藏族的傳統節日 藏族的節日有哪些

轉山會

轉山(shan)會是藏(zang)族(zu)傳(chuan)統(tong)節日(ri)，又稱沐佛(fo)節、敬(jing)山(shan)神(shen)。流(liu)行(xing)(xing)于甘孜、阿壩藏(zang)族(zu)地區。每年(nian)農(nong)歷四月八日(ri)誕辰時，有九龍葉水為(wei)其(qi)沐浴，故又稱沐佛(fo)節。每年(nian)這(zhe)一(yi)天，甘孜藏(zang)區遠近(jin)群(qun)眾(zhong)身著(zhu)民(min)族(zu)服裝，匯集到跑馬山(shan)上和折多河畔(pan)。人們(men)先到寺廟里燃香祈禱，焚燒紙(zhi)錢。然(ran)后轉山(shan)祭神(shen)，祈求神(shen)靈保(bao)佑。轉山(shan)后，支起(qi)帳(zhang)篷進(jin)行(xing)(xing)野餐，演(yan)藏(zang)戲。唱(chang)民(min)間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手(shou)們(men)還進(jin)行(xing)(xing)跑馬射箭比賽。在此期間，人們(men)還要舉行(xing)(xing)物資交流(liu)活動和其(qi)他(ta)文化體育活動。

采花節

采花(hua)節(jie)是(shi)舟曲縣博峪一帶(dai)藏族傳統節(jie)日。每年農(nong)歷五月(yue)初五日舉(ju)行，節(jie)期兩(liang)天。傳說，很(hen)久以前(qian)博峪是(shi)一個(ge)荒(huang)僻的(de)山溝，人們以采集和(he)狩獵(lie)為生，以樹葉和(he)獸皮(pi)做衣服。一天，從遠方來了一位叫蓮(lian)芝的(de)姑娘，她美麗善良，心靈手巧，教會了當(dang)地人們開荒(huang)種地和(he)織布縫衣，還采來百合花(hua)為人們治病。有一年五月(yue)初五這(zhe)天，蓮(lian)芝上山采花(hua)，被鎳風卷下懸崖(ya)摔死了。人們很(hen)悲(bei)傷(shang)，便(bian)在這(zhe)一天上山采花(hua)紀(ji)念她。久而(er)久之，形成了采花(hua)節(jie)。

黃藏歷元旦

藏族稱(cheng)新年為(wei)(wei)“洛薩”。藏歷(li)年古時曾(ceng)以麥熟(shu)為(wei)(wei)歲首或(huo)麥收為(wei)(wei)歲首，是在夏秋季(ji)。據記載(zai)，公元(yuan)前100年以前，藏族就有自己的歷(li)法(fa)，它根據月(yue)(yue)亮的圓缺來(lai)推算日、月(yue)(yue)、年。公元(yuan)7世紀(ji)，唐(tang)朝文成、金成兩位公主先后(hou)入(ru)藏成婚(hun)結(jie)盟，帶來(lai)內地的歷(li)法(fa)。此后(hou)，藏族古歷(li)法(fa)與漢歷(li)、印度歷(li)法(fa)相結(jie)合，到元(yuan)代時形成了天干、地支、五(wu)行合為(wei)(wei)一體的獨特的歷(li)法(fa)。大約十三(san)世紀(ji)元(yuan)代的薩迦(jia)王(wang)朝時定為(wei)(wei)藏歷(li)元(yuan)月(yue)(yue)一日為(wei)(wei)新歲起始，沿襲至今。

藏族(zu)(zu)節日繁多，其中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)(zui)為(wei)隆(long)重(zhong)、最(zui)(zui)具(ju)有全民(min)(min)族(zu)(zu)意義的要數(shu)藏歷新年。藏歷新年相當于漢族(zu)(zu)的春節，是一年最(zui)(zui)大的節慶。從(cong)藏歷十(shi)二月中(zhong)(zhong)(zhong)旬開始，人們就(jiu)準備(bei)過年吃、穿、用(yong)的節日用(yong)品。成千上萬的農牧民(min)(min)涌入拉薩(sa)城，購(gou)買各種(zhong)年貨。此時(shi)是拉薩(sa)一年中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)(zui)為(wei)繁忙的季節。

藏民(min)族(zu)過年(nian)是從(cong)藏歷十二月二十九日開始的。

藏歷(li)除夕是個十分(fen)忙(mang)碌的日子(zi)。

藏歷初(chu)一(yi)，是在(zai)凌晨時分吉祥的(de)“折嘎”說唱中迎來(lai)的(de)。藏族人(ren)大(da)年初(chu)一(yi)會來(lai)一(yi)個“搶(qiang)水(shui)比賽”，每戶要(yao)(yao)出一(yi)名青年人(ren)到(dao)(dao)河邊、井(jing)口或自來(lai)水(shui)下(xia)“搶(qiang)”頭道水(shui)。據藏族傳統，藏歷初(chu)一(yi)誰搶(qiang)到(dao)(dao)第(di)一(yi)桶(tong)(tong)水(shui)，就是“金(jin)水(shui)”，第(di)二(er)桶(tong)(tong)水(shui)被稱為(wei)“銀水(shui)”，預示(shi)著吉祥、幸(xing)運，財(cai)源滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)。當太陽(yang)升起時，盛(sheng)裝的(de)人(ren)們按(an)長幼次序已(yi)吃完幾道節日食品。那時，鄰(lin)居間就要(yao)(yao)挨戶端琪瑪、敬青稞酒，高誦沿傳已(yi)久的(de)“扎西(xi)德勒品松措”、“艾瑪帕卓貢康(kang)桑(sang)”等表示(shi)吉祥、健康(kang)、幸(xing)福(fu)、和(he)睦的(de)祝辭。此(ci)后(hou)，全家會閉門歡聚。大(da)年初(chu)一(yi)，許多(duo)信(xin)仰(yang)佛教的(de)農牧民(min)還到(dao)(dao)拉(la)薩的(de)大(da)昭寺進行朝拜，祈求(qiu)新(xin)年平安、健康(kang)。

到(dao)了大年(nian)初二，走(zou)親(qin)訪(fang)友活動使大街(jie)小(xiao)巷熱(re)鬧起來，也成了人們展示新年(nian)時裝的(de)時刻，到(dao)處都(dou)是(shi)“洛薩（新年(nian)）扎(zha)西德勒！”的(de)祝(zhu)福聲。

大年(nian)初三(san)的活(huo)動(dong)則以宗教、文(wen)體內容為主，轉(zhuan)經路上(shang)、房(fang)頂上(shang)彌(mi)漫著濃濃的桑(sang)煙，年(nian)輕(qing)人在房(fang)頂和(he)山(shan)頂上(shang)插五(wu)彩經幡(fan)，以祈福(fu)禳災，而(er)廣大農牧(mu)區還(huan)將(jiang)舉行新馬馱(tuo)鞍儀(yi)式、賽馬、拔(ba)河(he)、投(tou)擲等(deng)豐富多彩的娛樂活(huo)動(dong)。藏歷新年(nian)的歡(huan)慶活(huo)動(dong)將(jiang)一直持(chi)續到(dao)藏歷正月十五(wu)。

藏歷農家新年

由于(yu)在藏(zang)(zang)歷(li)的(de)元月，后藏(zang)(zang)（西藏(zang)(zang)主(zhu)要(yao)(yao)的(de)產糧區，指日喀則一(yi)帶）農民就要(yao)(yao)開(kai)始春(chun)耕，所(suo)以(yi)后藏(zang)(zang)一(yi)帶的(de)藏(zang)(zang)族祖先很(hen)早以(yi)前(qian)就把每年的(de)藏(zang)(zang)歷(li)12月1日定(ding)為藏(zang)(zang)歷(li)農家新年。

過(guo)(guo)藏(zang)歷(li)農家年(nian)的(de)(de)習俗一(yi)般(ban)只(zhi)在(zai)西藏(zang)日喀則一(yi)帶，其中包括西藏(zang)拉薩的(de)(de)尼木縣(xian)，而西藏(zang)的(de)(de)大部(bu)分(fen)地區，都是在(zai)藏(zang)歷(li)每年(nian)的(de)(de)1月(yue)1日過(guo)(guo)新年(nian)的(de)(de)。

藏(zang)族節日(ri)(ri)本就繁多，而藏(zang)歷(li)農(nong)家(jia)新年是(shi)后藏(zang)一帶最為隆(long)重、最具有民族意(yi)義的節日(ri)(ri)。從藏(zang)歷(li)11月(yue)中旬開(kai)始，人們就開(kai)始準(zhun)備過(guo)年時吃、穿、用的節日(ri)(ri)用品。

雖(sui)然真正的(de)農(nong)(nong)家新(xin)(xin)年(nian)(nian)是藏(zang)(zang)歷12月(yue)1日，但過(guo)(guo)節的(de)喜慶活(huo)(huo)動(dong)則(ze)從藏(zang)(zang)歷11月(yue)29日就開(kai)始(shi)了。從這天晚上的(de)“古突”合家團(tuan)聚開(kai)始(shi)，藏(zang)(zang)歷農(nong)(nong)家新(xin)(xin)年(nian)(nian)的(de)一系列歡(huan)樂活(huo)(huo)動(dong)正式拉(la)開(kai)了帷(wei)幕。藏(zang)(zang)歷農(nong)(nong)家新(xin)(xin)年(nian)(nian)的(de)歡(huan)慶活(huo)(huo)動(dong)與西藏(zang)(zang)其(qi)他地(di)區過(guo)(guo)藏(zang)(zang)歷新(xin)(xin)年(nian)(nian)的(de)活(huo)(huo)動(dong)基本相同，其(qi)歡(huan)樂活(huo)(huo)動(dong)將一直持(chi)續到藏(zang)(zang)歷正月(yue)十五。

薩噶達瓦節

四月十五(wu)日(ri)是(shi)藏族(zu)的薩(sa)噶達瓦節。關于(yu)它(ta)有兩種說(shuo)法：一說(shuo)是(shi)紀念釋迦牟尼成道(dao)的日(ri)子(zi)；一說(shuo)是(shi)紀念文成公(gong)主到(dao)達拉(la)薩(sa)的日(ri)子(zi)。這天西(xi)藏各地都要舉(ju)行宗教紀念活動(dong)。在云南的藏族(zu)人民有的還要到(dao)維西(xi)縣的達摩(mo)山朝(chao)拜，有“轉葛(ge)拉(la)”（繞山）的儀式。

女兒節

甘肅文縣的(de)藏族(zu)，每年農歷五(wu)月(yue)初四、初五(wu)，是(shi)他(ta)們(men)的(de)“女兒(er)節(jie)”。節(jie)日期(qi)間，姑(gu)娘們(men)由自(zi)己的(de)胞兄陪同，穿(chuan)上艷麗的(de)服裝(zhuang)，帶上美味可口的(de)佳肴，上山采茶對歌，和小伙子(zi)互(hu)相(xiang)敬(jing)酒，祈祝吉(ji)祥。

望果節

“望(wang)果節”（意為轉田(tian)間(jian)）是西藏藏族傳統節日之一(yi)。節期為一(yi)至三天不等(deng)。每年(nian)七月，糧食收成(cheng)在(zai)望(wang)，藏民(min)們便背著(zhu)經卷轉繞(rao)田(tian)間(jian)，預祝豐收。同時(shi)舉行賽馬、射箭(jian)、文藝表演等(deng)活動。

雪頓節

雪(xue)頓(dun)(dun)節(jie)是藏(zang)(zang)族(zu)傳統節(jie)日(ri)(ri)，起源于公元11世(shi)紀中葉。每年藏(zang)(zang)歷(li)七月一(yi)日(ri)(ri)舉行，為期四(si)五天。雪(xue)頓(dun)(dun)時(shi)藏(zang)(zang)語音譯(yi)，意思是“酸(suan)(suan)奶宴(yan)”，于是雪(xue)頓(dun)(dun)節(jie)便被解釋為喝酸(suan)(suan)奶子的(de)節(jie)日(ri)(ri)。后來(lai)逐漸演變成以演藏(zang)(zang)戲為主，又稱(cheng)“藏(zang)(zang)戲節(jie)”。屆時(shi)，拉薩市(shi)附(fu)近(jin)的(de)居民身著(zhu)鮮艷(yan)的(de)節(jie)日(ri)(ri)服裝(zhuang)，扶老攜幼，邊飲邊談，載(zai)歌載(zai)舞(wu)，觀看藏(zang)(zang)戲，享受節(jie)日(ri)(ri)的(de)歡樂。下(xia)(xia)午(wu)各(ge)家開(kai)始串帷幕做客(ke)。主人向來(lai)賓行敬(jing)三口(kou)干一(yi)杯的(de)“松準聶塔”（酒禮），唱各(ge)種不(bu)同曲調的(de)勸酒歌。歌罷，客(ke)人將酒三口(kou)飲完(wan)。敬(jing)酒聲(sheng)、祝福聲(sheng)、歡笑聲(sheng)經(jing)久不(bu)息。當晚霞染紅天際，人們(men)才踏著(zhu)暮色(se)離開(kai)羅(luo)布林卡(ka)。據佛教規定，出(chu)家比(bi)(bi)丘在一(yi)段時(shi)間(jian)內禁止(zhi)出(chu)門。夏季，藏(zang)(zang)歷(li)6月底期滿，比(bi)(bi)丘出(chu)寺(si)下(xia)(xia)山，世(shi)俗百姓以酸(suan)(suan)奶子進行施舍(she)。當時(shi)純屬宗教活動。

17世(shi)(shi)紀中(zhong)(zhong)葉，清朝正式冊封(feng)五世(shi)(shi)達(da)賴和四世(shi)(shi)班禪后，西藏各地著(zhu)名的藏戲團體集(ji)中(zhong)(zhong)到拉薩為雪(xue)頓(dun)(dun)節(jie)助興，雪(xue)頓(dun)(dun)節(jie)活動演變成(cheng)為以(yi)藏戲匯(hui)演為主，宗教和文娛活動相結合的重要節(jie)日，故又(you)稱“藏戲節(jie)”，因其范圍局限在寺(si)廟內外，并(bing)以(yi)哲蚌寺(si)為中(zhong)(zhong)心，故稱為“哲蚌雪(xue)頓(dun)(dun)節(jie)”。18世(shi)(shi)紀初，雪(xue)頓(dun)(dun)節(jie)活動中(zhong)(zhong)心從哲蚌寺(si)轉移到羅布林卡，允(yun)許(xu)市民(min)入園觀(guan)看藏戲。

西藏(zang)(zang)民(min)主改革后，雪頓節(jie)成(cheng)為人民(min)群(qun)眾(zhong)(zhong)自(zi)己的(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)。節(jie)日(ri)(ri)期間有哲(zhe)蚌曬佛(fo)、藏(zang)(zang)戲表(biao)演、逛林卡(ka)等活(huo)(huo)動。每年(nian)的(de)(de)藏(zang)(zang)歷(li)6月30日(ri)(ri)，拉薩市西郊(jiao)的(de)(de)哲(zhe)蚌寺都舉行盛大的(de)(de)“展佛(fo)”活(huo)(huo)動，讓(rang)更多的(de)(de)信徒有機會(hui)膜拜佛(fo)祖，地方政府對這樣的(de)(de)佛(fo)事(shi)活(huo)(huo)動不加干預。節(jie)日(ri)(ri)期間，羅布林卡(ka)內(nei)，人山人海，林木(mu)間到處是(shi)帳篷、地席，藏(zang)(zang)族(zu)群(qun)眾(zhong)(zhong)歡(huan)聚在這里喝(he)著青稞酒、酥油茶，吃著酸奶子，并觀看(kan)藏(zang)(zang)戲和欣賞各種文藝節(jie)目。

1993年(nian)(nian)，拉(la)(la)薩(sa)市人民政府決定(ding)，從1993年(nian)(nian)起(qi)，每(mei)年(nian)(nian)舉辦(ban)一(yi)次(ci)拉(la)(la)薩(sa)雪(xue)(xue)頓節(jie)(jie)，同時舉辦(ban)拉(la)(la)薩(sa)雪(xue)(xue)頓節(jie)(jie)物資交易會。1993年(nian)(nian)8月16日(ri)，首屆“雪(xue)(xue)交會”開幕。如今雪(xue)(xue)頓節(jie)(jie)已發(fa)展成融文藝(yi)匯演、經貿(mao)洽談(tan)、招商引(yin)資、物資交流(liu)、產品展銷、體育(yu)競技、旅游休閑為(wei)一(yi)體的綜合性節(jie)(jie)日(ri)盛會。

2004年，拉(la)薩市人民(min)政府決定(ding)，為(wei)了解決傳統雪(xue)頓節以藏歷為(wei)準(zhun)，每年的(de)公歷日(ri)期不(bu)一致(zhi)，給國內外游客造成不(bu)便(bian)的(de)問題，從(cong)2004年起，除(chu)哲蚌寺展佛活動依然按傳統的(de)藏歷6月(yue)30日(ri)進行(xing)外，由市政府主辦的(de)雪(xue)頓節固定(ding)為(wei)每年公歷8月(yue)18日(ri)開幕。

白來日追節

藏歷10月15日是(shi)一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度的藏族傳統節(jie)日——白(bai)來(lai)日追，即“吉(ji)祥天母節(jie)”。

關(guan)于這個(ge)(ge)(ge)節日的(de)起源(yuan)，藏(zang)族民間有(you)個(ge)(ge)(ge)生動的(de)傳(chuan)說：大昭(zhao)寺的(de)守護神母瑪索杰姆(mu)(mu)有(you)三(san)個(ge)(ge)(ge)女(nv)兒(er)，小女(nv)兒(er)白(bai)拉(la)(la)協姆(mu)(mu)，二女(nv)兒(er)東(dong)贊杰姆(mu)(mu)，大女(nv)兒(er)白(bai)拉(la)(la)扎姆(mu)(mu)。因為她們不聽話(hua)，母親便許了咒，愿(yuan)大女(nv)兒(er)一生不得丈夫，即使有(you)也(ye)只能(neng)一年見(jian)一次(ci)。咒愿(yuan)實現了，白(bai)拉(la)(la)扎姆(mu)(mu)的(de)情人住(zhu)在(zai)拉(la)(la)薩河(he)南岸赤仆宗(zong)贊，每年只能(neng)在(zai)藏(zang)歷10月15日相見(jian)一次(ci)。

為慶祝“天母節(jie)(jie)”，婦女們在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)天刻意梳妝打扮，到白拉扎姆天母像前焚香祈禱。西藏自古就有不(bu)論貧富向(xiang)晚輩、僧侶(lv)、小孩們進行施舍的(de)習(xi)俗，小孩們在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)天是最快樂的(de)，一(yi)(yi)(yi)大早就向(xiang)父母要“白來日追”節(jie)(jie)日零花(hua)錢。

從藏歷十月(yue)十四日(ri)晚(wan)上開始(shi)，朝拜白拉扎姆的(de)信徒絡繹不絕，許多善男信女紛(fen)紛(fen)向天母(mu)敬獻哈(ha)達，大(da)昭寺的(de)全寺僧眾舉(ju)行(xing)隆重的(de)例行(xing)年祭(ji)和會(hui)供(gong)曼(man)荼(tu)羅的(de)定時大(da)祭(ji)，并將白拉扎姆的(de)天母(mu)像面朝拉薩(sa)河南岸的(de)赤撲地，而赤撲地也把宗贊(zan)的(de)塑像面朝北，表(biao)示(shi)兩相會(hui)面之(zhi)意。