貝葉經制作

根據現存的(de)(de)有關傣(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)史料記載(zai)和(he)考證(zheng)，用(yong)貝(bei)(bei)(bei)葉(xie)(xie)抄寫(xie)經文(wen)(wen)(wen)(wen)，起源于印度(du)。用(yong)鐵(tie)筆將文(wen)(wen)(wen)(wen)字刻寫(xie)在經過(guo)特(te)制貝(bei)(bei)(bei)葉(xie)(xie)上的(de)(de)貝(bei)(bei)(bei)葉(xie)(xie)經，是“貝(bei)(bei)(bei)葉(xie)(xie)文(wen)(wen)(wen)(wen)化”中(zhong)最古(gu)老、最核心的(de)(de)部分。“貝(bei)(bei)(bei)葉(xie)(xie)文(wen)(wen)(wen)(wen)化”的(de)(de)主要載(zai)體云南貝(bei)(bei)(bei)葉(xie)(xie)經是傣(dai)族文(wen)(wen)(wen)(wen)化歷史的(de)(de)“活化石”之(zhi)一，被稱為“刻在樹葉(xie)(xie)上的(de)(de)傣(dai)族文(wen)(wen)(wen)(wen)化，也是中(zhong)華民族最珍貴的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化瑰寶(bao)之(zhi)一。

傣族織錦

云南(nan)傣(dai)錦，是一(yi)種以絲線(xian)、毛線(xian)、棉線(xian)、麻線(xian)、晴綸(lun)線(xian)、金(jin)絲線(xian)等材料為(wei)(wei)原料，采用傣(dai)族傳統的(de)(de)木架織(zhi)(zhi)機(ji)手工操作(zuo)，經提花(hua)、織(zhi)(zhi)造等工藝形(xing)式制作(zuo)成的(de)(de)長條形(xing)織(zhi)(zhi)錦物，是云南(nan)的(de)(de)傣(dai)族人(ren)民(min)(min)從事宗教活動和(he)美化(hua)(hua)生(sheng)活必不可少(shao)(shao)的(de)(de)物品。其傣(dai)錦幅寬一(yi)般為(wei)(wei)20－60厘米(mi)不等，長短不一(yi)。因其花(hua)紋(wen)絢(xuan)麗多彩，形(xing)象(xiang)生(sheng)動、變(bian)化(hua)(hua)多端 、呈立體(ti)形(xing)，在云南(nan)少(shao)(shao)數民(min)(min)族織(zhi)(zhi)錦中獨樹一(yi)幟(zhi)，享有很高的(de)(de)聲譽。

鶴慶銀器

大理鶴慶新(xin)華(hua)村銀(yin)器(qi)制(zhi)作(zuo)源(yuan)于唐朝的南(nan)詔國時期，千年前，這(zhe)里(li)的銀(yin)匠(jiang)們(men)沿著古絲(si)綢(chou)之路、茶馬(ma)古道西突北進，在東南(nan)亞、西域(yu)、藏(zang)文化(hua)區、漢文化(hua)區留(liu)下(xia)了(le)密(mi)密(mi)匝匝的腳印，鶴慶新(xin)華(hua)銀(yin)器(qi)由此蜚聲。明代開始，這(zhe)些(xie)“走夷方(fang)”的銀(yin)匠(jiang)開始在自己的家新(xin)華(hua)村建立起作(zuo)坊，用茶馬(ma)古道之便(bian)，借馬(ma)幫之手(shou)，讓新(xin)華(hua)銀(yin)器(qi)遍布周邊各地。

劍川木雕

經過千余(yu)年(nian)發(fa)展與積淀，在充分(fen)吸(xi)收漢族和周(zhou)邊各(ge)民族文化技(ji)術(shu)的(de)基礎(chu)上，劍(jian)川木(mu)(mu)雕逐漸形成了自己(ji)獨具一幟的(de)雕鑿風(feng)格，豐富的(de)藝(yi)術(shu)想象力(li)、濃郁的(de)民族風(feng)格和精湛的(de)技(ji)藝(yi)是劍(jian)川木(mu)(mu)雕千余(yu)年(nian)來(lai)長盛(sheng)不(bu)衰的(de)關鍵所在。劍(jian)川木(mu)(mu)雕題材廣泛，造型(xing)優美(mei)，形象生(sheng)動逼(bi)真，構圖(tu)嚴謹統一，工藝(yi)精美(mei)細膩，尤其(qi)是傳統的(de)山水、花鳥和人物畫(hua)，精致細膩，有(you)呼之(zhi)欲出的(de)真實感(gan)。1996年(nian)，劍(jian)川被文化部命名為“中國民間木(mu)(mu)雕藝(yi)術(shu)之(zhi)鄉”。

彝族刺繡

彝族(zu)刺(ci)繡以其蘊含豐厚的文化(hua)(hua)(hua)價(jia)值(zhi)、環保價(jia)值(zhi)和(he)藝術價(jia)值(zhi)，彰顯(xian)出濃(nong)郁的地(di)域文化(hua)(hua)(hua)特色，備(bei)受(shou)國際國內市(shi)場青睞(lai)。彝族(zu)刺(ci)繡歷史悠久(jiu)，博大精(jing)深，是(shi)彝族(zu)文化(hua)(hua)(hua)的瑰(gui)寶，也是(shi)中國傳(chuan)統(tong)民族(zu)民間工藝的重要組成部分(fen)。

洱源鳳羽硯

中(zhong)國(guo)(guo)歷史文化名(ming)(ming)鎮大理州(zhou)洱源(yuan)(yuan)縣(xian)西南(nan)部的(de)鳳(feng)(feng)(feng)羽(yu)(yu)鎮，除了秀美的(de)自然風光、樸(pu)質(zhi)的(de)鄉間美景，這里還生產(chan)一種聞名(ming)(ming)遐邇(er)的(de)民(min)間美術工藝品——洱源(yuan)(yuan)鳳(feng)(feng)(feng)羽(yu)(yu)硯(yan)(yan)。鳳(feng)(feng)(feng)羽(yu)(yu)硯(yan)(yan)今已有400多年歷史。硯(yan)(yan)石(shi)(shi)產(chan)于(yu)久(jiu)負盛名(ming)(ming)的(de)鳥吊山(shan)。石(shi)(shi)色墨黑純(chun)凈。石(shi)(shi)質(zhi)細膩(ni)柔和，故名(ming)(ming)“墨石(shi)(shi)”。鳳(feng)(feng)(feng)羽(yu)(yu)硯(yan)(yan)臺具(ju)有易于(yu)磨墨，光澤深沉，涵養水分(fen)，硯(yan)(yan)蓋凝珠,有墨不腐(fu),磨出墨汁(zhi)流利(li)錚(zheng)亮等優點，曾(ceng)被(bei)《中(zhong)國(guo)(guo)書(shu)畫報》作為名(ming)(ming)硯(yan)(yan)介紹，可(ke)與中(zhong)國(guo)(guo)四大名(ming)(ming)硯(yan)(yan)相媲美。

白族扎染

扎染主要(yao)盛行于(yu)云南大理白(bai)(bai)族地(di)區(qu)。扎染古(gu)(gu)稱(cheng)“扎纈”、“絞纈”，早在東漢(han)時期大理地(di)區(qu)就有染織之法。白(bai)(bai)族姑娘染制的(de)扎染制品(pin)、圖案古(gu)(gu)樸典雅(ya)，線條飄(piao)逸灑脫，顏色(se)樸實，洋溢著濃郁(yu)的(de)生活氣息，形成獨特的(de)民(min)族風(feng)格。白(bai)(bai)族扎染顯示(shi)出濃郁(yu)的(de)民(min)間(jian)藝術風(feng)格，一(yi)千(qian)多種紋樣是千(qian)百年(nian)來白(bai)(bai)族歷史文化的(de)縮影(ying)，折射(she)出白(bai)(bai)族的(de)民(min)情風(feng)俗與審美情趣，與各種工(gong)藝手段一(yi)起(qi)構成富有魅力的(de)大理白(bai)(bai)族織染文化。2006年(nian)被列入第一(yi)批國家(jia)級(ji)非物質文化遺產名錄。

建水紫陶

紫(zi)(zi)陶(tao)為(wei)云南省建水(shui)縣的(de)(de)民間傳統工藝品，始于(yu)元(yuan)末明(ming)初(chu)。是用建水(shui)近(jin)郊紅、黃、青、紫(zi)(zi)、白(bai)(bai)五(wu)色陶(tao)土制作成型(xing)，經過書畫、雕刻(ke)、填(tian)刮、燒(shao)煉、磨光等工序制成。陶(tao)器色深(shen)紫(zi)(zi)，花紋(wen)雪白(bai)(bai)，叩聲如磬，其中深(shen)黑嵌白(bai)(bai)者，尤(you)為(wei)上品。有著上千年歷史的(de)(de)建水(shui)紫(zi)(zi)陶(tao)，已成當地乃至云南文化(hua)產業(ye)的(de)(de)一張名片。

納西族東巴書畫

東巴(ba)(ba)書畫是(shi)納(na)西(xi)族(zu)(zu)東巴(ba)(ba)文化(hua)藝(yi)術的(de)(de)重要(yao)內容之一(yi)，主要(yao)流傳(chuan)于麗江市古城區和玉龍納(na)西(xi)族(zu)(zu)自治縣，迪慶(qing)藏族(zu)(zu)自治州香格里(li)拉縣的(de)(de)納(na)西(xi)族(zu)(zu)聚居區亦有分布。東巴(ba)(ba)畫主要(yao)以(yi)(yi)(yi)木片、東巴(ba)(ba)紙及麻布等為(wei)(wei)材料，用自制的(de)(de)竹(zhu)筆蘸松煙墨勾畫輪廓(kuo)，然后(hou)敷以(yi)(yi)(yi)各種自然顏料，色(se)彩(cai)絢麗，歷經數(shu)百年而不褪色(se)。多以(yi)(yi)(yi)納(na)西(xi)族(zu)(zu)民間信奉的(de)(de)神靈、傳(chuan)說中的(de)(de)祖先以(yi)(yi)(yi)及動(dong)植物等為(wei)(wei)主題。繪(hui)法以(yi)(yi)(yi)線(xian)條(tiao)為(wei)(wei)主，色(se)彩(cai)多用原色(se)，構圖(tu)以(yi)(yi)(yi)文字(zi)及繪(hui)畫相結合，保留了濃郁的(de)(de)象形文字(zi)書法特征。2006年入選為(wei)(wei)第一(yi)批(pi)國家級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)名(ming)錄。

滇派內畫

“滇派(pai)內(nei)畫(hua)(hua)”是以云南(nan)風(feng)(feng)土人情(qing)及(ji)獨有的(de)(de)少數民族(zu)文(wen)化為核心創(chuang)作(zuo)元素的(de)(de)內(nei)畫(hua)(hua)藝術。滇派(pai)內(nei)畫(hua)(hua)作(zuo)品大多(duo)(duo)體現了云南(nan)美麗的(de)(de)邊陲自然風(feng)(feng)光(guang)和獨具特(te)色的(de)(de)人文(wen)景觀以及(ji)民族(zu)建筑風(feng)(feng)貌，內(nei)畫(hua)(hua)圖案更具多(duo)(duo)姿(zi)多(duo)(duo)彩的(de)(de)民族(zu)風(feng)(feng)情(qing)。在繪畫(hua)(hua)技法(fa)上既(ji)繼(ji)承了魯派(pai)內(nei)畫(hua)(hua)藝術的(de)(de)傳統技法(fa)和藝術表現形(xing)式，又吸收(shou)了云南(nan)重彩畫(hua)(hua)的(de)(de)表現形(xing)式，色彩濃烈，氣韻生動，具有鮮(xian)明(ming)的(de)(de)地域特(te)色和藝術風(feng)(feng)格(ge)。