• 中(zhong)文名 武曌(zhao)
• 別名(ming) 武(wu)則天，武(wu)媚，武(wu)珝，武(wu)后(hou)
• 性別 女
• 國籍 中國
• 民族 漢族
• 籍貫(guan) 并(bing)州(zhou)文水(shui)
• 出生地 四(si)(si)川省利州一(yi)作長安（今四(si)(si)川省）
• 出生日期(qi) 624年(nian)
• 逝世日期 705年12月16日
• 代(dai)表作品 《臣軌》，《如(ru)意娘》
• 主(zhu)要成就 建立武周，為中國(guo)歷(li)史上唯一的正統(tong)女(nv)皇(huang)帝，政啟開元，治宏(hong)貞觀

家世出身

武(wu)則(ze)天為(wei)唐朝開國功臣武(wu)士(shi)彟次女，母(mu)親(qin)楊氏（出(chu)身于隋朝皇室，父親(qin)為(wei)隋朝觀德王楊雄之弟、遂寧公楊達），祖籍并州(zhou)文水縣（今山西(xi)(xi)省文水縣北徐村人(ren)(ren)）。武(wu)則(ze)天于武(wu)德七年(nian)（624年(nian)）生(sheng)于利州(zhou)（今四川廣元(yuan)），一說生(sheng)于長(chang)安（今陜西(xi)(xi)西(xi)(xi)安）。有異母(mu)兄長(chang)武(wu)元(yuan)慶、武(wu)元(yuan)爽(shuang)，另(ling)有同母(mu)姐(jie)妹兩人(ren)(ren)，一位是韓國夫(fu)人(ren)(ren)武(wu)順(shun)（史書稱武(wu)順(shun)為(wei)其姐(jie)，《武(wu)順(shun)墓(mu)志》稱其妹），另(ling)一位是郭(guo)夫(fu)人(ren)(ren)。

武(wu)士彟從事木(mu)材買賣，家境殷實。隋(sui)煬帝大業(ye)末年，李淵（唐(tang)(tang)高祖）任職河東和太(tai)原時，因多次(ci)在武(wu)家留住(zhu)，因而(er)結識。李淵在太(tai)原起兵反隋(sui)以后，武(wu)家曾(ceng)資助(zhu)過錢糧衣物。唐(tang)(tang)朝建立以后，武(wu)士彟以“元從功臣”身份官至工部尚(shang)書、荊州都督(du)，封應國公。白壽彝因此在《中國通史(shi)》中認為“按照(zhao)武(wu)士彠的(de)官階爵位來說，應該(gai)是(shi)屬于新升的(de)高級士族(zu)了(le)。所以武(wu)則(ze)天已不是(shi)出(chu)自庶族(zu)地(di)主(zhu)官僚(liao)家庭，而(er)是(shi)出(chu)自由庶族(zu)地(di)主(zhu)官僚(liao)上升的(de)士族(zu)官僚(liao)家庭”。

武(wu)(wu)(wu)(wu)士彟在(zai)貞觀九年（635年）逝(shi)世(shi)后(hou)，武(wu)(wu)(wu)(wu)則天才十二(er)歲。她(ta)的堂兄武(wu)(wu)(wu)(wu)惟(wei)良、武(wu)(wu)(wu)(wu)懷運及武(wu)(wu)(wu)(wu)元爽等落井下石(shi)，對(dui)其(qi)母親楊氏失禮(li)。不久，武(wu)(wu)(wu)(wu)則天隨母親從荊州搬回長安居住。

初入宮廷

貞(zhen)觀(guan)十(shi)一年(nian)（637年(nian)）十(shi)一月，武(wu)(wu)則天十(shi)四歲(sui)時(shi)，唐太宗李世民聽說她(ta)儀容舉止美(mei)，召她(ta)入宮，封為五(wu)品才人，賜號(hao)“武(wu)(wu)媚”，后世訛稱(cheng)武(wu)(wu)媚娘。武(wu)(wu)則天入宮前，向(xiang)寡居的(de)母親楊氏告別時(shi)說：“侍奉(feng)的(de)圣明天子，豈知非福？為何還要哭(ku)哭(ku)啼啼、作兒(er)女之態呢(ni)？”

對于李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)在(zai)位時(shi)(shi)期武(wu)(wu)則(ze)天(tian)在(zai)宮中的(de)(de)生活(huo)，史書并沒(mei)有詳細的(de)(de)描述，僅見武(wu)(wu)則(ze)天(tian)在(zai)晚年時(shi)(shi)回憶自己為李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)馴(xun)馬(ma)一事。李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)有馬(ma)名叫獅(shi)子(zi)驄，肥壯任性，沒(mei)有人能(neng)馴(xun)服(fu)(fu)它(ta)(ta)(ta)。武(wu)(wu)則(ze)天(tian)當時(shi)(shi)侍奉在(zai)側，對李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)說：”我能(neng)制服(fu)(fu)它(ta)(ta)(ta)，但需(xu)要有三件東西(xi)：一是(shi)鐵鞭(bian)，二是(shi)鐵棍，三是(shi)匕首。用(yong)(yong)鐵鞭(bian)抽打它(ta)(ta)(ta)，不(bu)服(fu)(fu)，則(ze)用(yong)(yong)鐵棍敲(qiao)擊(ji)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)腦袋，又不(bu)服(fu)(fu)，則(ze)用(yong)(yong)匕首割(ge)斷它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)喉管。“李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)聽后，頗為夸贊武(wu)(wu)則(ze)天(tian)的(de)(de)志(zhi)氣。但武(wu)(wu)則(ze)天(tian)并未得到李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)的(de)(de)寵愛，做了十二年的(de)(de)才人，地位始終沒(mei)有得到提高。但在(zai)李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)病重期間，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)和太子(zi)李(li)治開始建(jian)立了感情(qing)。

貞(zhen)觀二十三年（649年），李世民駕(jia)崩，武則天依例與部分沒有子女(nv)的嬪妃們一起(qi)入長安感(gan)業寺為尼，但她與新(xin)即(ji)位(wei)的唐高(gao)宗李治(zhi)一直(zhi)藕斷絲連。

再次入宮

永徽元年（650年）五月，李治在(zai)(zai)為祭奠(dian)李世民周(zhou)年忌日(ri)而入感業寺進香時，又與武則天相(xiang)遇。兩(liang)人(ren)相(xiang)認，并互訴離(li)別后(hou)的思念之情。因無(wu)子而失寵的王(wang)皇后(hou)看在(zai)(zai)眼(yan)里(li)，便主(zhu)動(dong)向李治請求將武則天納入宮(gong)中，企圖以此(ci)打擊(ji)她的情敵(di)蕭淑(shu)妃。李治早有(you)此(ci)意，當即應允(yun)。

永(yong)徽二年(nian)（651年(nian)）五(wu)月(yue)，李(li)(li)治的(de)孝(xiao)服期已(yi)滿，武(wu)則(ze)(ze)天便再度入宮(gong)。入宮(gong)前，武(wu)則(ze)(ze)天已(yi)懷孕，入宮(gong)后(hou)便生下兒子李(li)(li)弘(hong)。武(wu)則(ze)(ze)天回宮(gong)后(hou)迅速打(da)敗蕭(xiao)淑(shu)妃，獲得(de)李(li)(li)治的(de)寵愛(ai)。至次年(nian)（652年(nian)）五(wu)月(yue)，武(wu)則(ze)(ze)天便被拜(bai)為二品昭儀。當時王皇后(hou)、蕭(xiao)淑(shu)妃經常與其爭寵，互相詆毀，但李(li)(li)治都不(bu)聽。

武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)工(gong)于(yu)心計，心狠手辣，兼涉文史。永徽五(wu)年（654年），武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)產下長女安定(ding)思公(gong)主(zhu)，據《新唐(tang)書(shu)》和《資治通(tong)鑒》記載，在安定(ding)思公(gong)主(zhu)出(chu)生后(hou)(hou)一月之際，王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)來看望，憐愛并(bing)逗弄公(gong)主(zhu)玩，王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)走出(chu)去后(hou)(hou)，武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)趁沒(mei)人(ren)將女孩掐死(si)，又蓋(gai)上被子(zi)(zi)掩(yan)飾(shi)。正好李(li)治來到，武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)假裝歡笑，打(da)開被子(zi)(zi)一同(tong)看孩子(zi)(zi)，發現女兒已經死(si)了(le)，武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)啼哭。問身邊的(de)(de)(de)人(ren)是(shi)怎么回事，身邊的(de)(de)(de)人(ren)都說(shuo)：“皇(huang)后(hou)(hou)剛剛來過這里。”李(li)治勃(bo)然大怒，說(shuo)道：“皇(huang)后(hou)(hou)殺了(le)我的(de)(de)(de)女兒！”武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)于(yu)是(shi)哭泣著數落王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)罪過。王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)無(wu)法(fa)解(jie)釋清楚，李(li)治從此(ci)有(you)了(le)”廢(fei)王(wang)立武(wu)“的(de)(de)(de)打(da)算（但此(ci)事有(you)爭議，成書(shu)于(yu)五(wu)代的(de)(de)(de)《舊唐(tang)書(shu)》和《唐(tang)會要》只(zhi)記載了(le)公(gong)主(zhu)的(de)(de)(de)暴卒，并(bing)未言明其(qi)死(si)因(yin)）。

永徽六(liu)年（655年）六(liu)月，在后宮有(you)謠言說(shuo)王皇后與其(qi)母柳(liu)氏行厭勝之術(shu)，李(li)治(zhi)(zhi)得知后大怒，將柳(liu)氏趕出皇宮，而且(qie)還(huan)想把武則(ze)天由(you)(you)昭(zhao)儀晉封(feng)為(wei)一品宸妃，由(you)(you)于(yu)(yu)受到宰相(xiang)韓(han)瑗(yuan)和來濟的(de)反對(dui)，最后才不能成(cheng)事。當時朝廷(ting)以(yi)長(chang)孫無忌、褚遂良為(wei)首(shou)的(de)元老大臣(chen)(chen)勢力強大，李(li)治(zhi)(zhi)的(de)權(quan)力受到很(hen)大限制(zhi)。以(yi)長(chang)孫無忌為(wei)首(shou)的(de)很(hen)多大臣(chen)(chen)反對(dui)唐高宗廢(fei)王立武，武則(ze)天前進的(de)道路也因此充(chong)滿艱辛。李(li)治(zhi)(zhi)企圖借“廢(fei)王立武”重振皇權(quan)，打(da)擊(ji)元老大臣(chen)(chen)勢力。于(yu)(yu)是，武則(ze)天開始(shi)成(cheng)為(wei)李(li)治(zhi)(zhi)政治(zhi)(zhi)上的(de)“戰友”。

不久，中書舍人(ren)(ren)(ren)李(li)義府(fu)首個支(zhi)(zhi)持(chi)(chi)(chi)”廢(fei)王立武(wu)“，得到李(li)治(zhi)(zhi)和武(wu)則天(tian)(tian)的(de)(de)重賞(shang)，很多(duo)中層官(guan)員看(kan)到支(zhi)(zhi)持(chi)(chi)(chi)“廢(fei)王立武(wu)”有利(li)可(ke)圖，便轉而(er)支(zhi)(zhi)持(chi)(chi)(chi)立武(wu)則天(tian)(tian)為(wei)(wei)后(hou)。許敬宗、崔義玄、袁(yuan)公(gong)瑜等大臣紛紛請求李(li)治(zhi)(zhi)立武(wu)則天(tian)(tian)為(wei)(wei)后(hou)，李(li)治(zhi)(zhi)看(kan)到有不少(shao)人(ren)(ren)(ren)支(zhi)(zhi)持(chi)(chi)(chi)，廢(fei)立之意再次(ci)萌生。功臣元老中的(de)(de)李(li)勣又說(shuo)了一(yi)句(ju)“此(ci)陛下(xia)(xia)(xia)家(jia)事，何必(bi)問外(wai)人(ren)(ren)(ren)”，徹底打動(dong)了李(li)治(zhi)(zhi)的(de)(de)心(xin)，使(shi)李(li)治(zhi)(zhi)和武(wu)則天(tian)(tian)在廢(fei)立皇(huang)后(hou)的(de)(de)問題(ti)上的(de)(de)不利(li)局(ju)面一(yi)下(xia)(xia)(xia)扭轉過來了。同年十月十三日(ri)，李(li)治(zhi)(zhi)終于頒下(xia)(xia)(xia)詔(zhao)(zhao)書：以(yi)“陰謀(mou)下(xia)(xia)(xia)毒”的(de)(de)罪名(ming)，將王皇(huang)后(hou)和蕭淑妃廢(fei)為(wei)(wei)庶人(ren)(ren)(ren)，并(bing)加囚禁(jin)；她(ta)們的(de)(de)父母、兄弟等也被削爵(jue)免(mian)官(guan)，流放嶺南。七天(tian)(tian)以(yi)后(hou)，李(li)治(zhi)(zhi)再次(ci)下(xia)(xia)(xia)詔(zhao)(zhao)，將武(wu)則天(tian)(tian)立為(wei)(wei)皇(huang)后(hou)；與此(ci)同時，又將反對最力的(de)(de)宰相褚遂良貶為(wei)(wei)外(wai)州(zhou)都督。

顯(xian)慶四年（659年）四月，武則(ze)天與唐(tang)高宗達成共識：將長孫無忌、于志寧、韓瑗、來(lai)濟等人削職免(mian)官，貶(bian)出京(jing)師。至(zhi)此，李治(zhi)基本實現了(le)君主集權。“廢王(wang)立武”事件沉重(zhong)打擊了(le)關隴貴族，自(zi)魏晉(jin)南(nan)北朝以來(lai)皇(huang)權不振的情(qing)況被改變，對中國歷史產生了(le)非常(chang)大的影響。

二圣臨朝

顯慶(qing)五(wu)年（660年）十月(yue)，李治(zhi)風(feng)疾發作(zuo)，頭暈目眩，不能處(chu)理國家(jia)大事，于是讓(rang)武則天(tian)處(chu)理朝政。然而(er)也讓(rang)武則天(tian)和(he)李治(zhi)出現了裂痕，也導(dao)致了武則天(tian)差一點被廢。

龍朔元年（661年）正月(yue)，武(wu)(wu)則天請禁止天下(xia)(xia)婦女為俳優之戲（古代(dai)指演滑稽戲的藝人），李(li)(li)治(zhi)采納并下(xia)(xia)詔。四(si)月(yue)，李(li)(li)治(zhi)欲親(qin)征高句麗，在武(wu)(wu)則天及(ji)群(qun)臣(chen)勸諫下(xia)(xia)才作罷。

麟德元年(nian)（664年(nian)），李治(zhi)讓宰相上官儀(yi)起草了(le)廢(fei)掉武(wu)則(ze)天的詔書。墨跡未(wei)干時，武(wu)則(ze)天及時發現，軟硬兼施，廢(fei)后之事只好以(yi)失敗(bai)告終。于是，武(wu)則(ze)天向李治(zhi)建議讓她一(yi)起上朝，臨朝聽政。二人(ren)合(he)稱“二圣”。此后，武(wu)則(ze)天的政治(zhi)經驗(yan)和影響力進一(yi)步(bu)增長(chang)。

由(you)于李治(zhi)在位時期國(guo)力昌盛，武(wu)則(ze)天(tian)積(ji)極竄掇李治(zhi)封禪(chan)泰(tai)(tai)山(shan)。在祭祀昊天(tian)上帝時先皇(huang)配享(xiang)(xiang)，祭祀皇(huang)地祇時太后配享(xiang)(xiang)。封禪(chan)的時候(hou)先由(you)皇(huang)帝初獻(xian)，公卿(qing)當亞獻(xian)。但封禪(chan)畢竟沒(mei)有皇(huang)后的事，于是她(ta)又說，封禪(chan)為祭地之儀，由(you)太后配享(xiang)(xiang)，彰顯后土之德。讓(rang)公卿(qing)當亞獻(xian)非常不妥，因為男女(nv)有別。不能(neng)讓(rang)外臣來祭祀。所(suo)以要讓(rang)她(ta)自己(ji)充當亞獻(xian)，好孝(xiao)敬孝(xiao)敬自己(ji)的婆婆，李治(zhi)果然答應。后來在麟德三年（666年）正月(yue)初一這天(tian)，她(ta)與李治(zhi)一塊封禪(chan)泰(tai)(tai)山(shan)，充當亞獻(xian)，而且還(huan)給百官賜爵加階，使百官對她(ta)感恩(en)戴德。

乾(qian)封二年(nian)（667年(nian)），李治因久病不愈，命太子李弘監國。

上(shang)元元年（674年）八(ba)月(yue)，李治(zhi)稱天皇，武(wu)則天稱天后，名為避先(xian)帝、先(xian)后之稱，實欲自(zi)尊(zun)。十二月(yue)，武(wu)則天上(shang)表建議十二事：

一：勸(quan)農桑，薄賦徭。

二：給復三輔地(di)（免(mian)除長安及(ji)其(qi)附(fu)近地(di)區之徭役）。

三：息兵，以道(dao)德(de)化天下。

四：南、北中尚（政府手工工場）禁浮(fu)巧。

五(wu)：省功(gong)費力(li)役(yi)。

六：廣言路。

七：杜讒口。

八：王公(gong)以降(jiang)（下）皆習《老子》。

九：父(fu)在為母服齊衰（喪服）三年（過(guo)去是一年）。

十：上元《年號(hao)）前勛官(guan)已給告身（委任(ren)狀）者，無(wu)追核。

十一：京官八品以上，益稟入（增加薪水）。

十二：百官任事久，材高(gao)位下者，得進(jin)階（提級(ji)）申滯(zhi)。

李(li)治都同意，下詔頒布施行。武則天能(neng)夠重視農業生(sheng)產，規定各州(zhou)縣境內，“田疇墾辟(pi)，家有余糧”者予(yu)以升(sheng)獎；“為(wei)政苛濫，戶(hu)口(kou)流移”者必(bi)加懲罰(fa)。所編《兆人本業》農書，頒行天下，影(ying)響很大。而武則天執政期間，其宗教政策為(wei)以佛(fo)教在道教之上(shang)。

上(shang)元二年(nian)（675年(nian)），李(li)(li)(li)治(zhi)患的(de)風眩癥更(geng)厲害了(le)，便與(yu)大臣(chen)們(men)商議(yi)，準備讓武(wu)則(ze)(ze)天攝政。宰相郝處俊諫道：“陛(bi)下奈何將高祖、太宗的(de)天下，不傳(chuan)給子(zi)(zi)孫而(er)委任(ren)給天后啊！”李(li)(li)(li)治(zhi)因而(er)暫時停議(yi)。武(wu)則(ze)(ze)天得知后，就召(zhao)集(ji)了(le)召(zhao)集(ji)大批(pi)文人(ren)學(xue)士，大量修(xiu)書(shu)，先后撰成《玄覽》、《古今內(nei)范(fan)》、《青宮(gong)紀要》、《少陽正范(fan)》、《維(wei)城典訓》、《紫樞(shu)要錄》、《鳳(feng)樓(lou)新誡(jie)》、《孝子(zi)(zi)傳(chuan)》、《列女傳(chuan)》、《內(nei)范(fan)要略》、《樂書(shu)要錄》、《百僚新誡(jie)》、《兆人(ren)本(ben)業》、《臣(chen)軌(gui)》等書(shu)。且密(mi)令(ling)這批(pi)學(xue)者參決朝廷奏議(yi)，以分割宰相的(de)權力，被當時的(de)人(ren)稱作(zuo)“北門(men)學(xue)士”。同年(nian)，太子(zi)(zi)李(li)(li)(li)弘病逝，李(li)(li)(li)治(zhi)改(gai)立自己與(yu)武(wu)則(ze)(ze)天的(de)二子(zi)(zi)李(li)(li)(li)賢為(wei)太子(zi)(zi)。

調露(lu)二年(nian)（680年(nian)），李(li)賢因謀(mou)逆罪被(bei)廢為(wei)庶人，流放巴州。因此，李(li)治又(you)立了三(san)子李(li)顯為(wei)太子。

永淳二年（683），李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)駕到(dao)奉天(tian)(tian)宮，當時武(wu)則天(tian)(tian)從封泰山以(yi)后(hou)，勸(quan)李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)封禪(chan)中(zhong)(zhong)岳。李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)因患病而終止。李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)苦(ku)于頭(tou)痛不可忍耐，侍醫秦鳴鶴道：“刺(ci)頭(tou)微(wei)微(wei)出血，可以(yi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愈。”武(wu)則天(tian)(tian)在帷帳中(zhong)(zhong)說道：“此醫可斬首(shou)，想要在皇(huang)上頭(tou)上刺(ci)出血來嗎！”李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說：“我(wo)苦(ku)于頭(tou)痛，出血未必不好！”侍醫就用針(zhen)刺(ci)百會，李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道：“我(wo)的眼睛看(kan)見了。”不久，李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命李(li)顯(xian)代理國政，宰相(xiang)裴炎、劉齊賢(xian)、郭正(zheng)一等(deng)人協助理政。李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)從奉天(tian)(tian)宮回東都(dou)，病得很厲害(hai)，宰相(xiang)以(yi)下(xia)大臣(chen)都(dou)不能晉見。同年十二月(yue)，李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)駕崩，臨終遺詔：太子李(li)顯(xian)于柩(jiu)前(qian)即位(wei)，軍國大事有不能裁決者，由天(tian)(tian)后(hou)（武(wu)則天(tian)(tian)）決定。四天(tian)(tian)以(yi)后(hou)，李(li)顯(xian)即位(wei)，是為唐中(zhong)(zhong)宗，尊武(wu)則天(tian)(tian)為皇(huang)太后(hou)。

太后稱制

光宅元(yuan)年（684年）二(er)月，李(li)顯(xian)打算任命韋皇后之父(fu)韋玄(xuan)(xuan)貞(zhen)(zhen)為(wei)(wei)(wei)侍(shi)中，裴炎力諫，李(li)顯(xian)生(sheng)氣地說：”朕(zhen)即使把天(tian)下(xia)都給韋玄(xuan)(xuan)貞(zhen)(zhen)，又有(you)何不可？還在(zai)乎一個侍(shi)中嗎？”武則天(tian)以(yi)此為(wei)(wei)(wei)借(jie)口將李(li)顯(xian)廢黜為(wei)(wei)(wei)廬(lu)陵王，并遷(qian)于房州(zhou)(zhou)(zhou)，轉(zhuan)而立第四子(zi)、豫王李(li)旦為(wei)(wei)(wei)帝，是為(wei)(wei)(wei)唐睿宗。武則天(tian)臨朝(chao)稱制(zhi)，自專朝(chao)政。同年九月，徐(xu)敬(jing)業(ye)、徐(xu)敬(jing)猷兄弟(di)聯合(he)唐之奇、杜求仁等以(yi)扶支持廬(lu)陵王為(wei)(wei)(wei)號召，在(zai)揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)舉兵反武，十(shi)(shi)多(duo)天(tian)內就聚合(he)了十(shi)(shi)萬(wan)(wan)部眾。武后當即以(yi)左玉鈐(qian)大將軍李(li)孝逸為(wei)(wei)(wei)揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)道大總管(guan)，率兵三(san)十(shi)(shi)萬(wan)(wan)前往征討(tao)。十(shi)(shi)一月，徐(xu)敬(jing)業(ye)兵敗自殺。

垂拱二年（686年）三月，武則天下令制造(zao)銅匭（銅制的(de)小箱(xiang)子(zi)），置于(yu)洛陽宮城之(zhi)前(qian)，隨時接(jie)納(na)臣下表疏。同時，又大(da)開告(gao)密(mi)(mi)(mi)(mi)之(zhi)門，規定任何人(ren)均(jun)可(ke)告(gao)密(mi)(mi)(mi)(mi)。凡(fan)屬告(gao)密(mi)(mi)(mi)(mi)之(zhi)人(ren)，國家(jia)(jia)都(dou)(dou)要(yao)供給驛(yi)站車馬和(he)飲食。即使(shi)是(shi)農夫樵人(ren)，武則天都(dou)(dou)親自接(jie)見。所告(gao)之(zhi)事(shi)，如(ru)(ru)果符合旨(zhi)意，就可(ke)破格(ge)升官(guan)。如(ru)(ru)所告(gao)并(bing)非(fei)事(shi)實，亦不會問罪。同時，武則天又先后(hou)任用(yong)索元(yuan)禮(li)、周(zhou)興(xing)、來俊(jun)臣、侯思止等(deng)一(yi)大(da)批酷(ku)吏(li)，掌管(guan)制獄(yu)，如(ru)(ru)果被(bei)告(gao)者一(yi)旦被(bei)投入此獄(yu)，酷(ku)吏(li)們則使(shi)用(yong)各(ge)種酷(ku)刑(xing)(xing)審(shen)訊(xun)，能活著出(chu)獄(yu)的(de)百(bai)無(wu)一(yi)二。這樣，隨著告(gao)密(mi)(mi)(mi)(mi)之(zhi)風的(de)日(ri)(ri)益興(xing)起(qi)，被(bei)酷(ku)吏(li)嚴刑(xing)(xing)拷(kao)打(da)致死(si)的(de)人(ren)日(ri)(ri)漸增多。于(yu)是(shi)在朝(chao)廷(ting)內外便形成了十分恐(kong)怖的(de)政治氣氛，以致大(da)臣們每次上(shang)朝(chao)之(zhi)前(qian)，都(dou)(dou)要(yao)和(he)家(jia)(jia)人(ren)訣別，整(zheng)天都(dou)(dou)惶惶不可(ke)終(zhong)日(ri)(ri)。為獎勵告(gao)密(mi)(mi)(mi)(mi)，武則天對告(gao)密(mi)(mi)(mi)(mi)者破例授官(guan)。是(shi)年殺(sha)安南王(wang)李(li)穎(ying)等(deng)宗(zong)室(shi)(shi)十二人(ren)，又鞭殺(sha)故(gu)太子(zi)李(li)賢的(de)兩(liang)個兒子(zi)，唐(tang)之(zhi)宗(zong)室(shi)(shi)被(bei)殺(sha)戮殆盡(jin)，其中幼弱幸存的(de)人(ren)也被(bei)流放(fang)至嶺南。

武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)謀奪李(li)(li)(li)(li)唐(tang)的(de)(de)社稷(ji)，翦除(chu)唐(tang)朝(chao)宗室，引起(qi)了諸王(wang)的(de)(de)不安，他們想要起(qi)兵對(dui)抗。還未有共識的(de)(de)時(shi)(shi)候，博州刺史(shi)、瑯邪王(wang)李(li)(li)(li)(li)沖(chong)(chong)，垂拱四年（688年）八月(yue)于(yu)博州（今山(shan)東(dong)(dong)聊城東(dong)(dong)北）舉兵。豫州刺史(shi)、越王(wang)李(li)(li)(li)(li)貞起(qi)兵豫州（今河南汝南），以(yi)呼(hu)應(ying)李(li)(li)(li)(li)沖(chong)(chong)。武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)分(fen)遣丘神勣(ji)、魏崇裕擊之。李(li)(li)(li)(li)沖(chong)(chong)起(qi)兵七日(ri)敗死(si)。九月(yue)，越王(wang)李(li)(li)(li)(li)貞兵敗自(zi)殺(sha)(sha)。武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)想盡除(chu)李(li)(li)(li)(li)氏諸王(wang)，使周(zhou)興等展開審訊，逼迫韓王(wang)李(li)(li)(li)(li)元(yuan)嘉、魯王(wang)李(li)(li)(li)(li)靈夔、黃國(guo)公(gong)李(li)(li)(li)(li)撰(zhuan)、東(dong)(dong)莞郡公(gong)李(li)(li)(li)(li)融、常(chang)樂公(gong)主等自(zi)殺(sha)(sha)，他們的(de)(de)親信(xin)也被殺(sha)(sha)死(si)。同年，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)命(ming)令面首薛(xue)懷義(yi)率(lv)一萬(wan)(wan)多(duo)人(ren)，毀乾元(yuan)殿，建明堂。花費近一年時(shi)(shi)間后，明堂落(luo)成(cheng)，高二(er)百九十四尺，闊三百尺。共三層，上為(wei)圓蓋，有條九龍作捧著的(de)(de)姿(zi)態。上有鐵鳳，高一丈(zhang)。飾(shi)以(yi)黃金(jin)，稱(cheng)為(wei)“萬(wan)(wan)象神宮”。明堂既成(cheng)，又命(ming)薛(xue)懷義(yi)鑄大(da)(da)像，大(da)(da)像的(de)(de)小指也可以(yi)容(rong)納(na)(na)數十人(ren)，于(yu)明堂北起(qi)五層高的(de)(de)天(tian)(tian)堂來收納(na)(na)大(da)(da)像。建宮的(de)(de)花費達(da)到以(yi)萬(wan)(wan)億計，政府(fu)財政為(wei)之枯竭。武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)的(de)(de)侄子武(wu)(wu)承嗣命(ming)人(ren)鑿(zao)白石為(wei)文曰：“圣(sheng)母臨人(ren)，永昌帝業(ye)。”號(hao)稱(cheng)在洛水(shui)中(zhong)發(fa)現，獻給武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)大(da)(da)喜，命(ming)其(qi)石曰“寶圖”。之后武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)加尊號(hao)為(wei)“圣(sheng)母神皇”。

女皇歲月

天授元年（690年），武(wu)則(ze)天宣布改唐(tang)為(wei)周，自立(li)(li)為(wei)帝，定洛陽為(wei)都(dou)，稱“神都(dou)”，建(jian)立(li)(li)武(wu)周王朝。

載初二年（691年）七(qi)(qi)月，法明等撰(zhuan)《大(da)云(yun)經》四(si)卷，說(shuo)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)是彌勒佛化(hua)身(shen)下(xia)(xia)(xia)凡，應作(zuo)為(wei)天(tian)下(xia)(xia)(xia)主人(ren)，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)下(xia)(xia)(xia)令頒行天(tian)下(xia)(xia)(xia)。命(ming)兩京諸(zhu)州各置大(da)云(yun)寺一所，藏《大(da)云(yun)經》，命(ming)僧人(ren)講解，并將佛教的地位提高在道教之上(shang)。九月侍御史傅(fu)游(you)藝(yi)率關(guan)中百姓九百人(ren)上(shang)表(biao)，請改國號為(wei)周，賜皇(huang)帝(di)姓武(wu)(wu)。于是百官及帝(di)室宗(zong)戚、百姓、四(si)夷酋(qiu)長、沙門、道士共(gong)六萬(wan)余人(ren)，亦上(shang)表(biao)請改國號。武(wu)(wu)后準所請，改唐為(wei)周，改元天(tian)授(shou)。尊(zun)號圣神皇(huang)帝(di)，改元天(tian)授(shou)，但仍以李(li)旦為(wei)皇(huang)嗣，賜姓武(wu)(wu)氏。立(li)武(wu)(wu)氏七(qi)(qi)廟于神都，追尊(zun)周文(wen)王曰：始祖文(wen)皇(huang)帝(di)。立(li)武(wu)(wu)承嗣為(wei)魏王，武(wu)(wu)三思為(wei)梁(liang)王，其余武(wu)(wu)氏多(duo)人(ren)為(wei)王及長公主。

長壽(shou)元年（692年）九月(yue)，武則天派(pai)王(wang)孝杰(jie)與阿史那忠節率軍出征(zheng)西(xi)北。十(shi)月(yue)二十(shi)五日，王(wang)孝杰(jie)大破吐善，收復龜茲、疏勒、于(yu)闐、碎葉安西(xi)四鎮(zhen)，設安西(xi)都護(hu)府于(yu)龜茲。在(zai)群臣一致反對的情(qing)況下，武則天毅然對安西(xi)四鎮(zhen)增兵三萬。這一措施使(shi)安西(xi)四鎮(zhen)從此安定，直到唐(tang)玄宗時再無(wu)反復。

長(chang)壽二年（693年）正月初(chu)三，武(wu)則(ze)(ze)天聽信讒言(yan)，殺皇嗣李(li)旦的妃子劉(liu)氏、德妃竇氏，李(li)旦幾遭誣陷(xian)，險些(xie)受禍。初(chu)七，又(you)(you)降封李(li)旦之子皇孫李(li)成器、恒王(wang)李(li)成義等(deng)(deng)為(wei)郡王(wang)。九月初(chu)九，武(wu)則(ze)(ze)天加(jia)號“金輪圣(sheng)神皇帝(di)”，制(zhi)作金輪、白象等(deng)(deng)“七寶”。 十四日(ri)，武(wu)則(ze)(ze)天又(you)(you)為(wei)其曾祖(zu)父(fu)(fu)、祖(zu)父(fu)(fu)及父(fu)(fu)親加(jia)謚。

長壽(shou)三年（694年），武(wu)三思率(lv)四夷首領請(qing)以(yi)銅(tong)鐵鑄(zhu)天樞(shu)，立(li)于(yu)端門外(wai)，以(yi)歌頌(song)武(wu)則天的功德。武(wu)則天親題曰(yue)：“大周萬(wan)國頌(song)德天樞(shu)”。天樞(shu)鑄(zhu)造(zao)歷時(shi)八月而成(cheng)，高一(yi)丈，用銅(tong)鐵二(er)百(bai)萬(wan)斤。

天(tian)(tian)冊萬歲元(yuan)年(nian)（695年(nian)）正(zheng)月(yue)初二，武(wu)(wu)則天(tian)(tian)加(jia)號為“慈氏(shi)越古金輪(lun)圣(sheng)神皇帝”。五月(yue)，契丹首領李(li)盡忠、孫(sun)萬榮率兵起(qi)義，攻陷營州(zhou)，殺都(dou)督(du)趙文翙(hui)。武(wu)(wu)則天(tian)(tian)派將軍曹仁節(jie)、張玄遇、李(li)多祚等(deng)率兵征討。曹仁節(jie)等(deng)人由(you)于誤中吐蕃伏兵，全軍覆沒。接著，武(wu)(wu)氏(shi)再(zai)派武(wu)(wu)攸宜、王孝杰(jie)等(deng)率兵討伐，均大敗而(er)歸(gui)。

神功元年（697年）四月，武(wu)則天又派武(wu)懿宗(zong)、婁(lou)師德(de)、沙咤忠義率兵二十萬，討伐契丹。六(liu)月，孫萬榮兵敗被殺，契丹余眾歸降于(yu)突(tu)厥。

同年，酷(ku)吏來(lai)俊臣欲羅(luo)告武氏諸(zhu)王及(ji)太(tai)平(ping)公(gong)主(zhu)，又欲誣李(li)旦(dan)、李(li)顯與南(nan)北衙(ya)共(gong)(gong)同謀(mou)反，擬一網打盡。武氏諸(zhu)王與太(tai)平(ping)公(gong)主(zhu)都十分害怕(pa)，共(gong)(gong)同揭發其罪行(xing)，下獄處以極刑。仇家爭食其肉，不(bu)一會就食盡。來(lai)俊臣兇狡貪暴(bao)網羅(luo)無辜，織成(cheng)反狀，殺人不(bu)可勝計，“贓賄如山，冤魂塞路”。武則天亦知天下憤怨(yuan)，下令歷數(shu)其罪狀，并(bing)沒收其家財(cai)。

圣歷元年（698年），武(wu)(wu)(wu)承嗣(si)、武(wu)(wu)(wu)三(san)(san)思謀求(qiu)為太(tai)子(zi)，幾(ji)次使人(ren)(ren)對武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)說(shuo)：“自(zi)(zi)古天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)沒有以異(yi)姓當做繼承人(ren)(ren)的(de)(de)。”武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)猶豫未(wei)決(jue)，狄(di)仁杰對武(wu)(wu)(wu)后說(shuo)：“姑侄(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)于母(mu)子(zi)，哪(na)個(ge)比較親近？（武(wu)(wu)(wu)承嗣(si)、武(wu)(wu)(wu)三(san)(san)思為武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)侄(zhi)(zhi)，李(li)(li)顯(xian)、李(li)(li)旦(dan)則(ze)(ze)為武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)），陛下(xia)立(li)兒子(zi)，那(nei)么千秋萬歲后，會在太(tai)廟中作(zuo)為祖(zu)先(xian)祭拜；立(li)侄(zhi)(zhi)子(zi)，那(nei)么從未(wei)聽(ting)說(shuo)侄(zhi)(zhi)子(zi)當了天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)，把姑姑供奉(feng)在太(tai)廟。”又勸武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)召(zhao)還李(li)(li)顯(xian)。自(zi)(zi)此后，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)無(wu)意立(li)武(wu)(wu)(wu)承嗣(si)、武(wu)(wu)(wu)三(san)(san)思為太(tai)子(zi)，并將(jiang)李(li)(li)顯(xian)秘密接(jie)回(hui)洛陽。控鶴監內供奉(feng)吉頊(xu)、張易之(zhi)(zhi)(zhi)、張昌(chang)宗都曾請求(qiu)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)立(li)李(li)(li)顯(xian)為儲君，皇嗣(si)李(li)(li)旦(dan)亦請求(qiu)遜位(wei)于李(li)(li)顯(xian)。在來(lai)自(zi)(zi)各(ge)方(fang)面(mian)擁護(hu)李(li)(li)唐的(de)(de)壓力下(xia)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)進一步認(ren)識(shi)到人(ren)(ren)心所向(xiang)的(de)(de)是(shi)李(li)(li)唐宗室，如果再一意孤行(xing)，就會有喪失人(ren)(ren)心的(de)(de)危(wei)險。而(er)在后來(lai)一次征兵(bing)中，“初募兵(bing)，無(wu)有應者，聞太(tai)子(zi)（李(li)(li)顯(xian)）行(xing)，北郊山(shan)頭皆兵(bing)滿，無(wu)容人(ren)(ren)處。” 此事(shi)更加(jia)說(shuo)明李(li)(li)唐才是(shi)眾(zhong)望(wang)所歸。在經過多方(fang)權(quan)衡(heng)之(zhi)(zhi)(zhi)后，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)最終決(jue)定立(li)李(li)(li)顯(xian)為皇太(tai)子(zi)。

退位去世

武(wu)則(ze)天(tian)解決了(le)繼承人的問題后(hou)，志得意(yi)滿，加上年齡增(zeng)長，開始耽于享樂，大修宮殿(dian)、佛寺，又(you)修建歌功(gong)頌德的“天(tian)樞”。

武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天的(de)面首張(zhang)(zhang)易之、張(zhang)(zhang)昌宗兄弟(di)年(nian)(nian)少美姿容，常傅(fu)朱粉、穿著華麗的(de)衣服。武(wu)(wu)(wu)(wu)承嗣、武(wu)(wu)(wu)(wu)三思等(deng)都(dou)爭著追捧他(ta)們，甚至為他(ta)們執鞭牽馬。當時，武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天已(yi)經進入(ru)真(zhen)正(zheng)意義上(shang)(shang)的(de)暮年(nian)(nian)，老病纏身的(de)她長時間不(bu)(bu)(bu)能上(shang)(shang)朝(chao)，對朝(chao)政的(de)控制力下降，她將(jiang)二張(zhang)(zhang)兄弟(di)當做耳目。二張(zhang)(zhang)逐漸(jian)插手朝(chao)政，陷(xian)害宰相(xiang)魏元忠，不(bu)(bu)(bu)僅跟大(da)臣(chen)結怨，也使得武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天回歸李(li)唐、傳位太子的(de)形勢發(fa)生逆(ni)轉，引起了政局的(de)復(fu)雜化，武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天母子、君臣(chen)關系也因此空前緊張(zhang)(zhang)起來。據史(shi)料(liao)記(ji)載(zai)，武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天的(de)孫女永泰公主因與丈夫武(wu)(wu)(wu)(wu)延基(ji)和邵王李(li)重潤一起議論二張(zhang)(zhang)，被構陷(xian)處死。神龍元年(nian)(nian)（705年(nian)(nian)）正(zheng)月，武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天病篤，臥床(chuang)不(bu)(bu)(bu)起，只有張(zhang)(zhang)易之、張(zhang)(zhang)昌宗兄弟(di)侍側。宰相(xiang)張(zhang)(zhang)柬(jian)之、崔玄暐與大(da)臣(chen)敬暉(hui)、桓(huan)彥范、袁恕己等(deng)，交結禁軍統領李(li)多(duo)祚，佯稱二張(zhang)(zhang)謀(mou)反。于是發(fa)動(dong)兵變，率禁軍五百(bai)余(yu)人，沖入(ru)宮中，殺死二張(zhang)(zhang)，隨即包圍武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天寢宮，要求武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天退(tui)位。武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天被迫禪(chan)讓帝位與太子李(li)顯(xian)，隨后徙(xi)居(ju)上(shang)(shang)陽(yang)(yang)宮（洛陽(yang)(yang)禁苑(yuan)之東）。李(li)顯(xian)上(shang)(shang)武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天尊(zun)號為“則(ze)(ze)天大(da)圣皇(huang)帝”，武(wu)(wu)(wu)(wu)周一朝(chao)結束。二月，唐朝(chao)復(fu)辟，百(bai)官、旗幟(zhi)、服色、文字等(deng)皆復(fu)舊制，復(fu)稱神都(dou)為東都(dou)。

神(shen)龍元年十一月二十六日(ri)（705年12月16日(ri)），武則(ze)天(tian)在上陽宮的仙居殿病(bing)逝，享年八十二歲(sui)。遺詔省(sheng)去帝號，稱”則(ze)天(tian)大圣皇后(hou)(hou)“，并赦免王皇后(hou)(hou)、蕭淑妃(fei)二族以(yi)及(ji)褚(chu)遂良、韓瑗、柳奭三人的親屬。神(shen)龍二年（706年）五月，與高宗合葬(zang)乾陵。

雖(sui)然唐室依照她(ta)的遺詔謚號，后(hou)來(lai)仍有數次修改：

唐隆元年（710年），改為天后。

景云元年（710年），改(gai)為大圣天(tian)后。

延和元年（712年），改為天后(hou)圣帝，不(bu)久(jiu)后(hou)，改為圣后(hou)。

開元(yuan)四(si)年(nian)（716年(nian)），改為則(ze)天皇后(hou)。

天寶(bao)八載（749年），加謚則天順(shun)圣(sheng)皇后。

政治

打(da)擊門閥，扶植庶族，發展科舉

武(wu)則(ze)天被立為皇(huang)后以(yi)后，把反對(dui)她做皇(huang)后的(de)長(chang)孫無忌(ji)、褚遂良等人逐出(chu)朝廷(ting)。這(zhe)對(dui)于武(wu)則(ze)天來(lai)說，是殺雞儆猴，但這(zhe)些關(guan)隴集(ji)團(tuan)和他們的(de)依(yi)附者，在當時(shi)已經成為一種既得利益的(de)保守(shou)力量。把他們趕出(chu)政治舞(wu)臺，標志著關(guan)隴集(ji)團(tuan)從北(bei)周(zhou)以(yi)來(lai)長(chang)達一個(ge)(ge)多世紀(ji)統治的(de)終結，也(ye)為社會進步和經濟發展(zhan)創(chuang)造了一個(ge)(ge)良好的(de)條件。

武則(ze)天同(tong)時還通過各種途徑扶植庶族地主(zhu)官僚，從庶族地主(zhu)中搜羅(luo)更多的人(ren)才，擴(kuo)大其統治基礎：

一是(shi)由朝廷派遣存撫使到全國各地搜(sou)羅人(ren)才，送到京城，由皇帝親自考試，這就是(shi)制舉、策(ce)問，如(ru)《大唐新語》所載(zai)：“則天(tian)初革命(ming)，大搜(sou)遺逸四方之士，應制者向萬人(ren)，則天(tian)御雄陽(yang)城南門，親自臨試。”成績優(you)異(yi)者，不拘資格(ge)，破格(ge)錄用，任以要(yao)職。

二是(shi)下(xia)令(ling)“內外文(wen)武(wu)九品以(yi)上及百姓咸令(ling)自(zi)舉”，準許官(guan)吏、百姓自(zi)薦(jian)(jian)，以(yi)免薦(jian)(jian)舉有(you)所遺漏。

三是進一步(bu)發展以鄉貢(gong)（貢(gong)舉(ju)）即由州縣(xian)保舉(ju)為主的(de)科舉(ju)制(zhi)度，不僅科目增多了，錄取人數也大為增加(jia)，平均每(mei)年(nian)(nian)錄取人數，比起貞觀年(nian)(nian)間增加(jia)一倍以上；而(er)且還(huan)首創殿(dian)試(shi)制(zhi)度，如天授元年(nian)(nian)（690年(nian)(nian)）二(er)月，“太后(hou)策貢(gong)士(shi)于洛城(cheng)殿(dian)，貢(gong)士(shi)殿(dian)試(shi)自此始”；另外，長安二(er)年(nian)(nian)（702年(nian)(nian)），還(huan)“初設(she)武舉(ju)”，擴大了選官范圍。

武(wu)則(ze)天選官(guan)范圍廣泛，不(bu)(bu)免(mian)有濫竽充數；但確(que)實(shi)選拔(ba)了(le)不(bu)(bu)少賢(xian)(xian)才(cai)，如(ru)《新唐書》所(suo)說：“太后不(bu)(bu)惜(xi)爵位(wei)，以(yi)籠絡(luo)四方豪杰自為助(zhu)，雖妄男子，言有所(suo)合(he)，輒(zhe)不(bu)(bu)次官(guan)之；至不(bu)(bu)稱職，尋(xun)亦廢誅不(bu)(bu)少縱，務(wu)取(qu)實(shi)材真賢(xian)(xian)。”這些賢(xian)(xian)才(cai)不(bu)(bu)僅是(shi)當時加(jia)強武(wu)則(ze)天統治的(de)重要支柱，其(qi)中(zhong)有些人(ren)還是(shi)后來輔佐(zuo)玄宗“開元之治”的(de)名臣賢(xian)(xian)相，如(ru)姚(yao)崇、宋璟等。武(wu)則(ze)天一朝(chao)號稱“君(jun)子滿朝(chao)”，婁師德(de)、狄仁杰等著名的(de)賢(xian)(xian)臣均在其(qi)列。陸贄說：“（太后）課責既嚴，進退皆速，不(bu)(bu)肖旋黜，才(cai)能驟升(sheng)，是(shi)以(yi)當代謂知人(ren)之明(ming)，累朝(chao)賴多(duo)士之助(zhu)。”

此外，武則(ze)天在同高宗(zong)共同執政時(shi)，還下詔修(xiu)訂《氏族(zu)志》，更名為(wei)《姓氏錄》，更加明確(que)規定“皇朝(chao)得五品者皆升士(shi)流”，進一步(bu)打(da)擊了(le)舊門閥士(shi)族(zu)，提(ti)高了(le)庶族(zu)官(guan)(guan)僚的(de)地位，因而中唐(tang)以后出現“冠(guan)冕皂隸，混為(wei)一談”的(de)情(qing)況；特別是(shi)自(zi)安史之(zhi)(zhi)亂以來，有(you)不少平民(min)出身(shen)的(de)士(shi)卒因軍功(gong)得授五品官(guan)(guan)以上(shang)官(guan)(guan)秩，上(shang)升為(wei)士(shi)族(zu)，于(yu)是(shi)從前(qian)士(shi)庶之(zhi)(zhi)間(jian)嚴(yan)格界(jie)限便逐漸消失，凡是(shi)姓鄭的(de)都(dou)自(zi)稱(cheng)(cheng)滎陽鄭氏，姓李(li)的(de)都(dou)自(zi)稱(cheng)(cheng)隴西李(li)氏、趙郡(jun)李(li)氏，無從辨別其為(wei)舊士(shi)族(zu)還是(shi)新士(shi)族(zu)。

整(zheng)頓吏(li)治，嚴懲貪吏(li)，拔(ba)擢賢才

武(wu)則(ze)(ze)天承(cheng)襲(xi)貞觀年間(jian)整頓吏(li)治、嚴懲(cheng)貪污(wu)的政(zheng)策，“嘗與(yu)宰相議及刺史、縣(xian)令”，并(bing)派遣“使(shi)者(zhe)以(yi)(yi)六條察州(zhou)(zhou)縣(xian)”，考核州(zhou)(zhou)縣(xian)官(guan)吏(li)是否清(qing)正(zheng)稱職。對于貪贓枉法的官(guan)吏(li)，不(bu)論官(guan)位高低，一(yi)律嚴懲(cheng)不(bu)貸。反(fan)之，對于賢才則(ze)(ze)破格拔擢(zhuo)。武(wu)則(ze)(ze)天對于為官(guan)清(qing)正(zheng)、正(zheng)直(zhi)不(bu)阿的臣僚非常器重(zhong)，對于有才能有學識的人士非常賞(shang)識，并(bing)能對其(qi)一(yi)一(yi)加以(yi)(yi)重(zhong)用。

由于武則天能夠注意整(zheng)頓吏治，賞罰(fa)嚴(yan)明(ming)，賞其當賞，罰(fa)所當罰(fa)，明(ming)察善(shan)斷，有知人之(zhi)明(ming)，因(yin)而能從廣(guang)泛搜羅人才中拔擢(zhuo)賢(xian)才以為己(ji)用，正(zheng)如《資治通(tong)鑒》所評說(shuo)：“太后雖濫以祿位收天下人心，然不稱(cheng)職者，尋亦(yi)黜之(zhi)，或加刑誅。挾刑賞之(zhi)柄以駕御天下，政(zheng)由己(ji)出，明(ming)察善(shan)斷，故(gu)當時英賢(xian)亦(yi)競為之(zhi)用。”

廣開言路，注意納(na)諫

武則天對(dui)納諫的(de)重要(yao)(yao)性(xing)有深刻的(de)理解，在建言十二(er)(er)事(shi)中，“廣言路”、“杜讒口”，也占(zhan)了重要(yao)(yao)地位。垂(chui)拱(gong)二(er)(er)年（686年）三月，他(ta)還設(she)銅匭于朝堂，鼓勵群臣(chen)上書言事(shi)。

武則天雖(sui)然政(zheng)(zheng)(zheng)令(ling)嚴明，刑罰嚴峻，“當其忍斷，雖(sui)甚愛(ai)，不少隱也(ye)(ye)”。但(dan)是她(ta)對(dui)于直言敢諫(jian)的臣民卻十分敬(jing)重，盡量采納(na)他們的建(jian)議，即使(shi)言語有所冒犯，也(ye)(ye)能加以寬容，免予追(zhui)究(jiu)。在(zai)她(ta)統治時期，很少有人因(yin)為(wei)直諫(jian)獲罪的，因(yin)之直言敢諫(jian)在(zai)朝(chao)中蔚然成風，使(shi)下情得以上達(da)，這對(dui)于改革(ge)弊政(zheng)(zheng)(zheng)、促進(jin)政(zheng)(zheng)(zheng)治清明起(qi)了很大的作(zuo)用(yong)。

任用酷吏

武則(ze)天(tian)的統(tong)(tong)治(zhi)穩定之后(hou)，開始啟用酷吏(li)。為(wei)(wei)鞏固統(tong)(tong)治(zhi)，武則(ze)天(tian)使用嚴(yan)酷手段。為(wei)(wei)掌握國家統(tong)(tong)治(zhi)大(da)權，她毒死(si)了已立為(wei)(wei)太子(zi)的親(qin)生兒子(zi)。稱(cheng)帝第二年(nian)，武則(ze)天(tian)便(bian)用兩大(da)酷吏(li)之一的來俊臣殺(sha)了另一個(ge)酷吏(li)周(zhou)興；至萬歲(sui)通天(tian)二年(nian)（697年(nian)），殺(sha)死(si)來俊臣，結束了酷吏(li)政(zheng)治(zhi)。

經濟

重(zhong)視發展農業，輕徭薄賦、與民休息

武則天(tian)稱“天(tian)后”時(shi)，就(jiu)在建言十二事中建議(yi)“勸農(nong)桑，薄賦役(yi)”。為(wei)貫(guan)徹詔命，朝廷規定(ding)對地方(fang)官吏(li)(li)的考(kao)核，以(yi)農(nong)業生產(chan)是(shi)否發展作(zuo)為(wei)重要(yao)標準，如(ru)果州縣(xian)官吏(li)(li)所在地區(qu)“田疇開辟，家有余糧”者(zhe)則予以(yi)獎賞(shang)；反之，如(ru)“為(wei)政苛濫，戶口流移”者(zhe)則加以(yi)懲罰。

武則天掌權以后，為了推廣(guang)先(xian)進的(de)農(nong)(nong)業生(sheng)產經驗和(he)生(sheng)產技(ji)術，又延攬農(nong)(nong)學家(jia)編撰了《兆人(ren)本業記》頒發到州縣(xian)，作為州縣(xian)官勸(quan)農(nong)(nong)的(de)參考。此時均田(tian)制開(kai)始瓦解，民戶逃亡現象(xiang)開(kai)始普遍(bian)。對于土地兼并和(he)逃亡的(de)農(nong)(nong)民，也采取比(bi)較(jiao)寬容的(de)政(zheng)策。

因(yin)此，武則天(tian)統治時期(qi)，社會(hui)是(shi)相當(dang)安定的(de)(de)，農業、手(shou)工(gong)業和商業都有了(le)長足(zu)的(de)(de)發展(zhan)，戶(hu)口也(ye)由(you)唐高宗(zong)永徽(hui)三年(nian)（652年(nian)）的(de)(de)380萬戶(hu)增加(jia)到(dao)唐中宗(zong)神龍元年(nian)（705年(nian)）的(de)(de)615萬戶(hu)，平均每年(nian)增長0.721%。這在(zai)中國古代(dai)，是(shi)一(yi)個很高的(de)(de)增長率(lv)，也(ye)是(shi)反映武則天(tian)時期(qi)經(jing)濟(ji)發展(zhan)的(de)(de)客觀數據。

但民(min)(min)戶的逃亡(wang)，也使政府稅收受到了(le)(le)損(sun)失，增加(jia)(jia)了(le)(le)社會(hui)的不穩定因素(su)。而武則(ze)天(tian)為了(le)(le)稱帝尊崇佛教，大(da)修廟宇，建造規模宏大(da)的明堂、天(tian)堂，這也加(jia)(jia)重了(le)(le)人民(min)(min)的負擔。

文化

武則(ze)天曾(ceng)召集文學侍臣周(zhou)茂思(si)、范(fan)履冰等人編纂《要覽》《字海》《樂書要錄》等書。

其中(zhong)，《字海》收錄有(you)所有(you)武(wu)則(ze)(ze)天首創的(de)則(ze)(ze)天文(wen)字，全書已散(san)佚。《樂書要錄》為唐代一部具有(you)很高的(de)史料價值和學術(shu)價值的(de)樂律(lv)文(wen)獻，除少量內容因襲就說(shuo)外，多富實踐意義(yi)，在(zai)中(zhong)國古代音樂史上(shang)占有(you)重要地位。全書共十卷，今僅(jin)存第五、六、七卷。

軍事

在(zai)軍(jun)事上，由(you)(you)于(yu)武則(ze)天稱帝前后(hou)殺了一大批能征慣戰的(de)宿將(jiang)(jiang)名帥，更(geng)由(you)(you)于(yu)均田制的(de)逐漸瓦解，使得府兵減少，國家防御力量較(jiao)弱，導致在(zai)一段時(shi)間內對外戰爭頻(pin)頻(pin)失利。安北(bei)都護(hu)府、漠(mo)南、漠(mo)北(bei)在(zai)高(gao)(gao)宗死時(shi)仍然被唐朝統治，而武則(ze)天時(shi)期濫殺程(cheng)務挺、棄用王方翼等名將(jiang)(jiang)，更(geng)使后(hou)突厥(jue)擴張占(zhan)據漠(mo)南、漠(mo)北(bei)。武則(ze)天幾乎將(jiang)(jiang)太宗、高(gao)(gao)宗辛苦經營(ying)的(de)安北(bei)、安西全部放棄。但隨著統治的(de)穩定，武則(ze)天又逐漸挽回了頹(tui)勢。

西域

唐太宗時期(qi)，唐朝占據了西(xi)域(yu)。唐高(gao)宗后期(qi)至武(wu)則天在(zai)(zai)位時期(qi)，唐朝與(yu)吐(tu)蕃為爭奪西(xi)域(yu)烽煙(yan)不(bu)息，安(an)(an)(an)(an)西(xi)四(si)(si)(si)鎮時置時罷。咸(xian)亨(heng)元(yuan)年(nian)(nian)（670年(nian)(nian)）四(si)(si)(si)月(yue)，吐(tu)蕃攻陷龜茲撥(bo)換城，唐朝罷四(si)(si)(si)鎮。咸(xian)亨(heng)四(si)(si)(si)年(nian)(nian)（673年(nian)(nian)），安(an)(an)(an)(an)西(xi)四(si)(si)(si)鎮復(fu)歸(gui)于唐朝；儀(yi)鳳(feng)三(san)年(nian)(nian)（678年(nian)(nian)），吐(tu)蕃進占安(an)(an)(an)(an)西(xi)四(si)(si)(si)鎮，儀(yi)鳳(feng)四(si)(si)(si)年(nian)(nian)（679年(nian)(nian)），崔(cui)知辯擊(ji)吐(tu)蕃，再次(ci)收復(fu)安(an)(an)(an)(an)西(xi)四(si)(si)(si)鎮；同年(nian)(nian)，安(an)(an)(an)(an)撫大使裴行儉(jian)平定匐(fu)延都督阿(a)史(shi)那都支等人的反叛；垂拱二年(nian)(nian)（686年(nian)(nian)），武(wu)則天在(zai)(zai)平定內部徐敬業之(zhi)亂以后有意籠絡人心，顯示其(qi)“ 務(wu)在(zai)(zai)仁不(bu)在(zai)(zai)廣，務(wu)在(zai)(zai)養不(bu)在(zai)(zai)殺，將以息邊(bian)鄙，休甲兵，行乎三(san)皇五帝之(zhi)事者也”，故下令放(fang)棄(qi)安(an)(an)(an)(an)西(xi)四(si)(si)(si)鎮。載初元(yuan)年(nian)(nian)（689年(nian)(nian)），吐(tu)蕃趁機進占安(an)(an)(an)(an)西(xi)四(si)(si)(si)鎮。長壽元(yuan)年(nian)(nian)（692年(nian)(nian)），武(wu)威軍總(zong)管王(wang)孝(xiao)杰等率軍擊(ji)破吐(tu)蕃，重占安(an)(an)(an)(an)西(xi)四(si)(si)(si)鎮。從而結(jie)束了唐蕃在(zai)(zai)西(xi)域(yu)反復(fu)爭奪的局(ju)面。

長安二年(nian)（702年(nian)），武則天于庭(ting)州置北(bei)庭(ting)都(dou)護(hu)府(fu)（今新疆吉木薩爾北(bei)破(po)城子），取(qu)代金山都(dou)護(hu)府(fu)，管理西(xi)突厥故地，仍隸屬于安西(xi)都(dou)護(hu)府(fu)，鞏固了唐朝中央政府(fu)對(dui)西(xi)域地區(qu)的管轄。此舉(ju)使絲綢(chou)之路(lu)得(de)以(yi)暢(chang)通(tong)無阻，促進中西(xi)經濟文化的交流(liu)。

北方（突厥）

在北(bei)方，東突(tu)(tu)厥(jue)在唐(tang)太宗時(shi)期被(bei)滅國。唐(tang)高宗調(diao)露元年(nian)(nian)（679年(nian)(nian)），單于大都護府下屬(shu)突(tu)(tu)厥(jue)酋長阿史德溫傅、奉職率所轄二部反唐(tang)，立(li)泥熟(shu)匐為可汗。永隆(long)元年(nian)(nian)（680年(nian)(nian)），禮部尚書裴(pei)行(xing)儉在黑山(shan)大破突(tu)(tu)厥(jue)，擒獲奉職，泥熟(shu)匐也被(bei)殺(sha)。 次年(nian)(nian)，裴(pei)行(xing)儉等又平定突(tu)(tu)厥(jue)阿史那伏念叛亂。但在光宅元年(nian)(nian)（684年(nian)(nian)），抗擊(ji)突(tu)(tu)厥(jue)的大將程務挺(ting)因替宰相裴(pei)炎申(shen)辯(bian)而(er)被(bei)武則天殺(sha)死，突(tu)(tu)厥(jue)人為此歡慶。

武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)稱帝后第5年，即(ji)(ji)天(tian)冊(ce)萬(wan)(wan)(wan)歲元(yuan)(yuan)(yuan)年（695年）十月(yue)，篡位(wei)的(de)默(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)可汗為(wei)(wei)了爭取(qu)(qu)中原王朝(chao)支持遣使請降，武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)冊(ce)授他(ta)為(wei)(wei)左衛大將(jiang)軍、歸國(guo)公(gong)。后來默(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)因幫助(zhu)平定(ding)契丹有功而被封“頡跌利(li)施大單于”、“立功報國(guo)可汗”。萬(wan)(wan)(wan)歲通(tong)天(tian)二年（697年）三月(yue)，武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)應默(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)之請，將(jiang)六州降戶數千(qian)帳送交默(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)，并(bing)給他(ta)谷(gu)種4萬(wan)(wan)(wan)斛、雜彩5萬(wan)(wan)(wan)段、農具3千(qian)件、鐵4萬(wan)(wan)(wan)斤。圣歷(li)元(yuan)(yuan)(yuan)年（698年）六月(yue)，武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)命(ming)內(nei)侄武(wu)(wu)(wu)(wu)延秀(xiu)(xiu)前(qian)往(wang)突(tu)厥(jue)，準(zhun)備娶(qu)默(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)之女(nv)為(wei)(wei)妃(fei)。默(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)以(yi)武(wu)(wu)(wu)(wu)延秀(xiu)(xiu)非(fei)李(li)(li)氏為(wei)(wei)由不(bu)但不(bu)允婚，反而將(jiang)其拘留(liu)，并(bing)揚言要用武(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)幫助(zhu)李(li)(li)氏恢(hui)復(fu)唐(tang)朝(chao)。武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)起先命(ming)其內(nei)侄武(wu)(wu)(wu)(wu)重規等(deng)領兵(bing)45萬(wan)(wan)(wan)反擊默(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)，但毫無成(cheng)效(xiao)。武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)不(bu)得(de)(de)已(yi)立廬陵(ling)王李(li)(li)顯(xian)為(wei)(wei)皇太子，又任命(ming)李(li)(li)顯(xian)為(wei)(wei)河北(bei)道元(yuan)(yuan)(yuan)帥(shuai)，募兵(bing)討伐突(tu)厥(jue)；但實(shi)際領兵(bing)出征的(de)是(shi)副(fu)元(yuan)(yuan)(yuan)帥(shuai)狄仁(ren)杰。默(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)得(de)(de)知(zhi)唐(tang)朝(chao)大軍將(jiang)出發(fa)，即(ji)(ji)將(jiang)從趙(zhao)州、定(ding)州掠奪的(de)男女(nv)8、9萬(wan)(wan)(wan)人全部殺死，一(yi)路殘殺百姓(xing)，飽掠而去(qu)。一(yi)些大將(jiang)雖擁有重兵(bing)卻(que)不(bu)敢逼近默(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)。狄仁(ren)杰領兵(bing)10萬(wan)(wan)(wan)，到趙(zhao)州時，突(tu)厥(jue)已(yi)經撤退(tui)。他(ta)一(yi)面安(an)撫百姓(xing)，又嚴令部兵(bing)不(bu)得(de)(de)侵(qin)擾(rao)百姓(xing)，河北(bei)才算安(an)定(ding)。此后，默(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)恃強一(yi)再侵(qin)擾(rao)北(bei)疆，采取(qu)(qu)時和(he)時戰的(de)策略，雙方(fang)關(guan)系時好(hao)時壞。

東北

在東(dong)北，武(wu)則天時期契丹崛起(qi)，萬歲通天元年（696年），因營(ying)州都督趙文翙暴(bao)虐(nve)無(wu)道，契丹人、松漠都督李盡忠和舊(jiu)城州刺史孫萬榮起(qi)兵反周，進(jin)攻河北地區。武(wu)則天三次派兵討伐(fa)，損兵折將(jiang)，在奚和突厥幫(bang)助(zhu)下才得平定。

北宋《宣和書(shu)(shu)譜(pu)》稱：“武后本(ben)喜作字，初得晉王導十世孫王方慶者家藏祖父(fu)二十八人書(shu)(shu)跡(ji)(ji)，摹拓(tuo)把(ba)玩，自此筆力益進，其(qi)行骎(qin)骎(qin)稍能，有(you)丈夫(fu)勝(sheng)氣(qi)。”傳(chuan)世書(shu)(shu)跡(ji)(ji)有(you)《薦福(fu)寺題(ti)額》、《崇福(fu)寺題(ti)額》、《周升仙太(tai)子碑》等。《宣和書(shu)(shu)譜(pu)》又稱宋時御府藏有(you)武則天的《夜宴詩》。但(dan)這(zhe)些墨跡(ji)(ji)大都散失。

文學

武則天(tian)多智(zhi)略，兼涉文史，頗(po)有詩才。曾召文學侍臣(chen)周茂思、范履冰等編(bian)纂(zuan)《要覽(lan)》《字海》《樂(le)書要錄》等書，有《垂拱(gong)集》100卷(juan)、《金輪集》10卷(juan)，今已佚。另撰有《臣(chen)軌》2卷(juan)，原書久佚，現有《粵(yue)雅堂叢書》本，據日本《佚存叢書》本刊(kan)行。

《全唐(tang)詩》收錄有其(qi)詩46首(shou)，如(ru)《如(ru)意(yi)娘》、《曳鼎歌》、《唐(tang)享昊天樂(le)》（第(di)一至第(di)十二）等。《全唐(tang)詩外編》及《全唐(tang)詩續拾》補其(qi)詩3首(shou)、詩序1首(shou)。 《全唐(tang)文(wen)》錄有其(qi)文(wen)4卷(juan)。

書法

武則(ze)天(tian)(tian)除(chu)精通史籍(ji)詩(shi)文之外，還精于(yu)書法(fa)。尤其(qi)精于(yu)飛白(bai)書和行草書。所(suo)謂(wei)“飛白(bai)”就是在筆畫中具有(you)(you)絲絲露白(bai)特點的書法(fa)，難(nan)度(du)極(ji)大(da)(da)，但看上去卻(que)極(ji)為高雅。武則(ze)天(tian)(tian)當年曾以飛白(bai)書把大(da)(da)臣(chen)姓名寫(xie)出來賜給他們(men)，有(you)(you)大(da)(da)臣(chen)就上表說(shuo)：“蒙恩作飛白(bai)書，題臣(chen)等名字垂賜，跪呈寶貺，仰戴(dai)瓊文，如批七曜之圖，似發(fa)五神之檢。冠六文而(er)首出，掩(yan)八體而(er)孤騫……鐘繇竭(jie)力而(er)難(nan)比(bi)，伯英絕筋而(er)不逮。則(ze)知乃神乃圣，包(bao)眾智而(er)同(tong)歸；多(duo)才多(duo)藝，總群芳而(er)兼善。”武則(ze)天(tian)(tian)的書法(fa)造詣于(yu)此(ci)可見一斑。

武周(zhou)圣歷(li)(li)二(er)年(nian)（699年(nian)）二(er)月(yue)初四，武則天由(you)洛陽赴嵩山(shan)(shan)封禪，返回(hui)時留宿于緱山(shan)(shan)升(sheng)仙(xian)太(tai)(tai)子(zi)廟，一時觸景生情而撰寫碑(bei)(bei)(bei)(bei)文，并親為書(shu)(shu)丹。碑(bei)(bei)(bei)(bei)文表面記述周(zhou)靈王太(tai)(tai)子(zi)晉升(sheng)仙(xian)故事(shi)，實則歌頌武周(zhou)盛世。筆(bi)(bi)法婉約(yue)流(liu)暢，意態縱橫。碑(bei)(bei)(bei)(bei)額“升(sheng)仙(xian)太(tai)(tai)子(zi)之碑(bei)(bei)(bei)(bei)”六字(zi)，以“飛白體”書(shu)(shu)就，筆(bi)(bi)劃中絲絲露白。碑(bei)(bei)(bei)(bei)文33行，每行66字(zi)，行書(shu)(shu)和(he)草書(shu)(shu)相間(jian)，接近章草書(shu)(shu)體。碑(bei)(bei)(bei)(bei)文上下(xia)款和(he)碑(bei)(bei)(bei)(bei)陰的《游仙(xian)篇》雜言詩、題名等，分別出(chu)自唐(tang)代書(shu)(shu)法名家薛稷、鐘紹京之手。歷(li)(li)代書(shu)(shu)法愛好者都(dou)視“升(sheng)仙(xian)太(tai)(tai)子(zi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)”為書(shu)(shu)法藝(yi)術珍品。此碑(bei)(bei)(bei)(bei)書(shu)(shu)體極草，多(duo)用側鋒，尚(shang)存一定古雅之氣。

當王天下

當(dang)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)還在幼年襁(qiang)褓中時，袁(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡(gang)(gang)(gang)一(yi)(yi)見到武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)母(mu)親楊氏(shi)(shi)便吃驚(jing)地(di)說(shuo)：“夫人(ren)的(de)(de)骨相(xiang)，一(yi)(yi)定能(neng)生貴(gui)(gui)子(zi)(zi)！”武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)母(mu)親便把兩個兒(er)子(zi)(zi)武(wu)(wu)元慶、武(wu)(wu)元爽領出讓袁(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡(gang)(gang)(gang)相(xiang)面，可(ke)是(shi)(shi)(shi)袁(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡(gang)(gang)(gang)一(yi)(yi)看說(shuo)可(ke)以官至三(san)品，只不(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)能(neng)保家的(de)(de)主兒(er)，還不(bu)算大貴(gui)(gui)。楊氏(shi)(shi)又喚出武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)姐(jie)姐(jie)（后封韓國夫人(ren)）讓袁(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡(gang)(gang)(gang)相(xiang)，袁(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡(gang)(gang)(gang)稱“此女貴(gui)(gui)而不(bu)利(li)夫！”最后由保姆抱出穿(chuan)著(zhu)男(nan)孩衣裳打扮的(de)(de)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)，袁(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡(gang)(gang)(gang)一(yi)(yi)見襁(qiang)褓中的(de)(de)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)大為(wei)(wei)震驚(jing)，說(shuo)她(ta)“龍瞳鳳頸，極貴(gui)(gui)驗也！”但(dan)又遺憾地(di)說(shuo)：“可(ke)惜是(shi)(shi)(shi)個男(nan)子(zi)(zi)，若(ruo)是(shi)(shi)(shi)女子(zi)(zi)，當(dang)為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)下主！”

情詩訴衷情

唐太(tai)宗駕(jia)崩后，作(zuo)為(wei)(wei)才人(ren)，武則(ze)天居感業寺為(wei)(wei)尼。此前，武則(ze)天就(jiu)和太(tai)子李治（也就(jiu)是后來(lai)(lai)的唐高宗）有(you)過感情。在感業寺，武則(ze)天寫下了情詩(shi)《如意娘》：“看(kan)朱成碧(bi)思(si)紛紛，憔悴支離為(wei)(wei)憶君。不(bu)信比(bi)來(lai)(lai)常下淚，開箱(xiang)驗取石榴裙。”武則(ze)天到晚(wan)年，還常默誦這首(shou)詩(shi)。

武則天(tian)與李治(zhi)(zhi)既是夫妻，也(ye)是政治(zhi)(zhi)伙伴(ban)。在李治(zhi)(zhi)駕崩(beng)后，武則天(tian)撰(zhuan)寫的祭文情真意切，要(yao)求(qiu)一(yi)定要(yao)和(he)李治(zhi)(zhi)合葬。二人的墓(mu)是按照合葬墓(mu)的規格(ge)建造的。

創字改名

武則(ze)天為改革文化，創造了(le)則(ze)天文字(zi)。部分則(ze)天文字(zi)還傳(chuan)到日(ri)本(ben)、韓國，甚至成為某些日(ri)本(ben)人的(de)人名用字(zi)。

武則(ze)天(tian)稱帝(di)前一(yi)年，改名(ming)為(wei)“曌(zhao)”（zhào）。曌(zhao)是“照”在則(ze)天(tian)文字中(zhong)的寫法，取“日(ri)月當(dang)空(kong)(kong)”之意。又作“瞾”，取“雙(shuang)目(mu)當(dang)空(kong)(kong)”之意。武則(ze)天(tian)認為(wei)自己好像(xiang)日(ri)、月一(yi)樣崇高，凌掛于天(tian)空(kong)(kong)之上。

大享明堂

明(ming)堂既是(shi)(shi)布(bu)政(zheng)之宮，也是(shi)(shi)敬神之所，為武則(ze)天(tian)“至(zhi)尊所居”，是(shi)(shi)皇權(quan)的(de)象(xiang)征,大享明(ming)堂，是(shi)(shi)武則(ze)天(tian)當(dang)政(zheng)時的(de)重要政(zheng)治活動。武周(zhou)革命(ming)前，武則(ze)天(tian)五次大享明(ming)堂。

實際上，從(cong)明(ming)堂建成，歷經武則天稱帝，從(cong)永(yong)昌(chang)元年(nian)（689年(nian)）到長(chang)安四年(nian)（704年(nian)），幾乎(hu)每(mei)年(nian)元日、冬至(zhi)都(dou)在明(ming)堂大朝大祀，明(ming)堂圣(sheng)殿成為了正殿，成為了她的統治中(zhong)心。

寵幸男寵

《舊(jiu)唐(tang)書》中記載的較為有名(ming)的武則(ze)天(tian)的面(mian)首（男寵）有薛(xue)懷義、沈(shen)南璆、張(zhang)易之、張(zhang)昌宗等(deng)，他(ta)們都(dou)是(shi)相貌英俊、體(ti)格健(jian)壯的男人，能夠滿足武則(ze)天(tian)的欲望。

武則天的(de)男(nan)寵數量(liang)很多，為(wei)(wei)了(le)加強對他們(men)的(de)管理(li)，圣(sheng)歷元(yuan)年(nian)(nian)（698年(nian)(nian)），武則天成(cheng)(cheng)(cheng)立了(le)控鶴監。久視元(yuan)年(nian)(nian)（700年(nian)(nian)）初，她又將控鶴監改為(wei)(wei)奉震府，由(you)張(zhang)易(yi)之、張(zhang)昌宗二兄弟管理(li)，儼然成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)歷代皇(huang)帝(di)的(de)“三宮(gong)六院”，張(zhang)氏(shi)兄弟就像是東西(xi)宮(gong)的(de)“皇(huang)后”、“貴妃”，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)武則天“妃嬪”的(de)總管。

無字碑

無(wu)字(zi)碑(bei)(bei)位于武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)與高(gao)宗合葬的(de)(de)乾陵（今陜(shan)西乾縣），整個陵園(yuan)規制仿照(zhao)唐京長(chang)安(an)城。墓(mu)(mu)前有(you)兩塊(kuai)碑(bei)(bei)，一(yi)塊(kuai)是(shi)(shi)高(gao)宗的(de)(de)墓(mu)(mu)碑(bei)(bei)，上有(you)武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)題詞：另(ling)一(yi)塊(kuai)是(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)無(wu)字(zi)墓(mu)(mu)碑(bei)(bei)。一(yi)個迷信文字(zi)的(de)(de)女皇(huang)石碑(bei)(bei)卻沒有(you)刻(ke)(ke)一(yi)個字(zi)，其說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)有(you)幾種(zhong)：第(di)一(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)立“無(wu)字(zi)碑(bei)(bei)”是(shi)(shi)用以(yi)夸耀自(zi)(zi)己，表(biao)示功高(gao)德大非文字(zi)所能表(biao)達(da)；第(di)二種(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)立“無(wu)字(zi)碑(bei)(bei)”是(shi)(shi)因(yin)為(wei)自(zi)(zi)知罪孽重(zhong)大，感到(dao)還(huan)(huan)是(shi)(shi)不(bu)(bu)寫(xie)碑(bei)(bei)文為(wei)好(hao)(hao)；第(di)三種(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)一(yi)個有(you)自(zi)(zi)知之(zhi)明的(de)(de)人，立“無(wu)字(zi)碑(bei)(bei)”是(shi)(shi)聰明之(zhi)舉，功過是(shi)(shi)非讓(rang)后(hou)人去評論，這(zhe)是(shi)(shi)最好(hao)(hao)的(de)(de)辦(ban)法(fa)(fa)(fa)(fa)；還(huan)(huan)有(you)一(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)兒子恨透了(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)母親(qin)，她本寫(xie)好(hao)(hao)碑(bei)(bei)文，卻被(bei)她的(de)(de)兒子藏(zang)在了(le)墓(mu)(mu)室(shi)之(zhi)中，留下(xia)一(yi)塊(kuai)無(wu)字(zi)碑(bei)(bei)。也有(you)學者認為(wei)，石碑(bei)(bei)原本計(ji)劃刻(ke)(ke)字(zi)，但武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)死后(hou)政(zheng)局動蕩(dang)，各派政(zheng)治勢(shi)力，始終不(bu)(bu)能對(dui)武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)作出適當的(de)(de)評價，因(yin)而便不(bu)(bu)了(le)了(le)之(zhi)。還(huan)(huan)有(you)一(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，因(yin)為(wei)武(wu)(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)既(ji)是(shi)(shi)皇(huang)帝又是(shi)(shi)皇(huang)后(hou)，別人不(bu)(bu)知如何(he)寫(xie)碑(bei)(bei)文，所以(yi)沒有(you)文字(zi)。