• 中文(wen)名 武曌
• 別(bie)名(ming) 武(wu)則天，武(wu)媚(mei)，武(wu)珝，武(wu)后
• 性別 女
• 國籍 中國(guo)
• 民族 漢族
• 籍(ji)貫 并州文水
• 出生地 四川(chuan)省(sheng)利州一作長安（今四川(chuan)省(sheng)）
• 出生日(ri)期 624年
• 逝世日(ri)期 705年12月16日
• 代表作(zuo)品 《臣軌(gui)》，《如意娘(niang)》
• 主要成就 建(jian)立(li)武周，為(wei)中國歷史上唯一(yi)的正(zheng)統女(nv)皇帝，政啟開元，治宏貞觀

家世出身

武(wu)則天為(wei)唐朝開國功臣武(wu)士(shi)彟次女(nv)，母親楊(yang)氏（出身于(yu)(yu)隋(sui)朝皇室，父親為(wei)隋(sui)朝觀德王楊(yang)雄之(zhi)弟(di)、遂寧公楊(yang)達），祖(zu)籍(ji)并州文水縣（今(jin)(jin)山西省文水縣北徐村人(ren)）。武(wu)則天于(yu)(yu)武(wu)德七(qi)年（624年）生于(yu)(yu)利州（今(jin)(jin)四(si)川(chuan)廣(guang)元(yuan)(yuan)），一(yi)說生于(yu)(yu)長安（今(jin)(jin)陜西西安）。有(you)(you)異母兄長武(wu)元(yuan)(yuan)慶、武(wu)元(yuan)(yuan)爽，另(ling)有(you)(you)同母姐妹(mei)兩人(ren)，一(yi)位(wei)(wei)是(shi)韓國夫人(ren)武(wu)順(shun)（史書稱(cheng)武(wu)順(shun)為(wei)其姐，《武(wu)順(shun)墓(mu)志》稱(cheng)其妹(mei)），另(ling)一(yi)位(wei)(wei)是(shi)郭夫人(ren)。

武(wu)士彟從(cong)事(shi)木材(cai)買賣，家境殷實。隋煬帝大業(ye)末年，李(li)淵(yuan)（唐高(gao)祖）任職河東(dong)和太原(yuan)時，因(yin)多次在(zai)(zai)武(wu)家留住，因(yin)而結識(shi)。李(li)淵(yuan)在(zai)(zai)太原(yuan)起兵(bing)反隋以后，武(wu)家曾資助(zhu)過錢糧衣物。唐朝(chao)建立(li)以后，武(wu)士彟以“元從(cong)功(gong)臣”身份官至工(gong)部尚書、荊州都督，封應(ying)國公。白壽彝因(yin)此在(zai)(zai)《中國通史》中認為“按照(zhao)武(wu)士彠(huo)的官階爵位來(lai)說(shuo)，應(ying)該是屬于新升(sheng)的高(gao)級士族了。所以武(wu)則天已不是出(chu)自庶族地主官僚(liao)家庭，而是出(chu)自由庶族地主官僚(liao)上升(sheng)的士族官僚(liao)家庭”。

武(wu)士(shi)彟在貞觀九(jiu)年（635年）逝世后，武(wu)則天(tian)才十二歲(sui)。她的堂兄武(wu)惟良、武(wu)懷(huai)運及武(wu)元爽(shuang)等(deng)落井(jing)下(xia)石，對其母(mu)(mu)親楊氏失禮。不(bu)久，武(wu)則天(tian)隨母(mu)(mu)親從(cong)荊(jing)州搬回長安居住。

初入宮廷

貞觀十一年（637年）十一月(yue)，武則(ze)天十四(si)歲時，唐太宗(zong)李世民聽說她儀(yi)容舉止美，召她入宮(gong)，封為(wei)五品才人(ren)，賜號“武媚(mei)”，后世訛(e)稱武媚(mei)娘(niang)。武則(ze)天入宮(gong)前，向(xiang)寡居的母親(qin)楊氏告別(bie)時說：“侍奉的圣(sheng)明天子，豈知非福？為(wei)何還要哭哭啼(ti)啼(ti)、作兒(er)女之態(tai)呢？”

對于李(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)在(zai)位時(shi)(shi)期武則(ze)(ze)天在(zai)宮中(zhong)的生活，史書(shu)并沒有(you)詳細的描(miao)述，僅見(jian)武則(ze)(ze)天在(zai)晚年(nian)時(shi)(shi)回憶自(zi)己為李(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)馴(xun)(xun)馬(ma)一(yi)事。李(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)有(you)馬(ma)名叫獅子(zi)驄，肥(fei)壯任性，沒有(you)人(ren)能馴(xun)(xun)服它(ta)。武則(ze)(ze)天當時(shi)(shi)侍奉在(zai)側，對李(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)說(shuo)：”我能制(zhi)服它(ta)，但需要(yao)有(you)三件東西(xi)：一(yi)是鐵(tie)鞭，二是鐵(tie)棍，三是匕首。用鐵(tie)鞭抽打它(ta)，不服，則(ze)(ze)用鐵(tie)棍敲(qiao)擊它(ta)的腦袋，又不服，則(ze)(ze)用匕首割斷它(ta)的喉管。“李(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)聽后，頗為夸贊(zan)武則(ze)(ze)天的志氣。但武則(ze)(ze)天并未(wei)得到李(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)的寵愛，做了(le)(le)十二年(nian)的才人(ren)，地位始終(zhong)沒有(you)得到提高。但在(zai)李(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)病重期間，武則(ze)(ze)天和太子(zi)李(li)治開始建(jian)立了(le)(le)感情。

貞觀二(er)十三年（649年），李世民駕(jia)崩(beng)，武(wu)則(ze)天依例與部分沒有子女的嬪妃們(men)一起入長(chang)安感業寺為尼，但她與新即(ji)位的唐(tang)高宗(zong)李治(zhi)一直(zhi)藕斷(duan)絲(si)連。

再次入宮

永徽元年（650年）五月，李(li)治在為祭奠李(li)世民(min)周年忌日而(er)入感(gan)業寺進(jin)香時，又與武則天(tian)相遇(yu)。兩人相認，并(bing)互訴(su)離別后的思念之情。因無子(zi)而(er)失寵的王皇后看(kan)在眼(yan)里，便(bian)主動向李(li)治請求(qiu)將(jiang)武則天(tian)納入宮中，企圖以此(ci)打擊(ji)她(ta)的情敵蕭(xiao)淑妃。李(li)治早有(you)此(ci)意，當即應(ying)允。

永徽二年(nian)（651年(nian)）五(wu)月(yue)，李(li)治(zhi)的(de)孝(xiao)服期已(yi)滿，武則(ze)(ze)(ze)天便再度入宮。入宮前(qian)，武則(ze)(ze)(ze)天已(yi)懷孕，入宮后便生下兒(er)子李(li)弘。武則(ze)(ze)(ze)天回(hui)宮后迅速打敗(bai)蕭淑妃(fei)，獲得(de)李(li)治(zhi)的(de)寵愛(ai)。至次年(nian)（652年(nian)）五(wu)月(yue)，武則(ze)(ze)(ze)天便被拜為二品(pin)昭(zhao)儀。當時王(wang)皇后、蕭淑妃(fei)經常(chang)與其(qi)爭寵，互相(xiang)詆毀，但李(li)治(zhi)都不(bu)聽。

武(wu)則天(tian)(tian)工于心計，心狠(hen)手辣，兼涉文(wen)史(shi)。永(yong)徽五年(nian)（654年(nian)），武(wu)則天(tian)(tian)產下長女(nv)安定思公(gong)主(zhu)，據《新唐(tang)書》和《資治(zhi)通鑒》記載(zai)，在安定思公(gong)主(zhu)出生后(hou)(hou)一月(yue)之際，王(wang)(wang)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)來(lai)看望，憐(lian)愛并逗弄公(gong)主(zhu)玩，王(wang)(wang)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)走出去后(hou)(hou)，武(wu)則天(tian)(tian)趁沒(mei)人將女(nv)孩(hai)掐(qia)死，又蓋上被子掩飾。正(zheng)好李治(zhi)來(lai)到，武(wu)則天(tian)(tian)假裝(zhuang)歡笑(xiao)，打開被子一同看孩(hai)子，發現女(nv)兒已經死了(le)，武(wu)則天(tian)(tian)啼哭。問身邊的(de)(de)人是(shi)怎么(me)回事，身邊的(de)(de)人都說：“皇(huang)(huang)后(hou)(hou)剛(gang)剛(gang)來(lai)過這里。”李治(zhi)勃然大怒，說道：“皇(huang)(huang)后(hou)(hou)殺了(le)我的(de)(de)女(nv)兒！”武(wu)則天(tian)(tian)于是(shi)哭泣著(zhu)數落王(wang)(wang)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)的(de)(de)罪(zui)過。王(wang)(wang)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)無法解(jie)釋清楚(chu)，李治(zhi)從此有了(le)”廢王(wang)(wang)立武(wu)“的(de)(de)打算（但此事有爭議，成書于五代的(de)(de)《舊唐(tang)書》和《唐(tang)會要》只記載(zai)了(le)公(gong)主(zhu)的(de)(de)暴卒，并未言明其死因）。

永徽(hui)六(liu)(liu)年(nian)（655年(nian)）六(liu)(liu)月，在后宮有謠(yao)言(yan)說王皇(huang)后與其(qi)母(mu)柳氏行厭勝(sheng)之術，李(li)治(zhi)得知后大(da)怒，將柳氏趕出皇(huang)宮，而且(qie)還想把武則(ze)天由(you)(you)昭儀晉封為一(yi)品宸妃，由(you)(you)于(yu)受(shou)(shou)到宰相韓瑗(yuan)和來濟的(de)(de)(de)反對，最后才不能成事。當時朝(chao)廷以(yi)長孫(sun)無(wu)忌、褚遂良(liang)為首(shou)的(de)(de)(de)元老(lao)大(da)臣(chen)(chen)勢力強(qiang)大(da)，李(li)治(zhi)的(de)(de)(de)權力受(shou)(shou)到很(hen)大(da)限制。以(yi)長孫(sun)無(wu)忌為首(shou)的(de)(de)(de)很(hen)多大(da)臣(chen)(chen)反對唐高(gao)宗廢王立武，武則(ze)天前進(jin)的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)也因此充滿(man)艱辛(xin)。李(li)治(zhi)企圖借“廢王立武”重振皇(huang)權，打擊元老(lao)大(da)臣(chen)(chen)勢力。于(yu)是，武則(ze)天開始(shi)成為李(li)治(zhi)政治(zhi)上的(de)(de)(de)“戰(zhan)友”。

不(bu)久，中(zhong)書舍人李(li)義(yi)府首個支(zhi)持(chi)(chi)”廢(fei)(fei)王(wang)立(li)(li)(li)武(wu)(wu)“，得(de)到李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和武(wu)(wu)則天(tian)的重賞，很多中(zhong)層官員看(kan)到支(zhi)持(chi)(chi)“廢(fei)(fei)王(wang)立(li)(li)(li)武(wu)(wu)”有(you)利可圖，便(bian)轉(zhuan)而支(zhi)持(chi)(chi)立(li)(li)(li)武(wu)(wu)則天(tian)為(wei)(wei)后(hou)。許敬(jing)宗、崔(cui)義(yi)玄、袁公(gong)瑜等大臣紛(fen)紛(fen)請(qing)求李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)立(li)(li)(li)武(wu)(wu)則天(tian)為(wei)(wei)后(hou)，李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)看(kan)到有(you)不(bu)少人支(zhi)持(chi)(chi)，廢(fei)(fei)立(li)(li)(li)之(zhi)意(yi)再次萌生。功臣元老中(zhong)的李(li)勣(ji)又說了(le)一(yi)句“此陛下(xia)家事，何必(bi)問外人”，徹底打動了(le)李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的心，使李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和武(wu)(wu)則天(tian)在廢(fei)(fei)立(li)(li)(li)皇(huang)后(hou)的問題上的不(bu)利局面(mian)一(yi)下(xia)扭轉(zhuan)過來了(le)。同年(nian)十月十三日(ri)，李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)終于頒下(xia)詔書：以(yi)(yi)“陰(yin)謀下(xia)毒”的罪名，將(jiang)(jiang)王(wang)皇(huang)后(hou)和蕭淑妃廢(fei)(fei)為(wei)(wei)庶人，并加囚(qiu)禁；她們的父母、兄(xiong)弟(di)等也被削爵免官，流放嶺(ling)南。七天(tian)以(yi)(yi)后(hou)，李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)再次下(xia)詔，將(jiang)(jiang)武(wu)(wu)則天(tian)立(li)(li)(li)為(wei)(wei)皇(huang)后(hou)；與此同時，又將(jiang)(jiang)反對最(zui)力的宰(zai)相褚遂良(liang)貶為(wei)(wei)外州都督。

顯慶(qing)四年（659年）四月，武則天與唐高宗(zong)達成共識(shi)：將(jiang)長孫無(wu)忌、于(yu)志(zhi)寧、韓瑗、來(lai)濟(ji)等人削職免官，貶出(chu)京(jing)師。至此，李(li)治基本實現了(le)君主集權(quan)。“廢(fei)王立武”事件沉重打擊了(le)關隴(long)貴(gui)族(zu)，自魏晉南北朝以來(lai)皇(huang)權(quan)不振的情況被改變，對中國(guo)歷史產生了(le)非常大(da)的影響。

二圣臨朝

顯(xian)慶五年（660年）十月，李治(zhi)風疾發作，頭暈目眩(xuan)，不(bu)能處理國家大(da)事，于是讓(rang)武則(ze)天處理朝政。然而也讓(rang)武則(ze)天和李治(zhi)出現了裂痕，也導(dao)致了武則(ze)天差一點被廢。

龍朔元年(nian)（661年(nian)）正月，武則(ze)(ze)天(tian)請禁止天(tian)下婦女為俳(pai)優之戲（古代指演滑稽戲的藝(yi)人(ren)），李治采(cai)納并下詔。四月，李治欲親(qin)征(zheng)高句麗，在武則(ze)(ze)天(tian)及(ji)群臣勸諫(jian)下才作(zuo)罷。

麟德元(yuan)年（664年），李(li)治讓宰(zai)相上(shang)官儀起(qi)(qi)草(cao)了(le)廢(fei)(fei)掉(diao)武則天(tian)的詔書。墨(mo)跡未干時，武則天(tian)及時發現，軟硬兼施，廢(fei)(fei)后(hou)之事只好以失敗(bai)告終。于是，武則天(tian)向李(li)治建議讓她(ta)一起(qi)(qi)上(shang)朝，臨朝聽政。二人合稱“二圣(sheng)”。此后(hou)，武則天(tian)的政治經(jing)驗和影響力(li)進一步增長(chang)。

由于(yu)李治(zhi)在位時期(qi)國力(li)昌盛，武則(ze)天積極竄掇李治(zhi)封禪(chan)泰山。在祭(ji)祀(si)昊天上帝(di)時先皇(huang)配享(xiang)(xiang)，祭(ji)祀(si)皇(huang)地祇時太后配享(xiang)(xiang)。封禪(chan)的時候先由皇(huang)帝(di)初獻，公卿當(dang)(dang)(dang)亞(ya)獻。但(dan)封禪(chan)畢竟沒有皇(huang)后的事，于(yu)是她(ta)(ta)又說，封禪(chan)為祭(ji)地之儀，由太后配享(xiang)(xiang)，彰顯(xian)后土之德。讓公卿當(dang)(dang)(dang)亞(ya)獻非常不妥(tuo)，因為男女(nv)有別。不能(neng)讓外(wai)臣來祭(ji)祀(si)。所以(yi)要(yao)讓她(ta)(ta)自(zi)己(ji)充當(dang)(dang)(dang)亞(ya)獻，好孝(xiao)敬孝(xiao)敬自(zi)己(ji)的婆(po)婆(po)，李治(zhi)果然答(da)應。后來在麟德三(san)年（666年）正月初一這(zhe)天，她(ta)(ta)與李治(zhi)一塊封禪(chan)泰山，充當(dang)(dang)(dang)亞(ya)獻，而且還(huan)給百(bai)官賜爵(jue)加階，使百(bai)官對她(ta)(ta)感恩戴德。

乾封(feng)二年（667年），李(li)治因久病(bing)不愈，命太子李(li)弘監國。

上元元年(nian)（674年(nian)）八月，李治稱(cheng)天(tian)皇，武則天(tian)稱(cheng)天(tian)后(hou)，名為避先帝、先后(hou)之稱(cheng)，實欲自尊。十二(er)月，武則天(tian)上表建議十二(er)事：

一：勸農桑，薄賦徭。

二：給復(fu)三(san)輔(fu)地(di)（免除(chu)長(chang)安及其附近(jin)地(di)區之徭役(yi)）。

三：息兵(bing)，以道德化天下。

四：南、北中尚（政府手工(gong)工(gong)場）禁浮巧。

五(wu)：省功費力(li)役。

六：廣言路。

七：杜讒口。

八：王公以降（下(xia)）皆習《老(lao)子》。

九：父在(zai)為母服齊衰（喪(sang)服）三(san)年(nian)（過去(qu)是一年(nian)）。

十：上(shang)元《年號）前(qian)勛官已(yi)給告(gao)身（委任狀）者，無追核(he)。

十一：京官八品(pin)以上，益稟入（增加(jia)薪水）。

十(shi)二：百官任事久，材高位(wei)下者，得進階（提級）申滯。

李治都同意(yi)，下詔頒(ban)布施(shi)行。武則(ze)天能夠重(zhong)視農(nong)業生產(chan)，規定各州縣境內，“田疇墾辟，家有余糧”者予以(yi)升獎；“為政苛濫，戶口流移”者必加懲(cheng)罰。所編《兆(zhao)人本業》農(nong)書，頒(ban)行天下，影響很大。而武則(ze)天執政期間，其宗教政策為以(yi)佛教在道教之上。

上元二(er)年(nian)（675年(nian)），李治(zhi)患(huan)的(de)(de)風眩癥更(geng)厲(li)害了，便(bian)與(yu)大臣(chen)們商議(yi)，準備讓武則天(tian)(tian)攝(she)政。宰(zai)相(xiang)郝(hao)處俊諫道：“陛下(xia)奈何將高祖(zu)、太宗的(de)(de)天(tian)(tian)下(xia)，不(bu)傳給(gei)子(zi)(zi)(zi)孫而委任(ren)給(gei)天(tian)(tian)后啊！”李治(zhi)因而暫時停議(yi)。武則天(tian)(tian)得知后，就(jiu)召(zhao)集了召(zhao)集大批文(wen)人(ren)學士(shi)，大量修書(shu)(shu)，先后撰(zhuan)成(cheng)《玄覽(lan)》、《古今內范(fan)》、《青宮(gong)紀要(yao)》、《少陽(yang)正(zheng)范(fan)》、《維城典訓》、《紫(zi)樞要(yao)錄》、《鳳樓新誡》、《孝子(zi)(zi)(zi)傳》、《列女傳》、《內范(fan)要(yao)略》、《樂書(shu)(shu)要(yao)錄》、《百(bai)僚新誡》、《兆人(ren)本業》、《臣(chen)軌(gui)》等書(shu)(shu)。且密令這批學者參決朝廷奏議(yi)，以分割宰(zai)相(xiang)的(de)(de)權力，被當時的(de)(de)人(ren)稱作(zuo)“北門(men)學士(shi)”。同年(nian)，太子(zi)(zi)(zi)李弘病逝，李治(zhi)改立(li)自己與(yu)武則天(tian)(tian)的(de)(de)二(er)子(zi)(zi)(zi)李賢(xian)為(wei)太子(zi)(zi)(zi)。

調(diao)露二年(nian)（680年(nian)），李賢因謀逆(ni)罪被廢為庶人(ren)，流放(fang)巴州。因此，李治又立了三子(zi)李顯為太(tai)子(zi)。

永淳(chun)二(er)年（683），李(li)(li)治(zhi)駕到奉(feng)天(tian)宮，當時武(wu)則(ze)天(tian)從(cong)封泰山以后(hou)，勸李(li)(li)治(zhi)封禪(chan)中(zhong)(zhong)(zhong)岳。李(li)(li)治(zhi)因患(huan)病(bing)而終止。李(li)(li)治(zhi)苦于頭痛不(bu)可(ke)忍耐，侍醫(yi)秦(qin)鳴鶴道：“刺頭微微出(chu)血(xue)，可(ke)以治(zhi)愈。”武(wu)則(ze)天(tian)在帷帳中(zhong)(zhong)(zhong)說道：“此(ci)醫(yi)可(ke)斬首，想要在皇上頭上刺出(chu)血(xue)來嗎！”李(li)(li)治(zhi)說：“我苦于頭痛，出(chu)血(xue)未必不(bu)好(hao)！”侍醫(yi)就用針刺百會(hui)，李(li)(li)治(zhi)道：“我的眼睛看見了。”不(bu)久，李(li)(li)治(zhi)命(ming)李(li)(li)顯代理國政，宰(zai)相(xiang)裴炎、劉齊賢、郭正一等人協助理政。李(li)(li)治(zhi)從(cong)奉(feng)天(tian)宮回(hui)東都，病(bing)得很(hen)厲害，宰(zai)相(xiang)以下大臣都不(bu)能晉(jin)見。同年十二(er)月(yue)，李(li)(li)治(zhi)駕崩，臨終遺詔(zhao)：太(tai)子李(li)(li)顯于柩前即位(wei)，軍國大事有不(bu)能裁決者，由天(tian)后(hou)（武(wu)則(ze)天(tian)）決定。四天(tian)以后(hou)，李(li)(li)顯即位(wei)，是為唐中(zhong)(zhong)(zhong)宗，尊武(wu)則(ze)天(tian)為皇太(tai)后(hou)。

太后稱制

光宅元年（684年）二月，李(li)顯打算任命(ming)韋(wei)皇(huang)后之父韋(wei)玄貞為(wei)(wei)侍中，裴炎力諫(jian)，李(li)顯生氣地說：”朕即使把(ba)天(tian)下都(dou)給韋(wei)玄貞，又有何不可？還在(zai)乎(hu)一個(ge)侍中嗎？”武(wu)則(ze)天(tian)以此為(wei)(wei)借(jie)口(kou)將(jiang)(jiang)李(li)顯廢黜(chu)為(wei)(wei)廬陵(ling)王，并遷于(yu)房州(zhou)(zhou)，轉(zhuan)而立第四(si)子、豫王李(li)旦為(wei)(wei)帝，是為(wei)(wei)唐睿宗。武(wu)則(ze)天(tian)臨朝稱制，自專(zhuan)朝政(zheng)。同年九月，徐敬業、徐敬猷兄弟聯合唐之奇(qi)、杜求仁等(deng)以扶(fu)支持(chi)廬陵(ling)王為(wei)(wei)號召，在(zai)揚州(zhou)(zhou)舉兵(bing)反武(wu)，十(shi)(shi)(shi)多天(tian)內就聚合了十(shi)(shi)(shi)萬(wan)部(bu)眾。武(wu)后當即以左玉鈐大將(jiang)(jiang)軍李(li)孝(xiao)逸為(wei)(wei)揚州(zhou)(zhou)道大總(zong)管，率兵(bing)三十(shi)(shi)(shi)萬(wan)前(qian)往征討。十(shi)(shi)(shi)一月，徐敬業兵(bing)敗(bai)自殺(sha)。

垂拱二年（686年）三月，武則天(tian)(tian)下(xia)令制造(zao)銅匭（銅制的(de)(de)小箱子），置于洛陽宮城之前(qian)，隨(sui)時(shi)接納臣(chen)下(xia)表疏。同(tong)(tong)時(shi)，又大開告(gao)(gao)(gao)密(mi)之門，規定(ding)任何人(ren)均(jun)可告(gao)(gao)(gao)密(mi)。凡屬(shu)告(gao)(gao)(gao)密(mi)之人(ren)，國(guo)家(jia)都(dou)要供給(gei)驛站車馬和飲食。即(ji)使是農夫樵人(ren)，武則天(tian)(tian)都(dou)親自接見。所告(gao)(gao)(gao)之事(shi)，如(ru)果符合(he)旨(zhi)意(yi)，就可破格升(sheng)官。如(ru)所告(gao)(gao)(gao)并非(fei)事(shi)實，亦(yi)不會(hui)問罪。同(tong)(tong)時(shi)，武則天(tian)(tian)又先后任用(yong)索元禮、周興(xing)(xing)、來俊臣(chen)、侯思止等(deng)一大批酷(ku)吏，掌管制獄，如(ru)果被告(gao)(gao)(gao)者(zhe)一旦被投入此獄，酷(ku)吏們(men)則使用(yong)各(ge)種酷(ku)刑(xing)審訊(xun)，能活(huo)著出(chu)獄的(de)(de)百無一二。這樣(yang)，隨(sui)著告(gao)(gao)(gao)密(mi)之風的(de)(de)日益(yi)興(xing)(xing)起，被酷(ku)吏嚴刑(xing)拷打致死的(de)(de)人(ren)日漸(jian)增多。于是在朝(chao)廷內外便(bian)形成(cheng)了十分恐(kong)怖的(de)(de)政(zheng)治(zhi)氣氛，以致大臣(chen)們(men)每次上朝(chao)之前(qian)，都(dou)要和家(jia)人(ren)訣別，整天(tian)(tian)都(dou)惶惶不可終日。為獎勵告(gao)(gao)(gao)密(mi)，武則天(tian)(tian)對告(gao)(gao)(gao)密(mi)者(zhe)破例授(shou)官。是年殺安(an)南王(wang)李穎等(deng)宗室十二人(ren)，又鞭殺故太子李賢的(de)(de)兩個兒子，唐之宗室被殺戮(lu)殆(dai)盡，其中幼弱幸存(cun)的(de)(de)人(ren)也被流(liu)放至(zhi)嶺(ling)南。

武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)謀奪李(li)(li)(li)唐的(de)社稷，翦除(chu)唐朝宗室，引起(qi)了諸王(wang)(wang)的(de)不(bu)安，他們想要起(qi)兵(bing)對(dui)抗。還未有共識的(de)時(shi)候，博州(zhou)刺(ci)史、瑯邪王(wang)(wang)李(li)(li)(li)沖，垂(chui)拱四年（688年）八(ba)月于博州(zhou)（今山(shan)東(dong)聊城東(dong)北）舉兵(bing)。豫(yu)州(zhou)刺(ci)史、越王(wang)(wang)李(li)(li)(li)貞(zhen)起(qi)兵(bing)豫(yu)州(zhou)（今河(he)南(nan)汝南(nan)），以(yi)(yi)(yi)呼應李(li)(li)(li)沖。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)分遣丘神(shen)勣、魏崇裕擊(ji)之。李(li)(li)(li)沖起(qi)兵(bing)七(qi)日敗死(si)。九月，越王(wang)(wang)李(li)(li)(li)貞(zhen)兵(bing)敗自(zi)殺(sha)。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)想盡除(chu)李(li)(li)(li)氏諸王(wang)(wang)，使(shi)周興等展開審訊，逼迫韓王(wang)(wang)李(li)(li)(li)元(yuan)嘉、魯(lu)王(wang)(wang)李(li)(li)(li)靈(ling)夔、黃國(guo)公(gong)李(li)(li)(li)撰、東(dong)莞郡公(gong)李(li)(li)(li)融、常樂公(gong)主等自(zi)殺(sha)，他們的(de)親信(xin)也被殺(sha)死(si)。同年，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)命(ming)令面首(shou)薛懷義率(lv)一(yi)萬多(duo)人(ren)，毀乾(qian)元(yuan)殿，建(jian)明堂(tang)(tang)(tang)。花(hua)費近一(yi)年時(shi)間后，明堂(tang)(tang)(tang)落成，高二百九十(shi)四尺，闊三百尺。共三層，上為圓蓋，有條九龍(long)作(zuo)捧著的(de)姿(zi)態(tai)。上有鐵鳳，高一(yi)丈。飾以(yi)(yi)(yi)黃金，稱(cheng)為“萬象神(shen)宮(gong)”。明堂(tang)(tang)(tang)既成，又命(ming)薛懷義鑄大(da)像(xiang)，大(da)像(xiang)的(de)小指(zhi)也可(ke)以(yi)(yi)(yi)容納數(shu)十(shi)人(ren)，于明堂(tang)(tang)(tang)北起(qi)五層高的(de)天(tian)(tian)(tian)堂(tang)(tang)(tang)來收納大(da)像(xiang)。建(jian)宮(gong)的(de)花(hua)費達到以(yi)(yi)(yi)萬億(yi)計，政府財政為之枯竭。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)侄子武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)承(cheng)嗣命(ming)人(ren)鑿白石為文曰：“圣(sheng)母臨(lin)人(ren)，永昌(chang)帝業。”號(hao)稱(cheng)在洛水中發(fa)現，獻給武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)大(da)喜，命(ming)其石曰“寶圖”。之后武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)加尊號(hao)為“圣(sheng)母神(shen)皇”。

女皇歲月

天(tian)授元年（690年），武則(ze)天(tian)宣布改唐(tang)為(wei)(wei)周，自立為(wei)(wei)帝，定洛陽(yang)為(wei)(wei)都(dou)，稱“神(shen)都(dou)”，建立武周王朝。

載(zai)初二(er)年（691年）七月，法明等撰(zhuan)《大(da)云經》四卷，說武(wu)(wu)則天(tian)(tian)是彌勒佛(fo)化(hua)身下(xia)凡(fan)，應作為(wei)(wei)天(tian)(tian)下(xia)主人(ren)(ren)，武(wu)(wu)則天(tian)(tian)下(xia)令頒行天(tian)(tian)下(xia)。命(ming)兩京(jing)諸(zhu)州各(ge)置大(da)云寺(si)一(yi)所，藏《大(da)云經》，命(ming)僧人(ren)(ren)講解，并將(jiang)佛(fo)教的地位提高(gao)在道(dao)教之(zhi)上(shang)。九(jiu)(jiu)月侍御史(shi)傅游(you)藝率(lv)關中百(bai)(bai)姓(xing)九(jiu)(jiu)百(bai)(bai)人(ren)(ren)上(shang)表，請改(gai)國(guo)號(hao)為(wei)(wei)周(zhou)，賜(si)皇(huang)帝(di)姓(xing)武(wu)(wu)。于是百(bai)(bai)官及(ji)帝(di)室宗戚、百(bai)(bai)姓(xing)、四夷酋長、沙(sha)門、道(dao)士(shi)共六(liu)萬(wan)余人(ren)(ren)，亦上(shang)表請改(gai)國(guo)號(hao)。武(wu)(wu)后準所請，改(gai)唐(tang)為(wei)(wei)周(zhou)，改(gai)元(yuan)(yuan)天(tian)(tian)授。尊號(hao)圣神(shen)皇(huang)帝(di)，改(gai)元(yuan)(yuan)天(tian)(tian)授，但仍以(yi)李(li)旦為(wei)(wei)皇(huang)嗣(si)，賜(si)姓(xing)武(wu)(wu)氏(shi)。立(li)武(wu)(wu)氏(shi)七廟于神(shen)都(dou)，追(zhui)尊周(zhou)文(wen)王曰：始祖文(wen)皇(huang)帝(di)。立(li)武(wu)(wu)承嗣(si)為(wei)(wei)魏(wei)王，武(wu)(wu)三(san)思為(wei)(wei)梁(liang)王，其余武(wu)(wu)氏(shi)多人(ren)(ren)為(wei)(wei)王及(ji)長公主。

長壽元年(nian)（692年(nian)）九月，武則天(tian)派王孝(xiao)杰(jie)與阿史那忠節率軍(jun)出征西(xi)北。十月二(er)十五日，王孝(xiao)杰(jie)大破吐(tu)善(shan)，收復龜茲、疏勒、于(yu)闐、碎(sui)葉安(an)西(xi)四(si)鎮(zhen)，設安(an)西(xi)都護(hu)府于(yu)龜茲。在(zai)群(qun)臣一(yi)致反對(dui)的情況下，武則天(tian)毅然對(dui)安(an)西(xi)四(si)鎮(zhen)增(zeng)兵三萬(wan)。這一(yi)措施使安(an)西(xi)四(si)鎮(zhen)從此安(an)定，直到唐玄宗時(shi)再(zai)無反復。

長壽二年（693年）正月初(chu)三，武則(ze)天(tian)(tian)聽信讒言(yan)，殺皇嗣李旦的妃子劉氏(shi)、德妃竇氏(shi)，李旦幾(ji)遭(zao)誣陷，險(xian)些(xie)受禍。初(chu)七，又降(jiang)封李旦之(zhi)子皇孫李成器、恒王(wang)李成義等(deng)為郡王(wang)。九(jiu)月初(chu)九(jiu)，武則(ze)天(tian)(tian)加(jia)號“金輪圣神皇帝”，制作(zuo)金輪、白(bai)象等(deng)“七寶”。 十四日，武則(ze)天(tian)(tian)又為其曾祖父(fu)、祖父(fu)及(ji)父(fu)親加(jia)謚。

長壽三(san)年（694年），武三(san)思率(lv)四夷首領(ling)請(qing)以銅(tong)鐵鑄(zhu)天(tian)樞，立于端門外，以歌頌(song)武則(ze)天(tian)的功德。武則(ze)天(tian)親題曰：“大周萬(wan)國頌(song)德天(tian)樞”。天(tian)樞鑄(zhu)造歷(li)時八月而成，高一丈，用銅(tong)鐵二百萬(wan)斤。

天冊萬(wan)歲(sui)元年（695年）正(zheng)月(yue)初二，武(wu)則天加號為“慈氏越古(gu)金輪圣神皇帝”。五月(yue)，契丹首領李(li)盡忠、孫萬(wan)榮率兵起義，攻陷(xian)營州，殺都(dou)督(du)趙(zhao)文(wen)翙。武(wu)則天派將軍曹(cao)仁(ren)節、張玄遇、李(li)多祚等率兵征討。曹(cao)仁(ren)節等人由于誤中吐蕃(fan)伏兵，全軍覆沒。接(jie)著(zhu)，武(wu)氏再派武(wu)攸(you)宜、王孝(xiao)杰等率兵討伐，均大(da)敗而歸。

神功元年（697年）四月，武則天又派武懿宗、婁師德、沙咤忠義率兵二十萬，討伐契(qi)丹。六(liu)月，孫萬榮兵敗被殺，契(qi)丹余眾歸降于突厥。

同年，酷吏來(lai)俊臣欲羅告武(wu)氏(shi)諸王(wang)及太平公(gong)主，又欲誣李旦(dan)、李顯(xian)與南北衙共同謀反，擬一(yi)網(wang)(wang)打盡。武(wu)氏(shi)諸王(wang)與太平公(gong)主都十分害怕，共同揭發(fa)其(qi)罪行(xing)，下(xia)獄處以極(ji)刑。仇家(jia)爭食其(qi)肉，不一(yi)會就(jiu)食盡。來(lai)俊臣兇狡貪暴網(wang)(wang)羅無(wu)辜(gu)，織成(cheng)反狀，殺(sha)人(ren)不可勝計(ji)，“贓賄如山，冤(yuan)魂塞路”。武(wu)則(ze)天亦知天下(xia)憤怨，下(xia)令歷(li)數(shu)其(qi)罪狀，并(bing)沒收(shou)其(qi)家(jia)財。

圣歷元年(nian)（698年(nian)），武(wu)(wu)(wu)承(cheng)嗣(si)、武(wu)(wu)(wu)三(san)思(si)謀求為(wei)(wei)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，幾次(ci)使(shi)人(ren)(ren)對武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)說(shuo)：“自古天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)沒有(you)(you)以異姓(xing)當做繼承(cheng)人(ren)(ren)的。”武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)猶(you)豫未決(jue)，狄仁杰(jie)對武(wu)(wu)(wu)后說(shuo)：“姑侄(zhi)(zhi)之于母子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，哪個比較親近？（武(wu)(wu)(wu)承(cheng)嗣(si)、武(wu)(wu)(wu)三(san)思(si)為(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)之侄(zhi)(zhi)，李(li)顯、李(li)旦則(ze)為(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)之子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)），陛下立兒子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，那么千秋萬歲(sui)后，會在(zai)太(tai)廟中作為(wei)(wei)祖先祭拜；立侄(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，那么從未聽(ting)說(shuo)侄(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)當了天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，把姑姑供奉在(zai)太(tai)廟。”又(you)勸(quan)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)召還李(li)顯。自此(ci)后，武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)無(wu)意(yi)(yi)立武(wu)(wu)(wu)承(cheng)嗣(si)、武(wu)(wu)(wu)三(san)思(si)為(wei)(wei)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，并將李(li)顯秘密接回洛陽。控鶴監內供奉吉頊、張易之、張昌(chang)宗都曾(ceng)請求武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)立李(li)顯為(wei)(wei)儲君，皇嗣(si)李(li)旦亦請求遜(xun)位于李(li)顯。在(zai)來(lai)自各方面擁護李(li)唐(tang)(tang)的壓力下，武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)進(jin)一(yi)步認識(shi)到人(ren)(ren)心所向的是李(li)唐(tang)(tang)宗室，如(ru)果再一(yi)意(yi)(yi)孤行(xing)，就會有(you)(you)喪失人(ren)(ren)心的危險(xian)。而在(zai)后來(lai)一(yi)次(ci)征(zheng)兵(bing)中，“初募兵(bing)，無(wu)有(you)(you)應者，聞太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)（李(li)顯）行(xing)，北(bei)郊山頭(tou)皆兵(bing)滿，無(wu)容人(ren)(ren)處。” 此(ci)事更加(jia)說(shuo)明李(li)唐(tang)(tang)才是眾望(wang)所歸。在(zai)經過(guo)多方權(quan)衡之后，武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)最終(zhong)決(jue)定立李(li)顯為(wei)(wei)皇太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。

退位去世

武(wu)則天解決了繼承人的問題后，志得意滿(man)，加上年(nian)齡增長，開(kai)始耽(dan)于享樂(le)，大修(xiu)宮殿、佛寺(si)，又修(xiu)建歌功頌德的“天樞”。

武則(ze)(ze)天(tian)(tian)的(de)(de)面首張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)易之(zhi)、張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)昌(chang)宗(zong)兄弟年(nian)(nian)少(shao)美姿容，常傅朱粉、穿著(zhu)華麗的(de)(de)衣服。武承嗣(si)、武三思等(deng)都爭著(zhu)追捧(peng)他(ta)(ta)們，甚至為他(ta)(ta)們執鞭牽(qian)馬。當時，武則(ze)(ze)天(tian)(tian)已經進入(ru)真正意義(yi)上的(de)(de)暮年(nian)(nian)，老病(bing)纏身的(de)(de)她(ta)(ta)長時間不能上朝(chao)(chao)(chao)，對朝(chao)(chao)(chao)政(zheng)的(de)(de)控制力下降(jiang)，她(ta)(ta)將二(er)(er)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)兄弟當做耳目。二(er)(er)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)逐漸插手朝(chao)(chao)(chao)政(zheng)，陷(xian)害宰相(xiang)魏元(yuan)忠(zhong)，不僅跟大臣(chen)結怨，也使得(de)武則(ze)(ze)天(tian)(tian)回歸(gui)李(li)(li)(li)唐、傳位太(tai)子的(de)(de)形勢發(fa)(fa)生逆轉，引起了政(zheng)局的(de)(de)復(fu)雜化，武則(ze)(ze)天(tian)(tian)母子、君臣(chen)關系(xi)也因此(ci)空前緊張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)起來。據史(shi)料記載，武則(ze)(ze)天(tian)(tian)的(de)(de)孫女(nv)永泰(tai)公主因與丈夫武延基和(he)邵(shao)王(wang)李(li)(li)(li)重(zhong)潤一起議論二(er)(er)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，被(bei)構陷(xian)處死。神龍元(yuan)年(nian)(nian)（705年(nian)(nian)）正月，武則(ze)(ze)天(tian)(tian)病(bing)篤，臥床不起，只有張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)易之(zhi)、張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)昌(chang)宗(zong)兄弟侍側。宰相(xiang)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)柬之(zhi)、崔玄暐與大臣(chen)敬暉、桓彥范(fan)、袁恕己等(deng)，交結禁(jin)軍統領李(li)(li)(li)多(duo)祚，佯稱(cheng)二(er)(er)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)謀反。于是發(fa)(fa)動兵變，率(lv)禁(jin)軍五百(bai)余(yu)人，沖入(ru)宮(gong)(gong)中，殺死二(er)(er)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，隨即包圍武則(ze)(ze)天(tian)(tian)寢宮(gong)(gong)，要求武則(ze)(ze)天(tian)(tian)退位。武則(ze)(ze)天(tian)(tian)被(bei)迫禪讓帝位與太(tai)子李(li)(li)(li)顯，隨后徙居上陽(yang)宮(gong)(gong)（洛陽(yang)禁(jin)苑之(zhi)東(dong)）。李(li)(li)(li)顯上武則(ze)(ze)天(tian)(tian)尊號為“則(ze)(ze)天(tian)(tian)大圣皇(huang)帝”，武周一朝(chao)(chao)(chao)結束。二(er)(er)月，唐朝(chao)(chao)(chao)復(fu)辟，百(bai)官、旗(qi)幟、服色、文字等(deng)皆(jie)復(fu)舊制，復(fu)稱(cheng)神都為東(dong)都。

神龍元年(nian)十(shi)一月二(er)十(shi)六日（705年(nian)12月16日），武則(ze)天在上陽(yang)宮的仙居殿(dian)病逝(shi)，享年(nian)八十(shi)二(er)歲(sui)。遺詔省(sheng)去帝號，稱(cheng)”則(ze)天大圣皇后(hou)“，并赦免王皇后(hou)、蕭淑妃(fei)二(er)族以及褚(chu)遂(sui)良、韓(han)瑗、柳奭三人(ren)的親屬(shu)。神龍二(er)年(nian)（706年(nian)）五月，與高(gao)宗合葬乾陵。

雖(sui)然唐室依照她(ta)的遺詔(zhao)謚號(hao)，后來(lai)仍有數(shu)次修改：

唐(tang)隆元年（710年），改(gai)為天后。

景云元年（710年），改為大(da)圣天后。

延(yan)和元(yuan)年（712年），改(gai)為天(tian)后(hou)圣帝，不久后(hou)，改(gai)為圣后(hou)。

開元四年(nian)（716年(nian)），改為則天皇(huang)后。

天寶八載（749年(nian)），加謚則天順(shun)圣皇后。

政治

打擊(ji)門閥，扶植庶族(zu)，發展(zhan)科舉(ju)

武則天被立為(wei)(wei)皇后(hou)以后(hou)，把反(fan)對(dui)她做皇后(hou)的(de)長孫無忌(ji)、褚遂良等(deng)人逐出朝廷。這(zhe)對(dui)于武則天來(lai)說，是殺雞儆猴，但這(zhe)些關(guan)隴集團(tuan)和他們(men)的(de)依附者，在當時(shi)已經成為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)既得利(li)益(yi)的(de)保(bao)守力(li)量(liang)。把他們(men)趕出政(zheng)治(zhi)舞臺，標志著關(guan)隴集團(tuan)從北周以來(lai)長達一(yi)個(ge)多世紀統治(zhi)的(de)終結，也為(wei)(wei)社會進(jin)步(bu)和經濟發(fa)展(zhan)創造了一(yi)個(ge)良好的(de)條件。

武則天同時還通過各種途徑扶植庶(shu)族(zu)地主官僚(liao)，從(cong)庶(shu)族(zu)地主中搜羅更多的人才，擴大其統治基礎：

一是由朝廷派遣存撫使(shi)到(dao)全國各地搜羅人才，送(song)到(dao)京城，由皇帝(di)親自考試，這就是制舉、策問，如(ru)《大唐新語》所載：“則(ze)天初(chu)革命，大搜遺逸(yi)四方之士，應制者(zhe)向萬人，則(ze)天御雄(xiong)陽城南門，親自臨試。”成績優異者(zhe)，不拘(ju)資格(ge)，破(po)格(ge)錄用，任以要(yao)職(zhi)。

二是(shi)下令“內外文武九品以(yi)(yi)上及百(bai)姓咸令自舉(ju)”，準(zhun)許官吏、百(bai)姓自薦，以(yi)(yi)免薦舉(ju)有所遺漏。

三是進一(yi)步發(fa)展以鄉貢(gong)（貢(gong)舉(ju)）即由州縣(xian)保舉(ju)為(wei)主的科舉(ju)制(zhi)度，不(bu)僅科目(mu)增(zeng)多了(le)，錄取人(ren)數也大為(wei)增(zeng)加(jia)，平均每(mei)年錄取人(ren)數，比起貞觀年間(jian)增(zeng)加(jia)一(yi)倍(bei)以上；而且還(huan)首創殿試(shi)制(zhi)度，如天授元(yuan)年（690年）二月，“太后策貢(gong)士于洛(luo)城殿，貢(gong)士殿試(shi)自此始”；另外，長安二年（702年），還(huan)“初設武(wu)舉(ju)”，擴大了(le)選官(guan)范(fan)圍。

武(wu)則(ze)(ze)天(tian)選官(guan)范(fan)圍(wei)廣泛(fan)，不(bu)(bu)免有濫竽充數；但確實選拔了不(bu)(bu)少賢(xian)才，如《新唐書(shu)》所(suo)(suo)說：“太后不(bu)(bu)惜爵位，以(yi)籠絡四方豪杰自為助，雖妄男子，言有所(suo)(suo)合，輒不(bu)(bu)次官(guan)之(zhi)(zhi)；至不(bu)(bu)稱職，尋亦廢誅不(bu)(bu)少縱，務取實材真賢(xian)。”這些賢(xian)才不(bu)(bu)僅是當(dang)時加強武(wu)則(ze)(ze)天(tian)統(tong)治(zhi)的(de)(de)重要支柱，其(qi)中(zhong)有些人還(huan)是后來輔(fu)佐玄(xuan)宗“開元之(zhi)(zhi)治(zhi)”的(de)(de)名臣賢(xian)相，如姚崇、宋璟(jing)等。武(wu)則(ze)(ze)天(tian)一朝(chao)(chao)號稱“君子滿朝(chao)(chao)”，婁師(shi)德、狄仁杰等著名的(de)(de)賢(xian)臣均在(zai)其(qi)列。陸(lu)贄說：“（太后）課(ke)責既嚴(yan)，進退皆(jie)速，不(bu)(bu)肖(xiao)旋黜，才能(neng)驟升，是以(yi)當(dang)代謂知人之(zhi)(zhi)明(ming)，累朝(chao)(chao)賴(lai)多士之(zhi)(zhi)助。”

此(ci)外(wai)，武則天(tian)在同高宗共同執(zhi)政時，還下詔修訂《氏族(zu)志》，更名為《姓氏錄》，更加明(ming)確規(gui)定“皇朝得五品者皆(jie)升士(shi)(shi)流”，進一步打擊(ji)了舊門閥(fa)士(shi)(shi)族(zu)，提高了庶族(zu)官(guan)僚的(de)(de)地位，因而中唐以(yi)后出現“冠冕皂隸，混為一談”的(de)(de)情況；特別(bie)是(shi)自安史之亂(luan)以(yi)來(lai)，有不少(shao)平民(min)出身的(de)(de)士(shi)(shi)卒(zu)因軍功得授五品官(guan)以(yi)上(shang)官(guan)秩，上(shang)升為士(shi)(shi)族(zu)，于是(shi)從(cong)前士(shi)(shi)庶之間嚴格界限便(bian)逐漸消失，凡(fan)是(shi)姓鄭的(de)(de)都(dou)自稱(cheng)滎(ying)陽鄭氏，姓李的(de)(de)都(dou)自稱(cheng)隴西李氏、趙(zhao)郡(jun)李氏，無從(cong)辨別(bie)其為舊士(shi)(shi)族(zu)還是(shi)新士(shi)(shi)族(zu)。

整頓吏(li)治，嚴(yan)懲貪吏(li)，拔擢賢才

武則天(tian)承襲貞(zhen)觀年間整頓吏(li)治、嚴懲(cheng)貪污的政策，“嘗與宰相議及刺(ci)史、縣(xian)令(ling)”，并(bing)派遣“使者以六(liu)條察(cha)州(zhou)縣(xian)”，考核州(zhou)縣(xian)官(guan)吏(li)是否(fou)清(qing)正稱職。對(dui)(dui)于(yu)貪贓枉法的官(guan)吏(li)，不(bu)論官(guan)位高(gao)低，一(yi)律嚴懲(cheng)不(bu)貸。反之(zhi)，對(dui)(dui)于(yu)賢(xian)才則破格(ge)拔(ba)擢。武則天(tian)對(dui)(dui)于(yu)為官(guan)清(qing)正、正直不(bu)阿(a)的臣僚非常(chang)器重，對(dui)(dui)于(yu)有才能(neng)有學識(shi)的人士(shi)非常(chang)賞識(shi)，并(bing)能(neng)對(dui)(dui)其一(yi)一(yi)加(jia)以重用(yong)。

由于武則天(tian)能(neng)夠注意整頓吏治，賞(shang)罰嚴明(ming)，賞(shang)其當(dang)賞(shang)，罰所當(dang)罰，明(ming)察善斷，有知(zhi)人之明(ming)，因而能(neng)從(cong)廣泛搜羅人才中拔(ba)擢賢才以為(wei)己用，正如《資治通(tong)鑒》所評說：“太后雖濫以祿位收(shou)天(tian)下人心(xin)，然(ran)不稱職者(zhe)，尋亦(yi)黜之，或(huo)加刑(xing)誅。挾刑(xing)賞(shang)之柄以駕御(yu)天(tian)下，政由己出，明(ming)察善斷，故當(dang)時英賢亦(yi)競為(wei)之用。”

廣開(kai)言路，注(zhu)意納諫

武則天(tian)對納諫(jian)的(de)重要性(xing)有(you)深刻的(de)理解，在建言(yan)十二事(shi)中，“廣言(yan)路”、“杜(du)讒口(kou)”，也占了(le)重要地位(wei)。垂拱二年(nian)（686年(nian)）三月(yue)，他還設銅匭于朝堂，鼓勵群臣上書(shu)言(yan)事(shi)。

武則天雖(sui)(sui)然政令(ling)嚴(yan)明，刑罰嚴(yan)峻，“當其忍(ren)斷(duan)，雖(sui)(sui)甚愛，不(bu)少隱也(ye)”。但是她對于(yu)直(zhi)言敢諫的(de)臣民卻十分敬重，盡量采納(na)他們的(de)建議，即使(shi)言語有所(suo)冒犯，也(ye)能(neng)加以寬(kuan)容，免(mian)予追究。在她統治時期，很(hen)少有人(ren)因(yin)為直(zhi)諫獲罪的(de)，因(yin)之直(zhi)言敢諫在朝(chao)中蔚然成風，使(shi)下情得以上達(da)，這對于(yu)改(gai)革(ge)弊政、促進政治清明起(qi)了很(hen)大的(de)作用。

任用酷吏

武則(ze)(ze)天(tian)的(de)統(tong)治(zhi)穩定之(zhi)后，開始啟用(yong)酷(ku)(ku)吏。為鞏固統(tong)治(zhi)，武則(ze)(ze)天(tian)使用(yong)嚴(yan)酷(ku)(ku)手段。為掌握國家統(tong)治(zhi)大權，她毒死了已立為太子的(de)親生兒子。稱帝第二年，武則(ze)(ze)天(tian)便(bian)用(yong)兩大酷(ku)(ku)吏之(zhi)一的(de)來俊臣殺了另一個酷(ku)(ku)吏周興；至萬歲通天(tian)二年（697年），殺死來俊臣，結束了酷(ku)(ku)吏政治(zhi)。

經濟

重視(shi)發展農業，輕(qing)徭薄(bo)賦(fu)、與(yu)民休息

武則天稱“天后(hou)”時，就(jiu)在(zai)建(jian)(jian)言(yan)十二事中(zhong)建(jian)(jian)議“勸農桑，薄賦役”。為貫徹(che)詔命，朝廷規定對地方(fang)官(guan)吏的(de)考核，以農業(ye)生產是否發展作為重要(yao)標(biao)準，如果州縣(xian)官(guan)吏所(suo)在(zai)地區“田疇開辟，家有余糧”者則予(yu)以獎賞；反之，如“為政苛濫(lan)，戶口流移”者則加以懲(cheng)罰。

武(wu)則天掌(zhang)權以后，為(wei)了推廣先進的農(nong)業(ye)生(sheng)產(chan)經(jing)驗和生(sheng)產(chan)技術，又延攬農(nong)學家編撰了《兆(zhao)人本業(ye)記》頒發到州縣，作為(wei)州縣官勸農(nong)的參(can)考(kao)。此(ci)時(shi)均田制開始瓦解，民(min)戶逃亡現(xian)象開始普(pu)遍。對于土地兼并和逃亡的農(nong)民(min)，也采取比(bi)較寬容(rong)的政策。

因此，武則(ze)天(tian)統治時期(qi)，社會是相當安定的，農業、手工業和商業都有了長足的發展，戶口也(ye)由唐高(gao)宗永(yong)徽三年(nian)（652年(nian)）的380萬戶增加(jia)到唐中宗神(shen)龍元年(nian)（705年(nian)）的615萬戶，平均每(mei)年(nian)增長0.721%。這在(zai)中國(guo)古代(dai)，是一(yi)個(ge)很高(gao)的增長率(lv)，也(ye)是反映(ying)武則(ze)天(tian)時期(qi)經濟發展的客觀數據。

但民戶的逃亡(wang)，也使(shi)政(zheng)府稅收受到了(le)(le)損失(shi)，增加了(le)(le)社會(hui)的不穩定因素。而武則天(tian)為了(le)(le)稱帝尊(zun)崇佛教，大修廟宇，建造規(gui)模宏大的明堂(tang)、天(tian)堂(tang)，這也加重(zhong)了(le)(le)人(ren)民的負擔。

文化

武(wu)則天曾召集文學侍臣周茂思(si)、范履(lv)冰等人編纂《要覽》《字海》《樂書(shu)要錄》等書(shu)。

其中(zhong)，《字(zi)海(hai)》收錄有(you)所有(you)武(wu)則天(tian)首創的(de)則天(tian)文字(zi)，全書已(yi)散(san)佚(yi)。《樂書要(yao)錄》為(wei)唐(tang)代一部(bu)具有(you)很高的(de)史(shi)料價值和學術價值的(de)樂律文獻，除少量(liang)內容因襲(xi)就(jiu)說外(wai)，多富實踐意(yi)義，在中(zhong)國古代音樂史(shi)上占有(you)重要(yao)地位。全書共十卷(juan)，今僅存第五、六、七卷(juan)。

軍事

在軍事上，由于武則(ze)天(tian)(tian)(tian)稱(cheng)帝前后殺了(le)一(yi)大批能征慣戰的(de)宿將名(ming)帥，更由于均田制的(de)逐漸(jian)瓦(wa)解，使得(de)府(fu)兵減少，國家防御力(li)量較弱，導(dao)致在一(yi)段時(shi)間內對(dui)外(wai)戰爭頻頻失利。安(an)北都(dou)護府(fu)、漠(mo)(mo)南、漠(mo)(mo)北在高(gao)宗(zong)(zong)死時(shi)仍然被(bei)唐朝統治，而武則(ze)天(tian)(tian)(tian)時(shi)期濫殺程務(wu)挺、棄用(yong)王方翼等名(ming)將，更使后突厥擴張(zhang)占(zhan)據漠(mo)(mo)南、漠(mo)(mo)北。武則(ze)天(tian)(tian)(tian)幾乎將太宗(zong)(zong)、高(gao)宗(zong)(zong)辛苦經營的(de)安(an)北、安(an)西全部放棄。但(dan)隨(sui)著統治的(de)穩定(ding)，武則(ze)天(tian)(tian)(tian)又逐漸(jian)挽回了(le)頹勢。

西域

唐(tang)太宗時期(qi)，唐(tang)朝(chao)占(zhan)(zhan)據了西(xi)(xi)域。唐(tang)高宗后期(qi)至(zhi)武(wu)則(ze)天在位時期(qi)，唐(tang)朝(chao)與吐(tu)(tu)蕃(fan)為爭奪西(xi)(xi)域烽煙不息，安(an)(an)西(xi)(xi)四鎮(zhen)(zhen)時置時罷。咸亨(heng)(heng)元(yuan)年(nian)(nian)（670年(nian)(nian)）四月(yue)，吐(tu)(tu)蕃(fan)攻陷龜茲撥(bo)換城，唐(tang)朝(chao)罷四鎮(zhen)(zhen)。咸亨(heng)(heng)四年(nian)(nian)（673年(nian)(nian)），安(an)(an)西(xi)(xi)四鎮(zhen)(zhen)復歸于唐(tang)朝(chao)；儀(yi)鳳(feng)三年(nian)(nian)（678年(nian)(nian)），吐(tu)(tu)蕃(fan)進(jin)占(zhan)(zhan)安(an)(an)西(xi)(xi)四鎮(zhen)(zhen)，儀(yi)鳳(feng)四年(nian)(nian)（679年(nian)(nian)），崔知辯擊(ji)吐(tu)(tu)蕃(fan)，再次收復安(an)(an)西(xi)(xi)四鎮(zhen)(zhen)；同年(nian)(nian)，安(an)(an)撫大(da)使(shi)裴(pei)行儉平定匐延都督阿(a)史那都支(zhi)等人(ren)的反(fan)(fan)叛；垂(chui)拱二(er)年(nian)(nian)（686年(nian)(nian)），武(wu)則(ze)天在平定內部徐敬業之亂以后有意籠(long)絡人(ren)心，顯示(shi)其“ 務在仁不在廣(guang)，務在養不在殺，將以息邊鄙(bi)，休(xiu)甲兵，行乎三皇(huang)五帝之事者也”，故(gu)下(xia)令放(fang)棄(qi)安(an)(an)西(xi)(xi)四鎮(zhen)(zhen)。載(zai)初元(yuan)年(nian)(nian)（689年(nian)(nian)），吐(tu)(tu)蕃(fan)趁(chen)機進(jin)占(zhan)(zhan)安(an)(an)西(xi)(xi)四鎮(zhen)(zhen)。長壽元(yuan)年(nian)(nian)（692年(nian)(nian)），武(wu)威軍總(zong)管王(wang)孝杰等率軍擊(ji)破吐(tu)(tu)蕃(fan)，重占(zhan)(zhan)安(an)(an)西(xi)(xi)四鎮(zhen)(zhen)。從而結(jie)束了唐(tang)蕃(fan)在西(xi)(xi)域反(fan)(fan)復爭奪的局面。

長安二年（702年），武則(ze)天于(yu)庭州置北庭都護(hu)府（今新疆吉木薩爾北破城子），取代(dai)金山都護(hu)府，管理西突厥故地(di)，仍(reng)隸屬于(yu)安西都護(hu)府，鞏固了(le)唐朝(chao)中央政府對西域(yu)地(di)區的(de)管轄。此(ci)舉使(shi)絲綢之(zhi)路得以暢通無阻，促進中西經(jing)濟文化的(de)交流。

北方（突厥）

在北方，東突(tu)(tu)厥(jue)在唐太宗時(shi)期被滅國。唐高宗調露元年(nian)（679年(nian)），單于大(da)(da)都護府(fu)下屬突(tu)(tu)厥(jue)酋長阿(a)史德溫傅、奉職(zhi)率所轄二部反唐，立泥(ni)熟匐為可汗。永(yong)隆元年(nian)（680年(nian)），禮(li)部尚書(shu)裴行儉在黑山(shan)大(da)(da)破(po)突(tu)(tu)厥(jue)，擒獲奉職(zhi)，泥(ni)熟匐也被殺。 次年(nian)，裴行儉等又平(ping)定突(tu)(tu)厥(jue)阿(a)史那伏(fu)念叛(pan)亂(luan)。但(dan)在光宅元年(nian)（684年(nian)），抗(kang)擊(ji)突(tu)(tu)厥(jue)的大(da)(da)將程務挺因替宰相裴炎申辯而被武(wu)則天殺死，突(tu)(tu)厥(jue)人(ren)為此(ci)歡慶。

武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)稱帝后(hou)第5年(nian)(nian)(nian)，即天(tian)(tian)冊(ce)萬(wan)(wan)歲(sui)元年(nian)(nian)(nian)（695年(nian)(nian)(nian)）十月，篡位的默啜可汗(han)為(wei)了爭(zheng)取中原王(wang)朝(chao)支(zhi)持遣使請降(jiang)，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)冊(ce)授他為(wei)左(zuo)衛大(da)將(jiang)(jiang)軍、歸國公。后(hou)來默啜因幫助平定契丹有(you)功而(er)被(bei)封“頡跌利施大(da)單于”、“立(li)(li)功報國可汗(han)”。萬(wan)(wan)歲(sui)通天(tian)(tian)二年(nian)(nian)(nian)（697年(nian)(nian)(nian)）三月，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)應默啜之請，將(jiang)(jiang)六(liu)州降(jiang)戶數千帳送交默啜，并(bing)給他谷種4萬(wan)(wan)斛(hu)、雜彩5萬(wan)(wan)段、農具(ju)3千件(jian)、鐵(tie)4萬(wan)(wan)斤(jin)。圣歷(li)元年(nian)(nian)(nian)（698年(nian)(nian)(nian)）六(liu)月，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)命(ming)(ming)內(nei)侄武(wu)(wu)延秀(xiu)前往突(tu)厥，準備娶默啜之女為(wei)妃(fei)。默啜以(yi)武(wu)(wu)延秀(xiu)非李(li)氏為(wei)由不(bu)(bu)但不(bu)(bu)允婚，反(fan)而(er)將(jiang)(jiang)其拘留，并(bing)揚言要用(yong)武(wu)(wu)力幫助李(li)氏恢復(fu)唐朝(chao)。武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)起先命(ming)(ming)其內(nei)侄武(wu)(wu)重規等領兵(bing)(bing)45萬(wan)(wan)反(fan)擊(ji)默啜，但毫無(wu)成效。武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)不(bu)(bu)得(de)已(yi)立(li)(li)廬陵王(wang)李(li)顯為(wei)皇太子，又任命(ming)(ming)李(li)顯為(wei)河(he)北(bei)道(dao)元帥，募兵(bing)(bing)討伐突(tu)厥；但實際領兵(bing)(bing)出(chu)征的是(shi)副元帥狄仁(ren)杰。默啜得(de)知唐朝(chao)大(da)軍將(jiang)(jiang)出(chu)發，即將(jiang)(jiang)從趙(zhao)州、定州掠(lve)奪的男女8、9萬(wan)(wan)人全部殺死，一(yi)路殘殺百(bai)姓(xing)，飽掠(lve)而(er)去。一(yi)些大(da)將(jiang)(jiang)雖擁(yong)有(you)重兵(bing)(bing)卻不(bu)(bu)敢逼近默啜。狄仁(ren)杰領兵(bing)(bing)10萬(wan)(wan)，到趙(zhao)州時，突(tu)厥已(yi)經撤退。他一(yi)面安撫百(bai)姓(xing)，又嚴令部兵(bing)(bing)不(bu)(bu)得(de)侵擾百(bai)姓(xing)，河(he)北(bei)才算安定。此后(hou)，默啜恃強一(yi)再侵擾北(bei)疆，采取時和(he)時戰的策(ce)略(lve)，雙方關系時好時壞。

東北

在東北，武則(ze)天(tian)時期(qi)契(qi)丹崛起(qi)，萬歲通天(tian)元年(nian)（696年(nian)），因營州都(dou)督趙文翙暴虐無道(dao)，契(qi)丹人、松漠(mo)都(dou)督李盡忠(zhong)和舊(jiu)城州刺(ci)史孫萬榮起(qi)兵反(fan)周，進攻河北地區(qu)。武則(ze)天(tian)三(san)次派(pai)兵討伐，損兵折將，在奚和突厥幫(bang)助下才得(de)平定。

北宋(song)《宣和書譜》稱(cheng)(cheng)：“武后本喜(xi)作字(zi)，初得(de)晉王導十世(shi)孫王方慶者家藏祖父二十八人(ren)書跡(ji)，摹(mo)拓把玩，自此筆力益進，其行骎(qin)(qin)骎(qin)(qin)稍能，有丈夫勝(sheng)氣。”傳世(shi)書跡(ji)有《薦福寺題(ti)額(e)》、《崇福寺題(ti)額(e)》、《周升仙太(tai)子(zi)碑(bei)》等(deng)。《宣和書譜》又稱(cheng)(cheng)宋(song)時(shi)御府藏有武則天的《夜宴詩》。但這些墨跡(ji)大都(dou)散失。

文學

武則天多智(zhi)略，兼(jian)涉文(wen)史(shi)，頗有(you)(you)詩才。曾召(zhao)文(wen)學(xue)侍臣周茂思、范履冰等編纂《要(yao)覽(lan)》《字海》《樂書(shu)要(yao)錄》等書(shu)，有(you)(you)《垂拱集》100卷(juan)、《金輪(lun)集》10卷(juan)，今已佚。另(ling)撰有(you)(you)《臣軌》2卷(juan)，原書(shu)久佚，現有(you)(you)《粵雅(ya)堂叢(cong)書(shu)》本(ben)(ben)，據日(ri)本(ben)(ben)《佚存叢(cong)書(shu)》本(ben)(ben)刊(kan)行(xing)。

《全唐詩(shi)(shi)》收錄(lu)有其(qi)詩(shi)(shi)46首(shou)，如《如意娘(niang)》、《曳(ye)鼎歌》、《唐享(xiang)昊天樂》（第一(yi)至第十二）等。《全唐詩(shi)(shi)外編(bian)》及《全唐詩(shi)(shi)續(xu)拾》補其(qi)詩(shi)(shi)3首(shou)、詩(shi)(shi)序1首(shou)。 《全唐文(wen)》錄(lu)有其(qi)文(wen)4卷。

書法

武(wu)則天除精通史籍詩文(wen)之外，還精于(yu)(yu)書(shu)法。尤其精于(yu)(yu)飛(fei)白(bai)(bai)書(shu)和行草書(shu)。所謂“飛(fei)白(bai)(bai)”就(jiu)是在筆畫(hua)中(zhong)具有絲絲露白(bai)(bai)特點的(de)書(shu)法，難(nan)度極大，但看上去卻極為高雅。武(wu)則天當年曾以飛(fei)白(bai)(bai)書(shu)把大臣(chen)姓名(ming)寫出來賜給他們，有大臣(chen)就(jiu)上表說：“蒙恩作飛(fei)白(bai)(bai)書(shu)，題臣(chen)等名(ming)字垂賜，跪呈寶(bao)貺，仰戴(dai)瓊文(wen)，如批七曜之圖，似發五神之檢。冠(guan)六文(wen)而(er)首出，掩(yan)八體而(er)孤騫……鐘繇竭(jie)力而(er)難(nan)比，伯英(ying)絕筋而(er)不逮(dai)。則知乃(nai)神乃(nai)圣，包眾智(zhi)而(er)同(tong)歸(gui)；多才(cai)多藝，總群芳而(er)兼善。”武(wu)則天的(de)書(shu)法造詣于(yu)(yu)此(ci)可見一斑(ban)。

武(wu)周圣歷二(er)年（699年）二(er)月初四，武(wu)則天(tian)由洛陽赴(fu)嵩(song)山封禪，返回時留(liu)宿于緱山升仙(xian)(xian)(xian)(xian)太(tai)(tai)子廟，一時觸景生(sheng)情而撰(zhuan)寫碑(bei)(bei)文(wen)，并親為(wei)書丹。碑(bei)(bei)文(wen)表面記述周靈(ling)王(wang)太(tai)(tai)子晉升仙(xian)(xian)(xian)(xian)故事，實則歌頌武(wu)周盛(sheng)世。筆法(fa)婉約流暢，意態縱橫。碑(bei)(bei)額“升仙(xian)(xian)(xian)(xian)太(tai)(tai)子之碑(bei)(bei)”六字，以(yi)“飛白體(ti)”書就(jiu)，筆劃中絲(si)絲(si)露白。碑(bei)(bei)文(wen)33行，每行66字，行書和(he)草書相間，接近章草書體(ti)。碑(bei)(bei)文(wen)上(shang)下款(kuan)和(he)碑(bei)(bei)陰(yin)的《游(you)仙(xian)(xian)(xian)(xian)篇》雜言詩、題名(ming)等，分(fen)別出自唐代(dai)書法(fa)名(ming)家薛稷、鐘紹京(jing)之手。歷代(dai)書法(fa)愛好者都視“升仙(xian)(xian)(xian)(xian)太(tai)(tai)子碑(bei)(bei)”為(wei)書法(fa)藝術珍品。此碑(bei)(bei)書體(ti)極草，多用側鋒，尚存(cun)一定古雅之氣。

當王天下

當(dang)武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)還在幼年(nian)襁褓中(zhong)時，袁(yuan)天(tian)罡一(yi)見到武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)的(de)(de)母親(qin)楊氏便吃驚地說：“夫(fu)(fu)人的(de)(de)骨相，一(yi)定能(neng)生(sheng)貴(gui)子(zi)！”武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)的(de)(de)母親(qin)便把兩個兒子(zi)武(wu)(wu)(wu)(wu)元慶(qing)、武(wu)(wu)(wu)(wu)元爽領出(chu)(chu)讓袁(yuan)天(tian)罡相面(mian)，可是(shi)袁(yuan)天(tian)罡一(yi)看(kan)說可以官(guan)至(zhi)三品，只不(bu)(bu)過是(shi)能(neng)保(bao)家的(de)(de)主兒，還不(bu)(bu)算大(da)貴(gui)。楊氏又(you)喚出(chu)(chu)武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)的(de)(de)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)（后封(feng)韓國夫(fu)(fu)人）讓袁(yuan)天(tian)罡相，袁(yuan)天(tian)罡稱(cheng)“此女貴(gui)而不(bu)(bu)利夫(fu)(fu)！”最后由保(bao)姆抱(bao)出(chu)(chu)穿著(zhu)男(nan)孩衣裳打扮的(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)，袁(yuan)天(tian)罡一(yi)見襁褓中(zhong)的(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)大(da)為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴(gui)驗也！”但又(you)遺憾地說：“可惜(xi)是(shi)個男(nan)子(zi)，若(ruo)是(shi)女子(zi)，當(dang)為天(tian)下(xia)主！”

情詩訴衷情

唐太(tai)宗(zong)駕崩后，作(zuo)為(wei)才人，武則(ze)(ze)天居感業寺為(wei)尼(ni)。此(ci)前，武則(ze)(ze)天就和太(tai)子李治(zhi)（也就是后來(lai)的唐高宗(zong)）有(you)過感情。在感業寺，武則(ze)(ze)天寫下(xia)了情詩《如意娘》：“看朱成(cheng)碧思(si)紛紛，憔悴支離為(wei)憶君(jun)。不信比來(lai)常下(xia)淚，開(kai)箱驗取石榴裙。”武則(ze)(ze)天到(dao)晚年，還常默誦(song)這首詩。

武則天與李(li)治既是夫妻，也是政治伙伴。在李(li)治駕(jia)崩后，武則天撰寫的(de)祭文情真意切，要(yao)求一(yi)定(ding)要(yao)和(he)李(li)治合葬(zang)。二(er)人的(de)墓是按照合葬(zang)墓的(de)規格(ge)建(jian)造的(de)。

創字改名

武(wu)則(ze)天(tian)為(wei)改革文(wen)(wen)化，創造了則(ze)天(tian)文(wen)(wen)字(zi)。部分(fen)則(ze)天(tian)文(wen)(wen)字(zi)還(huan)傳到日(ri)本、韓國，甚(shen)至成為(wei)某些(xie)日(ri)本人的人名(ming)用字(zi)。

武(wu)則(ze)天稱帝前一(yi)年(nian)，改名為“曌”（zhào）。曌是(shi)“照”在則(ze)天文字中的寫法，取“日(ri)月(yue)(yue)當空(kong)”之(zhi)(zhi)意(yi)。又(you)作(zuo)“瞾”，取“雙目當空(kong)”之(zhi)(zhi)意(yi)。武(wu)則(ze)天認為自(zi)己(ji)好像日(ri)、月(yue)(yue)一(yi)樣崇高(gao)，凌掛于天空(kong)之(zhi)(zhi)上。

大享明堂

明堂(tang)(tang)既是(shi)布政之宮，也(ye)是(shi)敬神之所(suo)，為(wei)武(wu)則(ze)天(tian)“至尊所(suo)居”，是(shi)皇權的象征,大享(xiang)明堂(tang)(tang)，是(shi)武(wu)則(ze)天(tian)當政時的重要政治活(huo)動(dong)。武(wu)周革(ge)命前(qian)，武(wu)則(ze)天(tian)五次大享(xiang)明堂(tang)(tang)。

實(shi)際上，從(cong)明堂(tang)建成(cheng)，歷經武則天稱帝(di)，從(cong)永昌元年(nian)(nian)（689年(nian)(nian)）到長安(an)四年(nian)(nian)（704年(nian)(nian)），幾乎每年(nian)(nian)元日、冬至都(dou)在明堂(tang)大朝大祀，明堂(tang)圣殿成(cheng)為了正殿，成(cheng)為了她的統治中心。

寵幸男寵

《舊(jiu)唐書》中記載的(de)較(jiao)為有名(ming)的(de)武(wu)則天的(de)面首（男寵(chong)）有薛懷義、沈南(nan)璆、張易之、張昌(chang)宗等，他們都是相貌英俊、體格(ge)健壯的(de)男人，能夠滿足武(wu)則天的(de)欲望。

武則(ze)天的(de)男(nan)寵數量很(hen)多，為(wei)了加強對(dui)他們的(de)管理，圣歷元(yuan)年(nian)（698年(nian)），武則(ze)天成立(li)了控鶴(he)監。久視元(yuan)年(nian)（700年(nian)）初，她又(you)將控鶴(he)監改為(wei)奉震府(fu)，由張易之(zhi)、張昌(chang)宗二兄(xiong)弟管理，儼然成為(wei)歷代(dai)皇帝(di)的(de)“三宮(gong)六院”，張氏兄(xiong)弟就像是東西(xi)宮(gong)的(de)“皇后”、“貴妃”，成為(wei)武則(ze)天“妃嬪”的(de)總管。

無字碑

無(wu)字碑(bei)(bei)(bei)位于武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)與高宗(zong)合葬(zang)的(de)乾陵（今陜西(xi)乾縣），整個陵園規制仿照唐京長安城(cheng)。墓前有(you)兩塊碑(bei)(bei)(bei)，一(yi)(yi)(yi)塊是(shi)高宗(zong)的(de)墓碑(bei)(bei)(bei)，上有(you)武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)題詞：另一(yi)(yi)(yi)塊是(shi)武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)無(wu)字墓碑(bei)(bei)(bei)。一(yi)(yi)(yi)個迷信文(wen)(wen)字的(de)女皇(huang)石碑(bei)(bei)(bei)卻沒有(you)刻(ke)一(yi)(yi)(yi)個字，其說法(fa)(fa)有(you)幾種：第(di)一(yi)(yi)(yi)種說法(fa)(fa)，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)立“無(wu)字碑(bei)(bei)(bei)”是(shi)用以夸耀自己，表示功高德大非文(wen)(wen)字所(suo)能表達(da)；第(di)二種說法(fa)(fa)，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)立“無(wu)字碑(bei)(bei)(bei)”是(shi)因(yin)為自知(zhi)罪(zui)孽重(zhong)大，感(gan)到(dao)還是(shi)不(bu)(bu)寫(xie)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)為好(hao)；第(di)三種說法(fa)(fa)，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個有(you)自知(zhi)之(zhi)明(ming)的(de)人，立“無(wu)字碑(bei)(bei)(bei)”是(shi)聰明(ming)之(zhi)舉(ju)，功過(guo)是(shi)非讓后人去評論，這是(shi)最好(hao)的(de)辦法(fa)(fa)；還有(you)一(yi)(yi)(yi)種說法(fa)(fa)，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)兒子(zi)恨(hen)透了自己的(de)母親，她本(ben)寫(xie)好(hao)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)，卻被她的(de)兒子(zi)藏在了墓室之(zhi)中，留下一(yi)(yi)(yi)塊無(wu)字碑(bei)(bei)(bei)。也有(you)學(xue)者(zhe)認為，石碑(bei)(bei)(bei)原(yuan)本(ben)計劃刻(ke)字，但武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)死(si)后政局(ju)動蕩(dang)，各派政治勢力，始(shi)終不(bu)(bu)能對武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)作出(chu)適(shi)當的(de)評價，因(yin)而便不(bu)(bu)了了之(zhi)。還有(you)一(yi)(yi)(yi)種說法(fa)(fa)，因(yin)為武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)既是(shi)皇(huang)帝又是(shi)皇(huang)后，別人不(bu)(bu)知(zhi)如何寫(xie)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)，所(suo)以沒有(you)文(wen)(wen)字。