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開(kai)天(tian)斧，上古(gu)十大神器之一，民間傳說中說，混沌(dun)初開(kai)，生靈萬物俱無(wu)，天(tian)地連成一片，只在其間孕育著一株混沌(dun)青(qing)蓮(lian)，那青(qing)蓮(lian)有(you)葉五片，開(kai)花二十四瓣，結(jie)成一顆蓮(lian)子。
待得(de)(de)億萬年期滿，蓮子裂開(kai)，盤(pan)(pan)古大神(shen)(shen)(shen)生在黑(hei)(hei)暗團(tuan)中，他(ta)不(bu)能(neng)忍受黑(hei)(hei)暗，順手不(bu)知從哪里拿來一(yi)把(ba)(ba)神(shen)(shen)(shen)斧(fu)，用(yong)這把(ba)(ba)神(shen)(shen)(shen)斧(fu)劈(pi)向(xiang)四方，逐漸使(shi)天(tian)(tian)空高遠，大地(di)遼闊。他(ta)為(wei)(wei)不(bu)使(shi)天(tian)(tian)地(di)會重新合并，繼續(xu)施展法(fa)術。每(mei)當盤(pan)(pan)古的(de)身(shen)體長(chang)高一(yi)尺，天(tian)(tian)空就隨(sui)之增高一(yi)尺，經(jing)過1.8萬多年的(de)努力(li)，盤(pan)(pan)古變成(cheng)一(yi)位頂天(tian)(tian)立地(di)的(de)巨人，而(er)天(tian)(tian)空也(ye)升得(de)(de)高不(bu)可(ke)及，大地(di)也(ye)變得(de)(de)厚實無(wu)(wu)比(bi)。盤(pan)(pan)古生前完(wan)成(cheng)開(kai)天(tian)(tian)辟(pi)地(di)的(de)偉大業績(ji)，死(si)后(hou)永遠留給(gei)后(hou)人無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡的(de)寶藏，成(cheng)為(wei)(wei)中華民族崇拜的(de)英雄。這把(ba)(ba)神(shen)(shen)(shen)斧(fu)因(yin)此被叫做開(kai)天(tian)(tian)斧(fu)，又因(yin)為(wei)(wei)這把(ba)(ba)斧(fu)頭為(wei)(wei)盤(pan)(pan)古大神(shen)(shen)(shen)所有，也(ye)叫做盤(pan)(pan)古斧(fu)
上(shang)古(gu)十(shi)大神器之一補天(tian)(tian)石(shi)，女(nv)媧(wa)氏所(suo)有(you)，有(you)起死回生之效。往(wang)古(gu)之時，四極廢，九州(zhou)裂；天(tian)(tian)下兼覆，地不周載(zai)。火監焱而(er)不滅，水(shui)浩洋而(er)不息；猛獸食顓民(min)，鷙鳥攫老弱。于是女(nv)媧(wa)煉五(wu)色石(shi)以補蒼(cang)天(tian)(tian)，斷鰲足(zu)以立四極，殺黑(hei)龍以濟冀(ji)州(zhou)，積蘆灰以止洪水(shui)。相(xiang)傳女(nv)媧(wa)補天(tian)(tian)，曾煉就五(wu)色石(shi)36501顆，實用36500顆，尚存一顆，她將(jiang)自(zi)己萬年修為貫注于這顆補天(tian)(tian)所(suo)余的(de)五(wu)色石(shi)之上(shang)，自(zi)此(ci)該(gai)靈石(shi)就具有(you)特別之力，只(zhi)是有(you)使用時限，一年之內只(zhi)能使用三次。
上古十大神器之一射日弓，帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。 羿與鑿齒戰于壽華之野，羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾。
傳(chuan)說,射日弓乃是盤古第(di)九(jiu)(jiu)代(dai)始祖的肉(rou)身(shen)所化。具有九(jiu)(jiu)連射之(zhi)奇技,威力四(si)射,即(ji)便(bian)無箭亦能傷人,流傳(chuan)至今,不知所蹤。
相傳為有窮氏后羿(yi)所有，具有九連(lian)射(she)之奇技(ji)，威力四射(she)，即便無箭亦能傷人，流(liu)傳至(zhi)今，不知所蹤。《淮南》言堯時十日并出，草木焦枯，堯命(ming)羿(yi)仰射(she)十日，中(zhong)其(qi)九日，日中(zhong)九烏皆(jie)死(si)，墜其(qi)羽翼，故留其(qi)一日也。
追日靴是中國上古十大神器之一，追日(ri)靴(xue)相傳為(wei)夸父所有，憑(ping)此(ci)靴(xue)可以日(ri)行千(qian)里、夜走八百(bai)，如生羽翼。夸父與日(ri)逐(zhu)走，入日(ri)。渴(ke)欲得飲(yin)(yin)，飲(yin)(yin)于河渭(wei)，河渭(wei)不足，北飲(yin)(yin)大澤。未至，道渴(ke)而死。棄其(qi)杖，化為(wei)鄧林。《山海(hai)經·海(hai)外(wai)北經》。
玲瓏(long)塔(ta)：——全名八寶(bao)玲瓏(long)剔透舍利子如意(yi)黃(huang)金寶(bao)塔(ta),有收(shou)妖(yao)魔,鎮鬼煞之能(neng),原為天界重寶(bao),擁(yong)有浩大(da)無儔之力(li),據說能(neng)降伏(fu)一切妖(yao)魔鬼怪,必要時仙神(shen)也能(neng)被收(shou)服(fu)。
玲瓏(long)塔內共有(you)(you)七件舉世(shi)無(wu)雙的(de)法寶,分別(bie)是三(san)足金烏、瑰(gui)仙劍(jian)、驚(jing)神戟、乾坤(kun)尺、天(tian)羅傘、凈世(shi)拂(fu)塵和(he)戰天(tian)刺。玲瓏(long)塔最(zui)神奇之處不(bu)在(zai)于塔內的(de)寶物,而是它有(you)(you)著類似(si)納(na)善(shan)鏡中(zhong)芥子乾坤(kun)般的(de)另外(wai)一(yi)個世(shi)界,狀若七層但不(bu)必七層,以(yi)逞道法之變化。由靈鷲山元覺(jue)洞燃(ran)燈道人(ren)授予托塔天(tian)王(wang)李靖，曾用(yong)于鎮壓九尾狐，最(zui)后原(yuan)因不(bu)明，失落在(zai)人(ren)間(jian)，無(wu)人(ren)知曉其下落。
乾坤(kun)袋是上古十大(da)神器之(zhi)一，乾坤(kun)袋：彌(mi)勒所有(you)(you)，又稱“如意(yi)乾坤(kun)袋”、“黃金袋”，專做儲(chu)物之(zhi)用。擁有(you)(you)不(bu)可思議(yi)之(zhi)力(li)，內部有(you)(you)著奇異之(zhi)空間，空間之(zhi)大(da)似(si)能將天(tian)(tian)地收(shou)納于(yu)內。袋中(zhong)另有(you)(you)乾坤(kun)，稱“袋中(zhong)天(tian)(tian)”，應(ying)有(you)(you)盡(jin)有(you)(you)，取之(zhi)不(bu)盡(jin)。
鳳凰琴(qin)：伏(fu)羲以玉石加天蠶絲所(suo)(suo)制出之樂器，千(qian)年桐(tong)木所(suo)(suo)做，表面泛著溫柔的(de)白(bai)色光芒，其琴(qin)音能使(shi)人心感到寧(ning)靜祥和，據說擁有能支(zhi)配(pei)萬物心靈之神秘力量。后來(lai)伏(fu)羲為了孔雀女歸順于天魔(mo)，自稱琴(qin)魔(mo)，改琴(qin)名為七絕(jue)琴(qin)（七絕(jue)之意是(shi)為斷七情絕(jue)六欲）。第二(er)次仙魔(mo)大戰(zhan)，琴(qin)魔(mo)戰(zhan)敗，把畢生絕(jue)學(xue)及(ji)千(qian)年功(gong)力盡數注入其中(zhong)，然后使(shi)用空間轉移(yi)魔(mo)法(fa)把它拋入九霄云外，后來(lai)就不知所(suo)(suo)蹤。
唐虞世南《怨歌行》：“香銷翠羽帳，弦斷鳳凰琴。”唐駱(luo)賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩(shi)：“鸚鵡杯(bei)中浮竹葉，鳳凰琴里落(luo)梅花。”
封天(tian)印(yin)：玉(yu)帝所(suo)持有(you)的(de)法器，法力(li)無邊，可以封印(yin)天(tian)地(di)，顛覆乾坤(kun)。在第一次(ci)(ci)仙(xian)魔大戰后(hou)失落，后(hou)來封天(tian)印(yin)再次(ci)(ci)出世(shi)，彌離(li)天(tian)又(you)是一場大戰，千面狐被乾坤(kun)七子(zi)所(suo)傷，封天(tian)印(yin)卻(que)落入萬丈冰(bing)泉之(zhi)中(zhong)，誰也(ye)沒有(you)得到。傳聞封天(tian)印(yin)之(zhi)中(zhong)另外隱藏有(you)來自其他(ta)神秘世(shi)界之(zhi)終(zhong)極力(li)量。
天(tian)機(ji)鏡：天(tian)機(ji)鏡又(you)名昆(kun)侖鏡。昆(kun)侖山西王(wang)母(mu)所有，能(neng)洞察天(tian)機(ji)，知曉古今，更有時空穿梭之力。一次(ci)蟠(pan)桃(tao)大會(hui)中，神鏡被人所偷，至今一直下落不(bu)明
指天(tian)劍(jian)(jian)(jian)，簡稱(cheng)天(tian)劍(jian)(jian)(jian)，上古十大神(shen)器之一。黃金色之古劍(jian)(jian)(jian)，蘊藏(zang)無(wu)窮神(shen)力，為(wei)斬妖除(chu)魔之神(shen)劍(jian)(jian)(jian)。天(tian)劍(jian)(jian)(jian)老人(ren)(ren)(ren)云游所獲，曾(ceng)數次(ci)破(po)除(chu)魔族至尊的(de)(de)(de)百劫不(bu)死魔功。在一次(ci)仙魔大戰中，與天(tian)魔的(de)(de)(de)玄龜盾硬拼，盾碎劍(jian)(jian)(jian)斷(duan)。震(zhen)斷(duan)成三(san)(san)截的(de)(de)(de)天(tian)劍(jian)(jian)(jian)散落凡塵，后被凡世異(yi)人(ren)(ren)(ren)煉制成三(san)(san)柄小(xiao)(xiao)劍(jian)(jian)(jian)。天(tian)劍(jian)(jian)(jian)老人(ren)(ren)(ren)之徒嬴政為(wei)了(le)收回三(san)(san)柄小(xiao)(xiao)劍(jian)(jian)(jian)，分別稱(cheng)之為(wei)逐日、奔月(yue)、追星三(san)(san)小(xiao)(xiao)劍(jian)(jian)(jian)，并放出地宮秘(mi)寶的(de)(de)(de)消(xiao)息，傳(chuan)言說，這三(san)(san)柄小(xiao)(xiao)劍(jian)(jian)(jian)就是始(shi)皇地宮寶藏(zang)的(de)(de)(de)密匙(chi)，得之可得天(tian)下。
《軒(xuan)(xuan)轅(yuan)劍(jian)》的上古十(shi)大神器分別為：東皇鐘、軒(xuan)(xuan)轅(yuan)劍(jian)、盤古斧、煉(lian)妖壺(hu)、昊天塔(ta)、伏羲(xi)琴、神農(nong)鼎、崆峒印、昆侖鏡、女(nv)媧石(shi)
一般傳聞它是天(tian)(tian)界之門，但(dan)據天(tian)(tian)山石窟中的諸(zhu)神(shen)時代殘留的古老(lao)文(wen)明(ming)記載：東皇鐘乃十大神(shen)器(qi)之首，足以毀天(tian)(tian)滅地(di)，吞噬諸(zhu)天(tian)(tian)。
黃(huang)金(jin)色的(de)千年古劍(jian)(jian)(jian)，傳說是(shi)天界諸神賜于軒轅(yuan)黃(huang)帝(di)擊敗(bai)蚩(chi)尤的(de)曠世(shi)神劍(jian)(jian)(jian)；其(qi)內(nei)蘊藏著(zhu)無窮的(de)力量，為(wei)斬妖除魔的(de)神劍(jian)(jian)(jian)。是(shi)十大神器(qi)里最強的(de)力量。按《軒轅(yuan)劍(jian)(jian)(jian)五》、《云之(zhi)遙》劇(ju)情：軒轅(yuan)劍(jian)(jian)(jian)原(yuan)為(wei)天帝(di)之(zhi)劍(jian)(jian)(jian)，天女(nv)青(qing)兒為(wei)幫助(zhu)黃(huang)帝(di)對付(fu)蚩(chi)尤，偷此(ci)劍(jian)(jian)(jian)下凡(fan)!按《軒轅(yuan)劍(jian)(jian)(jian)五》片頭(tou)動畫，黃(huang)帝(di)戰(zhan)蚩(chi)尤時，此(ci)劍(jian)(jian)(jian)折斷，后黃(huang)帝(di)、天女(nv)一起重鑄此(ci)劍(jian)(jian)(jian)，并以黃(huang)帝(di)的(de)名字命名此(ci)劍(jian)(jian)(jian)“軒轅(yuan)劍(jian)(jian)(jian)”。
傳(chuan)說天(tian)地混沌(dun)之(zhi)初，盤古由睡(shui)夢醒來，見天(tian)地晦暗，于是伸手一(yi)揮拿出一(yi)把巨大的斧子劈(pi)開天(tian)地，自此才有(you)我(wo)們的世界(jie)。此斧擁(yong)有(you)分天(tian)地、穿梭太虛之(zhi)力，威力不(bu)下(xia)軒轅劍。
古稱九黎壺，乃上古異寶之(zhi)一。擁(yong)有(you)(you)不(bu)可思議的(de)力量，據說能造就一切(qie)萬物(wu)，也(ye)有(you)(you)驚人的(de)毀壞力量。內部有(you)(you)著奇異的(de)空間，空間之(zhi)大好似能將(jiang)天(tian)地(di)收納于(yu)壺內。
原(yuan)為(wei)天界重寶，擁有(you)無(wu)比(bi)強大之力，據(ju)說(shuo)能降服一切妖魔邪道，必要(yao)時連神仙(xian)也可降服；但后因(yin)不明原(yuan)因(yin)而下(xia)落不明，沒有(you)人知道它的(de)下(xia)落。
伏羲以玉(yu)石加天(tian)絲所制造出(chu)的(de)樂器，泛著(zhu)溫柔(rou)的(de)白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說有能支配萬物(wu)心靈的(de)神秘力(li)量。
古稱造(zao)世鼎，上古時(shi)代神(shen)(shen)農(nong)氏(shi)為(wei)蒼(cang)生遍嘗(chang)百草，也為(wei)后世奠定(ding)了醫學基礎。神(shen)(shen)農(nong)昔日(ri)煉制百草之古鼎，正(zheng)因積聚千年來無數靈(ling)藥(yao)之氣，據說能煉制出天界諸神(shen)(shen)都無法輕易煉制的曠(kuang)世神(shen)(shen)藥(yao)，并隱藏其他(ta)神(shen)(shen)秘力量(liang)。
崆峒海(hai)上不死(si)龍(long)族守護神(shen)器(qi)，其上刻塑五(wu)方天(tian)帝形貌，并有玉龍(long)盤(pan)繞。自古相傳得到它(ta)的人(ren)(ren)就(jiu)能(neng)擁有天(tian)下；也有人(ren)(ren)傳說它(ta)能(neng)使人(ren)(ren)不老不死(si)。自古許多方士(shi)紛紛出海(hai)找尋此印，但(dan)最后都(dou)只(zhi)能(neng)踏上不歸之路。
仙人(ren)故鄉昆(kun)侖山(shan)中的昆(kun)侖天宮(gong)中，傳(chuan)說(shuo)有(you)一(yi)面(mian)神鏡(jing)，擁有(you)自由穿梭時空之力。但在一(yi)次仙人(ren)的盛(sheng)會中，神鏡(jing)被人(ren)所偷，至今一(yi)直(zhi)下(xia)落不明。
人(ren)類之母女媧，捏(nie)土造(zao)人(ren)、煉石(shi)(shi)補(bu)天(tian)，并幫人(ren)族收服(fu)許多妖魔，自(zi)古為(wei)神州人(ren)民景仰(yang)。相傳女媧曾(ceng)經為(wei)了(le)救自(zi)己病故的愛女，將自(zi)己萬(wan)年(nian)修為(wei)貫(guan)注(zhu)于一顆當年(nian)補(bu)天(tian)所剩的五彩玉石(shi)(shi)上，自(zi)此該靈石(shi)(shi)就(jiu)具有特別之力。
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