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基本介紹

《罪惡的(de)(de)(de)黑(hei)手》是現代詩人臧克家于(yu)1933年創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)一首(shou)詩，是臧克家早期詩歌的(de)(de)(de)代表作(zuo)。詩人通過帝國主義在華興建(jian)教堂一事(shi)，深刻揭露了(le)(le)帝國主義者利用(yong)宗教對(dui)我國進行(xing)精神侵略的(de)(de)(de)丑行(xing)。表達(da)了(le)(le)詩的(de)(de)(de)對(dui)黑(hei)暗現實的(de)(de)(de)無比憎恨(hen)。同時(shi)詩人熱情謳歌了(le)(le)人民的(de)(de)(de)創(chuang)造力，表達(da)了(le)(le)對(dui)勞苦(ku)大眾深深的(de)(de)(de)同情和熱愛，堅信最后的(de)(de)(de)勝利屬(shu)于(yu)人民。

《罪惡的(de)(de)黑手》具有(you)反(fan)帝(di)意識，顯(xian)示(shi)了詩人從大處著眼，小處落筆，以(yi)平凡的(de)(de)題材表(biao)現(xian)重大主題的(de)(de)藝術才能。它結(jie)構綿(mian)密勻稱，形象生動(dong)鮮明，在和諧(xie)的(de)(de)韻律里有(you)著奔放(fang)自如的(de)(de)氣勢(shi)。

內容介紹

作品原文

罪惡的黑手

一

在(zai)這都(dou)市(shi)的道旁(pang)，

劃出一塊大(da)的空(kong)場，

在(zai)這空場的中心(xin)，

正在建一座大的教堂。

交橫的木架比蛛網還(huan)密，

象用骷髏架起的天(tian)梯，

一萬只手，幾千顆心靈，

從(cong)白到黑在上面搏(bo)動。

這稱得起是壓倒(dao)全市的一件神工(gong)，

無妨用想(xiang)象(xiang)先(xian)給它繪個圖形(xing)：

“四面高墻(qiang)隔絕(jue)了人間的罪惡，

里邊(bian)的空(kong)氣(qi)是一片(pian)靜默，

一根草，一株樹(shu)，甚至樹(shu)上的鳥，

只(zhi)是生在圣地里(li)也覺到驕傲(ao)。

大門頂上(shang)橫一(yi)面偉大的十字架，

街(jie)上過路的人(ren)都走在它底(di)下，

耶穌(su)的圣(sheng)像高(gao)高(gao)在千尺之上，

看來是(shi)這樣(yang)的偉大，慈祥(xiang)！

他(ta)立在上帝與人(ren)世中(zhong)問(wen)，

用(yong)無聲的(de)話傳達主的(de)教(jiao)言(yan)：

“奴隸們，什么都應該忍受，

餓死了也要低著頭，

誰給你(ni)的左腮貼(tie)上耳(er)光，

頂好(hao)連右腮也給送上，

忍辱原是至高的美德，

連心(xin)上也不許存一絲反抗！

人間的是非肉眼那能看(kan)清？

死(si)過(guo)之后主(zhu)自有公平的(de)判(pan)定。”

早晨的太(tai)陽先掠過(guo)這圣像，

從貴人的(de)(de)高樓再落(luo)到(dao)窮漢的(de)(de)屋上，

黃昏后(hou)，這四周陰森得叫(jiao)人害怕(pa)，

神堂的影子象個魔鬼(gui)倒在地下(xia)。

早晨的(de)鐘聲象個(ge)神咒，

（這鐘聲不同別處(chu)的鐘聲。）

牽來了(le)一群雜色(se)人等，

男女牧士們(men)走在前面(mian)，

黑色的頭巾佩著(zhu)長(chang)衫，

微風吹著頭(tou)巾飄蕩，

仿佛罪惡在光天之下(xia)飛揚。

后(hou)面逐(zhu)著些(xie)漂亮(liang)男子，

肥白的臉皮上掛著油絲(si)，

腳步輕(qing)趨著，低聲交語(yu)，

腳步輕趨(qu)著，低聲交(jiao)語，

用(yong)心做了一臉肅穆。

還有一隊女人(ren)綴在(zai)后邊，

脂粉的香(xiang)氣散滿了(le)庭(ting)院，

一個用長臂挽著別個，

象一個花圈(quan)套一個花圈(quan)。

陽光象(xiang)是主的愛，照著(zhu)這群人，

也照著(zhu)他們腳下的(de)石(shi)階，

鐘聲一(yi)陣暴雨的急響，

送他(ta)們(men)進了神圣的(de)教堂。

中間有的是剛放下了(le)屠刀(dao)，

手上還留著血的腥(xing)臭，

有的是因為失掉了愛情，

來(lai)到這(zhe)兒求些安寧，

有的在(zai)現(xian)世(shi)享福還嫌不夠，

為來世(shi)的榮華到此苦(ku)修；

有的是宇宙傷了他(ta)多情的心，

來對(dui)著耶穌(su)慰借(jie)心(xin)神；

有的(de)用過來(lai)眼看破了人生，

來求(qiu)心上剎那的真誠；

有的不是來為了(le)求(qiu)恕(shu)，

不過為追逐一個少女。

雖是這些(xie)心的顏包全然(ran)異樣，

然而(er)他們統統跪下了，朝著上方。

牧士登在臺上象威權臨著(zhu)這群眾，

用靈巧的嘴，

用靈巧的手勢，

講求教義象(xiang)講著真(zhen)理(li)。

他(ta)叫(jiao)人好好管(guan)束自(zi)己，

不要叫心做了(le)叛逆，

他怕這空說(shuo)沒(mei)有力量，

又引了成套懲(cheng)勸的舊(jiu)例。

每次飯碗還沒觸著口(kou)，

感謝(xie)的歌聲先顫在(zai)咽喉，

晚上(shang)每在上(shang)床之前(qian)，

先(xian)用祈(qi)禱來做(zuo)個檢點，

這功課(ke)在各人心上(shang)刻了(le)板，

他們做來(lai)卻無限(xian)新鮮。

二

然而這一(yi)切(qie)，一(yi)切(qie)未來的繁華，

與臉前(qian)這(zhe)一群工(gong)人無干，

他(ta)們(men)在一條辛(xin)苦的鐵鞭下，

只(zhi)忙著去趕(gan)契約上的期間。

有的在幾(ji)千尺(chi)之(zhi)上投(tou)下(xia)只(zhi)黑(hei)影，

冒著可怕的(de)一(yi)低頭的(de)暈(yun)眩。

石灰的白霧迷(mi)了人形，

泥(ni)巴給(gei)人涂一身黑點。

鐵錘下(xia)的火(huo)花象慧(hui)星向(xiang)人掃射(she)，

風挾著木屑(xie)直往鼻(bi)眼里鉆(zhan)。

這里終天奏著狂暴(bao)的音樂(le)。

人聲的叫喊，軋軋的起(qi)重(zhong)機(ji)，

你聽(ting)，這是多(duo)么高亢的(de)歌！

大(da)鋸在木樁上奏著提琴，

節奏的鐵砧扣(kou)著拍(pai)子；

這群工人在這極度的(de)狂樂里，

活動著，手應著心，也極度的興奮。

有的把巧(qiao)思運(yun)入一方石條的花紋，

有的持一(yi)塊(kuai)木(mu)片仔細地端詳，

有的把手底(di)的磚(zhuan)塊飛上(shang)半空，

有的用罪惡的黑手捏成耶穌(su)慈悲的模樣！

這(zhe)群人(ren)從早晨背起太(tai)陽，

一(yi)天的汗(han)雨泄盡(jin)了力量；

平(ping)地上(shang)，一萬幕燈火閃著(zhu)黃昏．

燈光下喘息著累(lei)倒(dao)了的(de)心。

他們用土語放(fang)浪的調笑(xiao)，

雜一些低級的(de)詼諧來解疲勞，

各人口(kou)中抽一縷長煙，

煙絲(si)中雜著深味的鄉談(tan)。

那是家鄉(xiang)場園上(shang)用來消度夏夜(ye)的，

永不嫌(xian)俗(su)，一(yi)遍兩(liang)遍，不怕一(yi)萬遍；

于今在(zai)都市(shi)中他們(men)也談起來了，

談起(qi)也想(xiang)起(qi)了各人的家園。

他(ta)們一點也不明白為(wei)什么(me)要蓋這教堂，

卻驚嘆外洋人真(zhen)是有(you)錢，

同(tong)時也覺得說(shuo)不出的感激，

有了這建筑他們才有了飯碗。

（雖然不象(xiang)是為了吃飯才工作，

倒是(shi)象為了(le)工作(zuo)才(cai)吃飯。）

這大建筑把這大眾從天邊拉在一(yi)起，

陌生的全(quan)變(bian)成(cheng)親熱的兄弟。

白天忙碌(liu)緊據在各人(ren)的心中，

沒有閑暇去做思鄉的夢；

黑(hei)夜(ye)的沉睡如同(tong)快活(huo)的死，

早(zao)晨醒來個奴隸的身子。

是(shi)什(shen)么造化，誰作的主，

生下他們(men)來為了吃苦？

太陽的烤炙(zhi)，風雨的浸淋，

鐵色的身上生起片(pian)片(pian)黑(hei)云；

機(ji)器的兇獰，鐵石的壓軋，

誰的軀體是金鋼鑄成？

家室的累贅，病(bing)魔的侵襲，

苦澀中(zhong)模糊了無色的四季，

一(yi)陣(zhen)頭暈，或一(yi)點不小(xiao)心(xin)，

墜(zhui)下半空成(cheng)一灘(tan)肉泥，

這(zhe)真算不(bu)了什么稀奇，

生死文書(shu)上勾去個名(ming)字(zi)；

然而他們(men)什么都不(bu)抱怨，

只希(xi)望這(zhe)工程的日期(qi)延長到(dao)無限。

三

不過天下(xia)的(de)事誰敢保定準？

今日的(de)叛逆也許是昨(zuo)日的(de)忠心，

誰料定(ding)大海上(shang)那剎起(qi)風暴(bao)？

萬(wan)年(nian)的古(gu)井也說不定會涌起波濤！

等這(zhe)群罪人餓瞎了眼睛，

認不出上帝也認不清“真理”，

狂烈的(de)叫囂如同沸水(shui)，

象(xiang)地獄里奔出(chu)來一群魔鬼，

用(yong)蠻橫(heng)的(de)手(shou)撕(si)碎了(le)萬年的(de)積(ji)卷，

來一個無理性(xing)的(de)反(fan)叛！

那時，這教堂(tang)會變成他們的食(shi)堂(tang)或是臥室，

他們創造它終于為(wei)了自己。

那時這兒也(ye)有歌聲，

不是(shi)神(shen)秘，不是(shi)耶穌的(de)贊頌，

那是(shi)一(yi)種狂暴的嘻嚷，

太陽落到了罪人的頭上(shang)。

背景介紹

《罪(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)黑手》寫于(yu)1933年(nian)9月，當(dang)時詩(shi)人正(zheng)在(zai)青(qing)島上(shang)(shang)大學。它通過建筑工人在(zai)為(wei)帝(di)國(guo)主(zhu)義(yi)者建造“一座崇(chong)高(gao)、華貴，凌空而起的(de)(de)(de)(de)(de)天主(zhu)教堂”（《甘苦(ku)寸心(xin)知》）這樣的(de)(de)(de)(de)(de)題材(cai)，描繪了(le)中國(guo)工人階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難生(sheng)活，揭露了(le)帝(di)國(guo)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)侵略(lve)(lve)并寄(ji)希望(wang)于(yu)工人階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)覺醒，憧憬著美好的(de)(de)(de)(de)(de)未來。——這樣的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題思想在(zai)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)新詩(shi)壇上(shang)(shang)是絕無僅有的(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)人當(dang)時聯想到每(mei)逢夏(xia)季，在(zai)膠(jiao)州(zhou)灣上(shang)(shang)，日本的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)艦飄揚著“太(tai)陽”的(de)(de)(de)(de)(de)旗幟，美國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)艦飄揚著“星(xing)條旗”，憤慨地指出(chu)：“軍(jun)(jun)艦封鎖，大炮轟(hong)擊(ji)，猶以(yi)為(wei)未足，還要用(yong)天主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義(yi)，在(zai)精神上(shang)(shang)降伏偉(wei)大中國(guo)人民的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)！”于(yu)是他百感交集，把(ba)對帝(di)國(guo)主(zhu)義(yi)者的(de)(de)(de)(de)(de)侵略(lve)(lve)、國(guo)民黨的(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)控訴和(he)譴責，化(hua)為(wei)詩(shi)句，帶著深情，帶著激憤，寫成了(le)這篇(pian)《罪(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)黑手》。

作者介紹

臧(zang)克家(jia)（1905～2004年(nian)），山東(dong)濰坊(fang)諸城人，曾用名(ming)臧(zang)瑗望，筆(bi)名(ming)少全、何嘉。山東(dong)大學知(zhi)名(ming)校友，是聞一多的(de)學生，現代(dai)(dai)詩(shi)人，忠(zhong)誠的(de)愛國(guo)主(zhu)義者，曾任中國(guo)民(min)主(zhu)同盟(meng)盟(meng)員(yuan)(yuan)。全國(guo)人民(min)代(dai)(dai)表(biao)大會(hui)第(di)(di)(di)(di)二(er)、三(san)屆(jie)(jie)代(dai)(dai)表(biao)，全國(guo)政協第(di)(di)(di)(di)五、六(liu)、七(qi)、八屆(jie)(jie)委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)，第(di)(di)(di)(di)七(qi)、八屆(jie)(jie)常務委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)，中國(guo)作(zuo)家(jia)協會(hui)第(di)(di)(di)(di)一、二(er)屆(jie)(jie)理(li)事，第(di)(di)(di)(di)三(san)屆(jie)(jie)理(li)事、顧(gu)問，第(di)(di)(di)(di)四(si)屆(jie)(jie)顧(gu)問，第(di)(di)(di)(di)五、六(liu)屆(jie)(jie)名(ming)譽副主(zhu)席，中國(guo)文(wen)聯第(di)(di)(di)(di)三(san)、四(si)屆(jie)(jie)委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)，第(di)(di)(di)(di)六(liu)、七(qi)屆(jie)(jie)榮譽委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)，中國(guo)詩(shi)歌學會(hui)會(hui)長。主(zhu)要詩(shi)集有《烙(luo)印(yin)》、《罪惡的(de)黑手》、《從軍行》、《一顆新星》、《春風集》等。

鑒賞評價

文學賞析

全(quan)詩分三(san)大部(bu)分。第一(yi)(yi)部(bu)分描繪教堂的(de)建筑，刻畫教徒的(de)心理。“交橫的(de)木(mu)架(jia)比蛛網還(huan)密，/像用骷髏架(jia)起的(de)天梯，/一(yi)(yi)萬(wan)只手(shou)，幾(ji)千顆心靈(ling)，/從白到黑在(zai)(zai)上面搏動。”這是對在(zai)(zai)“都市的(de)道旁”，“正在(zai)(zai)建筑一(yi)(yi)座大的(de)教堂”的(de)描繪。詩人面對著“這稱得起是壓倒全(quan)市的(de)一(yi)(yi)件神工”，浮(fu)想聯翩，悲憤(fen)交迸。他想象這教堂建成后：“四(si)面高墻隔絕了人間的(de)罪(zui)惡，/里邊的(de)空氣是一(yi)(yi)片靜默，/一(yi)(yi)根(gen)草，一(yi)(yi)株(zhu)樹，甚(shen)至樹上的(de)鳥(niao)，/只是生在(zai)(zai)圣地里也覺得驕傲。”

詩中(zhong)接(jie)著用漫畫的筆致勾勒出各(ge)(ge)色各(ge)(ge)樣以宗教為幌子(zi)掩蓋內(nei)心空虛和不安的可笑(xiao)而(er)又(you)可悲的人物，比如牧師把謬誤(wu)說成真理，麻木(mu)人們的心靈。

詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二部(bu)分用“然而(er)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切(qie)”“與臉前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)群工人(ren)(ren)無干”作(zuo)為過渡句子，轉入了(le)(le)對建筑(zhu)工人(ren)(ren)在極端險惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動條件下(xia)(xia)從事勞作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪。詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆尖飽蘸著(zhu)同情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淚水(shui)，寫下(xia)(xia)了(le)(le)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句：“他(ta)們在一(yi)(yi)(yi)條辛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)(tie)鞭下(xia)(xia)。/只忙(mang)著(zhu)去趕(gan)契約上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期間(jian)。//有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在幾千尺之上投下(xia)(xia)只黑(hei)影，/冒著(zhu)可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)低(di)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暈(yun)眩(xuan)，/石(shi)灰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白霧迷了(le)(le)人(ren)(ren)形，/泥巴給(gei)人(ren)(ren)涂一(yi)(yi)(yi)身黑(hei)點，/鐵(tie)(tie)錘下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花(hua)像(xiang)慧(hui)星(xing)向人(ren)(ren)掃射，/風挾著(zhu)木屑直往鼻眼里(li)鉆(zhan)。”“太陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烤炙，風雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浸淋，/鐵(tie)(tie)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上生起片片黑(hei)云，/機器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇獰，鐵(tie)(tie)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)軋，/誰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀(qu)體是金鋼鑄成？…一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)頭(tou)(tou)暈(yun)，或一(yi)(yi)(yi)點不小(xiao)心，/墜下(xia)(xia)半空成一(yi)(yi)(yi)灘肉泥，/這(zhe)真算不了(le)(le)什么希奇，/生死文書上勾去個名字！”在這(zhe)部(bu)分里(li)，還寫了(le)(le)這(zhe)些廉價(jia)勞動力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)源以及他(ta)們之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階級友愛。

在長詩(shi)的(de)(de)(de)最后部分，詩(shi)人指(zhi)出(chu)勞動(dong)人民要想擺脫這種被(bei)(bei)壓迫(po)、被(bei)(bei)奴役的(de)(de)(de)地(di)位，只有起來反抗。它以(yi)革命(ming)浪(lang)漫主義精神預告著(zhu)“山雨欲(yu)來風滿樓”的(de)(de)(de)革命(ming)風暴(bao)。如果說(shuo)在詩(shi)人先前別的(de)(de)(de)詩(shi)里所預示的(de)(de)(de)“奇怪的(de)(de)(de)天(tian)火”、“奇怪的(de)(de)(de)變”等對(dui)未來美好生活(huo)的(de)(de)(de)憧憬(jing)還嫌朦(meng)朧，那(nei)么，在這詩(shi)里則(ze)是相當具(ju)體的(de)(de)(de)了。

名家點評

山東(dong)大學中文系教授吳(wu)開(kai)晉《中國新詩(shi)名篇鑒賞(shang)辭(ci)典》：從(cong)總體來(lai)看，在詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)字里(li)行間，也(ye)表現了(le)一種“哀其(qi)不幸(xing)，怒其(qi)不爭”的(de)(de)(de)(de)(de)憤(fen)慨之情(qing)。但在詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)最后又(you)表現了(le)一種預(yu)言家的(de)(de)(de)(de)(de)堅定(ding)信念：“誰料定(ding)大海(hai)上(shang)哪霎起(qi)(qi)風暴？/萬(wan)年的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)井(jing)說不定(ding)也(ye)會涌起(qi)(qi)波濤，/等這群(qun)罪人餓瞎了(le)眼睛，/認(ren)不出上(shang)帝(di)也(ye)認(ren)不清“真理”，/用有力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)手撕毀(hui)萬(wan)年的(de)(de)(de)(de)(de)積卷，/來(lai)一個(ge)偉大徹底的(de)(de)(de)(de)(de)反叛(pan)！”從(cong)藝(yi)術風格看，又(you)具(ju)有一種獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)諷刺的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。

北京社會科學(xue)院文(wen)學(xue)研究所研究員張惠仁《新詩(shi)(shi)鑒賞辭典》：從這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)里，首(shou)先我們看(kan)到詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)善于(yu)從大(da)(da)處(chu)著眼(yan)，小處(chu)落筆(bi)，以平凡的(de)(de)題材(cai)表現(xian)(xian)(xian)(xian)重(zhong)大(da)(da)主題的(de)(de)藝(yi)術才(cai)能。像這(zhe)種不是(shi)以空洞的(de)(de)抽象的(de)(de)叫喊而是(shi)用生動具體(ti)的(de)(de)形象表現(xian)(xian)(xian)(xian)中國人(ren)(ren)(ren)民反(fan)對(dui)帝國主義(yi)的(de)(de)強烈(lie)意(yi)志(zhi)，肯定工人(ren)(ren)(ren)階級的(de)(de)斗爭力量(liang)及其光明前途的(de)(de)、思想內容和藝(yi)術形式(shi)有(you)著和諧統一的(de)(de)長(chang)詩(shi)(shi)，在(zai)“五四”以來的(de)(de)新詩(shi)(shi)中是(shi)不多(duo)見(jian)的(de)(de)。其次，比之詩(shi)(shi)集《烙(luo)印》中的(de)(de)詩(shi)(shi)，此詩(shi)(shi)顯(xian)得氣勢壯闊，風格博大(da)(da)雄健。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)自(zi)己在(zai)談到創作體(ti)會時(shi)說：“這(zhe)種風格，首(shou)先是(shi)由(you)于(yu)內容決定的(de)(de)。比較(jiao)復(fu)雜豐(feng)富的(de)(de)內容和個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)思想感(gan)情，沖(chong)破了謹嚴的(de)(de)表現(xian)(xian)(xian)(xian)形式(shi)向博大(da)(da)走去(qu)。”（《甘苦(ku)寸(cun)心知》）這(zhe)除了體(ti)現(xian)(xian)(xian)(xian)在(zai)篇(pian)幅上洋(yang)洋(yang)灑(sa)灑(sa)，一百五十多(duo)行一氣呵成而外，在(zai)分節和押韻上，也較(jiao)自(zi)由(you)寬松(song)。但又不是(shi)無韻詩(shi)(shi)，更(geng)不是(shi)隨(sui)意(yi)跑(pao)野馬的(de)(de)自(zi)由(you)詩(shi)(shi)。它仍(reng)然有(you)著音調鏗鏘、節奏感(gan)強、語言(yan)精(jing)煉等特色。

現代詩人臧克家《甘苦寸心知——談自己的詩<罪惡的黑手>》：《罪惡的黑手(shou)》，氣勢(shi)比(bi)較壯闊，長(chang)而不空(kong)。在表現手(shou)法上，與其他要求精煉(lian)，含蓄的個人詩創(chuang)作不同(tong)，另成一(yi)格(ge)。這種風格(ge)，首先是由(you)于內容(rong)決(jue)定(ding)的。比(bi)較復雜(za)豐富(fu)的內容(rong)和個人的思想情(qing)感，沖破了謹(jin)嚴的表現形式向博大(da)走去。