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基本介紹

《弧線》，是中國當代(dai)朦朧詩(shi)派的(de)重要代(dai)表(biao)詩(shi)人顧城的(de)詩(shi)歌作品之(zhi)一。

內容介紹

作品原文

《弧(hu)線》——顧城

鳥兒在疾風中，

迅速轉向，

少年去撿拾，

一枚分幣。

葡萄藤因幻想，

而延伸的觸絲。

海浪因退縮，

而聳起的背脊。

作者介紹

顧城（1956—1993），朦朧詩(shi)(shi)代表(biao)人物，1956年(nian)(nian)生于北京。1969年(nian)(nian)隨父下放山東昌(chang)邑縣東冢(zhong)公社五年(nian)(nian)。返京后做過翻糖工(gong)、搬運工(gong)等，1987年(nian)(nian)應邀出(chu)訪(fang)歐美(mei)國家，進行文化(hua)交流(liu)、講(jiang)學(xue)活動(dong)。1988年(nian)(nian)赴新西(xi)蘭，被聘為(wei)奧克(ke)蘭大學(xue)亞語(yu)系(xi)研究員。后辭職隱居激流(liu)島。1992年(nian)(nian)重訪(fang)歐美(mei)，1993年(nian)(nian)10月殺(sha)妻后自殺(sha)。留下大量詩(shi)(shi)文、書法、繪畫作品，出(chu)版有《顧城詩(shi)(shi)全(quan)編》、長篇小說《英兒》，及散文集多部。

鑒賞評價

賞析1

詩人(ren)不(bu)僅要(yao)(yao)具(ju)備超過(guo)常人(ren)的(de)感受力(li)，還要(yao)(yao)有勝過(guo)常人(ren)的(de)概(gai)括(kuo)力(li)，有時甚至還要(yao)(yao)把別人(ren)看來是(shi)互(hu)不(bu)關(guan)聯的(de)事(shi)物(wu)連接在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，完成一(yi)(yi)(yi)種(zhong)境界的(de)創(chuang)造(zao)(zao)。這恰如夏夫茲博里(li)所指(zhi)出：“真正(zheng)的(de)詩人(ren)事(shi)實上(shang)是(shi)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)第二造(zao)(zao)物(wu)主，一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)在(zai)天帝之下的(de)普羅米修斯。就(jiu)象(xiang)天帝那(nei)位(wei)(wei)(wei)至上(shang)的(de)藝(yi)術家或造(zao)(zao)形的(de)普遍的(de)自然一(yi)(yi)(yi)樣，他(ta)造(zao)(zao)成一(yi)(yi)(yi)個整體，本身融為一(yi)(yi)(yi)致而(er)且比例合(he)度，其(qi)中各組成部分都處在(zai)適(shi)當的(de)從(cong)屬地位(wei)(wei)(wei)”（《給一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)作家的(de)忠告》）。就(jiu)此而(er)論，青年詩人(ren)顧城也該是(shi)“一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)第二造(zao)(zao)物(wu)主”，而(er)其(qi)《弧(hu)線(xian)》就(jiu)是(shi)他(ta)造(zao)(zao)成的(de)“一(yi)(yi)(yi)個整體”——一(yi)(yi)(yi)個頗有爭議的(de)整體。

從字面上看，《弧線》是最簡單不過了，連小學二年級的學生也不會有文字關；從描繪的對象看，也只不過是生活中常見的四種現象——用形象的語言來表述，就是四種近似幾何中弧線的生活現象。正因為如此淺顯而且簡單，所以，這種文字是否成為詩也就是爭論的一個焦點。其次，如果是詩，那么它表明或暗示什么呢？這也是爭議的一個熱點。事實迫使作者出來解釋：“《弧線》外表是動物、植物、人類社會、物質世界的四個剪接畫面，用一個共同的‘弧線’相連，似乎在說：一切在運動，一切進取和退避，都是采用‘弧線’的形式。在潛在內容上，《弧線》卻有一種疊加在一起的贊美和嘲諷：對其中展現的自然美是贊嘆的，對其中隱含的社會現象是嘲諷的”（《關于<小詩六首>的通信》）。

詩(shi)無(wu)達(da)詁。我認為(wei)(wei)，作為(wei)(wei)一種(zhong)獨特(te)的(de)發現和概括，《弧線(xian)》作為(wei)(wei)詩(shi)還是(shi)當(dang)之(zhi)(zhi)無(wu)愧的(de)，還可以(yi)(yi)說(shuo)是(shi)一首好詩(shi)。詩(shi)之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)為(wei)(wei)詩(shi)，并(bing)(bing)不(bu)取決于語言的(de)深(shen)奧，表現對(dui)象的(de)怪解，而在(zai)于有否詩(shi)美。在(zai)畫(hua)家(jia)眼里，弧線(xian)是(shi)最美的(de)，顧(gu)城(cheng)發覺(jue)了這(zhe)點，這(zhe)與他長(chang)期學畫(hua)亦不(bu)無(wu)關系；而作為(wei)(wei)一個詩(shi)人(ren)，他又比一般(ban)人(ren)，也包括畫(hua)家(jia)，更(geng)加(jia)(jia)敏銳(rui)，因此(ci)，他，也就(jiu)容易更(geng)自(zi)(zi)覺(jue)地把(ba)自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)弧線(xian)動(dong)作疊加(jia)(jia)在(zai)一起(qi)，從而完成了“一個整體(ti)”的(de)建造，給人(ren)以(yi)(yi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)愉悅。《弧線(xian)》的(de)獨創和審美價值也就(jiu)在(zai)于此(ci)。對(dui)于弧線(xian)的(de)象征或暗示對(dui)象，讀(du)者可以(yi)(yi)進行聯想，但對(dui)隱含的(de)社會(hui)現象是(shi)嘲諷(feng)之(zhi)(zhi)說(shuo)，我并(bing)(bing)不(bu)以(yi)(yi)為(wei)(wei)然(ran)(ran)。實(shi)質上(shang)(shang)無(wu)論(lun)就(jiu)人(ren)就(jiu)事而言，都有一個由初生發展到極(ji)盛，轉而衰落、死亡(wang)的(de)過程，如用數學上(shang)(shang)的(de)曲線(xian)表示，就(jiu)是(shi)一種(zhong)弧線(xian)，談(tan)不(bu)上(shang)(shang)是(shi)什么嘲諷(feng)，當(dang)然(ran)(ran)也并(bing)(bing)不(bu)具(ju)備弧線(xian)的(de)美。

賞析2

這首詩外表看是動物、植物、人類社會、物質(zhi)世界的(de)四(si)個(ge)剪接畫面(mian)，用一(yi)個(ge)共同的(de)“弧線”相連；似在說：一(yi)切(qie)運動、一(yi)切(qie)進取和(he)退避，都是采用“弧線”的(de)形式(shi)。

在潛在內容上，《弧(hu)線》卻有一(yi)種疊(die)加(jia)在一(yi)起(qi)的(de)贊美和嘲諷：對(dui)其中展現(xian)的(de)自(zi)然美是贊嘆的(de)，對(dui)其中隱含(han)的(de)社會現(xian)象是嘲諷的(de)。——顧城(cheng)

一(yi)：《弧線(xian)》在(zai)(zai)形式(shi)(shi)(shi)美(mei)方(fang)面(mian)啟發了人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)視(shi)力，也促(cu)使(shi)人們在(zai)(zai)一(yi)側向上重(zhong)新(xin)構建審(shen)美(mei)心(xin)理(li)圖(tu)式(shi)(shi)(shi)。單調、枯燥，人所(suo)可以(yi)為常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾何(he)線(xian)條之(zhi)一(yi)一(yi)弧線(xian)，在(zai)(zai)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼前奇妙地幻(huan)化(hua)(hua)成種(zhong)種(zhong)情趣盎(ang)然、氣(qi)韻生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)象(xiang)。鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盤旋、少年柔(rou)軟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀體、葡(pu)萄藤蔓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觸(chu)絲，海(hai)浪(lang)起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背脊……藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)思(si)維與科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數理(li)邏輯思(si)維象(xiang)著了魔法一(yi)樣融為一(yi)體，使(shi)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)感受(shou)升(sheng)入(ru)(ru)一(yi)種(zhong)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)脫境(jing)界。《弧線(xian)》等所(suo)描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)合人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知覺規律、具有審(shen)美(mei)意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)(shi)，是一(yi)種(zhong)自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)(shi)，它(ta)展示(shi)出(chu)人和(he)宇宙易匯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)式(shi)(shi)(shi)樣，它(ta)喚起感受(shou)得到這種(zhong)形式(shi)(shi)(shi)意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)感情，從而進入(ru)(ru)尋(xun)覓終極形式(shi)(shi)(shi)本體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純粹境(jing)界。 ——俞兆(zhao)平

二：這首詩從內(nei)容說(shuo)是(shi)(shi)簡單的(de)，從寓(yu)意上來說(shuo)能(neng)從多方面理解和把握。詩中的(de)四個意象都構成弧(hu)線(xian)(xian)(xian)(xian)：鳥兒在疾風中劃成弧(hu)線(xian)(xian)(xian)(xian)，少年撿幣彎(wan)成弧(hu)線(xian)(xian)(xian)(xian)，葡(pu)萄藤延伸成弧(hu)線(xian)(xian)(xian)(xian)，海浪(lang)退(tui)縮(suo)弓成弧(hu)線(xian)(xian)(xian)(xian)。詩人(ren)在這里告訴我(wo)們的(de)是(shi)(shi)：生活(huo)、自(zi)然、社(she)會充滿了“弧(hu)線(xian)(xian)(xian)(xian)”，抑或(huo)是(shi)(shi)優(you)美的(de)弧(hu)線(xian)(xian)(xian)(xian)，抑或(huo)是(shi)(shi)曲折的(de)“弧(hu)線(xian)(xian)(xian)(xian)”。愛(ai)情經過折磨更為甜(tian)美，愿我(wo)們的(de)目光也(ye)是(shi)(shi)美麗(li)的(de)弧(hu)線(xian)(xian)(xian)(xian)。

三：《弧(hu)線》這首小詩共四節，每一(yi)節，讀來都會感到有(you)一(yi)條美麗的(de)(de)(de)弧(hu)線在(zai)眼前劃過(guo)，美感也隨之產生。“鳥兒(er)”在(zai)疾風中“轉向”，“葡萄藤(teng)”自然生長的(de)(de)(de)“觸絲”，“海浪”的(de)(de)(de)自然變(bian)化(hua)，彰顯出自然的(de)(de)(de)美感。

這首詩從(cong)(cong)內容來說是簡單的，從(cong)(cong)寓意上來說能從(cong)(cong)多方面理(li)解和把握。

詩中的(de)四個(ge)意(yi)象都構成(cheng)弧(hu)線：鳥兒在疾(ji)風中劃(hua)成(cheng)弧(hu)線，少年撿幣彎(wan)成(cheng)弧(hu)線，葡萄藤(teng)延伸成(cheng)弧(hu)線，海浪退縮弓成(cheng)弧(hu)線。詩人在這(zhe)里告訴我(wo)們的(de)是(shi)：生(sheng)活、自然(ran)、社會充滿(man)了“弧(hu)線”，抑或是(shi)優(you)美(mei)的(de)弧(hu)線，抑或是(shi)曲折的(de)“弧(hu)線”。

顧城用他(ta)透明的(de)(de)歌(ge)聲(sheng)，把復雜(za)的(de)(de)社(she)會現象(xiang)單(dan)純(chun)化了(le)。我們(men)(men)讀(du)到(dao)(dao)了(le)純(chun)潔，讀(du)到(dao)(dao)了(le)幻想(xiang)，讀(du)到(dao)(dao)了(le)天(tian)真與幼(you)稚，讀(du)到(dao)(dao)了(le)“一(yi)片天(tian)空/一(yi)片屬于天(tian)空的(de)(de)羽毛與樹葉/一(yi)個(ge)淡(dan)綠的(de)(de)夜(ye)晚和(he)蘋果”。也(ye)讀(du)到(dao)(dao)了(le)一(yi)點(dian)點(dian)疑(yi)惑，一(yi)點(dian)小小的(de)(de)煩(fan)惱。因此(ci)，面對“弧線”，我們(men)(men)盡可(ke)展開想(xiang)象(xiang)的(de)(de)翅膀，去(qu)尋找(zhao)爛(lan)漫的(de)(de)美，醉人的(de)(de)美，而不(bu)要駐足于疑(yi)惑和(he)煩(fan)惱上。目標總不(bu)能一(yi)下就達(da)到(dao)(dao)，愛情弓過折磨更為甜(tian)美，真理(li)要通過時間之河才(cai)能在彼岸獲得(de)。這里面許許多多扭(niu)纏在一(yi)起的(de)(de)“弧線”值得(de)我們(men)(men)去(qu)咀嚼。

愿我(wo)們的目光也(ye)是美麗的弧線(xian)。

賞析3

顧城(cheng)（1956年9月(yue)24日(ri)—1993年10月(yue)8日(ri)），北京(jing)市人，朦朧詩派代表人物之一。文革前(qian)即開始(shi)詩歌創作(zuo)(zuo)。主要著作(zuo)(zuo)有：《黑眼睛》、《顧城(cheng)詩集(ji)(ji)》、《顧城(cheng)新詩自選(xuan)集(ji)(ji)》、《顧城(cheng)散文選(xuan)集(ji)(ji)》等。

詩人自己曾解釋說(shuo)(shuo)：“這首(shou)詩外表看是(shi)動(dong)物、植物、人類社會(hui)(hui)、物質世界的(de)(de)四個(ge)(ge)剪(jian)接畫(hua)面(mian)，用一(yi)個(ge)(ge)共同的(de)(de)‘弧線’相連；似在說(shuo)(shuo)：一(yi)切(qie)運動(dong)，一(yi)切(qie)進取和退避，都是(shi)采用‘弧線’的(de)(de)形式，在潛在內容(rong)上，《弧線》卻有(you)一(yi)種疊(die)加在一(yi)起的(de)(de)贊美(mei)和嘲(chao)諷(feng)；對(dui)其中(zhong)展現(xian)的(de)(de)自然(ran)美(mei)是(shi)贊嘆的(de)(de)，對(dui)其中(zhong)隱含的(de)(de)社會(hui)(hui)現(xian)象是(shi)嘲(chao)諷(feng)的(de)(de)。”

弧線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)，在(zai)(zai)于(yu)(yu)形(xing)式，它(ta)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)幾(ji)(ji)何形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)、動態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)。詩(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些弧線(xian)，有空中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有地(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；有人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也有物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。四條“弧線(xian)”幾(ji)(ji)乎(hu)是社會(hui)和(he)(he)(he)自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象(xiang)和(he)(he)(he)概括。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小特(te)(te)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)細和(he)(he)(he)大寫意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)闊與遼遠(yuan)，也能牽動讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)，進入或(huo)(huo)幽靜或(huo)(huo)喧囂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，從而(er)獲得審美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)享受。但是，美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式中(zhong)(zhong)卻(que)往往掩(yan)蓋著種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)(chou)陋(lou)，每(mei)條弧線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)后(hou)都潛伏著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個陷阱。不(bu)管(guan)是自(zi)(zi)然之(zhi)物還是社會(hui)之(zhi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“弧線(xian)”，其形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是由(you)于(yu)(yu)外界力量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是由(you)于(yu)(yu)本身價值取向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。鳥兒在(zai)(zai)疾風中(zhong)(zhong)迅速轉向(xiang)和(he)(he)(he)海浪因退縮而(er)聳起背(bei)脊屬(shu)于(yu)(yu)前(qian)者(zhe)；少年去撿一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)枚分(fen)幣和(he)(he)(he)葡萄因幻想(xiang)而(er)延伸觸(chu)絲屬(shu)于(yu)(yu)后(hou)者(zhe)。兩者(zhe)相互(hu)作(zuo)用(yong)(yong)，或(huo)(huo)挾迫(po)或(huo)(huo)誘惑，或(huo)(huo)主動地(di)接受或(huo)(huo)無奈(nai)地(di)屈從。由(you)這(zhe)(zhe)幾(ji)(ji)條簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弧線(xian)，讀(du)者(zhe)不(bu)難想(xiang)到(dao)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)紛亂雜(za)陳，彎(wan)彎(wan)曲曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉跡。詩(shi)人(ren)用(yong)(yong)象(xiang)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法深(shen)寓生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觸(chu)，透露出人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦澀。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)丑(chou)(chou)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體，贊美(mei)(mei)(mei)和(he)(he)(he)嘲諷相疊加的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)似(si)乎(hu)不(bu)多(duo)見，也許(xu)是顧(gu)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首創。詩(shi)人(ren)寫下這(zhe)(zhe)首詩(shi)時，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代——形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠和(he)(he)(he)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒唐——剛(gang)剛(gang)結(jie)束，明乎(hu)此(ci)，詩(shi)人(ren)對現實用(yong)(yong)藝術所表(biao)現出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)省(sheng)察意(yi)識就具有了(le)(le)不(bu)可(ke)忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。詩(shi)人(ren)在(zai)(zai)《一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代人(ren)》中(zhong)(zhong)寫道：“黑夜給(gei)了(le)(le)我(wo)(wo)黑眼睛/我(wo)(wo)卻(que)用(yong)(yong)它(ta)來尋找光(guang)明。”《弧線(xian)》就反映出了(le)(le)新時期開(kai)始時，部分(fen)青年對生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思索和(he)(he)(he)痛切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)醒(xing)悟。

顧(gu)城有兩道明亮的(de)(de)(de)童話(hua)式的(de)(de)(de)目(mu)光和(he)一個深(shen)(shen)邃(sui)的(de)(de)(de)寓言式的(de)(de)(de)大腦。他的(de)(de)(de)詩(shi)作充分體現了他的(de)(de)(de)氣質特點(dian)。他把生(sheng)活的(de)(de)(de)感觸借(jie)助(zhu)深(shen)(shen)層意(yi)象含蓄地表達出來。詩(shi)“象”閃(shan)爍著清晨露珠晶(jing)瑩的(de)(de)(de)光芒，詩(shi)“意(yi)”繚繞(rao)著深(shen)(shen)山暮鼓渾樸蒼涼的(de)(de)(de)余韻。他把意(yi)深(shen)(shen)藏在象的(de)(de)(de)背后(hou)，因而形成沉蘊(yun)清麗(li)的(de)(de)(de)風格。

意(yi)象(xiang)單純是(shi)小詩(shi)的(de)(de)(de)又一特點(dian)。詩(shi)由四(si)個(ge)(ge)單純的(de)(de)(de)視(shi)覺意(yi)象(xiang)組成，詩(shi)人用并列的(de)(de)(de)結構把(ba)它們組合(he)起來，構成一個(ge)(ge)視(shi)覺的(de)(de)(de)和弦(xian)。它們的(de)(de)(de)結合(he)，暗(an)示(shi)一個(ge)(ge)意(yi)義(yi)豐富深刻的(de)(de)(de)嶄(zhan)新面貌(mao)的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)。它是(shi)讀者“思而得之”的(de)(de)(de)創造的(de)(de)(de)產(chan)物，因而含有無窮余(yu)味。雖然(ran)任何象(xiang)征意(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)含義(yi)都不可(ke)(ke)能是(shi)單一的(de)(de)(de)，但從(cong)由每(mei)(mei)個(ge)(ge)意(yi)象(xiang)組成的(de)(de)(de)復合(he)意(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)整體出發(fa)，每(mei)(mei)個(ge)(ge)意(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)指向性也就明顯(xian)了(le)。如(ru)此，小詩(shi)潛在(zai)的(de)(de)(de)內容(rong)便可(ke)(ke)呼之而出了(le)。

這(zhe)首詩沒有(you)鮮明的(de)(de)褒貶，卻(que)有(you)淡(dan)淡(dan)的(de)(de)愛憎，朦(meng)朧而不晦澀，單純而不寒傖，確實是(shi)一首精(jing)致的(de)(de)抒情(qing)短詩。在表現方式上，也(ye)能反映出(chu)當(dang)代(dai)朦(meng)朧詩的(de)(de)藝術特點：情(qing)思的(de)(de)深(shen)層(ceng)象征，意象的(de)(de)跳躍組(zu)合。

賞析4

詩(shi)人將四(si)個(ge)弧(hu)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)并(bing)行排列，給(gei)人一(yi)種暗示(shi)(shi)，一(yi)種理(li)性(xing)思(si)考。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“確(que)定性(xing)”，在于標(biao)題對(dui)(dui)“弧(hu)線(xian)(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)明，在于四(si)個(ge)意象(xiang)所(suo)顯示(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表層含義(yi)：自然(ran)界(jie)與(yu)人類社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切運動(dong)都(dou)采(cai)取弧(hu)線(xian)(xian)形(xing)式，“不(bu)(bu)(bu)止不(bu)(bu)(bu)行”、“不(bu)(bu)(bu)屈不(bu)(bu)(bu)伸”這是(shi)萬物運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律；詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)(bu)確(que)定性(xing)”一(yi)面則隱藏在意象(xiang)組合所(suo)構建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)層結構之中(zhong)。“鳥兒”在疾(ji)風中(zhong)“轉向(xiang)”，“葡萄藤”自然(ran)生長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“觸(chu)絲”，“海浪”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)變(bian)化，這自然(ran)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“弧(hu)線(xian)(xian)”不(bu)(bu)(bu)是(shi)很美嗎(ma)？然(ran)而“少(shao)年”因為“一(yi)枚分(fen)幣”而屈身(shen)“撿拾”，這種人為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“弧(hu)線(xian)(xian)”，卻不(bu)(bu)(bu)能給(gei)人以(yi)美感。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朦(meng)朧性(xing)帶來多種暗示(shi)(shi)：畸形(xing)社(she)(she)會(hui)中(zhong)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貶值(zhi)，社(she)(she)會(hui)不(bu)(bu)(bu)良風氣對(dui)(dui)天(tian)真(zhen)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)污(wu)染，自然(ran)界(jie)弧(hu)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧美與(yu)人為弧(hu)線(xian)(xian)不(bu)(bu)(bu)和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比，對(dui)(dui)社(she)(she)會(hui)走過一(yi)段彎路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗喻等等，讀者可以(yi)見(jian)(jian)仁(ren)見(jian)(jian)智，不(bu)(bu)(bu)必求其固定答(da)案。詩(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)為著解(jie)答(da)什么，只是(shi)啟示(shi)(shi)。

我國古典詩(shi)詞中有“雞聲茅(mao)店月(yue)”，“枯藤(teng)老樹昏鴉”，“一川煙草、滿城(cheng)風絮(xu)，梅子(zi)黃時雨”的佳句。西(xi)方意象派詩(shi)有龐德(de)的名句：“人群(qun)中這些面孔幽(you)靈(ling)一般(ban)顯現(xian)；/濕漉漉的黑色枝條(tiao)上的許多花瓣”（《在(zai)一個地鐵車站》）。

顧城的這首詩(shi)同(tong)樣省略了連接成分的意象詩(shi)，并非獨創(chuang)，只是由(you)于欣賞習慣的惰性因襲(xi)，曾經被指責為“不知所(suo)云”。

賞析5

在(zai)諸多(duo)的(de)詩歌體裁中，我(wo)們既需要濃墨重彩(cai)的(de)宏篇(pian)巨制，也需要色調淡雅的(de)抒情小(xiao)品(pin)(pin)。這首詩就是由一幀幀精致的(de)小(xiao)品(pin)(pin)畫(hua)組成的(de)。

這(zhe)首(shou)詩(shi)共有四個(ge)畫(hua)面，用(yong)“弧(hu)(hu)線(xian)”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)共同特征串(chuan)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)整體。用(yong)新詩(shi)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，通過具(ju)象畫(hua)面表現(xian)事物抽象的(de)(de)(de)(de)線(xian)條美(mei)(mei)，顧城(cheng)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)創造。疾(ji)風中轉向的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)，撿拾分(fen)幣的(de)(de)(de)(de)少年，葡(pu)萄藤的(de)(de)(de)(de)觸絲，海(hai)浪聳起的(de)(de)(de)(de)背脊，從形象上(shang)看都包含(han)著(zhu)弧(hu)(hu)線(xian)。在(zai)線(xian)條中，弧(hu)(hu)線(xian)是(shi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)最富表現(xian)力(li)的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)它是(shi)圓的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)。圓給(gei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)感(gan)是(shi)完整、圓滿，而作為(wei)圓的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)的(de)(de)(de)(de)弧(hu)(hu)線(xian)，同樣也給(gei)人(ren)美(mei)(mei)感(gan)，如(ru)九曲橋、彩(cai)虹、半月這(zhe)些帶(dai)(dai)弧(hu)(hu)線(xian)的(de)(de)(de)(de)事物，往往給(gei)人(ren)優美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)。詩(shi)人(ren)選擇這(zhe)幾個(ge)帶(dai)(dai)弧(hu)(hu)線(xian)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面，排列在(zai)一(yi)(yi)(yi)塊，引導人(ren)們(men)產生美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)遐想。

此外，在(zai)這些具象(xiang)畫面中，也蘊含著一定的(de)(de)(de)社(she)會(hui)意義，帶有淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)褒(bao)貶(bian)色彩。但(dan)是(shi)這個意義，對(dui)于這首(shou)詩的(de)(de)(de)美(mei)感(gan)作(zuo)用，關系不(bu)大。該撿(jian)拾(shi)分幣一節時(shi)，我們(men)眼(yan)前出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)一個彎著腰(yao)的(de)(de)(de)小孩子(zi)，也許是(shi)穿著白襯衫，胸(xiong)前還(huan)(huan)飄著紅(hong)領巾，這個弧(hu)形(xing)的(de)(de)(de)造(zao)型本身就(jiu)(jiu)給我們(men)美(mei)感(gan)了(le)，何必再去追(zhui)究他(ta)撿(jian)了(le)錢是(shi)裝入(ru)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)腰(yao)包(bao)，還(huan)(huan)是(shi)去交給警察(cha)叔(shu)叔(shu)呢？形(xing)象(xiang)本身是(shi)看不(bu)出(chu)褒(bao)貶(bian)意義的(de)(de)(de)。欣賞(shang)者在(zai)讀這首(shou)詩時(shi)，由于題目的(de)(de)(de)引導，自(zi)然會(hui)偏重于形(xing)式美(mei)的(de)(de)(de)感(gan)受，社(she)會(hui)內容方(fang)面的(de)(de)(de)聯(lian)想就(jiu)(jiu)弱得多了(le)。再如“海浪因退縮/而聳(song)起的(de)(de)(de)背脊”也很(hen)難說它就(jiu)(jiu)包(bao)含著倒退、開歷史倒車的(de)(de)(de)政治(zhi)含義，如果須要(yao)這樣理解(jie)，這首(shou)詩的(de)(de)(de)美(mei)感(gan)就(jiu)(jiu)被割裂了(le)。

因此，我認為這(zhe)首(shou)小(xiao)詩(shi)(shi)(shi)的意義不(bu)在(zai)它(ta)的社會內(nei)(nei)容上，而在(zai)于它(ta)把抽象的形式美(mei)也作為詩(shi)(shi)(shi)歌表現的內(nei)(nei)容，從而使(shi)新詩(shi)(shi)(shi)的表現對象更(geng)加擴大，使(shi)新詩(shi)(shi)(shi)的審美(mei)內(nei)(nei)容更(geng)為豐(feng)富。正是在(zai)這(zhe)方面，這(zhe)首(shou)小(xiao)詩(shi)(shi)(shi)有不(bu)容忽(hu)視的美(mei)學價值。