復活節是幾月幾日 復活節的由來

1、美國的復活節風俗

每年復活節后的周一(yi)，美國總統府白宮(gong)都(dou)要(yao)舉行“滾(gun)蛋”比(bi)賽(sai)。對于許多美國小(xiao)孩(hai)來說(shuo)，要(yao)想進白宮(gong)南草坪滾(gun)一(yi)次蛋并不容(rong)易(yi)。

已有一(yi)百二(er)十六(liu)年歷史的(de)白(bai)宮“滾(gun)(gun)蛋”比(bi)賽是(shi)美(mei)國復活節最(zui)富盛(sheng)名、最(zui)具特(te)色的(de)活動。最(zui)早“滾(gun)(gun)蛋”比(bi)賽是(shi)在(zai)國會山草坪舉行的(de)，一(yi)八(ba)七八(ba)年在(zai)當時(shi)美(mei)國總統海斯的(de)批(pi)準下，“滾(gun)(gun)蛋”比(bi)賽移到白(bai)宮舉行，平日戒備森嚴(yan)的(de)白(bai)宮這一(yi)天有了(le)讓民(min)眾親(qin)近的(de)機會。早些(xie)年，第(di)一(yi)夫人往往是(shi)“開(kai)蛋”嘉賓，她們(men)也在(zai)這一(yi)天大(da)擺(bai)“親(qin)民(min)”姿態。

【趣味習俗】齊聚(ju)白宮「滾(gun)雞蛋」

每年復活節后(hou)的(de)周一(yi)，美國總統府白(bai)宮都(dou)要舉行“滾(gun)蛋”比賽。對于(yu)許多美國小孩來說(shuo)，要想進白(bai)宮南(nan)草坪滾(gun)一(yi)次(ci)蛋并不容易。

已有(you)一(yi)(yi)(yi)百二十六(liu)年(nian)(nian)歷史的(de)(de)白宮(gong)“滾(gun)蛋(dan)”比賽(sai)是(shi)美(mei)國(guo)復(fu)活(huo)(huo)節最富盛名、最具特色的(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)。最早“滾(gun)蛋(dan)”比賽(sai)是(shi)在國(guo)會山草坪舉(ju)行的(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)八七八年(nian)(nian)在當時美(mei)國(guo)總統海斯(si)的(de)(de)批準下(xia)，“滾(gun)蛋(dan)”比賽(sai)移到白宮(gong)舉(ju)行，平(ping)日戒備森嚴(yan)的(de)(de)白宮(gong)這一(yi)(yi)(yi)天有(you)了讓(rang)民(min)眾親近的(de)(de)機會。早些年(nian)(nian)，第一(yi)(yi)(yi)夫人往往是(shi)“開(kai)蛋(dan)”嘉賓，她們(men)也(ye)在這一(yi)(yi)(yi)天大擺(bai)“親民(min)”姿態。

2、英國復活節的習俗

束上各(ge)式花(hua)色彩蛋的(de)(de)貓柳(liu)枝在很(hen)多國家都是(shi)送禮(li)佳(jia)品，在英國也不例外。這種復(fu)活節禮(li)物據信(xin)會給人們(men)帶來(lai)好運(yun)。在英國，大(da)部分節日都起源于宗教，而(er)關(guan)于復(fu)活節的(de)(de)起源有(you)著另外一(yi)(yi)(yi)個傳奇的(de)(de)故事，復(fu)活節原(yuan)是(shi)紀念西亞(ya)異教神(shen)明巴力(li)(li)的(de)(de)同父(fu)異母妹(mei)妹(mei)亞(ya)斯塔路(lu)(lu)降(jiang)生(sheng)的(de)(de)日子(zi)(zi)。相(xiang)傳巴力(li)(li)得知(zhi)妹(mei)妹(mei)亞(ya)斯塔路(lu)(lu)生(sheng)于一(yi)(yi)(yi)枚天(tian)鵝(e)蛋中(zhong)，就(jiu)去灌木中(zhong)尋找;找到了，就(jiu)抱(bao)在懷里孵化(hua)出了一(yi)(yi)(yi)只兔(tu)(tu)子(zi)(zi);兔(tu)(tu)子(zi)(zi)長(chang)大(da)后(hou)成了一(yi)(yi)(yi)個美女，后(hou)來(lai)在巴力(li)(li)危難之際(ji)還救過巴力(li)(li)一(yi)(yi)(yi)命(ming)。而(er)英語單(dan)詞Easter的(de)(de)詞源就(jiu)是(shi)亞(ya)斯塔路(lu)(lu)。

【趣味習(xi)俗(su)】鄉村小鎮游園(yuan)多

英國最主要的(de)(de)慶祝活(huo)動都(dou)在復活(huo)節星期日舉(ju)行。在進行正式(shi)的(de)(de)慶祝活(huo)動和(he)宗教慶典的(de)(de)同時，在遍及不列顛和(he)北愛爾(er)蘭的(de)(de)鄉村、小(xiao)鎮以(yi)及城(cheng)市中都(dou)將舉(ju)辦很多(duo)有(you)趣(qu)的(de)(de)活(huo)動。

復活(huo)節期間(jian)在英國北部還(huan)要(yao)舉(ju)行滾(gun)雞蛋比賽。據一(yi)位來自當地的這(zhe)項(xiang)活(huo)動的愛好者說，這(zhe)項(xiang)比賽就是將(jiang)煮熟(shu)的雞蛋順著一(yi)個斜面往下滾(gun)，其中滾(gun)的最(zui)快，沒有偏離方向并(bing)且能夠(gou)從兩個木(mu)柱之(zhi)間(jian)穿過的就是優勝者。這(zhe)是蘭開夏郡普(pu)雷斯(si)頓市埃文翰姆(mu)公園進行的最(zui)引人注目的活(huo)動之(zhi)一(yi)。

另外(wai)，按(an)照傳統(tong)各地還會(hui)舉辦復活節游園會(hui)，屆時將(jiang)出售各種(zhong)各樣的器皿，并且還會(hui)有(you)各種(zhong)游戲和(he)比賽。到(dao)英國(guo)來旅游將(jiang)獲得英國(guo)各地進行的慶祝活動的清單。

3、西班牙復活節的習俗

“圣周”(LaSemana Santa)是西班(ban)牙的復(fu)(fu)活節習俗。在(zai)西班(ban)牙的許(xu)多城市，從棕櫚樹主日(Palmsonntag)到(dao)復(fu)(fu)活星期天(tian)(Ostersonntag)每一天(tian)都會(hui)舉(ju)辦游行活動。

4、意大利復活節的習俗

意大利的(de)一些地區也(ye)有(you)著(zhu)復(fu)活節游行(xing)(煙花禮炮車(che)游行(xing))的(de)傳統。不過更(geng)為著(zhu)名的(de)則是羅馬(ma)的(de)復(fu)活節彌撒，其(qi)中(zhong)包括羅馬(ma)古斗獸場前(qian)舉行(xing)的(de)拜苦(ku)路游行(xing)。

意大(da)利(li)的天主(zhu)教徒占全(quan)國(guo)人(ren)口的83%，復活節是全(quan)意大(da)利(li)人(ren)的節日(ri)。每(mei)當節日(ri)來臨，舉國(guo)上(shang)下共同歡慶，幾乎每(mei)個(ge)村莊、城鎮都會舉行游行或慶典，其中(zhong)以佛羅倫薩的儀式規模最為(wei)宏大(da)，儀式上(shang)的煙花禮炮車(che)慶典更(geng)是熱鬧非凡(fan)。煙花表演過后(hou)，大(da)主(zhu)教將會祈福，“中(zhong)古世紀”祈福隊伍會向游人(ren)發放代表著好運的橄欖(lan)枝和(he)“圣”雞蛋，讓游客沾染(ran)吉(ji)祥喜慶。

5、瑞典復活節習俗

復(fu)活節(jie)是(shi)基督教的(de)重(zhong)要節(jie)日(ri)。瑞(rui)典是(shi)一(yi)個基督教國家，在(zai)瑞(rui)典人看(kan)來(lai)，復(fu)活節(jie)不僅是(shi)耶穌復(fu)活的(de)日(ri)子，也是(shi)春天(tian)復(fu)活的(de)時刻，他們用自己獨特的(de)方(fang)式慶祝這一(yi)節(jie)日(ri)。經過漫長冬(dong)季的(de)北歐人顧不上遠山(shan)仍存積(ji)雪、棉衣還未下身，就興高采(cai)烈地把五顏(yan)六(liu)色的(de)羽毛和(he)繽紛(fen)亮麗的(de)彩蛋掛得滿世(shi)界都是(shi)。

過復活(huo)節(jie)離不開雞毛和(he)雞蛋(dan)。雞蛋(dan)象征(zheng)新生命的(de)(de)(de)開始和(he)萬物(wu)的(de)(de)(de)復蘇。因(yin)此，基督徒將蛋(dan)作為耶(ye)穌復活(huo)的(de)(de)(de)象征(zheng)。染(ran)成(cheng)紅(hong)色和(he)黃色的(de)(de)(de)雞蛋(dan)象征(zheng)幸(xing)福的(de)(de)(de)生活(huo)，彩色的(de)(de)(de)羽毛象征(zheng)茁(zhuo)壯成(cheng)長的(de)(de)(de)小雞。瑞典過復活(huo)節(jie)時花還未開，所以(yi)愛美的(de)(de)(de)瑞典人用彩色的(de)(de)(de)羽毛代替鮮花，也將復活(huo)節(jie)裝(zhuang)扮得五顏六色。

復活節到(dao)來，學校放一個星(xing)期春假，家長(chang)也(ye)選在這時(shi)休(xiu)假陪孩子(zi)到(dao)處游(you)玩，或在家里進行春季大掃(sao)除，然后把充滿節日氣(qi)氛的彩蛋和彩色羽毛掛到(dao)樹上(shang)、墻上(shang)或花盆(pen)里。

【趣味(wei)習俗】彩色羽毛(mao)代鮮花

瑞(rui)(rui)典是(shi)一(yi)個基督(du)教國家，在(zai)瑞(rui)(rui)典人看來，復(fu)(fu)活節(jie)不僅是(shi)耶穌復(fu)(fu)活的(de)(de)日(ri)子，也(ye)(ye)是(shi)春(chun)天復(fu)(fu)活的(de)(de)時(shi)刻(ke)，他們用自己獨特的(de)(de)方式慶祝(zhu)這一(yi)節(jie)日(ri)。經過漫長冬季(ji)的(de)(de)北歐人顧不上遠山(shan)仍存積雪、棉衣還未下(xia)身，就(jiu)興高采(cai)烈地(di)把五顏(yan)六(liu)色(se)的(de)(de)羽毛(mao)和繽(bin)紛亮麗的(de)(de)彩(cai)蛋掛得滿世界(jie)都是(shi)。瑞(rui)(rui)典過復(fu)(fu)活節(jie)時(shi)花還未開，所(suo)以愛美的(de)(de)瑞(rui)(rui)典人用彩(cai)色(se)的(de)(de)羽毛(mao)代替鮮花，也(ye)(ye)將復(fu)(fu)活節(jie)裝(zhuang)扮得五顏(yan)六(liu)色(se)。

6、德國復活節習俗

德(de)國政府規定(ding)復活(huo)節休息兩天。復活(huo)節這一天，人們在教(jiao)堂(tang)前點燭以示圣(sheng)(sheng)化，并將圣(sheng)(sheng)燭迎進千(qian)家萬戶。這一天，孩(hai)子們最快(kuai)樂的事是把圣(sheng)(sheng)火送(song)到各家。他們在教(jiao)堂(tang)前用(yong)圣(sheng)(sheng)火點燃樹枝(zhi)，然(ran)后奔跑著送(song)到各家各戶，其間充滿著歡快(kuai)的節日氣氛(fen)。

在德國的(de)巴伐利亞地區(qu)，每年的(de)復活(huo)節居(ju)民們都要(yao)舉(ju)行火(huo)(huo)炬(ju)賽跑(pao)，以慶祝耶穌的(de)再生(sheng)。而北萊茵上(shang)威斯特法倫州的(de)呂(lv)克臺復活(huo)節滾(gun)火(huo)(huo)輪更是遠(yuan)近聞名。六(liu)個巨(ju)型大木輪被火(huo)(huo)點燃滾(gun)下(xia)山(shan)谷(gu)，就像六(liu)個火(huo)(huo)球從(cong)天而降，漆黑的(de)山(shan)谷(gu)被大火(huo)(huo)輪照(zhao)得通明，它與(yu)五彩(cai)繽紛的(de)焰火(huo)(huo)交相輝映，再次(ci)顯示了火(huo)(huo)給人(ren)類帶來了新生(sheng)。

不僅僅是(shi)復活節(jie)(jie)的(de)(de)焰火，在節(jie)(jie)日里(li)家(jia)人團聚，品嘗各種傳統(tong)食品。親戚朋友見面要(yao)互(hu)相(xiang)祝賀。象征(zheng)生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)蛋(dan)、火、水、兔(tu)等(deng)成了復活節(jie)(jie)的(de)(de)吉祥(xiang)物。雞(ji)(ji)蛋(dan)和兔(tu)子(zi)在西方是(shi)新的(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)和興旺發(fa)達的(de)(de)象征(zheng)。雞(ji)(ji)蛋(dan)的(de)(de)本色象征(zheng)太(tai)陽，把雞(ji)(ji)蛋(dan)染成紅色則象征(zheng)生(sheng)活幸福。

在(zai)這一天(tian)中，父母(mu)要特地為(wei)孩子(zi)們(men)準備制成雞蛋(dan)、兔子(zi)形狀的(de)(de)巧(qiao)克力糖(tang)。親(qin)友間要互贈彩蛋(dan)。在(zai)萊茵河中游和黑森(sen)東部的(de)(de)一些城鎮，至今保留著(zhu)“彩蛋(dan)樹”這一古(gu)老習俗。人們(men)把成百的(de)(de)蛋(dan)殼涂上(shang)彩畫，串成蛋(dan)鏈，在(zai)復(fu)活(huo)節(jie)這天(tian)掛(gua)在(zai)松樹上(shang)，制成彩蛋(dan)樹，大人孩子(zi)圍著(zhu)彩蛋(dan)樹唱歌(ge)、跳舞(wu)、慶祝復(fu)活(huo)節(jie)。而阿爾卑斯山的(de)(de)姑娘們(men)則通過贈送紅雞蛋(dan)來表達(da)自己(ji)的(de)(de)愛情(qing)。在(zai)復(fu)活(huo)節(jie)這天(tian)，姑娘如果(guo)向某一小(xiao)(xiao)伙子(zi)贈送三個紅雞蛋(dan)，表示姑娘向小(xiao)(xiao)伙子(zi)求(qiu)愛。關于兔子(zi)成為(wei)復(fu)活(huo)節(jie)的(de)(de)吉祥(xiang)物，是有一段(duan)傳說的(de)(de)。

而作(zuo)為德國惟一的(de)(de)(de)少數民族索布族人則是用百騎(qi)大合唱(chang)的(de)(de)(de)形式來慶祝耶穌(su)的(de)(de)(de)復活。一個個身穿(chuan)黑色(se)(se)上(shang)衣、頭戴黑色(se)(se)禮(li)帽的(de)(de)(de)索布族人，騎(qi)在用彩帶、鮮花和白色(se)(se)貝殼裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)駿馬(ma)上(shang)，浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)地行進(jin)在林間小路上(shang)。他們邊走(zou)邊用粗獷雄厚的(de)(de)(de)嗓(sang)音高(gao)唱(chang)贊歌，場面(mian)十(shi)分壯觀。

7、俄羅斯復活節風俗

“太陽比(bi)星(xing)辰高出多少，復活節就(jiu)比(bi)其他(ta)節日重(zhong)要多少”，早在古時，俄羅斯的基督徒就(jiu)對(dui)復活節極為推崇。復活節的隆重(zhong)在于，它(ta)體現了東正(zheng)教(jiao)信仰的精髓，即頌揚(yang)耶穌。他(ta)能夠將全人類的罪惡攬于己身，通(tong)過受(shou)難(nan)，指示通(tong)往上(shang)帝及永生之路。

經歷(li)了(le)7周漫長(chang)齋戒后，教徒們(men)(men)迎來(lai)了(le)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)活(huo)節(jie)(jie)(jie)。齋戒又被(bei)稱為“大(da)齋”，因(yin)為它能夠洗刷所(suo)犯下的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有罪惡，通(tong)過清心寡欲，來(lai)獲得(de)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)升華。古時的(de)(de)(de)(de)(de)編年史記(ji)載：“大(da)齋的(de)(de)(de)(de)(de)嚴苛日(ri)(ri)子來(lai)臨(lin)。所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)歡宴都偃旗息(xi)鼓，一(yi)切歌聲(sheng)都暗(an)淡下來(lai)，馬匹上的(de)(de)(de)(de)(de)響鈴不再丁零(ling)作響，人們(men)(men)互(hu)泯恩(en)愁，仁義好施(shi)……”從信仰(yang)東正教之日(ri)(ri)起到1917年十月革命(ming)，俄羅斯對(dui)復(fu)活(huo)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)崇延續(xu)了(le)935個年頭。十月革命(ming)不僅推(tui)翻(fan)了(le)沙(sha)皇統治，也(ye)(ye)顛覆了(le)數個世紀以來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統。蘇聯政權(quan)迫害教會：教堂關門、教徒被(bei)視為世俗新社會的(de)(de)(de)(de)(de)棄兒。當然(ran)，慶祝(zhu)復(fu)活(huo)節(jie)(jie)(jie)也(ye)(ye)是不和(he)時宜的(de)(de)(de)(de)(de)。但百姓并(bing)沒有讓(rang)民族(zu)傳(chuan)(chuan)統湮滅(mie)。在家中，他們(men)(men)一(yi)樣地染復(fu)活(huo)節(jie)(jie)(jie)彩蛋，烤圓柱(zhu)形的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)活(huo)節(jie)(jie)(jie)大(da)面包，“互(hu)吻3次(ci)道(dao)祝(zhu)福”。

蘇聯解體(ti)后，復(fu)(fu)活節(jie)(jie)在俄羅斯(si)(si)社會價值(zhi)體(ti)系中的地位得到了恢(hui)復(fu)(fu)。如今，節(jie)(jie)日的慶(qing)祝活動(dong)公(gong)(gong)開而隆重。但要迎(ying)來(lai)復(fu)(fu)活節(jie)(jie)，需(xu)要度(du)過7周(zhou)禁欲(yu)的大齋。最后一周(zhou)最為(wei)嚴(yan)苛(ke)，因為(wei)是(shi)紀念(nian)上帝受難。人(ren)(ren)們(men)只(zhi)能(neng)吃面(mian)包(bao)、鹽、蔬(shu)菜和飲水。當然遠非所有(you)俄羅斯(si)(si)人(ren)(ren)都能(neng)嚴(yan)格恪(ke)守這些清(qing)規戒律。我們(men)甚至無法統計，有(you)多少公(gong)(gong)民遵(zun)守齋戒，畢竟是(shi)個(ge)人(ren)(ren)的事(shi)情，屬于(yu)隱私。

無論是(shi)否舉齋，俄羅斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)戶家(jia)庭都會(hui)準備豐盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菜肴(yao)，迎接(jie)復(fu)活節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來(lai)。復(fu)活節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)之一便是(shi)鮮(xian)艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩蛋，他(ta)們(men)被放置在特(te)意栽(zai)培的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫩(nen)草(通常是(shi)小(xiao)麥(mai)或是(shi)燕麥(mai)苗)上(shang)。另(ling)一不可(ke)(ke)或缺(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點綴是(shi)為節(jie)日烤(kao)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓柱形面(mian)包，它(ta)用加牛奶、黃油(you)和(he)雞(ji)蛋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)粉，佐以(yi)葡萄(tao)干、果脯等(deng)烤(kao)制(zhi)，再抹上(shang)甜甜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)蛋糖(tang)衣(yi)，灑上(shang)各(ge)(ge)色谷粒。民間認為，成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)活節(jie)面(mian)包應該(gai)是(shi)誘人而美味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，預示著(zhu)全家(jia)一整年都會(hui)幸福美滿。擺在面(mian)包旁邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)復(fu)活節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)(dang)家(jia)菜肴(yao)，名字(zi)也叫復(fu)活節(jie)，但(dan)烹飪(ren)方法卻各(ge)(ge)有千秋。纖細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠟(la)燭在餐前(qian)點亮，搖(yao)曳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燭光映(ying)襯著(zhu)面(mian)包、菜肴(yao)、還有可(ke)(ke)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄羅斯餡餅、肉餡和(he)蘑菇餡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居多，當(dang)(dang)然，小(xiao)長面(mian)包、奶渣餅、扁面(mian)包也是(shi)必不可(ke)(ke)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。正式開齋是(shi)在早飯時。

做完復活節(jie)(jie)的(de)(de)通宵禮拜，人(ren)(ren)們從(cong)教(jiao)(jiao)堂返回家中。但大多(duo)(duo)數人(ren)(ren)都不(bu)去教(jiao)(jiao)堂，而是在(zai)家中觀看電視轉播。不(bu)管怎(zen)樣，在(zai)“基督復活了!真的(de)(de)復活了!”的(de)(de)聲音響起之前，是不(bu)能(neng)吃東西(xi)的(de)(de)。復活節(jie)(jie)的(de)(de)進餐也有一定(ding)的(de)(de)講(jiang)究。嚴格(ge)的(de)(de)說(shuo)，面包與(yu)彩蛋必(bi)須到教(jiao)(jiao)堂去受(shou)洗。這(zhe)通常是在(zai)過節(jie)(jie)前一天完成的(de)(de)。遺憾(han)的(de)(de)是，許(xu)多(duo)(duo)人(ren)(ren)已經不(bu)遵守這(zhe)樣的(de)(de)規則。

人(ren)們通常是(shi)從(cong)復活(huo)節彩蛋(dan)吃起，先(xian)互相碰碰，看誰的(de)更為堅硬，然后再吃掉(diao)。當然，茶(cha)是(shi)少不(bu)了的(de)(俄羅(luo)(luo)斯(si)喜(xi)歡紅(hong)茶(cha)，尤其是(shi)熱氣騰騰的(de)紅(hong)茶(cha)!)。在(zai)復活(huo)節的(de)第一天，人(ren)們通常要聚會，邀(yao)請親戚(qi)。除去必不(bu)可少的(de)菜肴(yao)外，還(huan)有其他許多(duo)美味的(de)食品：烤或烤雞，辣根(gen)魚凍，“俄羅(luo)(luo)斯(si)的(de)沙拉”，許多(duo)可口(kou)的(de)腌菜，如蘑(mo)菇，黃瓜和(he)白(bai)菜等。餐桌上彌漫著(zhu)伏特加、白(bai)蘭地和(he)葡萄酒的(de)芬芳。如果復活(huo)節不(bu)縱情娛樂(le)，那簡直是(shi)罪過!

節(jie)日第二天(tian)要接待朋(peng)友，或是(shi)(shi)出門做(zuo)客(ke)。空(kong)手(shou)登(deng)門拜訪是(shi)(shi)件失(shi)禮的(de)(de)事情，更何況恰逢(feng)佳節(jie)。客(ke)人們通常攜鮮花、糖果或是(shi)(shi)繪有各種圖案的(de)(de)復(fu)活節(jie)彩蛋(dan)(dan)上門。這些彩蛋(dan)(dan)或是(shi)(shi)木(mu)制(zhi)(zhi)、蠟制(zhi)(zhi)、石制(zhi)(zhi)，或是(shi)(shi)用陶瓷(ci)、水(shui)晶制(zhi)(zhi)成。彩繪蛋(dan)(dan)是(shi)(shi)俄(e)羅(luo)斯傳統造型藝(yi)術的(de)(de)精髓。在今天(tian)的(de)(de)藝(yi)術沙龍中，也可以(yi)尋到精美絕倫的(de)(de)裝飾(shi)彩蛋(dan)(dan)，它們是(shi)(shi)真正的(de)(de)藝(yi)術品，如著名的(de)(de)“法貝格”風格的(de)(de)金蛋(dan)(dan)。在19世(shi)紀(ji)末20世(shi)紀(ji)初，卡爾·法貝格作(zuo)坊正是(shi)(shi)在復(fu)活節(jie)前為皇室趕制(zhi)(zhi)出了這批舉(ju)世(shi)聞名的(de)(de)珠寶杰作(zuo)。

開齋后，人們(men)習慣透過一片涂黑的(de)玻璃觀(guan)看太(tai)陽。數(shu)個(ge)世(shi)紀以來，只要趕上復活(huo)節，就一定會陽光明媚(mei)。民間說(shuo)法是(shi)，如果誰看見太(tai)陽在“玩耍”，“樂開懷(huai)”，他就會一生幸福。

【趣(qu)味(wei)習俗】烤制(zhi)幸福大面包

“太(tai)陽比星辰高出多少(shao)，復(fu)活(huo)節就比其他節日重(zhong)要(yao)多少(shao)”，早在古時，俄羅(luo)斯的(de)基督徒(tu)就對復(fu)活(huo)節極為推崇。復(fu)活(huo)節的(de)隆重(zhong)在于它(ta)體現了東正教(jiao)信仰的(de)精(jing)髓(sui)，即(ji)頌揚耶穌。

從信(xin)仰東(dong)正(zheng)教之(zhi)日起到(dao)1917年十(shi)月(yue)革命，俄羅斯對復(fu)活節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)推(tui)崇(chong)延(yan)續了935個(ge)年頭。十(shi)月(yue)革命不僅推(tui)翻(fan)了沙皇統治，也顛覆(fu)了數個(ge)世(shi)紀(ji)以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)傳(chuan)統。前蘇(su)聯時期教堂(tang)關門、教徒(tu)被視為世(shi)俗新社(she)會的(de)(de)(de)棄兒。當然(ran)，慶祝(zhu)復(fu)活節(jie)(jie)(jie)也是不和時宜的(de)(de)(de)。但(dan)百(bai)姓并(bing)沒有讓民(min)族傳(chuan)統湮滅。在家(jia)中(zhong)，他們(men)一(yi)樣(yang)地染復(fu)活節(jie)(jie)(jie)彩蛋，烤圓柱(zhu)形的(de)(de)(de)復(fu)活節(jie)(jie)(jie)大面(mian)包，“互吻3次道祝(zhu)福”。

俄羅(luo)斯(si)每戶家庭都(dou)會(hui)準備豐盛的(de)菜肴，迎接復活節的(de)到(dao)來。不可或(huo)缺的(de)點綴是為(wei)節日烤(kao)制(zhi)的(de)圓柱形面包(bao)，它用加牛(niu)奶、黃油和雞蛋(dan)(dan)的(de)面粉(fen)，佐(zuo)以葡(pu)萄干、果脯等烤(kao)制(zhi)，再抹上(shang)甜甜的(de)雞蛋(dan)(dan)糖衣(yi)，灑上(shang)各色谷粒。俄羅(luo)斯(si)民(min)間認為(wei)，liuxue86.com成功的(de)復活節面包(bao)應(ying)該(gai)是誘人(ren)而美(mei)味的(de)，預示著全家一整年都(dou)會(hui)幸福美(mei)滿。

8、法國復活節的習俗

在(zai)法國，復活星期天(tian)(Ostersonntag)將響(xiang)起世(shi)界上最甜(tian)蜜的鐘(zhong)聲。因為從綠色星期四(Gründonnerstag)到(dao)復活節星期六(liu)(Karsamstag)，各個教(jiao)堂(tang)的鐘(zhong)聲會停止三日不鳴響(xiang)，而(er)當鐘(zhong)聲在(zai)復活星期天(tian)響(xiang)起時，人(ren)們要互相擁(yong)抱、接吻。

【趣味習俗】互贈復活黃金(jin)蛋(dan)

在今(jin)天已(yi)政教(jiao)(jiao)分離的(de)法國(guo)，四月天最大(da)的(de)節(jie)慶，仍(reng)要以宗教(jiao)(jiao)色彩濃厚的(de)復(fu)(fu)活節(jie)為首(shou)。就算法國(guo)篤(du)信天主教(jiao)(jiao)的(de)教(jiao)(jiao)徒(tu)已(yi)日(ri)趨銳減，每年的(de)四月仍(reng)是孩子(zi)們最期待的(de)日(ri)子(zi)之(zhi)一，因為復(fu)(fu)活節(jie)假期長達兩周(zhou)之(zhi)久。

自(zi)十二世紀(ji)起(qi)，歐洲許多國(guo)家(jia)人民開(kai)(kai)始有(you)互相贈送(song)復活(huo)蛋(dan)的(de)習俗(su)。平(ping)民間互送(song)的(de)復活(huo)蛋(dan)非常的(de)樸(pu)素(su)，僅僅將煮(zhu)熟的(de)水(shui)煮(zhu)蛋(dan)涂(tu)成紅色(se)并(bing)讓神父(fu)祝(zhu)圣。文藝復興(xing)時期，復活(huo)蛋(dan)習俗(su)正式進入了法國(guo)皇室(shi)，普通的(de)雞蛋(dan)被黃金蛋(dan)取代，并(bing)加有(you)珍貴的(de)寶石(shi)做裝飾。自(zi)十六世紀(ji)起(qi)，復活(huo)蛋(dan)里也開(kai)(kai)始藏有(you)小驚(jing)喜。

9、羅馬尼亞復活節的習俗

復活(huo)節時，羅馬尼(ni)亞民眾參(can)加(jia)完彌撒，會手捧蠟燭走回家

火(huo)焰與蠟燭(zhu)對羅馬尼亞人(ren)慶祝復活節是必不可少的。晚上，教堂彌撒過(guo)后(hou)，人(ren)們(men)會(hui)手捧蠟燭(zhu)走回家。

10、波蘭復活節的習俗

波蘭民(min)眾會互(hu)相潑水，慶祝他(ta)們的(de)復活節(jie)傳統“濕透(tou)的(de)周一”(Smigus Dyngus)

有(you)(you)些人對(dui)水情有(you)(you)獨鐘，比如波(bo)蘭人。“濕(shi)透的周一”(Smigus Dyngus)是這里的復活(huo)節(jie)傳統(tong)。波(bo)蘭人會(hui)在(zai)這一天相互潑水，此傳統(tong)是為了紀念波(bo)蘭第(di)一任統(tong)治者梅什(shen)科(ke)一世(Mieszko I)在(zai)公元966年受洗，在(zai)波(bo)蘭確(que)認(ren)天主教的地位。

11、匈牙利復活節的習俗

在匈牙利東北部(bu)地區，傳(chuan)統的迎接復(fu)活(huo)節的習俗是(shi)要向(xiang)女孩身上潑水(shui)。

復活節(jie)(jie)在(zai)西(xi)方之所以如此重(zhong)(zhong)要，是(shi)(shi)因為(wei)(wei)它所代表(biao)的(de)(de)宗(zong)教意義。復活節(jie)(jie)是(shi)(shi)紀(ji)念耶穌(su)復活，也是(shi)(shi)基(ji)督教最重(zhong)(zhong)要的(de)(de)一個(ge)節(jie)(jie)日。據圣經記載(zai)，上帝的(de)(de)兒子耶穌(su)降生在(zai)馬(ma)槽里，當他(ta)三十(shi)歲的(de)(de)時候，挑選十(shi)二個(ge)學生，開始傳道(dao)工作(zuo)。三年(nian)半中(zhong)，他(ta)醫病、傳道(dao)、趕鬼，幫助(zhu)各種(zhong)有需要的(de)(de)人，將天(tian)國的(de)(de)道(dao)理說給人聽。一直到(dao)上帝所安排的(de)(de)時候到(dao)了，耶穌(su)基(ji)督被(bei)(bei)門徒(tu)猶大出賣，被(bei)(bei)捉拿、審問，被(bei)(bei)羅馬(ma)兵丁(ding)釘死(si)(si)在(zai)十(shi)字架(jia)上，臨死(si)(si)前(qian)曾預(yu)言三日后(hou)必(bi)復活。果然在(zai)第(di)三日，耶穌(su)復活了!按《圣經》的(de)(de)解(jie)釋，耶穌(su)基(ji)督乃是(shi)(shi)道(dao)成肉身的(de)(de)圣子，來世(shi)(shi)上為(wei)(wei)要救贖世(shi)(shi)人的(de)(de)罪，成為(wei)(wei)世(shi)(shi)人的(de)(de)代罪羔羊，這也是(shi)(shi)為(wei)(wei)什么復活節(jie)(jie)如此重(zhong)(zhong)要了。

12、智利復活節的習俗

在煙波浩渺的(de)南(nan)太(tai)平(ping)洋上(shang)，有一個(ge)面(mian)積僅為165平(ping)方公(gong)里(li)(li)的(de)小島(dao)(dao)——復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)，它以神秘的(de)巨(ju)石(shi)人(ren)(ren)像(xiang)和奇異(yi)的(de)風情吸引著(zhu)無數游人(ren)(ren)。復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)是(shi)智(zhi)利的(de)一個(ge)小島(dao)(dao)，距智(zhi)利本土3600多(duo)公(gong)里(li)(li)。據說，1722年荷蘭探險家(jia)雅可布(bu)·洛吉文(Jabbo Roggeween)在南(nan)太(tai)平(ping)洋上(shang)航行探險，突然發(fa)現一片陸地。他以為自己發(fa)現了(le)新大陸，結果上(shang)岸(an)后(hou)才(cai)知道是(shi)個(ge)海島(dao)(dao)。正(zheng)巧這(zhe)天是(shi)復(fu)活(huo)節(jie)(1722年4月(yue)5日)，于是(shi)這(zhe)個(ge)無名小島(dao)(dao)就被命名為復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)。1888年，智(zhi)利政府(fu)派(pai)人(ren)(ren)接管該(gai)島(dao)(dao)，說來也巧，這(zhe)天正(zheng)好也是(shi)復(fu)活(huo)節(jie)。