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開天(tian)斧，上(shang)古十大神(shen)器之(zhi)一(yi)，民間傳說(shuo)中說(shuo)，混(hun)沌初開，生(sheng)靈萬物俱無(wu)，天(tian)地連成一(yi)片，只在其間孕育著一(yi)株混(hun)沌青蓮，那(nei)青蓮有葉(xie)五片，開花(hua)二十四瓣，結成一(yi)顆蓮子(zi)。
待得(de)(de)億萬(wan)年期滿，蓮子(zi)裂(lie)開，盤古(gu)(gu)大神(shen)生在(zai)黑(hei)暗(an)團(tuan)中，他(ta)不(bu)(bu)能(neng)忍受(shou)黑(hei)暗(an)，順手不(bu)(bu)知從哪(na)里拿來一把神(shen)斧(fu)，用這(zhe)(zhe)把神(shen)斧(fu)劈向(xiang)四(si)方(fang)，逐(zhu)漸使天(tian)空(kong)高遠(yuan)，大地(di)(di)遼闊。他(ta)為不(bu)(bu)使天(tian)地(di)(di)會重新合并，繼(ji)續(xu)施展(zhan)法術。每當盤古(gu)(gu)的身體長高一尺，天(tian)空(kong)就隨之增高一尺，經過1.8萬(wan)多年的努(nu)力，盤古(gu)(gu)變成一位頂天(tian)立地(di)(di)的巨人(ren)，而天(tian)空(kong)也(ye)升得(de)(de)高不(bu)(bu)可(ke)及，大地(di)(di)也(ye)變得(de)(de)厚實無比。盤古(gu)(gu)生前(qian)完成開天(tian)辟地(di)(di)的偉大業績，死后(hou)永遠(yuan)留(liu)給后(hou)人(ren)無窮無盡的寶藏，成為中華民族崇拜(bai)的英雄(xiong)。這(zhe)(zhe)把神(shen)斧(fu)因此(ci)被叫做(zuo)開天(tian)斧(fu)，又因為這(zhe)(zhe)把斧(fu)頭(tou)為盤古(gu)(gu)大神(shen)所(suo)有，也(ye)叫做(zuo)盤古(gu)(gu)斧(fu)
上古(gu)十大(da)神器之(zhi)一補天(tian)石(shi)，女媧(wa)(wa)氏所有(you)，有(you)起死回生之(zhi)效。往古(gu)之(zhi)時，四極廢，九州裂；天(tian)下兼覆(fu)，地不周載。火監焱而不滅，水(shui)(shui)浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于(yu)(yu)是(shi)女媧(wa)(wa)煉五(wu)(wu)色石(shi)以補蒼(cang)天(tian)，斷鰲足(zu)以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止(zhi)洪水(shui)(shui)。相傳女媧(wa)(wa)補天(tian)，曾(ceng)煉就五(wu)(wu)色石(shi)36501顆，實用36500顆，尚存一顆，她(ta)將(jiang)自(zi)己萬年修(xiu)為貫(guan)注于(yu)(yu)這顆補天(tian)所余的五(wu)(wu)色石(shi)之(zhi)上，自(zi)此該靈石(shi)就具有(you)特別之(zhi)力(li)，只是(shi)有(you)使用時限，一年之(zhi)內只能使用三次。
上古十大神器之一射日弓，帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。 羿與鑿齒戰于壽華之野，羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾。
傳說,射(she)日弓乃是盤古(gu)第九(jiu)代(dai)始祖的肉(rou)身所化。具有九(jiu)連射(she)之奇技,威力四射(she),即便無箭亦能傷人,流傳至(zhi)今,不知所蹤。
相傳為(wei)有(you)窮(qiong)氏后羿所有(you)，具有(you)九連射(she)之奇技(ji)，威力四射(she)，即(ji)便(bian)無箭亦能傷人(ren)，流傳至今(jin)，不知(zhi)所蹤(zong)。《淮南》言堯時(shi)十日(ri)(ri)并(bing)出，草木焦枯，堯命(ming)羿仰(yang)射(she)十日(ri)(ri)，中(zhong)其九日(ri)(ri)，日(ri)(ri)中(zhong)九烏皆死，墜其羽(yu)翼(yi)，故留其一日(ri)(ri)也。
追日靴是中國上古十大神器之一，追日靴相傳為夸(kua)父(fu)所有，憑此靴可以日行千里(li)、夜(ye)走八(ba)百(bai)，如生羽翼(yi)。夸(kua)父(fu)與日逐走，入日。渴欲得飲(yin)(yin)，飲(yin)(yin)于河渭，河渭不足，北飲(yin)(yin)大澤(ze)。未至，道渴而死。棄其杖(zhang)，化為鄧林。《山(shan)海(hai)經·海(hai)外北經》。
玲(ling)瓏塔：——全名八寶玲(ling)瓏剔透舍(she)利子如意黃金寶塔,有收妖(yao)魔(mo),鎮鬼煞(sha)之能(neng),原(yuan)為天界(jie)重(zhong)寶,擁有浩大無儔之力,據(ju)說能(neng)降伏一切妖(yao)魔(mo)鬼怪,必要時仙神(shen)也(ye)能(neng)被收服。
玲瓏塔(ta)(ta)內共(gong)有七件(jian)舉世(shi)無雙(shuang)的(de)法(fa)寶(bao),分別是三(san)足金(jin)烏、瑰仙劍(jian)、驚神戟、乾坤(kun)尺、天(tian)(tian)羅傘(san)、凈世(shi)拂塵(chen)和戰天(tian)(tian)刺(ci)。玲瓏塔(ta)(ta)最神奇之處不(bu)在于(yu)塔(ta)(ta)內的(de)寶(bao)物,而是它有著類似(si)納善鏡中(zhong)芥子乾坤(kun)般(ban)的(de)另(ling)外一個世(shi)界,狀若(ruo)七層但(dan)不(bu)必七層,以逞道法(fa)之變化。由靈鷲(jiu)山元(yuan)覺洞燃燈道人授予托塔(ta)(ta)天(tian)(tian)王(wang)李靖，曾用于(yu)鎮壓九(jiu)尾狐，最后原因(yin)不(bu)明，失落在人間，無人知曉(xiao)其下落。
乾坤(kun)袋(dai)是上古十(shi)大(da)神器之(zhi)一，乾坤袋：彌勒所(suo)有，又稱“如意乾坤袋”、“黃(huang)金袋”，專做(zuo)儲物之(zhi)用。擁有不可思議之(zhi)力，內部有著奇異之(zhi)空(kong)間，空(kong)間之(zhi)大(da)似能將天(tian)地收納于內。袋中另(ling)有乾坤，稱“袋中天(tian)”，應有盡(jin)(jin)有，取之(zhi)不盡(jin)(jin)。
鳳凰琴：伏羲以(yi)玉(yu)石加(jia)天蠶絲所(suo)制出(chu)之(zhi)(zhi)樂器，千(qian)年桐木所(suo)做，表面泛著溫柔的白色光芒(mang)，其(qi)(qi)琴音能使人(ren)心感到(dao)寧靜祥和，據說擁(yong)有能支配萬(wan)物心靈(ling)之(zhi)(zhi)神(shen)秘力量。后來伏羲為了(le)孔雀女歸順于(yu)天魔(mo)(mo)，自稱琴魔(mo)(mo)，改琴名為七絕(jue)琴（七絕(jue)之(zhi)(zhi)意是為斷七情絕(jue)六欲(yu)）。第二次仙魔(mo)(mo)大戰，琴魔(mo)(mo)戰敗，把畢生絕(jue)學及(ji)千(qian)年功力盡數注入(ru)其(qi)(qi)中(zhong)，然后使用空間轉移魔(mo)(mo)法把它拋入(ru)九霄(xiao)云外，后來就不知所(suo)蹤。
唐(tang)虞世南《怨歌行》：“香銷翠羽(yu)帳，弦斷鳳(feng)凰琴(qin)。”唐(tang)駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮(rong)》詩：“鸚鵡杯中(zhong)浮竹葉(xie)，鳳(feng)凰琴(qin)里落梅花。”
封(feng)(feng)天(tian)(tian)印(yin)：玉帝所持有的法器，法力無邊，可以封(feng)(feng)印(yin)天(tian)(tian)地，顛覆(fu)乾坤。在(zai)第一(yi)次仙魔大戰后失落，后來封(feng)(feng)天(tian)(tian)印(yin)再(zai)次出世，彌離(li)天(tian)(tian)又是一(yi)場(chang)大戰，千面狐被乾坤七子所傷(shang)，封(feng)(feng)天(tian)(tian)印(yin)卻(que)落入萬丈冰泉之(zhi)中(zhong)，誰也沒(mei)有得到。傳聞封(feng)(feng)天(tian)(tian)印(yin)之(zhi)中(zhong)另外隱(yin)藏有來自(zi)其他神秘世界(jie)之(zhi)終極力量。
天(tian)機鏡(jing)(jing)：天(tian)機鏡(jing)(jing)又名昆侖(lun)鏡(jing)(jing)。昆侖(lun)山西王(wang)母(mu)所有，能洞察天(tian)機，知曉古今，更有時空穿梭之力。一(yi)次蟠桃大會中，神(shen)鏡(jing)(jing)被人所偷，至今一(yi)直下落不明
指天(tian)(tian)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，簡稱天(tian)(tian)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，上(shang)古十大神器之一(yi)。黃金(jin)色之古劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，蘊藏無窮神力，為斬妖(yao)除魔(mo)(mo)(mo)之神劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。天(tian)(tian)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)老(lao)人云游所獲，曾(ceng)數次(ci)破(po)除魔(mo)(mo)(mo)族至尊的(de)百劫(jie)不死魔(mo)(mo)(mo)功。在一(yi)次(ci)仙魔(mo)(mo)(mo)大戰中(zhong)，與天(tian)(tian)魔(mo)(mo)(mo)的(de)玄龜盾硬拼(pin)，盾碎劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)斷(duan)。震斷(duan)成三(san)截的(de)天(tian)(tian)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)散落(luo)凡塵，后被凡世(shi)異人煉制成三(san)柄(bing)小劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。天(tian)(tian)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)老(lao)人之徒嬴政為了(le)收(shou)回三(san)柄(bing)小劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，分別稱之為逐日、奔月、追星(xing)三(san)小劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，并放出地宮秘寶(bao)的(de)消息，傳言說，這三(san)柄(bing)小劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)就(jiu)是始(shi)皇地宮寶(bao)藏的(de)密匙，得(de)之可得(de)天(tian)(tian)下。
《軒轅劍(jian)》的上古十大神器分別為(wei)：東皇鐘、軒轅劍(jian)、盤古斧、煉妖壺(hu)、昊天塔、伏(fu)羲(xi)琴(qin)、神農(nong)鼎(ding)、崆(kong)峒印、昆(kun)侖鏡、女媧石
一般傳聞它(ta)是(shi)天(tian)界之門(men)，但(dan)據天(tian)山(shan)石窟中(zhong)的(de)諸神時代殘留的(de)古老文明記載：東皇鐘乃十大神器之首，足以毀天(tian)滅(mie)地，吞噬諸天(tian)。
黃金色(se)的千年古劍(jian)(jian)(jian)(jian)，傳說是(shi)天(tian)界(jie)諸神(shen)賜于軒(xuan)轅(yuan)黃帝(di)擊敗蚩尤(you)(you)的曠(kuang)世神(shen)劍(jian)(jian)(jian)(jian)；其內蘊藏(zang)著無窮的力(li)量，為斬妖除魔(mo)的神(shen)劍(jian)(jian)(jian)(jian)。是(shi)十大神(shen)器里最(zui)強的力(li)量。按《軒(xuan)轅(yuan)劍(jian)(jian)(jian)(jian)五(wu)》、《云之(zhi)遙(yao)》劇(ju)情：軒(xuan)轅(yuan)劍(jian)(jian)(jian)(jian)原為天(tian)帝(di)之(zhi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)，天(tian)女青(qing)兒為幫(bang)助黃帝(di)對付蚩尤(you)(you)，偷(tou)此劍(jian)(jian)(jian)(jian)下凡!按《軒(xuan)轅(yuan)劍(jian)(jian)(jian)(jian)五(wu)》片頭動畫，黃帝(di)戰蚩尤(you)(you)時，此劍(jian)(jian)(jian)(jian)折斷，后黃帝(di)、天(tian)女一(yi)起(qi)重(zhong)鑄此劍(jian)(jian)(jian)(jian)，并以黃帝(di)的名(ming)字命名(ming)此劍(jian)(jian)(jian)(jian)“軒(xuan)轅(yuan)劍(jian)(jian)(jian)(jian)”。
傳說天(tian)地混沌(dun)之初，盤(pan)古由(you)睡夢(meng)醒來，見天(tian)地晦(hui)暗，于是伸手一揮拿出一把巨大的斧(fu)子劈(pi)開(kai)天(tian)地，自此才有我們(men)的世界。此斧(fu)擁(yong)有分天(tian)地、穿(chuan)梭太虛之力(li)，威(wei)力(li)不下軒轅劍。
古稱九黎壺，乃上(shang)古異寶之一。擁有不可思議的力量(liang)，據(ju)說能造就一切萬物(wu)，也有驚(jing)人(ren)的毀(hui)壞(huai)力量(liang)。內(nei)部有著奇異的空(kong)間，空(kong)間之大(da)好似能將天地收納于壺內(nei)。
原為天界重寶，擁有無比強大之力，據(ju)說能降服(fu)一(yi)切妖魔邪(xie)道，必要時(shi)連(lian)神(shen)仙也可降服(fu)；但后(hou)因(yin)不(bu)明原因(yin)而下(xia)落(luo)不(bu)明，沒有人知道它的下(xia)落(luo)。
伏(fu)羲以玉石加天絲所(suo)制造(zao)出的樂器，泛著溫柔的白(bai)色光(guang)芒，其琴音能(neng)使人(ren)心感到寧靜(jing)祥和(he)，據(ju)說有能(neng)支配萬(wan)物心靈的神(shen)秘(mi)力量(liang)。
古(gu)稱造世鼎，上(shang)古(gu)時代神(shen)農氏(shi)為(wei)蒼(cang)生遍嘗百(bai)草，也為(wei)后世奠(dian)定(ding)了醫學基礎。神(shen)農昔(xi)日煉制(zhi)百(bai)草之古(gu)鼎，正因(yin)積(ji)聚千年來無數靈(ling)藥之氣，據說能煉制(zhi)出天界諸(zhu)神(shen)都無法輕易煉制(zhi)的曠(kuang)世神(shen)藥，并(bing)隱藏其他神(shen)秘力量。
崆(kong)峒海上(shang)不(bu)死龍族守護神器，其(qi)上(shang)刻(ke)塑五方天(tian)帝形貌，并有(you)玉(yu)龍盤繞。自(zi)(zi)古相傳(chuan)得到它的人就能擁有(you)天(tian)下；也有(you)人傳(chuan)說它能使人不(bu)老不(bu)死。自(zi)(zi)古許多方士(shi)紛紛出海找(zhao)尋此(ci)印，但最(zui)后都只能踏上(shang)不(bu)歸之路(lu)。
仙(xian)人故鄉昆侖山中的昆侖天宮中，傳說有一面神鏡(jing)，擁有自由穿梭時空(kong)之力。但在一次仙(xian)人的盛會中，神鏡(jing)被人所(suo)偷(tou)，至(zhi)今一直下落不明(ming)。
人(ren)類之母女媧，捏土造人(ren)、煉石(shi)補天，并幫人(ren)族收服許多妖(yao)魔，自古(gu)為(wei)(wei)神(shen)州人(ren)民景(jing)仰。相傳女媧曾(ceng)經為(wei)(wei)了救自己病故的愛女，將自己萬年(nian)修為(wei)(wei)貫注于一顆(ke)當年(nian)補天所剩的五(wu)彩(cai)玉石(shi)上，自此該靈石(shi)就具有特(te)別(bie)之力。
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