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基本介紹

《春天》是(shi)西班牙詩人胡安·拉蒙(meng)·希梅內斯(si)的(de)作(zuo)品。這是(shi)一(yi)首充滿象征意(yi)味(wei)的(de)愛情詩，是(shi)抒情主人公(gong)唱給心上人的(de)戀歌(ge)，一(yi)首求愛的(de)詩，一(yi)支失戀的(de)歌(ge)。

內容介紹

詩歌原文

一致—位女士

玫瑰放射最(zui)細微(wei)的芳香，

星(xing)星(xing)閃爍(shuo)最純潔的光芒，

夜鶯用最深沉的啼聲

將夜色的美麗盡情地歌唱。

稚(zhi)嫩的花香使我不爽，

神圣藍色(se)的閃(shan)爍使(shi)我前(qian)額無(wu)光(guang)，

夜鶯嘹亮的歌聲

使我(wo)不幸地哭(ku)泣憂傷。

那并(bing)非無(wu)限的惆悵

用美妙(miao)甜蜜的舌頭

舐著我(wo)古老(lao)的(de)心房…，

請你讓玫瑰(gui)為我放出馨香，

讓星星為我燃(ran)起詩的火光，

讓夜鶯為我(wo)快樂地歌唱！

作者介紹

胡安·拉蒙·希(xi)梅(mei)內斯(si)(si)（Juan Ramon Jimenez，1881-1958），西(xi)班(ban)牙(ya)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)。生于安達盧西(xi)亞的小鎮(zhen)莫格爾(er)，曾在塞維利亞大學(xue)求學(xue)。很(hen)早就開始詩(shi)(shi)歌創(chuang)作。1900年去馬德里，出(chu)版(ban)詩(shi)(shi)集《紫羅(luo)蘭色的靈魂l》和(he)《白睡蓮》，與友人(ren)(ren)共同創(chuang)辦《赫利奧斯(si)(si)》和(he)《復興(xing)》等詩(shi)(shi)歌雜志。1916年與翻譯(yi)家塞諾(nuo)維亞·坎普(pu)魯比結婚，兩人(ren)(ren)合譯(yi)了印度詩(shi)(shi)人(ren)(ren)泰戈(ge)爾(er)的作品。1936年，西(xi)班(ban)牙(ya)內戰爆發，他(ta)流(liu)亡(wang)到波(bo)(bo)多黎各(ge)和(he)古(gu)巴。后去美國，繼續從(cong)事創(chuang)作和(he)學(xue)術(shu)活(huo)動。1952年遷居波(bo)(bo)多黎各(ge)，在大學(xue)任教。1956年，“由于他(ta)那西(xi)班(ban)牙(ya)語的抒情(qing)詩(shi)(shi)為高(gao)尚的情(qing)操和(he)藝術(shu)的純潔(jie)提供了一(yi)個范(fan)例”，獲(huo)諾(nuo)貝爾(er)文(wen)學(xue)獎。

他的創作(zuo)可分(fen)為前(qian)(qian)后兩(liang)個時期。前(qian)(qian)期從1900年(nian)至1905年(nian)，受現代主義(yi)影(ying)響，主要詩集有《悲(bei)哀的詠嘆調》(1903)、《遙遠(yuan)的花園》(1904)、《牧歌(ge)》(1911)等(deng)。作(zuo)品具有較強的音(yin)樂性，歌(ge)詠的主題多為安(an)達(da)盧(lu)西亞(ya)的自(zi)然(ran)景色，詩中經常出現花園、小路、月色和愛情，情調憂郁而(er)哀傷。

詩(shi)集《哀(ai)歌》(1908)、《有聲的(de)(de)孤獨》(1908)，采用(yong)復雜而嚴(yan)格(ge)的(de)(de)亞歷山大詩(shi)體形式，有雕琢(zhuo)的(de)(de)痕跡(ji)。1909年，樸(pu)素而清新、帶有民歌和(he)謠曲特色的(de)(de)詩(shi)集《春天歌謠集》出版，標志了他(ta)詩(shi)歌風格(ge)的(de)(de)轉變。

1916年起(qi)，他的(de)詩(shi)(shi)歌擺脫了現代主義(yi)的(de)影響，形成自然(ran)純樸(pu)、用(yong)詞精(jing)當(dang)、詠景抒(shu)懷、渾然(ran)一(yi)體(ti)的(de)獨特(te)風(feng)格。重要(yao)的(de)詩(shi)(shi)集有(you)《新(xin)婚詩(shi)(shi)人的(de)日記》(1916)、《石頭與天空》(1918)、《一(yi)致》(1925)、《美(mei)》(1923)、《冬季》(1936)等。

在詩(shi)(shi)歌(ge)理論(lun)(lun)方面，他提出“純(chun)詩(shi)(shi)論(lun)(lun)”，主(zhu)張創作(zuo)沒有任何修飾和(he)雕琢的“純(chun)粹的詩(shi)(shi)”，要求(qiu)(qiu)擺脫韻律和(he)節奏(zou)的束縛，大膽(dan)追求(qiu)(qiu)直接的表達方式(shi)，提倡(chang)自由(you)體。他認為詩(shi)(shi)歌(ge)應該通(tong)過自然景物抒(shu)發個(ge)人心靈，引導人們追求(qiu)(qiu)永恒(heng)的美(mei)和(he)理想的境(jing)界。他的詩(shi)(shi)歌(ge)創作(zuo)和(he)詩(shi)(shi)論(lun)(lun)對西(xi)班牙(ya)詩(shi)(shi)歌(ge)的發展作(zuo)出了(le)一(yi)定(ding)的貢獻，對20年代的著名詩(shi)(shi)人，如加(jia)西(xi)亞·洛爾迦、阿爾維蒂、豪爾赫·紀(ji)廉(lian)等(deng)人都產生了(le)一(yi)些影響。

鑒賞評價

這是(shi)一(yi)(yi)首充(chong)滿象征意味的(de)愛情詩，是(shi)抒情主(zhu)人公唱給心上人的(de)戀歌(ge)——一(yi)(yi)首求愛的(de)詩，和一(yi)(yi)支失(shi)戀的(de)歌(ge)。

詩的第(di)一節是對心上(shang)(shang)人的稱頌。“玫瑰(gui)”、“星星”、“夜鶯”都是心上(shang)(shang)人的象征(zheng)；而“芳香”、“光芒”、“啼聲”等優美的事物，在這(zhe)里也(ye)都是用來比喻心上(shang)(shang)人的好處。

第二節中“稚嫩的花香”是暗示那女子對“我(wo)(wo)”愛得不夠深摯；“我(wo)(wo)”為此(ci)頗不快(kuai)意(yi)——“不爽(shuang)”。“神圣藍色(se)的閃爍(shuo)”是形象地暗示女子那光(guang)艷逼人(ren)的芳姿，和(he)在(zai)“我(wo)(wo)”面(mian)前所表現出來的一副高不可攀(pan)的神情。“你(ni)”生活得如此(ci)快(kuai)樂——“夜(ye)鶯(ying)嘹亮的歌(ge)聲(sheng)”，而對“我(wo)(wo)”卻(que)如此(ci)高傲(ao)而冷(leng)漠，令(ling)“我(wo)(wo)”在(zai)人(ren)前沒有臉面(mian)——“前額無光(guang)”，這樣的不幸，怎(zen)能不使(shi)“我(wo)(wo)，，（‘哭泣憂傷(shang)”呢(ni)！

詩(shi)(shi)的第三節，是對(dui)抒情(qing)主人公上述(shu)思想和(he)情(qing)感(gan)所作出(chu)(chu)的解釋。在最(zui)后(hou)一節里，詩(shi)(shi)人才和(he)盤托出(chu)(chu)了寫這首(shou)詩(shi)(shi)的最(zui)終目的：希望“你”能夠愛“我(wo)(wo)”。像玫(mei)瑰放出(chu)(chu)“馨香”那(nei)樣，用愛情(qing)的烈焰焚燒(shao)著(zhu)“我(wo)(wo)”如星星閃爍著(zhu)晶瑩的光芒一般，用“你”的愛情(qing)，引發“我(wo)(wo)”的詩(shi)(shi)的靈感(gan)。如同唱著(zhu)美妙歌(ge)曲的夜鶯一般，能夠因為對(dui)“我(wo)(wo)”的愛情(qing)，而得(de)到快樂。

通(tong)過(guo)對(dui)(dui)“玫瑰”、“夜鶯”、“星星”的(de)(de)描繪，巧妙地贊頌了(le)(le)心(xin)上(shang)人兒的(de)(de)美(mei)麗，并表(biao)現了(le)(le)抒情(qing)(qing)主(zhu)人公對(dui)(dui)那(nei)姑娘的(de)(de)甚(shen)深(shen)的(de)(de)喜愛(ai)和渴望(wang)得到(dao)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)誠摯熱烈的(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)。