• 中文名 李世民
• 外文名 唐(tang)太宗(zong)、天可汗(han)、唐(tang)文帝
• 性別 男
• 民族 漢族
• 出生日(ri)期(qi) 598年(nian)01月28日(ri)
• 逝世日期(qi) 649年(nian)07月(yue)10日
• 生肖 羊
• 主要成(cheng)就 精簡政府機構、改革三省六部、開(kai)創(chuang)貞觀之治(zhi)

早年經歷

李(li)世民于隋(sui)文帝開(kai)皇十(shi)(shi)七(qi)年（598年）十(shi)(shi)二(er)月(yue)戊(wu)(wu)午(wu)日(ri)（一說開(kai)皇十(shi)(shi)八(ba)年十(shi)(shi)二(er)月(yue)戊(wu)(wu)午(wu)日(ri)），出(chu)生(sheng)在(zai)武功的(de)(de)李(li)家別館(guan)，父親是時(shi)任隋(sui)朝官員的(de)(de)李(li)淵(yuan)，母親是北周皇族竇氏(shi)。李(li)世民4歲的(de)(de)時(shi)候，家里來了(le)一位自稱會相面的(de)(de)書生(sheng)，對其父李(li)淵(yuan)說：“您(nin)是貴人，而且您(nin)有貴子(zi)(zi)。”當見到(dao)李(li)世民時(shi)，書生(sheng)竟說：“龍鳳(feng)之(zhi)(zhi)姿，天日(ri)之(zhi)(zhi)表，等到(dao)二(er)十(shi)(shi)歲時(shi)，必(bi)能濟世安民。”李(li)淵(yuan)便采“濟世安民”之(zhi)(zhi)義(yi)為兒子(zi)(zi)取名(ming)為“世民”。童年時(shi)代的(de)(de)李(li)世民聰明(ming)果(guo)斷，不拘小節，接受儒家教育，學習武術，擅長騎(qi)射。

隋煬帝大業九(jiu)年(nian)（613年(nian)），李世民娶高士(shi)廉的外甥(sheng)女長孫(sun)氏為(wei)妻。

大(da)業十一年(nian)（615年(nian)），李(li)世民參加云定興(xing)的(de)軍隊，去雁門關營救被突厥(jue)人圍困(kun)的(de)隋煬帝。

大業十二年(nian)（616年(nian)），父親李淵出(chu)任晉(jin)陽留守，李世民跟隨到(dao)太原并隨父多次出(chu)征(zheng)，平服發生在今山(shan)西省(sheng)內的各(ge)種叛亂(luan)和抗擊(ji)東突厥人(ren)的入侵。

晉陽起兵

義寧(ning)元年（617年），李(li)世(shi)(shi)民(min)鼓動父(fu)親李(li)淵(yuan)起(qi)兵反隋，是為晉(jin)陽起(qi)兵。李(li)淵(yuan)封(feng)李(li)世(shi)(shi)民(min)為敦煌郡公(gong)(gong)、右領(ling)軍大(da)都督(du)，統帥(shuai)右三軍，起(qi)兵攻入長安，并且滅隋。李(li)世(shi)(shi)民(min)官拜光祿(lu)大(da)夫、唐(tang)國(guo)(guo)內史，徙封(feng)秦(qin)國(guo)(guo)公(gong)(gong)，食邑萬戶。

義寧元(yuan)年(nian)（617年(nian)）十(shi)二月，李(li)世民為右元(yuan)帥，徙(xi)封(feng)趙(zhao)國公(gong)，率(lv)兵十(shi)萬進攻(gong)隋朝(chao)的東都洛陽(yang)，不克而還，設三路伏(fu)兵于(yu)三王陵(ling)，擊敗隋將(jiang)段(duan)達 。

武德元年(nian)（618年(nian)）五月(yue)，李淵廢黜楊侑，稱帝，改國號為唐，封李世民為尚書令、右翊(yi)衛大將軍，進(jin)封秦王(wang)。

四方征戰

唐朝建立后，疆土只限于關中(zhong)和河(he)東一帶，尚未完全統治全國，因此，李世民經常出征，逐(zhu)步消滅各地割據勢力。自武(wu)德元(yuan)年（618年）起(qi)，李世民親自參(can)與四(si)場大(da)戰役(yi)。

其一(yi)，破薛舉(ju)，淺(qian)水原之(zhi)戰平(ping)定(ding)隴西薛仁杲（薛舉(ju)之(zhi)子），鏟除了唐朝來自西方的威(wei)脅(xie)。

其二，擊敗宋金剛(gang)、劉武周，收(shou)復并、汾(fen)失地，鞏固唐朝的北(bei)方。

其三，在虎牢之(zhi)戰(zhan)中，一(yi)舉殲(jian)滅(mie)中原兩大(da)割據勢力：河南王世充和河北竇(dou)建德集團，使唐朝取得(de)了華(hua)北的統治權。

其(qi)四，重創竇建德余部劉黑闥和山東的徐圓朗。

自此李世民威望日隆，尤其(qi)是(shi)在虎牢之戰后班(ban)師返(fan)京時，受到長安(an)軍民的隆重(zhong)歡(huan)迎。武德(de)四(si)年(nian)（621年(nian)）十月(yue)，封為天策上(shang)將，領司徒、陜東道大行臺尚書令，位在王(wang)公上(shang)，食(shi)邑(yi)增(zeng)至三萬戶(hu)。李淵又下詔特(te)許天策府自置官屬，李世民因此開(kai)設(she)文(wen)學(xue)館(guan)(guan)，收攬(lan)四(si)方彥士(shi)入館(guan)(guan)備詢顧(gu)問，文(wen)學(xue)館(guan)(guan)與秦王(wang)府相結(jie)合，儼然形成一個小(xiao)政府機構。

玄武之變

太原起兵(bing)是李(li)世民(min)的謀略，李(li)淵(yuan)曾答應(ying)他事成之后立他為太子，但(dan)李(li)淵(yuan)建立唐朝后，立李(li)建成為太子。天下平(ping)定(ding)后，李(li)世民(min)功名日(ri)盛，李(li)建成隨即(ji)聯合李(li)元吉(ji)，排擠李(li)世民(min)。李(li)淵(yuan)的優柔寡斷，也使朝中政(zheng)令相互沖突，加速了諸(zhu)子的兵(bing)戎相見。

長兄(xiong)皇太子(zi)李(li)(li)建(jian)成知道(dao)李(li)(li)世(shi)民終不肯屈為人臣，而李(li)(li)世(shi)民也認為是自己奠下唐朝(chao)開國的基業，遂與李(li)(li)建(jian)成、四弟齊(qi)王(wang)李(li)(li)元(yuan)吉(ji)猜(cai)忌(ji)日深，兩派大(da)臣之間互相(xiang)傾軋。李(li)(li)建(jian)成曾經下毒謀(mou)害李(li)(li)世(shi)民。其(qi)中宰相(xiang)裴寂(ji)、謀(mou)士王(wang)珪、魏徵(zhi)、東(dong)宮(gong)衛士將(jiang)領(ling)薛萬(wan)徹(che)等追隨(sui)李(li)(li)建(jian)成、李(li)(li)元(yuan)吉(ji)。

秦(qin)府謀士杜如晦、房玄齡，將領秦(qin)叔寶、尉遲敬德(de)、段志玄、侯君集、王君廓等(deng)跟從李(li)世(shi)民。宰(zai)相陳叔達、朝臣長孫無忌等(deng)暗中支(zhi)援李(li)世(shi)民。其余(yu)將領李(li)靖、徐世(shi)勣，大臣宇文士及等(deng)保持中立。

武德九年（626年），突(tu)厥侵犯唐邊(bian)境，李建成(cheng)(cheng)向李淵建議，由(you)李元(yuan)吉做統帥出(chu)征突(tu)厥。在(zai)太子的(de)東宮中擔任率更丞（主管計時的(de)官員）職位的(de)王(wang)晊(zhi)，已被秦王(wang)李世(shi)(shi)(shi)民收買(mai)，成(cheng)(cheng)為李世(shi)(shi)(shi)民在(zai)東宮的(de)眼線，他悄悄告訴(su)李世(shi)(shi)(shi)民：“李建成(cheng)(cheng)想借(jie)此控制(zhi)秦王(wang)的(de)兵馬，并準備(bei)在(zai)昆明池(chi)設伏(fu)兵殺(sha)秦王(wang)。”李世(shi)(shi)(shi)民決定先(xian)發制(zhi)人。

武(wu)德(de)九年(nian)六月(yue)初(chu)四(si)庚(geng)申日（626年(nian)7月(yue)2日），李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)在帝(di)都長(chang)安城(cheng)宮城(cheng)玄武(wu)門附近射殺(sha)皇太(tai)子(zi)李(li)(li)(li)建成、齊王李(li)(li)(li)元吉，史稱(cheng)“玄武(wu)門之變”。事(shi)后(hou)，李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)殺(sha)李(li)(li)(li)建成、李(li)(li)(li)元吉諸子(zi)，并將他們(men)從宗籍中除名(ming)。李(li)(li)(li)淵(yuan)讓出軍政(zheng)大(da)權給予秦王李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)，三天(tian)后(hou)（六月(yue)初(chu)七(qi)癸亥日，公元626年(nian)7月(yue)5日），李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)被(bei)立為(wei)皇太(tai)子(zi)，下詔曰：“自今以后(hou)軍國(guo)事(shi)務，無論大(da)小(xiao)悉(xi)數委任太(tai)子(zi)處決，然后(hou)奏聞皇帝(di)”。

武德九(jiu)年八月初(chu)九(jiu)甲子日（626年9月4日），李(li)淵退位(wei)稱太上皇，禪位(wei)于李(li)世(shi)民。李(li)世(shi)民登基為帝，次(ci)年改元(yuan)貞觀。

貞觀之治

因隋(sui)末戰爭而人口銳減，貞觀二(er)年（628年），唐朝(chao)只有二(er)百九十萬戶人口，李世民(min)經常以(yi)亡隋(sui)為(wei)(wei)戒，注意(yi)叮嚀自我克制(zhi)欲望，囑咐臣下(xia)莫恐(kong)上不(bu)悅而停止(zhi)進諫(jian)，勵精圖治，在政(zheng)(zheng)治上，既往不(bu)咎，知(zhi)人善任，從諫(jian)如流，整(zheng)飭(chi)吏(li)治；經濟上，薄賦尚(shang)儉，為(wei)(wei)政(zheng)(zheng)謹慎；亦致力復興文教，令隋(sui)末動蕩(dang)之局(ju)得以(yi)穩定下(xia)來。

李(li)世民十分重視吏(li)治的(de)清明，曾命房玄(xuan)齡(ling)省并冗員，派(pai)李(li)靖等13名黜陟大使(shi)巡(xun)察全國，考察風評；又親(qin)自(zi)(zi)選(xuan)派(pai)都督(du)、刺史等地方官，并將其功(gong)過寫在宮內屏風上(shang)，作為升降獎懲的(de)依據。另又規定五品以上(shang)的(de)京(jing)官輪流(liu)值宿(su)中(zhong)書省，以便隨時(shi)廷見，垂(chui)詢民間疾苦和施政(zheng)(zheng)得失，百官遂自(zi)(zi)勵廉(lian)能(neng)，直接提(ti)高政(zheng)(zheng)府效(xiao)率。

在軍事上，李世民(min)多次對外用兵，先后平(ping)定(ding)突厥(jue)、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲(zi)、吐谷渾等，由(you)是唐朝聲威遠播，四方賓服。

經李(li)世民君臣二十三(san)(san)年的努力，社會(hui)安定、經濟恢復(fu)并穩定發展，對外(wai)武功顯赫，至(zhi)公元(yuan)652年（唐高宗(zong)永徽三(san)(san)年），人口達到三(san)(san)百八(ba)十萬(wan)戶，奠下了(le)唐高宗(zong)、武則天、唐玄宗(zong)年間大(da)唐盛世的基(ji)礎，史稱貞觀(guan)之治(zhi)。

帝范教子

貞觀十七年(nian)（643年(nian)）四月，太(tai)子(zi)李(li)(li)承(cheng)乾以(yi)謀反之罪被廢，唐太(tai)宗(zong)遂(sui)將其第九子(zi)晉(jin)王李(li)(li)治立為太(tai)子(zi)，并對太(tai)子(zi)嚴加教管。晚年(nian)李(li)(li)世民著《帝范》一書以(yi)教戒太(tai)子(zi)李(li)(li)治，總結(jie)了他的施政經驗，同時自評一生(sheng)功過。

貞(zhen)觀二十(shi)二年（648年）正月(yue)，唐太宗將(jiang)他(ta)撰寫的(de)《帝范》十(shi)二篇頒賜給太子李治，并(bing)對其告誡說：“你應(ying)當以古代的(de)圣哲賢王為師，像(xiang)我(wo)這樣，是(shi)絕對不(bu)能(neng)效(xiao)法(fa)的(de)。因為如(ru)果取法(fa)于(yu)上，只(zhi)能(neng)僅得(de)其中，要(yao)是(shi)取法(fa)于(yu)中，就只(zhi)能(neng)僅得(de)其下了。我(wo)自從(cong)登基以來，所犯過失是(shi)很(hen)多的(de)：錦繡珠玉不(bu)絕于(yu)前，宮室(shi)臺榭屢有(you)(you)興作，犬馬鷹(ying)隼(sun)無遠(yuan)不(bu)致，行(xing)游四方供頓煩勞。所有(you)(you)這些，都是(shi)我(wo)所犯的(de)最大過失，千(qian)萬不(bu)要(yao)把我(wo)作榜樣去效(xiao)法(fa)。”

因病去世

貞觀二十三(san)年(nian)（649年(nian)），唐太宗生病(bing)（一說是服用天竺(zhu)長生藥導致暴疾），醫治(zhi)最終無效，命(ming)李治(zhi)到金掖門代理國事。

貞觀二十三年五月廿六己巳(si)日(ri)（649年7月10日(ri)），太宗駕崩(beng)于終南山上的翠微宮(gong)含(han)風(feng)殿。初謚文皇帝，廟號太宗，葬于昭陵。

唐(tang)高(gao)宗上(shang)元(yuan)元(yuan)年(nian)（674年(nian)）加謚文(wen)武(wu)圣皇帝，唐(tang)玄宗天寶八年(nian)（749年(nian)）加謚文(wen)武(wu)大圣皇帝，天寶十三年(nian)（754年(nian)））加謚文(wen)武(wu)大圣大廣孝(xiao)皇帝。

政治

任用人才

李世(shi)民(min)(min)即帝(di)位(wei)不(bu)久(jiu)，按秦王府(fu)文學館的模(mo)式，新(xin)設弘(hong)文館，進一步儲備天(tian)下(xia)文才。李世(shi)民(min)(min)知人(ren)(ren)善任，用人(ren)(ren)唯賢，不(bu)問出(chu)身，初期(qi)延攬(lan)房玄齡、杜如(ru)晦，后期(qi)任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等(deng)，皆為(wei)忠直廉潔之士(shi)；其(qi)他(ta)如(ru)李勣(ji)、李靖等(deng)，亦為(wei)一代(dai)名將。此外(wai)(wai)，李世(shi)民(min)(min)亦不(bu)計(ji)前嫌(xian)，重用建成舊部魏徵、王圭(gui)，降(jiang)將尉遲恭、秦瓊等(deng)，人(ren)(ren)才濟(ji)濟(ji)。又命高士(shi)廉、令狐德棻(fen)等(deng)人(ren)(ren)重修《氏族志(zhi)》，著(zhu)重立德﹑立言﹑立功(gong)(gong)，以功(gong)(gong)臣代(dai)替(ti)世(shi)胄；又通過科(ke)舉，吸(xi)納有才干的庶族士(shi)人(ren)(ren)，用科(ke)舉代(dai)替(ti)門(men)第。從而(er)，寒門(men)子弟入仕機會大增(zeng)，為(wei)政(zheng)壇帶來新(xin)氣象。此外(wai)(wai)，更(geng)接納封德彝之議，命宗室出(chu)任官吏(li)，以革除(chu)其(qi)坐享富貴(gui)的惡習。

完善制度

李世民(min)在位(wei)期(qi)間使隋(sui)制(zhi)更趨于(yu)完(wan)善。如中央朝廷方(fang)面(mian)延續了三(san)省六部制(zhi)，特設政事(shi)堂，以(yi)利合議問(wen)政，并收三(san)省互(hu)相牽(qian)制(zhi)之效；地(di)方(fang)上沿(yan)襲(xi)了隋(sui)代的郡縣兩級制(zhi)，分全國(guo)為十個監區（道）。此(ci)外，行府兵(bing)制(zhi)，寓兵(bing)于(yu)農(nong)；均田制(zhi)、租(zu)庸(yong)調(diao)制(zhi)、科(ke)舉制(zhi)等皆有所(suo)發展。

從諫如流

李(li)(li)世民(min)以隋煬帝拒諫亡國為戒，即位后盡力求言，他把諫官的(de)(de)權力擴大，又鼓勵群臣(chen)批(pi)評他的(de)(de)決策和風格(ge)。其中魏徵廷諫了(le)(le)200多次，在(zai)朝(chao)堂上直陳皇帝的(de)(de)過失，在(zai)早朝(chao)時多次發(fa)生了(le)(le)使李(li)(li)世民(min)尷尬、下不了(le)(le)臺的(de)(de)狀況。又如王圭、馬周、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名。晚年的(de)(de)李(li)(li)世民(min)因國富民(min)強，納諫的(de)(de)氣度不如初期，偶爾也(ye)發(fa)生誤殺大臣(chen)的(de)(de)遺(yi)憾，但(dan)是大致上仍(reng)克制、保(bao)有納言的(de)(de)風范。

河清海晏

貞(zhen)觀時(shi)期(qi)在李世民的(de)治理下，社會夜不(bu)閉戶(hu)，道(dao)不(bu)拾遺。貞(zhen)觀四(si)年（630年），全國判處死刑的(de)囚犯(fan)只(zhi)有二十(shi)九人。貞(zhen)觀六年（632年），死刑犯(fan)增至二百九十(shi)人。這(zhe)一年的(de)歲末，李世民準許他們回(hui)(hui)家辦理后事，貞(zhen)觀七年）633年）秋(qiu)(qiu)天(tian)再回(hui)(hui)來就死（古時(shi)秋(qiu)(qiu)天(tian)行(xing)刑）。貞(zhen)觀七年（633年）九月，二百九十(shi)個(ge)囚犯(fan)全部回(hui)(hui)還，無(wu)一逃亡。那時(shi)的(de)中國政治修明，官吏各司其(qi)職，人民安居(ju)樂(le)業，不(bu)公平(ping)的(de)現象較少(shao)，中國人心(xin)中沒有多(duo)少(shao)怨氣。豐衣足食(shi)的(de)人不(bu)會為生存鋌而走險；心(xin)氣平(ping)和的(de)人也不(bu)易走極端，因此犯(fan)罪的(de)概率也就少(shao)之又少(shao)。

經濟

李(li)世(shi)民(min)(min)在經濟(ji)上實行均田制(zhi)和租(zu)庸調制(zhi)，使農(nong)(nong)民(min)(min)有(you)可(ke)能安定(ding)生(sheng)產，耕作有(you)時(shi)，促進了經濟(ji)的發展。重視農(nong)(nong)業，減(jian)輕農(nong)(nong)民(min)(min)賦稅勞役。“戒奢從簡”，節制(zhi)自己的享受(shou)欲望；革除“民(min)(min)少吏多”的弊政(zheng)，利于(yu)減(jian)輕人民(min)(min)的負擔。

貞觀時期是中國(guo)歷史上(shang)少有(you)(you)的(de)(de)不歧視(shi)商(shang)(shang)業的(de)(de)王朝(chao)(chao)，不但(dan)不歧視(shi)，還給商(shang)(shang)業發(fa)展提供了(le)許多便利條件，這進(jin)一(yi)步地(di)體(ti)現了(le)李世(shi)民將眼(yan)光放到(dao)很遠。在(zai)李世(shi)民政(zheng)府的(de)(de)倡(chang)導下，貞觀王朝(chao)(chao)的(de)(de)商(shang)(shang)業經濟有(you)(you)了(le)迅(xun)速和(he)長(chang)足地(di)進(jin)展，新興的(de)(de)商(shang)(shang)業城市像(xiang)雨(yu)后春筍般地(di)興起。當時世(shi)界(jie)出名(ming)的(de)(de)商(shang)(shang)業城市，有(you)(you)一(yi)半以上(shang)集(ji)中在(zai)中國(guo)。除了(le)沿海(hai)的(de)(de)交州(zhou)(zhou)、廣州(zhou)(zhou)、明州(zhou)(zhou)、福州(zhou)(zhou)外，還有(you)(you)內陸(lu)的(de)(de)洪州(zhou)(zhou)（江西(xi)南昌）、揚州(zhou)(zhou)、益州(zhou)(zhou)（成都）和(he)西(xi)北的(de)(de)沙(sha)州(zhou)(zhou)、涼州(zhou)(zhou)。首都長(chang)安(an)和(he)陪都洛陽則是世(shi)界(jie)性的(de)(de)大都會。

自(zi)漢開辟的(de)“絲綢之路” 一直是聯系(xi)東西方(fang)物(wu)質文明的(de)紐(niu)帶，唐朝疆域(yu)遼闊，在(zai)西域(yu)設立(li)了(le)安(an)西四鎮，西部邊界直達中亞的(de)石國（今(jin)屬哈(ha)薩克斯坦），為東西方(fang)來往的(de)商旅提供了(le)安(an)定的(de)社會秩序(xu)和有效的(de)安(an)全保(bao)障(zhang)，結(jie)果絲稠之路上的(de)商旅不絕于途(tu)，品(pin)種繁(fan)多的(de)大(da)宗貨物(wu)在(zai)東西方(fang)世(shi)界往來傳遞，使絲綢之路成了(le)整(zheng)個(ge)世(shi)界的(de)黃金走廊。

軍事

貞觀二年四月二十六(liu)壬寅日（628年6月3日），朔方(fang)人梁洛仁殺夏州割據勢力(li)首領梁師都，歸降(jiang)唐朝(chao)，唐朝(chao)統(tong)一全(quan)國。

貞(zhen)觀四年（630年），李(li)世民令李(li)靖(jing)出師(shi)塞北，挑戰東突(tu)厥(jue)在(zai)東亞的霸(ba)主地位。唐軍在(zai)李(li)靖(jing)的調遣下，滅亡東突(tu)厥(jue)，李(li)世民因此被西域諸國尊(zun)為“天可汗”。

平定突厥之后，太(tai)宗繼(ji)續經營西域，先后多次用兵(bing)。貞觀八年(nian)（634年(nian)），吐(tu)谷渾寇邊，太(tai)宗派李靖、侯君集(ji)、王道宗等出擊，次年(nian)吐(tu)谷渾伏允(yun)可(ke)汗逃入沙漠，后為國人(ren)所(suo)殺，太(tai)宗另立吐(tu)谷渾國王。

貞觀十三年（639年），太(tai)宗以高(gao)昌(chang)王麴(qu)文泰西域朝貢，遂命(ming)侯君集、薛(xue)萬(wan)徹等率兵(bing)伐高(gao)昌(chang)。次年，麴(qu)文泰病死(si)，其子麴(qu)智(zhi)盛(sheng)繼位，投降唐朝。太(tai)宗于是在高(gao)昌(chang)首府交河(he)城(cheng)置安西都(dou)護府，西域各國皆到長安朝貢。

貞觀十九年（645年）二月(yue)，唐(tang)太宗(zong)(zong)以高(gao)句麗(li)攝政(zheng)弒主虐民為(wei)由，親率(lv)六軍(jun)，從洛陽(yang)北進，率(lv)兵(bing)攻打高(gao)句麗(li)。但東渡遼水以后，由于遭(zao)到高(gao)句麗(li)的(de)頑(wan)強抵抗，唐(tang)軍(jun)在安(an)巿城(cheng)(cheng)（今遼寧海城(cheng)(cheng)南營城(cheng)(cheng)子）久(jiu)攻不(bu)克(ke)，加之(zhi)氣候轉冷，草枯(ku)水凍，糧草不(bu)繼，兵(bing)馬難以久(jiu)留，只得下(xia)詔班師。在這之(zhi)后，唐(tang)太宗(zong)(zong)對高(gao)句麗(li)的(de)進攻僅(jin)維(wei)持在一些小(xiao)規模的(de)突襲。

貞觀十九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（645年(nian)(nian)(nian)），薛延陀首領多彌可(ke)汗拔灼開始和唐(tang)朝大軍作(zuo)戰(zhan)。次年(nian)(nian)(nian)，唐(tang)軍反擊并打敗(bai)拔灼后，薛延陀的附庸(yong)回紇出(chu)兵，將他殺(sha)死。拔灼的堂(tang)兄(xiong)伊特勿失可(ke)汗咄摩支(zhi)向唐(tang)軍投降，薛延陀滅亡。

貞觀二十年(nian)(nian)（646年(nian)(nian)），唐(tang)朝在漠北設立(li)安(an)北都護府(fu)，在漠南設立(li)單于都護府(fu)，建立(li)了(le)南至羅伏州(zhou)(zhou)（今(jin)越南河靜(jing)）、北括玄闕州(zhou)(zhou)（后改(gai)名余(yu)吾(wu)州(zhou)(zhou)，今(jin)安(an)加拉(la)河地區）、西(xi)及安(an)息州(zhou)(zhou)（今(jin)烏茲別克斯坦布(bu)哈拉(la)）、東臨哥勿州(zhou)(zhou)（今(jin)吉(ji)林(lin)通化）的遼闊(kuo)疆(jiang)域。

文化

貞觀(guan)初年，李世民(min)詔令在全國(guo)(guo)范(fan)圍內收集圖籍，在弘(hong)文殿聚(ju)四部(bu)群書(shu)(shu)(shu)(shu)20余(yu)萬(wan)卷，在弘(hong)文殿旁建“弘(hong)文館(guan)”以儲(chu)圖籍。并任(ren)命虞(yu)世南、褚無量、姚思廉、歐陽(yang)詢(xun)等充(chong)任(ren)學士，以魏徵(zhi)、虞(yu)世南、顏師古(gu)等著名學者(zhe)、碩學之(zhi)士相繼為秘(mi)書(shu)(shu)(shu)(shu)監，主(zhu)管國(guo)(guo)家的圖書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)和藏(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)事業，選五品以上工書(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)為書(shu)(shu)(shu)(shu)手，又在弘(hong)文館(guan)設立檢校(xiao)館(guan)藏(zang)的官(guan)員，將繕(shan)寫(xie)、整理、校(xiao)勘圖書(shu)(shu)(shu)(shu)，藏(zang)于(yu)內庫，以宮人(ren)掌(zhang)管。官(guan)府(fu)藏(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)機構除(chu)“弘(hong)文館(guan)”外，另有“史(shi)館(guan)”、“司(si)經局(ju)”、“秘(mi)書(shu)(shu)(shu)(shu)省”和“崇文館(guan)”等，其藏(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)質量和數量遠遠超過前代，史(shi)稱(cheng)“群書(shu)(shu)(shu)(shu)大(da)備”。晚(wan)年因連年用兵(bing)，營造宮殿，雜(za)稅日益苛重。

民族

唐王朝建立之初，東有(you)(you)稽胡的(de)(de)(de)(de)擾邊(bian)，西有(you)(you)吐谷渾(hun)的(de)(de)(de)(de)威(wei)脅，北有(you)(you)突厥的(de)(de)(de)(de)侵(qin)襲(xi)，尤(you)以(yi)奴(nu)隸主貴族統治的(de)(de)(de)(de)突厥武裝曾直逼唐廷首都長安(an)（今(jin)西安(an)）的(de)(de)(de)(de)近郊，成(cheng)為當時的(de)(de)(de)(de)主要(yao)威(wei)脅。李世(shi)民(min)即位后(hou)，經過(guo)三、四年的(de)(de)(de)(de)認真努力，國家的(de)(de)(de)(de)經濟實(shi)力有(you)(you)了明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)好轉(zhuan)，政權得(de)到一定(ding)的(de)(de)(de)(de)鞏固，便對(dui)突厥的(de)(de)(de)(de)騷擾從防御(yu)轉(zhuan)入反擊(ji)。但是同時對(dui)它周邊(bian)的(de)(de)(de)(de)少數(shu)民(min)族采(cai)取懷柔政策。

武德九年(nian)(nian)（626年(nian)(nian)）九月(yue)，即(ji)位伊始的(de)唐太宗說(shuo)：“王者視四(si)海如(ru)一家，封域(yu)之內，皆(jie)朕(zhen)赤子。”貞觀元年(nian)(nian)（627年(nian)(nian)），又(you)說(shuo)：“朕(zhen)以天下為(wei)家。”貞觀十八年(nian)(nian)（644年(nian)(nian)），又(you)說(shuo)：“夷狄(di)亦人(ren)耳(er)，其情與中(zhong)夏不(bu)殊(shu)。人(ren)主患德澤不(bu)加，不(bu)必猜忌(ji)異類。蓋德澤洽，則四(si)夷可使(shi)如(ru)一家；猜忌(ji)多，則骨肉不(bu)免為(wei)仇敵(di)。”貞觀二十一年(nian)(nian)（647年(nian)(nian)），又(you)說(shuo)：“自古皆(jie)貴(gui)中(zhong)華，賤夷狄(di)，朕(zhen)獨愛之如(ru)一，故其種落皆(jie)依(yi)朕(zhen)如(ru)父母。”

唐(tang)太宗的(de)這種認識和思想，顯(xian)示了處理民族(zu)關(guan)系和中外關(guan)系的(de)仁和寬厚的(de)胸懷。在這種思想和胸襟指導下，貞觀時期推行了十(shi)分(fen)開(kai)明友善的(de)民族(zu)關(guan)系和中外關(guan)系政策。

貞觀四年(nian)（630年(nian)），唐朝(chao)滅亡東(dong)突(tu)(tu)厥(jue)汗國后，沒有采取歷史(shi)上(shang)慣用(yong)的(de)(de)分(fen)離(li)肢解措施，而是采取了(le)“全其部(bu)落，順(shun)(shun)其土俗(su)(su)”之(zhi)策，尊重和保留突(tu)(tu)厥(jue)的(de)(de)社會組(zu)織和風俗(su)(su)習慣，在東(dong)起幽州(zhou)(zhou)（今北京）西至靈州(zhou)(zhou)（今屬寧(ning)夏(xia)）一帶(dai)，設置了(le)順(shun)(shun)、祐、化(hua)、長四州(zhou)(zhou)都(dou)督(du)(du)府妥(tuo)善安置歸附突(tu)(tu)厥(jue)降(jiang)戶，又在突(tu)(tu)厥(jue)原居地(di)設置了(le)定襄、云中(zhong)兩都(dou)督(du)(du)府對突(tu)(tu)厥(jue)留居民(min)眾實施管理(li)。這些都(dou)督(du)(du)府的(de)(de)都(dou)督(du)(du)均由突(tu)(tu)厥(jue)本族首領擔(dan)任(ren)，可(ke)以世襲(xi)，創(chuang)立了(le)新的(de)(de)羈縻府州(zhou)(zhou)制度。開明友(you)善的(de)(de)政策很快(kuai)就取得了(le)良好成(cheng)效。

貞(zhen)觀(guan)二十一(yi)年（647年），唐(tang)(tang)太宗(zong)被(bei)回紇(he)(he)等族(zu)擁戴(dai)為(wei)“天(tian)可(ke)(ke)汗(han)(han)”，成(cheng)為(wei)各(ge)族(zu)的(de)(de)(de)共主(zhu)和(he)(he)最(zui)高首領，各(ge)族(zu)在(zai)回紇(he)(he)以(yi)(yi)南(nan)、突厥以(yi)(yi)北(bei)建立(li)(li)了(le)(le)一(yi)條“參天(tian)可(ke)(ke)汗(han)(han)道”，“置六(liu)十八驛，各(ge)有(you)馬及酒肉(rou)，以(yi)(yi)供過使(shi)”。從此以(yi)(yi)后(hou)，“以(yi)(yi)璽書賜西域、北(bei)荒之君長，皆(jie)稱‘皇帝天(tian)可(ke)(ke)汗(han)(han)’。諸(zhu)蕃渠帥死亡者，必詔(zhao)冊立(li)(li)其(qi)后(hou)嗣焉”，形成(cheng)了(le)(le)少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)政權(quan)首領例由唐(tang)(tang)廷(ting)冊封的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度。唐(tang)(tang)太宗(zong)還(huan)實(shi)行了(le)(le)與(yu)吐蕃等少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)政權(quan)和(he)(he)親(qin)的(de)(de)(de)政策，以(yi)(yi)婚(hun)姻親(qin)情的(de)(de)(de)方(fang)式協(xie)調強(qiang)化與(yu)周邊各(ge)民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)關系(xi)。開明友善(shan)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)關系(xi)政策和(he)(he)制(zhi)(zhi)度在(zai)唐(tang)(tang)代(dai)的(de)(de)(de)長期實(shi)施(shi)，大大減少(shao)了(le)(le)漢族(zu)和(he)(he)少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)間的(de)(de)(de)隔(ge)閡，增(zeng)強(qiang)了(le)(le)各(ge)民(min)(min)(min)族(zu)間的(de)(de)(de)廣泛(fan)互補(bu)和(he)(he)血肉(rou)融合，實(shi)現(xian)了(le)(le)多民(min)(min)(min)族(zu)共同發展進步的(de)(de)(de)宏大局面。正是(shi)在(zai)唐(tang)(tang)代(dai)，中華民(min)(min)(min)族(zu)新的(de)(de)(de)代(dai)稱——“唐(tang)(tang)人”形成(cheng)，奠定了(le)(le)現(xian)代(dai)中華民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)基礎。

外交

中外關系方面也(ye)迅速出現了繁盛景況。貞觀后期(qi)，“四夷大小君長(chang)，爭遣使入獻見，道路不絕(jue)，每元正朝(chao)賀，常數百千人”。

吐蕃

貞觀十(shi)五年(nian)（641年(nian)）正月，唐太宗在吐蕃贊曾（即君長）松贊干布的多次請求(qiu)下，答應將宗女文成公(gong)主嫁給他，并派禮部尚書(shu)、江夏王李道宗護(hu)送公(gong)主入藏。松贊干布聞(wen)訊大喜，親自從首(shou)都邏(luo)些（今(jin)西藏拉(la)薩）來到河源（今(jin)青海鄂陵湖西），以(yi)子婿(xu)之(zhi)禮接見李道宗。從此，吐蕃和(he)唐朝結為甥舅關(guan)系，相互學習(xi)，友好相處(chu)。

印度

根據《大唐西域記(ji)·卷五》記(ji)載，貞觀年間唐僧(seng)陳玄奘在印度取經，游學十余年，引起了(le)北(bei)(bei)印度一位國王(wang)(wang)的(de)注意(yi)，這位國王(wang)(wang)是北(bei)(bei)印度戒日王(wang)(wang)朝的(de)開(kai)創(chuang)者，亦(yi)稱(cheng)戒日王(wang)(wang)。

印度的(de)(de)(de)戒(jie)日王(wang)對遠道(dao)而來(lai)的(de)(de)(de)唐僧說(shuo)起了自(zi)己所了解到的(de)(de)(de)唐朝(chao)的(de)(de)(de)信息：“聽(ting)說(shuo)你們的(de)(de)(de)天子叫秦(qin)王(wang)，少年時就見識(shi)非凡，長大(da)后(hou)英明神(shen)武。先前天下大(da)亂(luan)，國家(jia)分(fen)崩離析，戰爭頻仍，生靈涂炭。你們的(de)(de)(de)秦(qin)王(wang)早就有了遠謀(mou)大(da)略，興慈悲之(zhi)心，救蒼(cang)生，平海內(nei)。其風俗教化和大(da)德恩(en)澤遍(bian)布海內(nei)外，四(si)方仰慕稱臣。老(lao)百姓十分(fen)感(gan)激，于是演奏歌(ge)唱(chang)《秦(qin)王(wang)破陣(zhen)樂》。我們這邊聽(ting)到關(guan)于他的(de)(de)(de)贊頌，已(yi)經很久了，關(guan)于他的(de)(de)(de)盛德聲譽，請問都屬實嗎(ma)(ma)？你所說(shuo)的(de)(de)(de)大(da)唐國，就是指秦(qin)王(wang)的(de)(de)(de)國家(jia)嗎(ma)(ma)？”

這(zhe)番話透露(lu)出戒日王(wang)(wang)(wang)對(dui)隋(sui)唐(tang)時(shi)期的(de)(de)政治軍事形式還(huan)是(shi)有(you)(you)所了解的(de)(de)，他知(zhi)(zhi)道(dao)隋(sui)末(mo)天下大(da)亂，也知(zhi)(zhi)道(dao)秦(qin)王(wang)(wang)(wang)李世(shi)民是(shi)大(da)唐(tang)王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)開(kai)創(chuang)者之一(yi)，而且(qie)是(shi)年(nian)少時(shi)就起事，在隋(sui)末(mo)紛爭中，以自己的(de)(de)英明(ming)神(shen)武平定群雄，在創(chuang)立大(da)唐(tang)國的(de)(de)過程中居功至偉(wei)。更(geng)有(you)(you)趣的(de)(de)是(shi)，他還(huan)知(zhi)(zhi)道(dao)貞觀年(nian)間(jian)流行音樂(le)排(pai)行榜(bang)上有(you)(you)一(yi)首叫《秦(qin)王(wang)(wang)(wang)破陣樂(le)》的(de)(de)歌曲。當然(ran)，畢竟通(tong)訊手段有(you)(you)局限，戒日王(wang)(wang)(wang)對(dui)于李世(shi)民身份的(de)(de)認(ren)識，還(huan)停留在秦(qin)王(wang)(wang)(wang)這(zhe)個封(feng)號(hao)上。

戒(jie)日(ri)(ri)王談起李(li)世民的時候，有(you)一種很親切(qie)的感覺。其實(shi)，李(li)世民和戒(jie)日(ri)(ri)王還經常派使者(zhe)互動(dong)。

晚年的(de)(de)李(li)世民開始(shi)追求長生，服食丹藥(yao)(yao)。李(li)世民對古印度(du)方(fang)士的(de)(de)到來(lai)十分歡喜，厚(hou)禮(li)相待，請至金飚門宮內配制丹藥(yao)(yao)。還命(ming)兵部尚書崔敦禮(li)率一批人馬，協助古印度(du)方(fang)士煉丹。

書法

李世民酷(ku)愛書(shu)法(fa)，其書(shu)法(fa)以隸書(shu)見長，并且酷(ku)愛書(shu)法(fa)名品《蘭亭序(xu)》，親自寫《晉書(shu)·王羲之傳(chuan)贊》。

貞觀(guan)十四年(nian)（640年(nian)），李世(shi)民將(jiang)自己的(de)真草書(shu)屏風以示群臣(chen)，筆力(li)遒勁(jing)為一時之(zhi)絕。嘗謂朝臣(chen)曰：“書(shu)學小道，初非急(ji)務，時或留心(xin)，猶勝棄(qi)日。凡諸藝業未有學而(er)不(bu)(bu)得(de)者也，病在心(xin)力(li)懈怠，不(bu)(bu)能(neng)(neng)專精耳(er)。”又云：“吾臨古人之(zhi)書(shu)，殊不(bu)(bu)能(neng)(neng)學其形勢，惟(wei)在其骨力(li)。及得(de)骨力(li)，而(er)形勢自生耳(er)。”

詩作

《賜(si)(si)(si)房(fang)玄(xuan)齡》《飲(yin)馬長城(cheng)窟行》《帝(di)京(jing)篇十首》《正日(ri)(ri)臨(lin)(lin)朝》《幸武(wu)功慶善宮(gong)》《過舊宅二(er)(er)首》《還陜述懷(huai)》《入潼關》《遼(liao)(liao)城(cheng)望(wang)月》《春日(ri)(ri)玄(xuan)武(wu)門宴群臣》《出獵》《冬狩》《春日(ri)(ri)望(wang)海》《臨(lin)(lin)洛水》《詠(yong)(yong)(yong)司馬彪續漢志(zhi)》《首春》《初晴落景(jing)》《度秋(qiu)》《望(wang)終南山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》《初春登樓(lou)即目觀(guan)作述懷(huai)》《秋(qiu)日(ri)(ri)即目》《山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)閣晚(wan)秋(qiu)》《秋(qiu)暮言(yan)志(zhi)》《喜(xi)雪(xue)》《儀(yi)鸞殿(dian)早秋(qiu)》《賦(fu)(fu)得(de)(de)(de)李(li)》《賦(fu)(fu)得(de)(de)(de)夏(xia)首啟節(jie)》《詠(yong)(yong)(yong)雪(xue)》《賦(fu)(fu)得(de)(de)(de)浮橋》《秋(qiu)日(ri)(ri)斅庾信(xin)體》《秋(qiu)日(ri)(ri)翠微宮(gong)》《置酒坐飛(fei)閣》《初秋(qiu)夜坐》《月晦(hui)》《賦(fu)(fu)得(de)(de)(de)白日(ri)(ri)半西(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》《賦(fu)(fu)得(de)(de)(de)含峰云(yun)》《冬宵各為四韻》《秋(qiu)日(ri)(ri)二(er)(er)首》《望(wang)雪(xue)》《謁(ye)并州大興國(guo)寺詩(shi)》《遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)澄碧霧(wu)》《冬日(ri)(ri)臨(lin)(lin)昆明池》《守歲》《除夜》《詠(yong)(yong)(yong)興國(guo)寺佛殿(dian)前幡》《春池柳》《芳蘭》《詠(yong)(yong)(yong)桃》《賦(fu)(fu)簾》《賦(fu)(fu)秋(qiu)日(ri)(ri)懸清光賜(si)(si)(si)房(fang)玄(xuan)齡》《琵琶》《詠(yong)(yong)(yong)烏代(dai)陳師(shi)道》《詠(yong)(yong)(yong)飲(yin)馬》《賦(fu)(fu)得(de)(de)(de)殘菊》《于太(tai)原召侍臣賜(si)(si)(si)宴守歲》《詠(yong)(yong)(yong)弓》《賦(fu)(fu)得(de)(de)(de)早雁出云(yun)鳴(ming)》《賦(fu)(fu)得(de)(de)(de)臨(lin)(lin)池柳》《賦(fu)(fu)得(de)(de)(de)臨(lin)(lin)池竹(zhu)》《三(san)層閣上(shang)置音聲》《詠(yong)(yong)(yong)小山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》《賜(si)(si)(si)蕭瑀》《遼(liao)(liao)東山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)夜臨(lin)(lin)秋(qiu)》《兩儀(yi)殿(dian)賦(fu)(fu)柏梁體》《餞(jian)中書侍郎來濟》《句》《詠(yong)(yong)(yong)雨》《登驪山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)高頂(ding)寓(yu)目《過慈(ci)恩寺》《五言(yan)延慶殿(dian)集同賦(fu)(fu)花(hua)間(jian)鳥》《賜(si)(si)(si)李(li)白藥詩(shi)》《送魏征靈座》《采芙蓉》《威鳳賦(fu)(fu)》 《重幸武(wu)功》《登三(san)臺言(yan)志(zhi)》 《元日(ri)(ri)》 《賦(fu)(fu)尚書》 《詠(yong)(yong)(yong)風(feng)》 《詠(yong)(yong)(yong)雨》《傷遼(liao)(liao)東戰亡》 《望(wang)送魏徵葬》 《賦(fu)(fu)得(de)(de)(de)花(hua)庭霧(wu)》 《宴中山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》 《詠(yong)(yong)(yong)燭二(er)(er)首》《賦(fu)(fu)得(de)(de)(de)弱柳鳴(ming)秋(qiu)蟬》《得(de)(de)(de)李(li)》《賜(si)(si)(si)魏徵詩(shi)》