《春》是現(xian)代詩(shi)(shi)人艾青于(yu)1937年4月(yue)，為(wei)紀念(nian)左聯五烈士而創(chuang)作的一(yi)首新詩(shi)(shi)。這首詩(shi)(shi)把烈士的犧牲與春天(tian)的到來直接地聯系起來，除了表現(xian)出作者(zhe)對(dui)于(yu)反動派的瘋狂屠殺(sha)的憤(fen)怒和仇恨之外,還表現(xian)著一(yi)種堅(jian)定(ding)的信(xin)念(nian)：任何瘋狂的鎮壓和屠殺(sha)都無濟于(yu)事，烈士們所付出的鮮血代價，是以迎來一(yi)個更美好的春天(tian)為(wei)報償(chang)的。這首詩(shi)(shi)布局縝(zhen)密，結構嚴謹，很好的利用了人的聯想力是可(ke)以轉化的這個特點(dian)。
春
春天了
龍華的桃花開了
在那些夜間開了
在那些(xie)血斑點點的夜(ye)間
那些夜是沒有星光的
那些夜是刮著風的(de)
那些夜聽著(zhu)寡婦的咽泣
而這古(gu)老的土(tu)地(di)呀
隨(sui)時都像一(yi)只(zhi)饑渴的野獸
舐(shi)吮著年輕人(ren)的血液
頑強的人(ren)之子(zi)的血液
于是經過了悠長(chang)的冬日
經過了(le)冰雪的季節
經過了無限(xian)困乏的期待
這些血(xue)(xue)跡，斑(ban)斑(ban)的(de)血(xue)(xue)跡
在神話般的夜里
在東方的(de)深(shen)黑的(de)夜里
爆開了無(wu)數的蓓(bei)蕾
點綴得江南處(chu)處(chu)是春了(le)
人問(wen)：春從(cong)何處來？
我說：來自郊外的墓窟(ku)。
柔石、殷夫、胡也頻、李偉森、馮鏗，這五位年輕(qing)的(de)(de)革(ge)命者、作(zuo)家和詩人(ren)，在(zai)龍華被國民黨反(fan)動派無情地殺害了。這歷(li)史上(shang)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)重(zhong)要事件，在(zai)當(dang)時震(zhen)撼了全(quan)國。面(mian)對(dui)這一(yi)(yi)殘酷的(de)(de)嚴重(zhong)事件，革(ge)命的(de)(de)詩人(ren)、文學家們無不滿腔怒(nu)火、義憤(fen)填(tian)膺。當(dang)時作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個(ge)年輕(qing)詩人(ren)的(de)(de)艾青，同(tong)樣也是怒(nu)不可遏。1937年4月，詩人(ren)為(wei)紀念左聯五烈(lie)士而創作(zuo)了這首詩。
艾青（1910～1996年(nian)(nian)），浙(zhe)江金華人，現代文學(xue)家、詩(shi)(shi)人。1928年(nian)(nian)中(zhong)學(xue)畢業后(hou)考(kao)入國(guo)立杭州西湖藝(yi)術(shu)院。1933年(nian)(nian)第一次用筆(bi)名發表長(chang)(chang)詩(shi)(shi)《大(da)堰河——我的保姆》。1932年(nian)(nian)在上海加入中(zhong)國(guo)左翼美術(shu)家聯盟，從事(shi)革命文藝(yi)活動(dong)。1935年(nian)(nian)，出版了(le)第一本詩(shi)(shi)集《大(da)堰河》。1957年(nian)(nian)被錯劃為右(you)派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動(dong)，創作中(zhong)斷了(le)二十余年(nian)(nian)。1979年(nian)(nian)平反后(hou)，任中(zhong)國(guo)作家協(xie)會(hui)副主席、國(guo)際筆(bi)會(hui)中(zhong)心副會(hui)長(chang)(chang)等職。1985年(nian)(nian)獲(huo)法(fa)國(guo)文學(xue)藝(yi)術(shu)最高勛章。
詩人(ren)寫《春》，始終是圍繞著(zhu)“桃(tao)花(hua)”展開的。“桃(tao)花(hua)”這一形象，成(cheng)為這首(shou)詩成(cheng)功(gong)與(yu)否的關鍵(jian)。
詩(shi)(shi)一開始，詩(shi)(shi)人就開門見山地點(dian)出(chu)了(le)“春(chun)(chun)”，點(dian)出(chu)了(le)“桃(tao)花(hua)”：“春(chun)(chun)天了(le)，龍華(hua)的(de)桃(tao)花(hua)開了(le)”。這是(shi)實寫(xie)(xie)，也(ye)是(shi)虛(xu)(xu)寫(xie)(xie)。實寫(xie)(xie)：五烈士犧牲是(shi)在(zai)春(chun)(chun)天，春(chun)(chun)天，就有桃(tao)花(hua)開放。虛(xu)(xu)寫(xie)(xie)：這“春(chun)(chun)天”，這“桃(tao)花(hua)”，具有象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)意(yi)義，象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)著(zhu)(zhu)光明，象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)著(zhu)(zhu)新的(de)社(she)會。當然，光看(kan)這兩句，還看(kan)不出(chu)這種象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)意(yi)義，只有隨著(zhu)(zhu)下面展開的(de)詩(shi)(shi)句，才能(neng)了(le)然。只讀這兩句，讀者(zhe)很難猜到詩(shi)(shi)人往(wang)下如何(he)寫(xie)(xie)。讀了(le)下面的(de)詩(shi)(shi)句，就不能(neng)不驚嘆(tan)詩(shi)(shi)人轉折的(de)高明了(le)，而且這種轉折極其(qi)自然。
“在那(nei)些夜(ye)間開(kai)了(le)”這一(yi)句(ju)(ju)，點出“桃花(hua)”開(kai)的(de)環(huan)境——在夜(ye)間，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)便緊緊抓(zhua)住這“夜(ye)”，展開(kai)了(le)刻劃：指出那(nei)些夜(ye)間是(shi)“血斑點點的(de)”，是(shi)“沒(mei)有星光的(de)”，是(shi)“刮(gua)著風的(de)”，“聽著寡婦(fu)的(de)咽泣”。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)由寫(xie)“桃花(hua)”，轉入(ru)寫(xie)“桃花(hua)”開(kai)的(de)環(huan)境，不僅自然，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)一(yi)種意(yi)圖(tu)(tu)也隨(sui)之而出了(le)：詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)沒(mei)有直接寫(xie)劊子手(shou)們(men)的(de)猙獰面目，沒(mei)能直接寫(xie)他們(men)的(de)殘(can)忍(ren)，只這幾句(ju)(ju)，已(yi)把劊子手(shou)們(men)的(de)殘(can)酷寫(xie)得入(ru)木三分(fen)。這幾句(ju)(ju)，構(gou)成了(le)一(yi)幅令人(ren)(ren)怵目驚心的(de)圖(tu)(tu)畫。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)控訴，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)憤怒(nu)也油然而生。
接著，詩(shi)人把(ba)這種殘(can)酷，這種控訴和憤(fen)怒(nu)(nu)，很自(zi)然地(di)擴(kuo)展開去，以進一(yi)步擴(kuo)大詩(shi)的(de)內涵：“這古老(lao)的(de)土地(di)呀/隨時都像一(yi)只饑渴的(de)野(ye)獸(shou)/舐吮著年輕(qing)人的(de)血液/頑強的(de)人之子的(de)血液”。這里(li)，詩(shi)人又巧(qiao)妙地(di)把(ba)筆(bi)落在(zai)“血”的(de)刻(ke)劃上，這不僅強調“血”，進一(yi)步強調“野(ye)獸(shou)”的(de)殘(can)酷，進一(yi)步增強控訴和憤(fen)怒(nu)(nu)的(de)力(li)量，而且(qie)為下(xia)面(mian)的(de)詩(shi)句作了(le)鋪墊。
“于是(shi)經(jing)過(guo)(guo)了(le)(le)悠(you)長的(de)(de)(de)(de)(de)冬日/經(jing)過(guo)(guo)了(le)(le)冰雪的(de)(de)(de)(de)(de)季節(jie)/經(jing)過(guo)(guo)了(le)(le)無(wu)限(xian)固(gu)乏(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)待(dai)(dai)/這(zhe)些血(xue)(xue)跡(ji)，斑(ban)斑(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)跡(ji)/在神話般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)夜里(li)/在東方的(de)(de)(de)(de)(de)深黑的(de)(de)(de)(de)(de)夜里(li)/爆(bao)開了(le)(le)無(wu)數的(de)(de)(de)(de)(de)蓓蕾(lei)/點綴得江南處處是(shi)春(chun)(chun)了(le)(le)。”這(zhe)幾句詩(shi)(shi)，把“血(xue)(xue)跡(ji)”和“桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)”、和“春(chun)(chun)天(tian)(tian)”又巧妙地(di)聯系起(qi)來(lai)，把五烈士流血(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)深刻意義極含蓄地(di)表達出(chu)來(lai)，也(ye)(ye)(ye)把詩(shi)(shi)人對(dui)五烈士英勇(yong)就義的(de)(de)(de)(de)(de)崇敬寫(xie)了(le)(le)出(chu)來(lai)，同時也(ye)(ye)(ye)寫(xie)出(chu)詩(shi)(shi)人對(dui)未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)信心(xin)——這(zhe)些烈士的(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)不(bu)會白流，春(chun)(chun)天(tian)(tian)一定(ding)(ding)會到(dao)來(lai)。盡管(guan)還(huan)要經(jing)過(guo)(guo)“悠(you)長的(de)(de)(de)(de)(de)冬日”、“冰雪的(de)(de)(de)(de)(de)季節(jie)”、“無(wu)限(xian)困乏(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)待(dai)(dai)”，但(dan)一定(ding)(ding)會到(dao)來(lai)。由(you)“桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)”、“春(chun)(chun)天(tian)(tian)”寫(xie)起(qi)，又落在“桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)”、“春(chun)(chun)”上，整個詩(shi)(shi)不(bu)僅完整，而且博大的(de)(de)(de)(de)(de)內涵也(ye)(ye)(ye)豁然而出(chu)了(le)(le)，“桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)”及“春(chun)(chun)天(tian)(tian)”的(de)(de)(de)(de)(de)象征意義也(ye)(ye)(ye)使(shi)讀(du)者(zhe)領悟了(le)(le)。“桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)”與“血(xue)(xue)跡(ji)”的(de)(de)(de)(de)(de)聯系，是(shi)詩(shi)(shi)人構思的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)這(zhe)首詩(shi)(shi)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)。
詩(shi)寫(xie)到(dao)此，本來(lai)可以(yi)結束。但詩(shi)人(ren)并未就此打(da)住(zhu)，在后面又寫(xie)了兩句(ju)：“人(ren)問：春從何處(chu)來(lai)？/我說：來(lai)自郊(jiao)外(wai)的(de)墓窟”。這(zhe)兩句(ju)是畫龍(long)點睛(jing)之(zhi)筆，是這(zhe)首詩(shi)的(de)整個內(nei)涵(han)濃縮而成(cheng)的(de)，起到(dao)了振(zhen)聾發(fa)聵(kui)的(de)作(zuo)用。春天的(de)到(dao)來(lai)，是由千萬烈士的(de)英(ying)勇(yong)犧牲換(huan)來(lai)的(de)，這(zhe)一思(si)想，更集中地點了出(chu)來(lai)。
詩(shi)人(ren)說：“在(zai)不自由的(de)歲月(yue)里(li)我歌(ge)唱(chang)(chang)自由，我是被壓迫(po)的(de)民(min)族我歌(ge)唱(chang)(chang)解(jie)放。”《春》這(zhe)首詩(shi)，就是詩(shi)人(ren)這(zhe)一信(xin)念的(de)杰(jie)作。從上面(mian)的(de)分析中，讀者(zhe)還學習到(dao)了詩(shi)人(ren)是如何(he)歌(ge)唱(chang)(chang)的(de)。
現代作家、散(san)文家余秋雨：起步處的平穩具(ju)有(you)牽(qian)引力，牽(qian)引出了(le)全詩；了(le)結處的平穩也具(ju)有(you)牽(qian)引力，以一(yi)種貌似怪誕的問答牽(qian)引出讀者更深廣的思(si)索。這種結體(ti)方式，使這首在內容上具(ju)有(you)明顯時(shi)間性的作品(pin)具(ju)備了(le)跨越時(shi)間的藝術魅力。（《新詩鑒賞(shang)辭(ci)典》）
詩歌評論家葉(xie)櫓：艾(ai)青(qing)的(de)這幾句(ju)詩，像數(shu)學上(shang)累進加法一(yi)樣(yang)，語言的(de)分量一(yi)句(ju)比一(yi)句(ju)重，而情的(de)濃度也層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)加碼，在(zai)一(yi)系(xi)列(lie)意象中，隨著詩句(ju)的(de)層(ceng)(ceng)次遞進，把人的(de)聯(lian)想發(fa)揮到極(ji)致，同(tong)時(shi)也把人的(de)感情激發(fa)升騰起來，使人在(zai)感受(shou)上(shang)產生一(yi)種(zhong)應(ying)接不暇的(de)壓迫感。（《艾(ai)青(qing)詩歌欣賞》）
現代文藝理論家、詩(shi)人胡風：這是艾青在國民黨(dang)壓迫的(de)陰暗環境(jing)下第一次用革(ge)命詩(shi)人的(de)精神面(mian)貌公開(kai)地站到了(le)讀者面(mian)前(qian)。（《懷春室(shi)詩(shi)文》）
知識(shi)小(xiao)玲
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