正在消失的中國傳統工藝有哪些 我們能做的不只是惋惜
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中國傳統工藝在華夏文明乃至世界文明的發展史上都是絕妙的一筆，它是中華民族特有的傳統文化，也曾見證中華民族的興衰過程。如今，在市場經濟發展迅速的社會中，有著上百年甚至上千年歷史的中國傳統工藝卻面臨著被淘汰的境況。
始創于云南的中國傳統通知工藝品烏銅走銀，最早出現在清雍正年間。
以銅為胎，在胎上雕刻各種花紋圖案，然后將熔化的銀（或金）水填入花紋圖案中，冷卻后打磨光滑處理，時間久了底銅自然變為烏黑，透出銀（或金）紋圖案，呈現出黑白（或黑黃）分明的裝飾效果，古香古色，典雅別致。
由于一般多以鑲嵌白銀為主，故稱「烏銅走銀」。
烏銅走銀的工藝繁雜，大致可分為煉制，鍛制，鏨刻，走銀，焊接和組裝，拋光打磨，捂黑處理。相比普通的銅銀工藝，烏銅走銀的制作技藝要復雜得多，對雕刻、書法、微雕等技藝也都是有要求的。
2011年，烏銅走銀制作技藝經國務院批準列入第三批國家級分物質文化遺產名錄。
也希望在未來的發展中，烏銅走銀的制作工藝能得到更多人的關注，不只是因為頭頂著「非物質文化遺產」的高大上名號，而是真真正正認可這門工藝藝術。
簡介：緙絲(si)(si)又稱刻絲(si)(si)，是中國絲(si)(si)綢藝術(shu)品中的(de)精華(hua)。據(ju)日本(ben)學者藤井(jing)守(shou)一(yi)先生研究考證，中國的(de)緙絲(si)(si)織物(wu)遠(yuan)在(zai)(zai)彩陶土器(qi)時(shi)(shi)期（公元前2500年左右）就已存在(zai)(zai)。緙絲(si)(si)起源于何時(shi)(shi)已很難考證，但(dan)從(cong)傳(chuan)世的(de)實物(wu)來(lai)看，早在(zai)(zai)中國漢魏之間就有了 。
緙絲的工藝流程，一般有16道工序：落經線、牽經線、套筘、彎結、嵌后軸經、拖經面、嵌前軸經、捎經面、挑交、打翻頭、箸踏腳棒、捫經面、畫樣、配色線、搖線、修毛頭。
緙絲的織造技法為：結、摜、勾、戧、繞、盤梭、子母經、押樣梭、押簾梭、蘆菲片、篤門閂、削梭、木梳戧、包心戧、鳳尾戧等，技法眾多。
2009年，緙絲(si)又作為中(zhong)國蠶桑絲(si)織技藝入選世界(jie)非物質文化遺產。
簡介(jie)：撲(pu)灰(hui)(hui)年畫是中(zhong)國歷史悠久的(de)(de)漢族傳(chuan)統民間(jian)藝術形式，山東(dong)高密地區漢族民間(jian)年畫中(zhong)的(de)(de)一個古老畫種，始見于明(ming)代成化年間(jian)(1465-1487年)，盛行于清代。到了(le)清末民初，隨著石印畫的(de)(de)崛(jue)起，撲(pu)灰(hui)(hui)年畫的(de)(de)生(sheng)意逐步衰弱下來。
撲灰年畫以色代墨，著色濃重，色彩艷麗，形象富有動感，線條豪放流暢，人物造型豐滿圓潤，多為胖耳大腮，但眉眼巧畫不失雋秀感。
從起稿、撲灰后，再加手繪，經落墨、粉臉、開臉、熏臉、涮臉手、烏眼、開眉眼、立眼、點嘴、絲發、上色、涮道、涮花、磕花、描粉畫金、耙胡子、罩明油、刷邊裁邊等一整套20多道工序才能完成一幅撲灰年畫。
2006年，高密撲灰年畫被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
盡管有了政策的扶持，撲灰年畫傳承仍面臨很大的考驗。擇業者存在急功近利的的心態，撲灰年畫的制作學習時間與經濟利益相比較，選擇利益為先也就不足為奇了。
簡介：楓香染的最早記載是在宋太祖乾德五年至宋哲宗元符二年。其制作技藝類似中國古代青銅器中的失蠟法。楓香染、蠟染通過加溫使臘流失而使布上顯示畫。而青銅器制作通過加溫使臘流失而產生范，再往范中注入溶銅。有異曲同工之妙。
楓香染采用老楓香樹脂加入適量牛油，用文火煎熬后過濾而成的楓香油作封蠟，用毛筆蘸溶解的楓香混合油在自織的白布上描繪圖案，再用藍靛浸染，染色完畢后用沸水脫去油脂，再用清水漂洗、晾干、碾平。
由于印染品的顏色和花紋古樸、雅致，被譽為畫在布上的青花瓷。
楓香染用毛筆和楓香脂、牛油相結合使用，因沒有蠟的裂紋，做出來的圖案精致、清晰、漂亮。
2008年，楓香染被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。
楓香染的制作技藝經歷多年從未中斷，皆源于流行地區民風民俗的需要。而相較于其他傳統工藝堅持「傳內不傳外，傳男不傳女」的傳統思想，楓香染的手工藝人更愿意將這門手藝傳授給更多人。
簡介：油紙傘的使用歷史已有1000多年。相傳，最早的傘由魯班的妻子云氏發明。以手工削制的竹條做傘架，以涂刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面。油紙傘是世界上最早的雨傘，純手工制成，全部取材于天然，是中國古人智慧的結晶。
傳統的油紙傘的制作過程非常繁瑣，全部依賴手工完成。
民間有諺語：工序七十二道半，搬進搬出不肖算。油紙傘制作工藝大致要經過削傘骨、繞邊線、裱紙、上柿子水、收傘、曬傘、裝傘柄、上桐油、釘布頭、纏柄、穿內線等上百道工序，相當耗時。
油紙傘(san)，總會讓我想到影視劇(ju)中(zhong)白娘子(zi)撐傘(san)走過西湖邊的場景。油紙傘(san)不同于其他手工藝品的是(shi)，它更偏向日(ri)常生(sheng)活用品，所以工藝美術少有(you)提及到，相關著作學說就更少了。即使再悠久古老的民族文化也需要(yao)傳承，更需要(yao)后繼(ji)有(you)人(ren)。
簡(jian)介(jie)：大漆(qi)(qi)(qi)(qi)是中國(guo)最古老(lao)的工藝。大漆(qi)(qi)(qi)(qi)又名國(guo)漆(qi)(qi)(qi)(qi)、生漆(qi)(qi)(qi)(qi)、土漆(qi)(qi)(qi)(qi)、木(mu)漆(qi)(qi)(qi)(qi)。大漆(qi)(qi)(qi)(qi)是天然(ran)漆(qi)(qi)(qi)(qi)。我國(guo)發現(xian)和使(shi)用天然(ran)生漆(qi)(qi)(qi)(qi)可追溯到公元前(qian)七千多年前(qian)，從(cong)新石器(qi)時代起人們就認識了天然(ran)生漆(qi)(qi)(qi)(qi)的性能并應用。
民間有「百里千刀一斤漆」的說法，說明漆工藝對漆的質量要求之高。
漆工藝的步驟多又復雜，從我國現存唯一的漆工著作《髹（xiu）飾錄》中可得知，漆器工藝分為質色，紋口，罩明，描飾，填嵌，陽識，堆起，雕鏤，戧劃，斒斕，復飾，紋間等，這些都是對手工藝人的一大考驗。
現(xian)代社會對大漆(qi)(qi)的應(ying)(ying)用還(huan)是比較(jiao)廣泛的。過(guo)多的割漆(qi)(qi)會影響漆(qi)(qi)樹的生(sheng)長，甚至導(dao)致死亡。所以(yi)在傳承(cheng)古老工(gong)藝(yi)的同時(shi)，也應(ying)(ying)該關注生(sheng)態的保護(hu)和與可持續(xu)發展。
簡介：花(hua)絲鑲嵌(qian)(qian)制(zhi)作技藝是中國傳統(tong)手工(gong)技藝之一(yi)，即將金、銀、銅(tong)拉成絲，運(yun)用各種技法制(zhi)成各種首飾(shi)、器物等裝(zhuang)飾(shi)品。花(hua)絲鑲嵌(qian)(qian)制(zhi)作技藝可上溯到漢(han)代，從趙家溝古墓群(qun)出土的(de)裝(zhuang)飾(shi)盒等文物中，花(hua)絲鑲嵌(qian)(qian)工(gong)藝已初露端倪。
花絲鑲嵌工藝流程極其復雜，需要經過設計、下料、制胎、描圖、劃線、做絲、粘絲、焊絲、鏹活、洗活、選石、粘嵌、組合、鍍金、鍍銀等多道工序。
由于是手工制作，質材高級，所以每道工序都要由專人操作，匠師把關，一件產品要耗費很多的精力和時間才能完成。
2008年，花絲(si)鑲嵌制作技藝被(bei)列入(ru)第二批國家級非物(wu)質文化遺產名錄。
被稱為燕京八(ba)絕之一(yi)的花絲鑲嵌從古至今，一(yi)直都是一(yi)門追求極致、精妙絕倫的手(shou)藝。
但由于材料(liao)精貴(gui)，工藝復雜，價值之高不免讓(rang)人覺得(de)有些曲(qu)高和(he)寡，想要(yao)(yao)得(de)到更好(hao)的推廣，就要(yao)(yao)走親(qin)民路線(xian)，所以我們在(zai)電商平臺就能看到不少首飾(shi)珠寶添加(jia)花絲(si)鑲嵌(qian)制作技藝。
簡介：中國(guo)木拱(gong)(gong)橋(qiao)傳(chuan)統(tong)營造(zao)技藝可追(zhui)溯到距(ju)今900年中國(guo)北宋時期(qi)名畫《清明(ming)上河圖》中的(de)汴(bian)水(shui)虹橋(qiao)。木拱(gong)(gong)橋(qiao)是(shi)中國(guo)傳(chuan)統(tong)木構(gou)橋(qiao)梁技術含量很高的(de)品類，也是(shi)世界橋(qiao)梁史上僅有的(de)品類，主要分布(bu)在中國(guo)的(de)浙江、福(fu)建省兩地(di)。
中國木拱(gong)橋(qiao)傳統營造(zao)技藝主要包括選(xuan)橋(qiao)址、建橋(qiao)臺、測水平、搭拱(gong)架、上剪刀苗、立馬腿、架橋(qiao)屋(wu)等(deng)重要步驟，其核心技術是搭建拱(gong)架。
木(mu)拱(gong)橋建(jian)(jian)造(zao)設(she)備有：水架柱、天門車，都為(wei)木(mu)制。只(zhi)憑椽(chuan)靠椽(chuan)、桁嵌(qian)桁，銜接嚴密，結(jie)構穩固，橋底拱(gong)而橋面平，其建(jian)(jian)筑(zhu)工(gong)藝(yi)獨具(ju)匠(jiang)心，巧(qiao)奪天工(gong)，充分體現了我國(guo)古代橋梁工(gong)匠(jiang)的(de)聰(cong)明才智和(he)高(gao)超技(ji)藝(yi)。
2008年，木拱橋傳統營造技藝被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
由于木拱橋傳統營造技藝多為家族內口傳心授，本來掌握這門技藝的工匠就很少，還有部分木匠選擇轉行從事其他行業，這將導致中國木拱橋傳統營造技藝處于失傳的境地。
近年來，越來越多的傳統(tong)技藝被(bei)列入非遺名錄中，但是傳統(tong)工藝的傳承仍然(ran)是一個嚴峻問題。
傳(chuan)(chuan)統(tong)手工藝(yi)面臨(lin)著(zhu)后繼無(wu)人的威脅，我們也在感嘆著(zhu)、惋惜(xi)著(zhu)。但是(shi)讓(rang)所(suo)有年輕人立(li)馬去(qu)學(xue)習(xi)一兩項傳(chuan)(chuan)統(tong)工藝(yi)以防傳(chuan)(chuan)統(tong)技(ji)藝(yi)的消失是(shi)不(bu)現實的。
傳(chuan)統工(gong)藝制作大多(duo)復雜繁瑣，即使成品精(jing)美(mei)，價值再高(gao)，過程(cheng)的艱苦就已經(jing)讓很多(duo)年(nian)輕人望而卻步。而且在學習(xi)的過程(cheng)中需要(yao)沉(chen)著(zhu)心靜，忌浮躁(zao)，這是年(nian)輕人很難做到(dao)的。
傳(chuan)統(tong)工藝的受眾范圍小，傳(chuan)統(tong)手工藝人因為生活(huo)所迫，不得不選擇從事其他行業換得生活(huo)經濟來源(yuan)也(ye)是(shi)無(wu)可(ke)厚非。
不少旅游景點將當地的傳統工藝融入到景區中，在增添景區的體驗項目的同時也提高傳統手工藝人的收入。還有不少中小學課堂，將傳統工藝加入到課堂中，讓小朋友從小就能感受到中華傳統文化的熏陶。
其實無論是中國傳統工藝還是其他的工藝，都需要與時俱進，加以探索，用最合適的方法進行開發利用，讓傳統工藝重新煥發新的光彩。
紀錄片《尋找手藝》在云南拍攝傳統宣紙制作技藝，主角是兩位頭發發白的婆婆。這次拍攝是她們最后一次造紙，把家中原材料用完就不做了。
家里還屯著(zhu)幾百(bai)張的(de)紙沒(mei)有賣(mai)出。聽到(dao)(dao)(dao)導演要(yao)為她們拍(pai)攝，婆婆開心地說：「這次我們的(de)照(zhao)片和名字(zi)可以到(dao)(dao)(dao)北京去了(le)(le)」。這時的(de)彈(dan)幕(mu)刷(shua)滿(man)來(lai)自各地網友(you)的(de)消(xiao)息「到(dao)(dao)(dao)四(si)川了(le)(le)」「到(dao)(dao)(dao)廣東了(le)(le)」「到(dao)(dao)(dao)悉(xi)尼(ni)了(le)(le)」「到(dao)(dao)(dao)英國了(le)(le)」……
讓別人(ren)知道，中國遠遠不止你看(kan)到(dao)的那些文(wen)明(ming)！這大概也是傳統手工(gong)藝人(ren)所想要(yao)看(kan)到(dao)的吧！
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