復活(huo)節是幾(ji)月幾(ji)日(ri) 復活(huo)節的由來(lai)

1、美國的復活節風俗

每年復(fu)活節后的(de)周一(yi)，美(mei)國總(zong)統府白(bai)宮(gong)都要(yao)舉(ju)行“滾蛋(dan)”比(bi)賽(sai)。對(dui)于(yu)許多美(mei)國小孩來說(shuo)，要(yao)想進白(bai)宮(gong)南草(cao)坪滾一(yi)次(ci)蛋(dan)并(bing)不(bu)容(rong)易。

已(yi)有一(yi)百二十(shi)六年(nian)(nian)歷(li)史的(de)白宮“滾蛋(dan)”比賽是(shi)美國(guo)復活節最富盛名、最具(ju)特色的(de)活動。最早(zao)“滾蛋(dan)”比賽是(shi)在(zai)(zai)國(guo)會山草坪舉行的(de)，一(yi)八(ba)七八(ba)年(nian)(nian)在(zai)(zai)當時美國(guo)總統海斯的(de)批(pi)準下，“滾蛋(dan)”比賽移到白宮舉行，平日戒(jie)備森嚴的(de)白宮這一(yi)天有了讓(rang)民眾親近的(de)機會。早(zao)些年(nian)(nian)，第一(yi)夫人往往是(shi)“開蛋(dan)”嘉賓，她們(men)也在(zai)(zai)這一(yi)天大擺“親民”姿(zi)態。

【趣(qu)味(wei)習(xi)俗】齊(qi)聚白宮「滾雞(ji)蛋」

每年復活節(jie)后的(de)周一(yi)，美國(guo)總統(tong)府白(bai)宮(gong)都要舉行“滾蛋”比(bi)賽。對于許多美國(guo)小(xiao)孩來說，要想進白(bai)宮(gong)南草坪滾一(yi)次蛋并不(bu)容(rong)易。

已有一(yi)百二十六年歷(li)史的(de)白(bai)宮“滾(gun)蛋(dan)”比賽是(shi)美國復活節最(zui)富盛名、最(zui)具特色的(de)活動。最(zui)早“滾(gun)蛋(dan)”比賽是(shi)在(zai)國會山草(cao)坪(ping)舉(ju)行(xing)的(de)，一(yi)八七八年在(zai)當時美國總統海斯的(de)批(pi)準下，“滾(gun)蛋(dan)”比賽移到白(bai)宮舉(ju)行(xing)，平日戒備森嚴的(de)白(bai)宮這一(yi)天(tian)有了讓民眾親近的(de)機(ji)會。早些年，第一(yi)夫人往往是(shi)“開(kai)蛋(dan)”嘉賓，她們也在(zai)這一(yi)天(tian)大擺“親民”姿(zi)態。

2、英國復活節的習俗

束上各式花色(se)彩(cai)蛋的(de)貓柳枝在(zai)很多(duo)國(guo)(guo)家都(dou)是(shi)送禮佳品，在(zai)英國(guo)(guo)也(ye)不例外(wai)(wai)。這種復活(huo)(huo)節(jie)禮物據信會給人們帶來好運。在(zai)英國(guo)(guo)，大(da)部分(fen)節(jie)日都(dou)起源于宗教，而關于復活(huo)(huo)節(jie)的(de)起源有著另外(wai)(wai)一(yi)個傳奇的(de)故事，復活(huo)(huo)節(jie)原是(shi)紀念西亞異(yi)教神明巴(ba)力的(de)同(tong)父異(yi)母妹妹亞斯(si)(si)塔(ta)路(lu)(lu)降(jiang)生(sheng)的(de)日子。相傳巴(ba)力得知妹妹亞斯(si)(si)塔(ta)路(lu)(lu)生(sheng)于一(yi)枚天(tian)鵝(e)蛋中，就(jiu)去(qu)灌木中尋找(zhao);找(zhao)到了(le)，就(jiu)抱在(zai)懷里(li)孵化出了(le)一(yi)只兔子;兔子長大(da)后成了(le)一(yi)個美女，后來在(zai)巴(ba)力危難(nan)之際還救過(guo)巴(ba)力一(yi)命。而英語(yu)單詞Easter的(de)詞源就(jiu)是(shi)亞斯(si)(si)塔(ta)路(lu)(lu)。

【趣味習俗】鄉村小鎮游園多

英(ying)國最主要的(de)(de)慶(qing)祝活動(dong)都(dou)(dou)在復活節星期日舉行(xing)。在進行(xing)正式的(de)(de)慶(qing)祝活動(dong)和宗(zong)教慶(qing)典的(de)(de)同時，在遍及不(bu)列顛和北(bei)愛(ai)爾蘭的(de)(de)鄉村、小(xiao)鎮以(yi)及城市(shi)中都(dou)(dou)將(jiang)舉辦(ban)很(hen)多有趣的(de)(de)活動(dong)。

復活(huo)節(jie)期間在英國北部還要舉(ju)行滾雞(ji)蛋(dan)比賽。據一位來(lai)自當地的(de)(de)這(zhe)項活(huo)動的(de)(de)愛好者說，這(zhe)項比賽就是將(jiang)煮熟的(de)(de)雞(ji)蛋(dan)順著一個斜面往下(xia)滾，其中滾的(de)(de)最快，沒(mei)有偏離方(fang)向并(bing)且能夠從兩個木(mu)柱之(zhi)間穿過的(de)(de)就是優勝者。這(zhe)是蘭開夏郡(jun)普雷(lei)斯頓(dun)市埃文翰姆公園進行的(de)(de)最引人注(zhu)目(mu)的(de)(de)活(huo)動之(zhi)一。

另(ling)外，按(an)照傳統各(ge)地還會(hui)舉辦復活(huo)節游(you)(you)園會(hui)，屆時將出售各(ge)種(zhong)各(ge)樣的器皿，并(bing)且還會(hui)有(you)各(ge)種(zhong)游(you)(you)戲和比賽。到英(ying)國(guo)來旅游(you)(you)將獲得英(ying)國(guo)各(ge)地進行的慶祝活(huo)動的清單(dan)。

3、西班牙復活節的習俗

“圣周”(LaSemana Santa)是西(xi)(xi)班牙的復活(huo)節(jie)習俗(su)。在西(xi)(xi)班牙的許多城市(shi)，從(cong)棕櫚(lv)樹(shu)主日(Palmsonntag)到復活(huo)星(xing)期天(Ostersonntag)每一天都會舉辦(ban)游(you)行活(huo)動。

4、意大利復活節的習俗

意(yi)大利(li)的一些(xie)地區也有著(zhu)復活節(jie)游行(xing)(煙花(hua)禮炮車游行(xing))的傳統。不過更為著(zhu)名的則是(shi)羅馬的復活節(jie)彌撒，其中包括(kuo)羅馬古斗獸(shou)場前(qian)舉行(xing)的拜苦路游行(xing)。

意大利的天主(zhu)教(jiao)徒占全國(guo)(guo)人口的83%，復活節(jie)是全意大利人的節(jie)日。每(mei)當節(jie)日來臨，舉國(guo)(guo)上下共同(tong)歡(huan)慶(qing)，幾(ji)乎每(mei)個(ge)村莊、城鎮都會舉行游(you)(you)行或慶(qing)典，其中以佛羅倫薩的儀式(shi)規模最為(wei)宏大，儀式(shi)上的煙(yan)花禮炮車慶(qing)典更是熱鬧非凡。煙(yan)花表演過后(hou)，大主(zhu)教(jiao)將會祈福，“中古世紀”祈福隊伍會向(xiang)游(you)(you)人發放代(dai)表著好(hao)運(yun)的橄欖枝和“圣(sheng)”雞蛋，讓游(you)(you)客(ke)沾染吉祥喜(xi)慶(qing)。

5、瑞典復活節習俗

復(fu)活(huo)(huo)節是基督教的(de)重要節日。瑞典(dian)是一個(ge)基督教國家，在瑞典(dian)人看來，復(fu)活(huo)(huo)節不僅是耶穌復(fu)活(huo)(huo)的(de)日子，也(ye)是春(chun)天(tian)復(fu)活(huo)(huo)的(de)時刻，他們用自己獨特的(de)方式慶祝(zhu)這一節日。經過漫長冬(dong)季的(de)北歐(ou)人顧不上遠(yuan)山仍存積雪、棉衣還未下身(shen)，就興高(gao)采烈地把五顏(yan)六色的(de)羽毛和繽(bin)紛亮麗(li)的(de)彩蛋(dan)掛得滿(man)世(shi)界都是。

過復(fu)(fu)活(huo)(huo)節離不開(kai)雞(ji)(ji)毛和雞(ji)(ji)蛋(dan)。雞(ji)(ji)蛋(dan)象征(zheng)新生(sheng)命的(de)(de)開(kai)始和萬物的(de)(de)復(fu)(fu)蘇。因此，基督(du)徒將蛋(dan)作(zuo)為耶穌復(fu)(fu)活(huo)(huo)的(de)(de)象征(zheng)。染成紅色和黃色的(de)(de)雞(ji)(ji)蛋(dan)象征(zheng)幸福的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，彩色的(de)(de)羽(yu)毛象征(zheng)茁壯(zhuang)成長的(de)(de)小雞(ji)(ji)。瑞典(dian)過復(fu)(fu)活(huo)(huo)節時花(hua)(hua)還(huan)未開(kai)，所以(yi)愛美的(de)(de)瑞典(dian)人用彩色的(de)(de)羽(yu)毛代替鮮(xian)花(hua)(hua)，也將復(fu)(fu)活(huo)(huo)節裝(zhuang)扮得五(wu)顏六色。

復活(huo)節到來(lai)，學校放一個(ge)星期春假(jia)(jia)，家長也選在這時休假(jia)(jia)陪孩(hai)子到處(chu)游(you)玩，或在家里進(jin)行春季大掃除，然后把充滿節日氣氛的(de)彩蛋和彩色羽毛(mao)掛(gua)到樹(shu)上、墻上或花盆里。

【趣味(wei)習俗】彩色羽毛代(dai)鮮(xian)花

瑞典是(shi)(shi)一個基督(du)教國家(jia)，在(zai)瑞典人(ren)看來，復(fu)活(huo)節不僅是(shi)(shi)耶穌復(fu)活(huo)的(de)(de)日(ri)子，也是(shi)(shi)春天復(fu)活(huo)的(de)(de)時刻，他(ta)們用(yong)自己(ji)獨特的(de)(de)方式(shi)慶祝這一節日(ri)。經過漫長冬季的(de)(de)北歐人(ren)顧不上遠山仍存積雪、棉衣(yi)還未下身，就興高采烈地把(ba)五(wu)顏(yan)六色(se)的(de)(de)羽毛和繽(bin)紛亮麗的(de)(de)彩蛋掛得(de)滿世界都是(shi)(shi)。瑞典過復(fu)活(huo)節時花還未開，所以(yi)愛美的(de)(de)瑞典人(ren)用(yong)彩色(se)的(de)(de)羽毛代替鮮(xian)花，也將復(fu)活(huo)節裝扮得(de)五(wu)顏(yan)六色(se)。

6、德國復活節習俗

德(de)國政(zheng)府規(gui)定復(fu)活(huo)節(jie)休息兩天。復(fu)活(huo)節(jie)這一天，人(ren)們(men)(men)在教堂前點燭(zhu)以示圣(sheng)化，并將圣(sheng)燭(zhu)迎進千家萬戶(hu)。這一天，孩子們(men)(men)最快樂(le)的(de)事是把圣(sheng)火(huo)送到(dao)各(ge)家。他(ta)們(men)(men)在教堂前用圣(sheng)火(huo)點燃(ran)樹枝，然后(hou)奔跑著(zhu)(zhu)送到(dao)各(ge)家各(ge)戶(hu)，其(qi)間充滿(man)著(zhu)(zhu)歡快的(de)節(jie)日氣氛。

在(zai)德國的(de)(de)巴(ba)伐利亞地(di)區，每年的(de)(de)復活節(jie)居民們都要舉行火(huo)炬賽跑，以慶祝耶穌的(de)(de)再(zai)生(sheng)。而(er)北萊茵(yin)上威(wei)斯(si)特法倫州的(de)(de)呂克臺復活節(jie)滾(gun)火(huo)輪更(geng)是遠近聞(wen)名。六(liu)個(ge)巨型(xing)大木輪被火(huo)點燃滾(gun)下山(shan)谷，就像六(liu)個(ge)火(huo)球從天而(er)降，漆黑的(de)(de)山(shan)谷被大火(huo)輪照得通明，它與五彩繽紛的(de)(de)焰火(huo)交相輝映，再(zai)次顯示了(le)(le)火(huo)給人類帶(dai)來了(le)(le)新生(sheng)。

不(bu)僅僅是(shi)復活節(jie)的(de)(de)焰火，在(zai)節(jie)日里(li)家人團聚，品嘗各種傳統食品。親戚朋友見面(mian)要互相祝(zhu)賀。象(xiang)(xiang)征(zheng)生(sheng)命的(de)(de)蛋(dan)(dan)、火、水(shui)、兔等成了復活節(jie)的(de)(de)吉祥(xiang)物。雞(ji)蛋(dan)(dan)和兔子(zi)在(zai)西方是(shi)新的(de)(de)生(sheng)命和興旺發(fa)達的(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)。雞(ji)蛋(dan)(dan)的(de)(de)本色(se)象(xiang)(xiang)征(zheng)太陽，把雞(ji)蛋(dan)(dan)染成紅色(se)則象(xiang)(xiang)征(zheng)生(sheng)活幸福。

在(zai)(zai)這一(yi)(yi)天中，父母要特地為孩子(zi)們準備(bei)制成(cheng)(cheng)雞蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)、兔子(zi)形狀的(de)巧(qiao)克力(li)糖。親(qin)友間要互贈彩(cai)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)。在(zai)(zai)萊(lai)茵河(he)中游和黑森(sen)東部的(de)一(yi)(yi)些城鎮，至今保留(liu)著(zhu)“彩(cai)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)樹(shu)(shu)”這一(yi)(yi)古老習俗。人們把成(cheng)(cheng)百(bai)的(de)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)殼(ke)涂上(shang)(shang)彩(cai)畫(hua)，串成(cheng)(cheng)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)鏈，在(zai)(zai)復活節(jie)(jie)(jie)這天掛(gua)在(zai)(zai)松樹(shu)(shu)上(shang)(shang)，制成(cheng)(cheng)彩(cai)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)樹(shu)(shu)，大人孩子(zi)圍(wei)著(zhu)彩(cai)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)樹(shu)(shu)唱(chang)歌、跳舞、慶祝復活節(jie)(jie)(jie)。而阿(a)爾(er)卑斯山的(de)姑娘(niang)們則通過贈送紅雞蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)來表達自己的(de)愛情。在(zai)(zai)復活節(jie)(jie)(jie)這天，姑娘(niang)如果(guo)向(xiang)某一(yi)(yi)小伙(huo)子(zi)贈送三個紅雞蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)，表示姑娘(niang)向(xiang)小伙(huo)子(zi)求愛。關于兔子(zi)成(cheng)(cheng)為復活節(jie)(jie)(jie)的(de)吉祥物(wu)，是有一(yi)(yi)段傳說的(de)。

而作(zuo)為(wei)德國惟一(yi)的(de)(de)少數(shu)民族(zu)索(suo)布(bu)(bu)族(zu)人則是用百騎大合唱的(de)(de)形式(shi)來(lai)慶祝(zhu)耶(ye)穌的(de)(de)復(fu)活。一(yi)個個身穿黑色上衣(yi)、頭戴(dai)黑色禮帽的(de)(de)索(suo)布(bu)(bu)族(zu)人，騎在(zai)用彩帶、鮮花和白色貝殼裝(zhuang)飾的(de)(de)駿馬上，浩浩蕩(dang)蕩(dang)地行進在(zai)林間小(xiao)路上。他們邊走邊用粗獷雄厚的(de)(de)嗓音高(gao)唱贊歌(ge)，場面(mian)十(shi)分壯(zhuang)觀。

7、俄羅斯復活節風俗

“太陽比(bi)星辰高(gao)出(chu)多(duo)少(shao)，復(fu)(fu)活節(jie)就比(bi)其他節(jie)日重要多(duo)少(shao)”，早在(zai)古時，俄羅(luo)斯的(de)基督(du)徒就對(dui)復(fu)(fu)活節(jie)極為推崇。復(fu)(fu)活節(jie)的(de)隆重在(zai)于(yu)，它(ta)體現了東(dong)正教(jiao)信(xin)仰的(de)精髓，即頌(song)揚耶穌。他能夠將(jiang)全人(ren)類的(de)罪惡攬(lan)于(yu)己(ji)身，通過受難，指示通往上(shang)帝及永生之(zhi)路。

經(jing)歷了7周漫長齋(zhai)(zhai)戒(jie)后，教(jiao)徒們迎來了神(shen)圣的(de)(de)(de)復(fu)活節(jie)。齋(zhai)(zhai)戒(jie)又被稱為(wei)“大(da)齋(zhai)(zhai)”，因為(wei)它能夠洗刷所(suo)犯下的(de)(de)(de)所(suo)有(you)罪(zui)惡，通過清心寡欲，來獲得(de)靈魂(hun)的(de)(de)(de)升華。古時的(de)(de)(de)編年史記載：“大(da)齋(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)嚴(yan)苛日子來臨。所(suo)有(you)的(de)(de)(de)歡宴都偃旗(qi)息鼓，一切歌聲都暗淡下來，馬匹上的(de)(de)(de)響(xiang)鈴不(bu)(bu)再丁零作響(xiang)，人們互(hu)泯(min)恩愁，仁義好施……”從信仰東正教(jiao)之日起到(dao)1917年十月革命，俄羅斯(si)對復(fu)活節(jie)的(de)(de)(de)推崇延續(xu)了935個年頭。十月革命不(bu)(bu)僅推翻(fan)了沙皇統治，也顛覆了數個世(shi)紀以來的(de)(de)(de)傳統。蘇(su)聯(lian)政權(quan)迫害教(jiao)會(hui)：教(jiao)堂關門(men)、教(jiao)徒被視為(wei)世(shi)俗新社會(hui)的(de)(de)(de)棄兒。當然，慶(qing)祝(zhu)復(fu)活節(jie)也是不(bu)(bu)和時宜(yi)的(de)(de)(de)。但百姓(xing)并沒有(you)讓民族傳統湮滅。在家中，他(ta)們一樣地(di)染復(fu)活節(jie)彩蛋，烤圓柱形的(de)(de)(de)復(fu)活節(jie)大(da)面包，“互(hu)吻3次道祝(zhu)福”。

蘇(su)聯解(jie)體(ti)后(hou)，復(fu)活(huo)(huo)(huo)節在俄(e)羅斯社會價值體(ti)系(xi)中的(de)地位得到了恢復(fu)。如今，節日的(de)慶祝(zhu)活(huo)(huo)(huo)動公開而隆重。但要迎來(lai)復(fu)活(huo)(huo)(huo)節，需要度過7周禁欲的(de)大(da)齋。最后(hou)一周最為(wei)嚴苛，因(yin)為(wei)是紀念上帝受難。人(ren)們(men)只能吃面包、鹽、蔬菜和(he)飲水(shui)。當然遠非所有(you)俄(e)羅斯人(ren)都能嚴格恪守(shou)這些清規戒(jie)(jie)律。我們(men)甚至無法統計(ji)，有(you)多少公民(min)遵(zun)守(shou)齋戒(jie)(jie)，畢竟是個人(ren)的(de)事情，屬于隱私(si)。

無論是(shi)(shi)(shi)否(fou)舉齋(zhai)，俄羅斯的(de)(de)(de)每戶家(jia)庭都(dou)會準備豐盛(sheng)的(de)(de)(de)菜肴，迎接復活節(jie)(jie)的(de)(de)(de)到來。復活節(jie)(jie)的(de)(de)(de)象征之一便是(shi)(shi)(shi)鮮艷的(de)(de)(de)彩(cai)蛋(dan)，他們被放置在特意栽培(pei)的(de)(de)(de)嫩草(通常是(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)麥或是(shi)(shi)(shi)燕麥苗(miao))上(shang)(shang)。另一不可(ke)或缺的(de)(de)(de)點綴是(shi)(shi)(shi)為節(jie)(jie)日烤制的(de)(de)(de)圓柱形面(mian)包，它用加牛(niu)奶、黃油和雞蛋(dan)的(de)(de)(de)面(mian)粉，佐以葡(pu)萄(tao)干、果脯等烤制，再(zai)抹上(shang)(shang)甜甜的(de)(de)(de)雞蛋(dan)糖(tang)衣(yi)，灑上(shang)(shang)各色谷(gu)粒。民間認為，成功(gong)的(de)(de)(de)復活節(jie)(jie)面(mian)包應該是(shi)(shi)(shi)誘人而美(mei)味的(de)(de)(de)，預示(shi)著全家(jia)一整年都(dou)會幸福美(mei)滿。擺(bai)在面(mian)包旁邊的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)復活節(jie)(jie)的(de)(de)(de)當家(jia)菜肴，名字也叫(jiao)復活節(jie)(jie)，但烹飪方(fang)法(fa)卻各有千秋。纖(xian)細的(de)(de)(de)蠟燭(zhu)(zhu)在餐(can)前點亮，搖曳的(de)(de)(de)燭(zhu)(zhu)光映襯著面(mian)包、菜肴、還有可(ke)口的(de)(de)(de)俄羅斯餡(xian)餅(bing)、肉餡(xian)和蘑菇餡(xian)的(de)(de)(de)居多，當然，小(xiao)(xiao)長面(mian)包、奶渣餅(bing)、扁面(mian)包也是(shi)(shi)(shi)必不可(ke)少(shao)的(de)(de)(de)。正式開齋(zhai)是(shi)(shi)(shi)在早飯時。

做完復(fu)活節(jie)的(de)(de)(de)通宵(xiao)禮拜，人們從(cong)教堂返回(hui)家中(zhong)。但大(da)多數人都(dou)不去(qu)教堂，而是(shi)在(zai)家中(zhong)觀看電視轉播(bo)。不管(guan)怎樣(yang)，在(zai)“基督(du)復(fu)活了!真的(de)(de)(de)復(fu)活了!”的(de)(de)(de)聲音(yin)響(xiang)起(qi)之(zhi)前，是(shi)不能吃東西的(de)(de)(de)。復(fu)活節(jie)的(de)(de)(de)進餐也有一定的(de)(de)(de)講究。嚴格的(de)(de)(de)說，面(mian)包與彩蛋必須到教堂去(qu)受洗。這通常是(shi)在(zai)過節(jie)前一天完成(cheng)的(de)(de)(de)。遺憾的(de)(de)(de)是(shi)，許多人已(yi)經不遵(zun)守這樣(yang)的(de)(de)(de)規則。

人們(men)通常是(shi)從復活(huo)節(jie)彩蛋(dan)吃(chi)起，先互相碰(peng)碰(peng)，看誰的(de)(de)(de)更為堅硬(ying)，然(ran)后再吃(chi)掉。當然(ran)，茶是(shi)少不(bu)(bu)(bu)了(le)的(de)(de)(de)(俄羅(luo)斯(si)喜歡紅茶，尤其是(shi)熱氣騰騰的(de)(de)(de)紅茶!)。在復活(huo)節(jie)的(de)(de)(de)第一天(tian)，人們(men)通常要聚會，邀請親戚。除去必不(bu)(bu)(bu)可少的(de)(de)(de)菜(cai)肴外，還有其他(ta)許多美味的(de)(de)(de)食品：烤(kao)或烤(kao)雞，辣根魚凍，“俄羅(luo)斯(si)的(de)(de)(de)沙拉”，許多可口的(de)(de)(de)腌菜(cai)，如蘑菇，黃瓜和白(bai)菜(cai)等。餐桌上彌漫(man)著伏特加、白(bai)蘭地和葡(pu)萄酒的(de)(de)(de)芬芳。如果復活(huo)節(jie)不(bu)(bu)(bu)縱情娛樂，那簡直是(shi)罪過!

節日第二天(tian)要接待朋友，或(huo)(huo)是(shi)出(chu)門做(zuo)客(ke)。空手(shou)登(deng)門拜訪是(shi)件失禮的(de)事情(qing)，更(geng)何況(kuang)恰逢(feng)佳節。客(ke)人們(men)通(tong)常攜鮮(xian)花(hua)、糖果或(huo)(huo)是(shi)繪有(you)各種(zhong)圖案(an)的(de)復活節彩(cai)蛋(dan)(dan)上門。這些彩(cai)蛋(dan)(dan)或(huo)(huo)是(shi)木(mu)制(zhi)、蠟制(zhi)、石制(zhi)，或(huo)(huo)是(shi)用陶瓷、水晶制(zhi)成。彩(cai)繪蛋(dan)(dan)是(shi)俄羅(luo)斯傳統造型藝術(shu)的(de)精(jing)髓。在今天(tian)的(de)藝術(shu)沙(sha)龍中，也可以尋到精(jing)美絕倫的(de)裝飾彩(cai)蛋(dan)(dan)，它們(men)是(shi)真正的(de)藝術(shu)品，如著名(ming)的(de)“法貝(bei)格(ge)”風(feng)格(ge)的(de)金蛋(dan)(dan)。在19世紀末20世紀初，卡爾·法貝(bei)格(ge)作坊(fang)正是(shi)在復活節前為皇(huang)室趕制(zhi)出(chu)了(le)這批舉(ju)世聞名(ming)的(de)珠寶杰作。

開(kai)齋后，人們習慣透(tou)過一(yi)片涂黑的(de)玻璃觀看太(tai)陽。數(shu)個世紀以來，只(zhi)要趕上復活節(jie)，就一(yi)定會陽光明(ming)媚。民(min)間說法是，如(ru)果誰(shui)看見太(tai)陽在(zai)“玩耍”，“樂(le)開(kai)懷”，他就會一(yi)生幸福。

【趣味(wei)習(xi)俗(su)】烤制幸福(fu)大面(mian)包

“太陽比(bi)星辰高出(chu)多少，復(fu)活(huo)節就(jiu)比(bi)其他節日重要多少”，早在古時，俄(e)羅斯(si)的基督徒就(jiu)對復(fu)活(huo)節極為(wei)推崇(chong)。復(fu)活(huo)節的隆重在于它(ta)體現(xian)了東(dong)正教信仰的精髓，即頌(song)揚(yang)耶穌。

從信仰東(dong)正教(jiao)之日起到(dao)1917年十月革(ge)命(ming)(ming)，俄(e)羅斯對復活節的(de)(de)推(tui)崇(chong)延(yan)續了935個(ge)年頭。十月革(ge)命(ming)(ming)不僅推(tui)翻了沙皇統治，也顛(dian)覆了數(shu)個(ge)世紀以來的(de)(de)傳統。前蘇(su)聯時期教(jiao)堂關門、教(jiao)徒(tu)被(bei)視為世俗新社會(hui)的(de)(de)棄兒(er)。當(dang)然，慶祝復活節也是(shi)不和時宜的(de)(de)。但百姓并沒有讓(rang)民族傳統湮滅。在(zai)家(jia)中，他們一樣地(di)染復活節彩蛋(dan)，烤圓柱形的(de)(de)復活節大面包(bao)，“互吻(wen)3次道祝福”。

俄羅斯(si)每(mei)戶(hu)家庭都(dou)會(hui)準備(bei)豐(feng)盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)菜肴，迎(ying)接(jie)復活節的(de)(de)(de)(de)到來。不可或(huo)缺的(de)(de)(de)(de)點綴是(shi)為(wei)節日烤制的(de)(de)(de)(de)圓柱(zhu)形面包(bao)，它用加(jia)牛奶、黃油和雞蛋的(de)(de)(de)(de)面粉，佐以葡(pu)萄干、果脯(fu)等烤制，再(zai)抹上甜甜的(de)(de)(de)(de)雞蛋糖(tang)衣，灑上各色谷粒。俄羅斯(si)民間認為(wei)，liuxue86.com成功的(de)(de)(de)(de)復活節面包(bao)應該是(shi)誘(you)人而美(mei)味的(de)(de)(de)(de)，預示著全家一整年都(dou)會(hui)幸福美(mei)滿。

8、法國復活節的習俗

在法國(guo)，復(fu)活(huo)星期(qi)天(Ostersonntag)將響起世界上最甜蜜的(de)鐘聲。因(yin)為(wei)從綠色(se)星期(qi)四(Gründonnerstag)到復(fu)活(huo)節星期(qi)六(Karsamstag)，各個教堂的(de)鐘聲會(hui)停(ting)止三日不鳴響，而當鐘聲在復(fu)活(huo)星期(qi)天響起時(shi)，人(ren)們要(yao)互(hu)相擁抱(bao)、接吻。

【趣味習俗】互(hu)贈復(fu)活黃金蛋

在今(jin)天已政教(jiao)分(fen)離的法國，四(si)月天最大的節慶，仍(reng)要以(yi)宗教(jiao)色彩濃厚的復活節為首。就算法國篤信天主教(jiao)的教(jiao)徒已日趨(qu)銳減，每年的四(si)月仍(reng)是孩子(zi)(zi)們最期待的日子(zi)(zi)之一，因為復活節假期長達(da)兩周之久。

自十二世紀起，歐洲許多國(guo)家人民開(kai)始有互(hu)(hu)相贈送復(fu)活(huo)(huo)蛋(dan)(dan)的(de)習俗(su)。平民間(jian)互(hu)(hu)送的(de)復(fu)活(huo)(huo)蛋(dan)(dan)非常的(de)樸素，僅(jin)僅(jin)將煮(zhu)熟(shu)的(de)水煮(zhu)蛋(dan)(dan)涂成紅色并(bing)讓神(shen)父祝圣。文藝(yi)復(fu)興時期，復(fu)活(huo)(huo)蛋(dan)(dan)習俗(su)正(zheng)式(shi)進(jin)入了(le)法國(guo)皇(huang)室，普通的(de)雞(ji)蛋(dan)(dan)被黃金(jin)蛋(dan)(dan)取代，并(bing)加(jia)有珍貴的(de)寶石做裝(zhuang)飾(shi)。自十六(liu)世紀起，復(fu)活(huo)(huo)蛋(dan)(dan)里(li)也開(kai)始藏有小驚(jing)喜。

9、羅馬尼亞復活節的習俗

復活節時，羅馬尼(ni)亞民眾(zhong)參(can)加完彌撒，會手捧蠟(la)燭走回(hui)家

火(huo)焰與蠟燭(zhu)(zhu)對羅馬尼亞人慶(qing)祝復活節是必不可(ke)少的。晚上，教堂彌撒過(guo)后，人們會手捧蠟燭(zhu)(zhu)走回(hui)家。

10、波蘭復活節的習俗

波蘭民眾會互(hu)相(xiang)潑水，慶(qing)祝他(ta)們的復(fu)活(huo)節傳統“濕透的周一”(Smigus Dyngus)

有些人(ren)對水情有獨鐘(zhong)，比如波(bo)蘭(lan)人(ren)。“濕(shi)透的周一”(Smigus Dyngus)是這(zhe)里的復活(huo)節傳統。波(bo)蘭(lan)人(ren)會(hui)在這(zhe)一天(tian)相互潑(po)水，此傳統是為了(le)紀念波(bo)蘭(lan)第一任(ren)統治者梅什(shen)科一世(Mieszko I)在公(gong)元966年(nian)受(shou)洗，在波(bo)蘭(lan)確認天(tian)主教的地位。

11、匈牙利復活節的習俗

在匈(xiong)牙利(li)東北部地區(qu)，傳統(tong)的迎接復活節的習俗是要向女(nv)孩身上潑水(shui)。

復(fu)活(huo)(huo)節(jie)在西方(fang)之所以如(ru)(ru)此重要(yao)，是(shi)因為它(ta)所代表的(de)(de)(de)(de)宗教意義(yi)。復(fu)活(huo)(huo)節(jie)是(shi)紀念耶(ye)穌復(fu)活(huo)(huo)，也是(shi)基(ji)督(du)教最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)節(jie)日。據(ju)圣經記載，上(shang)(shang)帝的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)耶(ye)穌降生在馬(ma)槽里，當他三十(shi)歲的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，挑選十(shi)二個(ge)學生，開始傳道(dao)工作。三年半(ban)中，他醫病(bing)、傳道(dao)、趕鬼，幫助各種有需要(yao)的(de)(de)(de)(de)人，將(jiang)天國的(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)說給(gei)人聽(ting)。一直(zhi)到上(shang)(shang)帝所安排的(de)(de)(de)(de)時(shi)候到了，耶(ye)穌基(ji)督(du)被門徒(tu)猶大出賣，被捉拿(na)、審問，被羅馬(ma)兵丁釘死在十(shi)字架上(shang)(shang)，臨(lin)死前曾(ceng)預言三日后必復(fu)活(huo)(huo)。果然在第(di)三日，耶(ye)穌復(fu)活(huo)(huo)了!按《圣經》的(de)(de)(de)(de)解釋(shi)，耶(ye)穌基(ji)督(du)乃(nai)是(shi)道(dao)成肉身的(de)(de)(de)(de)圣子(zi)，來世(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)為要(yao)救贖世(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)罪，成為世(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)代罪羔(gao)羊，這也是(shi)為什(shen)么復(fu)活(huo)(huo)節(jie)如(ru)(ru)此重要(yao)了。

12、智利復活節的習俗

在煙波(bo)浩渺的南(nan)太(tai)平(ping)洋上，有(you)一個(ge)(ge)面積僅為165平(ping)方公里(li)(li)的小島(dao)(dao)——復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)，它以神(shen)秘的巨石(shi)人像和(he)奇異的風情吸引著無數游人。復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)是(shi)智利(li)的一個(ge)(ge)小島(dao)(dao)，距(ju)智利(li)本土3600多公里(li)(li)。據(ju)說，1722年(nian)荷(he)蘭(lan)探險家(jia)雅(ya)可布·洛(luo)吉文(wen)(Jabbo Roggeween)在南(nan)太(tai)平(ping)洋上航行探險，突然(ran)發現(xian)(xian)一片陸地。他(ta)以為自(zi)己發現(xian)(xian)了新(xin)大(da)陸，結(jie)果上岸后(hou)才(cai)知道是(shi)個(ge)(ge)海(hai)島(dao)(dao)。正巧這天是(shi)復(fu)活(huo)節(jie)(1722年(nian)4月5日(ri))，于(yu)是(shi)這個(ge)(ge)無名小島(dao)(dao)就(jiu)被命名為復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)。1888年(nian)，智利(li)政府派人接(jie)管該島(dao)(dao)，說來也巧，這天正好(hao)也是(shi)復(fu)活(huo)節(jie)。