土葬

世界喪葬方式，流行于各地，一般是把人的遺體先裝在棺材里，然后再把棺材埋于土中，有的會立墳墓，有的則沒有。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。在中國，土葬(zang)已被火葬(zang)逐步取代。土葬(zang)占用的(de)空(kong)間較大，尤其是(shi)在(zai)日本和歐(ou)洲較大的(de)城(cheng)市，現在(zai)出(chu)現了(le)空(kong)間不足的(de)問題(ti)。拿東京舉例，傳(chuan)統的(de)土葬(zang)墓穴極其昂貴，在(zai)倫敦，甚(shen)至提出(chu)了(le)舊(jiu)式(shi)的(de)“雙(shuang)層”墓葬(zang)。

火葬

現代主流下(xia)葬(zang)(zang)方(fang)式，用火把尸體燒成(cheng)骨(gu)灰(hui)，然(ran)后安置在(zai)骨(gu)灰(hui)甕(weng)中，或撒(sa)于(yu)水中、空中，甚至(zhi)以(yi)火箭射上太空。印度教、佛(fo)(fo)教盛行(xing)火葬(zang)(zang)，其(qi)中以(yi)佛(fo)(fo)祖釋迦牟尼，圓寂(ji)后火葬(zang)(zang)留下(xia)舍利子而聞名于(yu)世。從20世紀(ji)開始(shi)，火葬(zang)(zang)在(zai)世界各地被提倡，以(yi)節約土地資源，但部分種族有(you)其(qi)自己的偏愛和禁令。現時中國大(da)陸火葬(zang)(zang)比(bi)例為53%，美(mei)國為26%，英國為70%，日本則(ze)超過90%。

水葬

世界上(shang)最古老的喪葬形(xing)式(shi)(shi)之一(yi)，有(you)漂(piao)尸(shi)式(shi)(shi)、投河(he)式(shi)(shi)、撒灰式(shi)(shi)。漂(piao)尸(shi)式(shi)(shi)即是將死(si)尸(shi)置(zhi)于專(zhuan)門制作的死(si)亡船上(shang)，任其在(zai)(zai)江、河(he)、湖、海中漂(piao)流。在(zai)(zai)西(xi)方一(yi)些(xie)國家，人們認為水是不朽的，所以許(xu)多政府首腦和杰出人物(wu)、民族英雄(xiong)死(si)亡時(shi)，就采用此種葬法(fa)。投河(he)式(shi)(shi)在(zai)(zai)中國古代和現在(zai)(zai)西(xi)藏(zang)地區比較常(chang)見(jian)，即是將死(si)尸(shi)背到河(he)邊(bian)肢解(jie)后(hou)，投入河(he)中，或將尸(shi)體用布匹(pi)包捆后(hou)，墜上(shang)大石(shi)塊拋到河(he)中。

風葬

又(you)(you)稱露天葬(zang)(zang)，是一(yi)種(zhong)著名的(de)風化殯葬(zang)(zang)方(fang)式，包括崖葬(zang)(zang)、樹葬(zang)(zang)、洞(dong)葬(zang)(zang)等。崖葬(zang)(zang)又(you)(you)叫(jiao)懸棺葬(zang)(zang)，流(liu)行(xing)于中(zhong)國(guo)(guo)古代西南(nan)少數民族(zu)地(di)區(qu)(qu)，即是將尸體裝入棺材(cai)，然后把棺材(cai)放(fang)置在開鑿好了的(de)山(shan)崖峭壁上。古代樹葬(zang)(zang)常見于中(zhong)國(guo)(guo)東北和(he)西南(nan)少數民族(zu)地(di)區(qu)(qu)。現代樹葬(zang)(zang)是將骨灰深埋在一(yi)棵指定的(de)樹下，或者把骨灰撒在土壤里，上面種(zhong)上一(yi)棵樹作為(wei)紀念。洞(dong)葬(zang)(zang)則以甲定洞(dong)葬(zang)(zang)為(wei)代表。

天葬

藏(zang)族的(de)(de)一(yi)種(zhong)傳統喪(sang)葬形式，人死后把尸體(ti)拿(na)到(dao)指定的(de)(de)地點讓禿鷲(jiu)（或者其他(ta)的(de)(de)鳥(niao)類(lei)、獸類(lei)等）吞(tun)食，天葬核心是(shi)靈魂(hun)不滅和輪回(hui)往復，死亡(wang)只是(shi)不滅的(de)(de)靈魂(hun)與陳舊的(de)(de)軀體(ti)的(de)(de)分離，是(shi)異次空間的(de)(de)不同轉(zhuan)化，西藏(zang)人推崇天葬，是(shi)認為拿(na)“皮囊”來喂食胡兀(wu)鷲(jiu)，是(shi)最(zui)尊貴的(de)(de)布(bu)施，體(ti)現了大乘(cheng)佛教波羅蜜(mi)的(de)(de)最(zui)高境(jing)界(jie)—舍身(shen)布(bu)施。天葬受(shou)法律保護，現場禁止拍照(zhao)、攝(she)影、圍觀！

海葬

世界各(ge)(ge)國喪葬(zang)方式(shi)(shi)之(zhi)一，隸屬于(yu)水(shui)葬(zang)，但(dan)海葬(zang)程(cheng)序更復雜，兩者儀式(shi)(shi)不同，各(ge)(ge)有(you)起源和歷史。海葬(zang)起源于(yu)北歐海盜，最初的(de)儀式(shi)(shi)十分地簡單，它以小船載(zai)尸，掛上風(feng)帆，乘(cheng)著(zhu)落日的(de)余暉，驅使西行，任其在大海中漂游。后來在逐年(nian)的(de)演邊中，便為軍隊所(suo)用，早年(nian)，船、艦(jian)上人員死亡的(de)時候(hou)，若尸體無法運回陸地安葬(zang)，他(ta)們(men)則會在海上舉(ju)行海葬(zang)儀式(shi)(shi)，有(you)嚴格的(de)流程(cheng)。

干葬

干葬(zang)是許多葬(zang)俗中比較(jiao)特別的(de)(de)一種(zhong)入葬(zang)方式。多為高貴(gui)的(de)(de)人(ren)，或者(zhe)(zhe)富有的(de)(de)人(ren)選擇的(de)(de)一種(zhong)葬(zang)法(fa)。它(ta)(ta)最著名的(de)(de)代表(biao)就(jiu)是“木(mu)乃伊”，采取特殊的(de)(de)處理方式，讓尸體(ti)經過干化處理。這種(zhong)葬(zang)法(fa)在沙漠地(di)(di)區(qu)盛(sheng)行，如古埃(ai)及國(guo)王葬(zang)法(fa)。在其它(ta)(ta)地(di)(di)區(qu)也存在，如中國(guo)青(qing)藏地(di)(di)區(qu)的(de)(de)“塔(ta)葬(zang)”，就(jiu)是干葬(zang)的(de)(de)表(biao)現。這種(zhong)葬(zang)法(fa)一般帶有明顯的(de)(de)宗(zong)教色彩，期(qi)望死(si)去的(de)(de)人(ren)會在將來復活或者(zhe)(zhe)能夠轉世。

二次葬

十大世界喪(sang)葬(zang)方式之一，又(you)名(ming)撿骨葬(zang)、洗(xi)骨葬(zang)、收骨等(deng)，即是(shi)(shi)將死者的尸(shi)骨進(jin)行(xing)(xing)兩(liang)次(ci)和兩(liang)次(ci)以上的埋葬(zang)，是(shi)(shi)最(zui)古老(lao)的葬(zang)俗之一，延續至今(jin)，流行(xing)(xing)于日本琉球(qiu)，越南北方，北美印第安人地(di)區，中國福建、臺灣、香(xiang)港、江浙、安徽、兩(liang)廣等(deng)南方地(di)區。在(zai)我國，二(er)(er)次(ci)葬(zang)屬于風水堪輿文化，南方潮濕，蟲蟻又(you)多，棺木(mu)容(rong)易朽壞，實行(xing)(xing)二(er)(er)次(ci)葬(zang)是(shi)(shi)為了更好地(di)保存先人遺(yi)骨。

船棺葬

以獨(du)木舟形(xing)棺(guan)木為葬(zang)(zang)具的下葬(zang)(zang)方式稱(cheng)為船(chuan)棺(guan)葬(zang)(zang)，船(chuan)棺(guan)有兩(liang)種類型：土葬(zang)(zang)船(chuan)棺(guan)和海葬(zang)(zang)船(chuan)棺(guan)。船(chuan)棺(guan)形(xing)體(ti)像一(yi)只小船(chuan)，一(yi)般長二至(zhi)三米(mi)，寬半米(mi)多，分為頭、尾(wei)(wei)和艙三部分，頭尾(wei)(wei)翹起。在(zai)中國，船(chuan)棺(guan)葬(zang)(zang)可追溯(su)至(zhi)春秋時(shi)期。另外在(zai)東南(nan)亞和太(tai)平洋一(yi)些島(dao)嶼也流行過此種殯葬(zang)(zang)方式，如(ru)越南(nan)海防等地發現有船(chuan)棺(guan)墓，婆羅洲(zhou)有船(chuan)形(xing)棺(guan)，所羅門群島(dao)的重要人物也用船(chuan)棺(guan)葬(zang)(zang)。

翁棺葬

古代入(ru)葬(zang)(zang)方(fang)式之一(yi)(yi)，以甕(weng)、盆為葬(zang)(zang)具，常用來埋(mai)葬(zang)(zang)幼(you)兒(er)和少(shao)(shao)年(nian)，個別(bie)成人(ren)(ren)也有用甕(weng)棺(guan)，一(yi)(yi)般(ban)(ban)用2或(huo)(huo)3件(jian)(jian)較大(da)的陶(tao)器扣(kou)合在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，多(duo)數埋(mai)在(zai)(zai)居(ju)住(zhu)區內(nei)房屋附(fu)近或(huo)(huo)室內(nei)地面下。甕(weng)棺(guan)葬(zang)(zang)的葬(zang)(zang)具一(yi)(yi)般(ban)(ban)是(shi)日(ri)常使用的陶(tao)器，底部一(yi)(yi)般(ban)(ban)鉆有小孔，作為死(si)者(zhe)靈魂出(chu)入(ru)的地方(fang)。無(wu)論是(shi)幼(you)兒(er)甕(weng)棺(guan)葬(zang)(zang)或(huo)(huo)是(shi)成人(ren)(ren)甕(weng)棺(guan)葬(zang)(zang)，隨葬(zang)(zang)品(pin)一(yi)(yi)般(ban)(ban)較少(shao)(shao)，多(duo)則幾件(jian)(jian)，少(shao)(shao)則一(yi)(yi)件(jian)(jian)，或(huo)(huo)沒有隨葬(zang)(zang)品(pin)。

冰葬

這(zhe)是北美(mei)愛斯基摩(mo)人(ren)的(de)葬俗。老(lao)人(ren)患病后(hou)感受到將(jiang)死(si)之時(shi)，便(bian)會對兒子(zi)說自己想(xiang)要睡覺(jue)，需(xu)要一(yi)張獸皮(pi)，兒子(zi)會意，即(ji)(ji)準(zhun)備一(yi)個(ge)冰(bing)洞(dong)，讓父親(qin)躺進去(qu)，用(yong)獸皮(pi)蓋好，然后(hou)用(yong)冰(bing)塊(kuai)封住洞(dong)口，父親(qin)便(bian)安然死(si)去(qu)。五天(tian)后(hou)，兒子(zi)需(xu)在冰(bing)洞(dong)上(shang)方挖一(yi)小(xiao)孔，認為這(zhe)樣父親(qin)的(de)靈(ling)魂便(bian)可離開冰(bing)洞(dong)，升入(ru)天(tian)堂。現代的(de)冰(bing)葬，即(ji)(ji)是指(zhi)在零下(xia)196℃的(de)低溫下(xia)利(li)用(yong)液態氮(dan)氣儲存(cun)死(si)者(zhe)遺體。

絕尸葬

世界各國喪葬(zang)(zang)方式之(zhi)一，主(zhu)要(yao)流行于大洋(yang)洲圣克里斯托巴爾島等(deng)多個地區(qu)。當地人認為死人的(de)(de)精靈會在村中游蕩(dang)、作祟；因而(er)，人死后，舉行過葬(zang)(zang)儀準備(bei)下葬(zang)(zang)的(de)(de)時候，要(yao)將(jiang)尸(shi)體加(jia)以捆綁。有(you)的(de)(de)是用繩(sheng)子把死者腳指纏死，也有(you)的(de)(de)是用席子把尸(shi)體包(bao)裹扎縛(fu)，然(ran)后，再(zai)埋入墓穴。認為這(zhe)樣(yang)死人的(de)(de)精靈就很難出來擾亂村民的(de)(de)生活。

伊參伯

印尼(ni)瑪雅安(an)民族的(de)古老(lao)葬俗，即是將(jiang)(jiang)死(si)去不(bu)久的(de)尸體進行二次(ci)(ci)火化(hua)。舉行一(yi)次(ci)(ci)“伊參(can)伯”葬禮往往要(yao)歷(li)時7天7夜(ye)。首先根據性別的(de)不(bu)同，將(jiang)(jiang)尸骨(gu)挖出來(lai)后(hou)會作不(bu)同的(de)包裝處理。然后(hou)宰(zai)牛(niu)，宰(zai)牛(niu)有程序，最終用長矛、棍棒將(jiang)(jiang)水牛(niu)敲(qiao)打、刺(ci)死(si)。然后(hou)舉行燒骨(gu)儀(yi)式。這些儀(yi)式歷(li)時6天，到(dao)第七天時，死(si)者家(jia)屬再次(ci)(ci)祈禱、哭泣，與死(si)者告別，期望將(jiang)(jiang)其送往天國(guo)。

生態葬

隨著社會的發展，土地資源日益緊缺，環保生態葬也成為一種趨勢，但相對于傳統殯葬方式來講，生態葬離著整個社會的完全接受，還有很長一段距離。生態葬具有環保、節能和成本低等特點，可分為花葬、草坪葬、壁式葬、環保葬等。目前我國北京市、深圳市正在推行這一安葬方式，并且制定了相關的減免或獎補政策，而武漢已有5000余例生態葬。

研究聲明：世(shi)界十大下葬(zang)方式榜單中，maigoo網編輯主要(yao)依(yi)據全(quan)球多(duo)個地區下葬(zang)方式的普及度(du)、知(zhi)名度(du)、合(he)法性等相關信息，并綜合(he)參考(kao)互聯網相關排行榜進行總結。榜單僅(jin)供(gong)參考(kao)，如有(you)疑問，歡迎在末尾評論/交流(liu)。我國地域廣袤，下葬(zang)方式有(you)多(duo)種，《殯(bin)葬(zang)管(guan)理(li)條例》等法律法規針對喪葬(zang)各(ge)環節均有(you)明文(wen)規定，請(qing)依(yi)法下葬(zang)。