• 中文名(ming) 武曌(zhao)
• 別名 武則天(tian)，武媚，武珝(xu)，武后
• 性別 女
• 國籍 中國(guo)
• 民(min)族 漢族
• 籍(ji)貫 并州文水
• 出生地 四川省利州一作長安（今(jin)四川省）
• 出生(sheng)日期(qi) 624年
• 逝世日期 705年12月16日
• 代表(biao)作品 《臣軌》，《如意娘》
• 主(zhu)要成就 建立武(wu)周(zhou)，為中國歷史上唯一的正統女皇(huang)帝，政啟開元，治宏貞觀

家世出身

武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)天為(wei)唐(tang)朝開國功臣武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)士彟次女，母(mu)親楊氏(shi)（出身于隋朝皇室(shi)，父親為(wei)隋朝觀德王楊雄之弟、遂(sui)寧(ning)公(gong)楊達），祖籍并州(zhou)文水縣（今(jin)山西省文水縣北徐村(cun)人(ren)(ren)）。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)天于武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)德七(qi)年（624年）生(sheng)于利州(zhou)（今(jin)四川(chuan)廣元(yuan)），一說生(sheng)于長安（今(jin)陜西西安）。有異(yi)母(mu)兄長武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)元(yuan)慶、武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)元(yuan)爽(shuang)，另有同母(mu)姐妹兩人(ren)(ren)，一位(wei)是韓(han)國夫人(ren)(ren)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)順（史書稱武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)順為(wei)其姐，《武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)順墓(mu)志》稱其妹），另一位(wei)是郭(guo)夫人(ren)(ren)。

武(wu)士(shi)(shi)(shi)彟從(cong)事木材買賣，家(jia)(jia)境殷實。隋煬(yang)帝(di)大業末(mo)年(nian)，李淵（唐(tang)高(gao)祖）任職河(he)東和(he)太原(yuan)時，因多次在(zai)武(wu)家(jia)(jia)留住，因而結(jie)識。李淵在(zai)太原(yuan)起兵(bing)反隋以(yi)后，武(wu)家(jia)(jia)曾(ceng)資(zi)助過錢糧衣物。唐(tang)朝建立以(yi)后，武(wu)士(shi)(shi)(shi)彟以(yi)“元從(cong)功臣(chen)”身份官至工部(bu)尚書、荊州都督，封應國公。白壽彝因此在(zai)《中(zhong)國通史》中(zhong)認為“按照武(wu)士(shi)(shi)(shi)彠(huo)的官階爵位(wei)來說，應該是屬于新(xin)升的高(gao)級士(shi)(shi)(shi)族(zu)了(le)。所以(yi)武(wu)則天已(yi)不是出自庶族(zu)地(di)主(zhu)官僚家(jia)(jia)庭，而是出自由(you)庶族(zu)地(di)主(zhu)官僚上升的士(shi)(shi)(shi)族(zu)官僚家(jia)(jia)庭”。

武(wu)士彟在貞觀九年（635年）逝世(shi)后，武(wu)則(ze)天(tian)才十二歲。她的(de)堂(tang)兄武(wu)惟良(liang)、武(wu)懷運及武(wu)元爽等(deng)落井下石，對其母(mu)親(qin)楊氏失禮。不(bu)久，武(wu)則(ze)天(tian)隨(sui)母(mu)親(qin)從荊州(zhou)搬回(hui)長安居住(zhu)。

初入宮廷

貞觀十一年（637年）十一月(yue)，武則天十四歲時，唐太(tai)宗李世民(min)聽(ting)說她(ta)儀容(rong)舉止美，召她(ta)入宮(gong)，封為五品(pin)才人，賜號“武媚”，后世訛稱武媚娘。武則天入宮(gong)前，向(xiang)寡居的母(mu)親楊氏告別時說：“侍奉的圣明(ming)天子，豈知非福？為何還要哭哭啼啼、作兒女之態呢？”

對于李(li)世民(min)(min)在(zai)位(wei)時(shi)期武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)在(zai)宮中的(de)生活，史書并沒有詳細的(de)描述，僅見(jian)武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)在(zai)晚年時(shi)回憶自己為(wei)李(li)世民(min)(min)馴馬一事(shi)。李(li)世民(min)(min)有馬名叫獅子驄，肥壯任性，沒有人能(neng)馴服(fu)它(ta)(ta)。武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)當時(shi)侍奉(feng)在(zai)側，對李(li)世民(min)(min)說：”我能(neng)制服(fu)它(ta)(ta)，但(dan)需要有三(san)件東西：一是(shi)(shi)鐵(tie)鞭，二是(shi)(shi)鐵(tie)棍，三(san)是(shi)(shi)匕首。用鐵(tie)鞭抽打它(ta)(ta)，不服(fu)，則(ze)(ze)(ze)用鐵(tie)棍敲(qiao)擊它(ta)(ta)的(de)腦袋，又不服(fu)，則(ze)(ze)(ze)用匕首割(ge)斷它(ta)(ta)的(de)喉(hou)管(guan)。“李(li)世民(min)(min)聽(ting)后，頗為(wei)夸贊(zan)武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)的(de)志氣(qi)。但(dan)武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)并未得到李(li)世民(min)(min)的(de)寵愛(ai)，做了十二年的(de)才(cai)人，地位(wei)始(shi)終(zhong)沒有得到提(ti)高。但(dan)在(zai)李(li)世民(min)(min)病重期間(jian)，武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)和(he)太子李(li)治開始(shi)建立了感(gan)情。

貞(zhen)觀二十三年（649年），李(li)世民(min)駕(jia)崩，武則天依(yi)例與(yu)部分沒有(you)子女的嬪妃們一(yi)起(qi)入長安感(gan)業寺為尼，但她與(yu)新即位(wei)的唐高宗李(li)治一(yi)直藕斷絲連。

再次入宮

永徽元(yuan)年(nian)（650年(nian)）五(wu)月，李治(zhi)在為祭奠李世民周(zhou)年(nian)忌日而入(ru)感業寺進(jin)香時，又與武(wu)則天相遇(yu)。兩人相認，并互訴離別后的(de)思(si)念(nian)之情。因(yin)無子而失寵(chong)的(de)王(wang)皇后看在眼里，便主(zhu)動向李治(zhi)請求將武(wu)則天納入(ru)宮中，企圖以此(ci)打擊她的(de)情敵(di)蕭淑妃。李治(zhi)早有(you)此(ci)意(yi)，當即應允。

永徽二年(nian)（651年(nian)）五月，李(li)治(zhi)的孝服期已(yi)滿(man)，武(wu)則天便(bian)再度入宮(gong)(gong)。入宮(gong)(gong)前，武(wu)則天已(yi)懷孕，入宮(gong)(gong)后便(bian)生(sheng)下兒子(zi)李(li)弘。武(wu)則天回宮(gong)(gong)后迅(xun)速打(da)敗蕭(xiao)淑妃(fei)，獲(huo)得李(li)治(zhi)的寵愛。至次(ci)年(nian)（652年(nian)）五月，武(wu)則天便(bian)被拜為二品(pin)昭儀。當時(shi)王(wang)皇后、蕭(xiao)淑妃(fei)經常與其爭(zheng)寵，互相詆(di)毀(hui)，但李(li)治(zhi)都不聽。

武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天工于(yu)心計(ji)，心狠手辣，兼涉文史。永(yong)徽五(wu)年（654年），武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天產下長女(nv)安定(ding)思公(gong)主(zhu)(zhu)，據《新唐書(shu)》和(he)《資治(zhi)通鑒》記(ji)載，在安定(ding)思公(gong)主(zhu)(zhu)出生后一月之際，王(wang)(wang)皇后來(lai)看望，憐愛并逗弄公(gong)主(zhu)(zhu)玩，王(wang)(wang)皇后走出去后，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天趁沒人(ren)將(jiang)女(nv)孩(hai)掐(qia)死，又蓋上被子掩飾。正好李治(zhi)來(lai)到，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天假(jia)裝歡笑，打(da)開(kai)被子一同看孩(hai)子，發(fa)現(xian)女(nv)兒已(yi)經死了，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天啼哭。問身(shen)邊的(de)人(ren)是怎(zen)么(me)回事(shi)，身(shen)邊的(de)人(ren)都說(shuo)(shuo)：“皇后剛(gang)剛(gang)來(lai)過這里。”李治(zhi)勃然(ran)大(da)怒，說(shuo)(shuo)道(dao)：“皇后殺了我(wo)的(de)女(nv)兒！”武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天于(yu)是哭泣著數落王(wang)(wang)皇后的(de)罪過。王(wang)(wang)皇后無(wu)法解釋(shi)清楚，李治(zhi)從此(ci)有了”廢王(wang)(wang)立武(wu)(wu)(wu)“的(de)打(da)算（但此(ci)事(shi)有爭議，成書(shu)于(yu)五(wu)代的(de)《舊唐書(shu)》和(he)《唐會(hui)要》只(zhi)記(ji)載了公(gong)主(zhu)(zhu)的(de)暴卒(zu)，并未言(yan)明其死因）。

永徽(hui)六年(nian)（655年(nian)）六月，在(zai)后(hou)宮有謠言說王皇后(hou)與其(qi)母柳氏(shi)行厭勝之術，李(li)治(zhi)得知(zhi)后(hou)大(da)(da)(da)怒，將柳氏(shi)趕(gan)出(chu)皇宮，而且還想把武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)由(you)昭儀晉封為(wei)(wei)一品宸妃(fei)，由(you)于(yu)受(shou)到(dao)宰相韓(han)瑗和來(lai)濟的(de)(de)反對，最后(hou)才(cai)不能成(cheng)事(shi)。當時(shi)朝(chao)廷以(yi)長孫無(wu)(wu)忌、褚遂良為(wei)(wei)首(shou)的(de)(de)元(yuan)老(lao)大(da)(da)(da)臣勢(shi)力(li)強大(da)(da)(da)，李(li)治(zhi)的(de)(de)權力(li)受(shou)到(dao)很(hen)大(da)(da)(da)限制(zhi)。以(yi)長孫無(wu)(wu)忌為(wei)(wei)首(shou)的(de)(de)很(hen)多大(da)(da)(da)臣反對唐高宗(zong)廢王立(li)武(wu)(wu)，武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)前進的(de)(de)道路也因此充滿艱辛。李(li)治(zhi)企圖借“廢王立(li)武(wu)(wu)”重(zhong)振皇權，打擊(ji)元(yuan)老(lao)大(da)(da)(da)臣勢(shi)力(li)。于(yu)是，武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)開始成(cheng)為(wei)(wei)李(li)治(zhi)政治(zhi)上的(de)(de)“戰(zhan)友”。

不久，中(zhong)書(shu)舍人李(li)義(yi)府首個支(zhi)持(chi)”廢(fei)(fei)王立(li)武(wu)(wu)“，得到李(li)治(zhi)和武(wu)(wu)則(ze)天(tian)的(de)(de)重賞，很多中(zhong)層官員看到支(zhi)持(chi)“廢(fei)(fei)王立(li)武(wu)(wu)”有利可圖，便轉(zhuan)而支(zhi)持(chi)立(li)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)為(wei)后(hou)。許敬宗、崔義(yi)玄、袁(yuan)公瑜等大(da)臣紛紛請求李(li)治(zhi)立(li)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)為(wei)后(hou)，李(li)治(zhi)看到有不少人支(zhi)持(chi)，廢(fei)(fei)立(li)之意再次萌生。功臣元老中(zhong)的(de)(de)李(li)勣又說了(le)一句“此陛下家事，何(he)必問(wen)外(wai)人”，徹底打(da)動了(le)李(li)治(zhi)的(de)(de)心(xin)，使李(li)治(zhi)和武(wu)(wu)則(ze)天(tian)在(zai)廢(fei)(fei)立(li)皇(huang)后(hou)的(de)(de)問(wen)題(ti)上的(de)(de)不利局(ju)面一下扭轉(zhuan)過(guo)來了(le)。同(tong)年十(shi)月十(shi)三日(ri)，李(li)治(zhi)終于頒下詔(zhao)(zhao)書(shu)：以(yi)“陰(yin)謀下毒”的(de)(de)罪名，將王皇(huang)后(hou)和蕭淑妃廢(fei)(fei)為(wei)庶(shu)人，并加囚(qiu)禁(jin)；她們的(de)(de)父母、兄弟(di)等也被削(xue)爵免(mian)官，流放嶺(ling)南。七天(tian)以(yi)后(hou)，李(li)治(zhi)再次下詔(zhao)(zhao)，將武(wu)(wu)則(ze)天(tian)立(li)為(wei)皇(huang)后(hou)；與此同(tong)時，又將反(fan)對(dui)最力的(de)(de)宰相褚遂良貶(bian)為(wei)外(wai)州都(dou)督。

顯慶(qing)四(si)年（659年）四(si)月(yue)，武則(ze)天與唐高宗達成(cheng)共(gong)識：將長孫無忌、于志寧、韓瑗、來濟等(deng)人削職免官，貶出京師。至此，李治基(ji)本(ben)實(shi)現了(le)(le)君(jun)主集權(quan)。“廢王立武”事(shi)件沉重打擊了(le)(le)關隴(long)貴(gui)族(zu)，自魏晉南北朝以來皇權(quan)不振(zhen)的情況被改變，對中(zhong)國歷史產生了(le)(le)非常大的影響。

二圣臨朝

顯慶五年（660年）十月(yue)，李治風疾發作，頭暈(yun)目眩，不能處理(li)國(guo)家大事，于是讓武(wu)則天處理(li)朝政(zheng)。然而也讓武(wu)則天和李治出現(xian)了(le)裂痕(hen)，也導致了(le)武(wu)則天差一(yi)點被廢。

龍朔元年（661年）正月，武(wu)則天請禁止天下(xia)婦女為俳優之戲(xi)（古代指(zhi)演滑稽戲(xi)的(de)藝(yi)人(ren)），李治采(cai)納并下(xia)詔(zhao)。四月，李治欲親征高句麗(li)，在武(wu)則天及群臣勸諫下(xia)才作(zuo)罷。

麟德元年（664年），李(li)治(zhi)(zhi)讓(rang)(rang)宰(zai)相上(shang)官儀起草了廢(fei)掉武(wu)則(ze)(ze)天(tian)的詔書。墨跡未干時，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)及時發現，軟硬兼施，廢(fei)后之事只好(hao)以失敗告終。于是，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)向李(li)治(zhi)(zhi)建議讓(rang)(rang)她一起上(shang)朝(chao)，臨(lin)朝(chao)聽(ting)政。二(er)人合(he)稱“二(er)圣”。此(ci)后，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)的政治(zhi)(zhi)經驗和影響(xiang)力進一步增長。

由(you)(you)于李治在(zai)(zai)位時(shi)(shi)期國力昌盛，武則天積極竄掇李治封(feng)(feng)禪(chan)泰(tai)山(shan)。在(zai)(zai)祭(ji)(ji)祀(si)昊(hao)天上帝(di)時(shi)(shi)先(xian)皇(huang)(huang)配(pei)享，祭(ji)(ji)祀(si)皇(huang)(huang)地祇時(shi)(shi)太后配(pei)享。封(feng)(feng)禪(chan)的時(shi)(shi)候(hou)先(xian)由(you)(you)皇(huang)(huang)帝(di)初(chu)(chu)獻，公(gong)卿當亞(ya)獻。但封(feng)(feng)禪(chan)畢竟沒有皇(huang)(huang)后的事，于是她又說，封(feng)(feng)禪(chan)為祭(ji)(ji)地之(zhi)儀，由(you)(you)太后配(pei)享，彰顯(xian)后土之(zhi)德(de)。讓(rang)公(gong)卿當亞(ya)獻非常不妥，因為男女有別。不能(neng)讓(rang)外臣來祭(ji)(ji)祀(si)。所以要讓(rang)她自(zi)己(ji)充當亞(ya)獻，好孝(xiao)敬(jing)孝(xiao)敬(jing)自(zi)己(ji)的婆婆，李治果然答應(ying)。后來在(zai)(zai)麟德(de)三年（666年）正月初(chu)(chu)一這天，她與李治一塊(kuai)封(feng)(feng)禪(chan)泰(tai)山(shan)，充當亞(ya)獻，而且還給百官賜爵加階，使(shi)百官對她感(gan)恩(en)戴德(de)。

乾(qian)封二年（667年），李治因(yin)久病不愈，命(ming)太子李弘(hong)監國(guo)。

上(shang)元元年（674年）八月，李治稱(cheng)天(tian)皇(huang)，武則(ze)天(tian)稱(cheng)天(tian)后(hou)，名為避(bi)先(xian)(xian)帝、先(xian)(xian)后(hou)之稱(cheng)，實欲自尊(zun)。十二月，武則(ze)天(tian)上(shang)表建(jian)議十二事：

一(yi)：勸農桑，薄賦徭。

二：給復三(san)輔地（免(mian)除長安及其附近地區之徭役(yi)）。

三(san)：息兵(bing)，以道(dao)德化天下(xia)。

四：南、北中尚（政(zheng)府手工工場）禁浮巧。

五：省功費力役。

六：廣言路。

七：杜讒口。

八：王公以降（下）皆習《老子》。

九：父在(zai)為母服齊(qi)衰（喪服）三年（過去(qu)是一年）。

十：上元(yuan)《年(nian)號）前勛官已(yi)給(gei)告身(shen)（委任狀）者，無追(zhui)核。

十一：京(jing)官(guan)八(ba)品以上，益稟入（增加(jia)薪水）。

十二：百官任(ren)事久，材高位下者，得進階（提級(ji)）申滯。

李治都同意，下詔頒布施(shi)行。武則天(tian)能夠重視農業(ye)(ye)生產，規定各州縣境內，“田疇(chou)墾辟，家有余(yu)糧(liang)”者予以升獎；“為(wei)政苛濫(lan)，戶口流移”者必加懲罰。所(suo)編《兆人本(ben)業(ye)(ye)》農書，頒行天(tian)下，影響很大。而武則天(tian)執(zhi)政期間，其宗教政策為(wei)以佛教在道教之上。

上元二年（675年），李治患的風眩癥更厲(li)害了，便與大臣(chen)們商議，準(zhun)備(bei)讓武則(ze)天攝政。宰相郝處俊諫道(dao)：“陛下奈何(he)將高祖、太宗的天下，不(bu)傳給(gei)子(zi)孫而委任給(gei)天后(hou)啊(a)！”李治因而暫時(shi)停議。武則(ze)天得知后(hou)，就召集了召集大批文人學(xue)士(shi)，大量(liang)修書，先后(hou)撰成(cheng)《玄(xuan)覽》、《古今內范》、《青宮(gong)紀要》、《少(shao)陽正范》、《維(wei)城典(dian)訓》、《紫(zi)樞要錄》、《鳳樓新誡》、《孝子(zi)傳》、《列女傳》、《內范要略》、《樂書要錄》、《百僚新誡》、《兆人本(ben)業(ye)》、《臣(chen)軌》等書。且密令這批學(xue)者參決朝(chao)廷奏議，以分割宰相的權力(li)，被當時(shi)的人稱作(zuo)“北門學(xue)士(shi)”。同(tong)年，太子(zi)李弘病逝(shi)，李治改立自己與武則(ze)天的二子(zi)李賢為太子(zi)。

調露二年(nian)（680年(nian)），李賢因(yin)(yin)謀逆罪被廢為庶人，流放巴(ba)州。因(yin)(yin)此(ci)，李治又立了三子李顯(xian)為太子。

永淳二年（683），李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)駕到奉天(tian)宮，當時武(wu)(wu)則(ze)天(tian)從封泰山以(yi)后，勸李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)封禪中岳。李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)因患(huan)病(bing)(bing)而(er)終(zhong)止。李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)苦(ku)于頭(tou)痛不(bu)(bu)可(ke)忍(ren)耐，侍(shi)醫秦鳴鶴道：“刺(ci)頭(tou)微(wei)微(wei)出血(xue)，可(ke)以(yi)治(zhi)(zhi)(zhi)愈。”武(wu)(wu)則(ze)天(tian)在帷(wei)帳中說道：“此醫可(ke)斬首(shou)，想要在皇上頭(tou)上刺(ci)出血(xue)來嗎(ma)！”李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)說：“我苦(ku)于頭(tou)痛，出血(xue)未必不(bu)(bu)好！”侍(shi)醫就用針刺(ci)百會，李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)道：“我的眼睛看見了。”不(bu)(bu)久，李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)命李(li)顯(xian)(xian)代(dai)理國(guo)政，宰相裴(pei)炎、劉(liu)齊賢、郭正(zheng)一(yi)等(deng)人(ren)協助理政。李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)從奉天(tian)宮回東都，病(bing)(bing)得(de)很厲害，宰相以(yi)下大臣(chen)都不(bu)(bu)能(neng)晉見。同(tong)年十二月，李(li)治(zhi)(zhi)(zhi)駕崩，臨終(zhong)遺(yi)詔：太子李(li)顯(xian)(xian)于柩(jiu)前即(ji)位(wei)，軍國(guo)大事有(you)不(bu)(bu)能(neng)裁決(jue)者，由天(tian)后（武(wu)(wu)則(ze)天(tian)）決(jue)定。四天(tian)以(yi)后，李(li)顯(xian)(xian)即(ji)位(wei)，是(shi)為(wei)唐中宗(zong)，尊武(wu)(wu)則(ze)天(tian)為(wei)皇太后。

太后稱制

光宅元(yuan)年(nian)（684年(nian)）二(er)月，李(li)顯打算任命韋皇后(hou)之(zhi)父韋玄(xuan)(xuan)貞(zhen)為侍中(zhong)，裴炎力(li)諫，李(li)顯生(sheng)氣地說：”朕即使把天(tian)下都給(gei)韋玄(xuan)(xuan)貞(zhen)，又有何不可(ke)？還在乎一個侍中(zhong)嗎？”武(wu)(wu)則天(tian)以(yi)此為借口將李(li)顯廢(fei)黜為廬陵王，并遷(qian)于房州(zhou)，轉(zhuan)而立(li)第四子、豫王李(li)旦為帝(di)，是為唐(tang)(tang)睿宗(zong)。武(wu)(wu)則天(tian)臨朝稱制，自專朝政(zheng)。同年(nian)九(jiu)月，徐敬業、徐敬猷(you)兄弟(di)聯(lian)合唐(tang)(tang)之(zhi)奇、杜求仁等(deng)以(yi)扶支持(chi)廬陵王為號召，在揚州(zhou)舉兵(bing)(bing)反武(wu)(wu)，十多天(tian)內就聚合了十萬部眾(zhong)。武(wu)(wu)后(hou)當即以(yi)左(zuo)玉(yu)鈐大(da)將軍李(li)孝逸為揚州(zhou)道大(da)總管，率(lv)兵(bing)(bing)三十萬前(qian)往征討。十一月，徐敬業兵(bing)(bing)敗自殺。

垂拱二(er)年（686年）三(san)月，武(wu)則(ze)天(tian)下(xia)令(ling)制造銅(tong)匭（銅(tong)制的(de)小箱子），置于洛陽宮城(cheng)之(zhi)前，隨時接納臣(chen)下(xia)表疏。同時，又大(da)開告(gao)(gao)密之(zhi)門，規(gui)定任何(he)人(ren)均(jun)可告(gao)(gao)密。凡屬告(gao)(gao)密之(zhi)人(ren)，國家都(dou)(dou)要供(gong)給驛站(zhan)車(che)馬和飲食。即使(shi)是農夫樵人(ren)，武(wu)則(ze)天(tian)都(dou)(dou)親自接見。所告(gao)(gao)之(zhi)事，如果(guo)符合旨意(yi)，就可破格升官。如所告(gao)(gao)并非事實(shi)，亦不會問(wen)罪。同時，武(wu)則(ze)天(tian)又先(xian)后(hou)任用索元(yuan)禮、周興(xing)、來俊臣(chen)、侯思止等一大(da)批酷(ku)吏(li)，掌管制獄(yu)，如果(guo)被(bei)告(gao)(gao)者一旦(dan)被(bei)投入此(ci)獄(yu)，酷(ku)吏(li)們(men)則(ze)使(shi)用各種酷(ku)刑(xing)審訊(xun)，能活著(zhu)出獄(yu)的(de)百無一二(er)。這樣，隨著(zhu)告(gao)(gao)密之(zhi)風的(de)日(ri)益興(xing)起，被(bei)酷(ku)吏(li)嚴刑(xing)拷打致(zhi)死的(de)人(ren)日(ri)漸增多。于是在(zai)朝廷內外便形成了十(shi)(shi)分恐怖的(de)政治氣氛(fen)，以致(zhi)大(da)臣(chen)們(men)每(mei)次上朝之(zhi)前，都(dou)(dou)要和家人(ren)訣別，整天(tian)都(dou)(dou)惶(huang)惶(huang)不可終日(ri)。為獎勵告(gao)(gao)密，武(wu)則(ze)天(tian)對告(gao)(gao)密者破例授官。是年殺(sha)(sha)安南王李穎等宗(zong)(zong)室十(shi)(shi)二(er)人(ren)，又鞭殺(sha)(sha)故太子李賢的(de)兩(liang)個兒子，唐之(zhi)宗(zong)(zong)室被(bei)殺(sha)(sha)戮殆(dai)盡，其(qi)中幼(you)弱(ruo)幸存的(de)人(ren)也被(bei)流放至嶺南。

武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)謀(mou)奪(duo)李(li)(li)唐(tang)的(de)社稷(ji)，翦除(chu)唐(tang)朝(chao)宗(zong)室，引(yin)起(qi)了(le)諸王(wang)(wang)的(de)不安，他們(men)想要(yao)起(qi)兵對(dui)抗(kang)。還未(wei)有共識的(de)時候，博(bo)州刺史、瑯邪王(wang)(wang)李(li)(li)沖，垂拱四年(nian)（688年(nian)）八月(yue)于(yu)博(bo)州（今山東(dong)聊城東(dong)北）舉(ju)兵。豫州刺史、越(yue)王(wang)(wang)李(li)(li)貞(zhen)起(qi)兵豫州（今河南汝(ru)南），以(yi)呼應李(li)(li)沖。武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)分遣丘(qiu)神(shen)勣(ji)、魏崇裕(yu)擊之。李(li)(li)沖起(qi)兵七日敗(bai)死(si)。九月(yue)，越(yue)王(wang)(wang)李(li)(li)貞(zhen)兵敗(bai)自殺。武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)想盡除(chu)李(li)(li)氏(shi)諸王(wang)(wang)，使周興等展開(kai)審(shen)訊，逼迫韓王(wang)(wang)李(li)(li)元嘉、魯王(wang)(wang)李(li)(li)靈夔、黃(huang)(huang)國公李(li)(li)撰、東(dong)莞郡公李(li)(li)融、常樂(le)公主等自殺，他們(men)的(de)親信也(ye)被殺死(si)。同年(nian)，武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)命(ming)令面首薛懷義率一萬多人(ren)，毀(hui)乾(qian)元殿，建明(ming)堂(tang)。花(hua)費(fei)近一年(nian)時間后，明(ming)堂(tang)落(luo)成(cheng)，高(gao)二百(bai)(bai)九十四尺，闊三(san)百(bai)(bai)尺。共三(san)層，上為圓蓋(gai)，有條九龍作捧(peng)著的(de)姿態。上有鐵鳳，高(gao)一丈。飾以(yi)黃(huang)(huang)金，稱為“萬象神(shen)宮(gong)”。明(ming)堂(tang)既(ji)成(cheng)，又命(ming)薛懷義鑄大像(xiang)，大像(xiang)的(de)小指也(ye)可(ke)以(yi)容納(na)數十人(ren)，于(yu)明(ming)堂(tang)北起(qi)五層高(gao)的(de)天(tian)(tian)(tian)堂(tang)來收納(na)大像(xiang)。建宮(gong)的(de)花(hua)費(fei)達(da)到以(yi)萬億計，政府財政為之枯竭。武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)侄子(zi)武承嗣命(ming)人(ren)鑿白石(shi)為文(wen)曰(yue)(yue)：“圣母臨人(ren)，永昌帝(di)業。”號(hao)稱在洛水中發現，獻給武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)，武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)大喜，命(ming)其(qi)石(shi)曰(yue)(yue)“寶(bao)圖(tu)”。之后武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)加尊號(hao)為“圣母神(shen)皇(huang)”。

女皇歲月

天授元(yuan)年（690年），武則(ze)天宣布改(gai)唐為(wei)周(zhou)，自立(li)為(wei)帝，定洛陽為(wei)都，稱“神都”，建立(li)武周(zhou)王(wang)朝(chao)。

載初二年（691年）七(qi)月(yue)，法明(ming)等撰《大(da)云經》四卷，說武(wu)(wu)則天(tian)(tian)是彌勒佛(fo)化(hua)身下凡，應作為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)下主(zhu)(zhu)人，武(wu)(wu)則天(tian)(tian)下令頒(ban)行(xing)天(tian)(tian)下。命兩京(jing)諸(zhu)州各置大(da)云寺一(yi)所，藏《大(da)云經》，命僧人講(jiang)解，并將佛(fo)教的地(di)位提高在道教之(zhi)上。九月(yue)侍御史(shi)傅游藝率關中百(bai)(bai)姓(xing)九百(bai)(bai)人上表，請改(gai)(gai)國號為(wei)(wei)(wei)周(zhou)，賜(si)皇(huang)帝姓(xing)武(wu)(wu)。于是百(bai)(bai)官及(ji)帝室宗戚、百(bai)(bai)姓(xing)、四夷酋長、沙門、道士共六萬余人，亦(yi)上表請改(gai)(gai)國號。武(wu)(wu)后準(zhun)所請，改(gai)(gai)唐為(wei)(wei)(wei)周(zhou)，改(gai)(gai)元天(tian)(tian)授。尊號圣神皇(huang)帝，改(gai)(gai)元天(tian)(tian)授，但仍以李旦為(wei)(wei)(wei)皇(huang)嗣，賜(si)姓(xing)武(wu)(wu)氏(shi)。立武(wu)(wu)氏(shi)七(qi)廟于神都，追(zhui)尊周(zhou)文王曰：始(shi)祖(zu)文皇(huang)帝。立武(wu)(wu)承(cheng)嗣為(wei)(wei)(wei)魏王，武(wu)(wu)三思(si)為(wei)(wei)(wei)梁王，其(qi)余武(wu)(wu)氏(shi)多(duo)人為(wei)(wei)(wei)王及(ji)長公主(zhu)(zhu)。

長壽(shou)元年(nian)（692年(nian)）九月，武則(ze)天派王孝杰(jie)與阿史那忠節率軍出(chu)征西(xi)北(bei)。十(shi)月二(er)十(shi)五日，王孝杰(jie)大(da)破吐善，收復(fu)龜(gui)茲、疏勒、于闐、碎葉(xie)安(an)西(xi)四(si)鎮(zhen)，設安(an)西(xi)都(dou)護府于龜(gui)茲。在群臣一致反(fan)對(dui)的情況下，武則(ze)天毅然對(dui)安(an)西(xi)四(si)鎮(zhen)增兵三(san)萬(wan)。這一措施使安(an)西(xi)四(si)鎮(zhen)從此安(an)定，直到唐(tang)玄宗(zong)時再(zai)無反(fan)復(fu)。

長壽二年（693年）正(zheng)月初(chu)(chu)三，武則(ze)天(tian)聽信(xin)讒言，殺皇嗣李(li)旦(dan)(dan)的妃子劉(liu)氏(shi)、德妃竇氏(shi)，李(li)旦(dan)(dan)幾遭誣陷，險些受禍(huo)。初(chu)(chu)七，又(you)降(jiang)封李(li)旦(dan)(dan)之(zhi)子皇孫李(li)成器、恒王李(li)成義等(deng)為(wei)郡王。九(jiu)月初(chu)(chu)九(jiu)，武則(ze)天(tian)加號“金輪圣(sheng)神皇帝”，制作金輪、白(bai)象等(deng)“七寶”。 十四日，武則(ze)天(tian)又(you)為(wei)其曾祖父(fu)、祖父(fu)及父(fu)親加謚。

長壽三年（694年），武(wu)三思率四夷首領(ling)請(qing)以銅鐵(tie)鑄天樞，立于端門外(wai)，以歌頌武(wu)則天的功德。武(wu)則天親題(ti)曰：“大周萬國頌德天樞”。天樞鑄造歷時八月而(er)成，高一(yi)丈，用銅鐵(tie)二百(bai)萬斤。

天冊萬(wan)(wan)歲元年（695年）正(zheng)月初二(er)，武(wu)則天加號(hao)為“慈氏越古(gu)金(jin)輪圣神皇(huang)帝(di)”。五月，契丹首領(ling)李盡忠、孫萬(wan)(wan)榮率兵起(qi)義(yi)，攻陷營州，殺都督趙文翙(hui)。武(wu)則天派將軍曹仁(ren)節(jie)、張玄遇、李多(duo)祚等(deng)率兵征討。曹仁(ren)節(jie)等(deng)人由于誤中(zhong)吐蕃(fan)伏兵，全軍覆(fu)沒。接著，武(wu)氏再(zai)派武(wu)攸(you)宜、王(wang)孝杰等(deng)率兵討伐，均大敗(bai)而歸。

神(shen)功元年(nian)（697年(nian)）四(si)月，武則天又派武懿宗、婁師德、沙咤忠義率兵(bing)二十萬，討伐契丹。六月，孫萬榮(rong)兵(bing)敗被殺，契丹余眾歸降于突厥。

同(tong)(tong)年，酷吏(li)來俊臣欲羅(luo)告武(wu)氏(shi)諸(zhu)王及太(tai)平公(gong)主，又欲誣李(li)旦、李(li)顯與南北(bei)衙(ya)共(gong)同(tong)(tong)謀反(fan)(fan)，擬一(yi)網(wang)打盡(jin)。武(wu)氏(shi)諸(zhu)王與太(tai)平公(gong)主都(dou)十分害怕，共(gong)同(tong)(tong)揭發其(qi)(qi)罪(zui)行，下(xia)獄處以(yi)極(ji)刑(xing)。仇家(jia)爭(zheng)食(shi)其(qi)(qi)肉(rou)，不一(yi)會(hui)就食(shi)盡(jin)。來俊臣兇狡貪暴網(wang)羅(luo)無(wu)辜，織成反(fan)(fan)狀，殺人(ren)不可(ke)勝計，“贓賄如山，冤(yuan)魂塞路”。武(wu)則天亦知天下(xia)憤(fen)怨(yuan)，下(xia)令歷數其(qi)(qi)罪(zui)狀，并沒收(shou)其(qi)(qi)家(jia)財(cai)。

圣歷元年(nian)（698年(nian)），武(wu)(wu)(wu)承嗣、武(wu)(wu)(wu)三思(si)謀求為(wei)太(tai)子(zi)，幾次使人對(dui)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)說(shuo)：“自(zi)古天(tian)子(zi)沒有以異姓當做(zuo)繼承人的。”武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)猶(you)豫未決，狄仁(ren)杰對(dui)武(wu)(wu)(wu)后(hou)說(shuo)：“姑(gu)侄(zhi)之(zhi)(zhi)于母子(zi)，哪個比(bi)較(jiao)親(qin)近？（武(wu)(wu)(wu)承嗣、武(wu)(wu)(wu)三思(si)為(wei)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)之(zhi)(zhi)侄(zhi)，李(li)(li)顯(xian)、李(li)(li)旦(dan)則(ze)(ze)(ze)為(wei)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)之(zhi)(zhi)子(zi)），陛下(xia)(xia)立(li)兒子(zi)，那(nei)么(me)(me)千(qian)秋萬歲后(hou)，會(hui)在(zai)太(tai)廟中作為(wei)祖先(xian)祭拜；立(li)侄(zhi)子(zi)，那(nei)么(me)(me)從未聽(ting)說(shuo)侄(zhi)子(zi)當了天(tian)子(zi)，把姑(gu)姑(gu)供奉(feng)在(zai)太(tai)廟。”又勸武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)召還李(li)(li)顯(xian)。自(zi)此(ci)后(hou)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)無(wu)(wu)意立(li)武(wu)(wu)(wu)承嗣、武(wu)(wu)(wu)三思(si)為(wei)太(tai)子(zi)，并(bing)將李(li)(li)顯(xian)秘(mi)密接(jie)回洛陽。控鶴監內供奉(feng)吉頊、張(zhang)易之(zhi)(zhi)、張(zhang)昌(chang)宗都(dou)曾請求武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)立(li)李(li)(li)顯(xian)為(wei)儲君(jun)，皇嗣李(li)(li)旦(dan)亦(yi)請求遜位于李(li)(li)顯(xian)。在(zai)來(lai)自(zi)各方面擁(yong)護李(li)(li)唐(tang)的壓力下(xia)(xia)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)進(jin)一(yi)(yi)步認識(shi)到人心(xin)所(suo)(suo)向(xiang)的是李(li)(li)唐(tang)宗室，如果再一(yi)(yi)意孤行，就會(hui)有喪失(shi)人心(xin)的危險。而在(zai)后(hou)來(lai)一(yi)(yi)次征(zheng)兵中，“初募兵，無(wu)(wu)有應者(zhe)，聞太(tai)子(zi)（李(li)(li)顯(xian)）行，北郊山頭皆兵滿，無(wu)(wu)容人處。” 此(ci)事(shi)更(geng)加說(shuo)明李(li)(li)唐(tang)才是眾望所(suo)(suo)歸。在(zai)經(jing)過多方權衡(heng)之(zhi)(zhi)后(hou)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)最終決定立(li)李(li)(li)顯(xian)為(wei)皇太(tai)子(zi)。

退位去世

武則(ze)天(tian)(tian)解決了(le)繼承人的問題(ti)后，志得意滿，加(jia)上年(nian)齡增長(chang)，開始耽于享樂，大修宮殿、佛寺，又修建(jian)歌功(gong)頌德的“天(tian)(tian)樞”。

武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)面(mian)首張(zhang)(zhang)易(yi)之(zhi)、張(zhang)(zhang)昌宗(zong)兄(xiong)弟(di)年(nian)少(shao)美姿容，常傅朱粉、穿著華麗的(de)衣服(fu)。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)承嗣(si)、武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)三思等(deng)(deng)都(dou)爭著追捧他們，甚至為(wei)他們執(zhi)鞭牽馬。當時(shi)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)已(yi)經進入(ru)真正意義上(shang)的(de)暮年(nian)，老(lao)病(bing)纏身(shen)的(de)她(ta)長時(shi)間不(bu)(bu)(bu)能(neng)上(shang)朝，對朝政的(de)控制力下(xia)降，她(ta)將(jiang)二(er)張(zhang)(zhang)兄(xiong)弟(di)當做耳目。二(er)張(zhang)(zhang)逐漸插手朝政，陷害宰相(xiang)魏元忠，不(bu)(bu)(bu)僅跟大臣(chen)(chen)結(jie)怨，也使得(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)回歸(gui)李唐、傳位太子的(de)形勢發生(sheng)逆(ni)轉，引起了政局的(de)復(fu)雜化，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)母子、君臣(chen)(chen)關系也因此空前緊張(zhang)(zhang)起來。據史料記載，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)孫(sun)女永泰公主因與(yu)丈夫武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)延(yan)基和(he)邵王李重潤(run)一起議論(lun)二(er)張(zhang)(zhang)，被(bei)構陷處死。神(shen)龍元年(nian)（705年(nian)）正月(yue)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)病(bing)篤，臥床(chuang)不(bu)(bu)(bu)起，只有張(zhang)(zhang)易(yi)之(zhi)、張(zhang)(zhang)昌宗(zong)兄(xiong)弟(di)侍側(ce)。宰相(xiang)張(zhang)(zhang)柬之(zhi)、崔玄暐(wei)與(yu)大臣(chen)(chen)敬暉、桓彥(yan)范、袁(yuan)恕己等(deng)(deng)，交(jiao)結(jie)禁軍統(tong)領李多祚，佯稱(cheng)二(er)張(zhang)(zhang)謀(mou)反(fan)。于是(shi)發動兵變，率(lv)禁軍五百余人，沖入(ru)宮中，殺(sha)死二(er)張(zhang)(zhang)，隨即包圍武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)寢宮，要求(qiu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)退(tui)位。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)被(bei)迫禪讓帝位與(yu)太子李顯，隨后(hou)徙(xi)居上(shang)陽(yang)宮（洛陽(yang)禁苑之(zhi)東）。李顯上(shang)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)尊號為(wei)“則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)大圣皇帝”，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)周一朝結(jie)束。二(er)月(yue)，唐朝復(fu)辟，百官、旗(qi)幟、服(fu)色、文字等(deng)(deng)皆復(fu)舊制，復(fu)稱(cheng)神(shen)都(dou)為(wei)東都(dou)。

神(shen)龍元年(nian)十一月二十六日(ri)（705年(nian)12月16日(ri)），武則天在上陽宮的(de)(de)仙居殿病逝，享(xiang)年(nian)八十二歲(sui)。遺詔省去帝號，稱”則天大圣皇后(hou)“，并赦(she)免王皇后(hou)、蕭淑妃(fei)二族以及褚遂良、韓瑗、柳奭三人的(de)(de)親屬。神(shen)龍二年(nian)（706年(nian)）五(wu)月，與高宗(zong)合葬乾(qian)陵。

雖然唐室(shi)依照(zhao)她(ta)的遺詔謚(shi)號，后來仍有數(shu)次(ci)修改(gai)：

唐(tang)隆(long)元(yuan)年（710年），改為(wei)天后。

景云(yun)元(yuan)年（710年），改為(wei)大(da)圣天后。

延(yan)和元年（712年），改為天后(hou)圣帝，不久后(hou)，改為圣后(hou)。

開元四(si)年（716年），改為則天皇后(hou)。

天(tian)寶八載（749年），加(jia)謚則天(tian)順圣(sheng)皇后。

政治

打擊(ji)門閥，扶植庶(shu)族，發展(zhan)科(ke)舉

武(wu)則天(tian)被立為(wei)皇(huang)后(hou)以后(hou)，把反對她做皇(huang)后(hou)的(de)長(chang)孫(sun)無(wu)忌、褚遂良等人逐出朝廷。這對于武(wu)則天(tian)來說，是殺(sha)雞(ji)儆猴(hou)，但這些(xie)關(guan)(guan)隴集(ji)團和(he)他們(men)的(de)依附者，在當時(shi)已經(jing)成為(wei)一(yi)種既得利益的(de)保守(shou)力(li)量(liang)。把他們(men)趕出政治(zhi)(zhi)舞臺，標志(zhi)著關(guan)(guan)隴集(ji)團從北周以來長(chang)達一(yi)個多世紀統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)終(zhong)結，也為(wei)社會進步和(he)經(jing)濟發展(zhan)創(chuang)造了一(yi)個良好的(de)條件(jian)。

武(wu)則天同時還通過各種途徑扶植庶族地主官僚，從庶族地主中搜(sou)羅更多的人才，擴大其統治基礎：

一是由(you)朝廷派(pai)遣存(cun)撫使到全(quan)國各地搜羅人(ren)才，送(song)到京城，由(you)皇(huang)帝(di)親自考試，這就是制舉、策問，如(ru)《大(da)唐新語》所載：“則(ze)天(tian)(tian)初(chu)革命，大(da)搜遺逸四方之士，應制者向萬人(ren)，則(ze)天(tian)(tian)御雄陽城南門，親自臨試。”成績優異(yi)者，不拘資格(ge)，破格(ge)錄用(yong)，任(ren)以要職。

二是下令(ling)“內外文武九品以(yi)上及百姓咸令(ling)自舉”，準許官吏、百姓自薦，以(yi)免薦舉有所遺漏。

三是進一(yi)步發(fa)展以(yi)鄉貢(gong)（貢(gong)舉）即由(you)州縣保舉為主的科舉制度(du)，不僅科目增多了(le)，錄取人數也大(da)為增加，平均每年(nian)(nian)(nian)錄取人數，比起貞觀年(nian)(nian)(nian)間增加一(yi)倍以(yi)上；而(er)且還首創殿試制度(du)，如(ru)天授元年(nian)(nian)(nian)（690年(nian)(nian)(nian)）二(er)月(yue)，“太后策貢(gong)士于洛城(cheng)殿，貢(gong)士殿試自此始”；另外，長安二(er)年(nian)(nian)(nian)（702年(nian)(nian)(nian)），還“初設(she)武舉”，擴大(da)了(le)選(xuan)官范圍。

武(wu)則天(tian)選官范圍廣泛，不免有(you)濫竽充(chong)數(shu)；但確實選拔(ba)了不少賢(xian)才，如《新唐書》所說(shuo)：“太(tai)后(hou)(hou)不惜爵位，以籠絡(luo)四(si)方豪杰自為助，雖妄男(nan)子，言有(you)所合，輒不次官之；至不稱職(zhi)，尋亦(yi)廢誅不少縱，務取實材(cai)真賢(xian)。”這些賢(xian)才不僅是當(dang)時加強武(wu)則天(tian)統治的(de)重要(yao)支柱，其(qi)中有(you)些人(ren)還是后(hou)(hou)來(lai)輔佐玄宗“開元(yuan)之治”的(de)名臣賢(xian)相，如姚崇、宋(song)璟等(deng)。武(wu)則天(tian)一朝(chao)號稱“君子滿朝(chao)”，婁師(shi)德(de)、狄仁(ren)杰等(deng)著名的(de)賢(xian)臣均(jun)在其(qi)列。陸贄(zhi)說(shuo)：“（太(tai)后(hou)(hou)）課責既(ji)嚴，進(jin)退皆速，不肖旋黜，才能驟升，是以當(dang)代謂知(zhi)人(ren)之明，累(lei)朝(chao)賴多士之助。”

此(ci)外，武(wu)則天(tian)在(zai)同高宗共(gong)同執政時，還(huan)下詔修訂《氏族(zu)志》，更名為《姓(xing)氏錄》，更加明確規定“皇朝得五(wu)品(pin)者皆升士(shi)流”，進一步(bu)打擊了舊(jiu)門閥(fa)士(shi)族(zu)，提高了庶(shu)族(zu)官僚(liao)的(de)地位，因而中唐以后出現“冠冕皂隸，混(hun)為一談(tan)”的(de)情況；特別是(shi)自(zi)安史之亂以來，有不少平民出身的(de)士(shi)卒因軍功得授五(wu)品(pin)官以上官秩，上升為士(shi)族(zu)，于是(shi)從前士(shi)庶(shu)之間嚴格界限便逐漸消失，凡是(shi)姓(xing)鄭的(de)都自(zi)稱(cheng)滎陽鄭氏，姓(xing)李(li)的(de)都自(zi)稱(cheng)隴西李(li)氏、趙郡(jun)李(li)氏，無從辨別其(qi)為舊(jiu)士(shi)族(zu)還(huan)是(shi)新士(shi)族(zu)。

整(zheng)頓(dun)吏治，嚴懲貪吏，拔擢賢(xian)才

武則天承襲貞觀年間整(zheng)頓吏治、嚴懲(cheng)貪污的政策(ce)，“嘗與(yu)宰相議及刺史、縣令(ling)”，并派遣“使者以六條察州(zhou)(zhou)縣”，考核(he)州(zhou)(zhou)縣官(guan)(guan)吏是否清正稱職。對(dui)(dui)(dui)于(yu)貪贓枉法(fa)的官(guan)(guan)吏，不(bu)論官(guan)(guan)位(wei)高低(di)，一(yi)律嚴懲(cheng)不(bu)貸。反之，對(dui)(dui)(dui)于(yu)賢才則破格拔擢。武則天對(dui)(dui)(dui)于(yu)為(wei)官(guan)(guan)清正、正直(zhi)不(bu)阿的臣僚非常器重，對(dui)(dui)(dui)于(yu)有才能有學(xue)識的人士(shi)非常賞(shang)識，并能對(dui)(dui)(dui)其一(yi)一(yi)加以重用。

由(you)于武則天(tian)能夠注意整頓吏治(zhi)，賞(shang)罰嚴明，賞(shang)其當賞(shang)，罰所當罰，明察善斷，有知人之(zhi)(zhi)明，因而能從(cong)廣泛搜羅人才中拔擢賢(xian)才以為(wei)己用，正如(ru)《資(zi)治(zhi)通(tong)鑒》所評說：“太后雖濫以祿位收天(tian)下人心，然不稱職者(zhe)，尋亦黜之(zhi)(zhi)，或加刑誅。挾(xie)刑賞(shang)之(zhi)(zhi)柄以駕御(yu)天(tian)下，政由(you)己出，明察善斷，故當時英(ying)賢(xian)亦競(jing)為(wei)之(zhi)(zhi)用。”

廣(guang)開言路，注意納諫

武(wu)則天對納(na)諫的重要性有深刻(ke)的理解，在建(jian)言十(shi)二事中，“廣言路(lu)”、“杜(du)讒口”，也占了重要地位(wei)。垂拱二年(nian)（686年(nian)）三(san)月，他還設(she)銅(tong)匭于朝堂，鼓勵群臣上書言事。

武則天(tian)雖然政令嚴明，刑(xing)罰嚴峻，“當其忍斷，雖甚(shen)愛，不少隱也”。但是她(ta)對(dui)于直言(yan)敢諫(jian)的臣民(min)卻(que)十分敬(jing)重，盡量采(cai)納他們的建議，即使(shi)(shi)言(yan)語有(you)所(suo)冒(mao)犯，也能加以寬(kuan)容(rong)，免(mian)予(yu)追究。在她(ta)統治時期，很少有(you)人因(yin)為直諫(jian)獲罪的，因(yin)之直言(yan)敢諫(jian)在朝中蔚然成風，使(shi)(shi)下情得以上達，這(zhe)對(dui)于改革弊政、促進政治清明起了(le)很大(da)的作用。

任用酷吏

武則天的統治穩定之(zhi)后(hou)，開始(shi)啟用(yong)酷(ku)(ku)吏。為鞏(gong)固統治，武則天使用(yong)嚴(yan)酷(ku)(ku)手段。為掌握(wo)國家統治大權，她毒死了已立(li)為太(tai)子的親(qin)生(sheng)兒(er)子。稱帝第二(er)年，武則天便用(yong)兩(liang)大酷(ku)(ku)吏之(zhi)一(yi)(yi)的來俊(jun)(jun)臣(chen)殺了另(ling)一(yi)(yi)個酷(ku)(ku)吏周(zhou)興(xing)；至(zhi)萬歲通天二(er)年（697年），殺死來俊(jun)(jun)臣(chen)，結束(shu)了酷(ku)(ku)吏政治。

經濟

重視(shi)發展(zhan)農業，輕徭薄賦、與民休息

武則天(tian)稱“天(tian)后”時，就在建言十(shi)二事中建議“勸農桑(sang)，薄賦(fu)役(yi)”。為(wei)貫徹詔命(ming)，朝廷(ting)規定(ding)對地(di)方(fang)官(guan)吏(li)的考核，以農業生產是否發展作為(wei)重要標準，如(ru)果州縣官(guan)吏(li)所(suo)在地(di)區“田疇開辟，家有余糧(liang)”者則予以獎賞；反(fan)之，如(ru)“為(wei)政苛濫，戶口(kou)流移”者則加(jia)以懲罰。

武則(ze)天掌權以后，為了推(tui)廣先(xian)進(jin)的農業(ye)生產經驗(yan)和生產技術，又延攬農學家(jia)編撰了《兆人本業(ye)記》頒發到州(zhou)縣，作(zuo)為州(zhou)縣官勸農的參考。此時(shi)均田制開始(shi)瓦解，民(min)戶逃亡現象開始(shi)普(pu)遍。對于土(tu)地兼并和逃亡的農民(min)，也采取比較寬容的政策。

因此(ci)，武(wu)則(ze)天(tian)統治時期(qi)，社會是(shi)相當(dang)安定的(de)(de)(de)，農(nong)業(ye)、手工業(ye)和商業(ye)都(dou)有了長足的(de)(de)(de)發(fa)展，戶口也(ye)由唐(tang)高(gao)宗永(yong)徽三年（652年）的(de)(de)(de)380萬(wan)戶增(zeng)加(jia)到唐(tang)中(zhong)宗神龍元年（705年）的(de)(de)(de)615萬(wan)戶，平均(jun)每年增(zeng)長0.721%。這在中(zhong)國古代，是(shi)一個很高(gao)的(de)(de)(de)增(zeng)長率(lv)，也(ye)是(shi)反(fan)映武(wu)則(ze)天(tian)時期(qi)經濟發(fa)展的(de)(de)(de)客觀數據。

但民(min)戶(hu)的逃亡，也使政府稅收(shou)受到了(le)損失，增加了(le)社(she)會的不穩定因素。而武則天為了(le)稱帝尊(zun)崇(chong)佛教，大(da)修廟宇，建造規(gui)模宏大(da)的明堂(tang)、天堂(tang)，這也加重了(le)人民(min)的負擔。

文化

武則天曾召集文學侍臣周茂思、范履冰等人編(bian)纂(zuan)《要覽》《字海(hai)》《樂書(shu)要錄》等書(shu)。

其中，《字海》收錄有所有武(wu)則天首(shou)創的則天文字，全書(shu)已散佚。《樂(le)書(shu)要(yao)錄》為(wei)唐代(dai)一部具有很(hen)高的史(shi)料價值(zhi)和(he)學(xue)術(shu)價值(zhi)的樂(le)律文獻，除少量內容(rong)因(yin)襲就說外，多富實踐意(yi)義，在(zai)中國古代(dai)音樂(le)史(shi)上占有重要(yao)地(di)位。全書(shu)共(gong)十(shi)卷(juan)，今僅(jin)存(cun)第五(wu)、六(liu)、七卷(juan)。

軍事

在軍事上，由于武(wu)則天(tian)稱帝前后殺了(le)一大批(pi)能征慣戰的宿將(jiang)名帥，更由于均田制的逐漸瓦解，使得府兵(bing)減少，國家防御力量較弱，導致在一段時間內對(dui)外戰爭(zheng)頻頻失(shi)利。安北都護府、漠(mo)(mo)南、漠(mo)(mo)北在高(gao)宗死時仍然被唐朝統治，而武(wu)則天(tian)時期(qi)濫殺程務挺(ting)、棄(qi)用王方翼等(deng)名將(jiang)，更使后突厥擴張(zhang)占據(ju)漠(mo)(mo)南、漠(mo)(mo)北。武(wu)則天(tian)幾乎(hu)將(jiang)太宗、高(gao)宗辛苦經營的安北、安西全(quan)部放棄(qi)。但隨著(zhu)統治的穩定(ding)，武(wu)則天(tian)又逐漸挽(wan)回了(le)頹勢。

西域

唐(tang)太宗時期(qi)，唐(tang)朝占據了西(xi)(xi)域。唐(tang)高宗后期(qi)至武(wu)則天在(zai)位時期(qi)，唐(tang)朝與(yu)吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)為爭奪西(xi)(xi)域烽煙不(bu)息(xi)，安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)(si)(si)(si)鎮時置時罷(ba)。咸(xian)亨元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（670年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）四(si)(si)(si)(si)月，吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)攻(gong)陷龜(gui)茲撥(bo)換(huan)城，唐(tang)朝罷(ba)四(si)(si)(si)(si)鎮。咸(xian)亨四(si)(si)(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（673年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)(si)(si)(si)鎮復(fu)歸于(yu)唐(tang)朝；儀鳳(feng)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（678年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)進占安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)(si)(si)(si)鎮，儀鳳(feng)四(si)(si)(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（679年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），崔(cui)知辯擊(ji)吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)，再次收復(fu)安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)(si)(si)(si)鎮；同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，安(an)(an)撫大使裴行(xing)儉(jian)平定匐延都(dou)督阿史那都(dou)支等(deng)人的反(fan)叛；垂(chui)拱二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（686年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），武(wu)則天在(zai)平定內(nei)部徐敬(jing)業之亂以后有意籠絡人心，顯示其“ 務在(zai)仁不(bu)在(zai)廣，務在(zai)養(yang)不(bu)在(zai)殺，將以息(xi)邊(bian)鄙，休甲兵，行(xing)乎(hu)三皇五帝之事者也”，故下令放棄(qi)安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)(si)(si)(si)鎮。載初元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（689年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)趁(chen)機進占安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)(si)(si)(si)鎮。長壽元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（692年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），武(wu)威(wei)軍總(zong)管王(wang)孝杰等(deng)率軍擊(ji)破吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)，重占安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)(si)(si)(si)鎮。從(cong)而(er)結束了唐(tang)蕃(fan)(fan)在(zai)西(xi)(xi)域反(fan)復(fu)爭奪的局面。

長(chang)安二(er)年(nian)（702年(nian)），武(wu)則天于庭(ting)州置北庭(ting)都(dou)護府(fu)（今新(xin)疆吉木薩爾北破城子），取代金山都(dou)護府(fu)，管理西(xi)突厥故地，仍(reng)隸(li)屬于安西(xi)都(dou)護府(fu)，鞏固了唐朝中(zhong)央政府(fu)對西(xi)域地區的管轄。此舉使絲(si)綢之(zhi)路得以暢通無(wu)阻(zu)，促進(jin)中(zhong)西(xi)經濟文(wen)化(hua)的交流。

北方（突厥）

在(zai)(zai)北方，東突厥(jue)在(zai)(zai)唐(tang)太宗時期被滅(mie)國。唐(tang)高宗調露元(yuan)年（679年），單于大都(dou)護府下(xia)屬突厥(jue)酋(qiu)長阿史德溫傅、奉職率所轄二部反唐(tang)，立泥(ni)熟(shu)匐(fu)為可汗。永隆元(yuan)年（680年），禮(li)部尚(shang)書裴行儉在(zai)(zai)黑山大破突厥(jue)，擒(qin)獲奉職，泥(ni)熟(shu)匐(fu)也(ye)被殺(sha)。 次(ci)年，裴行儉等又平定突厥(jue)阿史那(nei)伏念叛亂。但在(zai)(zai)光宅(zhai)元(yuan)年（684年），抗(kang)擊突厥(jue)的(de)大將程(cheng)務挺因替宰相裴炎申辯而(er)被武則天殺(sha)死(si)，突厥(jue)人為此(ci)歡(huan)慶。

武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)稱帝后(hou)第(di)5年(nian)，即天(tian)(tian)冊(ce)萬(wan)(wan)歲(sui)元(yuan)(yuan)年(nian)（695年(nian)）十月(yue)(yue)，篡位(wei)的(de)默(mo)(mo)啜(chuo)可汗(han)為(wei)(wei)(wei)了爭取(qu)(qu)中(zhong)原王(wang)朝(chao)支持(chi)遣使請降，武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)冊(ce)授他(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)左衛(wei)大(da)(da)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)、歸國公。后(hou)來默(mo)(mo)啜(chuo)因幫助平定(ding)契丹有(you)功而(er)被(bei)封(feng)“頡跌利施大(da)(da)單于”、“立(li)功報國可汗(han)”。萬(wan)(wan)歲(sui)通天(tian)(tian)二年(nian)（697年(nian)）三(san)月(yue)(yue)，武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)應默(mo)(mo)啜(chuo)之(zhi)請，將(jiang)(jiang)六州(zhou)(zhou)降戶數(shu)千(qian)帳送交默(mo)(mo)啜(chuo)，并給(gei)他(ta)(ta)谷種4萬(wan)(wan)斛、雜彩5萬(wan)(wan)段、農具(ju)3千(qian)件(jian)、鐵4萬(wan)(wan)斤。圣(sheng)歷元(yuan)(yuan)年(nian)（698年(nian)）六月(yue)(yue)，武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)命(ming)內侄(zhi)(zhi)武(wu)(wu)(wu)延秀前往突(tu)厥(jue)，準備娶默(mo)(mo)啜(chuo)之(zhi)女為(wei)(wei)(wei)妃。默(mo)(mo)啜(chuo)以(yi)武(wu)(wu)(wu)延秀非李(li)氏為(wei)(wei)(wei)由不(bu)但(dan)不(bu)允婚(hun)，反而(er)將(jiang)(jiang)其拘留，并揚言(yan)要用武(wu)(wu)(wu)力(li)幫助李(li)氏恢復(fu)唐(tang)朝(chao)。武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)起先命(ming)其內侄(zhi)(zhi)武(wu)(wu)(wu)重(zhong)規等(deng)領兵(bing)45萬(wan)(wan)反擊默(mo)(mo)啜(chuo)，但(dan)毫無成效。武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)不(bu)得已立(li)廬陵王(wang)李(li)顯為(wei)(wei)(wei)皇太子，又任命(ming)李(li)顯為(wei)(wei)(wei)河北道元(yuan)(yuan)帥(shuai)，募兵(bing)討伐突(tu)厥(jue)；但(dan)實(shi)際領兵(bing)出(chu)征的(de)是副(fu)元(yuan)(yuan)帥(shuai)狄(di)仁(ren)杰。默(mo)(mo)啜(chuo)得知唐(tang)朝(chao)大(da)(da)軍(jun)(jun)將(jiang)(jiang)出(chu)發，即將(jiang)(jiang)從趙州(zhou)(zhou)、定(ding)州(zhou)(zhou)掠奪的(de)男女8、9萬(wan)(wan)人全部殺死，一(yi)(yi)路殘(can)殺百姓，飽(bao)掠而(er)去。一(yi)(yi)些大(da)(da)將(jiang)(jiang)雖擁有(you)重(zhong)兵(bing)卻不(bu)敢逼(bi)近默(mo)(mo)啜(chuo)。狄(di)仁(ren)杰領兵(bing)10萬(wan)(wan)，到(dao)趙州(zhou)(zhou)時(shi)(shi)，突(tu)厥(jue)已經撤退。他(ta)(ta)一(yi)(yi)面安(an)撫百姓，又嚴令(ling)部兵(bing)不(bu)得侵擾百姓，河北才算(suan)安(an)定(ding)。此(ci)后(hou)，默(mo)(mo)啜(chuo)恃(shi)強一(yi)(yi)再侵擾北疆，采取(qu)(qu)時(shi)(shi)和時(shi)(shi)戰的(de)策略，雙方關系時(shi)(shi)好時(shi)(shi)壞。

東北

在(zai)東北(bei)(bei)，武則天時期契丹(dan)崛起(qi)，萬歲(sui)通天元年（696年），因營(ying)州都(dou)督(du)趙文(wen)翙暴虐無(wu)道，契丹(dan)人、松漠都(dou)督(du)李(li)盡忠和舊城州刺史孫(sun)萬榮(rong)起(qi)兵反周，進攻河北(bei)(bei)地區。武則天三次派(pai)兵討伐(fa)，損兵折(zhe)將(jiang)，在(zai)奚和突厥幫助(zhu)下才得平定(ding)。

北(bei)宋《宣和(he)書(shu)譜(pu)(pu)》稱(cheng)(cheng)：“武后本(ben)喜作字，初得晉王導十(shi)世孫王方慶者家藏祖父二十(shi)八人書(shu)跡，摹拓(tuo)把玩，自此筆力益進，其行骎骎稍能，有丈夫勝氣。”傳世書(shu)跡有《薦福寺題(ti)額》、《崇福寺題(ti)額》、《周升(sheng)仙太子碑》等(deng)。《宣和(he)書(shu)譜(pu)(pu)》又(you)稱(cheng)(cheng)宋時(shi)御(yu)府藏有武則(ze)天(tian)的《夜宴詩》。但這些墨跡大都(dou)散(san)失。

文學

武則天(tian)多智(zhi)略，兼涉文史，頗有(you)(you)詩才。曾召文學(xue)侍臣周茂思、范履冰等編纂《要(yao)覽》《字海》《樂書(shu)要(yao)錄》等書(shu)，有(you)(you)《垂拱集(ji)》100卷(juan)、《金(jin)輪集(ji)》10卷(juan)，今(jin)已佚(yi)(yi)。另撰有(you)(you)《臣軌》2卷(juan)，原(yuan)書(shu)久佚(yi)(yi)，現有(you)(you)《粵雅堂叢書(shu)》本，據日(ri)本《佚(yi)(yi)存叢書(shu)》本刊行。

《全(quan)唐(tang)詩(shi)(shi)》收錄有其(qi)詩(shi)(shi)46首(shou)，如《如意娘(niang)》、《曳鼎歌》、《唐(tang)享(xiang)昊天樂》（第一至(zhi)第十二(er)）等(deng)。《全(quan)唐(tang)詩(shi)(shi)外編》及《全(quan)唐(tang)詩(shi)(shi)續(xu)拾》補其(qi)詩(shi)(shi)3首(shou)、詩(shi)(shi)序1首(shou)。 《全(quan)唐(tang)文》錄有其(qi)文4卷。

書法

武(wu)(wu)(wu)則天除精(jing)通史籍詩文(wen)之外，還(huan)精(jing)于(yu)書(shu)法。尤其精(jing)于(yu)飛(fei)白(bai)(bai)書(shu)和行(xing)草書(shu)。所謂“飛(fei)白(bai)(bai)”就是在筆畫中具有(you)絲(si)絲(si)露白(bai)(bai)特點的書(shu)法，難(nan)度極大，但看上(shang)去卻極為(wei)高(gao)雅。武(wu)(wu)(wu)則天當年曾以飛(fei)白(bai)(bai)書(shu)把大臣(chen)(chen)姓名寫出來賜給他們，有(you)大臣(chen)(chen)就上(shang)表(biao)說：“蒙恩作飛(fei)白(bai)(bai)書(shu)，題臣(chen)(chen)等名字垂賜，跪呈寶(bao)貺，仰戴瓊文(wen)，如批七曜之圖，似發(fa)五神(shen)之檢。冠六文(wen)而(er)首出，掩八體而(er)孤騫……鐘繇竭力而(er)難(nan)比，伯英絕(jue)筋而(er)不逮。則知乃神(shen)乃圣，包眾智而(er)同歸(gui)；多(duo)才多(duo)藝，總群芳而(er)兼善。”武(wu)(wu)(wu)則天的書(shu)法造詣于(yu)此可見一斑(ban)。

武(wu)(wu)周圣(sheng)歷(li)二年(nian)（699年(nian)）二月初四(si)，武(wu)(wu)則天由洛陽赴(fu)嵩山(shan)封禪，返回時留宿于緱山(shan)升仙太(tai)(tai)子(zi)廟，一(yi)時觸景(jing)生情而撰寫碑(bei)(bei)文(wen)，并親(qin)為(wei)書(shu)(shu)(shu)丹。碑(bei)(bei)文(wen)表面記述(shu)周靈王太(tai)(tai)子(zi)晉升仙故事，實則歌頌武(wu)(wu)周盛世。筆法(fa)(fa)(fa)婉約流暢，意態縱橫。碑(bei)(bei)額(e)“升仙太(tai)(tai)子(zi)之碑(bei)(bei)”六字，以“飛白(bai)體(ti)”書(shu)(shu)(shu)就(jiu)，筆劃中絲絲露白(bai)。碑(bei)(bei)文(wen)33行(xing)，每(mei)行(xing)66字，行(xing)書(shu)(shu)(shu)和(he)草書(shu)(shu)(shu)相(xiang)間，接(jie)近章草書(shu)(shu)(shu)體(ti)。碑(bei)(bei)文(wen)上下(xia)款(kuan)和(he)碑(bei)(bei)陰的(de)《游仙篇》雜言詩(shi)、題名(ming)等(deng)，分別出自唐(tang)代書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)名(ming)家薛(xue)稷、鐘紹(shao)京(jing)之手。歷(li)代書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)愛(ai)好者都視“升仙太(tai)(tai)子(zi)碑(bei)(bei)”為(wei)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)藝術珍品(pin)。此碑(bei)(bei)書(shu)(shu)(shu)體(ti)極草，多用側鋒(feng)，尚存一(yi)定古(gu)雅之氣。

當王天下

當武(wu)(wu)則天還(huan)(huan)在幼(you)年襁(qiang)褓中時(shi)，袁(yuan)(yuan)(yuan)天罡一見到武(wu)(wu)則天的(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)楊(yang)氏便吃驚(jing)地說：“夫(fu)人的(de)(de)骨相(xiang)，一定能生貴子(zi)！”武(wu)(wu)則天的(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)便把兩個兒子(zi)武(wu)(wu)元慶、武(wu)(wu)元爽領出(chu)讓袁(yuan)(yuan)(yuan)天罡相(xiang)面，可(ke)是袁(yuan)(yuan)(yuan)天罡一看說可(ke)以官(guan)至三品，只不(bu)過是能保(bao)家(jia)的(de)(de)主(zhu)兒，還(huan)(huan)不(bu)算大貴。楊(yang)氏又喚出(chu)武(wu)(wu)則天的(de)(de)姐姐（后封韓國夫(fu)人）讓袁(yuan)(yuan)(yuan)天罡相(xiang)，袁(yuan)(yuan)(yuan)天罡稱“此女(nv)貴而不(bu)利夫(fu)！”最后由(you)保(bao)姆(mu)抱出(chu)穿著男孩衣裳(shang)打(da)扮的(de)(de)武(wu)(wu)則天，袁(yuan)(yuan)(yuan)天罡一見襁(qiang)褓中的(de)(de)武(wu)(wu)則天大為震驚(jing)，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”但(dan)又遺憾地說：“可(ke)惜是個男子(zi)，若是女(nv)子(zi)，當為天下主(zhu)！”

情詩訴衷情

唐太宗(zong)駕崩后，作為(wei)(wei)才人，武則天居(ju)感(gan)(gan)業(ye)寺(si)為(wei)(wei)尼。此(ci)前，武則天就和太子(zi)李治(zhi)（也就是后來的唐高宗(zong)）有(you)過感(gan)(gan)情(qing)。在(zai)感(gan)(gan)業(ye)寺(si)，武則天寫下了(le)情(qing)詩《如意娘》：“看朱成碧(bi)思紛(fen)紛(fen)，憔悴支離為(wei)(wei)憶君(jun)。不(bu)信比來常下淚，開(kai)箱驗取石(shi)榴裙。”武則天到晚年，還常默誦這(zhe)首(shou)詩。

武則天與李治既是(shi)(shi)夫妻，也(ye)是(shi)(shi)政治伙伴。在李治駕崩后，武則天撰寫的(de)(de)(de)祭文情真意切(qie)，要(yao)求一定要(yao)和李治合葬(zang)。二人的(de)(de)(de)墓(mu)是(shi)(shi)按(an)照(zhao)合葬(zang)墓(mu)的(de)(de)(de)規格建(jian)造的(de)(de)(de)。

創字改名

武則(ze)天(tian)為改革文(wen)化，創造了則(ze)天(tian)文(wen)字(zi)(zi)。部(bu)分(fen)則(ze)天(tian)文(wen)字(zi)(zi)還傳到日本、韓(han)國(guo)，甚至(zhi)成為某些日本人(ren)的人(ren)名用字(zi)(zi)。

武則(ze)天稱帝前一(yi)年，改名為(wei)“曌”（zhào）。曌是(shi)“照”在則(ze)天文字(zi)中的(de)寫法，取(qu)“日(ri)月當空(kong)(kong)”之意(yi)。又作“瞾”，取(qu)“雙目(mu)當空(kong)(kong)”之意(yi)。武則(ze)天認為(wei)自己好像日(ri)、月一(yi)樣(yang)崇高，凌掛于天空(kong)(kong)之上。

大享明堂

明堂(tang)既是(shi)布政(zheng)之(zhi)宮，也是(shi)敬神之(zhi)所，為武(wu)則(ze)天“至尊(zun)所居”，是(shi)皇權的(de)象征,大(da)享明堂(tang)，是(shi)武(wu)則(ze)天當(dang)政(zheng)時的(de)重要政(zheng)治活(huo)動。武(wu)周革命前(qian)，武(wu)則(ze)天五次大(da)享明堂(tang)。

實際上，從明(ming)堂(tang)建成(cheng)，歷經(jing)武則天稱帝，從永昌元(yuan)年(nian)(nian)（689年(nian)(nian)）到長安(an)四年(nian)(nian)（704年(nian)(nian)），幾(ji)乎每(mei)年(nian)(nian)元(yuan)日、冬至都(dou)在明(ming)堂(tang)大朝(chao)大祀，明(ming)堂(tang)圣殿成(cheng)為了(le)正殿，成(cheng)為了(le)她的統治(zhi)中心。

寵幸男寵

《舊唐(tang)書》中記載的較為有名的武則天(tian)的面首(shou)（男(nan)寵）有薛懷(huai)義、沈(shen)南璆、張(zhang)(zhang)易(yi)之、張(zhang)(zhang)昌宗等，他們都是(shi)相(xiang)貌英俊、體格健壯的男(nan)人，能夠(gou)滿足(zu)武則天(tian)的欲望。

武(wu)則天的男(nan)寵數量很多，為了加(jia)強對(dui)他們的管理，圣歷元年（698年），武(wu)則天成(cheng)立了控(kong)鶴(he)監。久視(shi)元年（700年）初，她又(you)將(jiang)控(kong)鶴(he)監改(gai)為奉震(zhen)府，由張(zhang)易(yi)之、張(zhang)昌宗二兄弟管理，儼然成(cheng)為歷代(dai)皇(huang)(huang)帝的“三(san)宮(gong)(gong)六院”，張(zhang)氏兄弟就像是東西宮(gong)(gong)的“皇(huang)(huang)后”、“貴妃”，成(cheng)為武(wu)則天“妃嬪”的總(zong)管。

無字碑

無字(zi)(zi)碑(bei)位(wei)于武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)與高宗(zong)合葬(zang)的(de)(de)(de)乾陵（今陜(shan)西乾縣），整個(ge)陵園規(gui)制仿照唐京長(chang)安城。墓(mu)前(qian)有兩塊碑(bei)，一(yi)(yi)(yi)塊是高宗(zong)的(de)(de)(de)墓(mu)碑(bei)，上有武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)題詞：另(ling)一(yi)(yi)(yi)塊是武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)無字(zi)(zi)墓(mu)碑(bei)。一(yi)(yi)(yi)個(ge)迷信文字(zi)(zi)的(de)(de)(de)女皇(huang)石(shi)碑(bei)卻沒有刻(ke)(ke)一(yi)(yi)(yi)個(ge)字(zi)(zi)，其說(shuo)(shuo)法(fa)有幾種(zhong)(zhong)：第(di)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa)，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)立“無字(zi)(zi)碑(bei)”是用以(yi)夸耀自己，表示功(gong)高德(de)大(da)非文字(zi)(zi)所能(neng)表達；第(di)二種(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa)，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)立“無字(zi)(zi)碑(bei)”是因為自知罪(zui)孽重大(da)，感(gan)到還是不(bu)寫碑(bei)文為好；第(di)三種(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa)，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)有自知之明的(de)(de)(de)人，立“無字(zi)(zi)碑(bei)”是聰明之舉，功(gong)過(guo)是非讓后人去評論，這(zhe)是最(zui)好的(de)(de)(de)辦法(fa)；還有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa)，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)兒(er)子恨透了(le)(le)自己的(de)(de)(de)母(mu)親，她(ta)本寫好碑(bei)文，卻被她(ta)的(de)(de)(de)兒(er)子藏在了(le)(le)墓(mu)室之中，留下(xia)一(yi)(yi)(yi)塊無字(zi)(zi)碑(bei)。也(ye)有學者認為，石(shi)碑(bei)原本計劃刻(ke)(ke)字(zi)(zi)，但武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)死(si)后政(zheng)局(ju)動蕩，各派政(zheng)治勢(shi)力，始終不(bu)能(neng)對武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)作出適當(dang)的(de)(de)(de)評價，因而便不(bu)了(le)(le)了(le)(le)之。還有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa)，因為武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)既(ji)是皇(huang)帝又是皇(huang)后，別人不(bu)知如(ru)何寫碑(bei)文，所以(yi)沒有文字(zi)(zi)。