• 中文名(ming) 李世(shi)民
• 外文名 唐太(tai)宗、天可汗、唐文帝
• 性別 男(nan)
• 民族 漢族
• 出(chu)生日(ri)期 598年01月28日
• 逝(shi)世日期 649年(nian)07月(yue)10日
• 生肖 羊
• 主要成就 精簡政府機構、改革三省六部、開創(chuang)貞觀之治

早年經歷

李(li)(li)世(shi)民(min)(min)(min)于(yu)隋文帝開皇(huang)十(shi)(shi)七(qi)年（598年）十(shi)(shi)二(er)月戊午日（一說開皇(huang)十(shi)(shi)八年十(shi)(shi)二(er)月戊午日），出生在(zai)武功(gong)的李(li)(li)家(jia)別館(guan)，父親(qin)是時(shi)(shi)(shi)任隋朝官員的李(li)(li)淵，母親(qin)是北周皇(huang)族(zu)竇氏(shi)。李(li)(li)世(shi)民(min)(min)(min)4歲(sui)的時(shi)(shi)(shi)候，家(jia)里來了一位自稱(cheng)會相(xiang)面(mian)的書生，對(dui)其父李(li)(li)淵說：“您是貴人，而且(qie)您有貴子。”當見(jian)到李(li)(li)世(shi)民(min)(min)(min)時(shi)(shi)(shi)，書生竟說：“龍鳳之(zhi)姿，天日之(zhi)表，等到二(er)十(shi)(shi)歲(sui)時(shi)(shi)(shi)，必能濟世(shi)安民(min)(min)(min)。”李(li)(li)淵便采“濟世(shi)安民(min)(min)(min)”之(zhi)義為(wei)(wei)兒子取(qu)名為(wei)(wei)“世(shi)民(min)(min)(min)”。童年時(shi)(shi)(shi)代的李(li)(li)世(shi)民(min)(min)(min)聰明果斷，不(bu)拘(ju)小節，接受儒家(jia)教育，學習武術，擅長(chang)騎(qi)射。

隋煬帝大業九年（613年），李世民(min)娶高士(shi)廉的外甥(sheng)女長孫氏(shi)為妻(qi)。

大(da)業十(shi)一年(nian)（615年(nian)），李世民(min)參加云定興的軍隊，去雁門(men)關(guan)營(ying)救(jiu)被突厥(jue)人圍困的隋(sui)煬帝。

大業十(shi)二年（616年），父(fu)親李淵出任晉陽留守，李世民跟(gen)隨到(dao)太原并隨父(fu)多次出征，平服(fu)發生在(zai)今山西省內的(de)各種叛亂和抗擊東突厥人的(de)入侵。

晉陽起兵

義寧元(yuan)年(nian)（617年(nian)），李世(shi)(shi)民鼓(gu)動(dong)父親(qin)李淵起兵反隋，是為(wei)晉陽起兵。李淵封李世(shi)(shi)民為(wei)敦煌(huang)郡公、右領(ling)軍大都(dou)督，統帥右三軍，起兵攻(gong)入長(chang)安，并且滅隋。李世(shi)(shi)民官拜光(guang)祿大夫、唐國(guo)(guo)內史(shi)，徙封秦國(guo)(guo)公，食邑(yi)萬戶。

義(yi)寧元年（617年）十(shi)二月，李世民為右元帥，徙封趙國公(gong)，率兵(bing)十(shi)萬進攻隋朝的東都洛陽，不(bu)克而還，設(she)三路伏兵(bing)于三王陵，擊(ji)敗隋將段達 。

武德元年(nian)（618年(nian)）五月，李(li)淵廢黜楊侑(you)，稱帝，改國號為(wei)唐(tang)，封李(li)世民為(wei)尚書令、右翊(yi)衛大將軍，進(jin)封秦王。

四方征戰

唐朝建立后(hou)，疆(jiang)土只(zhi)限于關(guan)中和(he)河東一(yi)帶，尚未完全(quan)統治(zhi)全(quan)國，因此，李世民經(jing)常出征，逐(zhu)步消滅各地(di)割據(ju)勢力。自武德(de)元年（618年）起，李世民親(qin)自參與四場大戰役。

其一，破薛舉，淺水原之戰平定隴(long)西(xi)薛仁杲（薛舉之子(zi)），鏟除了唐朝來自西(xi)方的(de)威脅。

其二，擊(ji)敗(bai)宋(song)金剛、劉(liu)武周(zhou)，收(shou)復并、汾(fen)失地，鞏固唐(tang)朝(chao)的北方。

其三，在虎牢之戰中，一舉殲滅中原兩大割據勢力：河南王世充和河北(bei)竇建(jian)德集(ji)團，使唐朝取得了華北(bei)的統治(zhi)權。

其四(si)，重創竇建(jian)德(de)余(yu)部(bu)劉黑闥和山東的(de)徐圓朗。

自此(ci)李(li)世民威望(wang)日隆，尤其是在虎牢之戰后班師返京時，受(shou)到長安(an)軍民的隆重歡迎。武德四年（621年）十月，封為天策上將，領司徒、陜東道大行臺尚書(shu)令，位在王公(gong)上，食邑增至三(san)萬戶。李(li)淵(yuan)又下詔特許(xu)天策府自置官(guan)屬，李(li)世民因此(ci)開(kai)設文(wen)學(xue)館(guan)(guan)，收攬四方彥士(shi)入館(guan)(guan)備詢(xun)顧問，文(wen)學(xue)館(guan)(guan)與秦王府相(xiang)結合，儼(yan)然形(xing)成(cheng)一個小政府機構(gou)。

玄武之變

太原起兵(bing)是(shi)李(li)世(shi)民(min)(min)的謀略(lve)，李(li)淵曾答應他事成(cheng)(cheng)之后(hou)立(li)他為太子，但李(li)淵建(jian)立(li)唐(tang)朝后(hou)，立(li)李(li)建(jian)成(cheng)(cheng)為太子。天下平定(ding)后(hou)，李(li)世(shi)民(min)(min)功(gong)名(ming)日盛，李(li)建(jian)成(cheng)(cheng)隨即聯合李(li)元(yuan)吉，排擠李(li)世(shi)民(min)(min)。李(li)淵的優柔寡斷，也(ye)使朝中政(zheng)令相互沖突，加(jia)速了諸子的兵(bing)戎相見。

長兄皇太子(zi)李(li)建(jian)成(cheng)知(zhi)道李(li)世民終不(bu)肯(ken)屈(qu)為人臣(chen)，而李(li)世民也認為是(shi)自己(ji)奠下唐朝開(kai)國的基業(ye)，遂與(yu)李(li)建(jian)成(cheng)、四(si)弟齊(qi)王李(li)元(yuan)吉猜(cai)忌日深(shen)，兩派大臣(chen)之間互(hu)相傾(qing)軋。李(li)建(jian)成(cheng)曾經下毒謀害李(li)世民。其中宰相裴寂、謀士王珪、魏徵、東(dong)宮衛(wei)士將領薛(xue)萬徹等(deng)追隨李(li)建(jian)成(cheng)、李(li)元(yuan)吉。

秦(qin)府(fu)謀士(shi)杜(du)如晦(hui)、房玄齡，將(jiang)領秦(qin)叔寶、尉遲敬德、段(duan)志玄、侯君集、王君廓等(deng)跟從(cong)李(li)世民。宰相陳叔達、朝臣長孫無忌等(deng)暗(an)中支援李(li)世民。其(qi)余(yu)將(jiang)領李(li)靖(jing)、徐世勣，大臣宇(yu)文士(shi)及(ji)等(deng)保持(chi)中立。

武德九(jiu)年(nian)（626年(nian)），突厥侵犯唐邊境，李(li)建(jian)成(cheng)向李(li)淵建(jian)議，由李(li)元(yuan)吉做統帥出征突厥。在太(tai)子的(de)(de)東宮(gong)(gong)中擔任(ren)率更(geng)丞（主(zhu)管計時的(de)(de)官員）職位的(de)(de)王晊，已被秦(qin)王李(li)世(shi)(shi)民(min)收買，成(cheng)為李(li)世(shi)(shi)民(min)在東宮(gong)(gong)的(de)(de)眼(yan)線，他悄(qiao)悄(qiao)告訴李(li)世(shi)(shi)民(min)：“李(li)建(jian)成(cheng)想借此控(kong)制(zhi)秦(qin)王的(de)(de)兵馬，并準備在昆明池(chi)設伏兵殺(sha)秦(qin)王。”李(li)世(shi)(shi)民(min)決定先(xian)發制(zhi)人(ren)。

武(wu)德九年六(liu)月(yue)初四庚申日(ri)(ri)(ri)（626年7月(yue)2日(ri)(ri)(ri)），李(li)(li)世(shi)民(min)在帝都長安城(cheng)(cheng)宮城(cheng)(cheng)玄(xuan)武(wu)門附近射殺皇(huang)太(tai)子李(li)(li)建(jian)成(cheng)、齊王(wang)李(li)(li)元吉(ji)，史稱“玄(xuan)武(wu)門之(zhi)變”。事后(hou)，李(li)(li)世(shi)民(min)殺李(li)(li)建(jian)成(cheng)、李(li)(li)元吉(ji)諸子，并將他們從宗籍(ji)中(zhong)除名。李(li)(li)淵讓出軍(jun)政大權(quan)給予秦王(wang)李(li)(li)世(shi)民(min)，三天后(hou)（六(liu)月(yue)初七癸亥日(ri)(ri)(ri)，公元626年7月(yue)5日(ri)(ri)(ri)），李(li)(li)世(shi)民(min)被立為皇(huang)太(tai)子，下詔(zhao)曰：“自今以后(hou)軍(jun)國事務，無論大小悉數委任太(tai)子處決(jue)，然后(hou)奏聞皇(huang)帝”。

武德九(jiu)年(nian)八(ba)月(yue)初九(jiu)甲子(zi)日（626年(nian)9月(yue)4日），李淵退位稱太上皇，禪(chan)位于李世(shi)民。李世(shi)民登基為帝，次年(nian)改(gai)元貞觀(guan)。

貞觀之治

因隋末戰爭而(er)人(ren)(ren)口銳減，貞觀二年（628年），唐朝只有二百九十萬(wan)戶(hu)人(ren)(ren)口，李世民經常以亡隋為(wei)戒，注意叮嚀自(zi)我(wo)克制(zhi)欲望(wang)，囑(zhu)咐臣下(xia)莫恐上不悅而(er)停(ting)止進諫，勵精圖治，在政治上，既往不咎，知人(ren)(ren)善任，從諫如流，整(zheng)飭(chi)吏治；經濟上，薄賦尚儉，為(wei)政謹慎；亦致(zhi)力復興(xing)文教，令隋末動(dong)蕩之局得(de)以穩(wen)定下(xia)來。

李世民十分重視吏治的(de)(de)清明，曾命房玄(xuan)齡省(sheng)(sheng)并冗員，派李靖等(deng)13名(ming)黜陟大使巡察全國(guo)，考(kao)察風評；又親自(zi)選派都督、刺史等(deng)地方官，并將其功(gong)過寫在宮內屏風上，作為升(sheng)降獎懲的(de)(de)依據(ju)。另又規定五品(pin)以上的(de)(de)京官輪流值宿中(zhong)書省(sheng)(sheng)，以便隨時廷見，垂詢民間疾苦和施政得失(shi)，百官遂自(zi)勵廉能，直接提高政府效率。

在軍事上，李世(shi)民多次對(dui)外用兵，先后平(ping)定突(tu)厥、薜(bi)延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾(hun)等，由是唐朝聲威遠播，四方(fang)賓服。

經李世(shi)民君(jun)臣二十三(san)年(nian)的努力，社會安定(ding)、經濟恢復并穩定(ding)發展，對外武功顯赫，至(zhi)公元(yuan)652年(nian)（唐(tang)高宗永(yong)徽三(san)年(nian)），人口達(da)到(dao)三(san)百八(ba)十萬戶，奠(dian)下了(le)唐(tang)高宗、武則天、唐(tang)玄(xuan)宗年(nian)間大唐(tang)盛世(shi)的基(ji)礎，史稱(cheng)貞觀之治(zhi)。

帝范教子

貞觀十七年(nian)（643年(nian)）四(si)月，太(tai)(tai)子李(li)(li)(li)承乾以謀反(fan)之罪被廢，唐太(tai)(tai)宗(zong)遂將其第九子晉王李(li)(li)(li)治立為太(tai)(tai)子，并對太(tai)(tai)子嚴加(jia)教管(guan)。晚年(nian)李(li)(li)(li)世民著《帝范》一(yi)書以教戒太(tai)(tai)子李(li)(li)(li)治，總結了他的施政經驗，同時自評一(yi)生功(gong)過。

貞觀二十二年(nian)（648年(nian)）正月，唐太宗將他撰(zhuan)寫的(de)《帝范》十二篇(pian)頒(ban)賜給太子李治(zhi)，并對(dui)(dui)其(qi)告誡說：“你應當以(yi)古代(dai)的(de)圣哲賢王為師，像(xiang)我這(zhe)樣，是(shi)絕對(dui)(dui)不(bu)能效法(fa)的(de)。因為如果(guo)取法(fa)于上，只能僅得其(qi)中，要(yao)是(shi)取法(fa)于中，就只能僅得其(qi)下(xia)了。我自從登(deng)基以(yi)來，所犯(fan)過失是(shi)很多的(de)：錦繡(xiu)珠玉不(bu)絕于前，宮室臺榭屢有(you)(you)興作，犬馬鷹(ying)隼無遠不(bu)致(zhi)，行游(you)四方(fang)供頓(dun)煩勞(lao)。所有(you)(you)這(zhe)些，都(dou)是(shi)我所犯(fan)的(de)最(zui)大過失，千萬不(bu)要(yao)把(ba)我作榜樣去(qu)效法(fa)。”

因病去世

貞觀(guan)二十三(san)年（649年），唐(tang)太宗生(sheng)病（一說(shuo)是服用天竺長生(sheng)藥(yao)導致暴疾(ji)），醫(yi)治(zhi)最終無效，命李治(zhi)到金掖門代理國(guo)事。

貞觀二十三(san)年(nian)五月廿(nian)六己巳日（649年(nian)7月10日），太宗駕崩于(yu)終南山上的(de)翠(cui)微宮含風殿(dian)。初謚(shi)文皇(huang)帝(di)，廟號(hao)太宗，葬(zang)于(yu)昭陵。

唐(tang)高宗上元元年(nian)(nian)（674年(nian)(nian)）加謚文(wen)(wen)武(wu)圣皇帝(di)，唐(tang)玄宗天寶八年(nian)(nian)（749年(nian)(nian)）加謚文(wen)(wen)武(wu)大(da)圣皇帝(di)，天寶十三年(nian)(nian)（754年(nian)(nian)））加謚文(wen)(wen)武(wu)大(da)圣大(da)廣孝(xiao)皇帝(di)。

政治

任用人才

李(li)世民即帝位不(bu)久，按(an)秦王府文學館的模式，新(xin)設弘文館，進一步儲備天(tian)下(xia)文才。李(li)世民知人(ren)善任(ren)，用人(ren)唯賢，不(bu)問(wen)出身，初(chu)期延(yan)攬房玄齡、杜如晦，后期任(ren)用長(chang)孫無忌、楊(yang)師道、褚遂(sui)良等(deng)，皆為(wei)忠(zhong)直(zhi)廉潔之(zhi)士(shi)(shi)；其他如李(li)勣、李(li)靖等(deng)，亦(yi)為(wei)一代名將。此(ci)外，李(li)世民亦(yi)不(bu)計前(qian)嫌，重用建成舊(jiu)部魏(wei)徵(zhi)、王圭，降將尉遲恭、秦瓊等(deng)，人(ren)才濟濟。又命(ming)高士(shi)(shi)廉、令狐德(de)棻等(deng)人(ren)重修《氏(shi)族志》，著(zhu)重立德(de)﹑立言﹑立功(gong)，以功(gong)臣代替世胄(zhou)；又通過科(ke)舉(ju)，吸納有才干的庶族士(shi)(shi)人(ren)，用科(ke)舉(ju)代替門第。從而，寒門子弟入仕機會大(da)增，為(wei)政壇帶來新(xin)氣象(xiang)。此(ci)外，更接納封德(de)彝之(zhi)議，命(ming)宗(zong)室出任(ren)官吏，以革(ge)除其坐享富貴(gui)的惡習(xi)。

完善制度

李(li)世民在位期間使隋制(zhi)更趨于完善。如(ru)中央(yang)朝廷方面(mian)延(yan)續了三省(sheng)六部制(zhi)，特設政事堂，以利(li)合議(yi)問(wen)政，并收三省(sheng)互相(xiang)牽制(zhi)之效；地(di)方上沿襲(xi)了隋代的(de)郡縣兩級(ji)制(zhi)，分全國為(wei)十個監區（道）。此(ci)外，行府兵制(zhi)，寓兵于農；均田制(zhi)、租(zu)庸(yong)調制(zhi)、科(ke)舉制(zhi)等皆有所發(fa)展(zhan)。

從諫如流

李(li)世民(min)(min)以(yi)隋煬帝拒諫亡國為戒，即位后盡(jin)力求(qiu)言(yan)，他(ta)把諫官的(de)權力擴大(da)，又鼓勵群臣批評他(ta)的(de)決策和(he)風格。其中魏徵(zhi)廷(ting)諫了200多(duo)次，在朝(chao)堂上(shang)直陳皇帝的(de)過失(shi)，在早朝(chao)時多(duo)次發生了使李(li)世民(min)(min)尷尬、下不了臺的(de)狀(zhuang)況。又如王圭、馬周、孫伏(fu)伽、褚遂良皆以(yi)極(ji)諫知(zhi)名(ming)。晚年(nian)的(de)李(li)世民(min)(min)因國富(fu)民(min)(min)強，納(na)諫的(de)氣(qi)度不如初(chu)期，偶爾也(ye)發生誤(wu)殺(sha)大(da)臣的(de)遺憾，但是大(da)致(zhi)上(shang)仍克制、保(bao)有納(na)言(yan)的(de)風范(fan)。

河清海晏

貞(zhen)(zhen)觀(guan)(guan)時期在李世民的(de)(de)治理下，社會(hui)夜不(bu)(bu)閉戶，道不(bu)(bu)拾遺。貞(zhen)(zhen)觀(guan)(guan)四年（630年），全國判(pan)處死刑的(de)(de)囚犯(fan)只有(you)二(er)十(shi)九(jiu)人(ren)(ren)。貞(zhen)(zhen)觀(guan)(guan)六年（632年），死刑犯(fan)增至二(er)百九(jiu)十(shi)人(ren)(ren)。這一年的(de)(de)歲末(mo)，李世民準許他們回(hui)家辦理后事，貞(zhen)(zhen)觀(guan)(guan)七年）633年）秋天再回(hui)來就死（古時秋天行刑）。貞(zhen)(zhen)觀(guan)(guan)七年（633年）九(jiu)月，二(er)百九(jiu)十(shi)個(ge)囚犯(fan)全部回(hui)還，無(wu)一逃亡。那時的(de)(de)中國政治修明(ming)，官吏各(ge)司(si)其職(zhi)，人(ren)(ren)民安居樂業(ye)，不(bu)(bu)公(gong)平的(de)(de)現象較少(shao)，中國人(ren)(ren)心(xin)中沒有(you)多(duo)少(shao)怨(yuan)氣。豐衣足食(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)(bu)會(hui)為生存(cun)鋌而走險；心(xin)氣平和的(de)(de)人(ren)(ren)也(ye)不(bu)(bu)易走極(ji)端，因此犯(fan)罪的(de)(de)概率也(ye)就少(shao)之又少(shao)。

經濟

李世民(min)在經濟上實行均(jun)田制和租(zu)庸(yong)調制，使農(nong)民(min)有(you)可能安定生產，耕作有(you)時(shi)，促進了經濟的發展。重視農(nong)業，減輕(qing)農(nong)民(min)賦(fu)稅勞役(yi)。“戒奢從(cong)簡”，節(jie)制自(zi)己的享受欲望；革除“民(min)少(shao)吏多”的弊政(zheng)，利于減輕(qing)人(ren)民(min)的負(fu)擔。

貞觀時(shi)期是中(zhong)(zhong)國歷(li)史上少(shao)有(you)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)歧視商業(ye)的(de)(de)(de)王(wang)朝(chao)，不(bu)(bu)但不(bu)(bu)歧視，還給(gei)商業(ye)發展提供了許多便利條件(jian)，這進一步地(di)體現了李(li)世(shi)(shi)民將眼光放到(dao)很遠(yuan)。在李(li)世(shi)(shi)民政府(fu)的(de)(de)(de)倡導下(xia)，貞觀王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)商業(ye)經濟有(you)了迅(xun)速和長(chang)足地(di)進展，新興(xing)的(de)(de)(de)商業(ye)城市像雨后(hou)春筍般地(di)興(xing)起。當時(shi)世(shi)(shi)界出名的(de)(de)(de)商業(ye)城市，有(you)一半以上集(ji)中(zhong)(zhong)在中(zhong)(zhong)國。除(chu)了沿海的(de)(de)(de)交州(zhou)(zhou)、廣(guang)州(zhou)(zhou)、明州(zhou)(zhou)、福州(zhou)(zhou)外(wai)，還有(you)內(nei)陸的(de)(de)(de)洪州(zhou)(zhou)（江西南昌）、揚州(zhou)(zhou)、益州(zhou)(zhou)（成都）和西北(bei)的(de)(de)(de)沙州(zhou)(zhou)、涼州(zhou)(zhou)。首都長(chang)安和陪(pei)都洛(luo)陽則(ze)是世(shi)(shi)界性的(de)(de)(de)大(da)都會(hui)。

自漢開(kai)辟的(de)(de)(de)“絲(si)(si)綢之(zhi)(zhi)路(lu)” 一直是聯系東(dong)西(xi)(xi)方(fang)物質(zhi)文明的(de)(de)(de)紐帶，唐朝疆域(yu)遼闊(kuo)，在西(xi)(xi)域(yu)設立了安(an)西(xi)(xi)四鎮，西(xi)(xi)部邊界(jie)(jie)直達中亞的(de)(de)(de)石國（今屬哈(ha)薩克斯坦(tan)），為東(dong)西(xi)(xi)方(fang)來往的(de)(de)(de)商(shang)旅(lv)提供了安(an)定的(de)(de)(de)社會(hui)秩序和有效的(de)(de)(de)安(an)全保障，結果絲(si)(si)稠(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)上(shang)的(de)(de)(de)商(shang)旅(lv)不(bu)絕于途，品種繁(fan)多的(de)(de)(de)大(da)宗貨物在東(dong)西(xi)(xi)方(fang)世界(jie)(jie)往來傳遞，使(shi)絲(si)(si)綢之(zhi)(zhi)路(lu)成了整個世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)黃金(jin)走廊(lang)。

軍事

貞(zhen)觀二年四月二十六壬寅(yin)日（628年6月3日），朔方人梁洛(luo)仁殺夏州割據勢力首領梁師都，歸降(jiang)唐(tang)朝，唐(tang)朝統一全國。

貞觀(guan)四(si)年(nian)（630年(nian)），李世民令李靖(jing)出(chu)師塞北，挑戰東突厥(jue)在東亞的霸主地位。唐(tang)軍在李靖(jing)的調遣下(xia)，滅亡(wang)東突厥(jue)，李世民因此被西域諸國尊為“天可汗”。

平定(ding)突厥之后(hou)，太宗(zong)繼續(xu)經營西域，先(xian)后(hou)多次(ci)用兵。貞觀八年（634年），吐谷(gu)渾寇邊(bian)，太宗(zong)派李靖、侯君集、王(wang)道宗(zong)等出擊，次(ci)年吐谷(gu)渾伏允(yun)可汗逃入沙漠，后(hou)為國人所殺(sha)，太宗(zong)另立吐谷(gu)渾國王(wang)。

貞觀十三年（639年），太宗以高(gao)昌王麴(qu)文(wen)泰西域(yu)朝(chao)貢，遂(sui)命侯君集、薛萬徹等率(lv)兵伐高(gao)昌。次年，麴(qu)文(wen)泰病死，其子(zi)麴(qu)智盛繼(ji)位，投降唐朝(chao)。太宗于是在高(gao)昌首府交河(he)城置(zhi)安(an)西都(dou)護府，西域(yu)各國(guo)皆到長安(an)朝(chao)貢。

貞觀(guan)十九年(nian)（645年(nian)）二月，唐(tang)太(tai)宗以高(gao)句(ju)麗(li)(li)攝政弒主虐(nve)民(min)為(wei)由，親率六軍，從洛陽北進，率兵攻打高(gao)句(ju)麗(li)(li)。但東渡遼水以后，由于遭到高(gao)句(ju)麗(li)(li)的頑強抵(di)抗，唐(tang)軍在(zai)安巿城(cheng)（今遼寧海(hai)城(cheng)南營城(cheng)子）久攻不(bu)克(ke)，加(jia)之氣(qi)候轉冷，草(cao)枯水凍，糧(liang)草(cao)不(bu)繼，兵馬難(nan)以久留，只(zhi)得(de)下(xia)詔班師(shi)。在(zai)這之后，唐(tang)太(tai)宗對高(gao)句(ju)麗(li)(li)的進攻僅維(wei)持(chi)在(zai)一(yi)些(xie)小規模的突襲。

貞觀十(shi)九(jiu)年（645年），薛延陀(tuo)首領多(duo)彌可(ke)汗(han)拔灼開始(shi)和唐朝大軍作戰。次年，唐軍反擊并打敗拔灼后(hou)，薛延陀(tuo)的附庸回紇出兵，將他殺死。拔灼的堂兄伊特(te)勿失可(ke)汗(han)咄摩支向(xiang)唐軍投(tou)降，薛延陀(tuo)滅亡。

貞觀二(er)十(shi)年(nian)（646年(nian)），唐朝在漠北設立安北都(dou)(dou)護(hu)府(fu)，在漠南(nan)設立單(dan)于都(dou)(dou)護(hu)府(fu)，建立了南(nan)至(zhi)羅伏州(zhou)（今(jin)越(yue)南(nan)河靜）、北括玄(xuan)闕(que)州(zhou)（后改名余吾州(zhou)，今(jin)安加拉(la)河地區(qu)）、西及安息州(zhou)（今(jin)烏茲(zi)別克斯坦布哈(ha)拉(la)）、東臨哥勿州(zhou)（今(jin)吉林通化(hua)）的遼闊疆域。

文化

貞觀初年，李世民詔令在(zai)(zai)(zai)全國范圍內(nei)收集圖籍，在(zai)(zai)(zai)弘(hong)文(wen)殿聚(ju)四(si)部群(qun)書(shu)20余萬卷，在(zai)(zai)(zai)弘(hong)文(wen)殿旁建“弘(hong)文(wen)館(guan)”以(yi)儲(chu)圖籍。并任命虞世南、褚(chu)無量(liang)、姚思(si)廉、歐陽詢等(deng)(deng)充任學(xue)士，以(yi)魏(wei)徵、虞世南、顏師古等(deng)(deng)著名學(xue)者、碩學(xue)之士相繼為秘書(shu)監，主管(guan)國家的(de)圖書(shu)館(guan)和(he)藏(zang)(zang)書(shu)事業(ye)，選五(wu)品以(yi)上工書(shu)者為書(shu)手，又在(zai)(zai)(zai)弘(hong)文(wen)館(guan)設立檢(jian)校館(guan)藏(zang)(zang)的(de)官員，將(jiang)繕寫、整(zheng)理(li)、校勘圖書(shu)，藏(zang)(zang)于內(nei)庫，以(yi)宮(gong)人掌管(guan)。官府藏(zang)(zang)書(shu)機(ji)構除“弘(hong)文(wen)館(guan)”外(wai)，另有“史館(guan)”、“司經局”、“秘書(shu)省”和(he)“崇文(wen)館(guan)”等(deng)(deng)，其藏(zang)(zang)書(shu)質量(liang)和(he)數量(liang)遠遠超過前代，史稱“群(qun)書(shu)大備(bei)”。晚年因(yin)連年用兵，營造宮(gong)殿，雜稅日(ri)益苛重。

民族

唐(tang)王朝建立之(zhi)初，東有(you)稽胡的擾(rao)邊，西(xi)有(you)吐谷渾的威脅(xie)，北有(you)突厥(jue)的侵襲，尤(you)以奴(nu)隸主(zhu)貴族統治的突厥(jue)武裝曾直逼唐(tang)廷首都長安（今西(xi)安）的近(jin)郊，成為(wei)當時的主(zhu)要威脅(xie)。李世(shi)民(min)即位(wei)后，經過三、四(si)年的認真努力，國家的經濟實力有(you)了(le)明顯的好(hao)轉，政權得到(dao)一定的鞏固，便對(dui)突厥(jue)的騷擾(rao)從(cong)防御轉入反擊。但是同時對(dui)它周邊的少數民(min)族采(cai)取懷柔政策。

武(wu)德(de)九年(nian)（626年(nian)）九月，即位伊(yi)始的唐太(tai)宗說：“王者(zhe)視(shi)四海如一(yi)(yi)(yi)(yi)家，封域之(zhi)內，皆朕(zhen)赤子。”貞(zhen)觀(guan)(guan)元年(nian)（627年(nian)），又說：“朕(zhen)以天下為家。”貞(zhen)觀(guan)(guan)十八年(nian)（644年(nian)），又說：“夷狄(di)(di)亦人(ren)耳(er)，其(qi)情(qing)與中(zhong)夏不殊(shu)。人(ren)主患德(de)澤不加(jia)，不必猜忌異(yi)類。蓋德(de)澤洽，則四夷可(ke)使如一(yi)(yi)(yi)(yi)家；猜忌多(duo)，則骨肉(rou)不免為仇敵。”貞(zhen)觀(guan)(guan)二十一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)（647年(nian)），又說：“自古(gu)皆貴中(zhong)華，賤夷狄(di)(di)，朕(zhen)獨愛之(zhi)如一(yi)(yi)(yi)(yi)，故其(qi)種落皆依朕(zhen)如父母。”

唐太宗的(de)(de)(de)(de)這種認識和思想，顯示了(le)處理(li)民族(zu)關系(xi)和中外(wai)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)仁(ren)和寬厚的(de)(de)(de)(de)胸懷。在(zai)這種思想和胸襟指導下，貞觀時期(qi)推行了(le)十分(fen)開明(ming)友善的(de)(de)(de)(de)民族(zu)關系(xi)和中外(wai)關系(xi)政策(ce)。

貞觀四(si)年（630年），唐朝滅(mie)亡東(dong)突厥(jue)汗國后，沒有采取歷(li)史上(shang)慣用的分離肢解(jie)措施，而是采取了(le)“全(quan)其部(bu)落(luo)，順其土俗(su)”之策(ce)，尊重和保(bao)留(liu)突厥(jue)的社會組織和風俗(su)習(xi)慣，在東(dong)起幽州（今北京）西至靈州（今屬寧夏）一帶，設(she)置了(le)順、祐、化、長(chang)四(si)州都督府(fu)(fu)妥(tuo)善(shan)安置歸(gui)附突厥(jue)降戶(hu)，又在突厥(jue)原(yuan)居(ju)地(di)設(she)置了(le)定襄、云中兩都督府(fu)(fu)對(dui)突厥(jue)留(liu)居(ju)民眾實施管理。這些(xie)都督府(fu)(fu)的都督均由(you)突厥(jue)本族首領擔任，可以世(shi)襲，創立了(le)新(xin)的羈縻府(fu)(fu)州制度。開明(ming)友善(shan)的政策(ce)很快就取得了(le)良好成效。

貞(zhen)觀二十(shi)一年（647年），唐(tang)太(tai)宗(zong)被回紇等族(zu)擁戴為“天可(ke)汗”，成(cheng)為各(ge)族(zu)的(de)(de)共主和最高首領(ling)，各(ge)族(zu)在回紇以(yi)南、突(tu)厥以(yi)北建立了(le)(le)(le)(le)一條“參天可(ke)汗道”，“置(zhi)六十(shi)八驛，各(ge)有馬及(ji)酒肉，以(yi)供過使(shi)”。從此以(yi)后，“以(yi)璽書(shu)賜西域、北荒之君長，皆(jie)稱‘皇帝天可(ke)汗’。諸蕃渠帥死亡者，必詔(zhao)冊(ce)立其后嗣焉”，形成(cheng)了(le)(le)(le)(le)少(shao)數(shu)(shu)民(min)族(zu)政權首領(ling)例由唐(tang)廷冊(ce)封的(de)(de)制(zhi)度(du)(du)。唐(tang)太(tai)宗(zong)還實(shi)行了(le)(le)(le)(le)與吐(tu)蕃等少(shao)數(shu)(shu)民(min)族(zu)政權和親(qin)的(de)(de)政策(ce)，以(yi)婚姻(yin)親(qin)情的(de)(de)方式協調強化與周邊各(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)關系。開明友善的(de)(de)民(min)族(zu)關系政策(ce)和制(zhi)度(du)(du)在唐(tang)代的(de)(de)長期實(shi)施，大大減少(shao)了(le)(le)(le)(le)漢族(zu)和少(shao)數(shu)(shu)民(min)族(zu)間的(de)(de)隔閡，增強了(le)(le)(le)(le)各(ge)民(min)族(zu)間的(de)(de)廣泛互補和血肉融(rong)合，實(shi)現了(le)(le)(le)(le)多民(min)族(zu)共同發展進步(bu)的(de)(de)宏大局(ju)面。正(zheng)是在唐(tang)代，中華民(min)族(zu)新的(de)(de)代稱——“唐(tang)人(ren)”形成(cheng)，奠定了(le)(le)(le)(le)現代中華民(min)族(zu)的(de)(de)基(ji)礎。

外交

中外(wai)關系方面也迅速出現了繁盛景況。貞觀后期，“四夷大小君長，爭遣使(shi)入獻見，道路不絕，每元正(zheng)朝賀，常數百千(qian)人”。

吐蕃

貞觀十(shi)五(wu)年(nian)（641年(nian)）正月，唐(tang)太宗在吐蕃贊曾（即君長）松(song)(song)贊干(gan)布(bu)的多次請求下，答應將宗女文(wen)成公主嫁給他(ta)，并派禮部尚書、江夏王李道(dao)宗護送(song)公主入藏(zang)。松(song)(song)贊干(gan)布(bu)聞訊大(da)喜，親自從(cong)(cong)首都邏些（今西藏(zang)拉薩(sa)）來(lai)到河源（今青(qing)海鄂(e)陵湖西），以子婿之禮接(jie)見李道(dao)宗。從(cong)(cong)此，吐蕃和(he)唐(tang)朝結為甥舅關系，相(xiang)互(hu)學習(xi)，友好相(xiang)處(chu)。

印度

根據《大(da)唐(tang)(tang)西域記·卷五》記載，貞觀年(nian)(nian)間唐(tang)(tang)僧陳玄(xuan)奘(zhuang)在(zai)印(yin)度取經，游學十(shi)余年(nian)(nian)，引(yin)起了北印(yin)度一位國(guo)王(wang)(wang)的(de)注意(yi)，這(zhe)位國(guo)王(wang)(wang)是(shi)北印(yin)度戒(jie)日王(wang)(wang)朝的(de)開創者，亦(yi)稱(cheng)戒(jie)日王(wang)(wang)。

印度的(de)戒日王(wang)對遠道而(er)來的(de)唐僧說(shuo)(shuo)起了(le)自己所了(le)解到(dao)的(de)唐朝(chao)的(de)信息：“聽說(shuo)(shuo)你(ni)們的(de)天子叫(jiao)秦(qin)王(wang)，少年時就見識非凡，長大(da)(da)后英明神武。先(xian)前天下大(da)(da)亂，國家(jia)分崩(beng)離析，戰爭頻仍，生(sheng)靈涂炭。你(ni)們的(de)秦(qin)王(wang)早就有(you)了(le)遠謀(mou)大(da)(da)略，興慈(ci)悲之心，救蒼生(sheng)，平(ping)海(hai)內。其風俗教化和大(da)(da)德(de)恩澤遍(bian)布海(hai)內外，四方(fang)仰慕稱臣。老(lao)百姓十分感激，于是(shi)演奏(zou)歌唱《秦(qin)王(wang)破陣樂》。我們這邊聽到(dao)關于他的(de)贊(zan)頌，已經很久了(le)，關于他的(de)盛德(de)聲(sheng)譽，請問(wen)都屬實嗎？你(ni)所說(shuo)(shuo)的(de)大(da)(da)唐國，就是(shi)指秦(qin)王(wang)的(de)國家(jia)嗎？”

這番(fan)話透露出戒日王(wang)(wang)對隋唐(tang)時期(qi)的(de)政治軍事形(xing)式還(huan)是有(you)所了解的(de)，他知(zhi)道隋末天下大(da)亂，也(ye)知(zhi)道秦王(wang)(wang)李世(shi)民(min)是大(da)唐(tang)王(wang)(wang)朝的(de)開創(chuang)者之一(yi)，而且是年少時就起事，在(zai)隋末紛(fen)爭中，以自己的(de)英(ying)明神武平定群雄(xiong)，在(zai)創(chuang)立(li)大(da)唐(tang)國(guo)的(de)過程中居(ju)功至偉。更有(you)趣的(de)是，他還(huan)知(zhi)道貞觀年間(jian)流行(xing)音樂(le)排行(xing)榜上有(you)一(yi)首叫《秦王(wang)(wang)破陣樂(le)》的(de)歌曲(qu)。當然，畢竟通(tong)訊(xun)手段(duan)有(you)局限，戒日王(wang)(wang)對于李世(shi)民(min)身份(fen)的(de)認識，還(huan)停留在(zai)秦王(wang)(wang)這個封(feng)號上。

戒(jie)日王(wang)談(tan)起李世民的時候，有一種很親切(qie)的感覺(jue)。其實，李世民和戒(jie)日王(wang)還經常派使者互動。

晚(wan)年(nian)的李世(shi)民(min)(min)開始(shi)追求長生，服食丹(dan)藥。李世(shi)民(min)(min)對古印度方士的到來十分歡喜(xi)，厚禮相(xiang)待，請至金飚門宮內配(pei)制丹(dan)藥。還(huan)命兵(bing)部尚書崔敦(dun)禮率一批(pi)人馬，協助古印度方士煉丹(dan)。

書法

李(li)世民酷(ku)愛書(shu)法(fa)，其書(shu)法(fa)以(yi)隸書(shu)見長(chang)，并且(qie)酷(ku)愛書(shu)法(fa)名品(pin)《蘭亭(ting)序》，親自寫《晉書(shu)·王羲之傳(chuan)贊》。

貞觀十四(si)年（640年），李世民將自己(ji)的真草書(shu)屏風以示群臣(chen)(chen)，筆力(li)(li)遒勁為一時之(zhi)絕。嘗(chang)謂朝(chao)臣(chen)(chen)曰：“書(shu)學小道，初非(fei)急(ji)務，時或留心，猶(you)勝(sheng)棄日(ri)。凡(fan)諸藝(yi)業未有學而不(bu)(bu)得者也(ye)，病(bing)在(zai)心力(li)(li)懈怠，不(bu)(bu)能專精耳。”又云：“吾臨古人之(zhi)書(shu)，殊不(bu)(bu)能學其形(xing)勢，惟(wei)在(zai)其骨(gu)力(li)(li)。及得骨(gu)力(li)(li)，而形(xing)勢自生耳。”

詩作

《賜(si)房玄齡》《飲馬長城窟(ku)行》《帝京(jing)篇十(shi)首》《正(zheng)日(ri)(ri)(ri)(ri)臨朝》《幸武(wu)功慶(qing)(qing)善(shan)宮》《過舊宅二首》《還陜述懷》《入潼(tong)關(guan)》《遼(liao)(liao)城望(wang)(wang)(wang)月(yue)》《春(chun)(chun)日(ri)(ri)(ri)(ri)玄武(wu)門宴(yan)群臣(chen)》《出獵》《冬(dong)(dong)狩》《春(chun)(chun)日(ri)(ri)(ri)(ri)望(wang)(wang)(wang)海》《臨洛水》《詠(yong)司馬彪(biao)續(xu)漢(han)志》《首春(chun)(chun)》《初晴落(luo)景》《度秋(qiu)(qiu)》《望(wang)(wang)(wang)終南山(shan)(shan)(shan)》《初春(chun)(chun)登樓即(ji)目觀作述懷》《秋(qiu)(qiu)日(ri)(ri)(ri)(ri)即(ji)目》《山(shan)(shan)(shan)閣晚秋(qiu)(qiu)》《秋(qiu)(qiu)暮言志》《喜(xi)雪(xue)》《儀(yi)鸞殿早秋(qiu)(qiu)》《賦(fu)(fu)得(de)(de)李》《賦(fu)(fu)得(de)(de)夏首啟節》《詠(yong)雪(xue)》《賦(fu)(fu)得(de)(de)浮橋(qiao)》《秋(qiu)(qiu)日(ri)(ri)(ri)(ri)斅庾信(xin)體》《秋(qiu)(qiu)日(ri)(ri)(ri)(ri)翠微宮》《置酒坐飛閣》《初秋(qiu)(qiu)夜坐》《月(yue)晦(hui)》《賦(fu)(fu)得(de)(de)白(bai)日(ri)(ri)(ri)(ri)半西山(shan)(shan)(shan)》《賦(fu)(fu)得(de)(de)含峰云(yun)》《冬(dong)(dong)宵各為(wei)四韻(yun)》《秋(qiu)(qiu)日(ri)(ri)(ri)(ri)二首》《望(wang)(wang)(wang)雪(xue)》《謁并(bing)州(zhou)大興國寺詩(shi)》《遠山(shan)(shan)(shan)澄碧霧》《冬(dong)(dong)日(ri)(ri)(ri)(ri)臨昆明池》《守(shou)(shou)歲(sui)》《除夜》《詠(yong)興國寺佛殿前幡》《春(chun)(chun)池柳(liu)》《芳蘭》《詠(yong)桃(tao)》《賦(fu)(fu)簾》《賦(fu)(fu)秋(qiu)(qiu)日(ri)(ri)(ri)(ri)懸清光賜(si)房玄齡》《琵琶》《詠(yong)烏(wu)代陳師道》《詠(yong)飲馬》《賦(fu)(fu)得(de)(de)殘菊》《于(yu)太原(yuan)召侍(shi)(shi)臣(chen)賜(si)宴(yan)守(shou)(shou)歲(sui)》《詠(yong)弓》《賦(fu)(fu)得(de)(de)早雁出云(yun)鳴》《賦(fu)(fu)得(de)(de)臨池柳(liu)》《賦(fu)(fu)得(de)(de)臨池竹》《三層(ceng)閣上置音聲(sheng)》《詠(yong)小山(shan)(shan)(shan)》《賜(si)蕭瑀》《遼(liao)(liao)東山(shan)(shan)(shan)夜臨秋(qiu)(qiu)》《兩儀(yi)殿賦(fu)(fu)柏梁(liang)體》《餞(jian)中(zhong)書侍(shi)(shi)郎(lang)來濟》《句(ju)》《詠(yong)雨(yu)》《登驪山(shan)(shan)(shan)高(gao)頂(ding)寓目《過慈恩寺》《五言延慶(qing)(qing)殿集同(tong)賦(fu)(fu)花間鳥(niao)》《賜(si)李白(bai)藥詩(shi)》《送魏征(zheng)靈座》《采芙(fu)蓉》《威鳳(feng)賦(fu)(fu)》 《重幸武(wu)功》《登三臺(tai)言志》 《元日(ri)(ri)(ri)(ri)》 《賦(fu)(fu)尚書》 《詠(yong)風》 《詠(yong)雨(yu)》《傷遼(liao)(liao)東戰亡》 《望(wang)(wang)(wang)送魏徵(zhi)葬》 《賦(fu)(fu)得(de)(de)花庭霧》 《宴(yan)中(zhong)山(shan)(shan)(shan)》 《詠(yong)燭二首》《賦(fu)(fu)得(de)(de)弱柳(liu)鳴秋(qiu)(qiu)蟬》《得(de)(de)李》《賜(si)魏徵(zhi)詩(shi)》