新中式,才是屬于中國人的奢侈品家居空間,不僅是物質生活的載體,也是精神審美的載體。狄更斯在《雙城記》中說:這是最好的時代,這是最壞的時代。無論時代如何變遷,中國人骨子里的中式情結是不會磨滅的。設計師以現代(dai)(dai)的(de)家居(ju)(ju)空(kong)間設計語言,表(biao)現傳(chuan)統(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國家居(ju)(ju)生(sheng)活的(de)精神內涵。將中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式元素與現代(dai)(dai)材(cai)質巧妙結合,隱(yin)去(qu)傳(chuan)統(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式家居(ju)(ju)空(kong)間繁(fan)復(fu)沉重的(de)設計表(biao)現,讓傳(chuan)統(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式意境在當今家居(ju)(ju)生(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)綻放。
歐美(mei)斯丹迪(di)新中(zhong)式(shi)(shi)風(feng)格(ge)是對(dui)中(zhong)國傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)優秀文化的(de)(de)(de)一種(zhong)自信,是對(dui)現(xian)代家(jia)(jia)居(ju)(ju)生活的(de)(de)(de)致敬。通過(guo)提取(qu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)家(jia)(jia)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)精華元(yuan)素(su),遵循家(jia)(jia)居(ju)(ju)空間(jian)主人(ren)的(de)(de)(de)品位(wei)、喜(xi)好(hao)、審(shen)美(mei)、生活習(xi)性,進行合(he)理的(de)(de)(de)搭(da)配、布局,創造出繽(bin)彩紛(fen)呈(cheng)的(de)(de)(de)新中(zhong)式(shi)(shi)定(ding)制。既保留了(le)(le)中(zhong)式(shi)(shi)家(jia)(jia)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)韻味,又(you)體現(xian)了(le)(le)時代色彩,突破了(le)(le)中(zhong)國傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)家(jia)(jia)居(ju)(ju)空間(jian)沉穩有余、活潑不(bu)足的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)。
意(yi)在(zai)譜寫空靈凈(jing)美、醇(chun)厚自(zi)然的(de)(de)和諧意(yi)境,營造簡約(yue)精致、素(su)雅厚樸的(de)(de)禪意(yi)人(ren)居(ju)。在(zai)塵世(shi)喧(xuan)囂中構造一(yi)方(fang)凈(jing)土(tu),拒浮躁(zao)、喧(xuan)囂于外。帶給現代(dai)人(ren)一(yi)方(fang)靜謐舒(shu)適的(de)(de)家居(ju)生活方(fang)式(shi),在(zai)車水(shui)馬龍的(de)(de)城市,尋找一(yi)種自(zi)然的(de)(de)歸屬(shu)感。
而其更(geng)寶貴的意義,則在于引發(fa)人(ren)們對(dui)當代審(shen)美(mei)標準以及(ji)家居生活(huo)方(fang)式(shi)的思辨(bian)。
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