正在消失的中國傳統工藝有哪些 我們能做的不只是惋惜
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中國傳統工藝在華夏文明乃至世界文明的發展史上都是絕妙的一筆，它是中華民族特有的傳統文化，也曾見證中華民族的興衰過程。如今，在市場經濟發展迅速的社會中，有著上百年甚至上千年歷史的中國傳統工藝卻面臨著被淘汰的境況。
始創于云南的中國傳統通知工藝品烏銅走銀，最早出現在清雍正年間。
以銅為胎，在胎上雕刻各種花紋圖案，然后將熔化的銀（或金）水填入花紋圖案中，冷卻后打磨光滑處理，時間久了底銅自然變為烏黑，透出銀（或金）紋圖案，呈現出黑白（或黑黃）分明的裝飾效果，古香古色，典雅別致。
由于一般多以鑲嵌白銀為主，故稱「烏銅走銀」。
烏銅走銀的工藝繁雜，大致可分為煉制，鍛制，鏨刻，走銀，焊接和組裝，拋光打磨，捂黑處理。相比普通的銅銀工藝，烏銅走銀的制作技藝要復雜得多，對雕刻、書法、微雕等技藝也都是有要求的。
2011年，烏銅走銀制作技藝經國務院批準列入第三批國家級分物質文化遺產名錄。
也希望在未來的發展中，烏銅走銀的制作工藝能得到更多人的關注，不只是因為頭頂著「非物質文化遺產」的高大上名號，而是真真正正認可這門工藝藝術。
簡(jian)介(jie)：緙(ke)絲(si)又稱刻(ke)絲(si)，是(shi)中(zhong)國絲(si)綢藝(yi)術品中(zhong)的(de)(de)精華。據日本學者藤井守一(yi)先生研(yan)究(jiu)考證，中(zhong)國的(de)(de)緙(ke)絲(si)織(zhi)物(wu)遠在彩陶土器時期（公元前(qian)2500年左右）就(jiu)已(yi)存在。緙(ke)絲(si)起源于何時已(yi)很難(nan)考證，但從傳世的(de)(de)實物(wu)來看，早在中(zhong)國漢魏之間就(jiu)有了 。
緙絲的工藝流程，一般有16道工序：落經線、牽經線、套筘、彎結、嵌后軸經、拖經面、嵌前軸經、捎經面、挑交、打翻頭、箸踏腳棒、捫經面、畫樣、配色線、搖線、修毛頭。
緙絲的織造技法為：結、摜、勾、戧、繞、盤梭、子母經、押樣梭、押簾梭、蘆菲片、篤門閂、削梭、木梳戧、包心戧、鳳尾戧等，技法眾多。
2009年，緙絲又作為中(zhong)國(guo)蠶桑絲織技藝入選(xuan)世界非(fei)物質文化(hua)遺產。
簡介：撲灰(hui)年(nian)畫(hua)是中國歷史悠久(jiu)的(de)(de)(de)漢族傳統民(min)間(jian)藝術形式，山東高密地區漢族民(min)間(jian)年(nian)畫(hua)中的(de)(de)(de)一個古老畫(hua)種，始(shi)見于明代(dai)成化年(nian)間(jian)(1465-1487年(nian))，盛(sheng)行(xing)于清(qing)(qing)代(dai)。到了(le)清(qing)(qing)末民(min)初(chu)，隨著石印畫(hua)的(de)(de)(de)崛起，撲灰(hui)年(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)生意逐步衰弱(ruo)下來。
撲灰年畫以色代墨，著色濃重，色彩艷麗，形象富有動感，線條豪放流暢，人物造型豐滿圓潤，多為胖耳大腮，但眉眼巧畫不失雋秀感。
從起稿、撲灰后，再加手繪，經落墨、粉臉、開臉、熏臉、涮臉手、烏眼、開眉眼、立眼、點嘴、絲發、上色、涮道、涮花、磕花、描粉畫金、耙胡子、罩明油、刷邊裁邊等一整套20多道工序才能完成一幅撲灰年畫。
2006年，高密撲灰年畫被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
盡管有了政策的扶持，撲灰年畫傳承仍面臨很大的考驗。擇業者存在急功近利的的心態，撲灰年畫的制作學習時間與經濟利益相比較，選擇利益為先也就不足為奇了。
簡介：楓香染的最早記載是在宋太祖乾德五年至宋哲宗元符二年。其制作技藝類似中國古代青銅器中的失蠟法。楓香染、蠟染通過加溫使臘流失而使布上顯示畫。而青銅器制作通過加溫使臘流失而產生范，再往范中注入溶銅。有異曲同工之妙。
楓香染采用老楓香樹脂加入適量牛油，用文火煎熬后過濾而成的楓香油作封蠟，用毛筆蘸溶解的楓香混合油在自織的白布上描繪圖案，再用藍靛浸染，染色完畢后用沸水脫去油脂，再用清水漂洗、晾干、碾平。
由于印染品的顏色和花紋古樸、雅致，被譽為畫在布上的青花瓷。
楓香染用毛筆和楓香脂、牛油相結合使用，因沒有蠟的裂紋，做出來的圖案精致、清晰、漂亮。
2008年，楓香染被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。
楓香染的制作技藝經歷多年從未中斷，皆源于流行地區民風民俗的需要。而相較于其他傳統工藝堅持「傳內不傳外，傳男不傳女」的傳統思想，楓香染的手工藝人更愿意將這門手藝傳授給更多人。
簡介：油紙傘的使用歷史已有1000多年。相傳，最早的傘由魯班的妻子云氏發明。以手工削制的竹條做傘架，以涂刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面。油紙傘是世界上最早的雨傘，純手工制成，全部取材于天然，是中國古人智慧的結晶。
傳統的油紙傘的制作過程非常繁瑣，全部依賴手工完成。
民間有諺語：工序七十二道半，搬進搬出不肖算。油紙傘制作工藝大致要經過削傘骨、繞邊線、裱紙、上柿子水、收傘、曬傘、裝傘柄、上桐油、釘布頭、纏柄、穿內線等上百道工序，相當耗時。
油紙傘，總會讓我想到影視劇中白娘子撐傘走過西湖邊的(de)(de)場景。油紙傘不同于其他手工藝品的(de)(de)是，它更(geng)偏向日常(chang)生活(huo)用品，所以工藝美術少有(you)提及(ji)到，相關著作學(xue)說就更(geng)少了(le)。即使(shi)再悠久古老(lao)的(de)(de)民族文化也需(xu)要傳承，更(geng)需(xu)要后(hou)繼有(you)人(ren)。
簡介：大(da)漆(qi)(qi)是中國(guo)(guo)最古老的(de)(de)工藝。大(da)漆(qi)(qi)又名國(guo)(guo)漆(qi)(qi)、生(sheng)(sheng)漆(qi)(qi)、土漆(qi)(qi)、木漆(qi)(qi)。大(da)漆(qi)(qi)是天(tian)然(ran)漆(qi)(qi)。我(wo)國(guo)(guo)發現和使用天(tian)然(ran)生(sheng)(sheng)漆(qi)(qi)可追溯(su)到公元前七千多年(nian)前，從(cong)新石器時代(dai)起(qi)人們就認識(shi)了天(tian)然(ran)生(sheng)(sheng)漆(qi)(qi)的(de)(de)性能并(bing)應用。
民間有「百里千刀一斤漆」的說法，說明漆工藝對漆的質量要求之高。
漆工藝的步驟多又復雜，從我國現存唯一的漆工著作《髹（xiu）飾錄》中可得知，漆器工藝分為質色，紋口，罩明，描飾，填嵌，陽識，堆起，雕鏤，戧劃，斒斕，復飾，紋間等，這些都是對手工藝人的一大考驗。
現代社(she)會(hui)對大漆(qi)(qi)的應用還是比(bi)較廣泛的。過多的割漆(qi)(qi)會(hui)影響(xiang)漆(qi)(qi)樹的生長，甚(shen)至導致死亡。所以(yi)在傳(chuan)承(cheng)古老工(gong)藝的同時，也應該關注生態的保護和與可持續發展。
簡介：花絲鑲(xiang)嵌(qian)制作(zuo)技(ji)(ji)藝(yi)是中國傳(chuan)統手工(gong)技(ji)(ji)藝(yi)之一，即將金、銀、銅(tong)拉成絲，運用各種技(ji)(ji)法制成各種首飾、器物(wu)等(deng)裝(zhuang)飾品。花絲鑲(xiang)嵌(qian)制作(zuo)技(ji)(ji)藝(yi)可(ke)上溯到漢代，從(cong)趙(zhao)家溝古墓群出土的裝(zhuang)飾盒等(deng)文物(wu)中，花絲鑲(xiang)嵌(qian)工(gong)藝(yi)已(yi)初(chu)露端倪。
花絲鑲嵌工藝流程極其復雜，需要經過設計、下料、制胎、描圖、劃線、做絲、粘絲、焊絲、鏹活、洗活、選石、粘嵌、組合、鍍金、鍍銀等多道工序。
由于是手工制作，質材高級，所以每道工序都要由專人操作，匠師把關，一件產品要耗費很多的精力和時間才能完成。
2008年，花絲鑲(xiang)嵌制作技藝被列(lie)入第二(er)批國家級非物質文化遺產(chan)名(ming)錄。
被(bei)稱為(wei)燕(yan)京(jing)八(ba)絕之(zhi)一的花(hua)絲(si)鑲嵌從(cong)古至今，一直都是一門追求極致(zhi)、精妙絕倫的手(shou)藝。
但(dan)由于材料精(jing)貴，工藝(yi)復雜，價值之高不免(mian)讓人覺(jue)得有些曲高和寡，想要得到(dao)更好的(de)推廣，就要走親民路線(xian)，所以我們在電商平臺就能看(kan)到(dao)不少(shao)首(shou)飾珠寶添加花絲鑲嵌制作技藝(yi)。
簡(jian)介：中(zhong)(zhong)國木(mu)拱橋(qiao)(qiao)傳統(tong)營(ying)造技藝可追溯到距今900年中(zhong)(zhong)國北宋時期名(ming)畫《清明(ming)上河圖》中(zhong)(zhong)的汴水虹橋(qiao)(qiao)。木(mu)拱橋(qiao)(qiao)是(shi)中(zhong)(zhong)國傳統(tong)木(mu)構橋(qiao)(qiao)梁技術含量很高的品類，也(ye)是(shi)世界橋(qiao)(qiao)梁史上僅有的品類，主要分(fen)布在中(zhong)(zhong)國的浙江、福建省兩地。
中國木拱橋傳統營造技藝(yi)主要包(bao)括選(xuan)橋址、建橋臺、測水平、搭拱架(jia)、上剪刀(dao)苗、立馬腿、架(jia)橋屋等(deng)重要步驟(zou)，其核心技術是搭建拱架(jia)。
木拱(gong)橋(qiao)建造(zao)設備有：水架柱、天門(men)車，都為(wei)木制(zhi)。只(zhi)憑椽靠(kao)椽、桁(heng)嵌(qian)桁(heng)，銜接(jie)嚴密，結(jie)構穩固，橋(qiao)底拱(gong)而橋(qiao)面平，其(qi)建筑工(gong)藝獨(du)具匠心，巧奪天工(gong)，充(chong)分體現了(le)我國古代橋(qiao)梁工(gong)匠的聰(cong)明才智(zhi)和高超技藝。
2008年，木拱橋傳統營造技藝被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
由于木拱橋傳統營造技藝多為家族內口傳心授，本來掌握這門技藝的工匠就很少，還有部分木匠選擇轉行從事其他行業，這將導致中國木拱橋傳統營造技藝處于失傳的境地。
近年來，越來越多的(de)傳統(tong)(tong)技(ji)藝被列入非遺(yi)名錄中，但(dan)是傳統(tong)(tong)工藝的(de)傳承仍(reng)然是一個(ge)嚴峻問題。
傳統(tong)手(shou)工(gong)藝面臨著后繼無(wu)人(ren)的(de)威(wei)脅，我(wo)們也在感嘆著、惋惜著。但是(shi)讓所(suo)有年輕(qing)人(ren)立馬去學習一兩項傳統(tong)工(gong)藝以防(fang)傳統(tong)技藝的(de)消(xiao)失(shi)是(shi)不現實的(de)。
傳統工(gong)藝制作大(da)多復雜繁瑣，即使成品精美(mei)，價值再高，過程的艱苦(ku)就(jiu)已經(jing)讓很多年輕(qing)人望而卻(que)步(bu)。而且(qie)在學習的過程中需要沉著心(xin)靜，忌浮躁(zao)，這是年輕(qing)人很難做到的。
傳統工(gong)藝(yi)的受眾范圍小，傳統手(shou)工(gong)藝(yi)人因(yin)為生活(huo)所迫，不得不選擇從事其他行(xing)業換(huan)得生活(huo)經濟來源也是無(wu)可厚非。
不少旅游景點將當地的傳統工藝融入到景區中，在增添景區的體驗項目的同時也提高傳統手工藝人的收入。還有不少中小學課堂，將傳統工藝加入到課堂中，讓小朋友從小就能感受到中華傳統文化的熏陶。
其實無論是中國傳統工藝還是其他的工藝，都需要與時俱進，加以探索，用最合適的方法進行開發利用，讓傳統工藝重新煥發新的光彩。
紀錄片《尋找手藝》在云南拍攝傳統宣紙制作技藝，主角是兩位頭發發白的婆婆。這次拍攝是她們最后一次造紙，把家中原材料用完就不做了。
家里還(huan)屯(tun)著(zhu)幾百(bai)張的紙沒有(you)賣(mai)出。聽到(dao)導演(yan)要為她們拍攝，婆婆開(kai)心地說(shuo)：「這(zhe)次我們的照片和名字可以到(dao)北京去了(le)」。這(zhe)時的彈幕刷滿來自各(ge)地網友(you)的消息(xi)「到(dao)四川了(le)」「到(dao)廣東了(le)」「到(dao)悉尼了(le)」「到(dao)英國(guo)了(le)」……
讓別人(ren)知道，中(zhong)國遠遠不止你看(kan)到(dao)的那(nei)些文明！這大概也(ye)是傳(chuan)統手工藝人(ren)所想要(yao)看(kan)到(dao)的吧！
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