貝葉經制作

根據現存的(de)(de)(de)有關傣(dai)文(wen)(wen)史料(liao)記載和考證(zheng)，用(yong)貝葉(xie)(xie)(xie)抄寫(xie)經文(wen)(wen)，起源(yuan)于印度。用(yong)鐵(tie)筆將(jiang)文(wen)(wen)字刻(ke)寫(xie)在經過特制貝葉(xie)(xie)(xie)上的(de)(de)(de)貝葉(xie)(xie)(xie)經，是(shi)(shi)“貝葉(xie)(xie)(xie)文(wen)(wen)化(hua)”中(zhong)最(zui)古(gu)老、最(zui)核心的(de)(de)(de)部分。“貝葉(xie)(xie)(xie)文(wen)(wen)化(hua)”的(de)(de)(de)主要載體云南貝葉(xie)(xie)(xie)經是(shi)(shi)傣(dai)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)歷史的(de)(de)(de)“活化(hua)石”之一，被稱為“刻(ke)在樹葉(xie)(xie)(xie)上的(de)(de)(de)傣(dai)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)，也是(shi)(shi)中(zhong)華民(min)族(zu)最(zui)珍貴的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)瑰寶之一。

傣族織錦

云(yun)南傣(dai)(dai)錦，是一(yi)(yi)種以絲線(xian)、毛線(xian)、棉線(xian)、麻(ma)線(xian)、晴綸線(xian)、金絲線(xian)等材(cai)料為(wei)原料，采用傣(dai)(dai)族傳統的(de)(de)木架織機手工操作，經提(ti)花(hua)、織造等工藝形式制作成的(de)(de)長(chang)(chang)條(tiao)形織錦物(wu)，是云(yun)南的(de)(de)傣(dai)(dai)族人民從事宗教活(huo)動和(he)美(mei)化生活(huo)必不可少的(de)(de)物(wu)品。其傣(dai)(dai)錦幅寬一(yi)(yi)般為(wei)20－60厘米不等，長(chang)(chang)短(duan)不一(yi)(yi)。因(yin)其花(hua)紋絢麗多彩，形象生動、變化多端 、呈立體形，在云(yun)南少數民族織錦中獨(du)樹一(yi)(yi)幟(zhi)，享有(you)很(hen)高的(de)(de)聲譽。

鶴慶銀器

大理鶴慶(qing)新華(hua)(hua)(hua)村銀器制作源于唐朝的(de)(de)南詔國(guo)時期，千(qian)年前(qian)，這里的(de)(de)銀匠(jiang)(jiang)們(men)沿著古(gu)絲綢(chou)之(zhi)路、茶馬古(gu)道(dao)西(xi)突北進，在東南亞(ya)、西(xi)域、藏文(wen)化(hua)區、漢文(wen)化(hua)區留下了密密匝匝的(de)(de)腳印，鶴慶(qing)新華(hua)(hua)(hua)銀器由(you)此蜚聲。明(ming)代開始，這些“走夷方”的(de)(de)銀匠(jiang)(jiang)開始在自己的(de)(de)家(jia)新華(hua)(hua)(hua)村建立起(qi)作坊(fang)，用茶馬古(gu)道(dao)之(zhi)便，借馬幫之(zhi)手，讓(rang)新華(hua)(hua)(hua)銀器遍布周邊各地。

劍川木雕

經過千余年(nian)發展與積淀，在(zai)充分(fen)吸(xi)收漢族和周(zhou)邊各民(min)族文化技術的(de)基礎上(shang)，劍川木(mu)雕逐(zhu)漸(jian)形成(cheng)了(le)自己獨具一幟的(de)雕鑿風格，豐富的(de)藝(yi)術想象力、濃郁的(de)民(min)族風格和精湛的(de)技藝(yi)是(shi)劍川木(mu)雕千余年(nian)來長盛不衰的(de)關(guan)鍵所(suo)在(zai)。劍川木(mu)雕題材廣(guang)泛，造型優美，形象生動逼真(zhen)，構圖嚴(yan)謹統(tong)(tong)一，工藝(yi)精美細(xi)膩，尤其是(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)山(shan)水、花(hua)鳥和人物畫，精致(zhi)細(xi)膩，有呼之欲出的(de)真(zhen)實感。1996年(nian)，劍川被文化部命(ming)名為“中國(guo)民(min)間木(mu)雕藝(yi)術之鄉”。

彝族刺繡

彝族(zu)刺繡以(yi)其蘊含豐(feng)厚的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)價值、環保價值和藝術價值，彰顯出濃郁的(de)(de)地域文(wen)化(hua)(hua)特(te)色，備受國際國內市(shi)場青睞(lai)。彝族(zu)刺繡歷史悠久，博(bo)大精深(shen)，是(shi)彝族(zu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)瑰(gui)寶，也是(shi)中國傳統民(min)族(zu)民(min)間工(gong)藝的(de)(de)重要組成部分。

洱源鳳羽硯

中國(guo)(guo)歷(li)史(shi)文化名(ming)鎮大(da)理州(zhou)洱源縣西(xi)南部(bu)的鳳(feng)羽(yu)鎮，除了秀美(mei)的自然風光(guang)、樸(pu)質的鄉間美(mei)景，這里還生(sheng)產一種聞(wen)名(ming)遐邇的民(min)間美(mei)術工藝品(pin)——洱源鳳(feng)羽(yu)硯。鳳(feng)羽(yu)硯今已有400多(duo)年(nian)歷(li)史(shi)。硯石產于(yu)久負(fu)盛名(ming)的鳥吊山。石色墨(mo)黑(hei)純凈。石質細膩柔和，故名(ming)“墨(mo)石”。鳳(feng)羽(yu)硯臺(tai)具有易于(yu)磨墨(mo)，光(guang)澤深沉(chen)，涵養水(shui)分，硯蓋凝珠(zhu),有墨(mo)不腐(fu),磨出墨(mo)汁(zhi)流利(li)錚亮等優點，曾被(bei)《中國(guo)(guo)書畫報》作為名(ming)硯介紹，可與中國(guo)(guo)四大(da)名(ming)硯相媲美(mei)。

白族扎染

扎染(ran)(ran)(ran)(ran)主要盛行于云南大(da)理(li)白(bai)(bai)族(zu)(zu)地(di)區(qu)。扎染(ran)(ran)(ran)(ran)古稱“扎纈(xie)”、“絞纈(xie)”，早在東漢時期(qi)大(da)理(li)地(di)區(qu)就有(you)染(ran)(ran)(ran)(ran)織之法。白(bai)(bai)族(zu)(zu)姑娘染(ran)(ran)(ran)(ran)制的(de)(de)扎染(ran)(ran)(ran)(ran)制品、圖案古樸(pu)典雅，線(xian)條飄逸灑脫，顏(yan)色樸(pu)實，洋溢(yi)著(zhu)濃郁的(de)(de)生活氣息，形(xing)成獨特的(de)(de)民族(zu)(zu)風格。白(bai)(bai)族(zu)(zu)扎染(ran)(ran)(ran)(ran)顯示出(chu)濃郁的(de)(de)民間藝(yi)術風格，一千(qian)(qian)多種紋樣是(shi)千(qian)(qian)百年來白(bai)(bai)族(zu)(zu)歷史文化(hua)的(de)(de)縮(suo)影，折射出(chu)白(bai)(bai)族(zu)(zu)的(de)(de)民情風俗與(yu)審美情趣(qu)，與(yu)各種工藝(yi)手(shou)段一起構成富有(you)魅力(li)的(de)(de)大(da)理(li)白(bai)(bai)族(zu)(zu)織染(ran)(ran)(ran)(ran)文化(hua)。2006年被(bei)列(lie)入第一批國家級非物質文化(hua)遺產名錄。

建水紫陶

紫(zi)(zi)陶為云南省建(jian)(jian)水縣的民間傳統(tong)工藝品，始(shi)于(yu)元末明初。是用建(jian)(jian)水近郊紅、黃、青、紫(zi)(zi)、白五色陶土制作成(cheng)型，經過書(shu)畫、雕刻、填刮(gua)、燒煉、磨光等工序制成(cheng)。陶器色深紫(zi)(zi)，花紋雪白，叩聲(sheng)如磬，其中深黑嵌白者，尤為上(shang)品。有著上(shang)千年(nian)歷(li)史(shi)的建(jian)(jian)水紫(zi)(zi)陶，已(yi)成(cheng)當地乃至云南文化產業(ye)的一張(zhang)名(ming)片。

納西族東巴書畫

東(dong)巴(ba)(ba)書(shu)畫是納西(xi)族東(dong)巴(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)藝術的(de)(de)重要內容之一，主(zhu)要流(liu)傳于麗江市古城區(qu)和(he)玉龍(long)納西(xi)族自治縣(xian)，迪慶藏族自治州香格里拉縣(xian)的(de)(de)納西(xi)族聚居區(qu)亦有(you)分(fen)布。東(dong)巴(ba)(ba)畫主(zhu)要以(yi)木片、東(dong)巴(ba)(ba)紙及麻布等為(wei)材料，用自制的(de)(de)竹筆蘸松煙(yan)墨勾畫輪廓，然后敷以(yi)各種自然顏料，色彩絢麗，歷經數百年而不褪(tun)色。多以(yi)納西(xi)族民間信奉的(de)(de)神靈、傳說中的(de)(de)祖先以(yi)及動植物(wu)等為(wei)主(zhu)題。繪法以(yi)線條(tiao)為(wei)主(zhu)，色彩多用原色，構圖(tu)以(yi)文(wen)(wen)字(zi)及繪畫相結合(he)，保留了濃郁的(de)(de)象(xiang)形文(wen)(wen)字(zi)書(shu)法特征。2006年入(ru)選為(wei)第一批國家級非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產名錄。

滇派內畫

“滇派(pai)內(nei)畫”是以云(yun)南風(feng)土(tu)人(ren)情(qing)及獨有的(de)(de)少數民(min)族文(wen)化為核心(xin)創作(zuo)元素的(de)(de)內(nei)畫藝術(shu)。滇派(pai)內(nei)畫作(zuo)品大(da)多(duo)體現(xian)(xian)了(le)(le)(le)云(yun)南美麗的(de)(de)邊陲自然風(feng)光和獨具(ju)特(te)色的(de)(de)人(ren)文(wen)景(jing)觀(guan)以及民(min)族建筑風(feng)貌(mao)，內(nei)畫圖(tu)案更具(ju)多(duo)姿多(duo)彩的(de)(de)民(min)族風(feng)情(qing)。在(zai)繪(hui)畫技法(fa)上既繼承了(le)(le)(le)魯派(pai)內(nei)畫藝術(shu)的(de)(de)傳統(tong)技法(fa)和藝術(shu)表現(xian)(xian)形式，又吸收了(le)(le)(le)云(yun)南重(zhong)彩畫的(de)(de)表現(xian)(xian)形式，色彩濃(nong)烈，氣韻生動，具(ju)有鮮明(ming)的(de)(de)地域特(te)色和藝術(shu)風(feng)格(ge)。