復(fu)活節是幾月幾日 復(fu)活節的(de)由來(lai)

1、美國的復活節風俗

每年復活節后的周一(yi)，美國總統府白宮(gong)(gong)都要舉行“滾蛋”比(bi)賽。對于許多美國小孩來說(shuo)，要想進白宮(gong)(gong)南草坪(ping)滾一(yi)次蛋并不(bu)容易(yi)。

已(yi)有一(yi)百(bai)二十六年歷史的(de)白宮“滾(gun)蛋(dan)”比賽是美(mei)國復活節最富盛(sheng)名、最具特色的(de)活動。最早“滾(gun)蛋(dan)”比賽是在(zai)國會山草(cao)坪舉(ju)行(xing)的(de)，一(yi)八七(qi)八年在(zai)當時美(mei)國總(zong)統海斯的(de)批(pi)準下(xia)，“滾(gun)蛋(dan)”比賽移到(dao)白宮舉(ju)行(xing)，平日戒備(bei)森嚴的(de)白宮這一(yi)天有了讓民(min)眾親近的(de)機會。早些年，第一(yi)夫人(ren)往往是“開(kai)蛋(dan)”嘉賓，她們也在(zai)這一(yi)天大(da)擺“親民(min)”姿態。

【趣味習俗】齊聚白宮「滾雞蛋」

每年復活節后的周一(yi)，美國(guo)總統府白宮都要舉(ju)行“滾蛋”比(bi)賽(sai)。對于許多美國(guo)小孩來說(shuo)，要想進白宮南草坪滾一(yi)次蛋并(bing)不容易。

已有(you)(you)一(yi)百二十(shi)六年(nian)歷(li)史的(de)(de)白宮“滾(gun)蛋(dan)(dan)”比賽是美國復活節最(zui)富盛名、最(zui)具特(te)色的(de)(de)活動。最(zui)早“滾(gun)蛋(dan)(dan)”比賽是在國會(hui)山草坪舉行的(de)(de)，一(yi)八七八年(nian)在當時美國總統海斯的(de)(de)批準下，“滾(gun)蛋(dan)(dan)”比賽移(yi)到白宮舉行，平日戒備森嚴的(de)(de)白宮這一(yi)天(tian)有(you)(you)了讓(rang)民眾親近的(de)(de)機會(hui)。早些年(nian)，第一(yi)夫人往往是“開(kai)蛋(dan)(dan)”嘉賓(bin)，她們也在這一(yi)天(tian)大(da)擺“親民”姿態。

2、英國復活節的習俗

束上各式花色彩蛋(dan)的貓柳枝在(zai)很多國(guo)(guo)家都(dou)(dou)是送(song)禮(li)(li)佳品，在(zai)英(ying)國(guo)(guo)也不例外(wai)。這種復(fu)活(huo)節禮(li)(li)物(wu)據信會給人們帶來好運。在(zai)英(ying)國(guo)(guo)，大部分節日(ri)都(dou)(dou)起源于宗教，而(er)關于復(fu)活(huo)節的起源有(you)著另外(wai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)傳奇的故事(shi)，復(fu)活(huo)節原(yuan)是紀念西亞異(yi)教神明巴力(li)的同父異(yi)母(mu)妹妹亞斯塔路(lu)(lu)降生(sheng)(sheng)的日(ri)子(zi)。相傳巴力(li)得(de)知妹妹亞斯塔路(lu)(lu)生(sheng)(sheng)于一(yi)(yi)(yi)枚(mei)天鵝(e)蛋(dan)中(zhong)(zhong)，就去灌木中(zhong)(zhong)尋(xun)找(zhao);找(zhao)到了(le)(le)，就抱在(zai)懷里孵化(hua)出了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)只兔(tu)子(zi);兔(tu)子(zi)長大后成了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)美女，后來在(zai)巴力(li)危難之際還救(jiu)過巴力(li)一(yi)(yi)(yi)命(ming)。而(er)英(ying)語(yu)單詞(ci)Easter的詞(ci)源就是亞斯塔路(lu)(lu)。

【趣味習俗】鄉村(cun)小鎮(zhen)游園(yuan)多

英國最主要的(de)慶祝活動(dong)都(dou)在(zai)復活節星期日舉行。在(zai)進行正式的(de)慶祝活動(dong)和(he)宗教(jiao)慶典的(de)同時，在(zai)遍(bian)及(ji)不(bu)列顛和(he)北愛爾蘭(lan)的(de)鄉(xiang)村、小鎮以及(ji)城市中都(dou)將舉辦很多有趣的(de)活動(dong)。

復(fu)活(huo)(huo)節期間(jian)在(zai)英國北部(bu)還要(yao)舉行滾(gun)雞(ji)蛋(dan)比賽。據一位來自當地的(de)這項活(huo)(huo)動的(de)愛好者說，這項比賽就是將煮熟的(de)雞(ji)蛋(dan)順著一個(ge)斜面往下滾(gun)，其(qi)中滾(gun)的(de)最(zui)快，沒有偏(pian)離方向(xiang)并且能(neng)夠從兩(liang)個(ge)木柱(zhu)之間(jian)穿過(guo)的(de)就是優(you)勝者。這是蘭開夏郡普雷斯頓市埃文(wen)翰姆(mu)公園進行的(de)最(zui)引人注目的(de)活(huo)(huo)動之一。

另(ling)外，按照(zhao)傳統各(ge)(ge)地(di)(di)還(huan)會(hui)舉辦復(fu)活節游(you)園會(hui)，屆(jie)時(shi)將出售各(ge)(ge)種(zhong)各(ge)(ge)樣(yang)的(de)器皿，并且(qie)還(huan)會(hui)有各(ge)(ge)種(zhong)游(you)戲(xi)和比賽。到英(ying)國來旅游(you)將獲得英(ying)國各(ge)(ge)地(di)(di)進行的(de)慶祝活動的(de)清(qing)單(dan)。

3、西班牙復活節的習俗

“圣周”(LaSemana Santa)是西班牙(ya)的復(fu)活節習俗(su)。在西班牙(ya)的許多城市，從棕櫚樹主(zhu)日(Palmsonntag)到(dao)復(fu)活星期天(tian)(Ostersonntag)每一天(tian)都會舉辦游行(xing)活動。

4、意大利復活節的習俗

意大利的(de)一些(xie)地(di)區也有(you)著復活節游行(煙花禮炮車游行)的(de)傳統。不過(guo)更為著名的(de)則是(shi)羅馬(ma)的(de)復活節彌撒(sa)，其中包(bao)括羅馬(ma)古(gu)斗獸場前舉行的(de)拜苦路游行。

意(yi)(yi)大(da)利的(de)天主(zhu)教(jiao)(jiao)徒占全(quan)國人(ren)口(kou)的(de)83%，復(fu)活節(jie)是全(quan)意(yi)(yi)大(da)利人(ren)的(de)節(jie)日。每(mei)當(dang)節(jie)日來臨(lin)，舉國上下(xia)共(gong)同歡慶(qing)(qing)，幾乎每(mei)個村莊、城鎮都會(hui)舉行(xing)游(you)行(xing)或(huo)慶(qing)(qing)典，其中以佛羅倫薩(sa)的(de)儀式規模最(zui)為宏(hong)大(da)，儀式上的(de)煙花禮炮車(che)慶(qing)(qing)典更是熱鬧非凡(fan)。煙花表(biao)演過后，大(da)主(zhu)教(jiao)(jiao)將會(hui)祈福，“中古世紀”祈福隊伍會(hui)向游(you)人(ren)發放代表(biao)著好運(yun)的(de)橄欖枝和“圣(sheng)”雞(ji)蛋，讓游(you)客(ke)沾染吉祥喜慶(qing)(qing)。

5、瑞典復活節習俗

復(fu)活節(jie)是基督教的重要節(jie)日(ri)。瑞(rui)典(dian)(dian)是一個基督教國家，在瑞(rui)典(dian)(dian)人看來(lai)，復(fu)活節(jie)不僅是耶(ye)穌復(fu)活的日(ri)子，也是春天復(fu)活的時刻(ke)，他們用自己獨特(te)的方式慶祝這一節(jie)日(ri)。經過漫(man)長(chang)冬季的北歐(ou)人顧不上遠山仍存積(ji)雪、棉衣(yi)還未(wei)下身，就興高采烈地把五顏六色(se)的羽毛和繽紛亮(liang)麗(li)的彩蛋掛(gua)得滿世(shi)界都(dou)是。

過復活(huo)(huo)(huo)(huo)節離不(bu)開雞(ji)毛和雞(ji)蛋(dan)。雞(ji)蛋(dan)象征(zheng)新(xin)生(sheng)命的(de)(de)(de)開始(shi)和萬(wan)物的(de)(de)(de)復蘇。因此，基督徒將蛋(dan)作為耶穌復活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)象征(zheng)。染成紅色和黃色的(de)(de)(de)雞(ji)蛋(dan)象征(zheng)幸福(fu)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，彩色的(de)(de)(de)羽(yu)毛象征(zheng)茁壯成長的(de)(de)(de)小雞(ji)。瑞典過復活(huo)(huo)(huo)(huo)節時花還未(wei)開，所以愛美的(de)(de)(de)瑞典人用彩色的(de)(de)(de)羽(yu)毛代替鮮花，也(ye)將復活(huo)(huo)(huo)(huo)節裝(zhuang)扮得五顏六(liu)色。

復(fu)活節到(dao)來，學校放一個星期春假，家(jia)長也選在這時休假陪(pei)孩(hai)子到(dao)處游玩，或(huo)在家(jia)里進行春季(ji)大掃除，然后把(ba)充滿節日氣氛的彩蛋和彩色羽毛(mao)掛到(dao)樹上、墻上或(huo)花盆(pen)里。

【趣味習俗】彩(cai)色羽毛(mao)代鮮花

瑞典是一個基督教(jiao)國家(jia)，在(zai)瑞典人(ren)(ren)看來，復活(huo)節不僅是耶穌復活(huo)的(de)(de)(de)日子，也(ye)是春天復活(huo)的(de)(de)(de)時(shi)刻，他們(men)用自己(ji)獨特的(de)(de)(de)方式慶祝這一節日。經(jing)過(guo)漫長冬季(ji)的(de)(de)(de)北歐人(ren)(ren)顧不上遠山仍存積雪、棉衣(yi)還未下身，就興(xing)高(gao)采(cai)烈地把五(wu)顏(yan)六(liu)色的(de)(de)(de)羽毛和繽紛亮麗的(de)(de)(de)彩(cai)蛋(dan)掛(gua)得滿世界都是。瑞典過(guo)復活(huo)節時(shi)花(hua)還未開(kai)，所以愛美(mei)的(de)(de)(de)瑞典人(ren)(ren)用彩(cai)色的(de)(de)(de)羽毛代替(ti)鮮(xian)花(hua)，也(ye)將復活(huo)節裝扮得五(wu)顏(yan)六(liu)色。

6、德國復活節習俗

德國(guo)政府規定復活(huo)節(jie)休(xiu)息兩天(tian)(tian)。復活(huo)節(jie)這(zhe)一天(tian)(tian)，人(ren)們(men)在教堂(tang)前(qian)(qian)點(dian)燭(zhu)以示(shi)圣(sheng)(sheng)化，并將圣(sheng)(sheng)燭(zhu)迎(ying)進千家(jia)萬戶。這(zhe)一天(tian)(tian)，孩子們(men)最快樂的(de)(de)事是把(ba)圣(sheng)(sheng)火送到各(ge)家(jia)。他們(men)在教堂(tang)前(qian)(qian)用圣(sheng)(sheng)火點(dian)燃樹枝(zhi)，然后奔(ben)跑著送到各(ge)家(jia)各(ge)戶，其間充滿著歡快的(de)(de)節(jie)日氣氛。

在德國的(de)巴(ba)伐利亞地(di)區，每年的(de)復活節(jie)居(ju)民(min)們(men)都要舉行火(huo)(huo)炬賽跑，以慶祝耶穌的(de)再生。而北萊茵上威斯特法倫(lun)州的(de)呂克臺復活節(jie)滾火(huo)(huo)輪(lun)更是(shi)遠(yuan)近聞(wen)名。六個(ge)巨型大木輪(lun)被火(huo)(huo)點燃滾下山(shan)谷(gu)，就像六個(ge)火(huo)(huo)球(qiu)從(cong)天而降，漆黑的(de)山(shan)谷(gu)被大火(huo)(huo)輪(lun)照得通明，它與(yu)五彩繽(bin)紛的(de)焰火(huo)(huo)交相輝映，再次顯(xian)示(shi)了(le)火(huo)(huo)給(gei)人類帶來了(le)新生。

不僅僅是(shi)復活節(jie)(jie)(jie)的(de)焰(yan)火(huo)(huo)，在(zai)節(jie)(jie)(jie)日里家人團聚，品嘗各種傳統食品。親戚朋友見面(mian)要互相祝賀。象(xiang)征生(sheng)命(ming)的(de)蛋(dan)、火(huo)(huo)、水、兔(tu)等(deng)成了(le)復活節(jie)(jie)(jie)的(de)吉祥物。雞蛋(dan)和兔(tu)子在(zai)西方是(shi)新的(de)生(sheng)命(ming)和興旺發達(da)的(de)象(xiang)征。雞蛋(dan)的(de)本色(se)象(xiang)征太陽，把雞蛋(dan)染成紅色(se)則象(xiang)征生(sheng)活幸(xing)福。

在(zai)(zai)這(zhe)一天中，父(fu)母要(yao)特地為孩子(zi)(zi)(zi)們準備制成雞蛋(dan)(dan)、兔子(zi)(zi)(zi)形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)巧克力(li)糖。親友間(jian)要(yao)互贈(zeng)彩(cai)(cai)蛋(dan)(dan)。在(zai)(zai)萊茵河中游和黑森(sen)東部的(de)(de)一些城鎮，至(zhi)今保留著(zhu)“彩(cai)(cai)蛋(dan)(dan)樹(shu)”這(zhe)一古老習俗(su)。人(ren)(ren)們把成百(bai)的(de)(de)蛋(dan)(dan)殼涂上彩(cai)(cai)畫，串成蛋(dan)(dan)鏈，在(zai)(zai)復活(huo)(huo)節這(zhe)天掛(gua)在(zai)(zai)松樹(shu)上，制成彩(cai)(cai)蛋(dan)(dan)樹(shu)，大(da)人(ren)(ren)孩子(zi)(zi)(zi)圍(wei)著(zhu)彩(cai)(cai)蛋(dan)(dan)樹(shu)唱歌(ge)、跳舞、慶祝復活(huo)(huo)節。而阿爾卑(bei)斯山的(de)(de)姑(gu)(gu)娘(niang)們則(ze)通過贈(zeng)送(song)紅雞蛋(dan)(dan)來表達自己的(de)(de)愛情。在(zai)(zai)復活(huo)(huo)節這(zhe)天，姑(gu)(gu)娘(niang)如果向某一小(xiao)伙子(zi)(zi)(zi)贈(zeng)送(song)三個紅雞蛋(dan)(dan)，表示姑(gu)(gu)娘(niang)向小(xiao)伙子(zi)(zi)(zi)求愛。關(guan)于兔子(zi)(zi)(zi)成為復活(huo)(huo)節的(de)(de)吉祥物，是有一段傳(chuan)說(shuo)的(de)(de)。

而作為德國惟一的(de)(de)(de)少數民族(zu)索布(bu)族(zu)人(ren)則是用(yong)百騎大合唱的(de)(de)(de)形式來慶祝耶穌的(de)(de)(de)復活。一個(ge)個(ge)身(shen)穿黑色上衣、頭(tou)戴黑色禮帽的(de)(de)(de)索布(bu)族(zu)人(ren)，騎在用(yong)彩帶、鮮花(hua)和白色貝殼(ke)裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)駿(jun)馬上，浩(hao)浩(hao)蕩蕩地行進在林(lin)間(jian)小路上。他們(men)邊走邊用(yong)粗(cu)獷雄厚的(de)(de)(de)嗓音(yin)高唱贊歌，場面(mian)十分壯觀。

7、俄羅斯復活節風俗

“太陽比星(xing)辰(chen)高出多少，復活節(jie)就比其他節(jie)日重(zhong)要多少”，早在古時(shi)，俄羅斯的(de)基督徒(tu)就對復活節(jie)極為推崇。復活節(jie)的(de)隆重(zhong)在于，它體(ti)現(xian)了東正教信仰(yang)的(de)精髓，即頌(song)揚耶穌。他能夠(gou)將全人類(lei)的(de)罪(zui)惡(e)攬于己身，通過受難，指(zhi)示通往上帝及永生(sheng)之路。

經歷了7周漫長齋(zhai)(zhai)戒后，教(jiao)徒們(men)(men)迎來了神圣(sheng)的(de)(de)復(fu)(fu)活(huo)(huo)節。齋(zhai)(zhai)戒又(you)被稱為“大(da)(da)齋(zhai)(zhai)”，因為它能夠洗刷所(suo)犯下的(de)(de)所(suo)有(you)罪惡，通過清心寡(gua)欲，來獲得靈魂的(de)(de)升華。古時的(de)(de)編年(nian)史記(ji)載：“大(da)(da)齋(zhai)(zhai)的(de)(de)嚴苛日子來臨。所(suo)有(you)的(de)(de)歡宴都偃旗(qi)息(xi)鼓，一切歌聲都暗淡下來，馬匹上的(de)(de)響鈴不(bu)再丁零作響，人們(men)(men)互泯恩(en)愁，仁義好施……”從信仰東正(zheng)教(jiao)之(zhi)日起到(dao)1917年(nian)十月革(ge)(ge)命，俄羅斯對復(fu)(fu)活(huo)(huo)節的(de)(de)推崇延續了935個年(nian)頭。十月革(ge)(ge)命不(bu)僅推翻了沙皇統(tong)治，也(ye)(ye)顛覆了數個世(shi)紀以來的(de)(de)傳統(tong)。蘇聯政(zheng)權(quan)迫害教(jiao)會(hui)：教(jiao)堂關門(men)、教(jiao)徒被視(shi)為世(shi)俗新社會(hui)的(de)(de)棄(qi)兒。當然，慶祝復(fu)(fu)活(huo)(huo)節也(ye)(ye)是不(bu)和時宜的(de)(de)。但百姓并沒有(you)讓民族傳統(tong)湮滅。在家中，他們(men)(men)一樣(yang)地染復(fu)(fu)活(huo)(huo)節彩蛋，烤(kao)圓柱形的(de)(de)復(fu)(fu)活(huo)(huo)節大(da)(da)面(mian)包，“互吻(wen)3次道祝福”。

蘇(su)聯解體(ti)后(hou)(hou)，復(fu)活(huo)節(jie)在俄羅(luo)斯社(she)會價值體(ti)系中的地位得到了(le)恢復(fu)。如今(jin)，節(jie)日的慶祝(zhu)活(huo)動(dong)公開而(er)隆重。但要迎來復(fu)活(huo)節(jie)，需要度過7周禁欲的大(da)齋。最(zui)后(hou)(hou)一周最(zui)為嚴苛，因為是(shi)紀念(nian)上帝受難。人們只能(neng)吃面包(bao)、鹽、蔬(shu)菜(cai)和飲水(shui)。當(dang)然遠非(fei)所有俄羅(luo)斯人都(dou)能(neng)嚴格(ge)恪守這些清規戒律。我們甚至無法統計，有多(duo)少公民遵(zun)守齋戒，畢竟是(shi)個人的事情，屬于(yu)隱私。

無論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否舉齋，俄羅斯的(de)(de)(de)(de)每戶家庭都(dou)會(hui)準備豐盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)菜(cai)肴，迎接復(fu)活節的(de)(de)(de)(de)到來。復(fu)活節的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征之一(yi)(yi)(yi)便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鮮艷(yan)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)蛋(dan)，他(ta)們被(bei)放置(zhi)在(zai)特意栽培的(de)(de)(de)(de)嫩草(通常是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小麥(mai)或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)燕麥(mai)苗)上(shang)。另一(yi)(yi)(yi)不可(ke)(ke)或(huo)缺的(de)(de)(de)(de)點綴是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為節日(ri)烤制的(de)(de)(de)(de)圓柱形面包，它用加牛奶、黃油和雞蛋(dan)的(de)(de)(de)(de)面粉(fen)，佐以(yi)葡萄(tao)干、果脯等烤制，再(zai)抹上(shang)甜甜的(de)(de)(de)(de)雞蛋(dan)糖衣，灑上(shang)各色谷粒。民間認為，成功的(de)(de)(de)(de)復(fu)活節面包應該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誘(you)人而美味的(de)(de)(de)(de)，預示著全家一(yi)(yi)(yi)整年都(dou)會(hui)幸(xing)福美滿(man)。擺(bai)在(zai)面包旁邊的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)復(fu)活節的(de)(de)(de)(de)當家菜(cai)肴，名字也叫復(fu)活節，但烹(peng)飪方(fang)法卻(que)各有千秋(qiu)。纖細的(de)(de)(de)(de)蠟(la)燭在(zai)餐前點亮(liang)，搖曳的(de)(de)(de)(de)燭光映襯著面包、菜(cai)肴、還有可(ke)(ke)口的(de)(de)(de)(de)俄羅斯餡(xian)(xian)(xian)餅、肉餡(xian)(xian)(xian)和蘑菇餡(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)居多，當然，小長面包、奶渣餅、扁面包也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)必不可(ke)(ke)少的(de)(de)(de)(de)。正式開齋是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)早飯時。

做完復(fu)活節(jie)的(de)(de)(de)通宵禮(li)拜，人(ren)(ren)們從(cong)教堂返回家中。但(dan)大(da)多數人(ren)(ren)都不去教堂，而是(shi)在(zai)家中觀(guan)看(kan)電視(shi)轉播。不管怎樣，在(zai)“基(ji)督復(fu)活了!真的(de)(de)(de)復(fu)活了!”的(de)(de)(de)聲音響起之前(qian)，是(shi)不能吃東西的(de)(de)(de)。復(fu)活節(jie)的(de)(de)(de)進餐也有一定(ding)的(de)(de)(de)講(jiang)究(jiu)。嚴格(ge)的(de)(de)(de)說，面包(bao)與彩蛋(dan)必須到教堂去受洗。這(zhe)通常是(shi)在(zai)過(guo)節(jie)前(qian)一天完成的(de)(de)(de)。遺憾的(de)(de)(de)是(shi)，許多人(ren)(ren)已經不遵(zun)守這(zhe)樣的(de)(de)(de)規則。

人(ren)(ren)們通常(chang)是從復活(huo)(huo)節(jie)彩蛋(dan)吃(chi)起(qi)，先互相(xiang)碰碰，看(kan)誰的(de)(de)(de)更為堅硬，然后再吃(chi)掉(diao)。當然，茶(cha)是少不了的(de)(de)(de)(俄羅斯喜歡紅(hong)茶(cha)，尤其是熱氣騰騰的(de)(de)(de)紅(hong)茶(cha)!)。在復活(huo)(huo)節(jie)的(de)(de)(de)第一天，人(ren)(ren)們通常(chang)要聚會，邀請(qing)親戚。除去必不可少的(de)(de)(de)菜肴外，還有其他(ta)許(xu)多(duo)美(mei)味的(de)(de)(de)食品：烤或烤雞，辣根魚凍，“俄羅斯的(de)(de)(de)沙(sha)拉”，許(xu)多(duo)可口的(de)(de)(de)腌菜，如(ru)(ru)蘑菇，黃瓜和白(bai)菜等。餐桌(zhuo)上彌漫(man)著伏特加(jia)、白(bai)蘭(lan)地和葡萄酒的(de)(de)(de)芬芳(fang)。如(ru)(ru)果復活(huo)(huo)節(jie)不縱情娛樂，那簡直是罪過!

節(jie)(jie)日第二(er)天(tian)要接(jie)待朋友，或是(shi)(shi)出門(men)做客。空(kong)手登(deng)門(men)拜訪是(shi)(shi)件失禮的(de)(de)(de)事情，更(geng)何況(kuang)恰逢佳節(jie)(jie)。客人們通常攜(xie)鮮花、糖果或是(shi)(shi)繪有各種圖案的(de)(de)(de)復(fu)活節(jie)(jie)彩蛋(dan)上門(men)。這(zhe)些(xie)彩蛋(dan)或是(shi)(shi)木制(zhi)(zhi)、蠟制(zhi)(zhi)、石制(zhi)(zhi)，或是(shi)(shi)用(yong)陶瓷、水晶制(zhi)(zhi)成(cheng)。彩繪蛋(dan)是(shi)(shi)俄(e)羅斯(si)傳統造型藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)精髓。在(zai)(zai)(zai)今天(tian)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)沙(sha)龍中(zhong)，也可以(yi)尋(xun)到(dao)精美絕(jue)倫的(de)(de)(de)裝飾彩蛋(dan)，它(ta)們是(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)品，如著(zhu)名的(de)(de)(de)“法(fa)貝格”風格的(de)(de)(de)金蛋(dan)。在(zai)(zai)(zai)19世(shi)(shi)紀(ji)末20世(shi)(shi)紀(ji)初(chu)，卡(ka)爾·法(fa)貝格作坊正(zheng)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)復(fu)活節(jie)(jie)前為皇室趕制(zhi)(zhi)出了這(zhe)批舉(ju)世(shi)(shi)聞名的(de)(de)(de)珠寶(bao)杰作。

開齋(zhai)后，人們(men)習慣透過一(yi)(yi)片涂(tu)黑的玻璃觀看(kan)太陽(yang)。數(shu)個世紀(ji)以(yi)來(lai)，只要趕上復活(huo)節，就一(yi)(yi)定會(hui)(hui)陽(yang)光明媚。民間(jian)說(shuo)法是，如果誰看(kan)見太陽(yang)在“玩耍”，“樂開懷”，他(ta)就會(hui)(hui)一(yi)(yi)生幸福。

【趣味(wei)習俗】烤(kao)制幸福大面包

“太陽比星辰高(gao)出多(duo)少(shao)，復(fu)活(huo)節就比其他(ta)節日重(zhong)要多(duo)少(shao)”，早(zao)在古時，俄羅(luo)斯(si)的(de)基督(du)徒就對復(fu)活(huo)節極(ji)為(wei)推崇(chong)。復(fu)活(huo)節的(de)隆重(zhong)在于它體現了東正教信(xin)仰的(de)精髓，即頌(song)揚耶穌。

從信仰東正(zheng)教之日起到1917年十月革命，俄羅斯對復活節(jie)(jie)的(de)推(tui)崇延續了(le)935個(ge)年頭。十月革命不(bu)僅推(tui)翻了(le)沙皇統治，也顛覆了(le)數個(ge)世(shi)紀以(yi)來的(de)傳統。前蘇(su)聯時期(qi)教堂關門、教徒被(bei)視為世(shi)俗新社會的(de)棄兒(er)。當然，慶祝復活節(jie)(jie)也是不(bu)和時宜的(de)。但百姓并沒有讓民(min)族傳統湮滅。在家中，他們一(yi)樣地染(ran)復活節(jie)(jie)彩蛋，烤(kao)圓柱形的(de)復活節(jie)(jie)大(da)面包，“互吻(wen)3次道祝福”。

俄(e)(e)羅(luo)斯(si)每戶(hu)家庭都會準備豐盛的(de)(de)(de)(de)菜肴，迎接復活節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)到(dao)來。不可或(huo)缺的(de)(de)(de)(de)點(dian)綴是(shi)(shi)為節(jie)(jie)(jie)日(ri)烤制的(de)(de)(de)(de)圓(yuan)柱形(xing)面包(bao)，它用加牛(niu)奶、黃油(you)和雞(ji)蛋(dan)的(de)(de)(de)(de)面粉(fen)，佐以葡萄干、果脯等烤制，再抹上甜(tian)甜(tian)的(de)(de)(de)(de)雞(ji)蛋(dan)糖衣，灑上各色(se)谷粒(li)。俄(e)(e)羅(luo)斯(si)民間認為，liuxue86.com成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)復活節(jie)(jie)(jie)面包(bao)應(ying)該是(shi)(shi)誘人而美(mei)味的(de)(de)(de)(de)，預示著(zhu)全家一(yi)整年都會幸福美(mei)滿。

8、法國復活節的習俗

在法國(guo)，復活(huo)(huo)星(xing)期天(Ostersonntag)將(jiang)響起世(shi)界上最甜蜜的鐘(zhong)聲。因為(wei)從綠色星(xing)期四(Gründonnerstag)到復活(huo)(huo)節星(xing)期六(Karsamstag)，各個(ge)教堂(tang)的鐘(zhong)聲會停止三日不鳴響，而當鐘(zhong)聲在復活(huo)(huo)星(xing)期天響起時，人們要(yao)互(hu)相擁(yong)抱、接(jie)吻。

【趣味(wei)習(xi)俗】互贈復活黃金蛋

在今天(tian)已政教分離的(de)法國，四(si)月天(tian)最大的(de)節(jie)慶，仍(reng)要以宗教色(se)彩濃厚的(de)復活節(jie)為首。就算法國篤信天(tian)主教的(de)教徒已日(ri)趨銳(rui)減，每年的(de)四(si)月仍(reng)是孩子(zi)們(men)最期(qi)待的(de)日(ri)子(zi)之一(yi)，因為復活節(jie)假期(qi)長達(da)兩周之久。

自十二世紀(ji)(ji)起，歐(ou)洲許多國家人民開(kai)始有(you)互相贈(zeng)送(song)復(fu)(fu)活(huo)蛋(dan)的(de)習(xi)俗(su)。平民間(jian)互送(song)的(de)復(fu)(fu)活(huo)蛋(dan)非(fei)常的(de)樸素，僅(jin)僅(jin)將煮(zhu)熟的(de)水煮(zhu)蛋(dan)涂(tu)成紅色并讓神(shen)父祝圣。文藝復(fu)(fu)興時期，復(fu)(fu)活(huo)蛋(dan)習(xi)俗(su)正式進入了(le)法國皇室，普(pu)通的(de)雞蛋(dan)被黃金蛋(dan)取代，并加(jia)有(you)珍貴的(de)寶(bao)石做(zuo)裝飾。自十六世紀(ji)(ji)起，復(fu)(fu)活(huo)蛋(dan)里也開(kai)始藏有(you)小(xiao)驚喜(xi)。

9、羅馬尼亞復活節的習俗

復活節時(shi)，羅馬尼亞(ya)民眾參加完(wan)彌(mi)撒，會手(shou)捧蠟(la)燭走回家

火焰與蠟(la)燭(zhu)(zhu)對(dui)羅馬尼亞人慶祝復(fu)活(huo)節是必(bi)不(bu)可少的。晚(wan)上，教堂(tang)彌撒過后(hou)，人們會(hui)手(shou)捧(peng)蠟(la)燭(zhu)(zhu)走回家(jia)。

10、波蘭復活節的習俗

波蘭(lan)民眾會互相(xiang)潑(po)水(shui)，慶祝他們的復活(huo)節傳統“濕透的周(zhou)一”(Smigus Dyngus)

有(you)些人(ren)(ren)對水(shui)情有(you)獨鐘，比如(ru)波(bo)蘭人(ren)(ren)。“濕透的(de)(de)周一(yi)”(Smigus Dyngus)是這里的(de)(de)復(fu)活節傳統(tong)。波(bo)蘭人(ren)(ren)會在這一(yi)天(tian)相互潑(po)水(shui)，此傳統(tong)是為了紀念波(bo)蘭第一(yi)任統(tong)治(zhi)者梅什科一(yi)世(Mieszko I)在公(gong)元966年受洗，在波(bo)蘭確認天(tian)主(zhu)教的(de)(de)地位。

11、匈牙利復活節的習俗

在匈牙利東北部地區，傳統的迎(ying)接復活節的習俗是要向女孩(hai)身上潑水(shui)。

復(fu)(fu)(fu)活節(jie)(jie)(jie)在(zai)西(xi)方之所以如此重要(yao)，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)它所代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)宗教意義。復(fu)(fu)(fu)活節(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)紀(ji)念耶(ye)(ye)穌(su)復(fu)(fu)(fu)活，也是(shi)(shi)基(ji)督(du)教最重要(yao)的(de)(de)(de)一個節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)。據圣經記載，上帝的(de)(de)(de)兒子耶(ye)(ye)穌(su)降生(sheng)在(zai)馬槽(cao)里，當他三(san)十歲的(de)(de)(de)時候，挑(tiao)選十二個學(xue)生(sheng)，開始(shi)傳道(dao)工作(zuo)。三(san)年半中，他醫病、傳道(dao)、趕(gan)鬼，幫助各種有需要(yao)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，將天國(guo)的(de)(de)(de)道(dao)理說(shuo)給人(ren)(ren)聽。一直(zhi)到上帝所安(an)排的(de)(de)(de)時候到了(le)，耶(ye)(ye)穌(su)基(ji)督(du)被(bei)門徒猶大出賣，被(bei)捉拿(na)、審問(wen)，被(bei)羅馬兵丁釘死在(zai)十字(zi)架上，臨死前曾預言三(san)日(ri)(ri)(ri)后必(bi)復(fu)(fu)(fu)活。果(guo)然在(zai)第三(san)日(ri)(ri)(ri)，耶(ye)(ye)穌(su)復(fu)(fu)(fu)活了(le)!按《圣經》的(de)(de)(de)解(jie)釋，耶(ye)(ye)穌(su)基(ji)督(du)乃是(shi)(shi)道(dao)成(cheng)肉身的(de)(de)(de)圣子，來世上為(wei)要(yao)救贖(shu)世人(ren)(ren)的(de)(de)(de)罪，成(cheng)為(wei)世人(ren)(ren)的(de)(de)(de)代(dai)罪羔羊，這也是(shi)(shi)為(wei)什么復(fu)(fu)(fu)活節(jie)(jie)(jie)如此重要(yao)了(le)。

12、智利復活節的習俗

在煙波(bo)浩(hao)渺(miao)的(de)南太(tai)平洋上，有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)面積(ji)僅為165平方(fang)公里(li)的(de)小(xiao)島(dao)(dao)——復(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)島(dao)(dao)，它以(yi)神秘的(de)巨石人(ren)像(xiang)和奇異的(de)風情吸引著無(wu)數游人(ren)。復(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)島(dao)(dao)是智(zhi)利的(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小(xiao)島(dao)(dao)，距智(zhi)利本土3600多公里(li)。據說(shuo)，1722年荷蘭(lan)探(tan)險家雅可布(bu)·洛(luo)吉文(Jabbo Roggeween)在南太(tai)平洋上航行(xing)探(tan)險，突然發(fa)現(xian)一(yi)(yi)片(pian)陸地。他以(yi)為自(zi)己發(fa)現(xian)了(le)新大(da)陸，結果上岸(an)后才知道是個(ge)(ge)海島(dao)(dao)。正巧這(zhe)天(tian)是復(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)(1722年4月5日)，于是這(zhe)個(ge)(ge)無(wu)名小(xiao)島(dao)(dao)就被命名為復(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)島(dao)(dao)。1888年，智(zhi)利政府(fu)派人(ren)接(jie)管(guan)該島(dao)(dao)，說(shuo)來(lai)也巧，這(zhe)天(tian)正好也是復(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)。