區(qu)分男女服(fu)飾的甲莫(mo)旺(wang)秋

她的(de)杰出(chu)事(shi)(shi)跡是提(ti)出(chu)區分(fen)男(nan)女(nv)服飾。她認為男(nan)女(nv)有別，因此，穿(chuan)衣(yi)裝(zhuang)飾也要(yao)按男(nan)女(nv)性(xing)(xing)格(ge)、體形(xing)、氣(qi)質、愛好(hao)、職(zhi)業相適應或搭配。男(nan)性(xing)(xing)的(de)服飾要(yao)講究(jiu)瀟灑、寬松、簡樸、大方，佩戴(dai)(dai)矛(mao)箭、石袋、刀槍和(he)護身符等(deng)(deng)，與男(nan)人從(cong)(cong)事(shi)(shi)的(de)狩獵、習武、經(jing)商、砍(kan)伐、出(chu)遠(yuan)門等(deng)(deng)職(zhi)業相配，要(yao)突出(chu)藏族(zu)(zu)男(nan)性(xing)(xing)英勇善戰、驃悍(han)瀟灑、剛強機智的(de)氣(qi)質。女(nv)性(xing)(xing)穿(chuan)著打扮要(yao)講究(jiu)美(mei)麗、鮮艷、文雅(ya)、貼身。佩戴(dai)(dai)針(zhen)線(xian)盒（呷烏）、手鐲、戒(jie)指、頭巾、圍腰和(he)其他(ta)金銀珠寶裝(zhuang)飾，與婦女(nv)所從(cong)(cong)事(shi)(shi)的(de)農牧業、紡織(zhi)、交際、家務、生(sheng)兒育(yu)女(nv)和(he)其他(ta)精細活等(deng)(deng)職(zhi)業相配。要(yao)突出(chu)藏族(zu)(zu)女(nv)性(xing)(xing)美(mei)麗健壯、賢惠溫柔之特點。

甲(jia)莫旺秋區分男女服飾，推動了社(she)會(hui)文明進程，創立了具(ju)有(you)獨特民族風格的藏(zang)族服飾文化。

杰出女(nv)王赤瑪洛 被成為西(xi)藏的武則天

赤(chi)瑪(ma)洛又稱(cheng)卓(zhuo)薩(sa)卓(zhuo)瑪(ma)洛。她(ta)是吐蕃35代贊(zan)普芒(mang)(mang)(mang)松(song)芒(mang)(mang)(mang)贊(zan)（650--675年(nian)）的(de)王(wang)(wang)妃，她(ta)以(yi)出色(se)的(de)政(zheng)治才能(neng)影響了(le)芒(mang)(mang)(mang)松(song)芒(mang)(mang)(mang)贊(zan)和杜松(song)芒(mang)(mang)(mang)布杰（676--704年(nian)）兩(liang)代藏王(wang)(wang)的(de)政(zheng)治生活，在朝中起(qi)著(zhu)棟(dong)梁作用(yong)。公(gong)元675年(nian)，藏王(wang)(wang)芒(mang)(mang)(mang)松(song)芒(mang)(mang)(mang)贊(zan)去(qu)世，其子(zi)杜松(song)芒(mang)(mang)(mang)布杰（又稱(cheng)赤(chi)都松(song)贊(zan)）年(nian)幼，這(zhe)期間(jian)，有多處(chu)貴族叛亂(luan)，政(zheng)局(ju)極不穩定(ding)(ding)。赤(chi)瑪(ma)洛以(yi)王(wang)(wang)后的(de)身(shen)份參與平叛，成功地平息了(le)國內叛亂(luan)，確保了(le)吐蕃王(wang)(wang)朝的(de)穩定(ding)(ding)。杜松(song)芒(mang)(mang)(mang)布杰十四歲登基，赤(chi)瑪(ma)洛全力輔(fu)助王(wang)(wang)子(zi)執政(zheng)。

崇苯反(fan)佛王妃察(cha)邦薩(sa)麥多準

察(cha)邦薩(sa)麥朵準又稱(cheng)察(cha)邦薩(sa)瑪(ma)甲(jia)東呷(xia)，俗稱(cheng)察(cha)邦薩(sa)。她(ta)是(shi)藏(zang)王(wang)赤松(song)德贊(zan)(zan)(zan)（742-797年）王(wang)妃，木(mu)尼贊(zan)(zan)(zan)普（769-798年）之母。她(ta)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)族原是(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)象雄王(wang)國舊臣(chen)，后察(cha)邦納桑投誠吐(tu)(tu)蕃后為贊(zan)(zan)(zan)普朗倫(lun)贊(zan)(zan)(zan)的(de)(de)(de)大相。這(zhe)個家(jia)(jia)族屬于崇拜藏(zang)族本土宗(zong)教(jiao)(jiao)——苯布教(jiao)(jiao)，反(fan)對外來佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)崇苯反(fan)佛(fo)的(de)(de)(de)代表人(ren)物。公元8世紀下葉赤松(song)德贊(zan)(zan)(zan)迎請蓮(lian)花生大師把印(yin)度(du)佛(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)入吐(tu)(tu)蕃。蓮(lian)花生用印(yin)度(du)佛(fo)教(jiao)(jiao)密宗(zong)咒(zhou)術征(zheng)服藏(zang)族苯布教(jiao)(jiao)徒們，通過贊(zan)(zan)(zan)普用行政段(duan)自上而下在吐(tu)(tu)蕃境內推行佛(fo)教(jiao)(jiao)。

佛教先(xian)驅益西措(cuo)嘉(jia)

益西措(cuo)嘉(jia)是(shi)公元八世(shi)紀人，出生在雅(ya)魯藏布北部地區，最(zui)早為藏王赤松德(de)贊的(de)妃(fei)子(zi)之(zhi)一。后(hou)為蓮(lian)花生大(da)師的(de)明妃(fei)。蓮(lian)花生大(da)師親自(zi)(zi)給(gei)她(ta)傳授了密(mi)(mi)宗(zong)法，又(you)給(gei)她(ta)授了密(mi)(mi)宗(zong)灌頂。在蓮(lian)花生大(da)師的(de)眾(zhong)多弟子(zi)中，她(ta)是(shi)獲得(de)密(mi)(mi)法最(zui)全、最(zui)多的(de)一位。益西措(cuo)甲自(zi)(zi)幼聰明好學(xue)，對許多經典著(zhu)作稍加點(dian)明，便立解其意。她(ta)口(kou)才出眾(zhong)，學(xue)識淵博。

益西措甲到(dao)過尼泊爾，傳說她有能(neng)(neng)使尸(shi)體(ti)起死回(hui)生的法術，因而(er)在(zai)那里(li)有很高的聲譽(yu)。她為了進一(yi)步修煉密(mi)法，先(xian)后到(dao)過25座雪山(shan)(shan)、126處大小寺廟(miao)和深山(shan)(shan)老林，最后修煉到(dao)可以不穿(chuan)衣、只(zhi)喝水而(er)不吃食物仍(reng)能(neng)(neng)維持生命。

導致吐蕃王(wang)朝(chao)崩潰的娘(niang)氏(shi)和韋氏(shi)王(wang)妃

娘和(he)韋是(shi)吐(tu)蕃(fan)時期著(zhu)名的二大(da)貴(gui)族(zu)姓(xing)氏(shi)。這個家族(zu)原系古(gu)象雄（漢史中的蘇(su)毗(pi)）王國的大(da)臣。娘曾古(gu)、韋尼(ni)策后來投(tou)誠吐(tu)蕃(fan)贊(zan)普(pu)朗日松贊(zan)（558-629年(nian)）成為吐(tu)蕃(fan)王朝掌管軍政(zheng)大(da)權的著(zhu)名大(da)相(xiang)世襲至公元(yuan)9世紀。也是(shi)藏族(zu)歷史上有名的貴(gui)族(zu)。娘曾古(gu)和(he)韋尼(ni)策兩位大(da)相(xiang)的政(zheng)績及(ji)其(qi)效忠吐(tu)蕃(fan)王朝的情況(kuang)在《敦煌本吐(tu)蕃(fan)歷史文(wen)書》“贊(zan)普(pu)傳記”、“大(da)事紀年(nian)”中多有記載(zai)。

女(nv)密宗師瑪吉拉吉卓瑪

瑪吉拉吉卓瑪（簡稱瑪吉拉珍1049-1144）是(shi)藏族歷(li)史上著名的女密(mi)宗師。她是(shi)西(xi)藏葉拉地方人，父名曲洛，母名拉莫本。是(shi)益西(xi)措甲的轉世化身(shen)。

瑪(ma)吉(ji)(ji)(ji)(ji)拉珍20歲時，印度班智(zhi)達托(tuo)巴(ba)扎(zha)亞來藏(zang)傳(chuan)教，她拜(bai)扎(zha)亞為師(shi)學習佛法(fa)，并與他(ta)結為夫妻，生二子一女(nv)。瑪(ma)吉(ji)(ji)(ji)(ji)拉珍先跟隨巴(ba)扎(zha)昂(ang)布、夏瑪(ma)瓦、亞塘巴(ba)、索(suo)朗喇嘛(ma)等人(ren)學習，他(ta)們給她傳(chuan)授了(le)許多密法(fa)。印度人(ren)帕當巴(ba)桑(sang)(sang)吉(ji)(ji)(ji)(ji)創(chuang)建的(de)能斷(duan)法(fa)即(ji)覺宇派(pai)(pai)的(de)教義傳(chuan)授給她，由她發(fa)展了(le)覺宇派(pai)(pai)理論(lun)。覺宇派(pai)(pai)分男傳(chuan)“普覺”和女(nv)傳(chuan)“姆(mu)覺”兩個傳(chuan)承。姆(mu)覺派(pai)(pai)的(de)創(chuang)始(shi)人(ren)瑪(ma)吉(ji)(ji)(ji)(ji)拉珍（又稱拉珍瑪(ma)）拜(bai)希解派(pai)(pai)祖始(shi)帕當巴(ba)桑(sang)(sang)吉(ji)(ji)(ji)(ji)為師(shi)，成為女(nv)傳(chuan)覺宇派(pai)(pai)的(de)創(chuang)始(shi)人(ren)。

“覺”就是斷。其(qi)意為(wei)這一(yi)派的(de)(de)教義為(wei)能夠(gou)斷人生的(de)(de)一(yi)切(qie)苦惱，即能夠(gou)斬斷一(yi)切(qie)世俗和(he)生死(si)的(de)(de)根源，“宇”直意為(wei)地方，但這里指佛家所說的(de)(de)“境(jing)(jing)”。即達(da)到舍(she)身忘己的(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)。

這(zhe)個教派(pai)(pai)有強烈的苦(ku)行僧精神，他們(men)的門徒(tu)們(men)在(zai)荒山(shan)野林或山(shan)洞巖洞中苦(ku)修(xiu)，很少建(jian)立寺院。這(zhe)個教派(pai)(pai)主張勤修(xiu)苦(ku)煉。

亞卓桑頂(ding)寺女活佛多吉帕姆

亞卓桑頂寺位于拉(la)薩到江孜之間的浪卡子(zi)縣境內(nei)，建(jian)于公元10世(shi)紀左(zuo)右，創(chuang)建(jian)人(ren)一般認為是女僧次仁措姆，也有說(shuo)是香巴(ba)噶(ga)舉創(chuang)始人(ren)欽布南交(jiao)巴(ba)，又說(shuo)是珀東赤倫吉建(jian)于公元1439年(nian)。

多(duo)吉帕姆意(yi)為金(jin)剛亥（豬）母，它是(shi)印度瑜伽密宗修女(nv)(nv)的名字(zi)，傳說女(nv)(nv)神為人身豬頭。多(duo)吉帕姆是(shi)桑頂寺的女(nv)(nv)座主(zhu)，因傳授(shou)此密法，故得此稱。也是(shi)佛教(jiao)中的一位女(nv)(nv)活佛轉(zhuan)世系統。

覺姆滿措

覺姆滿措（1248-1283）是寧瑪(ma)派(pai)的(de)一(yi)位著(zhu)名“伏藏”經(jing)典掘藏師(shi)(shi)，她以(yi)掘藏大師(shi)(shi)卻吉旺秋（1212-1270）的(de)妻子(zi)身(shen)份活(huo)(huo)動于佛教(jiao)界，從事講經(jing)傳教(jiao)活(huo)(huo)動，成為藏族歷史上杰(jie)出的(de)“伏藏”掘藏師(shi)(shi)。

貢日(ri)倉女活(huo)佛

貢日倉活佛(fo)是安(an)多地(di)區的一位女性活佛(fo)。貢日倉是今甘南州夏河縣甘加貢日寺(si)的活佛(fo)，該(gai)寺(si)地(di)處懸崖高聳(song)、怪石林立的地(di)方，是安(an)多地(di)區比較(jiao)有名(ming)的修行地(di)。

貢(gong)日寺(si)的(de)住(zhu)持(chi)是女活佛，人們稱她為(wei)卡卓瑪，即空行(xing)母。傳說第一(yi)世貢(gong)日倉洛桑(sang)曲珠是一(yi)位神(shen)通廣大、具有(you)先(xian)知先(xian)覺(jue)獲得正果者(zhe)。她的(de)一(yi)生在安多各(ge)地(di)講經傳法(fa)，做了許多弘(hong)揚佛法(fa)之業績。在拉(la)卜(bu)楞寺(si)內(nei)設有(you)她的(de)座位。

休(xiu)色羅欽

休色羅欽(qin)（1820-1950）是(shi)近(jin)代(dai)藏族著(zhu)名的女佛教(jiao)活動(dong)家和佛教(jiao)領(ling)袖。她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)但佛學知(zhi)識淵(yuan)博，而且能(neng)用淺顯易懂的語言表達(da)深奧的佛教(jiao)哲理。她(ta)(ta)(ta)(ta)從6歲就表現出(chu)(chu)非凡的才智(zhi)。她(ta)(ta)(ta)(ta)長期在拉薩附近(jin)的一修行(xing)洞中習法(fa)修行(xing)。休色羅欽(qin)常以說唱方(fang)式傳教(jiao)，擁(yong)有眾(zhong)多信徒(tu)。由于她(ta)(ta)(ta)(ta)精通佛法(fa)，對傳播佛教(jiao)文化方(fang)面作出(chu)(chu)杰出(chu)(chu)貢獻，因此，人們將她(ta)(ta)(ta)(ta)尊(zun)為瑪吉拉珍的轉(zhuan)世化身，稱她(ta)(ta)(ta)(ta)為羅欽(qin)仁波齊。