• 中文(wen)名(ming) 李世民(min)
• 外文(wen)名 唐(tang)太宗、天可汗(han)、唐(tang)文帝
• 性(xing)別 男(nan)
• 民(min)族 漢族
• 出生日期 598年01月28日(ri)
• 逝世(shi)日期 649年(nian)07月10日(ri)
• 生肖 羊
• 主要成就 精簡政府機構、改革三省六部、開創貞觀(guan)之治

早年經歷

李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)于(yu)隋(sui)文帝開皇(huang)十(shi)(shi)(shi)七年(nian)（598年(nian)）十(shi)(shi)(shi)二月戊(wu)午日(ri)（一說(shuo)(shuo)開皇(huang)十(shi)(shi)(shi)八年(nian)十(shi)(shi)(shi)二月戊(wu)午日(ri)），出生(sheng)在(zai)武功的(de)(de)李(li)(li)(li)家(jia)(jia)別館，父親是時(shi)任(ren)隋(sui)朝官員(yuan)的(de)(de)李(li)(li)(li)淵，母親是北周皇(huang)族竇氏。李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)4歲的(de)(de)時(shi)候(hou)，家(jia)(jia)里來了一位自(zi)稱會相面(mian)的(de)(de)書(shu)(shu)生(sheng)，對(dui)其父李(li)(li)(li)淵說(shuo)(shuo)：“您是貴人，而且您有貴子(zi)。”當見(jian)到(dao)李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)時(shi)，書(shu)(shu)生(sheng)竟說(shuo)(shuo)：“龍(long)鳳之(zhi)姿，天(tian)日(ri)之(zhi)表，等到(dao)二十(shi)(shi)(shi)歲時(shi)，必能濟(ji)(ji)世(shi)(shi)安民(min)。”李(li)(li)(li)淵便采(cai)“濟(ji)(ji)世(shi)(shi)安民(min)”之(zhi)義為兒子(zi)取名為“世(shi)(shi)民(min)”。童年(nian)時(shi)代的(de)(de)李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)聰(cong)明果斷，不拘(ju)小節，接(jie)受儒家(jia)(jia)教育，學習武術，擅長騎射。

隋煬帝(di)大業九(jiu)年（613年），李世(shi)民娶(qu)高士(shi)廉的(de)外甥(sheng)女(nv)長孫氏為妻。

大業(ye)十一(yi)年（615年），李世民(min)參加云定興的軍(jun)隊，去雁門關營救被(bei)突厥人圍困的隋(sui)煬(yang)帝(di)。

大業十(shi)二年（616年），父親李(li)(li)淵(yuan)出任晉陽留守，李(li)(li)世民跟隨到(dao)太原并隨父多次出征，平服發生(sheng)在今山西省內的(de)各種叛亂和(he)抗(kang)擊東突厥人的(de)入侵。

晉陽起兵

義(yi)寧元年(nian)（617年(nian)），李(li)(li)世民(min)(min)鼓動父親李(li)(li)淵起兵反隋，是為晉陽起兵。李(li)(li)淵封(feng)李(li)(li)世民(min)(min)為敦煌郡公、右領(ling)軍(jun)大都督，統帥右三軍(jun)，起兵攻入長安(an)，并(bing)且(qie)滅(mie)隋。李(li)(li)世民(min)(min)官拜光祿大夫(fu)、唐(tang)國內史，徙封(feng)秦(qin)國公，食邑萬戶。

義寧元年（617年）十二月，李世民為右元帥(shuai)，徙封趙國(guo)公，率兵十萬進攻隋(sui)朝的(de)東都(dou)洛陽，不克而還，設三(san)路伏兵于三(san)王陵，擊敗隋(sui)將(jiang)段(duan)達 。

武德元(yuan)年(nian)（618年(nian)）五月(yue)，李淵廢黜楊侑(you)，稱帝，改國號為唐，封(feng)李世民為尚書令(ling)、右(you)翊衛大(da)將軍，進封(feng)秦王。

四方征戰

唐朝建立后，疆土只(zhi)限(xian)于關中和河東(dong)一帶，尚(shang)未完(wan)全(quan)統治全(quan)國，因(yin)此，李世(shi)(shi)民(min)經常出(chu)征，逐步消滅各地割據勢力。自武(wu)德元(yuan)年（618年）起，李世(shi)(shi)民(min)親自參與四(si)場大戰(zhan)役。

其一，破薛舉，淺水原(yuan)之(zhi)戰平定隴西薛仁杲（薛舉之(zhi)子(zi)），鏟除了唐朝來自西方(fang)的威脅。

其二(er)，擊敗宋金剛、劉武周(zhou)，收(shou)復并、汾失地(di)，鞏固唐朝(chao)的北方。

其三，在虎牢(lao)之戰中，一舉殲滅(mie)中原兩大割據勢力：河(he)南王(wang)世充和河(he)北竇建德集團(tuan)，使唐朝取得了華北的(de)統(tong)治權。

其四，重創竇建德余部劉(liu)黑闥和山東的徐(xu)圓朗(lang)。

自此李(li)世民威(wei)望日(ri)隆(long)，尤其是在虎牢之戰后(hou)班師(shi)返京時，受到長安軍民的隆(long)重歡迎(ying)。武(wu)德四年(nian)（621年(nian)）十月，封為天策上(shang)將，領司徒、陜東道大行臺尚書令，位在王(wang)公上(shang)，食(shi)邑增至三萬戶。李(li)淵又下詔特許(xu)天策府自置(zhi)官屬，李(li)世民因此開設文(wen)學(xue)館，收攬(lan)四方彥士入館備(bei)詢顧(gu)問，文(wen)學(xue)館與秦王(wang)府相結合，儼(yan)然形成一個小政府機構。

玄武之變

太(tai)原起兵(bing)(bing)是李(li)(li)(li)世(shi)民的謀(mou)略，李(li)(li)(li)淵(yuan)曾答應他事成之后(hou)立他為太(tai)子(zi)，但李(li)(li)(li)淵(yuan)建立唐朝后(hou)，立李(li)(li)(li)建成為太(tai)子(zi)。天下平定后(hou)，李(li)(li)(li)世(shi)民功名(ming)日盛(sheng)，李(li)(li)(li)建成隨即聯(lian)合(he)李(li)(li)(li)元(yuan)吉，排(pai)擠李(li)(li)(li)世(shi)民。李(li)(li)(li)淵(yuan)的優柔(rou)寡斷(duan)，也使朝中政(zheng)令相互(hu)沖突，加速了諸子(zi)的兵(bing)(bing)戎相見。

長兄皇太(tai)子李(li)建成(cheng)(cheng)知道李(li)世(shi)民(min)終不肯屈為(wei)人臣，而李(li)世(shi)民(min)也認(ren)為(wei)是自己奠下(xia)唐朝(chao)開國的(de)基業，遂與李(li)建成(cheng)(cheng)、四(si)弟齊王李(li)元吉猜忌日深(shen)，兩派大臣之(zhi)間互相傾軋。李(li)建成(cheng)(cheng)曾經下(xia)毒謀害李(li)世(shi)民(min)。其中宰(zai)相裴寂(ji)、謀士(shi)王珪、魏(wei)徵(zhi)、東宮衛士(shi)將領薛(xue)萬(wan)徹等追隨(sui)李(li)建成(cheng)(cheng)、李(li)元吉。

秦府謀士(shi)杜如晦(hui)、房玄(xuan)齡，將(jiang)領秦叔(shu)寶、尉遲敬(jing)德、段(duan)志玄(xuan)、侯(hou)君集、王君廓(kuo)等跟從李世(shi)民。宰(zai)相陳叔(shu)達、朝臣長孫無忌等暗(an)中(zhong)(zhong)支援李世(shi)民。其余將(jiang)領李靖、徐世(shi)勣(ji)，大臣宇文士(shi)及等保持中(zhong)(zhong)立。

武(wu)德(de)九年（626年），突厥侵犯唐邊境，李(li)(li)(li)建(jian)成向李(li)(li)(li)淵建(jian)議，由李(li)(li)(li)元吉做(zuo)統(tong)帥(shuai)出(chu)征(zheng)突厥。在太子(zi)的東(dong)宮(gong)中擔任率更丞（主管計時的官員）職位的王(wang)(wang)晊，已被秦王(wang)(wang)李(li)(li)(li)世民(min)(min)收買，成為李(li)(li)(li)世民(min)(min)在東(dong)宮(gong)的眼線，他悄(qiao)悄(qiao)告訴李(li)(li)(li)世民(min)(min)：“李(li)(li)(li)建(jian)成想(xiang)借此控制(zhi)秦王(wang)(wang)的兵(bing)馬，并準備在昆明池設伏兵(bing)殺秦王(wang)(wang)。”李(li)(li)(li)世民(min)(min)決定先發(fa)制(zhi)人。

武德九年(nian)六(liu)月(yue)(yue)初四庚申(shen)日(ri)(ri)（626年(nian)7月(yue)(yue)2日(ri)(ri)），李世民在帝(di)都長安(an)城宮城玄武門附近射殺(sha)皇(huang)太子(zi)李建(jian)成(cheng)(cheng)、齊(qi)王(wang)李元(yuan)吉，史稱“玄武門之變”。事后(hou)，李世民殺(sha)李建(jian)成(cheng)(cheng)、李元(yuan)吉諸(zhu)子(zi)，并將他們從宗籍中除名。李淵讓出軍(jun)政大權給予秦王(wang)李世民，三(san)天后(hou)（六(liu)月(yue)(yue)初七(qi)癸亥日(ri)(ri)，公元(yuan)626年(nian)7月(yue)(yue)5日(ri)(ri)），李世民被立為皇(huang)太子(zi)，下(xia)詔(zhao)曰：“自今以后(hou)軍(jun)國事務，無論大小(xiao)悉數委任太子(zi)處決，然(ran)后(hou)奏聞(wen)皇(huang)帝(di)”。

武(wu)德九年(nian)八月(yue)初(chu)九甲子日（626年(nian)9月(yue)4日），李(li)淵退位稱太(tai)上皇，禪位于李(li)世民(min)。李(li)世民(min)登基為帝，次年(nian)改元(yuan)貞觀。

貞觀之治

因隋(sui)(sui)末戰爭而人(ren)(ren)口銳(rui)減(jian)，貞觀二年（628年），唐朝只有二百(bai)九(jiu)十萬戶人(ren)(ren)口，李世(shi)民經(jing)(jing)常以亡(wang)隋(sui)(sui)為戒，注意叮嚀(ning)自我克制欲(yu)望，囑(zhu)咐(fu)臣下(xia)莫(mo)恐上(shang)不悅而停止進諫(jian)，勵精圖治，在政(zheng)治上(shang)，既往不咎，知(zhi)人(ren)(ren)善任(ren)，從諫(jian)如(ru)流(liu)，整飭吏治；經(jing)(jing)濟上(shang)，薄賦尚儉，為政(zheng)謹慎；亦致力復興文(wen)教(jiao)，令隋(sui)(sui)末動蕩(dang)之局得以穩定下(xia)來。

李世民十分重(zhong)視吏治的(de)清明，曾命房(fang)玄齡省并冗(rong)員，派(pai)李靖等13名黜陟大使巡(xun)察全國，考察風(feng)評；又親(qin)自選派(pai)都督、刺史等地方官(guan)，并將其功過寫在宮內屏(ping)風(feng)上(shang)，作為升降獎(jiang)懲的(de)依據。另又規定(ding)五(wu)品(pin)以上(shang)的(de)京官(guan)輪流值(zhi)宿中(zhong)書省，以便隨時廷見，垂詢民間疾苦和施(shi)政得失，百官(guan)遂自勵廉(lian)能，直接提高政府(fu)效率。

在軍(jun)事上(shang)，李世民多次對外用兵，先后平定(ding)突(tu)厥、薜(bi)延陀、回(hui)紇、高昌、焉耆、龜(gui)茲(zi)、吐谷(gu)渾(hun)等(deng)，由(you)是唐朝聲威遠播，四方賓(bin)服。

經李世民君臣(chen)二十三年(nian)(nian)的(de)努力，社會(hui)安定、經濟恢復并穩(wen)定發展，對外武(wu)功顯赫，至公元(yuan)652年(nian)(nian)（唐高(gao)宗永徽三年(nian)(nian)），人(ren)口達到(dao)三百八十萬戶，奠下了(le)唐高(gao)宗、武(wu)則天(tian)、唐玄宗年(nian)(nian)間大(da)唐盛世的(de)基礎(chu)，史(shi)稱貞(zhen)觀之治。

帝范教子

貞觀十七年(nian)（643年(nian)）四(si)月，太(tai)子(zi)(zi)李承乾以謀(mou)反之罪被廢，唐太(tai)宗(zong)遂將(jiang)其(qi)第九子(zi)(zi)晉王李治立為太(tai)子(zi)(zi)，并對太(tai)子(zi)(zi)嚴加教管。晚(wan)年(nian)李世民著《帝范》一(yi)書以教戒太(tai)子(zi)(zi)李治，總結了(le)他的施政經(jing)驗，同時自評(ping)一(yi)生功過(guo)。

貞(zhen)觀二(er)十二(er)年（648年）正月，唐太宗將他(ta)撰寫的(de)(de)(de)(de)《帝范》十二(er)篇頒賜給太子李治，并對其告誡說：“你應當(dang)以古代的(de)(de)(de)(de)圣哲賢(xian)王為師，像我(wo)這樣，是絕對不(bu)能(neng)效法的(de)(de)(de)(de)。因為如果(guo)取法于(yu)上(shang)，只能(neng)僅得其中，要是取法于(yu)中，就(jiu)只能(neng)僅得其下了。我(wo)自(zi)從登基以來，所犯過失是很多的(de)(de)(de)(de)：錦(jin)繡珠玉不(bu)絕于(yu)前(qian)，宮室臺(tai)榭屢有興作，犬馬鷹(ying)隼無遠(yuan)不(bu)致(zhi)，行游四(si)方(fang)供(gong)頓煩勞。所有這些，都是我(wo)所犯的(de)(de)(de)(de)最(zui)大過失，千萬(wan)不(bu)要把我(wo)作榜樣去效法。”

因病去世

貞(zhen)觀二十三年（649年），唐太宗(zong)生病（一說是服(fu)用天竺(zhu)長(chang)生藥導致(zhi)暴疾），醫治最(zui)終(zhong)無(wu)效，命李(li)治到金(jin)掖門代(dai)理(li)國事。

貞觀(guan)二(er)十三年(nian)五月(yue)廿六己巳日（649年(nian)7月(yue)10日），太宗駕崩于終(zhong)南山上的翠(cui)微(wei)宮含(han)風(feng)殿(dian)。初謚文皇帝，廟號太宗，葬(zang)于昭(zhao)陵。

唐高宗上元元年(nian)（674年(nian)）加謚文(wen)武圣皇帝，唐玄宗天(tian)寶八(ba)年(nian)（749年(nian)）加謚文(wen)武大圣皇帝，天(tian)寶十三年(nian)（754年(nian)））加謚文(wen)武大圣大廣孝皇帝。

政治

任用人才

李(li)世(shi)民即帝位不久(jiu)，按秦王府文(wen)學館的(de)模式，新設弘文(wen)館，進一(yi)步儲(chu)備天下文(wen)才(cai)。李(li)世(shi)民知人(ren)(ren)善任(ren)，用(yong)人(ren)(ren)唯(wei)賢，不問(wen)出身，初期延攬(lan)房玄齡(ling)、杜如(ru)晦，后(hou)期任(ren)用(yong)長孫無忌、楊師道、褚遂良等(deng)，皆為(wei)忠直廉潔(jie)之(zhi)士(shi)；其他如(ru)李(li)勣、李(li)靖等(deng)，亦(yi)為(wei)一(yi)代名將(jiang)。此外，李(li)世(shi)民亦(yi)不計前(qian)嫌，重(zhong)用(yong)建成舊部魏(wei)徵、王圭，降(jiang)將(jiang)尉遲恭、秦瓊等(deng)，人(ren)(ren)才(cai)濟濟。又命高士(shi)廉、令狐德棻(fen)等(deng)人(ren)(ren)重(zhong)修(xiu)《氏(shi)族志》，著(zhu)重(zhong)立(li)德﹑立(li)言﹑立(li)功，以功臣代替(ti)世(shi)胄(zhou)；又通過科(ke)(ke)舉，吸納有才(cai)干的(de)庶族士(shi)人(ren)(ren)，用(yong)科(ke)(ke)舉代替(ti)門(men)第。從而，寒門(men)子弟入仕機會大增(zeng)，為(wei)政壇帶(dai)來新氣象(xiang)。此外，更接納封德彝(yi)之(zhi)議，命宗(zong)室出任(ren)官吏，以革除其坐享(xiang)富貴的(de)惡習。

完善制度

李世(shi)民在位期間使隋制(zhi)更趨于完善。如中(zhong)央朝廷方(fang)面延續(xu)了(le)三(san)省(sheng)六部制(zhi)，特(te)設政(zheng)事(shi)堂，以(yi)利合議問政(zheng)，并(bing)收三(san)省(sheng)互相(xiang)牽制(zhi)之效；地方(fang)上沿襲了(le)隋代的郡縣(xian)兩級制(zhi)，分全國為十個監區（道(dao)）。此(ci)外，行府兵(bing)(bing)制(zhi)，寓兵(bing)(bing)于農(nong)；均田制(zhi)、租庸調制(zhi)、科(ke)舉制(zhi)等皆有所發展。

從諫如流

李(li)世民以隋煬帝拒(ju)諫(jian)亡國(guo)為(wei)戒(jie)，即位后(hou)盡力求(qiu)言，他把諫(jian)官的(de)(de)(de)權(quan)力擴大，又鼓勵群臣批評他的(de)(de)(de)決策和(he)風格。其中(zhong)魏徵(zhi)廷諫(jian)了(le)(le)200多次，在朝(chao)(chao)堂(tang)上直陳皇帝的(de)(de)(de)過失，在早朝(chao)(chao)時多次發生(sheng)了(le)(le)使李(li)世民尷尬、下(xia)不了(le)(le)臺的(de)(de)(de)狀況(kuang)。又如王圭、馬周、孫伏伽、褚遂良皆(jie)以極(ji)諫(jian)知名。晚(wan)年的(de)(de)(de)李(li)世民因(yin)國(guo)富(fu)民強(qiang)，納(na)諫(jian)的(de)(de)(de)氣度不如初期，偶(ou)爾也發生(sheng)誤殺(sha)大臣的(de)(de)(de)遺(yi)憾，但是大致上仍克制、保有納(na)言的(de)(de)(de)風范。

河清海晏

貞觀(guan)時(shi)期在李(li)世(shi)民(min)的(de)(de)治理(li)下，社(she)會(hui)夜不(bu)閉戶，道不(bu)拾遺。貞觀(guan)四(si)年(nian)(nian)（630年(nian)(nian)），全(quan)(quan)國(guo)判處死(si)刑的(de)(de)囚犯只有(you)二十九(jiu)人(ren)。貞觀(guan)六年(nian)(nian)（632年(nian)(nian)），死(si)刑犯增至二百九(jiu)十人(ren)。這一(yi)年(nian)(nian)的(de)(de)歲末(mo)，李(li)世(shi)民(min)準許(xu)他們回(hui)家辦(ban)理(li)后事，貞觀(guan)七(qi)年(nian)(nian)）633年(nian)(nian)）秋天再回(hui)來就死(si)（古時(shi)秋天行刑）。貞觀(guan)七(qi)年(nian)(nian)（633年(nian)(nian)）九(jiu)月，二百九(jiu)十個囚犯全(quan)(quan)部回(hui)還，無一(yi)逃亡(wang)。那時(shi)的(de)(de)中國(guo)政治修明，官吏各司其職，人(ren)民(min)安居樂業，不(bu)公平的(de)(de)現象(xiang)較少(shao)(shao)，中國(guo)人(ren)心中沒有(you)多少(shao)(shao)怨氣。豐(feng)衣足食的(de)(de)人(ren)不(bu)會(hui)為生存鋌(ting)而走險；心氣平和(he)的(de)(de)人(ren)也不(bu)易(yi)走極端，因此(ci)犯罪(zui)的(de)(de)概率也就少(shao)(shao)之(zhi)又少(shao)(shao)。

經濟

李世民(min)在經濟(ji)上(shang)實行均(jun)田制和(he)租庸調制，使農(nong)(nong)民(min)有可能(neng)安定生產，耕(geng)作有時(shi)，促進(jin)了經濟(ji)的(de)發展。重視農(nong)(nong)業，減輕(qing)農(nong)(nong)民(min)賦(fu)稅勞役。“戒奢從簡”，節制自己的(de)享受(shou)欲望；革(ge)除(chu)“民(min)少吏多”的(de)弊政，利于減輕(qing)人民(min)的(de)負擔。

貞觀時(shi)期是(shi)中國歷史上少有(you)的(de)不歧視商業的(de)王朝，不但不歧視，還(huan)給商業發展提供(gong)了(le)許多便利條件，這(zhe)進一步(bu)地(di)體現了(le)李世(shi)(shi)民(min)將(jiang)眼光放到很遠。在李世(shi)(shi)民(min)政(zheng)府的(de)倡(chang)導下(xia)，貞觀王朝的(de)商業經(jing)濟(ji)有(you)了(le)迅速和(he)長足地(di)進展，新興的(de)商業城市(shi)像雨(yu)后春(chun)筍般地(di)興起。當(dang)時(shi)世(shi)(shi)界出(chu)名的(de)商業城市(shi)，有(you)一半以上集中在中國。除了(le)沿海的(de)交州(zhou)(zhou)、廣(guang)州(zhou)(zhou)、明州(zhou)(zhou)、福州(zhou)(zhou)外，還(huan)有(you)內陸的(de)洪州(zhou)(zhou)（江西(xi)(xi)南昌(chang)）、揚州(zhou)(zhou)、益州(zhou)(zhou)（成(cheng)都(dou)）和(he)西(xi)(xi)北的(de)沙州(zhou)(zhou)、涼州(zhou)(zhou)。首都(dou)長安和(he)陪(pei)都(dou)洛(luo)陽則是(shi)世(shi)(shi)界性的(de)大都(dou)會。

自漢開辟(pi)的“絲綢之路(lu)(lu)” 一直是聯系東(dong)西(xi)方物(wu)質文(wen)明的紐帶，唐朝疆域(yu)遼(liao)闊，在(zai)西(xi)域(yu)設立了(le)安西(xi)四(si)鎮，西(xi)部(bu)邊界(jie)直達中亞(ya)的石(shi)國（今(jin)屬(shu)哈(ha)薩克斯(si)坦），為(wei)東(dong)西(xi)方來(lai)往的商旅(lv)提供了(le)安定的社(she)會秩序和(he)有效的安全保(bao)障(zhang)，結果絲稠之路(lu)(lu)上的商旅(lv)不絕于途，品種(zhong)繁(fan)多的大宗貨(huo)物(wu)在(zai)東(dong)西(xi)方世(shi)界(jie)往來(lai)傳遞，使(shi)絲綢之路(lu)(lu)成(cheng)了(le)整個(ge)世(shi)界(jie)的黃金走廊。

軍事

貞觀二(er)年四月(yue)二(er)十六壬寅日(ri)（628年6月(yue)3日(ri)），朔(shuo)方人梁洛仁殺(sha)夏州割據勢力首領梁師都，歸降唐朝，唐朝統一全國。

貞觀(guan)四年(nian)（630年(nian)），李(li)世(shi)民令李(li)靖(jing)出師(shi)塞北，挑戰東(dong)突厥在(zai)東(dong)亞(ya)的霸主地位(wei)。唐軍(jun)在(zai)李(li)靖(jing)的調遣(qian)下，滅亡東(dong)突厥，李(li)世(shi)民因此被(bei)西(xi)域諸(zhu)國尊為“天(tian)可汗(han)”。

平定突厥之后(hou)，太宗(zong)(zong)繼續經營(ying)西域(yu)，先后(hou)多次(ci)用兵。貞觀八年(nian)（634年(nian)），吐(tu)(tu)谷渾(hun)(hun)(hun)寇(kou)邊，太宗(zong)(zong)派李靖、侯君(jun)集、王(wang)道宗(zong)(zong)等出擊，次(ci)年(nian)吐(tu)(tu)谷渾(hun)(hun)(hun)伏允(yun)可汗逃入沙漠，后(hou)為國人(ren)所殺，太宗(zong)(zong)另(ling)立吐(tu)(tu)谷渾(hun)(hun)(hun)國王(wang)。

貞觀(guan)十三年（639年），太(tai)宗以高(gao)昌王麴(qu)文泰西域(yu)朝貢，遂(sui)命侯君(jun)集、薛萬徹等率兵(bing)伐高(gao)昌。次(ci)年，麴(qu)文泰病死，其子麴(qu)智盛繼位，投降唐(tang)朝。太(tai)宗于(yu)是在高(gao)昌首府交河城置安西都護府，西域(yu)各國(guo)皆到長(chang)安朝貢。

貞(zhen)觀十(shi)九年（645年）二月(yue)，唐(tang)(tang)太宗(zong)以(yi)高(gao)(gao)句(ju)麗攝政弒主虐民為由(you)，親(qin)率(lv)六軍，從洛(luo)陽北(bei)進，率(lv)兵(bing)攻打高(gao)(gao)句(ju)麗。但東渡遼水(shui)以(yi)后，由(you)于遭到高(gao)(gao)句(ju)麗的(de)頑強抵抗，唐(tang)(tang)軍在(zai)安巿城（今遼寧海城南營城子）久(jiu)(jiu)攻不克，加之氣候轉冷，草枯水(shui)凍，糧草不繼，兵(bing)馬難以(yi)久(jiu)(jiu)留，只得下(xia)詔班師。在(zai)這之后，唐(tang)(tang)太宗(zong)對高(gao)(gao)句(ju)麗的(de)進攻僅維(wei)持在(zai)一些小規模的(de)突襲(xi)。

貞觀十九(jiu)年（645年），薛延(yan)陀首(shou)領(ling)多(duo)彌可汗(han)拔(ba)灼(zhuo)開始和唐朝(chao)大軍作戰。次年，唐軍反(fan)擊并(bing)打敗拔(ba)灼(zhuo)后，薛延(yan)陀的附庸回(hui)紇出兵，將他殺死(si)。拔(ba)灼(zhuo)的堂(tang)兄(xiong)伊(yi)特勿失可汗(han)咄摩(mo)支向(xiang)唐軍投降(jiang)，薛延(yan)陀滅(mie)亡。

貞觀二十年（646年），唐(tang)朝在(zai)漠北設(she)立(li)安(an)(an)北都護府(fu)，在(zai)漠南設(she)立(li)單于都護府(fu)，建立(li)了(le)南至羅(luo)伏州(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)越(yue)南河(he)靜）、北括玄(xuan)闕州(zhou)(zhou)（后改名余(yu)吾州(zhou)(zhou)，今(jin)(jin)安(an)(an)加拉(la)河(he)地區）、西及安(an)(an)息州(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)烏茲別克斯坦布(bu)哈(ha)拉(la)）、東臨哥勿(wu)州(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)吉林通化）的遼闊疆域。

文化

貞(zhen)觀初年(nian)，李世民詔令在(zai)(zai)全國(guo)范圍(wei)內收集圖(tu)籍(ji)(ji)，在(zai)(zai)弘(hong)文殿聚(ju)四部群書(shu)20余(yu)萬卷，在(zai)(zai)弘(hong)文殿旁建“弘(hong)文館(guan)”以(yi)儲圖(tu)籍(ji)(ji)。并任命虞世南、褚無(wu)量、姚思廉、歐陽詢等(deng)充任學士，以(yi)魏徵、虞世南、顏師古等(deng)著名學者、碩學之士相繼為(wei)秘書(shu)監，主管國(guo)家的(de)圖(tu)書(shu)館(guan)和藏(zang)(zang)書(shu)事業，選五品以(yi)上(shang)工書(shu)者為(wei)書(shu)手，又在(zai)(zai)弘(hong)文館(guan)設(she)立檢(jian)校(xiao)館(guan)藏(zang)(zang)的(de)官員，將繕寫、整理、校(xiao)勘(kan)圖(tu)書(shu)，藏(zang)(zang)于內庫，以(yi)宮(gong)人掌管。官府藏(zang)(zang)書(shu)機構除“弘(hong)文館(guan)”外，另有“史館(guan)”、“司經局(ju)”、“秘書(shu)省”和“崇文館(guan)”等(deng)，其藏(zang)(zang)書(shu)質量和數量遠(yuan)遠(yuan)超過前代，史稱“群書(shu)大備”。晚年(nian)因連(lian)年(nian)用(yong)兵，營造宮(gong)殿，雜稅日益苛(ke)重。

民族

唐王朝(chao)建立之初，東有(you)稽胡的(de)(de)擾(rao)邊(bian)(bian)，西有(you)吐(tu)谷渾(hun)的(de)(de)威(wei)脅，北有(you)突(tu)厥的(de)(de)侵襲(xi)，尤以奴隸主(zhu)貴族(zu)統(tong)治的(de)(de)突(tu)厥武裝(zhuang)曾直逼唐廷首都長安（今西安）的(de)(de)近郊，成為當時(shi)的(de)(de)主(zhu)要(yao)威(wei)脅。李世民(min)即位(wei)后，經過三、四年的(de)(de)認真(zhen)努力，國家的(de)(de)經濟(ji)實力有(you)了明(ming)顯的(de)(de)好轉，政權得到一定的(de)(de)鞏固，便對突(tu)厥的(de)(de)騷擾(rao)從防御轉入反擊。但是(shi)同時(shi)對它周(zhou)邊(bian)(bian)的(de)(de)少數(shu)民(min)族(zu)采取(qu)懷柔政策。

武(wu)德(de)九年（626年）九月(yue)，即(ji)位伊始的唐太宗說(shuo)：“王者視四海如一(yi)(yi)家，封域之內，皆(jie)朕赤子。”貞觀(guan)元年（627年），又說(shuo)：“朕以天下為家。”貞觀(guan)十八年（644年），又說(shuo)：“夷狄亦人耳(er)，其(qi)情與中(zhong)夏(xia)不殊。人主(zhu)患德(de)澤不加，不必(bi)猜(cai)忌(ji)(ji)異(yi)類(lei)。蓋德(de)澤洽(qia)，則(ze)四夷可使如一(yi)(yi)家；猜(cai)忌(ji)(ji)多，則(ze)骨肉不免為仇敵。”貞觀(guan)二十一(yi)(yi)年（647年），又說(shuo)：“自古皆(jie)貴中(zhong)華，賤夷狄，朕獨愛之如一(yi)(yi)，故其(qi)種落皆(jie)依朕如父母。”

唐太宗(zong)的(de)這種認識和(he)思(si)想(xiang)，顯示(shi)了處(chu)理民族關系(xi)(xi)和(he)中(zhong)外關系(xi)(xi)的(de)仁和(he)寬厚的(de)胸懷。在這種思(si)想(xiang)和(he)胸襟指(zhi)導下，貞(zhen)觀(guan)時期推行了十(shi)分開明友善的(de)民族關系(xi)(xi)和(he)中(zhong)外關系(xi)(xi)政(zheng)策。

貞觀(guan)四(si)(si)年（630年），唐朝滅亡東突(tu)(tu)厥汗國(guo)后(hou)，沒有采取歷史上慣(guan)用的(de)(de)分離肢解措施，而(er)是采取了“全其部落，順其土俗(su)”之策(ce)，尊重和(he)(he)保留突(tu)(tu)厥的(de)(de)社會組織和(he)(he)風俗(su)習慣(guan)，在(zai)東起幽州（今(jin)北京(jing)）西至靈州（今(jin)屬(shu)寧夏）一(yi)帶，設(she)置(zhi)了順、祐、化、長四(si)(si)州都(dou)(dou)督府妥善安置(zhi)歸附突(tu)(tu)厥降(jiang)戶，又在(zai)突(tu)(tu)厥原居(ju)地設(she)置(zhi)了定襄、云(yun)中兩都(dou)(dou)督府對(dui)突(tu)(tu)厥留居(ju)民眾實施管理。這些(xie)都(dou)(dou)督府的(de)(de)都(dou)(dou)督均由突(tu)(tu)厥本(ben)族(zu)首領擔任(ren)，可以(yi)世襲，創立了新的(de)(de)羈縻府州制度。開明友(you)善的(de)(de)政策(ce)很快就取得了良好成效。

貞觀二十一(yi)(yi)年（647年），唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)被回紇(he)等族(zu)(zu)擁(yong)戴(dai)為“天可汗(han)”，成為各(ge)(ge)族(zu)(zu)的共主(zhu)和最高首(shou)領(ling)，各(ge)(ge)族(zu)(zu)在(zai)回紇(he)以(yi)(yi)(yi)南、突厥以(yi)(yi)(yi)北(bei)(bei)建立了一(yi)(yi)條“參天可汗(han)道”，“置六十八驛(yi)，各(ge)(ge)有馬及(ji)酒(jiu)肉(rou)，以(yi)(yi)(yi)供(gong)過(guo)使”。從此(ci)以(yi)(yi)(yi)后，“以(yi)(yi)(yi)璽書(shu)賜西域(yu)、北(bei)(bei)荒之君長(chang)，皆稱(cheng)‘皇帝天可汗(han)’。諸蕃渠帥死亡者，必詔(zhao)冊(ce)立其后嗣(si)焉”，形(xing)成了少(shao)數(shu)(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)政(zheng)(zheng)權(quan)首(shou)領(ling)例由唐(tang)(tang)廷冊(ce)封(feng)的制(zhi)度(du)。唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)還實行了與吐蕃等少(shao)數(shu)(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)政(zheng)(zheng)權(quan)和親的政(zheng)(zheng)策(ce)，以(yi)(yi)(yi)婚姻親情的方式協(xie)調強化與周邊各(ge)(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)的關(guan)系(xi)。開(kai)明(ming)友善的民(min)(min)族(zu)(zu)關(guan)系(xi)政(zheng)(zheng)策(ce)和制(zhi)度(du)在(zai)唐(tang)(tang)代(dai)的長(chang)期(qi)實施，大(da)大(da)減少(shao)了漢族(zu)(zu)和少(shao)數(shu)(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)間的隔閡，增強了各(ge)(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)間的廣泛互補和血肉(rou)融合，實現(xian)了多民(min)(min)族(zu)(zu)共同發展進(jin)步的宏(hong)大(da)局面。正是(shi)在(zai)唐(tang)(tang)代(dai)，中華民(min)(min)族(zu)(zu)新的代(dai)稱(cheng)——“唐(tang)(tang)人(ren)”形(xing)成，奠(dian)定了現(xian)代(dai)中華民(min)(min)族(zu)(zu)的基(ji)礎。

外交

中外關系方面(mian)也迅速出現了(le)繁盛景況。貞觀后(hou)期(qi)，“四(si)夷(yi)大(da)小君長，爭遣使入獻見，道(dao)路不絕，每元正朝賀(he)，常數百千(qian)人”。

吐蕃

貞觀十五年（641年）正月(yue)，唐太宗(zong)在吐(tu)蕃(fan)贊(zan)曾（即(ji)君長）松贊(zan)干布的多(duo)次請求下(xia)，答應將宗(zong)女(nv)文成公(gong)(gong)主嫁給他，并(bing)派(pai)禮部尚書、江夏王李道宗(zong)護送公(gong)(gong)主入藏。松贊(zan)干布聞訊大(da)喜，親自從首(shou)都(dou)邏些（今(jin)西藏拉薩）來到河(he)源(yuan)（今(jin)青海鄂陵(ling)湖西），以子婿之禮接見(jian)李道宗(zong)。從此，吐(tu)蕃(fan)和唐朝結為甥舅關系，相互學習，友好相處。

印度

根據《大唐西域記(ji)·卷五》記(ji)載(zai)，貞觀年間(jian)唐僧(seng)陳玄奘(zhuang)在印(yin)度取經，游學(xue)十余年，引起(qi)了北印(yin)度一位(wei)國王(wang)的注(zhu)意，這(zhe)位(wei)國王(wang)是北印(yin)度戒(jie)(jie)日王(wang)朝的開創者(zhe)，亦稱戒(jie)(jie)日王(wang)。

印度的(de)(de)戒日王(wang)(wang)(wang)對遠(yuan)道而來的(de)(de)唐僧說起(qi)了(le)自己所(suo)(suo)了(le)解到(dao)的(de)(de)唐朝的(de)(de)信息：“聽說你們的(de)(de)天子叫秦王(wang)(wang)(wang)，少年時就(jiu)見識非凡，長大(da)后(hou)英明神武(wu)。先前天下大(da)亂，國(guo)家分(fen)崩離(li)析，戰爭(zheng)頻仍，生靈涂(tu)炭(tan)。你們的(de)(de)秦王(wang)(wang)(wang)早就(jiu)有了(le)遠(yuan)謀大(da)略，興慈悲(bei)之心，救(jiu)蒼生，平海(hai)內。其風俗教化和大(da)德恩澤遍布海(hai)內外(wai)，四方仰慕(mu)稱(cheng)臣。老(lao)百姓(xing)十(shi)分(fen)感激，于是演奏(zou)歌唱(chang)《秦王(wang)(wang)(wang)破(po)陣樂》。我(wo)們這邊聽到(dao)關于他的(de)(de)贊頌，已經很久了(le)，關于他的(de)(de)盛德聲譽，請(qing)問都屬(shu)實(shi)嗎(ma)？你所(suo)(suo)說的(de)(de)大(da)唐國(guo)，就(jiu)是指秦王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)國(guo)家嗎(ma)？”

這番話透露出戒日王對隋(sui)(sui)唐時期的(de)(de)政治軍事形式(shi)還是(shi)有(you)所(suo)了解的(de)(de)，他(ta)知道隋(sui)(sui)末(mo)天下大亂，也知道秦王李世(shi)民是(shi)大唐王朝的(de)(de)開創者之一，而且是(shi)年少時就起事，在(zai)隋(sui)(sui)末(mo)紛爭(zheng)中，以自己的(de)(de)英明神武(wu)平(ping)定群雄，在(zai)創立大唐國的(de)(de)過(guo)程中居功至(zhi)偉。更有(you)趣的(de)(de)是(shi)，他(ta)還知道貞觀年間流行音樂(le)排行榜上(shang)有(you)一首叫《秦王破(po)陣樂(le)》的(de)(de)歌曲。當然，畢(bi)竟通訊(xun)手段有(you)局限，戒日王對于李世(shi)民身份的(de)(de)認識，還停留在(zai)秦王這個封號上(shang)。

戒日(ri)(ri)王(wang)談(tan)起李世民(min)的(de)時候(hou)，有一種很親切的(de)感覺。其實，李世民(min)和戒日(ri)(ri)王(wang)還經(jing)常派使者互動。

晚年的(de)李(li)世民開始追求長生，服(fu)食(shi)丹(dan)藥。李(li)世民對古印(yin)度(du)方(fang)士(shi)的(de)到來(lai)十分(fen)歡喜，厚禮(li)相待，請(qing)至金(jin)飚門宮內配制丹(dan)藥。還(huan)命兵部尚書崔敦禮(li)率一批(pi)人馬，協(xie)助古印(yin)度(du)方(fang)士(shi)煉丹(dan)。

書法

李世(shi)民酷愛書(shu)(shu)法(fa)，其書(shu)(shu)法(fa)以隸書(shu)(shu)見長，并(bing)且(qie)酷愛書(shu)(shu)法(fa)名品《蘭亭序》，親自寫(xie)《晉書(shu)(shu)·王羲之傳贊》。

貞觀十四年（640年），李世(shi)民將自己的真草書屏風以(yi)示(shi)群臣，筆力遒勁為一時之絕。嘗(chang)謂朝臣曰：“書學小道，初非急務，時或(huo)留心(xin)，猶勝棄日。凡諸藝(yi)業未(wei)有學而不(bu)得者也(ye)，病在心(xin)力懈怠，不(bu)能(neng)專精耳(er)。”又云(yun)：“吾臨古(gu)人之書，殊不(bu)能(neng)學其(qi)形勢(shi)，惟在其(qi)骨力。及(ji)得骨力，而形勢(shi)自生(sheng)耳(er)。”

詩作

《賜(si)房玄(xuan)齡(ling)》《飲馬長(chang)城窟行(xing)》《帝京(jing)篇十首(shou)(shou)(shou)(shou)》《正日(ri)(ri)(ri)臨(lin)(lin)朝》《幸武(wu)(wu)功慶善宮(gong)》《過舊宅二(er)首(shou)(shou)(shou)(shou)》《還陜述懷(huai)》《入(ru)潼(tong)關》《遼(liao)城望月》《春日(ri)(ri)(ri)玄(xuan)武(wu)(wu)門宴(yan)群臣》《出(chu)獵》《冬(dong)狩》《春日(ri)(ri)(ri)望海》《臨(lin)(lin)洛水》《詠(yong)司(si)馬彪(biao)續漢志》《首(shou)(shou)(shou)(shou)春》《初(chu)(chu)晴落景》《度秋(qiu)(qiu)(qiu)》《望終(zhong)南山(shan)(shan)》《初(chu)(chu)春登(deng)樓(lou)即目(mu)觀作述懷(huai)》《秋(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)(ri)即目(mu)》《山(shan)(shan)閣(ge)(ge)晚秋(qiu)(qiu)(qiu)》《秋(qiu)(qiu)(qiu)暮言志》《喜雪(xue)》《儀鸞殿(dian)早秋(qiu)(qiu)(qiu)》《賦(fu)得(de)(de)李(li)(li)》《賦(fu)得(de)(de)夏首(shou)(shou)(shou)(shou)啟節》《詠(yong)雪(xue)》《賦(fu)得(de)(de)浮(fu)橋》《秋(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)(ri)斅庾信體》《秋(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)(ri)翠微宮(gong)》《置酒(jiu)坐飛閣(ge)(ge)》《初(chu)(chu)秋(qiu)(qiu)(qiu)夜坐》《月晦》《賦(fu)得(de)(de)白(bai)日(ri)(ri)(ri)半西山(shan)(shan)》《賦(fu)得(de)(de)含峰云(yun)》《冬(dong)宵(xiao)各(ge)為四韻(yun)》《秋(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)(ri)二(er)首(shou)(shou)(shou)(shou)》《望雪(xue)》《謁(ye)并州大興(xing)(xing)國寺(si)詩(shi)》《遠山(shan)(shan)澄碧霧》《冬(dong)日(ri)(ri)(ri)臨(lin)(lin)昆(kun)明池(chi)》《守(shou)歲》《除(chu)夜》《詠(yong)興(xing)(xing)國寺(si)佛殿(dian)前幡》《春池(chi)柳》《芳蘭(lan)》《詠(yong)桃》《賦(fu)簾》《賦(fu)秋(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)(ri)懸清光賜(si)房玄(xuan)齡(ling)》《琵琶》《詠(yong)烏代陳(chen)師(shi)道》《詠(yong)飲馬》《賦(fu)得(de)(de)殘菊》《于太原召侍(shi)臣賜(si)宴(yan)守(shou)歲》《詠(yong)弓(gong)》《賦(fu)得(de)(de)早雁出(chu)云(yun)鳴(ming)》《賦(fu)得(de)(de)臨(lin)(lin)池(chi)柳》《賦(fu)得(de)(de)臨(lin)(lin)池(chi)竹》《三(san)層閣(ge)(ge)上置音聲》《詠(yong)小(xiao)山(shan)(shan)》《賜(si)蕭瑀》《遼(liao)東山(shan)(shan)夜臨(lin)(lin)秋(qiu)(qiu)(qiu)》《兩儀殿(dian)賦(fu)柏梁(liang)體》《餞中書侍(shi)郎來濟》《句》《詠(yong)雨(yu)》《登(deng)驪山(shan)(shan)高頂寓目(mu)《過慈恩(en)寺(si)》《五言延(yan)慶殿(dian)集同賦(fu)花間(jian)鳥》《賜(si)李(li)(li)白(bai)藥詩(shi)》《送(song)魏(wei)征靈座》《采芙蓉》《威鳳賦(fu)》 《重幸武(wu)(wu)功》《登(deng)三(san)臺言志》 《元(yuan)日(ri)(ri)(ri)》 《賦(fu)尚書》 《詠(yong)風》 《詠(yong)雨(yu)》《傷遼(liao)東戰(zhan)亡》 《望送(song)魏(wei)徵葬》 《賦(fu)得(de)(de)花庭霧》 《宴(yan)中山(shan)(shan)》 《詠(yong)燭二(er)首(shou)(shou)(shou)(shou)》《賦(fu)得(de)(de)弱柳鳴(ming)秋(qiu)(qiu)(qiu)蟬(chan)》《得(de)(de)李(li)(li)》《賜(si)魏(wei)徵詩(shi)》