到了婚嫁(jia)的(de)年紀,是(shi)不(bu)是(shi)可以很容易就(jiu)娶到心(xin)儀的(de)女孩呢(ni)?這可說不(bu)定,小編(bian)今天就(jiu)帶(dai)大家看(kan)看(kan)十大少數民族的(de)奇異婚俗,看(kan)看(kan)他(ta)們是(shi)怎么結(jie)婚的(de)吧!
布依族姑娘
布依族戴過“假谷(gu)”始為妻
按照(zhao)貴州鎮(zhen)寧一帶的(de)布依(yi)族舊(jiu)俗,兒女還在背帶上時,父母已經為他(ta)(她)們談(tan)婚論嫁了。父母們經過“相(xiang)親”和訂婚儀式,等到孩(hai)子(zi)有五、六(liu)歲大(da),就要舉(ju)行(xing)婚禮,一切都隆重其(qi)事(shi)絕不兒戲,但是(shi)“婚后”新(xin)郎新(xin)娘都各(ge)自回娘家繼續過他(ta)們的(de)快(kuai)樂童(tong)年。
“假(jia)(jia)(jia)谷(又稱假(jia)(jia)(jia)殼(ke))”則是一(yi)種以竹筍(sun)殼(ke)為(wei)骨架,用蠟(la)染布(bu)(bu)包(bao)裹而成的(de)(de)頭飾。姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)們因為(wei)舍不(bu)得自(zi)由自(zi)在(zai)的(de)(de)生(sheng)活(huo),多數都不(bu)愿帶上(shang)“假(jia)(jia)(jia)谷”,所以在(zai)“戴(dai)假(jia)(jia)(jia)谷”季節(jie),布(bu)(bu)依村寨就不(bu)時見到(dao)(dao)“已嫁”姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)被(bei)強行戴(dai)上(shang)“假(jia)(jia)(jia)谷”的(de)(de)“偷襲”行動。每年(nian)的(de)(de)八九月或次年(nian)的(de)(de)四月間,男家(jia)的(de)(de)母(mu)親、嫂嫂或親戚中的(de)(de)兩(liang)個女子,攜帶一(yi)只雞、一(yi)頂“假(jia)(jia)(jia)殼(ke)”帽,悄(qiao)悄(qiao)地溜到(dao)(dao)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)里(li)躲藏(zang)起(qi)來(lai),乘新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)不(bu)備,突然把新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)摟住,強解(jie)(jie)其發,給戴(dai)上(shang)“假(jia)(jia)(jia)殼(ke)”,如沒有解(jie)(jie)開其發須改日重戴(dai)。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)被(bei)戴(dai)上(shang)“假(jia)(jia)(jia)殼(ke)”以后的(de)(de)兩(liang)三天內坐在(zai)家(jia)里(li)閉門不(bu)出(chu),還(huan)要痛哭(ku)一(yi)場,叫做(zuo)“哭(ku)假(jia)(jia)(jia)殼(ke)”。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)被(bei)戴(dai)上(shang)“假(jia)(jia)(jia)殼(ke)”便意(yi)味著在(zai)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)生(sheng)活(huo)的(de)(de)結束(shu),到(dao)(dao)夫家(jia)過通常(chang)意(yi)義(yi)上(shang)的(de)(de)夫妻(qi)生(sheng)活(huo)。
彝族
偷水又摔(shuai)跤彝族結婚要靠搶
如(ru)果你(ni)(ni)(ni)的(de)新娘來自(zi)以(yi)下(xia)幾(ji)個民族(zu),你(ni)(ni)(ni)將(jiang)發(fa)現房子和車子是多么蒼白的(de)財富。想成親(qin),你(ni)(ni)(ni)必須得有個強健的(de)體魄(po)、會(hui)摔跤、會(hui)唱(chang)歌、會(hui)搶親(qin)、受(shou)得住打罵、會(hui)隨機(ji)應變(bian)……除此以(yi)外(wai),你(ni)(ni)(ni)還(huan)得配備一支強大(da)的(de)迎親(qin)隊(dui)伍(wu),并(bing)且提前做好充分的(de)心(xin)理建設,因為說不定你(ni)(ni)(ni)還(huan)得入(ru)贅女方(fang)家(jia),被(bei)姑(gu)娘娶回去!
彝族認為,清水能驅惡除邪(xie),送(song)走妖(yao)魔,帶來幸(xing)福。因此,彝族新(xin)婚時(shi)一定要(yao)潑水,為能經(jing)受住這個考驗,在迎親時(shi),男家要(yao)選派未婚小伙子去接親,既要(yao)身(shen)體強壯,又(you)要(yao)精明能干,既能招架潑水的(de)受寒之(zhi)苦,又(you)能完成“搶走”新(xin)娘(niang)的(de)艱(jian)巨任務(wu),往(wang)往(wang)在推薦人(ren)選時(shi)反復(fu)審議,擇優錄用,有的(de)不(bu)惜長途跋涉,選拔良才。
有些地方(fang)的迎(ying)親(qin)是通過“搶(qiang)”的方(fang)式完(wan)成的。在“搶(qiang)親(qin)”的頭一(yi)天晚上,姑娘們會向小(xiao)伙子展開(kai)猛烈的水(shui)戰(zhan)。于(yu)是,聰明的小(xiao)伙子便(bian)在天黑以前找(zhao)到存水(shui)的地方(fang),悄悄地倒掉一(yi)部(bu)分(fen),以減輕“水(shui)災(zai)”的襲擊。
阿美族姑娘
阿(a)美族 先(xian)測體能才能入(ru)贅(zhui)
臺灣阿美族的(de)文化(hua)特色是母系(xi)社會(hui),男子入贅女家(jia),女兒繼(ji)承家(jia)產(chan),男性(xing)年(nian)(nian)(nian)滿(man)十三歲(sui)就送入少年(nian)(nian)(nian)會(hui)所(suo)集(ji)訓,每(mei)三年(nian)(nian)(nian)通過一次(ci)(ci)體(ti)能試驗,才晉(jin)升更高一級的(de)年(nian)(nian)(nian)齡(ling)階級,22歲(sui)成年(nian)(nian)(nian)后改住到青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)會(hui)所(suo)才可以結(jie)婚(hun),也是捍衛部落(luo)的(de)戰士,成年(nian)(nian)(nian)男子若被(bei)妻子離(li)婚(hun),只能返回青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)會(hui)所(suo)等待第二(er)次(ci)(ci)結(jie)婚(hun)的(de)機(ji)會(hui)。
白族
白族婚后竟有“性自由”假期
白(bai)族(zu)(zu)是(shi)個古(gu)老的民族(zu)(zu),有(you)著自己燦爛(lan)的文化(hua),在(zai)戀愛、結婚、家庭問題(ti)上(shang)也(ye)是(shi)高(gao)度的文明和開化(hua)。雖然(ran)有(you)婚外情的人(ren)會(hui)受(shou)到投江(jiang)溺死(si)的嚴厲(li)懲罰,但是(shi)如(ru)果婚姻(yin)存在(zai)問題(ti),每年都會(hui)有(you)機(ji)會(hui)“轉山嶺”去尋(xun)找(zhao)真(zhen)愛。
白族規定,每年(nian)(nian)在(zai)某(mou)個時(shi)段要給每個家庭(ting)(ting)成(cheng)員(yuan)三天時(shi)間,凡是婚(hun)姻存(cun)在(zai)些問題(ti)的(de)家庭(ting)(ting)成(cheng)員(yuan),在(zai)這(zhe)三天中可(ke)以(yi)找往日的(de)情(qing)(qing)人去到周圍山中某(mou)個安靜的(de)地方互訴衷腸,可(ke)以(yi)卿(qing)卿(qing)我我甚至可(ke)以(yi)同居,以(yi)宣泄(xie)這(zhe)一(yi)年(nian)(nian)的(de)思念之情(qing)(qing),別(bie)人無權干涉。三天過后則必須回歸(gui)家庭(ting)(ting)。
傣族姑娘
傣(dai)族 娶個小和(he)尚回家
在傣族,是男嫁(jia)女(nv)。男孩子(zi)到了一定(ding)年(nian)齡(ling)是要嫁(jia)出去的,而女(nv)孩子(zi)到了一定(ding)年(nian)齡(ling)則會把女(nv)婿娶回家(jia)門。
在傣族的傳統意識中,男人(ren)需要出家(jia)一段時(shi)間(jian)才(cai)算得上有文化(hua)的上等人(ren),而奘房(fang)(即(ji)寺廟)不(bu)過是他們暫(zan)時(shi)的學校(xiao),奘房(fang)附近必有大青樹,大青樹下(xia)也不(bu)乏美(mei)麗動(dong)人(ren)的傣家(jia)小樸哨(姑(gu)娘):傣族小和(he)尚是可以串(chuan)樸哨(談(tan)戀愛(ai))的!
在傣(dai)族,少男少女從很小就開始了談戀(lian)(lian)愛,這便(bian)有了“小和尚(shang)談戀(lian)(lian)愛”的風俗習(xi)慣(guan)。在鄉鎮的街頭,你常會看到很小的男孩子身著和尚(shang)服飾,騎著自行(xing)車,后面帶著如花(hua)似玉的傣(dai)族少女在街頭穿行(xing)。這是一個清青春醇的愛的故事,它(ta)帶著濃(nong)濃(nong)的民族風俗,在這地處(chu)群山(shan)深處(chu)的傣(dai)家山(shan)寨,成了一道亮麗的風景。
俄羅斯族
俄羅斯族古(gu)老的“竊娶”婚俗
俄羅斯族的結婚(hun)方式還分(fen)兩(liang)種(zhong),一種(zhong)是明媒“正娶(qu)”,一種(zhong)是偷偷“竊娶(qu)”。
“竊(qie)娶”,是俄羅斯人(ren)較古老(lao)的婚俗。即男(nan)(nan)(nan)女(nv)雙方經過熱戀訂下終(zhong)身,之后(hou)男(nan)(nan)(nan)女(nv)自(zi)定婚期(實際男(nan)(nan)(nan)方家(jia)庭(ting)知道,且有準(zhun)備),不(bu)通知女(nv)方家(jia)長,婚時是男(nan)(nan)(nan)方偷(tou)偷(tou)駕車或騎馬“偷(tou)娶”。娶期多在冬天(tian),男(nan)(nan)(nan)到女(nv)方家(jia)把新娘偷(tou)偷(tou)抱到車上或雪橇上,風(feng)馳電掣般地(di)快速而歸。女(nv)方家(jia)長“發覺”,便組織(zhi)親朋虛張聲(sheng)勢地(di)“追趕”一(yi)程了事(shi)。此種迎(ying)娶習俗,中華人(ren)民(min)共和國成(cheng)立之后(hou)已不(bu)多見,50年代后(hou)基本消失。
愛尼人
愛尼人 偷姑娘
愛尼(ni)青(qing)年男(nan)女享有充分的(de)(de)(de)(de)(de)社交自(zi)由。每個村寨都有專供青(qing)年們聚會(hui)和談情說愛的(de)(de)(de)(de)(de)“公(gong)房(fang)”。未婚(hun)男(nan)女夜晚可(ke)以到“公(gong)房(fang)”里(li)去唱(chang)歌,跳舞、玩樂、相(xiang)互傾訴(su)愛意與戀情。情人(ren)(ren)經過多方了解之后,就會(hui)秘密約(yue)(yue)定(ding)一個“偷(tou)(tou)姑娘”的(de)(de)(de)(de)(de)時間。在(zai)他們倆約(yue)(yue)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)時間里(li),男(nan)青(qing)年在(zai)伙(huo)伴的(de)(de)(de)(de)(de)幫助(zhu)下,把自(zi)己所愛的(de)(de)(de)(de)(de)姑娘“偷(tou)(tou)”到家里(li)。在(zai)“偷(tou)(tou)姑娘”時,作為女方要故意做出哭(ku)哭(ku)喊喊的(de)(de)(de)(de)(de)樣子(zi),還要咬男(nan)青(qing)年的(de)(de)(de)(de)(de)手,以表示(shi)自(zi)己是(shi)不愿(yuan)意離開(kai)父(fu)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)被情人(ren)(ren)“偷(tou)(tou)”了去的(de)(de)(de)(de)(de)。
東干人
東干人 “晚(wan)清”新娘
東干人新娘的(de)(de)裝(zhuang)束恐怕(pa)只有在(zai)我國戲曲舞臺上才(cai)能見到。新娘的(de)(de)秀發在(zai)頭(tou)頂上挽成一(yi)個高髻,上面(mian)插滿(man)一(yi)束束鮮花,腦后(hou)的(de)(de)頭(tou)發則用木簪支撐,做成“燕(yan)尾式”,這種發式故稱為(wei)“燕(yan)子(zi)頭(tou)”。
在(zai)迎娶新(xin)娘(niang)時,新(xin)郎必須站(zhan)在(zai)村口,等待新(xin)娘(niang)家(jia)人的(de)召喚。當新(xin)娘(niang)家(jia)人手(shou)拿一塊(kuai)紅(hong)絹(juan)高(gao)高(gao)舉起,沖(chong)著新(xin)郎的(de)方向(xiang)向(xiang)里(li)劃圈,意味著允許新(xin)郎前(qian)來迎娶。這時的(de)新(xin)郎就像中了“狀元”一樣,披(pi)紅(hong)戴(dai)花,在(zai)朋(peng)友的(de)簇擁下(xia)走進(jin)新(xin)娘(niang)家(jia)門。新(xin)進(jin)門的(de)女(nv)婿總要(yao)有(you)個見o面禮,在(zai)新(xin)娘(niang)家(jia)人的(de)引見下(xia),一一拜見,還得雙手(shou)合十一拜到(dao)地,直到(dao)對(dui)方說“好著呢”,方可停(ting)止。如果對(dui)方不(bu)發(fa)話(hua),新(xin)郎就要(yao)永遠拜下(xia)去。
麗江姑娘
麗(li)江戴(dai)眼鏡黑胖男人是極品(pin)
麗江是男人(ren)的天堂,這(zhe)里(li)(li)的納西男人(ren)是從來不用養家的,女人(ren)養家干活,男人(ren)負責“琴棋書畫煙酒茶”,只(zhi)要會玩(wan)就(jiu)可以(yi)了(le),越(yue)有知識(shi)的男人(ren)就(jiu)越(yue)有地位,又因為(wei)以(yi)胖為(wei)美,所以(yi)戴眼鏡的黑(hei)胖男人(ren)在這(zhe)里(li)(li)就(jiu)是極品。
在(zai)這里結婚儀式(shi)有不見天(tian)之(zhi)俗,在(zai)天(tian)井搭(da)大帳篷,下鋪(pu)松毛,扎迎親(qin)(qin)牌坊。女(nv)家(jia)(jia)閉門(men),隔門(men)唱盤問(wen)喜(xi)歌,答唱對頭(tou)方(fang)開門(men)迎入,接親(qin)(qin)者即(ji)撤“開門(men)錢(qian)”。新娘(niang)邊(bian)祭祖先、告別父(fu)母親(qin)(qin)友,邊(bian)哭泣(qi)表示舍不得離開娘(niang)家(jia)(jia)。新娘(niang)進夫家(jia)(jia)大門(men)時,必須跨過門(men)檻下右的馬鞍,以此表示成(cheng)為(wei)男家(jia)(jia)的成(cheng)員(yuan)了。
畬族姑娘
畬族 綜合考(kao)驗迎親隊伍
畬(yu)族(zu)人家有著極其(qi)隆重(zhong)熱(re)鬧的婚俗(su),新娘要由8位赤(chi)娘陪伴進(jin)行婚禮中的各(ge)項儀式(shi),取(qu)雙喜之意(yi)。畬(yu)族(zu)的迎親(qin)儀式(shi)與過程是對新郎迎親(qin)隊伍的一(yi)次綜合考驗,只有能(neng)歌善舞、機靈敏捷(jie)、酒量豪爽的赤(chi)郎才能(neng)幫助(zhu)新郎順利過關(guan)。
第(di)(di)(di)一關“杉(shan)刺(ci)”攔(lan)路(lu),以(yi)歌(ge)代(dai)題。來到新娘家的中堂(tang),赤(chi)郎(lang)開始過第(di)(di)(di)二關,赤(chi)娘們端(duan)上(shang)(shang)“寶塔茶(cha)”,5個茶(cha)碗(wan)疊成(cheng)寶塔狀(zhuang),赤(chi)郎(lang)須自己(ji)用嘴銜取塔頂一碗(wan),將(jiang)余(yu)下4碗(wan)分發4人,仰脖(bo)喝(he)干茶(cha)水,隨后將(jiang)碗(wan)送還(huan)女方(fang),難度非常之大。接著迎親(qin)者送上(shang)(shang)禮品,請(qing)親(qin)家伯清點,馬(ma)上(shang)(shang)進入第(di)(di)(di)三關“借鑊”(意為男(nan)方(fang)借女方(fang)炊(chui)具辦(ban)酒席)、第(di)(di)(di)四關“殺雞”、第(di)(di)(di)五關“對歌(ge)”,連(lian)連(lian)考(kao)驗。
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