《春》是現代詩人艾青于1937年4月,為紀念(nian)左聯五烈士而創(chuang)作(zuo)的(de)一首新詩。這(zhe)(zhe)首詩把烈士的(de)犧牲與春天(tian)的(de)到來直接地聯系起來,除了(le)表現出(chu)作(zuo)者對(dui)于反動派的(de)瘋狂(kuang)屠殺的(de)憤怒(nu)和(he)仇恨之外(wai),還(huan)表現著一種堅定的(de)信念(nian):任何瘋狂(kuang)的(de)鎮壓和(he)屠殺都無濟于事,烈士們所付(fu)出(chu)的(de)鮮血(xue)代價(jia),是以迎來一個更(geng)美(mei)好的(de)春天(tian)為報(bao)償的(de)。這(zhe)(zhe)首詩布(bu)局縝密,結構嚴謹,很好的(de)利用(yong)了(le)人的(de)聯想力是可以轉化的(de)這(zhe)(zhe)個特點。
春
春天了
龍華的桃花開了
在那些夜間開了
在那(nei)些血(xue)斑點(dian)點(dian)的(de)夜間(jian)
那(nei)些夜是(shi)沒有星(xing)光的
那些夜(ye)是刮著風的
那些夜聽著寡婦的咽泣
而這古老的土(tu)地呀(ya)
隨時都像一(yi)只饑渴的野獸(shou)
舐(shi)吮著年(nian)輕人的血液
頑強的人之子(zi)的血液
于(yu)是經(jing)過了悠長的冬日
經(jing)過了(le)冰(bing)雪的季節
經過了無限(xian)困乏的期待
這些血跡,斑(ban)斑(ban)的血跡
在神話般的夜里
在東方的深黑(hei)的夜里
爆開了無數的蓓蕾
點綴得(de)江南處處是春了
人問:春從(cong)何處來?
我說:來(lai)自郊(jiao)外的墓窟。
柔石、殷夫、胡也頻、李(li)偉森、馮鏗,這(zhe)五位(wei)年輕(qing)的(de)革命(ming)者、作(zuo)家和詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren),在龍華被國民黨(dang)反(fan)動派無(wu)情地殺害了(le)。這(zhe)歷(li)史上的(de)一(yi)個(ge)(ge)重要(yao)事件,在當時震撼(han)了(le)全國。面對(dui)這(zhe)一(yi)殘酷的(de)嚴重事件,革命(ming)的(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)、文學家們無(wu)不滿腔怒火(huo)、義憤填(tian)膺。當時作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)(ge)年輕(qing)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)艾青,同樣也是(shi)怒不可遏。1937年4月(yue),詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)為(wei)紀念左聯五烈士而(er)創作(zuo)了(le)這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)。
艾(ai)青(1910~1996年(nian)(nian)(nian)(nian)),浙江(jiang)金華人(ren),現(xian)代文(wen)學(xue)家、詩人(ren)。1928年(nian)(nian)(nian)(nian)中學(xue)畢業后(hou)考入國(guo)立杭州西湖藝(yi)術院。1933年(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)一次(ci)用筆名發表長詩《大堰河——我的保姆》。1932年(nian)(nian)(nian)(nian)在上海加入中國(guo)左翼(yi)美術家聯盟(meng),從(cong)事革命文(wen)藝(yi)活(huo)動(dong)(dong)。1935年(nian)(nian)(nian)(nian),出版了第(di)一本詩集《大堰河》。1957年(nian)(nian)(nian)(nian)被錯劃為右派。曾赴黑龍江(jiang)、新疆生活(huo)和勞動(dong)(dong),創作(zuo)中斷了二(er)十余年(nian)(nian)(nian)(nian)。1979年(nian)(nian)(nian)(nian)平反后(hou),任(ren)中國(guo)作(zuo)家協會副主席、國(guo)際筆會中心副會長等職。1985年(nian)(nian)(nian)(nian)獲法國(guo)文(wen)學(xue)藝(yi)術最高勛章。
詩人寫《春》,始(shi)終(zhong)是(shi)圍(wei)繞著“桃(tao)花(hua)”展開的。“桃(tao)花(hua)”這一形象,成為(wei)這首(shou)詩成功(gong)與否的關鍵(jian)。
詩(shi)一開始,詩(shi)人就開門見山地點(dian)(dian)出了“春”,點(dian)(dian)出了“桃(tao)(tao)花”:“春天(tian)了,龍華的桃(tao)(tao)花開了”。這(zhe)是實寫(xie)(xie),也是虛寫(xie)(xie)。實寫(xie)(xie):五烈士(shi)犧牲是在(zai)春天(tian),春天(tian),就有桃(tao)(tao)花開放。虛寫(xie)(xie):這(zhe)“春天(tian)”,這(zhe)“桃(tao)(tao)花”,具(ju)有象征(zheng)(zheng)意(yi)(yi)義,象征(zheng)(zheng)著(zhu)(zhu)光明,象征(zheng)(zheng)著(zhu)(zhu)新的社會。當然(ran),光看這(zhe)兩句(ju),還看不(bu)出這(zhe)種象征(zheng)(zheng)意(yi)(yi)義,只(zhi)有隨著(zhu)(zhu)下面展開的詩(shi)句(ju),才能了然(ran)。只(zhi)讀這(zhe)兩句(ju),讀者(zhe)很難(nan)猜到(dao)詩(shi)人往下如何寫(xie)(xie)。讀了下面的詩(shi)句(ju),就不(bu)能不(bu)驚(jing)嘆(tan)詩(shi)人轉折的高明了,而且這(zhe)種轉折極其自(zi)然(ran)。
“在那(nei)些(xie)夜間開了”這一句(ju),點(dian)出“桃(tao)花”開的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)——在夜間,詩(shi)人(ren)(ren)便緊緊抓(zhua)住這“夜”,展開了刻劃:指(zhi)出那(nei)些(xie)夜間是(shi)(shi)“血斑(ban)點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)”,是(shi)(shi)“沒(mei)有星光(guang)的(de)(de)(de)”,是(shi)(shi)“刮著風的(de)(de)(de)”,“聽著寡婦(fu)的(de)(de)(de)咽泣”。詩(shi)人(ren)(ren)由寫“桃(tao)花”,轉入(ru)寫“桃(tao)花”開的(de)(de)(de)環(huan)境(jing),不僅自然(ran),詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)一種意(yi)圖(tu)也隨之而(er)出了:詩(shi)人(ren)(ren)沒(mei)有直接寫劊(gui)子(zi)(zi)手(shou)們的(de)(de)(de)猙獰面目,沒(mei)能直接寫他們的(de)(de)(de)殘忍,只這幾(ji)句(ju),已把劊(gui)子(zi)(zi)手(shou)們的(de)(de)(de)殘酷寫得入(ru)木(mu)三分。這幾(ji)句(ju),構成(cheng)了一幅令人(ren)(ren)怵目驚心的(de)(de)(de)圖(tu)畫。詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)控訴,詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)憤怒也油(you)然(ran)而(er)生(sheng)。
接著(zhu),詩(shi)人(ren)(ren)把這(zhe)種(zhong)殘(can)酷(ku),這(zhe)種(zhong)控訴和憤怒,很自然地擴展開(kai)去,以進一(yi)(yi)步(bu)擴大詩(shi)的(de)內涵:“這(zhe)古老的(de)土地呀(ya)/隨時都像一(yi)(yi)只饑渴的(de)野獸/舐吮著(zhu)年輕人(ren)(ren)的(de)血(xue)液(ye)/頑強(qiang)的(de)人(ren)(ren)之子(zi)的(de)血(xue)液(ye)”。這(zhe)里,詩(shi)人(ren)(ren)又巧妙地把筆落在“血(xue)”的(de)刻劃上,這(zhe)不僅強(qiang)調(diao)“血(xue)”,進一(yi)(yi)步(bu)強(qiang)調(diao)“野獸”的(de)殘(can)酷(ku),進一(yi)(yi)步(bu)增強(qiang)控訴和憤怒的(de)力(li)量(liang),而且為下面(mian)的(de)詩(shi)句作了鋪墊(dian)。
“于是經(jing)過(guo)了悠(you)長的(de)(de)(de)冬日/經(jing)過(guo)了冰雪(xue)的(de)(de)(de)季節(jie)/經(jing)過(guo)了無限固乏(fa)的(de)(de)(de)期待(dai)/這(zhe)些(xie)血跡(ji),斑(ban)斑(ban)的(de)(de)(de)血跡(ji)/在(zai)神話般的(de)(de)(de)夜里/在(zai)東(dong)方的(de)(de)(de)深黑(hei)的(de)(de)(de)夜里/爆(bao)開了無數的(de)(de)(de)蓓蕾/點綴得江南處處是春(chun)了。”這(zhe)幾句詩,把(ba)“血跡(ji)”和“桃(tao)花(hua)(hua)”、和“春(chun)天”又(you)巧妙地(di)聯系起(qi)來(lai)(lai),把(ba)五烈士(shi)流血的(de)(de)(de)深刻意義極含蓄(xu)地(di)表達出(chu)來(lai)(lai),也把(ba)詩人對五烈士(shi)英勇就義的(de)(de)(de)崇敬寫了出(chu)來(lai)(lai),同時(shi)也寫出(chu)詩人對未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)信心——這(zhe)些(xie)烈士(shi)的(de)(de)(de)血不(bu)會白(bai)流,春(chun)天一定(ding)會到來(lai)(lai)。盡(jin)管還要經(jing)過(guo)“悠(you)長的(de)(de)(de)冬日”、“冰雪(xue)的(de)(de)(de)季節(jie)”、“無限困乏(fa)的(de)(de)(de)期待(dai)”,但(dan)一定(ding)會到來(lai)(lai)。由“桃(tao)花(hua)(hua)”、“春(chun)天”寫起(qi),又(you)落(luo)在(zai)“桃(tao)花(hua)(hua)”、“春(chun)”上,整個詩不(bu)僅完整,而且博(bo)大的(de)(de)(de)內涵也豁然而出(chu)了,“桃(tao)花(hua)(hua)”及“春(chun)天”的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)意義也使(shi)讀者(zhe)領(ling)悟了。“桃(tao)花(hua)(hua)”與“血跡(ji)”的(de)(de)(de)聯系,是詩人構思的(de)(de)(de)關鍵(jian),也是這(zhe)首詩成功的(de)(de)(de)關鍵(jian)。
詩(shi)寫(xie)到此(ci),本來可以結束。但詩(shi)人并未就(jiu)此(ci)打住(zhu),在后面又寫(xie)了兩(liang)句:“人問:春(chun)從何處來?/我說:來自郊外(wai)的(de)墓(mu)窟”。這兩(liang)句是(shi)(shi)畫龍點睛(jing)之筆,是(shi)(shi)這首詩(shi)的(de)整(zheng)個內涵濃縮而(er)成的(de),起(qi)到了振聾發聵(kui)的(de)作用。春(chun)天的(de)到來,是(shi)(shi)由千(qian)萬烈(lie)士的(de)英勇(yong)犧牲換(huan)來的(de),這一(yi)思想,更集(ji)中地點了出來。
詩人(ren)說:“在不自由的(de)歲月里我(wo)歌唱(chang)自由,我(wo)是(shi)被壓迫(po)的(de)民族我(wo)歌唱(chang)解放。”《春》這(zhe)(zhe)首(shou)詩,就是(shi)詩人(ren)這(zhe)(zhe)一信念的(de)杰(jie)作(zuo)。從上(shang)面的(de)分(fen)析中,讀者還(huan)學習到了詩人(ren)是(shi)如何歌唱(chang)的(de)。
現代(dai)作(zuo)家、散文家余秋(qiu)雨:起(qi)步(bu)處的(de)平(ping)穩(wen)具有牽(qian)(qian)引(yin)力(li),牽(qian)(qian)引(yin)出了全詩;了結處的(de)平(ping)穩(wen)也具有牽(qian)(qian)引(yin)力(li),以一(yi)種貌(mao)似怪誕的(de)問答(da)牽(qian)(qian)引(yin)出讀者更深廣(guang)的(de)思索。這種結體(ti)方式,使這首在內(nei)容(rong)上具有明顯時(shi)間(jian)性的(de)作(zuo)品具備了跨越時(shi)間(jian)的(de)藝術(shu)魅力(li)。(《新詩鑒(jian)賞辭(ci)典》)
詩(shi)歌(ge)評論家葉櫓:艾青(qing)的這幾句詩(shi),像數學(xue)上(shang)累(lei)進(jin)加(jia)(jia)法一(yi)樣,語言(yan)的分量(liang)一(yi)句比一(yi)句重(zhong),而情的濃(nong)度也層(ceng)層(ceng)加(jia)(jia)碼,在一(yi)系列(lie)意象中,隨著詩(shi)句的層(ceng)次遞進(jin),把人的聯想發(fa)揮到極(ji)致,同時也把人的感(gan)(gan)情激發(fa)升騰起來,使人在感(gan)(gan)受上(shang)產生一(yi)種應(ying)接(jie)不暇的壓(ya)迫(po)感(gan)(gan)。(《艾青(qing)詩(shi)歌(ge)欣賞(shang)》)
現代文(wen)藝(yi)理(li)論家(jia)、詩人胡(hu)風:這(zhe)是艾青(qing)在國民黨壓迫的(de)陰(yin)暗環(huan)境(jing)下第一次用革命詩人的(de)精神面貌公開地站(zhan)到了讀者面前。(《懷春室詩文(wen)》)