭，降將(jiang)(jiang)尉(wei)遲恭(gong)、秦(qin)瓊等，人(ren)才(cai)濟(ji)濟(ji)。又命高士廉(lian)、令狐德棻等人(ren)重修《氏族志(zhi)》，著重立(li)德﹑立(li)言﹑立(li)功，以(yi)功臣(chen)代替世胄；又通過科舉(ju)，吸納(na)有(you)才(cai)干的庶族士人(ren)，用(yong)科舉(ju)代替門(men)第。從而，寒門(men)子弟入仕機(ji)會大增，為政壇帶(dai)來新氣象。此外，更接納(na)封德彝之議(yi)，命宗室出任官吏(li)，以(yi)革除其坐享富(fu)貴(gui)的惡習(xi)。

完善制度

李世(shi)民在位期間使(shi)隋制更趨于完善。如(ru)中(zhong)央朝(chao)廷方面(mian)延(yan)續(xu)了(le)三(san)省六(liu)部制，特設政(zheng)事堂，以利合議問(wen)政(zheng)，并收三(san)省互相牽(qian)制之效；地方上(shang)沿襲了(le)隋代(dai)的郡(jun)縣兩級制，分全國為十(shi)個監區（道(dao)）。此外，行府兵制，寓(yu)兵于農；均田(tian)制、租(zu)庸調制、科舉制等皆有(you)所發展(zhan)。

從諫如流

李世民(min)以隋煬帝(di)拒諫(jian)亡國為(wei)戒，即位后盡力(li)求言(yan)，他(ta)把諫(jian)官的(de)(de)(de)權力(li)擴大(da)，又鼓勵群(qun)臣批評他(ta)的(de)(de)(de)決策和風格。其中魏徵(zhi)廷諫(jian)了200多(duo)次，在朝堂(tang)上直陳皇帝(di)的(de)(de)(de)過失(shi)，在早朝時(shi)多(duo)次發(fa)生(sheng)了使李世民(min)尷尬、下不了臺的(de)(de)(de)狀況。又如王圭、馬周、孫伏伽、褚遂(sui)良(liang)皆以極(ji)諫(jian)知名。晚年的(de)(de)(de)李世民(min)因(yin)國富民(min)強，納諫(jian)的(de)(de)(de)氣度不如初期，偶爾也(ye)發(fa)生(sheng)誤(wu)殺大(da)臣的(de)(de)(de)遺憾，但是大(da)致上仍克制、保(bao)有納言(yan)的(de)(de)(de)風范。

河清海晏

貞(zhen)觀時(shi)期(qi)在李世(shi)民(min)(min)的(de)治(zhi)理下，社會夜不(bu)閉戶，道(dao)不(bu)拾(shi)遺。貞(zhen)觀四年(nian)（630年(nian)），全國判處死(si)刑的(de)囚犯只有二(er)十九人(ren)(ren)。貞(zhen)觀六年(nian)（632年(nian)），死(si)刑犯增(zeng)至二(er)百(bai)九十人(ren)(ren)。這一(yi)年(nian)的(de)歲(sui)末，李世(shi)民(min)(min)準許他們回家(jia)辦理后事(shi)，貞(zhen)觀七年(nian)）633年(nian)）秋天(tian)再(zai)回來(lai)就死(si)（古時(shi)秋天(tian)行刑）。貞(zhen)觀七年(nian)（633年(nian)）九月(yue)，二(er)百(bai)九十個囚犯全部回還，無一(yi)逃亡。那時(shi)的(de)中(zhong)國政治(zhi)修明，官(guan)吏各(ge)司其職，人(ren)(ren)民(min)(min)安(an)居樂業，不(bu)公平的(de)現(xian)象較少(shao)，中(zhong)國人(ren)(ren)心(xin)中(zhong)沒有多少(shao)怨氣。豐衣足食的(de)人(ren)(ren)不(bu)會為(wei)生存鋌而走(zou)險(xian)；心(xin)氣平和的(de)人(ren)(ren)也(ye)不(bu)易走(zou)極端(duan)，因此(ci)犯罪的(de)概率也(ye)就少(shao)之又少(shao)。

經濟

李世民在(zai)經(jing)濟(ji)上實行均田制和租庸調制，使農(nong)民有(you)可能安定生產，耕作(zuo)有(you)時，促進了經(jing)濟(ji)的(de)發展。重視(shi)農(nong)業，減(jian)輕農(nong)民賦稅勞(lao)役。“戒奢從簡”，節制自己(ji)的(de)享受欲望；革除“民少吏多”的(de)弊政(zheng)，利(li)于減(jian)輕人(ren)民的(de)負擔。

貞觀時(shi)期(qi)是(shi)中國(guo)歷史上少(shao)有(you)(you)的(de)(de)不歧視商(shang)(shang)(shang)業的(de)(de)王(wang)朝，不但(dan)不歧視，還(huan)給商(shang)(shang)(shang)業發展(zhan)提供(gong)了許多便利條件，這進(jin)(jin)一步地體現(xian)了李世民將眼光放到很遠。在李世民政(zheng)府的(de)(de)倡導下，貞觀王(wang)朝的(de)(de)商(shang)(shang)(shang)業經濟有(you)(you)了迅(xun)速和(he)長足(zu)地進(jin)(jin)展(zhan)，新興的(de)(de)商(shang)(shang)(shang)業城市(shi)像雨(yu)后春筍般地興起。當時(shi)世界出名的(de)(de)商(shang)(shang)(shang)業城市(shi)，有(you)(you)一半(ban)以上集中在中國(guo)。除(chu)了沿(yan)海的(de)(de)交州(zhou)(zhou)、廣州(zhou)(zhou)、明州(zhou)(zhou)、福州(zhou)(zhou)外，還(huan)有(you)(you)內陸的(de)(de)洪州(zhou)(zhou)（江西南昌）、揚州(zhou)(zhou)、益州(zhou)(zhou)（成(cheng)都）和(he)西北的(de)(de)沙州(zhou)(zhou)、涼州(zhou)(zhou)。首都長安和(he)陪都洛陽則是(shi)世界性(xing)的(de)(de)大都會。

自漢(han)開辟(pi)的(de)(de)(de)“絲綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)” 一直是聯系東西(xi)(xi)方物(wu)質(zhi)文明的(de)(de)(de)紐(niu)帶(dai)，唐朝(chao)疆域遼闊(kuo)，在西(xi)(xi)域設立了(le)安西(xi)(xi)四鎮，西(xi)(xi)部邊界直達中亞的(de)(de)(de)石(shi)國（今屬哈(ha)薩克斯(si)坦），為東西(xi)(xi)方來往(wang)的(de)(de)(de)商旅(lv)提供了(le)安定的(de)(de)(de)社(she)會(hui)秩序和有效的(de)(de)(de)安全保障，結(jie)果絲稠之(zhi)路(lu)(lu)上(shang)的(de)(de)(de)商旅(lv)不絕(jue)于途，品種繁(fan)多的(de)(de)(de)大宗貨(huo)物(wu)在東西(xi)(xi)方世界往(wang)來傳遞，使絲綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)成了(le)整個世界的(de)(de)(de)黃金走廊。

軍事

貞觀二年(nian)四(si)月(yue)二十(shi)六壬寅(yin)日(ri)（628年(nian)6月(yue)3日(ri)），朔方人(ren)梁(liang)洛仁殺夏州割(ge)據勢力首(shou)領梁(liang)師都(dou)，歸降唐(tang)朝(chao)，唐(tang)朝(chao)統一全國。

貞(zhen)觀四(si)年（630年），李(li)世民令李(li)靖(jing)出(chu)師塞北，挑戰東突(tu)厥(jue)(jue)在東亞的霸主地(di)位。唐(tang)軍在李(li)靖(jing)的調遣下，滅亡東突(tu)厥(jue)(jue)，李(li)世民因此被西域諸國(guo)尊為“天可汗”。

平定突厥(jue)之后(hou)，太宗(zong)繼(ji)續經(jing)營西域，先后(hou)多次(ci)用(yong)兵。貞觀八年（634年），吐(tu)谷(gu)渾(hun)寇邊，太宗(zong)派李靖、侯君集、王(wang)道宗(zong)等(deng)出擊，次(ci)年吐(tu)谷(gu)渾(hun)伏允可(ke)汗逃(tao)入沙漠，后(hou)為國人所殺，太宗(zong)另立吐(tu)谷(gu)渾(hun)國王(wang)。

貞(zhen)觀十(shi)三年(nian)（639年(nian)），太宗以高昌王麴(qu)(qu)文泰(tai)西(xi)域(yu)朝貢(gong)，遂命侯君集、薛萬徹(che)等率兵(bing)伐高昌。次(ci)年(nian)，麴(qu)(qu)文泰(tai)病(bing)死，其子麴(qu)(qu)智(zhi)盛繼位，投降唐(tang)朝。太宗于是在高昌首府交河城置(zhi)安(an)西(xi)都(dou)護府，西(xi)域(yu)各國皆到長安(an)朝貢(gong)。

貞觀十九(jiu)年（645年）二(er)月，唐太宗以(yi)高(gao)句麗攝政弒(shi)主(zhu)虐民為由，親率六軍，從洛陽北進(jin)，率兵攻打(da)高(gao)句麗。但東(dong)渡遼(liao)水以(yi)后(hou)，由于遭(zao)到(dao)高(gao)句麗的(de)頑強抵抗，唐軍在安巿城(cheng)(cheng)（今遼(liao)寧海城(cheng)(cheng)南營城(cheng)(cheng)子）久攻不(bu)克，加(jia)之氣候轉冷(leng)，草(cao)枯水凍，糧草(cao)不(bu)繼，兵馬難以(yi)久留，只(zhi)得下詔班師。在這之后(hou)，唐太宗對高(gao)句麗的(de)進(jin)攻僅維持在一(yi)些小規模(mo)的(de)突襲。

貞觀十九年(nian)(nian)（645年(nian)(nian)），薛延(yan)陀(tuo)首領多(duo)彌可(ke)汗拔(ba)灼(zhuo)開始和唐朝大軍(jun)作戰。次(ci)年(nian)(nian)，唐軍(jun)反擊并打敗(bai)拔(ba)灼(zhuo)后(hou)，薛延(yan)陀(tuo)的附庸回紇出兵，將(jiang)他殺死。拔(ba)灼(zhuo)的堂兄(xiong)伊特勿失可(ke)汗咄摩支向唐軍(jun)投降，薛延(yan)陀(tuo)滅亡。

貞觀二十年(nian)（646年(nian)），唐(tang)朝在漠北設立安北都護府(fu)，在漠南設立單于都護府(fu)，建立了南至羅伏(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)越南河(he)靜）、北括玄闕州(zhou)(zhou)(zhou)（后改名余吾州(zhou)(zhou)(zhou)，今(jin)安加拉(la)河(he)地區）、西及安息州(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)烏茲別克斯坦布哈拉(la)）、東(dong)臨(lin)哥(ge)勿州(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)吉林(lin)通化）的遼闊(kuo)疆域(yu)。

文化

貞(zhen)觀初年(nian)，李世(shi)民詔令(ling)在(zai)(zai)全國(guo)(guo)范圍內(nei)收集圖籍(ji)，在(zai)(zai)弘(hong)文(wen)殿聚四(si)部群書(shu)(shu)20余萬(wan)卷，在(zai)(zai)弘(hong)文(wen)殿旁建(jian)“弘(hong)文(wen)館(guan)”以(yi)(yi)儲圖籍(ji)。并任命虞世(shi)南、褚(chu)無(wu)量(liang)、姚思廉(lian)、歐陽詢等(deng)充任學(xue)士(shi)，以(yi)(yi)魏徵(zhi)、虞世(shi)南、顏師(shi)古(gu)等(deng)著名學(xue)者、碩學(xue)之(zhi)士(shi)相繼(ji)為(wei)秘(mi)書(shu)(shu)監，主管(guan)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)圖書(shu)(shu)館(guan)和(he)藏書(shu)(shu)事(shi)業，選五品(pin)以(yi)(yi)上(shang)工(gong)書(shu)(shu)者為(wei)書(shu)(shu)手(shou)，又在(zai)(zai)弘(hong)文(wen)館(guan)設立(li)檢校(xiao)館(guan)藏的(de)(de)官(guan)員，將(jiang)繕寫、整理(li)、校(xiao)勘圖書(shu)(shu)，藏于內(nei)庫，以(yi)(yi)宮(gong)人掌管(guan)。官(guan)府藏書(shu)(shu)機構除(chu)“弘(hong)文(wen)館(guan)”外，另有“史館(guan)”、“司經局”、“秘(mi)書(shu)(shu)省(sheng)”和(he)“崇文(wen)館(guan)”等(deng)，其(qi)藏書(shu)(shu)質量(liang)和(he)數量(liang)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)超過(guo)前代，史稱“群書(shu)(shu)大備”。晚年(nian)因連(lian)年(nian)用兵，營造宮(gong)殿，雜稅(shui)日益苛重(zhong)。

民族

唐王朝建立之初，東有(you)稽胡的(de)(de)(de)(de)擾邊，西有(you)吐谷渾的(de)(de)(de)(de)威脅，北有(you)突(tu)厥(jue)的(de)(de)(de)(de)侵襲(xi)，尤以(yi)奴(nu)隸主貴族統治的(de)(de)(de)(de)突(tu)厥(jue)武(wu)裝曾直(zhi)逼唐廷首都長安(an)（今(jin)西安(an)）的(de)(de)(de)(de)近(jin)郊，成(cheng)為當時的(de)(de)(de)(de)主要(yao)威脅。李世民即位后，經過三、四年(nian)的(de)(de)(de)(de)認(ren)真努力，國家的(de)(de)(de)(de)經濟實(shi)力有(you)了明顯的(de)(de)(de)(de)好(hao)轉，政(zheng)權得到一定的(de)(de)(de)(de)鞏(gong)固，便對突(tu)厥(jue)的(de)(de)(de)(de)騷擾從(cong)防(fang)御轉入反擊(ji)。但是同(tong)時對它周邊的(de)(de)(de)(de)少數民族采取懷(huai)柔政(zheng)策。

武德九(jiu)年(nian)(nian)（626年(nian)(nian)）九(jiu)月，即位伊始(shi)的唐太宗說：“王(wang)者視(shi)四海(hai)如(ru)(ru)(ru)一(yi)家(jia)，封域之內，皆朕(zhen)赤子。”貞(zhen)觀(guan)(guan)元(yuan)年(nian)(nian)（627年(nian)(nian)），又說：“朕(zhen)以(yi)天下為(wei)家(jia)。”貞(zhen)觀(guan)(guan)十八年(nian)(nian)（644年(nian)(nian)），又說：“夷(yi)狄(di)亦人耳(er)，其情與中(zhong)夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌(ji)異類。蓋德澤洽，則四夷(yi)可(ke)使如(ru)(ru)(ru)一(yi)家(jia)；猜忌(ji)多(duo)，則骨肉不免為(wei)仇敵。”貞(zhen)觀(guan)(guan)二十一(yi)年(nian)(nian)（647年(nian)(nian)），又說：“自古皆貴中(zhong)華，賤夷(yi)狄(di)，朕(zhen)獨愛之如(ru)(ru)(ru)一(yi)，故其種落皆依朕(zhen)如(ru)(ru)(ru)父母。”

唐太(tai)宗的這(zhe)種認(ren)識(shi)和思想(xiang)，顯(xian)示了(le)處理民族關系和中外(wai)(wai)關系的仁和寬厚的胸懷(huai)。在這(zhe)種思想(xiang)和胸襟指導下，貞觀(guan)時(shi)期推行了(le)十分開(kai)明(ming)友善(shan)的民族關系和中外(wai)(wai)關系政策。

貞觀四年（630年），唐朝滅亡東突(tu)(tu)(tu)厥汗國后，沒有采取(qu)歷史上慣用(yong)的分離肢解措(cuo)施，而是采取(qu)了“全其部落，順其土俗”之策，尊重和保留突(tu)(tu)(tu)厥的社會(hui)組織和風俗習(xi)慣，在東起(qi)幽(you)州(zhou)(zhou)（今(jin)北京(jing)）西至(zhi)靈州(zhou)(zhou)（今(jin)屬寧夏）一帶，設置了順、祐、化、長(chang)四州(zhou)(zhou)都(dou)督府妥善安置歸附突(tu)(tu)(tu)厥降(jiang)戶，又在突(tu)(tu)(tu)厥原(yuan)居地設置了定襄(xiang)、云中兩都(dou)督府對(dui)突(tu)(tu)(tu)厥留居民眾實(shi)施管理。這(zhe)些都(dou)督府的都(dou)督均由突(tu)(tu)(tu)厥本族首領擔任，可(ke)以世襲，創立了新的羈縻府州(zhou)(zhou)制度(du)。開明友(you)善的政策很快就取(qu)得了良好成效。

貞觀(guan)二十一年（647年），唐太宗(zong)(zong)被回(hui)紇等族(zu)(zu)擁(yong)戴為“天(tian)可汗”，成(cheng)為各(ge)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共主和(he)最高首領(ling)，各(ge)族(zu)(zu)在回(hui)紇以(yi)南、突厥以(yi)北建立了一條“參天(tian)可汗道”，“置六十八(ba)驛，各(ge)有馬及酒(jiu)肉，以(yi)供過使(shi)”。從此以(yi)后(hou)，“以(yi)璽書賜西域、北荒之君長，皆稱(cheng)‘皇帝(di)天(tian)可汗’。諸(zhu)蕃渠帥死亡者，必詔冊立其后(hou)嗣焉”，形成(cheng)了少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)政權首領(ling)例由唐廷冊封(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制度。唐太宗(zong)(zong)還實(shi)行了與(yu)吐蕃等少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)政權和(he)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政策，以(yi)婚姻親情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式協調強(qiang)化與(yu)周(zhou)邊各(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。開明友善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)關系政策和(he)制度在唐代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長期(qi)實(shi)施(shi)，大大減少(shao)了漢(han)族(zu)(zu)和(he)少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隔閡，增強(qiang)了各(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛互補和(he)血肉融合，實(shi)現了多民(min)(min)(min)族(zu)(zu)共同(tong)發(fa)展進步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏大局面(mian)。正是在唐代(dai)，中(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)族(zu)(zu)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)稱(cheng)——“唐人(ren)”形成(cheng)，奠(dian)定了現代(dai)中(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。

外交

中外關系(xi)方面也(ye)迅速出現了繁盛景況。貞觀后期，“四夷大小(xiao)君長，爭(zheng)遣(qian)使入(ru)獻見，道路不絕，每(mei)元正(zheng)朝賀，常數百(bai)千人(ren)”。

吐蕃

貞(zhen)觀十五年（641年）正月，唐太宗在吐蕃(fan)贊曾(ceng)（即君長）松贊干(gan)布的(de)多次(ci)請求下，答應將宗女文成(cheng)公(gong)主嫁給他(ta)，并派禮(li)部尚書(shu)、江夏王李道宗護送公(gong)主入藏。松贊干(gan)布聞(wen)訊大喜，親自從(cong)首都邏些(xie)（今西藏拉薩）來到河源（今青海鄂(e)陵湖西），以子婿之禮(li)接見(jian)李道宗。從(cong)此，吐蕃(fan)和唐朝結為甥舅關系(xi)，相互學(xue)習，友(you)好(hao)相處。

印度

根據《大唐西域記(ji)·卷五(wu)》記(ji)載，貞觀年間唐僧陳玄奘在印(yin)度(du)取(qu)經，游學十余(yu)年，引起了北(bei)(bei)印(yin)度(du)一位國王(wang)(wang)的(de)注意，這位國王(wang)(wang)是北(bei)(bei)印(yin)度(du)戒(jie)日王(wang)(wang)朝的(de)開(kai)創者，亦稱戒(jie)日王(wang)(wang)。

印度的(de)(de)(de)(de)戒日王對遠道而來的(de)(de)(de)(de)唐僧說(shuo)(shuo)起(qi)了(le)自己所了(le)解到(dao)的(de)(de)(de)(de)唐朝的(de)(de)(de)(de)信息：“聽(ting)說(shuo)(shuo)你們的(de)(de)(de)(de)天(tian)子叫秦(qin)王，少年時就見識非凡，長大(da)(da)后英明神武。先前天(tian)下(xia)大(da)(da)亂(luan)，國家分(fen)(fen)崩離析(xi)，戰(zhan)爭頻仍，生(sheng)靈涂(tu)炭。你們的(de)(de)(de)(de)秦(qin)王早(zao)就有了(le)遠謀大(da)(da)略(lve)，興慈悲(bei)之心，救蒼生(sheng)，平海(hai)內。其風俗教化(hua)和(he)大(da)(da)德恩澤遍布海(hai)內外(wai)，四方仰慕稱臣(chen)。老(lao)百姓十分(fen)(fen)感(gan)激，于是演奏歌唱《秦(qin)王破陣樂》。我(wo)們這邊聽(ting)到(dao)關(guan)(guan)于他的(de)(de)(de)(de)贊頌，已經(jing)很久了(le)，關(guan)(guan)于他的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)德聲譽(yu)，請問都屬實(shi)嗎(ma)(ma)？你所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)唐國，就是指秦(qin)王的(de)(de)(de)(de)國家嗎(ma)(ma)？”

這番話(hua)透露出戒日(ri)王(wang)對隋(sui)唐時期(qi)的(de)政治軍事(shi)形式(shi)還是有所了解的(de)，他知道(dao)隋(sui)末天下大(da)亂，也知道(dao)秦(qin)(qin)王(wang)李世民是大(da)唐王(wang)朝的(de)開創者(zhe)之一，而(er)且是年(nian)少時就起事(shi)，在(zai)隋(sui)末紛爭(zheng)中(zhong)，以自己的(de)英明神武平定(ding)群雄，在(zai)創立大(da)唐國的(de)過程中(zhong)居功(gong)至偉。更有趣的(de)是，他還知道(dao)貞觀年(nian)間流行音樂排行榜上有一首叫《秦(qin)(qin)王(wang)破陣樂》的(de)歌曲(qu)。當然，畢竟通訊(xun)手段有局限(xian)，戒日(ri)王(wang)對于李世民身份(fen)的(de)認識，還停(ting)留在(zai)秦(qin)(qin)王(wang)這個封號(hao)上。

戒(jie)日(ri)王談起(qi)李世(shi)民的(de)時候，有一(yi)種(zhong)很親(qin)切的(de)感(gan)覺。其(qi)實，李世(shi)民和(he)戒(jie)日(ri)王還(huan)經常派(pai)使者互動。

晚年的李(li)世(shi)民開始(shi)追求長生，服食丹藥。李(li)世(shi)民對古印(yin)(yin)度(du)方士(shi)的到(dao)來十(shi)分歡喜，厚禮相待(dai)，請(qing)至金(jin)飚(biao)門宮內(nei)配制丹藥。還命(ming)兵部尚書崔(cui)敦禮率一批(pi)人馬，協助(zhu)古印(yin)(yin)度(du)方士(shi)煉丹。

書法

李世民酷愛書法，其書法以隸書見(jian)長，并且(qie)酷愛書法名品《蘭亭序》，親自寫《晉書·王羲之傳贊(zan)》。

貞觀(guan)十四年（640年），李(li)世民將自己的(de)真(zhen)草(cao)書屏(ping)風以示群臣，筆力遒(qiu)勁為一時之(zhi)(zhi)絕。嘗(chang)謂朝臣曰(yue)：“書學小道，初非急(ji)務，時或(huo)留心，猶(you)勝棄(qi)日。凡諸藝業(ye)未(wei)有(you)學而不得(de)者也，病在(zai)心力懈怠(dai)，不能(neng)專精耳。”又云：“吾臨古(gu)人之(zhi)(zhi)書，殊不能(neng)學其(qi)形勢，惟在(zai)其(qi)骨力。及得(de)骨力，而形勢自生耳。”

詩作

《賜房(fang)玄齡》《飲馬長城(cheng)(cheng)窟行》《帝京篇十首》《正(zheng)日(ri)(ri)臨(lin)(lin)朝》《幸武功慶(qing)善宮》《過舊(jiu)宅二(er)首》《還(huan)陜述懷》《入潼(tong)關》《遼(liao)城(cheng)(cheng)望(wang)(wang)月(yue)》《春(chun)日(ri)(ri)玄武門(men)宴(yan)群臣》《出(chu)獵》《冬狩》《春(chun)日(ri)(ri)望(wang)(wang)海》《臨(lin)(lin)洛(luo)水》《詠(yong)司馬彪(biao)續漢志(zhi)》《首春(chun)》《初晴落景》《度秋(qiu)(qiu)(qiu)》《望(wang)(wang)終(zhong)南山(shan)》《初春(chun)登(deng)樓即(ji)目觀作(zuo)述懷》《秋(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)即(ji)目》《山(shan)閣(ge)(ge)晚秋(qiu)(qiu)(qiu)》《秋(qiu)(qiu)(qiu)暮言志(zhi)》《喜雪》《儀鸞殿早秋(qiu)(qiu)(qiu)》《賦得(de)(de)李》《賦得(de)(de)夏首啟(qi)節》《詠(yong)雪》《賦得(de)(de)浮(fu)橋》《秋(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)斅庾信體》《秋(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)翠(cui)微宮》《置(zhi)酒坐飛閣(ge)(ge)》《初秋(qiu)(qiu)(qiu)夜(ye)坐》《月(yue)晦(hui)》《賦得(de)(de)白日(ri)(ri)半西山(shan)》《賦得(de)(de)含峰云》《冬宵各為四韻》《秋(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)二(er)首》《望(wang)(wang)雪》《謁并州(zhou)大興國(guo)寺(si)詩》《遠(yuan)山(shan)澄碧霧》《冬日(ri)(ri)臨(lin)(lin)昆明池》《守(shou)(shou)歲》《除夜(ye)》《詠(yong)興國(guo)寺(si)佛殿前幡》《春(chun)池柳(liu)》《芳蘭》《詠(yong)桃(tao)》《賦簾》《賦秋(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)懸(xuan)清光賜房(fang)玄齡》《琵(pi)琶》《詠(yong)烏(wu)代陳師道》《詠(yong)飲馬》《賦得(de)(de)殘菊》《于(yu)太原召侍臣賜宴(yan)守(shou)(shou)歲》《詠(yong)弓》《賦得(de)(de)早雁出(chu)云鳴(ming)》《賦得(de)(de)臨(lin)(lin)池柳(liu)》《賦得(de)(de)臨(lin)(lin)池竹》《三(san)層閣(ge)(ge)上置(zhi)音聲》《詠(yong)小山(shan)》《賜蕭瑀》《遼(liao)東山(shan)夜(ye)臨(lin)(lin)秋(qiu)(qiu)(qiu)》《兩(liang)儀殿賦柏梁體》《餞(jian)中書侍郎來濟(ji)》《句(ju)》《詠(yong)雨(yu)》《登(deng)驪山(shan)高(gao)頂寓目《過慈恩寺(si)》《五言延慶(qing)殿集(ji)同賦花(hua)間(jian)鳥》《賜李白藥詩》《送魏(wei)(wei)征靈座》《采芙(fu)蓉》《威鳳賦》 《重幸武功》《登(deng)三(san)臺言志(zhi)》 《元日(ri)(ri)》 《賦尚書》 《詠(yong)風(feng)》 《詠(yong)雨(yu)》《傷遼(liao)東戰(zhan)亡》 《望(wang)(wang)送魏(wei)(wei)徵(zhi)葬》 《賦得(de)(de)花(hua)庭霧》 《宴(yan)中山(shan)》 《詠(yong)燭二(er)首》《賦得(de)(de)弱柳(liu)鳴(ming)秋(qiu)(qiu)(qiu)蟬》《得(de)(de)李》《賜魏(wei)(wei)徵(zhi)詩》