1、安慰劑效應
醫(yi)學這(zhe)門學科的(de)(de)(de)提出,最開始僅僅是(shi)(shi)為了幫助理解心智(zhi)情緒是(shi)(shi)怎樣影響人類的(de)(de)(de)身體健康(kang)。比如,安慰(wei)劑效應是(shi)(shi)一種不(bu)穩定狀(zhuang)態,可以隨疾(ji)病(bing)的(de)(de)(de)性質、病(bing)后的(de)(de)(de)心理狀(zhuang)態、不(bu)適或病(bing)感的(de)(de)(de)程度(du)和自(zi)我評價,以及醫(yi)務人員的(de)(de)(de)言(yan)行和環境醫(yi)療(liao)氣氛的(de)(de)(de)變(bian)化而變(bian)化。人類的(de)(de)(de)這(zhe)種自(zi)愈(yu)能力是(shi)(shi)令人詫異的(de)(de)(de),遠比現今任何(he)發(fa)明的(de)(de)(de)醫(yi)藥對人們生理產生的(de)(de)(de)效應要大。
2、第六感
如(ru)今人類(lei)(lei)普(pu)遍相信超能(neng)力(li)(li)的(de)(de)存(cun)在(zai)(zai),即(ji)所謂的(de)(de)第六感(gan)(gan)(gan)。許多人都認(ren)為(wei)直(zhi)覺(jue)也是人類(lei)(lei)超能(neng)力(li)(li)存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)一種(zhong)形(xing)式,是一種(zhong)不(bu)(bu)(bu)經(jing)過(guo)分析、推理的(de)(de)認(ren)識(shi)(shi)過(guo)程而直(zhi)接快速地進行判斷的(de)(de)認(ren)識(shi)(shi)能(neng)力(li)(li)。研究(jiu)(jiu)人員已經(jing)對那些自稱具有超能(neng)力(li)(li)的(de)(de)人們(men)進行臨床(chuang)試驗,但是在(zai)(zai)有限的(de)(de)科(ke)學(xue)的(de)(de)條(tiao)件(jian)下,其結(jie)果(guo)都不(bu)(bu)(bu)盡樂觀,或者對其的(de)(de)解釋比(bi)較含糊不(bu)(bu)(bu)清。一些科(ke)學(xue)家爭辯臨床(chuang)試驗是不(bu)(bu)(bu)能(neng)用來研究(jiu)(jiu)人類(lei)(lei)的(de)(de)第六感(gan)(gan)(gan),或者說在(zai)(zai)持懷疑(yi)態度的(de)(de)科(ke)學(xue)家的(de)(de)研究(jiu)(jiu)過(guo)程中,人類(lei)(lei)的(de)(de)第六感(gan)(gan)(gan)由于(yu)某種(zhong)原因并(bing)不(bu)(bu)(bu)能(neng)發揮作用。如(ru)果(guo)事實確實如(ru)此的(de)(de)話,人類(lei)(lei)的(de)(de)這種(zhong)超能(neng)力(li)(li)永遠(yuan)也不(bu)(bu)(bu)會得到(dao)科(ke)學(xue)界的(de)(de)詮釋。
3、“超越生死”的經歷
曾經(jing)有(you)(you)報道稱,一(yi)些(xie)(xie)人在臨近死(si)亡時(shi)會有(you)(you)各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣離(li)奇(qi)的(de)經(jing)歷(li),比如穿過(guo)時(shi)光(guang)隧道、和(he)心愛的(de)人重會,或者(zhe)有(you)(you)一(yi)種和(he)諧安靜的(de)感覺(jue)等等。這些(xie)(xie)事(shi)實也(ye)許暗示了在人類生(sheng)活空間外還存在著一(yi)個世界。雖然(ran)這些(xie)(xie)經(jing)歷(li)是人們(men)切身(shen)體驗過(guo)的(de),但是沒有(you)(you)人能從這種 “超(chao)越生(sheng)死(si)”的(de)現象中找出任何證據和(he)有(you)(you)用(yong)的(de)信息。而另外一(yi)些(xie)(xie)持(chi)不(bu)同意見的(de)科(ke)學家則認為,這些(xie)(xie)“超(chao)越生(sheng)死(si)”的(de)經(jing)歷(li)可(ke)以(yi)解(jie)(jie)釋(shi)為受(shou)損大腦的(de)一(yi)種自然(ran)的(de)并(bing)可(ke)預(yu)言的(de)幻覺(jue)。但是對(dui)于這種解(jie)(jie)釋(shi)也(ye)沒有(you)(you)確切的(de)理論可(ke)以(yi)證實。
4、不明飛行物
許多人都曾在天(tian)(tian)空中發(fa)現(xian)(xian)過不明(ming)飛(fei)行(xing)物(wu),從飛(fei)行(xing)器到類似流星(xing)物(wu)體,毫無疑(yi)問(wen)這(zhe)種“外(wai)星(xing)體”是存在的(de)。不管這(zhe)些物(wu)體是否來自外(wai)星(xing),但是這(zhe)些飛(fei)行(xing)物(wu)若是真的(de)歷經那么長(chang)的(de)距(ju)離(li)穿越宇(yu)宙最(zui)終到達地球(qiu)的(de)話,這(zhe)似乎是不大可(ke)能的(de)。目前科學家(jia)們已經揭示了(le)大多數這(zhe)些現(xian)(xian)象發(fa)生的(de)原因,可(ke)仍有一(yi)些天(tian)(tian)外(wai)不明(ming)飛(fei)行(xing)物(wu)的(de)事實未得到合(he)理的(de)科學解釋(shi)。
5、似曾相識
“Déjà vu”是(shi)法(fa)語單詞(ci),意(yi)思是(shi)似(si)曾相(xiang)識的錯覺(jue)。人(ren)們有(you)時對于眼前(qian)的景(jing)象(xiang)非(fei)(fei)常熟(shu)悉,似(si)乎已經(jing)發生過(guo),但(dan)你(ni)卻(que)清楚這(zhe)是(shi)第一(yi)(yi)次(ci)面(mian)對此(ci)情此(ci)景(jing)。比(bi)如,一(yi)(yi)名身處異鄉的女子走進(jin)一(yi)(yi)幢建(jian)筑物,她(ta)也許會突(tu)然感覺(jue)到自己以(yi)前(qian)到達過(guo)此(ci)地或者有(you)一(yi)(yi)種(zhong)非(fei)(fei)常熟(shu)悉的場景(jing),但(dan)事(shi)實是(shi)她(ta)以(yi)前(qian)未曾來(lai)過(guo)。有(you)些科學(xue)(xue)家解釋這(zhe)種(zhong)錯覺(jue)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)心(xin)理(li)現象(xiang),或者是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)先(xian)知先(xian)覺(jue)。雖(sui)然我(wo)們可以(yi)用人(ren)類心(xin)理(li)學(xue)(xue),例如直覺(jue),對此(ci)提供一(yi)(yi)種(zhong)合理(li)的解釋。但(dan)是(shi)這(zhe)種(zhong)現象(xiang)的本(ben)質和緣由仍然是(shi)一(yi)(yi)個謎。
6、人類靈魂
美國廣播公司曾播放過(guo)(guo)莎士比亞(ya)悲(bei)劇《麥克白》,該劇片出示了古往今來民間都(dou)流(liu)傳著(zhu)人類靈(ling)魂(hun)存(cun)在(zai)的(de)事實。同時有(you)報道稱,許多人遇見過(guo)(guo)一些陌生人的(de)陰影和死去親人的(de)靈(ling)魂(hun)。靈(ling)魂(hun)是(shi)否存(cun)在(zai)仍未(wei)有(you)確切(qie)的(de)證據(ju)證實,但是(shi)連續有(you)親歷(li)者稱自己看到過(guo)(guo)、拍攝到甚至(zhi)與(yu)幽(you)靈(ling)交流(liu)過(guo)(guo)。相關的(de)研究人員(yuan)希望(wang)終有(you)一天能揭(jie)開這層神(shen)秘(mi)的(de)面紗(sha)。
7、離奇失蹤
人們會(hui)因(yin)為(wei)許多原因(yin)而突然消(xiao)失(shi),事由大多緣于人們或者(zhe)逃亡、或者(zhe)死(si)于意外(wai)交通事故(gu)、或者(zhe)遭(zao)綁架殺(sha)害,但是這(zhe)些(xie)失(shi)蹤的(de)(de)人最終還是被找(zhao)到。這(zhe)不(bu)是真正意義上的(de)(de)離奇失(shi)蹤。一直以來有大量事實顯示許多人毫無蹤跡就消(xiao)失(shi)了,比如美國工會(hui)失(shi)蹤的(de)(de)會(hui)長吉(ji)米(mi)·霍法(fa)(Jimmy Hoffa),由于缺乏相(xiang)關的(de)(de)證據和線(xian)索,就連警方和法(fa)庭(ting)科學(xue)也無法(fa)調查這(zhe)些(xie)離奇案件。
8、直覺
不(bu)管(guan)我(wo)們稱其為(wei)直覺(jue),“第六感(gan)”或(huo)者其他什么名(ming)詞,人們在某(mou)個時刻(ke)都體(ti)驗過此經歷。當然,直覺(jue)往(wang)往(wang)是(shi)不(bu)準的(de)。有多少次你確保飛(fei)機在出現紊流狀態時能(neng)安(an)全(quan)降落呢?但是(shi)我(wo)們似乎在事(shi)情(qing)發(fa)(fa)生(sheng)的(de)那一刻(ke)有時能(neng)感(gan)應得到。心理(li)學(xue)家認為(wei)人們在潛意識中(zhong)收集(ji)了(le)各(ge)種周遭(zao)信(xin)息(xi),這些信(xin)息(xi)幫助(zhu)我(wo)們去預知(zhi)某(mou)些事(shi)情(qing),而我(wo)們根(gen)本不(bu)知(zhi)道這些事(shi)是(shi)怎么發(fa)(fa)生(sheng)的(de),也不(bu)明白自己為(wei)什么能(neng)感(gan)覺(jue)得到。同(tong)時我(wo)們也很難(nan)解(jie)釋其中(zhong)的(de)奧(ao)秘,就連(lian)心理(li)學(xue)也只能(neng)給出一部分現象的(de)解(jie)釋。
9、野人
多(duo)少年(nian)來,不斷有目(mu)擊者(zhe)報道關(guan)(guan)于(yu)美(mei)洲出現野(ye)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)事實(shi),他們通常(chang)呈(cheng)現龐大、多(duo)毛等(deng)類(lei)似人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)一般特(te)征。但是目(mu)前還未找到任何野(ye)人(ren)(ren)(ren)存(cun)在的(de)(de)證(zheng)據(ju)(ju)。從來就沒有關(guan)(guan)于(yu)野(ye)人(ren)(ren)(ren)遭(zao)獵人(ren)(ren)(ren)捕獲、被超速(su)行駛的(de)(de)汽車撞死或(huo)者(zhe)自然死亡的(de)(de)報道。由于(yu)缺乏野(ye)人(ren)(ren)(ren)牙齒或(huo)者(zhe)骨骼等(deng)這些有力的(de)(de)證(zheng)據(ju)(ju),野(ye)人(ren)(ren)(ren)存(cun)在的(de)(de)根據(ju)(ju)只能靠目(mu)擊者(zhe)或(huo)模糊的(de)(de)照片支持著(zhu)。盡管如此,科(ke)學家們也不能找出野(ye)人(ren)(ren)(ren)類(lei)似動物不存(cun)在的(de)(de)跡象,這些神(shen)秘(mi)的(de)(de)野(ye)獸很可能就深深的(de)(de)潛伏在世人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)眼外。
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