1、白鹿龕
由莎蘿(luo)(luo)坪南行里許即到“藥王(wang)洞(dong)(dong)”,此洞(dong)(dong)是供奉孫(sun)思(si)邈的。距(ju)藥王(wang)洞(dong)(dong)一澗(jian)之隔,有個(ge)山(shan)(shan)谷叫“白鹿(lu)龕(kan)”,是魯女生修道的地(di)方。白鹿(lu)龕(kan)在莎蘿(luo)(luo)坪南、登山(shan)(shan)路東的山(shan)(shan)峰腹間(jian)。其(qi)處青峰矗立,異石(shi)嶙(lin)峋,一崖外突成龕(kan)。其(qi)上(shang)飛(fei)泉滴瀝,其(qi)下有平地(di)畝余,土質濕(shi)潤松軟宜于耕種。
傳(chuan)說魯女生(sheng)不食(shi)五谷80多年,但是(shi)一天(tian)卻比一天(tian)年輕、健(jian)壯。一日忽(hu)然與故人(ren)告別(bie),乘白(bai)鹿(lu)隨王(wang)(wang)母(mu)升天(tian)而(er)去,故名(ming)“白(bai)鹿(lu)龕”。清代王(wang)(wang)士正詩中云:“云中跨白(bai)鹿(lu),心知魯女生(sheng)。乞我一丸藥,相將游太清。”就是(shi)寫在此(ci)居住的魯女生(sheng)。
白鹿龕內(nei)有一(yi)長(chang)方形(xing)(xing)懸石(shi)(shi)(shi),呈(cheng)黃色,中間有一(yi)黑色人形(xing)(xing),仙姿綽約(yue),情態優美(mei),這便是“天女散花(hua)”。在(zai)白鹿龕附(fu)近路邊(bian),有一(yi)渾然巨(ju)石(shi)(shi)(shi),名“混元石(shi)(shi)(shi)”。混元石(shi)(shi)(shi)西邊(bian)的(de)崖(ya)縫里(li),一(yi)塊條形(xing)(xing)白石(shi)(shi)(shi)凸起,長(chang)尺余,寬(kuan)寸許,宛如白蛇(she)之頭吞前方小草,是“白蛇(she)著剪”處。
2、羊公石室
羊公(gong)石(shi)室在華山(shan)主峰西北的白羊峰上(shang),與壺公(gong)石(shi)室毗鄰,是春秋(qiu)戰(zhan)國時天下楊姓先祖晉公(gong)子(zi)羊舌氏隱居(ju)避難的地方(fang)。
史載:"白羊峰在岳西北五里,層巖晃朗,洞室(shi)空漾(yang)。昔有隱(yin)(yin)此峰者(zhe),莫知姓名,當乘白羊往(wang)來,因以(yi)名峰。每至三元(yuan)八(ba)節,即有神燈或(huo)三或(huo)五現于(yu)崖端(duan)。"《列(lie)仙傳》記(ji)述得更為神奇。說戰(zhan)國(guo)時有修(xiu)(xiu)(xiu)羊公(gong)者(zhe)隱(yin)(yin)于(yu)石(shi)室(shi),每日以(yi)黃精為食,以(yi)藤蘿為榻(ta),眼看(kan)吊(diao)榻(ta)的藤索就要斷(duan)裂。他(ta)依然睡臥(wo)不(bu)動。到(dao)西漢年(nian)間,景(jing)(jing)帝(di)曾慕名以(yi)禮請修(xiu)(xiu)(xiu)羊公(gong)入(ru)朝廷講道,但修(xiu)(xiu)(xiu)羊公(gong)就是(shi)不(bu)答話,使景(jing)(jing)帝(di)求仙的愿望數年(nian)得不(bu)到(dao)實現。景(jing)(jing)帝(di)下詔問他(ta)何時開口講道,修(xiu)(xiu)(xiu)羊公(gong)不(bu)語,忽(hu)然變化成(cheng)一(yi)只石(shi)羊,羊腿上有"修(xiu)(xiu)(xiu)羊公(gong)謝天子(zi)"六字。景(jing)(jing)帝(di)命侍從把(ba)石(shi)羊置于(yu)通靈臺(tai),羊卻不(bu)知去向。因此漢劉向有詩(shi)贊曰:
卓兮修羊,韜奇(qi)含(han)靈。
枕石太華(hua),餐(can)茹(ru)黃(huang)精。
漢禮雖隆,道非所經。
應變多質,忽而變形。
《唐書》記載(zai):"楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)碩,字太初,晉(jin)叔向之(zhi)(zhi)后(hou),祁盈之(zhi)(zhi)難(nan),其(qi)(qi)(qi)先(xian)(xian)祖(zu)逃居(ju)華(hua)山仙谷。及碩,隱居(ju)不(bu)仕(shi),洞(dong)習天(tian)文。生子八(ba)(ba),俱從沛公(gong)(gong)征戰(zhan)。第八(ba)(ba)子喜擊殺(sha)項羽有(you)功,封赤泉侯。"《楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氏族譜(pu)》記載(zai):"楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氏之(zhi)(zhi)先(xian)(xian)避(bi)禍(huo)逃于(yu)(yu)陰晉(jin),筑室華(hua)山之(zhi)(zhi)麓,名晉(jin)公(gong)(gong)子宮,故址(zhi)在(zai)今(jin)縣(xian)治東南三里小漲村北人稱墻口的(de)(de)地方。"王(wang)處一《西(xi)(xi)岳(yue)華(hua)山志》載(zai):"白(bai)(bai)羊(yang)(yang)真人有(you)《禁山錄》及《制虎豹狼(lang)熊符七十道》行(xing)于(yu)(yu)世。"唐初,被稱為(wei)詩(shi)壇四(si)(si)杰(jie)之(zhi)(zhi)一的(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)炯(jiong),也曾領(ling)群僚來石(shi)(shi)室追尋先(xian)(xian)祖(zu)遺跡,并寫下(xia)數篇詩(shi)文,在(zai)詩(shi)序(xu)中記載(zai)了訪尋先(xian)(xian)祖(zu)隱居(ju)處的(de)(de)經過和(he)感(gan)慨。文中說:"太華(hua)千仞,長河萬里,則(ze)吾土之(zhi)(zhi)山澤(ze),壯于(yu)(yu)域中;西(xi)(xi)漢(han)十輪,東京四(si)(si)代,則(ze)吾宗之(zhi)(zhi)人物,盛于(yu)(yu)天(tian)下(xia)。……塞山四(si)(si)絕,煙(yan)霧蒼蒼,古(gu)樹(shu)千年(nian),藤蘿(luo)漠漠,誅茅作室,掛(gua)席為(wei)門(men),石(shi)(shi)隱磷而(er)環階,水潺(chan)潺(chan)而(er)匝徹(che),乃相(xiang)與旁(pang)求勝景,遍窺靈(ling)跡。論其(qi)(qi)(qi)八(ba)(ba)洞(dong),實唯明月之(zhi)(zhi)宮。相(xiang)其(qi)(qi)(qi)五山,即是交風(feng)之(zhi)(zhi)地。仙臺可(ke)望(wang),石(shi)(shi)室猶(you)存……"由此可(ke)見,華(hua)山白(bai)(bai)羊(yang)(yang)峰的(de)(de)羊(yang)(yang)公(gong)(gong)石(shi)(shi)室即是當年(nian)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氏先(xian)(xian)祖(zu)避(bi)難(nan)處無疑(yi)。白(bai)(bai)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)碩子楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)喜被漢(han)高祖(zu)劉(liu)邦封侯始,楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氏后(hou)世名人輩出,其(qi)(qi)(qi)后(hou)裔四(si)(si)時八(ba)(ba)節(jie)石(shi)(shi)室祭祖(zu),于(yu)(yu)是產(chan)生了神燈的(de)(de)傳說。楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)碩子孫中也有(you)繼承(cheng)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)碩遺志,隱居(ju)山林不(bu)愿出仕(shi)者,這(zhe)便有(you)了修羊(yang)(yang)公(gong)(gong)的(de)(de)傳說和(he)后(hou)世文人的(de)(de)贊詩(shi)等(deng)。至東漢(han)時期的(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)統、楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)厚(hou)父子在(zai)天(tian)文地理方面的(de)(de)研(yan)究已形成較(jiao)大影響。
羊(yang)(yang)公(gong)石(shi)室(shi)年代久遠,伴隨歲(sui)月(yue)流(liu)逝(shi),地質地貌改變,當年通往(wang)石(shi)室(shi)的(de)小徑,已(yi)湮沒(mei)在草石(shi)之中,今只能遙望,而很少有人能攀人洞內。1994年華山管理局在仙峪白羊(yang)(yang)峰西(xi)側(ce)崖(ya)上(shang)鐫(juan)刻石(shi)碑一(yi)通,上(shang)鑿"楊(yang)氏先祖避難處"七個大字。
3、楊修墓
楊修墓在今(jin)華陰市河(he)灣村南的戰國(guo)魏長(chang)城(cheng)遺址側。
楊修,字德祖,弘農(nong)華陰人(ren),漢太尉楊震(zhen)五世孫。東漢建安(an)年問舉(ju)為(wei)孝廉(lian),任(ren)郎中,后(hou)為(wei)漢相(xiang)曹(cao)操主簿。因(yin)才華過人(ren),又是袁術(shu)外(wai)甥(sheng),曹(cao)操慮為(wei)后(hou)患,遂遭殺害。歷史(shi)及民(min)間傳說有關(guan)楊修的(de)軼聞趣事(shi)較多,大部分(fen)都和(he)他(ta)的(de)聰明才智有關(guan)。
華陰楊(yang)氏(shi)較大的(de)塋地(di)有(you)三處,即五(wu)方楊(yang)氏(shi)先塋、吊(diao)橋楊(yang)震墓(mu)(mu)地(di)、鳳凰嶺觀(guan)王(wang)墓(mu)(mu)地(di)等。楊(yang)修死時,楊(yang)氏(shi)先塋和(he)楊(yang)震墓(mu)(mu)地(di)已經存在(zai),可楊(yang)修為什么要(yao)葬在(zai)魏長(chang)(chang)城側呢?我們猜測,一(yi)是楊(yang)修是被(bei)曹操羅織罪名而殺害的(de),在(zai)當時來(lai)(lai)講,叛逆(ni)罪臣是不(bu)能進入家族墓(mu)(mu)地(di)的(de)。二是楊(yang)修作為曹魏的(de)臣子,盡管魏長(chang)(chang)城早(zao)了(le)曹魏時代500年,但長(chang)(chang)眠在(zai)魏長(chang)(chang)城之下,對楊(yang)修來(lai)(lai)說也許是最大的(de)安慰了(le)。然而無論是那(nei)種原因,楊(yang)修的(de)墓(mu)(mu)地(di)也堪稱風水寶(bao)地(di),南望(wang)華山主峰,北瞰(kan)黃渭東去,有(you)古長(chang)(chang)城遮風避(bi)雨(yu),聽(ting)長(chang)(chang)澗(jian)河水波如(ru)琴,楊(yang)修雖(sui)然不(bu)能陪伴先祖,不(bu)能關照兒孫,卻也是不(bu)會寂寞的(de)了(le)。
4、四知書院遺址
四知書院遺址在華陰市碾峪(yu)鄉雙泉村(cun)。書院始建于東漢永元初年(公元89-100),是漢太尉(wei)、關西夫子楊震出仕(shi)前教授生(sheng)徒的地方。
楊(yang)震(zhen)(zhen)書(shu)館(guan)原在華(hua)山牛心(xin)峪(yu)(yu)楊(yang)震(zhen)(zhen)家居(ju)附近,震(zhen)(zhen)母謝世后,為了方便教育,震(zhen)(zhen)把學(xue)館(guan)從牛心(xin)峪(yu)(yu)遷往古驛道旁的(de)雙(shuang)泉村。書(shu)堂銘"兩(liang)泉交(jiao)流,雙(shuang)橋結彩,晚(wan)霞永朝,文輝萬載"是其學(xue)館(guan)所處環(huan)境及教學(xue)宗旨的(de)真實寫照。當時人們習慣(guan)將學(xue)館(guan)稱為"楊(yang)震(zhen)(zhen)講(jiang)學(xue)處".此(ci)后楊(yang)震(zhen)(zhen)又應邀客居(ju)于弘(hong)農郡閿鄉縣(今靈寶境內(nei))講(jiang)學(xue)。
楊(yang)震出仕任朝廷命(ming)官,曾因拒絕王密(mi)的饋贈,暮夜卻(que)金(jin)被世人稱為(wei)四(si)知先生。后又因廉潔耿(geng)介(jie)、疾惡如(ru)仇遭0佞(ning)陷害罷官飲鴆而亡。昭雪平(ping)反(fan)改葬潼亭后,為(wei)了紀(ji)念楊(yang)震的治學精神和高尚品質,漢順帝頒詔命(ming)將(jiang)"楊(yang)震講學處"重新(xin)修復并改名為(wei)"育賢宮(gong)".宮(gong)占地(di)數畝,建筑(zhu)宏偉(wei),主要建筑(zhu)"明道堂(tang)"莊嚴肅穆,風格
古樸。堂后筑有望河亭,亭側(ce)有牌坊(fang),坊(fang)額有順帝親筆題詞"清德潔白"四字(zi)。當時司(si)徒李(li)邰曾撰文立石(shi)以(yi)記其事(shi)。
明萬歷(li)四(si)十(shi)年(公(gong)元(yuan)(yuan)l552)華陰縣令(ling)王九(jiu)疇對育(yu)賢宮(gong)重新修(xiu)葺,并彩繪(hui)一(yi)(yi)新。清乾隆十(shi)七(qi)年(公(gong)元(yuan)(yuan)l745)陜西(xi)巡撫崔紀(ji)命華陰縣改育(yu)賢宮(gong)為(wei)四(si)知書(shu)院,以弘揚楊震暮(mu)夜(ye)卻(que)金、一(yi)(yi)塵不(bu)(bu)染的廉吏風尚,并于此立"四(si)知書(shu)院"石碑一(yi)(yi)通。今院內建筑已不(bu)(bu)復存在,僅(jin)留(liu)遺址。
5、楊氏先塋
楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)先(xian)(xian)(xian)塋(ying)在(zai)(zai)華陰(yin)市五(wu)(wu)方(fang)(fang)鄉境(jing)內(nei),是葬(zang)(zang)埋(mai)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)先(xian)(xian)(xian)祖的(de)地方(fang)(fang)。據(ju)《陜西(xi)通志》載(zai)(zai):"楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)先(xian)(xian)(xian)塋(ying)在(zai)(zai)華陰(yin)縣西(xi)十二里仙谷(gu)村東(dong)(dong)。東(dong)(dong)西(xi)二里,南距仙谷(gu)五(wu)(wu)里,北(bei)距官道(dao)一(yi)里,道(dao)旁舊有(you)碑(bei)(bei)云(yun):漢將軍(jun)(jun)(jun)(jun)鸚(ying)、奮、趟、鸛(guan)、魅(mei)、俱葬(zang)(zang)于(yu)是。西(xi)隅為赤泉(quan)侯喜(xi)墓(mu)(mu),丞(cheng)相陳平(ping)為撰碑(bei)(bei)。后魏太保椿(chun)并(bing)津(jin)、逸、穎子(zi)范及后周敷亦(yi)葬(zang)(zang)于(yu)是塋(ying)。"《弘(hong)農楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)族(zu)譜(pu)》亦(yi)載(zai)(zai):"楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)先(xian)(xian)(xian)塋(ying)在(zai)(zai)縣五(wu)(wu)方(fang)(fang)村北(bei)。前有(you)雙乳臺,蜿(wan)蜓十八冢(zhong)(zhong)。"又載(zai)(zai):"后魏司徒楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)椿(chun)、與(yu)大都督(du)津(jin)、刺(ci)史(shi)(shi)(shi)逸并(bing)葬(zang)(zang)五(wu)(wu)方(fang)(fang)村始祖塋(ying)。"從以上所(suo)記(ji),可(ke)知葬(zang)(zang)于(yu)先(xian)(xian)(xian)塋(ying)的(de)有(you)漢太史(shi)(shi)(shi)公楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)碩(shuo)的(de)七個兒子(zi),即(ji)赤泉(quan)侯楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)喜(xi);漢渡遼將軍(jun)(jun)(jun)(jun)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鸚(ying);漢虎威將軍(jun)(jun)(jun)(jun)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)奮;漢虎牙(ya)將軍(jun)(jun)(jun)(jun)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)趟;漢虎賁將軍(jun)(jun)(jun)(jun)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)熊;漢破虜將軍(jun)(jun)(jun)(jun)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鶴(he);漢虎騎督(du)尉楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)魅(mei)。按《楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)族(zu)譜(pu)》所(suo)記(ji),楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)碩(shuo)的(de)墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)則在(zai)(zai)縣東(dong)(dong)十五(wu)(wu)里"縣治定(ding)城(cheng)驛東(dong)(dong)五(wu)(wu)里南塬(yuan)上".據(ju)史(shi)(shi)(shi)書記(ji)載(zai)(zai)及墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)中所(suo)藏文物表明(ming),先(xian)(xian)(xian)塋(ying)中還有(you)魏司徒楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)椿(chun)、中軍(jun)(jun)(jun)(jun)大都督(du)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)津(jin)、岐州刺(ci)史(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)侃、北(bei)齊(qi)時(shi)光州刺(ci)史(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)逸、楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)懿孫楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)范、北(bei)周時(shi)汾(fen)州刺(ci)史(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)敷。先(xian)(xian)(xian)塋(ying)內(nei)移葬(zang)(zang)的(de)還有(you)魏車騎大將軍(jun)(jun)(jun)(jun)、七兵(bing)尚書楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鈞;北(bei)齊(qi)華州刺(ci)史(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)儉;隋刑部尚書楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)異。另外,據(ju)隋書載(zai)(zai):"大業九(jiu)年(nian),楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)玄感因逼東(dong)(dong)都,京兆內(nei)史(shi)(shi)(shi)衛元率軍(jun)(jun)(jun)(jun)援之,至(zhi)華陰(yin)掘楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)素冢(zhong)(zhong),焚其骸骨(gu),夷其塋(ying)域。"《楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)族(zu)譜(pu)》記(ji)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)素墓(mu)(mu)移"葬(zang)(zang)縣治西(xi)十三里五(wu)(wu)方(fang)(fang)村北(bei)始祖塋(ying)內(nei)。"楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)素的(de)墓(mu)(mu)碑(bei)(bei)現存潼關縣文化館(guan)。
今大部(bu)分墓(mu)冢(zhong)皆(jie)夷(yi)為(wei)平(ping)地,唯留漢(han)赤泉侯楊喜(xi)墓(mu)。墓(mu)前碑石為(wei)l994年新立。
6、槐市
槐(huai)市在華山峪(yu)東牛心峪(yu)。史載楊震(zhen)父(fu)楊寶(bao)博學(xue)(xue)(xue)多才,潛心學(xue)(xue)(xue)問,為(wei)躲(duo)避朝(chao)廷征詔常遠(yuan)走他鄉,隱居授徒。楊震(zhen)為(wei)了供養(yang)家庭、侍(shi)奉,只好就近(jin)于牛心峪(yu)設館(guan)講學(xue)(xue)(xue)。由于震(zhen)少(shao)而好學(xue)(xue)(xue),博覽群經,學(xue)(xue)(xue)子從者(zhe)如市。當(dang)時學(xue)(xue)(xue)館(guan)周圍廣植(zhi)槐(huai)樹,故當(dang)地人稱講學(xue)(xue)(xue)處為(wei)槐(huai)市。
楊震(zhen)治(zhi)學(xue)嚴(yan)謹(jin),教書(shu)育人以清(qing)白正直為要(yao)。他(ta)(ta)的(de)治(zhi)學(xue)精神、高尚情操被后(hou)世譽為槐市遺風(feng)(feng),故(gu)楊家(jia)后(hou)裔門前多植(zhi)槐樹(shu),以示(shi)繼(ji)承先祖清(qing)白傳家(jia)的(de)遺風(feng)(feng)。相(xiang)傳當時學(xue)子(zi)們見老師既要(yao)講學(xue),又(you)要(yao)種田(tian),非常辛苦(ku),就偷偷到(dao)田(tian)里幫他(ta)(ta)下種,而脾性耿介的(de)楊震(zhen)為了使學(xue)子(zi)專心讀書(shu),就到(dao)田(tian)里拔掉(diao)禾苗(miao)以斷絕學(xue)子(zi)們幫他(ta)(ta)種田(tian)的(de)念頭。因此他(ta)(ta)教出的(de)學(xue)生,首(shou)先是繼(ji)承了他(ta)(ta)作人的(de)秉性,大多數都德才兼備(bei),成(cheng)了國(guo)家(jia)的(de)棟梁之才。
今楊(yang)(yang)震的學館已不復存在(zai),峪(yu)道里的槐樹(shu)因缺乏管理也(ye)漸次稀少。但如槐花般潔(jie)白(bai)無瑕的楊(yang)(yang)震品行與情操,卻千百年來在(zai)人們的心頭飄香(xiang)。
7、放雀臺
放雀(que)(que)臺(tai)在華山峪(yu)東牛心峪(yu),是(shi)牛心峪(yu)東側一座牛心形狀的峰(feng)頭,因楊震父楊寶救助黃(huang)雀(que)(que)、終(zhong)得善(shan)報的神話傳(chuan)說(shuo)得名(ming)。
楊(yang)寶(bao)(bao)生(sheng)性(xing)善(shan)良,傳說他九歲進牛心(xin)峪砍柴,見一(yi)(yi)黃雀(que)被老鷹啄傷,便心(xin)生(sheng)憐(lian)憫,將黃雀(que)帶回家(jia)精心(xin)飼養。黃雀(que)傷好后(hou),楊(yang)寶(bao)(bao)又把(ba)它帶到(dao)牛心(xin)峰頭(tou)放飛(fei)。晚上楊(yang)寶(bao)(bao)燈下讀書(shu),一(yi)(yi)黃衣(yi)童兒(er)叩口門拜訪,說自己是(shi)西王母的使者,在(zai)出使東海時被老鷹啄傷,幸得楊(yang)寶(bao)(bao)救助。于是(shi)贈白玉環四(si)枚,以(yi)預示楊(yang)寶(bao)(bao)子孫四(si)代位登三公,為(wei)政清(qing)廉(lian)如玉。后(hou)來果(guo)如黃衣(yi)童子所(suo)言,楊(yang)寶(bao)(bao)子楊(yang)震、震子秉、秉子賜、賜子彪(biao)都(dou)官拜太(tai)尉,勤政愛(ai)民,并(bing)以(yi)清(qing)白傳家(jia)的美名而流芳(fang)百(bai)世。
后(hou)人(ren)為(wei)附會黃雀(que)銜(xian)環一(yi)(yi)說,便于牛心峪峰頭筑(zhu)臺(tai)立石,以弘揚知恩(en)圖報(bao)的(de)傳(chuan)統(tong)美(mei)德和楊氏家族清廉勤政的(de)精神(shen)。今臺(tai)上(shang)常有游(you)人(ren)涉足。每至春暖花開,臺(tai)上(shang)鳥雀(que)云集,啁啾啼(ti)鳴(ming),不失為(wei)華山(shan)一(yi)(yi)景(jing)。
8、楊碩宅
楊(yang)碩(shuo),字(zi)太(tai)初,晉(jin)叔向(xiang)之(zhi)十(shi)四代孫,秦末時隱(yin)居(ju)華山仙峪石室(shi),朝(chao)廷屢征不起,潛(qian)心研究天(tian)(tian)文。漢高祖(zu)劉邦攻下咸陽(yang)。駐(zhu)軍灞上(shang),楊(yang)碩(shuo)觀五星聚于東井(jing),知(zhi)天(tian)(tian)下歸(gui)漢無疑(yi),便令八個兒子跟隨(sui)劉邦征伐,其中六子楊(yang)喜因追殺項(xiang)羽有功,封(feng)赤泉侯,其余七子皆封(feng)為將軍,楊(yang)碩(shuo)也因子功-為太(tai)史(shi)公(gong)。
楊(yang)(yang)(yang)(yang)碩(shuo)(shuo)故(gu)居在戰國時(shi)的(de)陰(yin)晉城東(dong)南五(wu)里,即(ji)今華(hua)(hua)陰(yin)市觀(guan)北(bei)鄉政府附近(jin)。因(yin)朝(chao)廷(ting)(ting)封賞(shang),楊(yang)(yang)(yang)(yang)碩(shuo)(shuo)宅(zhai)(zhai)建筑宏敞(chang),在占地(di)(di)面積、建筑風格上都有一(yi)定規模,也(ye)比較考究。漢以后(hou)數百年(nian)(nian)間(jian),因(yin)楊(yang)(yang)(yang)(yang)碩(shuo)(shuo)子(zi)孫多(duo)為(wei)朝(chao)廷(ting)(ting)命官,離鄉背井,楊(yang)(yang)(yang)(yang)碩(shuo)(shuo)宅(zhai)(zhai)曾多(duo)次成為(wei)當地(di)(di)及(ji)四方隱(yin)士修(xiu)身拜岳(yue)的(de)地(di)(di)方。隋朝(chao)開皇元(yuan)年(nian)(nian)(公元(yuan)581)宅(zhai)(zhai)被(bei)(bei)改(gai)為(wei)拜岳(yue)壇時(shi),后(hou)院依(yi)然供有皇室繪制的(de)漢太(tai)史(shi)楊(yang)(yang)(yang)(yang)碩(shuo)(shuo)圖(tu)像。唐開元(yuan)四年(nian)(nian)(公元(yuan)716)宅(zhai)(zhai)又被(bei)(bei)改(gai)為(wei)華(hua)(hua)岳(yue)觀(guan)。宋祥(xiang)符年(nian)(nian)間(jian),觀(guan)因(yin)翟士端、鄭隱(yin)、鄭遨、羅(luo)隱(yin)之(zhi)四高(gao)士隱(yin)居而再次復興。明嘉靖乙卯年(nian)(nian)十二月(公元(yuan)l556)華(hua)(hua)陰(yin)地(di)(di)震(zhen),宅(zhai)(zhai)毀于一(yi)旦。清康熙(xi)五(wu)十七(qi)年(nian)(nian)(公元(yuan)l718)華(hua)(hua)山隱(yin)士張云峰與其(qi)(qi)徒高(gao)蓮(lian)石重(zhong)構精舍,漸加修(xiu)葺,使香火如故(gu)。時(shi)任華(hua)(hua)陰(yin)縣令(ling)的(de)簡廷(ting)(ting)佐(zuo)有《重(zhong)修(xiu)華(hua)(hua)岳(yue)觀(guan)記》載于史(shi)志。據(ju)考,今觀(guan)北(bei)鄉小(xiao)學即(ji)其(qi)(qi)遺址。
9、京師倉遺址
京(jing)(jing)師(shi)倉遺(yi)址(zhi)位于陜西省(sheng)華陰市磯峪(yu)鄉西泉店村南。京(jing)(jing)師(shi)倉,又名華倉,修建于漢武(wu)帝時期(公元前140-前88年),是為首(shou)都長安貯存、轉運糧(liang)食的國(guo)家大型(xing)糧(liang)倉。
京師倉遺址(zhi),規模宏大(da),保存較(jiao)好,是目前發現的規模最(zui)大(da)的西漢(han)糧倉建筑遺址(zhi),對研究漢(han)代建筑史(shi)、經(jing)濟史(shi)、漕渠(qu)航運史(shi)等具有重要價值。
遺址(zhi)依自然(ran)地勢(shi)構(gou)筑,平面長方形,東(dong)西(xi)長1120、南(nan)北(bei)700米(mi)(mi)。發(fa)現糧倉6座(zuo),平面為(wei)長方形,一(yi)號分三室(shi),余均兩室(shi)。其中一(yi)號倉東(dong)西(xi)長62.5、南(nan)北(bei)26.6米(mi)(mi),總面積1662.5平方米(mi)(mi),分三室(shi),中室(shi)大,東(dong)西(xi)49.3米(mi)(mi),南(nan)北(bei)7.1米(mi)(mi),據測算,該(gai)倉容(rong)量上(shang)萬(wan)立(li)方米(mi)(mi)。
10、晉公子宮
晉公子宮(gong)又名紫微(wei)宮(gong),今稱東(dong)宮(gong)村,在華陰市(shi)區,屬太華路辦(ban)事處所轄,為華陰楊氏先祖所建。
史志載(zai),春秋戰國時,周武(wu)王的(de)后裔羊(yang)舌氏晉叔向的(de)子(zi)孫為避(bi)晉室(shi)六(liu)卿之(zhi)禍(huo),幸免者逃入(ru)華山(shan)(shan)仙峪,幾經磨(mo)難,起根(gen)發苗,后于華山(shan)(shan)北建立宮(gong)室(shi),安居樂業。宮(gong)雖(sui)名目紫微,然(ran)老百姓習(xi)慣稱(cheng)晉公子(zi)宮(gong),史志也記為晉公子(zi)宮(gong)。
數(shu)千(qian)年來(lai),宮(gong)室旋(xuan)廢(fei)旋(xuan)興,形成一定規模,至清末時,宮(gong)城周長636米,占地25272平方(fang)米。宮(gong)城設東(dong)西(xi)兩(liang)門,門楣(mei)分別(bie)懸有(you)"紫氣(qi)東(dong)來(lai)"、"呈(cheng)祥西(xi)土"匾(bian)額。一九二四年,在阻(zu)擊鎮(zhen)嵩(song)軍的戰斗中,宮(gong)城被鎮(zhen)嵩(song)軍炮火所毀,楊氏宗親遭槍(qiang)殺者32人(ren)。宮(gong)中所居楊氏后裔為不忘先(xian)(xian)祖遺(yi)(yi)訓,門楣(mei)上(shang)多雕有(you)"清白傳家"四字(zi),并于巷道庭(ting)院廣植古槐(huai),寓意繼承先(xian)(xian)祖楊震之槐(huai)市遺(yi)(yi)風(feng)。
楊(yang)氏宗族植根于此(ci),世代(dai)(dai)吉昌(chang),人才輩出,王侯將相,屢見不鮮;學海(hai)名(ming)(ming)流,燦若繁星。他們當中(zhong),有為西漢王室卓建功勛的(de)赤泉侯楊(yang)喜,有廉垂四(si)知、美名(ming)(ming)千古的(de)關西夫子(zi)楊(yang)震,有漢文(wen)學家(jia)楊(yang)修,有完成(cheng)中(zhong)國古代(dai)(dai)史(shi)上第二次統一的(de)隋文(wen)帝楊(yang)堅(jian),有初唐(tang)詩壇四(si)杰(jie)之一的(de)楊(yang)炯,五代(dai)(dai)書(shu)法家(jia)楊(yang)凝式等等。其功業(ye)皆顯赫百代(dai)(dai),流芳(fang)千秋。故世稱(cheng)"天下楊(yang)姓出華(hua)陰(yin),華(hua)陰(yin)楊(yang)姓歸東宮",或稱(cheng)東宮為"天下楊(yang)氏第一村”。
申明:生活十大、生活排行榜等內容源于程序系統索引或網民分享提供,僅供您參考、開心娛樂,不代表本網站的研究觀點,請注意甄別內容來源的真實性和權威性。