現(xian)在，手(shou)(shou)鐲(zhuo)仍可分男用(yong)和女用(yong)兩種。男用(yong)手(shou)(shou)鐲(zhuo)是伴隨著(zhu)身份手(shou)(shou)鐲(zhuo)的(de)出現(xian)而逐漸流行的(de)，不過在我國男性(xing)戴手(shou)(shou)鐲(zhuo)的(de)人仍比較少。一般(ban)為銀制，后來由于黃金(jin)首飾的(de)普及，從而使K金(jin)手(shou)(shou)鐲(zhuo)也應運而生。

戴(dai)(dai)(dai)(dai)手(shou)(shou)(shou)鐲也頗有(you)講究(jiu)，不(bu)是想怎么(me)戴(dai)(dai)(dai)(dai)就(jiu)(jiu)怎么(me)戴(dai)(dai)(dai)(dai)，違反(fan)了(le)約定俗成的規矩會(hui)讓人(ren)貽笑大方(fang)。戴(dai)(dai)(dai)(dai)手(shou)(shou)(shou)鐲時，對手(shou)(shou)(shou)鐲的個數沒(mei)有(you)嚴格(ge)限(xian)制，可(ke)以(yi)(yi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)(yi)只(zhi)，也可(ke)以(yi)(yi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)兩(liang)(liang)只(zhi)、三(san)只(zhi)，甚至更多。如果只(zhi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)(yi)只(zhi)，應戴(dai)(dai)(dai)(dai)在左手(shou)(shou)(shou)而(er)不(bu)應是在右(you)手(shou)(shou)(shou)上(shang)；如果戴(dai)(dai)(dai)(dai)兩(liang)(liang)只(zhi)，則可(ke)以(yi)(yi)左右(you)手(shou)(shou)(shou)各戴(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)(yi)只(zhi)，或都戴(dai)(dai)(dai)(dai)在左手(shou)(shou)(shou)上(shang)；如果戴(dai)(dai)(dai)(dai)三(san)只(zhi)，就(jiu)(jiu)應都戴(dai)(dai)(dai)(dai)在左手(shou)(shou)(shou)上(shang)，不(bu)可(ke)以(yi)(yi)一(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)(yi)只(zhi)，另一(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)兩(liang)(liang)只(zhi)。戴(dai)(dai)(dai)(dai)三(san)只(zhi)以(yi)(yi)上(shang)手(shou)(shou)(shou)鐲的情況(kuang)比較少見，即使(shi)要戴(dai)(dai)(dai)(dai)也都應戴(dai)(dai)(dai)(dai)在左手(shou)(shou)(shou)上(shang)，以(yi)(yi)造成強烈(lie)的不(bu)平(ping)衡(heng)感，達到(dao)標新立異、不(bu)同(tong)凡響的目的。不(bu)過在此應當指(zhi)出，這種不(bu)平(ping)衡(heng)應通過與所穿(chuan)服裝(zhuang)的搭(da)配(pei)來求得和(he)諧，否則會(hui)因標新立異而(er)破(po)壞了(le)手(shou)(shou)(shou)鐲的裝(zhuang)飾美(mei)。

如果戴(dai)手鐲又戴(dai)戒(jie)指時，則應當考慮兩者在(zai)式樣、質料(liao)、顏色等方面的協調與統(tong)一。

對初戴手(shou)鐲(zhuo)者，還應注意(yi)選(xuan)擇手(shou)鐲(zhuo)內(nei)徑(jing)的(de)大小，過(guo)小則(ze)(ze)會因緊貼腕(wan)(wan)部(bu)皮膚引起(qi)不舒(shu)適(shi)之感，甚至影響(xiang)血液流(liu)通；過(guo)大則(ze)(ze)容易在(zai)手(shou)擺動過(guo)程(cheng)中(zhong)脫落(luo)而(er)摔壞。對于(yu)玉質(zhi)的(de)手(shou)鐲(zhuo)，試戴時宜在(zai)腕(wan)(wan)部(bu)下方墊(dian)上軟(ruan)物（如(ru)軟(ruan)墊(dian)之類(lei)），以免萬一滑落(luo)墜地(di)而(er)摔斷。