《采蓮曲》是現代詩(shi)人朱湘創作(zuo)的(de)(de)詩(shi)歌,收錄在《草莽(mang)集》中。詩(shi)里“左行,右撐”、“拍(pai)(pai)緊,拍(pai)(pai)松”等處(chu),以先重后輕(qing)的(de)(de)自然天韻,表現出(chu)(chu)采蓮小舟劃過時上(shang)下浮動(dong)的(de)(de)一種感(gan)覺。這首詩(shi)寫得美麗輕(qing)盈,唱出(chu)(chu)了一種寧靜(jing)迷人的(de)(de)境界(jie),具有(you)強烈的(de)(de)音樂感(gan),婉轉幽靜(jing),飄(piao)忽輕(qing)揚,有(you)說不出(chu)(chu)的(de)(de)甜美與和諧;表現了詩(shi)人對理想生(sheng)活的(de)(de)向往。
采蓮曲
小船啊輕飄,
楊柳呀風(feng)里(li)顛(dian)搖;
荷葉呀翠蓋,
荷花呀人樣(yang)嬌嬈。
日落,
微波,
金線閃(shan)動(dong)過小河,
左行,
右撐,
蓮舟上(shang)揚起(qi)歌聲。
菡萏⑴呀半開,
蜂蝶呀不許輕來;
綠水呀相伴,
清凈呀(ya)不染塵(chen)埃。
溪間,
采蓮,
水珠滑走過荷錢。
拍緊,
拍輕,
漿聲(sheng)(sheng)應(ying)答著歌聲(sheng)(sheng)。
藕心呀絲長,
羞澀呀水(shui)底深藏;
不見呀蠶繭,
絲(si)多呀蛹裹(guo)中央(yang)?
溪頭,
采藕,
女郎要采又夷猶(you)⑵。
波沉,
波升,
波上抑(yi)揚著歌聲。
蓮蓬呀子多,
兩岸呀(ya)榴樹婆(po)娑⑶;
喜鵲呀喧噪,
榴花呀落上新羅(luo)。
溪中,
采蓮,
耳鬢邊(bian)暈著微紅(hong)。
風定,
風生,
風(feng)飔⑷蕩漾著歌(ge)聲。
升了呀月鉤,
明了(le)呀織女牽牛;
薄霧呀拂水,
涼(liang)風呀(ya)飄去蓮舟。
花芳,
衣香,
消溶入(ru)一(yi)片蒼茫(mang);
時靜,
時聞,
虛空(kong)里裊著歌音。
⑴菡萏(hàn dàn):荷花(hua)的(de)別稱。古人稱未(wei)開的(de)荷花(hua)為(wei)菡萏,即花(hua)苞(bao)。
⑵夷(yi)猶(yíyóu):同(tong)“夷(yi)由(you)”,猶豫(yu),徘徊不前。
⑶婆(po)娑(pó sūo):枝葉(xie)扶疏(shu)的(de)樣子。
⑷飔(si)(sī):涼風(feng)或(huo)疾風(feng)。
此詩(shi)創作(zuo)于1925年(nian)10月24日(ri)。當(dang)時,詩(shi)人(ren)在(zai)詩(shi)歌(ge)創作(zuo)方面,主動(dong)接受和吸納中國傳(chuan)統詩(shi)學的藝術表達方式,努力追(zhui)尋傳(chuan)統詩(shi)歌(ge)清麗柔(rou)美的境界。而在(zai)生活上,詩(shi)人(ren)寄人(ren)籬下,與兄弟姐妹不和睦。同時,詩(shi)人(ren)才華(hua)也不能得到時代的充(chong)分認可。詩(shi)人(ren)通過(guo)《采蓮(lian)曲》這首詩(shi)歌(ge)來寄托其人(ren)生理想。
朱湘(1904~1933),字子沅(yuan),生于湖南沅(yuan)陵(ling)縣。1921年開始創作(zuo)新詩(shi),是新月派重要詩(shi)人(ren)之一。著有詩(shi)集(ji)《夏天》、《草(cao)莽集(ji)》、《石(shi)門集(ji)》等。1933年12月4日,因生活困頓、憤懣絕望,自沉于采(cai)石(shi)磯。
全詩共五(wu)節。第一節(“小船呀輕(qing)飄(piao)”至“蓮舟上(shang)揚起歌(ge)聲”)寫(xie)(xie)搖舟入池(chi)。“輕(qing)飄(piao)”既(ji)寫(xie)(xie)采(cai)蓮舟之(zhi)輕(qing)巧,又寫(xie)(xie)其行(xing)進之(zhi)快;“楊(yang)柳(liu)”、“顛搖”則彰顯了采(cai)蓮女(nv)的(de)婀娜身姿。荷葉大(da)而(er)綠,荷花嬌(jiao)而(er)艷。夕陽中閃閃的(de)微波,所有這一切均(jun)感染了采(cai)蓮女(nv),使其不禁放(fang)聲歌(ge)唱。
第二節(“菡萏呀半開”至“漿聲(sheng)應答(da)著歌聲(sheng)”)寫(xie)溪間采(cai)(cai)蓮。河水(shui)(shui)清澈見(jian)底,在(zai)荷(he)葉下潺潺流過。采(cai)(cai)蓮女動手(shou)采(cai)(cai)蓮了,手(shou)碰到了荷(he)葉,晶瑩的(de)水(shui)(shui)珠在(zai)荷(he)葉上滑動著,木(mu)槳拍打著水(shui)(shui)面,發出的(de)聲(sheng)響連同采(cai)(cai)蓮女的(de)歌聲(sheng)一起融入(ru)了大自(zi)然之中。
第三節(jie)(“藕(ou)心呀絲長”至“波上(shang)抑(yi)揚著(zhu)歌(ge)聲”)寫開始采藕(ou)。她(ta)(ta)纖細(xi)的(de)手碰到藕(ou)又猶豫了。她(ta)(ta)的(de)歌(ge)聲沒(mei)有被水(shui)吞沒(mei),而是(shi)隨著(zhu)水(shui)波一上(shang)一下。此時歌(ge)聲的(de)升降(jiang)與水(shui)波的(de)起伏巧妙地結合到一起,留給讀者無(wu)限(xian)的(de)想(xiang)象空間。
第四節(“蓮(lian)蓬呀子多”至“風飔蕩漾(yang)著歌聲”)寫溪(xi)中采蓬。蓮(lian)蓬子很(hen)多,就像兩岸婆娑的(de)(de)榴(liu)樹、喧(xuan)躁的(de)(de)喜鵲、落上新的(de)(de)榴(liu)花(hua)。而采蓮(lian)女(nv)不知什么原(yuan)因,耳鬢(bin)泛(fan)著微紅。風起(qi)風又停,采蓮(lian)女(nv)的(de)(de)歌聲在風里蕩漾(yang)。
第五節(“升(sheng)了(le)(le)呀月鉤”至“虛空(kong)里(li)裊著歌音”)寫搖舟離去(qu)。夜幕(mu)降臨了(le)(le),月牙爬上了(le)(le)天幕(mu),牛郎(lang)織(zhi)女(nv)星出來了(le)(le)。霧(wu)起了(le)(le),風起了(le)(le),采蓮(lian)女(nv)搖著舟飄去(qu)了(le)(le)。采蓮(lian)女(nv)走了(le)(le),花芳花香因為無人感知也(ye)消融(rong)了(le)(le)。唯有采蓮(lian)女(nv)的(de)歌聲,若隱若現,縈繞在空(kong)寂的(de)天地間。
此詩較好地體(ti)現(xian)了聞一(yi)多先生提出(chu)(chu)的(de)“三美”主張(zhang):語(yu)(yu)氣詞(ci)、短(duan)語(yu)(yu)、短(duan)句(ju)的(de)巧(qiao)妙使用,描繪出(chu)(chu)東方少女獨(du)有的(de)卓越風姿,是(shi)(shi)為繪畫美;“呀”字(zi)的(de)反復(fu)使用,兩字(zi)短(duan)語(yu)(yu)的(de)并列,各(ge)節不同的(de)韻(yun)腳,讀來朗朗上口,是(shi)(shi)為音樂美;詩的(de)各(ge)節整齊(qi)劃一(yi),節與節之間各(ge)部對襯,五節就是(shi)(shi)五幅優美的(de)水彩畫,是(shi)(shi)為建(jian)筑美。
《采(cai)(cai)蓮(lian)曲(qu)》創造(zao)了(le)一(yi)種非常美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境。而詩(shi)人(ren)當時所(suo)經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情(qing)(qing)是(shi)(shi):與清華校方產生不愉快事(shi)(shi)件、因同病相憐與劉霓君(jun)結(jie)婚,卻經常吵(chao)架、與兄弟鬧(nao)翻……由此可見,朱湘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實里(li)絕沒有一(yi)絲(si)《采(cai)(cai)蓮(lian)曲(qu)》所(suo)創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡。《采(cai)(cai)蓮(lian)曲(qu)》也完全(quan)不合朱湘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)氣(qi)質,其格(ge)(ge)調(diao)是(shi)(shi)歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de),恬然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以說,《采(cai)(cai)蓮(lian)曲(qu)》體現了(le)詩(shi)人(ren)對詩(shi)、對人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面追求(qiu),是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)對平和寧靜(jing)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)和對冷酷人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃避(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真情(qing)(qing)流露,是(shi)(shi)詩(shi)意與詩(shi)人(ren)思(si)想感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)離(li),是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)“芳香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖(nuan)歸宿(su)。
(1)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)(jing)界(jie):現實的(de)(de)(de)(de)不容,使朱(zhu)湘轉(zhuan)而(er)(er)塑造理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)生活。采(cai)(cai)蓮(lian)本身(shen)就是一(yi)(yi)種(zhong)超(chao)脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)(jing)界(jie),輕松、灑脫(tuo),不為(wei)人(ren)為(wei)而(er)(er)紛紜、復(fu)雜。《采(cai)(cai)蓮(lian)曲》很(hen)自(zi)(zi)(zi)然地寫到(dao)了這一(yi)(yi)優美別致的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然環(huan)境(jing)(jing)(jing):微風拂柳,荷葉(xie)映(ying)翠,夕陽西下,金波粼粼……“荷花呀人(ren)樣妖嬈(rao)”,荷花喻人(ren),自(zi)(zi)(zi)然而(er)(er)然的(de)(de)(de)(de)想(xiang)到(dao)采(cai)(cai)蓮(lian)女(nv),想(xiang)到(dao)采(cai)(cai)蓮(lian)女(nv)的(de)(de)(de)(de)勞動,想(xiang)到(dao)采(cai)(cai)蓮(lian)女(nv)的(de)(de)(de)(de)愛情。妖嬈(rao)的(de)(de)(de)(de)荷花一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)人(ren)兒和(he)(he)人(ren)一(yi)(yi)般妖嬈(rao)的(de)(de)(de)(de)荷花呼應,采(cai)(cai)蓮(lian)女(nv)的(de)(de)(de)(de)嬌羞和(he)(he)天上人(ren)間的(de)(de)(de)(de)美景疊影(ying),典雅(ya)清純的(de)(de)(de)(de)東方少女(nv)和(he)(he)幽遠雅(ya)致的(de)(de)(de)(de)樂聲(sheng)歌聲(sheng)交(jiao)融,花香(xiang)伴著衣香(xiang),漿(jiang)聲(sheng)和(he)(he)著歌聲(sheng),構成(cheng)了一(yi)(yi)幅平和(he)(he)、寧靜(jing)、安詳的(de)(de)(de)(de)圖畫,創造出一(yi)(yi)種(zhong)閃光欲滴的(de)(de)(de)(de)奇(qi)麗境(jing)(jing)(jing)界(jie)。這境(jing)(jing)(jing)界(jie)就是朱(zhu)湘的(de)(de)(de)(de)心聲(sheng)——他向往(wang)著采(cai)(cai)蓮(lian)女(nv)的(de)(de)(de)(de)“不諳世事”和(he)(he)“與世無(wu)爭”。
(2)陰柔(rou)的(de)(de)(de)建(jian)行(xing)(xing):《采蓮曲(qu)》甚(shen)至連字(zi)(zi)句的(de)(de)(de)排列(lie)也體現著詩人向(xiang)往超凡脫俗(su)(su)的(de)(de)(de)人生追求。各節間均是隔(ge)行(xing)(xing)退后(hou)一字(zi)(zi)起行(xing)(xing),中間夾進退后(hou)二格自立(li)的(de)(de)(de)二字(zi)(zi)行(xing)(xing)。句式的(de)(de)(de)錯落和兩(liang)字(zi)(zi)一行(xing)(xing)的(de)(de)(de)夾用,從(cong)直觀上(shang)就(jiu)領(ling)略到《采蓮曲(qu)》恰如少女的(de)(de)(de)眸子一樣純(chun)凈無邪,不為世俗(su)(su)所污。而最(zui)陰柔(rou)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)又配上(shang)最(zui)流暢、最(zui)疏朗的(de)(de)(de)音韻,更(geng)使《采蓮曲(qu)》倍添風致(zhi)。
當然,《采蓮曲》也明顯(xian)暴露出(chu)其內在的缺陷:結尾小船的消(xiao)失,歌聲的時隱時現,則感(gan)到空靈(ling),倍感(gan)其境過(guo)清。而這,也恰(qia)恰(qia)符合朱湘的氣質和性(xing)格。
沈(shen)從文《論朱湘的(de)詩》:用東方(fang)(fang)的(de)聲音,唱東方(fang)(fang)的(de)歌曲,使詩歌從歌曲意(yi)(yi)義中顯出完美,《采蓮曲》在(zai)中國(guo)新(xin)詩的(de)發展史(shi)上(shang),也是非常有意(yi)(yi)義的(de)。