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湖南(nan)德山(shan)酒業有限公(gong)司，座落在(zai)常(chang)德經濟技術(shu)開發區德山(shan)工業園內。

德(de)山，古稱枉(wang)山。據古籍記(ji)(ji)載，古先(xian)賢善(shan)(shan)卷(juan)(juan)先(xian)生(sheng)居此(ci)(ci)地，倡(chang)人德(de)，重教化，啟民(min)智，耕讀化人，仕民(min)共仰(yang)。以致堯要拜他為(wei)師，舜(shun)(shun)要讓天下于他，善(shan)(shan)卷(juan)(juan)因此(ci)(ci)被稱為(wei)“帝者師”而名(ming)聞(wen)天下。漢代(dai)大儒董仲舒(shu)推(tui)崇善(shan)(shan)卷(juan)(juan)：“堯舜(shun)(shun)德(de)彰而身尊, 善(shan)(shan)卷(juan)(juan)德(de)積而名(ming)顯。”隋朝(chao)朗(lang)州(zhou)刺(ci)史樊子蓋仰(yang)慕善(shan)(shan)卷(juan)(juan)之(zhi)德(de)，改(gai)枉(wang)山為(wei)善(shan)(shan)德(de)山，簡(jian)稱德(de)山至今(jin)。宋(song)代(dai)《善(shan)(shan)卷(juan)(juan)先(xian)生(sheng)祠(ci)堂記(ji)(ji)》有言：自堯舜(shun)(shun)以來(lai)，踐先(xian)生(sheng)之(zhi)遺跡(ji)，頌(song)先(xian)生(sheng)之(zhi)高(gao)風(feng)，使貪者廉，懦者激，成為(wei)社會風(feng)氣。南宋(song)理(li)學家朱熹贊頌(song)善(shan)(shan)卷(juan)(juan)：“先(xian)生(sheng)之(zhi)道不可一日(ri)無。茍得之(zhi)以致君，可使是(shi)君為(wei)堯舜(shun)(shun)之(zhi)君；得之(zhi)以澤民(min)，可使是(shi)民(min)為(wei)堯舜(shun)(shun)之(zhi)民(min)。”民(min)謠(yao)“常德(de)德(de)山山有德(de)”即由此(ci)(ci)而來(lai)。

在善德(de)之風浸潤中，借優(you)異的(de)生(sheng)態(tai)環境(jing)，承(cheng)正宗湘派(pai)濃香(xiang)(xiang)白(bai)酒(jiu)釀造(zao)技(ji)藝，取洞(dong)庭湖平原優(you)質(zhi)五糧，引甘(gan)冽山泉，秉古法釀造(zao)，一時(shi)之間，常(chang)德(de)“德(de)酒(jiu)”香(xiang)(xiang)飄萬里。1952年，以“馬萬隆”為代表的(de)72家糟房(fang)合營，湖南較(jiao)早的(de)酒(jiu)廠(chang)——常(chang)德(de)酒(jiu)廠(chang)應(ying)運而生(sheng)。60載風雨兼(jian)程，當年的(de)常(chang)德(de)酒(jiu)廠(chang)，如(ru)今的(de)德(de)山酒(jiu)業(ye)，以湘派(pai)濃香(xiang)(xiang)之典型(xing)、中國德(de)文化之代表屹(yi)立于中國白(bai)酒(jiu)品(pin)牌之林。

雄關漫(man)道真如鐵，而今邁步從(cong)頭越。今天，德(de)山(shan)酒(jiu)業正以嶄新的形象(xiang)勇闖全國白酒(jiu)市(shi)場(chang)，帶領古(gu)法工藝和(he)文化基因的回(hui)歸(gui)，續寫湘(xiang)派(pai)白酒(jiu)的新輝煌。