芒果视频下载

基本介紹

《弧線(xian)》，是中國當代朦(meng)朧詩派(pai)的重(zhong)要代表詩人顧城的詩歌作品(pin)之一。

內容介紹

作品原文

《弧線》——顧城(cheng)

鳥兒在疾風中，

迅速轉向，

少年去撿拾，

一枚分幣。

葡萄藤因幻想，

而延伸的觸絲。

海浪因退縮，

而聳起的背脊。

作者介紹

顧(gu)城（1956—1993），朦朧(long)詩(shi)代表人物，1956年(nian)生(sheng)于北(bei)京。1969年(nian)隨父(fu)下放山東昌邑縣(xian)東冢公(gong)社五年(nian)。返京后(hou)(hou)做過(guo)翻糖工、搬運工等(deng)，1987年(nian)應(ying)邀出(chu)訪歐(ou)美(mei)國家，進(jin)行文(wen)化交流、講(jiang)學活動。1988年(nian)赴新(xin)西蘭，被聘為奧(ao)克蘭大(da)學亞語系研(yan)究員。后(hou)(hou)辭(ci)職(zhi)隱居激流島(dao)。1992年(nian)重訪歐(ou)美(mei)，1993年(nian)10月殺妻(qi)后(hou)(hou)自殺。留下大(da)量詩(shi)文(wen)、書法(fa)、繪畫作品，出(chu)版有《顧(gu)城詩(shi)全編》、長篇小(xiao)說(shuo)《英兒(er)》，及散文(wen)集多部(bu)。

鑒賞評價

賞析1

詩(shi)人(ren)不(bu)僅要具備超過常人(ren)的(de)(de)感受(shou)力(li)，還(huan)要有(you)(you)勝過常人(ren)的(de)(de)概括力(li)，有(you)(you)時(shi)甚至還(huan)要把別人(ren)看來是互不(bu)關聯(lian)的(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)連接在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，完成一(yi)(yi)(yi)(yi)種境界的(de)(de)創造(zao)(zao)。這恰(qia)如夏夫茲博里(li)所(suo)指出(chu)：“真正的(de)(de)詩(shi)人(ren)事(shi)(shi)實上(shang)是一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)第二造(zao)(zao)物(wu)主，一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)在(zai)天帝之下的(de)(de)普羅(luo)米修(xiu)斯。就象(xiang)天帝那位(wei)(wei)至上(shang)的(de)(de)藝術家(jia)(jia)或造(zao)(zao)形的(de)(de)普遍的(de)(de)自然一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，他造(zao)(zao)成一(yi)(yi)(yi)(yi)個整(zheng)體(ti)，本身融為一(yi)(yi)(yi)(yi)致而且比例合度，其(qi)中各組成部分(fen)都處在(zai)適當(dang)的(de)(de)從屬地(di)位(wei)(wei)”（《給一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)作家(jia)(jia)的(de)(de)忠告(gao)》）。就此而論(lun)，青年(nian)詩(shi)人(ren)顧城也(ye)該是“一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)第二造(zao)(zao)物(wu)主”，而其(qi)《弧線》就是他造(zao)(zao)成的(de)(de)“一(yi)(yi)(yi)(yi)個整(zheng)體(ti)”——一(yi)(yi)(yi)(yi)個頗有(you)(you)爭議的(de)(de)整(zheng)體(ti)。

從字面上看，《弧線》是最簡單不過了，連小學二年級的學生也不會有文字關；從描繪的對象看，也只不過是生活中常見的四種現象——用形象的語言來表述，就是四種近似幾何中弧線的生活現象。正因為如此淺顯而且簡單，所以，這種文字是否成為詩也就是爭論的一個焦點。其次，如果是詩，那么它表明或暗示什么呢？這也是爭議的一個熱點。事實迫使作者出來解釋：“《弧線》外表是動物、植物、人類社會、物質世界的四個剪接畫面，用一個共同的‘弧線’相連，似乎在說：一切在運動，一切進取和退避，都是采用‘弧線’的形式。在潛在內容上，《弧線》卻有一種疊加在一起的贊美和嘲諷：對其中展現的自然美是贊嘆的，對其中隱含的社會現象是嘲諷的”（《關于<小詩六首>的通信》）。

詩(shi)無(wu)(wu)達詁(gu)。我認(ren)為，作(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)獨特的(de)(de)發現(xian)和(he)概括，《弧(hu)(hu)線(xian)》作(zuo)(zuo)為詩(shi)還是(shi)當之(zhi)(zhi)無(wu)(wu)愧的(de)(de)，還可以說是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)首好(hao)詩(shi)。詩(shi)之(zhi)(zhi)所以為詩(shi)，并不(bu)(bu)取決于(yu)(yu)語(yu)言的(de)(de)深奧，表現(xian)對(dui)象(xiang)(xiang)的(de)(de)怪解，而(er)在于(yu)(yu)有否詩(shi)美(mei)(mei)。在畫(hua)(hua)家眼里，弧(hu)(hu)線(xian)是(shi)最美(mei)(mei)的(de)(de)，顧城發覺了這(zhe)點(dian)，這(zhe)與他長期(qi)學(xue)畫(hua)(hua)亦不(bu)(bu)無(wu)(wu)關(guan)系；而(er)作(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)詩(shi)人，他又比一(yi)(yi)(yi)(yi)般人，也(ye)包(bao)括畫(hua)(hua)家，更加敏銳，因此，他，也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)容易更自覺地(di)把自然(ran)的(de)(de)弧(hu)(hu)線(xian)動作(zuo)(zuo)疊加在一(yi)(yi)(yi)(yi)起，從而(er)完(wan)成了“一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)整體”的(de)(de)建造，給(gei)人以自然(ran)的(de)(de)愉悅。《弧(hu)(hu)線(xian)》的(de)(de)獨創和(he)審美(mei)(mei)價(jia)值也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)在于(yu)(yu)此。對(dui)于(yu)(yu)弧(hu)(hu)線(xian)的(de)(de)象(xiang)(xiang)征或暗示(shi)對(dui)象(xiang)(xiang)，讀者可以進行(xing)聯想，但(dan)對(dui)隱含的(de)(de)社會現(xian)象(xiang)(xiang)是(shi)嘲(chao)(chao)諷之(zhi)(zhi)說，我并不(bu)(bu)以為然(ran)。實質(zhi)上無(wu)(wu)論就(jiu)(jiu)(jiu)人就(jiu)(jiu)(jiu)事(shi)而(er)言，都(dou)有一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)由初生發展到極盛，轉而(er)衰落、死(si)亡(wang)的(de)(de)過程(cheng)，如(ru)用數學(xue)上的(de)(de)曲線(xian)表示(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)弧(hu)(hu)線(xian)，談不(bu)(bu)上是(shi)什么嘲(chao)(chao)諷，當然(ran)也(ye)并不(bu)(bu)具備弧(hu)(hu)線(xian)的(de)(de)美(mei)(mei)。

賞析2

這首詩外(wai)表看(kan)是(shi)動物、植物、人類社會、物質世(shi)界(jie)的(de)四個剪接(jie)畫面(mian)，用一(yi)個共同的(de)“弧線”相(xiang)連；似在說：一(yi)切運動、一(yi)切進取和退避，都是(shi)采用“弧線”的(de)形式。

在(zai)潛在(zai)內容(rong)上，《弧線》卻有(you)一種(zhong)疊加在(zai)一起的(de)(de)贊(zan)美和嘲(chao)諷：對(dui)其(qi)中展(zhan)現的(de)(de)自然美是贊(zan)嘆的(de)(de)，對(dui)其(qi)中隱(yin)含的(de)(de)社(she)會現象是嘲(chao)諷的(de)(de)。——顧城

一(yi)(yi)(yi)：《弧(hu)線(xian)》在(zai)(zai)形式(shi)美方面啟(qi)發了人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)美的(de)(de)(de)審視(shi)力，也(ye)促使人(ren)(ren)們(men)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)側向(xiang)上(shang)重新構建(jian)審美心理圖式(shi)。單調(diao)、枯燥，人(ren)(ren)所(suo)可以為常(chang)的(de)(de)(de)幾何線(xian)條(tiao)之一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)弧(hu)線(xian)，在(zai)(zai)我們(men)的(de)(de)(de)眼前(qian)奇(qi)妙地(di)幻化(hua)成種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)趣盎然、氣韻生動的(de)(de)(de)物象(xiang)。鳥的(de)(de)(de)盤旋、少年柔軟的(de)(de)(de)軀體、葡萄藤蔓的(de)(de)(de)觸絲，海浪(lang)起伏的(de)(de)(de)背脊……藝術(shu)的(de)(de)(de)形象(xiang)思維與科學的(de)(de)(de)數理邏輯思維象(xiang)著了魔法一(yi)(yi)(yi)樣(yang)融為一(yi)(yi)(yi)體，使人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)審美感(gan)受升入(ru)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)奇(qi)妙的(de)(de)(de)超脫境界。《弧(hu)線(xian)》等所(suo)描繪的(de)(de)(de)符合人(ren)(ren)的(de)(de)(de)知覺規律、具有審美意味(wei)的(de)(de)(de)形式(shi)，是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)自由的(de)(de)(de)形式(shi)，它(ta)展示出人(ren)(ren)和宇宙易匯的(de)(de)(de)力的(de)(de)(de)變化(hua)式(shi)樣(yang)，它(ta)喚起感(gan)受得到這種(zhong)(zhong)(zhong)形式(shi)意味(wei)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)審美感(gan)情(qing)，從而進入(ru)尋(xun)覓終極形式(shi)本體的(de)(de)(de)純粹境界。 ——俞兆(zhao)平

二：這首詩從(cong)內容說(shuo)是(shi)(shi)簡單的(de)(de)，從(cong)寓(yu)意(yi)上來(lai)說(shuo)能從(cong)多方面理解(jie)和把握(wo)。詩中的(de)(de)四個意(yi)象都構(gou)成弧(hu)(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)：鳥兒在疾風中劃(hua)成弧(hu)(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)，少年撿幣(bi)彎成弧(hu)(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)，葡萄藤延伸成弧(hu)(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)，海浪退縮弓成弧(hu)(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)。詩人(ren)在這里告訴我(wo)們(men)的(de)(de)是(shi)(shi)：生活、自然、社會充滿(man)了“弧(hu)(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)”，抑或(huo)是(shi)(shi)優美(mei)的(de)(de)弧(hu)(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)，抑或(huo)是(shi)(shi)曲折的(de)(de)“弧(hu)(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)”。愛(ai)情經過(guo)折磨更(geng)為甜(tian)美(mei)，愿(yuan)我(wo)們(men)的(de)(de)目光也是(shi)(shi)美(mei)麗的(de)(de)弧(hu)(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)。

三：《弧線(xian)》這(zhe)首小(xiao)詩共四節(jie)，每一節(jie)，讀來都會感(gan)到有一條美麗(li)的(de)弧線(xian)在眼前劃過，美感(gan)也隨之產生。“鳥兒”在疾風(feng)中“轉向”，“葡萄藤”自然(ran)生長的(de)“觸絲”，“海浪”的(de)自然(ran)變化，彰顯出自然(ran)的(de)美感(gan)。

這首(shou)詩從內容來說是簡單的，從寓意上來說能從多方(fang)面(mian)理解(jie)和把握(wo)。

詩中(zhong)的四個(ge)意(yi)象都構成(cheng)弧(hu)線：鳥(niao)兒在疾風中(zhong)劃成(cheng)弧(hu)線，少年撿幣彎(wan)成(cheng)弧(hu)線，葡萄藤(teng)延伸成(cheng)弧(hu)線，海(hai)浪退縮弓成(cheng)弧(hu)線。詩人(ren)在這(zhe)里告訴我們的是(shi)(shi)：生活、自然(ran)、社會充滿了“弧(hu)線”，抑(yi)或(huo)是(shi)(shi)優美的弧(hu)線，抑(yi)或(huo)是(shi)(shi)曲折的“弧(hu)線”。

顧城(cheng)用他透(tou)明的(de)歌聲，把復雜的(de)社會現象單(dan)純化了(le)。我(wo)(wo)們(men)讀到(dao)(dao)了(le)純潔，讀到(dao)(dao)了(le)幻(huan)想，讀到(dao)(dao)了(le)天(tian)真與幼稚，讀到(dao)(dao)了(le)“一(yi)(yi)片(pian)天(tian)空/一(yi)(yi)片(pian)屬于(yu)天(tian)空的(de)羽(yu)毛與樹(shu)葉(xie)/一(yi)(yi)個淡綠的(de)夜晚(wan)和(he)蘋果”。也讀到(dao)(dao)了(le)一(yi)(yi)點點疑惑，一(yi)(yi)點小小的(de)煩惱(nao)。因(yin)此，面對“弧線”，我(wo)(wo)們(men)盡可展開想象的(de)翅膀，去尋(xun)找(zhao)爛漫的(de)美，醉人的(de)美，而不(bu)要駐(zhu)足于(yu)疑惑和(he)煩惱(nao)上。目標總不(bu)能一(yi)(yi)下(xia)就達到(dao)(dao)，愛情弓過折(zhe)磨更(geng)為甜美，真理要通(tong)過時間之河才能在(zai)彼(bi)岸(an)獲得(de)。這里面許許多多扭纏(chan)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)的(de)“弧線”值得(de)我(wo)(wo)們(men)去咀嚼。

愿我們(men)的目(mu)光也是(shi)美麗的弧(hu)線。

賞析3

顧(gu)城（1956年(nian)9月24日(ri)(ri)—1993年(nian)10月8日(ri)(ri)），北京市人，朦朧(long)詩派(pai)代(dai)表人物之一。文(wen)革前即開始詩歌創作(zuo)(zuo)。主要著作(zuo)(zuo)有：《黑眼睛(jing)》、《顧(gu)城詩集》、《顧(gu)城新(xin)詩自選集》、《顧(gu)城散文(wen)選集》等。

詩(shi)人自己曾(ceng)解釋說(shuo)：“這首(shou)詩(shi)外表看是動(dong)物(wu)(wu)、植物(wu)(wu)、人類社(she)會、物(wu)(wu)質世界(jie)的(de)四個(ge)剪接畫面，用一個(ge)共同的(de)‘弧(hu)線’相連；似在(zai)說(shuo)：一切運動(dong)，一切進取和退避(bi)，都是采用‘弧(hu)線’的(de)形式，在(zai)潛在(zai)內容上(shang)，《弧(hu)線》卻有一種疊加在(zai)一起(qi)的(de)贊美和嘲諷(feng)；對其中展(zhan)現的(de)自然美是贊嘆(tan)的(de)，對其中隱含的(de)社(she)會現象是嘲諷(feng)的(de)。”

弧(hu)(hu)線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)，在(zai)于(yu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)，它是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種幾(ji)(ji)何形(xing)(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)、動(dong)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)。詩中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些(xie)弧(hu)(hu)線(xian)，有(you)空中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)地(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也有(you)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。四條(tiao)“弧(hu)(hu)線(xian)”幾(ji)(ji)乎(hu)是(shi)(shi)(shi)社會和(he)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種意(yi)(yi)義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象(xiang)和(he)概括。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小特寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)細和(he)大寫意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)闊與(yu)遼遠，也能牽(qian)動(dong)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)，進入(ru)或(huo)幽靜或(huo)喧囂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)，從(cong)而(er)獲得審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)享受。但是(shi)(shi)(shi)，美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)中(zhong)卻往往掩蓋著(zhu)種種生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑陋，每條(tiao)弧(hu)(hu)線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)后都潛伏著(zhu)一(yi)(yi)個陷(xian)阱。不管(guan)是(shi)(shi)(shi)自然之(zhi)物還是(shi)(shi)(shi)社會之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“弧(hu)(hu)線(xian)”，其(qi)形(xing)(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)于(yu)外(wai)界(jie)力量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)(yong)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)于(yu)本身(shen)價值(zhi)取向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)(yong)。鳥(niao)兒在(zai)疾風中(zhong)迅(xun)速轉向和(he)海浪(lang)因(yin)退縮而(er)聳起背(bei)脊屬(shu)于(yu)前者(zhe)；少(shao)年去撿一(yi)(yi)枚分幣和(he)葡萄因(yin)幻(huan)想而(er)延伸觸絲屬(shu)于(yu)后者(zhe)。兩(liang)者(zhe)相(xiang)(xiang)互(hu)作用(yong)(yong)(yong)(yong)，或(huo)挾(xie)迫或(huo)誘惑(huo)，或(huo)主動(dong)地(di)接受或(huo)無奈地(di)屈從(cong)。由(you)(you)這(zhe)(zhe)幾(ji)(ji)條(tiao)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弧(hu)(hu)線(xian)，讀者(zhe)不難(nan)想到生活(huo)中(zhong)紛亂雜陳(chen)，彎彎曲曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉跡。詩人(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)(yong)(yong)象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法深寓生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觸，透露出人(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦澀。這(zhe)(zhe)種美(mei)(mei)(mei)(mei)丑統一(yi)(yi)于(yu)一(yi)(yi)體，贊(zan)美(mei)(mei)(mei)(mei)和(he)嘲諷相(xiang)(xiang)疊加的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩作似乎(hu)不多見，也許是(shi)(shi)(shi)顧(gu)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首創(chuang)。詩人(ren)(ren)(ren)(ren)寫下這(zhe)(zhe)首詩時，一(yi)(yi)個特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代——形(xing)(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔(qian)誠和(he)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒唐(tang)——剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)結束，明(ming)(ming)乎(hu)此，詩人(ren)(ren)(ren)(ren)對現(xian)實用(yong)(yong)(yong)(yong)藝術所表(biao)現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)省(sheng)察意(yi)(yi)識就(jiu)具有(you)了不可忽(hu)視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)。詩人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)《一(yi)(yi)代人(ren)(ren)(ren)(ren)》中(zhong)寫道：“黑夜(ye)給了我黑眼睛(jing)/我卻用(yong)(yong)(yong)(yong)它來尋找光明(ming)(ming)。”《弧(hu)(hu)線(xian)》就(jiu)反映出了新時期開(kai)始時，部分青年對生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)索(suo)和(he)痛切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醒悟。

顧城有(you)兩道(dao)明(ming)亮的(de)童(tong)話式的(de)目光(guang)和一個深(shen)邃的(de)寓(yu)言式的(de)大腦。他的(de)詩作充分體現了他的(de)氣(qi)質特點。他把生活(huo)的(de)感觸借(jie)助深(shen)層意(yi)象(xiang)含蓄地表達出來。詩“象(xiang)”閃爍著清晨露(lu)珠晶瑩(ying)的(de)光(guang)芒，詩“意(yi)”繚繞(rao)著深(shen)山暮鼓渾樸蒼涼(liang)的(de)余韻(yun)。他把意(yi)深(shen)藏在象(xiang)的(de)背后，因而形(xing)成沉(chen)蘊清麗的(de)風格。

意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)單(dan)純(chun)是(shi)小(xiao)詩的(de)又一特點。詩由(you)四個單(dan)純(chun)的(de)視(shi)覺意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)組成，詩人用并(bing)列的(de)結構(gou)把它們組合(he)起來，構(gou)成一個視(shi)覺的(de)和弦。它們的(de)結合(he)，暗示一個意(yi)(yi)義豐富(fu)深刻的(de)嶄新面(mian)貌(mao)的(de)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)。它是(shi)讀者“思而得之”的(de)創造的(de)產(chan)物，因而含有無窮余味。雖(sui)然任何象(xiang)(xiang)征意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)的(de)含義都不可(ke)能是(shi)單(dan)一的(de)，但從(cong)由(you)每個意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)組成的(de)復合(he)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)的(de)整體出(chu)(chu)發，每個意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)的(de)指向性也就明(ming)顯了。如此(ci)，小(xiao)詩潛在的(de)內容便可(ke)呼之而出(chu)(chu)了。

這(zhe)首詩(shi)沒有鮮明(ming)的(de)(de)(de)褒貶，卻(que)有淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)愛憎，朦朧而不(bu)晦澀，單純而不(bu)寒傖(cang)，確實是一首精致的(de)(de)(de)抒情(qing)短詩(shi)。在表(biao)現方式上，也能反映出當(dang)代朦朧詩(shi)的(de)(de)(de)藝術特點(dian)：情(qing)思的(de)(de)(de)深層象征，意象的(de)(de)(de)跳躍組合(he)。

賞析4

詩(shi)人(ren)(ren)將(jiang)四(si)個弧(hu)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)并行(xing)排(pai)列，給(gei)(gei)人(ren)(ren)一(yi)種(zhong)暗示，一(yi)種(zhong)理性思考(kao)。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)“確定性”，在(zai)(zai)于標題對(dui)“弧(hu)線(xian)(xian)”的(de)(de)(de)(de)點明，在(zai)(zai)于四(si)個意(yi)象(xiang)所(suo)顯示的(de)(de)(de)(de)表(biao)層含義：自(zi)(zi)然(ran)界(jie)與(yu)(yu)人(ren)(ren)類社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)一(yi)切運動都采(cai)取弧(hu)線(xian)(xian)形(xing)式(shi)，“不(bu)(bu)(bu)止不(bu)(bu)(bu)行(xing)”、“不(bu)(bu)(bu)屈不(bu)(bu)(bu)伸”這是萬物運動的(de)(de)(de)(de)規律；詩(shi)的(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)(bu)確定性”一(yi)面則隱藏在(zai)(zai)意(yi)象(xiang)組合所(suo)構(gou)建的(de)(de)(de)(de)深(shen)層結構(gou)之(zhi)中。“鳥兒”在(zai)(zai)疾風中“轉(zhuan)向”，“葡(pu)萄藤”自(zi)(zi)然(ran)生長的(de)(de)(de)(de)“觸絲”，“海(hai)浪”的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)變化，這自(zi)(zi)然(ran)界(jie)的(de)(de)(de)(de)“弧(hu)線(xian)(xian)”不(bu)(bu)(bu)是很美嗎？然(ran)而“少年(nian)”因為(wei)(wei)(wei)“一(yi)枚(mei)分幣(bi)”而屈身“撿(jian)拾”，這種(zhong)人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)“弧(hu)線(xian)(xian)”，卻(que)不(bu)(bu)(bu)能給(gei)(gei)人(ren)(ren)以美感(gan)。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)朦(meng)朧性帶來多種(zhong)暗示：畸形(xing)社(she)會(hui)中人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)貶值(zhi)，社(she)會(hui)不(bu)(bu)(bu)良(liang)風氣對(dui)天真心靈的(de)(de)(de)(de)污染，自(zi)(zi)然(ran)界(jie)弧(hu)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)和諧美與(yu)(yu)人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)弧(hu)線(xian)(xian)不(bu)(bu)(bu)和諧的(de)(de)(de)(de)對(dui)比，對(dui)社(she)會(hui)走過(guo)一(yi)段彎(wan)路的(de)(de)(de)(de)暗喻等等，讀者(zhe)可以見(jian)仁見(jian)智，不(bu)(bu)(bu)必求其固(gu)定答案(an)。詩(shi)不(bu)(bu)(bu)是為(wei)(wei)(wei)著解答什么，只是啟示。

我(wo)國古(gu)典詩(shi)詞中(zhong)有“雞聲茅店月”，“枯藤(teng)老樹昏鴉”，“一川煙草、滿城風絮(xu)，梅子(zi)黃時雨”的(de)(de)佳句(ju)。西(xi)方意象派詩(shi)有龐德的(de)(de)名句(ju)：“人群中(zhong)這(zhe)些面孔幽靈一般顯現(xian)；/濕漉漉的(de)(de)黑色(se)枝(zhi)條上的(de)(de)許多花(hua)瓣”（《在一個地鐵車站》）。

顧城(cheng)的(de)這首詩(shi)同(tong)樣(yang)省略了(le)連接成(cheng)分的(de)意象詩(shi)，并非獨創，只是(shi)由于欣賞習(xi)慣的(de)惰性因襲，曾經被指責(ze)為“不知所云”。

賞析5

在諸(zhu)多的(de)(de)詩歌體裁(cai)中(zhong)，我們既需要(yao)濃墨(mo)重彩的(de)(de)宏篇(pian)巨制，也需要(yao)色調淡雅的(de)(de)抒情小品(pin)。這首(shou)詩就是(shi)由(you)一幀(zhen)幀(zhen)精致的(de)(de)小品(pin)畫組成的(de)(de)。

這首詩共有四個(ge)(ge)畫面，用(yong)“弧(hu)線(xian)”這一共同特征串成一個(ge)(ge)整體。用(yong)新詩的(de)(de)形(xing)(xing)式，通過具象(xiang)畫面表(biao)現事(shi)物抽象(xiang)的(de)(de)線(xian)條美(mei)，顧城是(shi)一個(ge)(ge)創(chuang)造。疾(ji)風中轉向的(de)(de)鳥(niao)，撿拾分(fen)幣的(de)(de)少(shao)年，葡萄藤的(de)(de)觸絲，海浪聳(song)起的(de)(de)背脊(ji)，從形(xing)(xing)象(xiang)上看都包含著弧(hu)線(xian)。在(zai)(zai)線(xian)條中，弧(hu)線(xian)是(shi)美(mei)的(de)(de)，是(shi)最富表(biao)現力的(de)(de)，因為它是(shi)圓(yuan)的(de)(de)一部分(fen)。圓(yuan)給人(ren)(ren)的(de)(de)美(mei)感是(shi)完(wan)整、圓(yuan)滿(man)，而作為圓(yuan)的(de)(de)一部分(fen)的(de)(de)弧(hu)線(xian)，同樣也給人(ren)(ren)美(mei)感，如九曲橋、彩虹、半月這些帶弧(hu)線(xian)的(de)(de)事(shi)物，往往給人(ren)(ren)優美(mei)的(de)(de)感受。詩人(ren)(ren)選擇(ze)這幾個(ge)(ge)帶弧(hu)線(xian)的(de)(de)畫面，排列在(zai)(zai)一塊，引導人(ren)(ren)們(men)產生美(mei)的(de)(de)遐(xia)想。

此外，在這(zhe)些具象畫面中，也(ye)蘊(yun)含著(zhu)一定的(de)(de)(de)社會意(yi)義(yi)，帶有淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)(de)(de)褒(bao)貶色彩。但是這(zhe)個意(yi)義(yi)，對于(yu)這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)(de)美(mei)感(gan)(gan)作用，關(guan)系不(bu)大。該撿拾分幣(bi)一節時，我們(men)眼前出現(xian)的(de)(de)(de)是一個彎著(zhu)腰(yao)的(de)(de)(de)小孩子，也(ye)許是穿著(zhu)白襯(chen)衫，胸前還(huan)飄著(zhu)紅領巾，這(zhe)個弧形(xing)(xing)的(de)(de)(de)造型(xing)本身(shen)就(jiu)給我們(men)美(mei)感(gan)(gan)了，何必再去追究他撿了錢是裝入自(zi)己的(de)(de)(de)腰(yao)包(bao)，還(huan)是去交給警察叔叔呢？形(xing)(xing)象本身(shen)是看不(bu)出褒(bao)貶意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)。欣賞者在讀這(zhe)首詩(shi)時，由于(yu)題目的(de)(de)(de)引(yin)導，自(zi)然會偏重于(yu)形(xing)(xing)式美(mei)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)，社會內容方面的(de)(de)(de)聯想就(jiu)弱得多(duo)了。再如“海浪因退(tui)縮/而聳(song)起(qi)的(de)(de)(de)背脊”也(ye)很難說它就(jiu)包(bao)含著(zhu)倒退(tui)、開(kai)歷史倒車的(de)(de)(de)政治(zhi)含義(yi)，如果須要這(zhe)樣(yang)理解(jie)，這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)(de)美(mei)感(gan)(gan)就(jiu)被割裂了。

因此，我(wo)認為這首小詩(shi)(shi)的(de)意義不在(zai)(zai)它的(de)社會內(nei)容(rong)上，而在(zai)(zai)于(yu)它把抽象的(de)形式美也作為詩(shi)(shi)歌表現的(de)內(nei)容(rong)，從而使新(xin)(xin)詩(shi)(shi)的(de)表現對(dui)象更加擴大，使新(xin)(xin)詩(shi)(shi)的(de)審美內(nei)容(rong)更為豐富。正是在(zai)(zai)這方面，這首小詩(shi)(shi)有不容(rong)忽(hu)視(shi)的(de)美學價(jia)值。