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湖南德山酒業有(you)限公司(si)，座落在常德經(jing)濟技(ji)術(shu)開(kai)發區德山工業園內。

德(de)(de)(de)山，古(gu)稱(cheng)枉山。據古(gu)籍記(ji)(ji)載，古(gu)先賢善卷(juan)(juan)(juan)先生居(ju)此地，倡人德(de)(de)(de)，重教化(hua)，啟民(min)智，耕讀化(hua)人，仕民(min)共仰(yang)。以(yi)致堯(yao)要(yao)拜他(ta)為(wei)師，舜(shun)要(yao)讓天下(xia)于他(ta)，善卷(juan)(juan)(juan)因(yin)此被稱(cheng)為(wei)“帝者(zhe)師”而(er)(er)名(ming)(ming)聞天下(xia)。漢代大(da)儒(ru)董仲舒推(tui)崇善卷(juan)(juan)(juan)：“堯(yao)舜(shun)德(de)(de)(de)彰而(er)(er)身尊, 善卷(juan)(juan)(juan)德(de)(de)(de)積而(er)(er)名(ming)(ming)顯。”隋朝朗州刺(ci)史樊子(zi)蓋仰(yang)慕(mu)善卷(juan)(juan)(juan)之德(de)(de)(de)，改(gai)枉山為(wei)善德(de)(de)(de)山，簡稱(cheng)德(de)(de)(de)山至今(jin)。宋(song)代《善卷(juan)(juan)(juan)先生祠(ci)堂記(ji)(ji)》有言：自堯(yao)舜(shun)以(yi)來，踐先生之遺跡(ji)，頌先生之高風，使貪者(zhe)廉，懦(nuo)者(zhe)激，成為(wei)社(she)會風氣(qi)。南(nan)宋(song)理學家朱(zhu)熹贊頌善卷(juan)(juan)(juan)：“先生之道不可(ke)(ke)一日無。茍(gou)得之以(yi)致君(jun)，可(ke)(ke)使是君(jun)為(wei)堯(yao)舜(shun)之君(jun)；得之以(yi)澤民(min)，可(ke)(ke)使是民(min)為(wei)堯(yao)舜(shun)之民(min)。”民(min)謠“常德(de)(de)(de)德(de)(de)(de)山山有德(de)(de)(de)”即由此而(er)(er)來。

在善德(de)之(zhi)風浸潤中(zhong)，借(jie)優異的生態環(huan)境，承(cheng)正(zheng)宗湘(xiang)派(pai)濃香(xiang)(xiang)白(bai)酒(jiu)(jiu)釀造技藝(yi)，取洞庭(ting)湖(hu)平(ping)原(yuan)優質五糧，引甘冽山泉，秉古法釀造，一(yi)時之(zhi)間，常(chang)德(de)“德(de)酒(jiu)(jiu)”香(xiang)(xiang)飄(piao)萬(wan)里。1952年，以“馬萬(wan)隆”為代(dai)表的72家糟房(fang)合營，湖(hu)南(nan)較早的酒(jiu)(jiu)廠(chang)——常(chang)德(de)酒(jiu)(jiu)廠(chang)應運而生。60載風雨兼程，當年的常(chang)德(de)酒(jiu)(jiu)廠(chang)，如今的德(de)山酒(jiu)(jiu)業，以湘(xiang)派(pai)濃香(xiang)(xiang)之(zhi)典型、中(zhong)國(guo)(guo)德(de)文化之(zhi)代(dai)表屹立于中(zhong)國(guo)(guo)白(bai)酒(jiu)(jiu)品牌(pai)之(zhi)林。

雄關漫道真如鐵(tie)，而今邁步從頭越(yue)。今天(tian)，德山酒業(ye)正以嶄新(xin)的形(xing)象勇闖(chuang)全國白(bai)酒市場，帶領古法(fa)工藝和文化基因的回歸，續(xu)寫(xie)湘派白(bai)酒的新(xin)輝(hui)煌。