貝葉經制作

根(gen)據(ju)現存(cun)的(de)有關傣(dai)(dai)文(wen)(wen)史料記(ji)載和考證，用貝(bei)葉(xie)抄寫經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)，起源(yuan)于印度。用鐵(tie)筆將文(wen)(wen)字(zi)刻(ke)寫在(zai)經(jing)(jing)(jing)過特制(zhi)貝(bei)葉(xie)上(shang)的(de)貝(bei)葉(xie)經(jing)(jing)(jing)，是“貝(bei)葉(xie)文(wen)(wen)化(hua)”中最(zui)古老、最(zui)核心的(de)部分。“貝(bei)葉(xie)文(wen)(wen)化(hua)”的(de)主要載體云南(nan)貝(bei)葉(xie)經(jing)(jing)(jing)是傣(dai)(dai)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)歷史的(de)“活化(hua)石”之(zhi)一，被稱為(wei)“刻(ke)在(zai)樹葉(xie)上(shang)的(de)傣(dai)(dai)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)，也是中華民族(zu)(zu)最(zui)珍(zhen)貴(gui)的(de)文(wen)(wen)化(hua)瑰寶之(zhi)一。

傣族織錦

云南(nan)傣(dai)(dai)錦，是(shi)一種以絲線(xian)、毛(mao)線(xian)、棉線(xian)、麻線(xian)、晴綸線(xian)、金絲線(xian)等(deng)材料為(wei)原料，采用傣(dai)(dai)族傳統(tong)的(de)(de)木架織機手工操作(zuo)，經提花(hua)、織造等(deng)工藝(yi)形式(shi)制作(zuo)成(cheng)的(de)(de)長(chang)條(tiao)形織錦物(wu)，是(shi)云南(nan)的(de)(de)傣(dai)(dai)族人(ren)民(min)從事宗(zong)教活動和美化生活必不(bu)可(ke)少(shao)的(de)(de)物(wu)品(pin)。其傣(dai)(dai)錦幅寬一般為(wei)20－60厘米不(bu)等(deng)，長(chang)短不(bu)一。因其花(hua)紋絢麗多(duo)彩，形象生動、變化多(duo)端 、呈立(li)體形，在云南(nan)少(shao)數民(min)族織錦中獨樹一幟，享(xiang)有很高的(de)(de)聲譽。

鶴慶銀器

大理(li)鶴慶新華(hua)村銀(yin)(yin)器制(zhi)作源于唐朝(chao)的南詔國時(shi)期，千年前，這(zhe)里的銀(yin)(yin)匠(jiang)們沿著古絲綢(chou)之路、茶馬(ma)(ma)古道西突北進(jin)，在東南亞、西域、藏文化(hua)區、漢文化(hua)區留下了密(mi)密(mi)匝匝的腳印(yin)，鶴慶新華(hua)銀(yin)(yin)器由此蜚(fei)聲。明(ming)代開(kai)始，這(zhe)些“走夷方”的銀(yin)(yin)匠(jiang)開(kai)始在自己的家新華(hua)村建立起作坊(fang)，用茶馬(ma)(ma)古道之便，借馬(ma)(ma)幫之手，讓新華(hua)銀(yin)(yin)器遍布周邊(bian)各地。

劍川木雕

經(jing)過千余(yu)年發展與積淀，在(zai)充(chong)分吸收漢族和周邊(bian)各民族文化技(ji)術的基礎上，劍川木(mu)(mu)雕逐漸形(xing)成了自己(ji)獨具一幟的雕鑿風(feng)格，豐(feng)富的藝術想象力、濃(nong)郁(yu)的民族風(feng)格和精湛的技(ji)藝是劍川木(mu)(mu)雕千余(yu)年來長盛不衰的關鍵所在(zai)。劍川木(mu)(mu)雕題材廣泛(fan)，造型優美，形(xing)象生動逼(bi)真，構(gou)圖嚴謹統一，工藝精美細膩(ni)，尤其是傳統的山水、花(hua)鳥和人物畫，精致細膩(ni)，有呼之(zhi)欲出的真實感(gan)。1996年，劍川被(bei)文化部命名為(wei)“中國民間木(mu)(mu)雕藝術之(zhi)鄉”。

彝族刺繡

彝族刺(ci)繡以其蘊含(han)豐(feng)厚的(de)文(wen)化價(jia)值(zhi)、環保價(jia)值(zhi)和(he)藝術價(jia)值(zhi)，彰顯(xian)出濃郁的(de)地(di)域文(wen)化特色，備受國際(ji)國內市場青睞。彝族刺(ci)繡歷史悠久，博(bo)大精(jing)深(shen)，是(shi)彝族文(wen)化的(de)瑰寶，也是(shi)中國傳統民(min)族民(min)間(jian)工藝的(de)重要組(zu)成部分。

洱源鳳羽硯

中國(guo)歷史文化名鎮大(da)理州洱(er)源縣西(xi)南(nan)部的鳳羽(yu)鎮，除了秀美的自然風光(guang)、樸(pu)質的鄉間美景，這里還(huan)生產(chan)(chan)一種聞名遐邇的民間美術工藝品——洱(er)源鳳羽(yu)硯(yan)(yan)。鳳羽(yu)硯(yan)(yan)今已(yi)有400多年歷史。硯(yan)(yan)石(shi)(shi)產(chan)(chan)于久負盛(sheng)名的鳥吊(diao)山。石(shi)(shi)色墨黑純凈。石(shi)(shi)質細膩柔和，故名“墨石(shi)(shi)”。鳳羽(yu)硯(yan)(yan)臺具有易于磨(mo)墨，光(guang)澤深沉，涵養水分，硯(yan)(yan)蓋凝珠(zhu),有墨不腐,磨(mo)出墨汁流(liu)利錚亮(liang)等優點，曾被《中國(guo)書(shu)畫報》作為名硯(yan)(yan)介紹，可與中國(guo)四大(da)名硯(yan)(yan)相媲(pi)美。

白族扎染

扎(zha)染主(zhu)要(yao)盛行(xing)于云南大理白(bai)族(zu)地區(qu)。扎(zha)染古(gu)稱(cheng)“扎(zha)纈(xie)”、“絞纈(xie)”，早在(zai)東(dong)漢時期大理地區(qu)就(jiu)有(you)染織之法(fa)。白(bai)族(zu)姑(gu)娘染制的(de)(de)扎(zha)染制品、圖案古(gu)樸典雅，線條(tiao)飄(piao)逸灑脫，顏色樸實，洋溢著濃郁的(de)(de)生(sheng)活氣(qi)息，形成獨特的(de)(de)民(min)族(zu)風(feng)(feng)格(ge)。白(bai)族(zu)扎(zha)染顯示(shi)出濃郁的(de)(de)民(min)間(jian)藝(yi)術風(feng)(feng)格(ge)，一千(qian)(qian)多(duo)種紋樣是千(qian)(qian)百年來白(bai)族(zu)歷史文(wen)(wen)化的(de)(de)縮影，折(zhe)射出白(bai)族(zu)的(de)(de)民(min)情風(feng)(feng)俗與審(shen)美情趣(qu)，與各種工(gong)藝(yi)手(shou)段一起(qi)構(gou)成富(fu)有(you)魅力的(de)(de)大理白(bai)族(zu)織染文(wen)(wen)化。2006年被(bei)列入(ru)第(di)一批國家級非物質文(wen)(wen)化遺產(chan)名錄。

建水紫陶

紫陶(tao)為云南(nan)省(sheng)建水(shui)縣的(de)民間傳統工藝品(pin)，始(shi)于元末(mo)明初。是用建水(shui)近郊紅、黃、青、紫、白(bai)五色陶(tao)土制作(zuo)成(cheng)型，經過書(shu)畫、雕刻、填刮、燒煉、磨光等工序制成(cheng)。陶(tao)器色深紫，花紋雪白(bai)，叩聲如磬，其(qi)中深黑嵌白(bai)者，尤為上品(pin)。有(you)著上千年歷史的(de)建水(shui)紫陶(tao)，已成(cheng)當(dang)地乃至云南(nan)文化產(chan)業的(de)一(yi)張(zhang)名(ming)片。

納西族東巴書畫

東(dong)巴(ba)書(shu)畫(hua)是(shi)納西族(zu)東(dong)巴(ba)文(wen)(wen)化藝(yi)術(shu)的(de)重要(yao)(yao)內容之一，主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)流傳于麗(li)江(jiang)市古城區和玉(yu)龍納西族(zu)自治縣(xian)，迪(di)慶(qing)藏族(zu)自治州香格里拉縣(xian)的(de)納西族(zu)聚居(ju)區亦有分布。東(dong)巴(ba)畫(hua)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)以(yi)木片、東(dong)巴(ba)紙及(ji)麻(ma)布等(deng)為材(cai)料(liao)，用(yong)自制的(de)竹筆蘸松煙墨勾畫(hua)輪(lun)廓，然后敷以(yi)各種自然顏(yan)料(liao)，色彩絢麗(li)，歷經數百年(nian)而(er)不褪(tun)色。多以(yi)納西族(zu)民間信(xin)奉的(de)神靈(ling)、傳說中的(de)祖先以(yi)及(ji)動植物等(deng)為主(zhu)(zhu)題。繪(hui)法以(yi)線(xian)條(tiao)為主(zhu)(zhu)，色彩多用(yong)原色，構圖(tu)以(yi)文(wen)(wen)字及(ji)繪(hui)畫(hua)相(xiang)結合，保(bao)留了(le)濃(nong)郁的(de)象形(xing)文(wen)(wen)字書(shu)法特征。2006年(nian)入選為第一批國家級非物質文(wen)(wen)化遺產名錄。

滇派內畫

“滇派(pai)內(nei)畫(hua)”是以云南風土(tu)人情及獨(du)有的(de)(de)少(shao)數(shu)民族(zu)文化(hua)為核心創作元素的(de)(de)內(nei)畫(hua)藝術(shu)(shu)。滇派(pai)內(nei)畫(hua)作品大多體現了(le)云南美麗(li)的(de)(de)邊陲自然(ran)風光和(he)(he)獨(du)具特色的(de)(de)人文景觀以及民族(zu)建(jian)筑風貌(mao)，內(nei)畫(hua)圖案更具多姿多彩(cai)的(de)(de)民族(zu)風情。在繪畫(hua)技法上既繼承了(le)魯派(pai)內(nei)畫(hua)藝術(shu)(shu)的(de)(de)傳統技法和(he)(he)藝術(shu)(shu)表(biao)現形式(shi)，又吸收了(le)云南重彩(cai)畫(hua)的(de)(de)表(biao)現形式(shi)，色彩(cai)濃(nong)烈，氣韻生動，具有鮮明的(de)(de)地域(yu)特色和(he)(he)藝術(shu)(shu)風格。