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盤點云南十大非遺技藝 云南民族文化

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摘要:非物質文化遺產是各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。非物質文化遺產使得民族自身擁有一種認同感和歷史感,從而促進了文化多樣性和激發人類創造力。云南民族文化繁榮,是我國非物質文化遺產最為豐富的地區之一。

貝葉經制作


根據現存的(de)有關傣文(wen)史料記載(zai)和考證,用(yong)貝葉(xie)(xie)抄寫經文(wen),起源于印(yin)度。用(yong)鐵(tie)筆(bi)將文(wen)字刻(ke)寫在(zai)經過特(te)制貝葉(xie)(xie)上的(de)貝葉(xie)(xie)經,是(shi)“貝葉(xie)(xie)文(wen)化”中最(zui)古老、最(zui)核心(xin)的(de)部分。“貝葉(xie)(xie)文(wen)化”的(de)主要載(zai)體云(yun)南貝葉(xie)(xie)經是(shi)傣族文(wen)化歷史的(de)“活(huo)化石”之(zhi)一,被稱(cheng)為“刻(ke)在(zai)樹(shu)葉(xie)(xie)上的(de)傣族文(wen)化,也是(shi)中華民族最(zui)珍貴的(de)文(wen)化瑰寶之(zhi)一。



傣族織錦


云南(nan)傣錦,是一種以絲線(xian)、毛線(xian)、棉線(xian)、麻線(xian)、晴綸線(xian)、金絲線(xian)等(deng)材料為(wei)原料,采用(yong)傣族傳(chuan)統(tong)的(de)木架織(zhi)機(ji)手工操作(zuo),經(jing)提(ti)花、織(zhi)造(zao)等(deng)工藝形式制作(zuo)成的(de)長(chang)(chang)條形織(zhi)錦物,是云南(nan)的(de)傣族人民從事宗教活動(dong)和(he)美化生活必不可少(shao)的(de)物品。其傣錦幅寬(kuan)一般為(wei)20-60厘(li)米不等(deng),長(chang)(chang)短不一。因其花紋絢麗多彩,形象(xiang)生動(dong)、變化多端 、呈立體形,在云南(nan)少(shao)數(shu)民族織(zhi)錦中獨樹(shu)一幟(zhi),享有很高的(de)聲譽。



鶴慶銀器



大理鶴(he)(he)慶新華(hua)村(cun)銀(yin)器制(zhi)作源(yuan)于唐朝的南詔國(guo)時(shi)期,千年前,這里的銀(yin)匠們沿著古絲綢之(zhi)路、茶馬(ma)古道西突北進,在(zai)東南亞、西域、藏文化(hua)區(qu)、漢文化(hua)區(qu)留下了密密匝匝的腳印,鶴(he)(he)慶新華(hua)銀(yin)器由此蜚聲。明(ming)代(dai)開(kai)始,這些“走(zou)夷方(fang)”的銀(yin)匠開(kai)始在(zai)自己的家新華(hua)村(cun)建立起作坊,用茶馬(ma)古道之(zhi)便,借(jie)馬(ma)幫之(zhi)手,讓新華(hua)銀(yin)器遍布周邊各地(di)。



劍川木雕



經過千余年發展與(yu)積淀(dian),在充分吸收漢(han)族和(he)周邊(bian)各民(min)(min)族文化技(ji)術的(de)基礎(chu)上,劍川木雕(diao)逐(zhu)漸形(xing)成了自己獨(du)具一幟的(de)雕(diao)鑿風(feng)(feng)格,豐富(fu)的(de)藝術想象力、濃(nong)郁的(de)民(min)(min)族風(feng)(feng)格和(he)精(jing)湛(zhan)的(de)技(ji)藝是劍川木雕(diao)千余年來(lai)長盛(sheng)不衰的(de)關(guan)鍵所在。劍川木雕(diao)題材廣泛,造型優美,形(xing)象生動逼真(zhen),構(gou)圖嚴(yan)謹統一,工(gong)藝精(jing)美細(xi)膩,尤其是傳統的(de)山水、花鳥和(he)人(ren)物(wu)畫,精(jing)致細(xi)膩,有(you)呼之欲出的(de)真(zhen)實感。1996年,劍川被文化部命名(ming)為(wei)“中(zhong)國民(min)(min)間木雕(diao)藝術之鄉”。





彝族刺繡



彝(yi)族刺繡(xiu)以其蘊(yun)含(han)豐厚的(de)(de)文化價值、環保價值和藝術價值,彰(zhang)顯出(chu)濃郁的(de)(de)地域(yu)文化特色,備受國際(ji)國內市(shi)場青睞。彝(yi)族刺繡(xiu)歷史悠久,博大精深(shen),是彝(yi)族文化的(de)(de)瑰寶,也(ye)是中(zhong)國傳統(tong)民族民間工藝的(de)(de)重要組成部分。



洱源鳳羽硯


中(zhong)國(guo)歷史文(wen)化名(ming)鎮(zhen)大理州洱(er)源縣(xian)西南(nan)部的(de)鳳(feng)羽(yu)鎮(zhen),除了秀美(mei)(mei)(mei)的(de)自然風光(guang)、樸質(zhi)的(de)鄉間美(mei)(mei)(mei)景,這里(li)還生產(chan)一種聞名(ming)遐(xia)邇的(de)民間美(mei)(mei)(mei)術工藝品——洱(er)源鳳(feng)羽(yu)硯(yan)。鳳(feng)羽(yu)硯(yan)今(jin)已有(you)400多(duo)年歷史。硯(yan)石產(chan)于(yu)久負盛名(ming)的(de)鳥吊山。石色墨(mo)黑(hei)純凈(jing)。石質(zhi)細膩柔和,故名(ming)“墨(mo)石”。鳳(feng)羽(yu)硯(yan)臺具(ju)有(you)易于(yu)磨(mo)墨(mo),光(guang)澤深沉,涵養(yang)水分,硯(yan)蓋凝珠,有(you)墨(mo)不腐,磨(mo)出墨(mo)汁流利錚亮(liang)等優(you)點,曾被《中(zhong)國(guo)書(shu)畫報》作為名(ming)硯(yan)介紹,可與中(zhong)國(guo)四(si)大名(ming)硯(yan)相媲美(mei)(mei)(mei)。



白族扎染


扎(zha)染(ran)主要盛行于(yu)云(yun)南(nan)大理白族(zu)地區(qu)。扎(zha)染(ran)古(gu)稱(cheng)“扎(zha)纈”、“絞纈”,早在(zai)東漢時(shi)期大理地區(qu)就有染(ran)織之法。白族(zu)姑娘染(ran)制的(de)扎(zha)染(ran)制品、圖案古(gu)樸典雅,線條飄(piao)逸灑脫(tuo),顏色樸實,洋溢著(zhu)濃郁(yu)的(de)生活氣息,形成獨(du)特的(de)民(min)族(zu)風(feng)格。白族(zu)扎(zha)染(ran)顯示出濃郁(yu)的(de)民(min)間(jian)藝術風(feng)格,一千多種紋樣是千百年來(lai)白族(zu)歷史文化的(de)縮影,折射出白族(zu)的(de)民(min)情(qing)風(feng)俗與(yu)審美情(qing)趣,與(yu)各種工藝手段一起構(gou)成富有魅(mei)力的(de)大理白族(zu)織染(ran)文化。2006年被列入(ru)第一批(pi)國家(jia)級非物質(zhi)文化遺產名錄。



建水紫陶



紫(zi)陶(tao)為云(yun)南(nan)省建水(shui)縣的(de)民間傳統(tong)工藝品(pin),始于元(yuan)末明(ming)初。是用建水(shui)近郊紅、黃、青(qing)、紫(zi)、白(bai)五色(se)陶(tao)土制(zhi)作成(cheng)型,經過(guo)書畫、雕刻(ke)、填刮、燒煉、磨光等工序制(zhi)成(cheng)。陶(tao)器色(se)深紫(zi),花紋雪白(bai),叩聲如磬(qing),其中深黑嵌白(bai)者(zhe),尤為上品(pin)。有著上千年歷史的(de)建水(shui)紫(zi)陶(tao),已(yi)成(cheng)當地乃至云(yun)南(nan)文化產業的(de)一張名(ming)片。




納西族東巴書畫



東(dong)巴書畫(hua)是納西族(zu)東(dong)巴文化藝(yi)術的(de)重要(yao)內容之一,主要(yao)流傳(chuan)于麗(li)江市古城(cheng)區和玉龍納西族(zu)自(zi)治(zhi)縣(xian),迪慶(qing)藏族(zu)自(zi)治(zhi)州香格里拉縣(xian)的(de)納西族(zu)聚居(ju)區亦有分布(bu)。東(dong)巴畫(hua)主要(yao)以木片、東(dong)巴紙及麻布(bu)等(deng)為材料,用自(zi)制的(de)竹筆蘸(zhan)松煙墨勾畫(hua)輪廓,然后(hou)敷(fu)以各種自(zi)然顏料,色(se)彩絢麗(li),歷經(jing)數百年(nian)而不褪色(se)。多以納西族(zu)民間(jian)信奉(feng)的(de)神靈、傳(chuan)說中的(de)祖先以及動植(zhi)物等(deng)為主題。繪(hui)法以線條為主,色(se)彩多用原色(se),構圖(tu)以文字及繪(hui)畫(hua)相(xiang)結合,保留了(le)濃郁的(de)象形文字書法特征(zheng)。2006年(nian)入選為第一批國家級非(fei)物質(zhi)文化遺產名(ming)錄。



滇派內畫


“滇派(pai)內(nei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)”是以云南風土人(ren)情及(ji)獨有的(de)少(shao)數民族(zu)文(wen)化為核(he)心創(chuang)作(zuo)(zuo)元素的(de)內(nei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝術(shu)。滇派(pai)內(nei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)品(pin)大多(duo)體現(xian)了云南美麗的(de)邊(bian)陲自(zi)然風光和獨具(ju)特色的(de)人(ren)文(wen)景觀以及(ji)民族(zu)建筑風貌,內(nei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)圖案更具(ju)多(duo)姿多(duo)彩的(de)民族(zu)風情。在繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)技法上既繼(ji)承了魯派(pai)內(nei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝術(shu)的(de)傳統技法和藝術(shu)表現(xian)形式,又吸收了云南重彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)表現(xian)形式,色彩濃(nong)烈,氣韻生動,具(ju)有鮮明的(de)地域特色和藝術(shu)風格。

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