土葬

世界喪葬方式，流行于各地，一般是把人的遺體先裝在棺材里，然后再把棺材埋于土中，有的會立墳墓，有的則沒有。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。在中國，土葬(zang)已被(bei)火葬(zang)逐步取代。土葬(zang)占用的空間較大(da)，尤其是在日本和歐洲(zhou)較大(da)的城市(shi)，現(xian)在出現(xian)了(le)空間不足(zu)的問題(ti)。拿東京舉(ju)例，傳統的土葬(zang)墓穴(xue)極其昂貴，在倫敦，甚(shen)至提出了(le)舊式的“雙層(ceng)”墓葬(zang)。

火葬

現代(dai)主流下葬(zang)(zang)方式，用火(huo)把尸體燒(shao)成骨(gu)灰，然后(hou)安置在骨(gu)灰甕中(zhong)，或撒于水中(zhong)、空中(zhong)，甚至以(yi)火(huo)箭射上太空。印度教、佛(fo)教盛行火(huo)葬(zang)(zang)，其(qi)中(zhong)以(yi)佛(fo)祖釋迦牟尼，圓寂后(hou)火(huo)葬(zang)(zang)留下舍利子而聞名(ming)于世。從20世紀開始，火(huo)葬(zang)(zang)在世界各(ge)地(di)被提倡(chang)，以(yi)節約土地(di)資源，但部分種族(zu)有其(qi)自己的偏愛(ai)和禁(jin)令。現時中(zhong)國(guo)大陸火(huo)葬(zang)(zang)比例為(wei)(wei)53%，美國(guo)為(wei)(wei)26%，英國(guo)為(wei)(wei)70%，日本則超過90%。

水葬

世界上最古老的喪(sang)葬(zang)形式(shi)之一，有(you)漂(piao)尸式(shi)、投(tou)河(he)(he)式(shi)、撒灰式(shi)。漂(piao)尸式(shi)即是將(jiang)死(si)尸置于專門制作的死(si)亡(wang)船上，任(ren)其在(zai)(zai)江、河(he)(he)、湖、海(hai)中(zhong)(zhong)漂(piao)流。在(zai)(zai)西方(fang)一些國(guo)(guo)家，人們認為水是不朽的，所以許多(duo)政府首(shou)腦和杰出人物、民族英雄死(si)亡(wang)時，就(jiu)采用(yong)此種葬(zang)法(fa)。投(tou)河(he)(he)式(shi)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代和現在(zai)(zai)西藏地區比(bi)較常見，即是將(jiang)死(si)尸背到(dao)河(he)(he)邊肢解后，投(tou)入河(he)(he)中(zhong)(zhong)，或將(jiang)尸體用(yong)布(bu)匹包捆(kun)后，墜(zhui)上大石塊(kuai)拋到(dao)河(he)(he)中(zhong)(zhong)。

風葬

又(you)稱(cheng)露天葬(zang)，是一(yi)(yi)種(zhong)著名的(de)風化殯葬(zang)方式，包括崖葬(zang)、樹葬(zang)、洞(dong)葬(zang)等。崖葬(zang)又(you)叫懸棺(guan)葬(zang)，流行(xing)于中國古代(dai)西(xi)南少(shao)數(shu)民(min)族地區，即(ji)是將尸體裝入棺(guan)材，然后(hou)把棺(guan)材放置在開(kai)鑿(zao)好了的(de)山崖峭(qiao)壁上(shang)。古代(dai)樹葬(zang)常(chang)見于中國東(dong)北和西(xi)南少(shao)數(shu)民(min)族地區。現代(dai)樹葬(zang)是將骨灰(hui)深埋在一(yi)(yi)棵(ke)指定(ding)(ding)的(de)樹下，或(huo)者(zhe)把骨灰(hui)撒在土壤(rang)里，上(shang)面(mian)種(zhong)上(shang)一(yi)(yi)棵(ke)樹作(zuo)為(wei)紀念。洞(dong)葬(zang)則以甲定(ding)(ding)洞(dong)葬(zang)為(wei)代(dai)表。

天葬

藏(zang)族的(de)一種傳(chuan)統(tong)喪葬形式，人死后把尸體拿(na)到指定的(de)地(di)點讓禿(tu)鷲(jiu)(jiu)（或者(zhe)其他的(de)鳥類、獸類等）吞食，天(tian)葬核心是(shi)靈(ling)魂不滅和輪回往復，死亡只是(shi)不滅的(de)靈(ling)魂與陳(chen)舊的(de)軀(qu)體的(de)分離，是(shi)異次空間的(de)不同轉化，西藏(zang)人推崇(chong)天(tian)葬，是(shi)認為拿(na)“皮(pi)囊”來喂食胡(hu)兀鷲(jiu)(jiu)，是(shi)最尊貴的(de)布施，體現了大乘佛教(jiao)波羅蜜(mi)的(de)最高境界—舍身布施。天(tian)葬受法律保護(hu)，現場禁止拍(pai)照、攝(she)影、圍(wei)觀！

海葬

世界各國(guo)喪葬方式之一，隸(li)屬于水(shui)葬，但海(hai)(hai)葬程序更(geng)復雜，兩者儀式不同，各有(you)起(qi)(qi)源(yuan)和歷史(shi)。海(hai)(hai)葬起(qi)(qi)源(yuan)于北歐(ou)海(hai)(hai)盜，最初的(de)(de)儀式十分地簡單，它以小船載尸，掛上風帆(fan)，乘(cheng)著落日的(de)(de)余暉，驅使西行(xing)，任(ren)其(qi)在大海(hai)(hai)中漂游。后來在逐(zhu)年(nian)的(de)(de)演邊(bian)中，便為軍隊所用，早年(nian)，船、艦上人員(yuan)死亡的(de)(de)時候，若尸體無法(fa)運回陸地安葬，他們則會在海(hai)(hai)上舉行(xing)海(hai)(hai)葬儀式，有(you)嚴格的(de)(de)流程。

干葬

干(gan)葬(zang)(zang)是(shi)許多葬(zang)(zang)俗(su)中比較特(te)別的一(yi)種入葬(zang)(zang)方式(shi)。多為高貴的人，或(huo)者富有的人選擇的一(yi)種葬(zang)(zang)法。它(ta)最著名(ming)的代(dai)表(biao)就是(shi)“木乃伊(yi)”，采(cai)取特(te)殊的處(chu)(chu)理方式(shi)，讓尸體經過干(gan)化處(chu)(chu)理。這(zhe)種葬(zang)(zang)法在沙(sha)漠地區盛行，如古(gu)埃(ai)及國(guo)王葬(zang)(zang)法。在其它(ta)地區也存(cun)在，如中國(guo)青藏地區的“塔葬(zang)(zang)”，就是(shi)干(gan)葬(zang)(zang)的表(biao)現。這(zhe)種葬(zang)(zang)法一(yi)般(ban)帶(dai)有明顯(xian)的宗教色彩(cai)，期望死(si)去的人會在將來復(fu)活或(huo)者能夠轉世。

二次葬

十大世界喪葬(zang)方(fang)式之一，又名撿骨(gu)葬(zang)、洗骨(gu)葬(zang)、收(shou)骨(gu)等(deng)，即是將死者(zhe)的尸骨(gu)進行(xing)兩(liang)次和兩(liang)次以上的埋葬(zang)，是最(zui)古(gu)老的葬(zang)俗之一，延(yan)續至今，流行(xing)于日本琉球，越(yue)南(nan)北方(fang)，北美印(yin)第(di)安(an)人地(di)區，中國福建、臺灣、香港(gang)、江浙、安(an)徽、兩(liang)廣等(deng)南(nan)方(fang)地(di)區。在我國，二次葬(zang)屬于風(feng)水堪輿文(wen)化，南(nan)方(fang)潮濕，蟲蟻(yi)又多，棺木容易朽壞，實行(xing)二次葬(zang)是為(wei)了(le)更好(hao)地(di)保存(cun)先(xian)人遺(yi)骨(gu)。

船棺葬

以(yi)獨(du)木舟形棺(guan)(guan)(guan)木為葬(zang)具的下葬(zang)方式稱(cheng)為船(chuan)(chuan)(chuan)棺(guan)(guan)(guan)葬(zang)，船(chuan)(chuan)(chuan)棺(guan)(guan)(guan)有(you)兩種類型：土葬(zang)船(chuan)(chuan)(chuan)棺(guan)(guan)(guan)和海葬(zang)船(chuan)(chuan)(chuan)棺(guan)(guan)(guan)。船(chuan)(chuan)(chuan)棺(guan)(guan)(guan)形體像一(yi)(yi)只小(xiao)船(chuan)(chuan)(chuan)，一(yi)(yi)般長二至(zhi)三米，寬半米多(duo)，分為頭(tou)、尾(wei)和艙(cang)三部分，頭(tou)尾(wei)翹起。在中國，船(chuan)(chuan)(chuan)棺(guan)(guan)(guan)葬(zang)可追(zhui)溯至(zhi)春秋時期。另外在東南(nan)亞(ya)和太平洋一(yi)(yi)些(xie)島嶼也流行過(guo)此種殯葬(zang)方式，如越南(nan)海防等地發現有(you)船(chuan)(chuan)(chuan)棺(guan)(guan)(guan)墓，婆(po)羅洲有(you)船(chuan)(chuan)(chuan)形棺(guan)(guan)(guan)，所(suo)羅門群(qun)島的重要人物(wu)也用船(chuan)(chuan)(chuan)棺(guan)(guan)(guan)葬(zang)。

翁棺葬

古代(dai)入(ru)葬(zang)(zang)方式之一(yi)，以甕、盆為葬(zang)(zang)具，常用(yong)(yong)來埋葬(zang)(zang)幼兒和少(shao)年，個別成人也有用(yong)(yong)甕棺(guan)，一(yi)般(ban)用(yong)(yong)2或(huo)3件較大的陶器(qi)扣合在一(yi)起，多數埋在居(ju)住區內房(fang)屋附(fu)近或(huo)室內地面下。甕棺(guan)葬(zang)(zang)的葬(zang)(zang)具一(yi)般(ban)是日常使用(yong)(yong)的陶器(qi)，底部一(yi)般(ban)鉆(zhan)有小孔，作(zuo)為死者靈魂出入(ru)的地方。無論是幼兒甕棺(guan)葬(zang)(zang)或(huo)是成人甕棺(guan)葬(zang)(zang)，隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)一(yi)般(ban)較少(shao)，多則(ze)幾(ji)件，少(shao)則(ze)一(yi)件，或(huo)沒有隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)。

冰葬

這(zhe)是北美愛斯基摩人的(de)(de)葬俗。老人患病(bing)后感受到(dao)將死(si)之時，便(bian)會(hui)對兒子說自己想(xiang)要睡(shui)覺，需要一張獸皮(pi)，兒子會(hui)意，即(ji)準備一個冰(bing)(bing)(bing)洞(dong)，讓父親躺進去，用獸皮(pi)蓋好，然后用冰(bing)(bing)(bing)塊封(feng)住洞(dong)口，父親便(bian)安然死(si)去。五天(tian)后，兒子需在冰(bing)(bing)(bing)洞(dong)上方挖(wa)一小孔，認為這(zhe)樣父親的(de)(de)靈魂(hun)便(bian)可離開冰(bing)(bing)(bing)洞(dong)，升入(ru)天(tian)堂(tang)。現代的(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)葬，即(ji)是指在零(ling)下(xia)196℃的(de)(de)低溫下(xia)利用液態氮氣儲存死(si)者遺體。

絕尸葬

世界各(ge)國喪葬方式(shi)之一，主要流行(xing)于大洋洲圣克里(li)斯托巴爾島等多個地區。當地人(ren)認為死(si)人(ren)的(de)精靈(ling)會在村(cun)(cun)中游蕩、作祟；因而，人(ren)死(si)后，舉行(xing)過葬儀準備下葬的(de)時候，要將尸(shi)體加以捆綁。有的(de)是(shi)用(yong)繩(sheng)子(zi)把死(si)者腳指纏死(si)，也有的(de)是(shi)用(yong)席子(zi)把尸(shi)體包裹扎縛，然(ran)后，再埋入墓穴(xue)。認為這(zhe)樣死(si)人(ren)的(de)精靈(ling)就(jiu)很難出來擾(rao)亂村(cun)(cun)民的(de)生活(huo)。

伊參伯

印尼瑪雅安民(min)族的(de)古老(lao)葬俗，即是將(jiang)死去不(bu)久的(de)尸(shi)(shi)體進行(xing)(xing)二次(ci)火(huo)化。舉行(xing)(xing)一次(ci)“伊參(can)伯(bo)”葬禮往往要歷時(shi)7天(tian)7夜。首先根(gen)據性別的(de)不(bu)同，將(jiang)尸(shi)(shi)骨(gu)挖出來后會(hui)作不(bu)同的(de)包(bao)裝處(chu)理。然(ran)后宰牛(niu)(niu)，宰牛(niu)(niu)有(you)程(cheng)序，最終用(yong)長矛、棍棒將(jiang)水(shui)牛(niu)(niu)敲打、刺死。然(ran)后舉行(xing)(xing)燒骨(gu)儀(yi)式。這(zhe)些儀(yi)式歷時(shi)6天(tian)，到第七(qi)天(tian)時(shi)，死者家屬再次(ci)祈禱、哭(ku)泣(qi)，與死者告別，期望將(jiang)其送(song)往天(tian)國(guo)。

生態葬

隨著社會的發展，土地資源日益緊缺，環保生態葬也成為一種趨勢，但相對于傳統殯葬方式來講，生態葬離著整個社會的完全接受，還有很長一段距離。生態葬具有環保、節能和成本低等特點，可分為花葬、草坪葬、壁式葬、環保葬等。目前我國北京市、深圳市正在推行這一安葬方式，并且制定了相關的減免或獎補政策，而武漢已有5000余例生態葬。

研究聲明：世(shi)界(jie)十(shi)大下(xia)(xia)葬方式(shi)榜單中(zhong)，maigoo網編輯(ji)主要依(yi)據全球多(duo)個地(di)區下(xia)(xia)葬方式(shi)的普(pu)及度(du)、知名度(du)、合法性等相關信息，并綜合參(can)(can)考互聯網相關排行(xing)榜進行(xing)總結。榜單僅供參(can)(can)考，如有疑(yi)問(wen)，歡迎在(zai)末尾評論/交流(liu)。我國地(di)域廣(guang)袤，下(xia)(xia)葬方式(shi)有多(duo)種(zhong)，《殯葬管(guan)理(li)條例》等法律(lv)法規(gui)針對喪葬各環(huan)節均(jun)有明文規(gui)定，請依(yi)法下(xia)(xia)葬。