在我國(guo)富(fu)豪眼里，珠寶首飾(shi)從來(lai)不僅僅只是(shi)單純意義上的(de)(de)裝飾(shi)品，更是(shi)主人(ren)財富(fu)和身(shen)份地位的(de)(de)象(xiang)征，它的(de)(de)背后(hou)有很強的(de)(de)文化因素在驅動，這種文化背后(hou)折射出來(lai)的(de)(de)消(xiao)費心(xin)理，早已經超越了珠寶本身(shen)的(de)(de)高昂價格，恰(qia)如(ru)其(qi)分地表明著佩帶者的(de)(de)身(shen)份地位、精神(shen)境(jing)界和價值追求，與佩帶者形成高度的(de)(de)精神(shen)上的(de)(de)契合和身(shen)心(xin)的(de)(de)和諧統一。

近幾年(nian)越來越流行的(de)鉆(zhan)石，更是這一法則(ze)的(de)忠實(shi)體現者。恒(heng)久的(de)美麗(li)和永(yong)(yong)恒(heng)不(bu)朽的(de)愛情(qing)，是幾乎(hu)所(suo)有女(nv)性懷揣的(de)夢想(xiang)和內(nei)心(xin)(xin)永(yong)(yong)不(bu)言說的(de)秘密。鉆(zhan)石的(de)這種稀有、罕見的(de)特質，正(zheng)好高度滿足了女(nv)性的(de)這種內(nei)在的(de)心(xin)(xin)理需求，成(cheng)為女(nv)性心(xin)(xin)目(mu)中(zhong)的(de)神奇“魔法石”。也正(zheng)因(yin)為如此，與男性偏向(xiang)佩帶(dai)玉(yu)與黃金(jin)首飾(shi)相(xiang)比，女(nv)性更偏向(xiang)鉆(zhan)石。

作為一種(zhong)高端(duan)消費(fei)品，顧(gu)客(ke)對終端(duan)的(de)(de)消費(fei)體驗(yan)極(ji)為重要(yao)。眾(zhong)多鉆石企業都力(li)圖(tu)在終端(duan)創造一種(zhong)令人炫目誘人的(de)(de)銷售氛(fen)圍，通過(guo)調動(dong)顧(gu)客(ke)視覺的(de)(de)、聽覺的(de)(de)、觸(chu)覺的(de)(de)甚至(zhi)是(shi)嗅覺的(de)(de)等各個方面吸引顧(gu)客(ke)去(qu)欣(xin)賞、去(qu)觸(chu)摸(mo)、去(qu)購買。而(er)現代電商(shang)更是(shi)將顧(gu)客(ke)需求(qiu)與(yu)供貨的(de)(de)便利做(zuo)到了前所(suo)未有的(de)(de)和諧(xie)與(yu)統一。

在(zai)受到(dao)外國(guo)(guo)文化(hua)的影響下(xia)，鉆石(shi)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)珠寶首飾(shi)市(shi)場中(zhong)所(suo)占的份額與地位(wei)一直穩步上升，隨著消費的逐(zhu)步分層和升級，中(zhong)國(guo)(guo)市(shi)場未來的鉆石(shi)消費將呈現(xian)出以下(xia)幾種趨勢(shi)：

一是由櫥(chu)窗走(zou)向大眾，由奢侈走(zou)向習慣，成為時尚潮流的寵兒；

二是繼續(xu)向高端發(fa)展，發(fa)展私人高級訂制(zhi)業務，成(cheng)為(wei)一種符號性消(xiao)費(fei)；

三是與(yu)中(zhong)國傳統文(wen)化相融合，挖掘中(zhong)國傳統文(wen)化的精髓，將中(zhong)國元(yuan)素運用到鉆(zhan)石首飾設計領域(yu)，開創(chuang)具有東方古典(dian)文(wen)化內涵的鉆(zhan)石消費新范式(shi)。

由此可見(jian)，隨著鉆(zhan)石市場(chang)的(de)不斷擴大，鉆(zhan)戒作(zuo)為鉆(zhan)石行(xing)業的(de)一個分支，其行(xing)業的(de)市場(chang)份(fen)額也將(jiang)隨之提(ti)升(sheng)，同時，其行(xing)業的(de)發展(zhan)消費趨勢也將(jiang)更(geng)上一層樓。