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基本介紹

《春天》是西班牙詩(shi)人(ren)胡安·拉蒙·希(xi)梅內斯(si)的(de)(de)作品(pin)。這是一(yi)首充滿象征意味(wei)的(de)(de)愛(ai)情詩(shi)，是抒情主人(ren)公唱給心(xin)上人(ren)的(de)(de)戀歌(ge)，一(yi)首求愛(ai)的(de)(de)詩(shi)，一(yi)支(zhi)失戀的(de)(de)歌(ge)。

內容介紹

詩歌原文

一致—位女士

玫(mei)瑰放(fang)射最細(xi)微的(de)芳香(xiang)，

星(xing)星(xing)閃爍最純潔的光芒，

夜鶯用最深沉的(de)啼聲

將夜色的美麗盡(jin)情地歌唱。

稚(zhi)嫩的花(hua)香使我不爽，

神圣藍色的閃(shan)爍使我前(qian)額無(wu)光，

夜鶯嘹亮的歌聲

使我不(bu)幸地哭泣憂傷(shang)。

那并非無限(xian)的惆悵

用美妙甜(tian)蜜的舌(she)頭

舐著我古老的(de)心房(fang)…，

請你(ni)讓玫瑰(gui)為我放出(chu)馨(xin)香(xiang)，

讓(rang)星(xing)星(xing)為(wei)我燃(ran)起詩的火光，

讓(rang)夜(ye)鶯(ying)為我快(kuai)樂地(di)歌唱(chang)！

作者介紹

胡安·拉(la)蒙·希梅內斯（Juan Ramon Jimenez，1881-1958），西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)詩(shi)(shi)人。生(sheng)于安達盧西(xi)(xi)亞的小鎮莫格(ge)爾(er)，曾在塞維利亞大學(xue)求學(xue)。很(hen)早(zao)就開始詩(shi)(shi)歌創作。1900年去馬德里，出版(ban)詩(shi)(shi)集《紫羅蘭色(se)的靈魂l》和(he)(he)(he)《白睡蓮(lian)》，與(yu)友人共同創辦《赫利奧斯》和(he)(he)(he)《復興》等詩(shi)(shi)歌雜志。1916年與(yu)翻譯家塞諾維亞·坎普魯比結婚，兩人合譯了印度詩(shi)(shi)人泰戈爾(er)的作品(pin)。1936年，西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)內戰(zhan)爆發，他流亡到波(bo)多黎各(ge)和(he)(he)(he)古巴。后(hou)去美國，繼(ji)續從事創作和(he)(he)(he)學(xue)術活(huo)動。1952年遷居波(bo)多黎各(ge)，在大學(xue)任教(jiao)。1956年，“由于他那西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)語的抒情(qing)詩(shi)(shi)為(wei)高尚的情(qing)操和(he)(he)(he)藝術的純(chun)潔(jie)提供了一(yi)個范例(li)”，獲(huo)諾貝爾(er)文學(xue)獎。

他(ta)的創作可分為前(qian)后(hou)兩(liang)個(ge)時(shi)期。前(qian)期從1900年(nian)至(zhi)1905年(nian)，受現(xian)代主(zhu)義影響，主(zhu)要詩(shi)集有《悲(bei)哀的詠(yong)嘆調(diao)》(1903)、《遙(yao)遠的花園》(1904)、《牧歌》(1911)等。作品具有較強的音樂性，歌詠(yong)的主(zhu)題(ti)多(duo)為安達盧西(xi)亞的自然景色(se)，詩(shi)中經常出現(xian)花園、小(xiao)路、月色(se)和(he)愛情，情調(diao)憂郁而哀傷。

詩集《哀(ai)歌(ge)(ge)》(1908)、《有(you)(you)聲的(de)(de)孤獨》(1908)，采用復雜而嚴格(ge)的(de)(de)亞(ya)歷(li)山大詩體形式，有(you)(you)雕琢的(de)(de)痕跡。1909年(nian)，樸(pu)素(su)而清新、帶有(you)(you)民歌(ge)(ge)和謠(yao)曲特色的(de)(de)詩集《春天歌(ge)(ge)謠(yao)集》出(chu)版，標志了他(ta)詩歌(ge)(ge)風格(ge)的(de)(de)轉變。

1916年起，他(ta)的(de)詩歌擺脫了現代主義的(de)影響，形(xing)成自然(ran)純樸(pu)、用詞精當、詠景抒懷(huai)、渾(hun)然(ran)一體的(de)獨特風(feng)格。重要的(de)詩集(ji)有(you)《新婚詩人的(de)日(ri)記》(1916)、《石頭(tou)與天空(kong)》(1918)、《一致》(1925)、《美》(1923)、《冬(dong)季》(1936)等。

在詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)理論(lun)方面，他(ta)提出(chu)“純(chun)詩(shi)(shi)論(lun)”，主張創作沒有任何修飾和(he)(he)雕(diao)琢的(de)(de)(de)(de)“純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)”，要求(qiu)擺脫韻律(lv)和(he)(he)節奏的(de)(de)(de)(de)束(shu)縛，大膽追求(qiu)直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)表達方式，提倡自(zi)由體。他(ta)認(ren)為詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)應(ying)該通過自(zi)然景物抒發個人(ren)心靈，引導人(ren)們追求(qiu)永恒的(de)(de)(de)(de)美和(he)(he)理想的(de)(de)(de)(de)境界。他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)創作和(he)(he)詩(shi)(shi)論(lun)對西(xi)班牙詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)發展作出(chu)了一(yi)定的(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻，對20年代的(de)(de)(de)(de)著名詩(shi)(shi)人(ren)，如加西(xi)亞·洛爾(er)迦、阿爾(er)維蒂、豪爾(er)赫·紀廉等人(ren)都產生了一(yi)些影響。

鑒賞評價

這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)首充(chong)滿象征意味的(de)愛情詩，是(shi)(shi)抒情主人(ren)公唱給(gei)心(xin)上人(ren)的(de)戀歌——一(yi)首求愛的(de)詩，和一(yi)支失戀的(de)歌。

詩的第一節是對(dui)心上(shang)人(ren)的稱頌。“玫(mei)瑰(gui)”、“星(xing)星(xing)”、“夜(ye)鶯”都(dou)是心上(shang)人(ren)的象征；而“芳(fang)香(xiang)”、“光芒”、“啼聲(sheng)”等優美的事物，在這里(li)也都(dou)是用來比喻(yu)心上(shang)人(ren)的好處(chu)。

第二(er)節中“稚嫩的花香”是(shi)暗示那女子(zi)對“我(wo)(wo)”愛得(de)(de)不夠深(shen)摯；“我(wo)(wo)”為此頗不快意——“不爽(shuang)”。“神圣藍色的閃爍”是(shi)形(xing)象地暗示女子(zi)那光(guang)(guang)艷逼(bi)人(ren)的芳姿，和在“我(wo)(wo)”面(mian)前所表現出來的一副高(gao)(gao)不可(ke)攀的神情。“你”生活得(de)(de)如此快樂——“夜鶯嘹亮的歌(ge)聲(sheng)”，而對“我(wo)(wo)”卻(que)如此高(gao)(gao)傲而冷漠，令“我(wo)(wo)”在人(ren)前沒有臉面(mian)——“前額無光(guang)(guang)”，這樣的不幸，怎能(neng)不使“我(wo)(wo)，，（‘哭(ku)泣憂傷”呢！

詩(shi)(shi)的(de)(de)第三節，是對抒情(qing)(qing)主人公(gong)上述(shu)思想和情(qing)(qing)感(gan)所(suo)作出的(de)(de)解釋(shi)。在最(zui)后一(yi)節里，詩(shi)(shi)人才和盤托出了寫這首詩(shi)(shi)的(de)(de)最(zui)終目的(de)(de)：希望“你(ni)”能(neng)夠愛“我(wo)”。像玫瑰放出“馨香”那樣，用(yong)愛情(qing)(qing)的(de)(de)烈焰焚燒(shao)著(zhu)“我(wo)”如星(xing)星(xing)閃(shan)爍著(zhu)晶(jing)瑩的(de)(de)光芒一(yi)般，用(yong)“你(ni)”的(de)(de)愛情(qing)(qing)，引發“我(wo)”的(de)(de)詩(shi)(shi)的(de)(de)靈感(gan)。如同(tong)唱(chang)著(zhu)美(mei)妙(miao)歌曲的(de)(de)夜鶯一(yi)般，能(neng)夠因(yin)為對“我(wo)”的(de)(de)愛情(qing)(qing)，而得到快樂。

通過對(dui)“玫瑰”、“夜鶯”、“星星”的描繪，巧妙地贊頌了心上(shang)人兒的美麗，并(bing)表現了抒情(qing)(qing)主人公對(dui)那姑娘的甚(shen)深的喜愛和渴望得到(dao)愛情(qing)(qing)的誠摯熱烈的心情(qing)(qing)。