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基本介紹

榮昌陶(tao)(tao)器的原產地位于(yu)重(zhong)慶市榮昌區(qu)安(an)(an)富街道。清代以前叫磁窯里，有史可(ke)證的陶(tao)(tao)器最早(zao)出現在(zai)漢代，明清時代得(de)到(dao)(dao)廣(guang)泛發展，20世紀70年(nian)代達到(dao)(dao)鼎盛時期(qi)，100多年(nian)前就(jiu)銷售到(dao)(dao)東南(nan)亞地區(qu)，60年(nian)代起，銷售到(dao)(dao)美(mei)國、德(de)國、英(ying)國、荷蘭(lan)、挪威、芬蘭(lan)、日本等(deng)國。現在(zai)，是(shi)整(zheng)個(ge)西南(nan)地區(qu)最大的陶(tao)(tao)瓷生產基地。在(zai)安(an)(an)富所有的學(xue)校都有一(yi)門陶(tao)(tao)藝課，就(jiu)是(shi)為了傳承這門陶(tao)(tao)藝藝術(shu)。一(yi)說起陶(tao)(tao)器，榮昌人(ren)就(jiu)一(yi)臉驕(jiao)傲(ao)和自豪。

物品簡介

榮昌有(you)四寶，折扇、陶器(qi)、夏布(bu)、豬。榮昌陶器和(he)江蘇宜(yi)興紫砂陶、云南建水(shui)陶(tao)、廣西欽州(zhou)坭興(xing)陶(tao)一起(qi)，合稱中國四(si)大名陶。800年的生產歷(li)史，賦予榮昌(chang)陶器更(geng)多的文化(hua)底蘊。 “安富場五里長，排(pai)列泥精列成行”、“前山(shan)礦子后山(shan)炭，中間窯燒陶(tao)罐(guan)罐(guan)”，這些從宋、清代就開始流傳的民(min)謠(yao)栩栩如生地描繪(hui)出(chu)當時榮昌生產陶(tao)器(qi)的規模(mo)和銷(xiao)售(shou)的盛況(kuang)。因此，榮昌區和(he)江蘇宜興市、廣東(dong)佛山市一起并稱三大陶都。

品種

榮(rong)昌陶(tao)(tao)器主要生產日用陶(tao)(tao)、包裝陶(tao)(tao)、工藝美(mei)術陶(tao)(tao)、園林(lin)建筑陶(tao)(tao)，由(you)于榮(rong)昌的(de)(de)陶(tao)(tao)土粘(zhan)性和可塑性強、燒制的(de)(de)容器具有不滲(shen)漏、保鮮好等特(te)點，素有“泥精”的(de)(de)美(mei)稱，人(ren)們(men)因此給(gei)了榮(rong)昌陶(tao)(tao)器“薄如紙、亮如鏡、聲(sheng)如馨”這9個字的(de)(de)評價(jia)。

榮昌(chang)陶(tao)品(pin)(pin)種(zhong)繁多，工藝陶(tao)中素燒的(de)"泥精貨"，具(ju)(ju)(ju)有夭然色澤，給(gei)人以古樸淡雅之(zhi)感(gan)。以各種(zhong)色釉裝(zhuang)飾(shi)的(de)"釉子貨"，觀之(zhi)有晶瑩剔透(tou)之(zhi)形(xing)，叩(kou)之(zhi)能(neng)發清脆悅耳之(zhi)聲，裝(zhuang)飾(shi)大方樸質而富于變化(hua)，具(ju)(ju)(ju)有濃郁(yu)的(de)民族(zu)風格和地(di)方特色。還包括各類(lei)日用品(pin)(pin)(蒸缽(bo)、鼓(gu)子、茶具(ju)(ju)(ju)、酒具(ju)(ju)(ju)、飯確、痰孟(meng))和鑒賞(shang)品(pin)(pin)十余種(zhong)和煙具(ju)(ju)(ju)，產品(pin)(pin)分"泥精貨"與"秘子貨"兩大類(lei)。各類(lei)鑒賞(shang)品(pin)(pin)設(she)計靈巧，造型優美(mei)，透(tou)示出強烈(lie)的(de)生命活(huo)力。目前榮昌(chang)設(she)立了陶(tao)都(dou)博藝館、陶(tao)工業園區、陶(tao)吧及陶(tao)器市場，以便能(neng)更好地(di)發揮榮昌(chang)的(de)陶(tao)技術和陶(tao)文化(hua)優勢。

評價

在《中(zhong)國(guo)美術——中(zhong)國(guo)各地民間美術分(fen)類介紹》的民間陶器里(li)，專門為對榮昌陶器畫了一筆(bi)重彩：“榮(rong)昌陶(tao)器(qi)——四川（重慶(qing)直轄以后(hou)屬重慶(qing)，下(xia)同）民間陶(tao)器(qi)”。為重慶(qing)榮(rong)昌區安富鎮燒(shao)制(zhi)，該地有優質紅、白陶土，質(zhi)(zhi)細色正，可(ke)塑性強，宜于(yu)制(zhi)陶，主要制(zhi)成(cheng)民間(jian)日用(yong)粗器，如泡(pao)菜壇、罐、壺、碗(wan)、茶具、花盆(pen)、花瓶(ping)等。造型(xing)大方，釉質(zhi)(zhi)尚光。分(fen)細陶和(he)彩(cai)陶兩種，前者胎薄質(zhi)(zhi)堅(jian)，后者多有紋飾(shi)。裝飾(shi)手法有刻花、點(dian)畫花(hua)、剪紙貼花、雕填、模印貼花(hua)。紋(wen)樣有卷草(cao)、工字紋(wen)、折(zhe)帶(dai)紋(wen)、鋸齒(chi)紋(wen)、水波紋。釉(you)色有朱(zhu)砂紅、西綠、黃丹、乳(ru)白(bai)、黑等。以黃丹釉(you)為(wei)(wei)常見，朱(zhu)砂和西綠釉(you)為(wei)(wei)特(te)色。” 尤其(qi)叫人稱絕的是(shi)，榮昌陶器(qi)對所儲藏(zang)的物品(pin)不串味(wei)、不變味(wei)、不滲色，可以長期(qi)保(bao)質(zhi)、保(bao)味(wei)、保(bao)鮮(xian)，極具實用(yong)性(xing)。

歷史傳說

關(guan)于榮昌獨具特色的陶(tao)土，當地有(you)這樣一個傳說：在帝堯(yao)時期(qi)，中原(yuan)大地經(jing)常(chang)發(fa)生洪(hong)水。為了制止洪(hong)水泛濫，保護農業生產，堯帝召集部落首領會議，征求治水能手(shou)來平(ping)息(xi)水害。大家推(tui)選鯀來治水，但鯀花了(le)9年時間(jian)也沒有把洪水制服(fu)，水災反而鬧得更兇了(le)。 舜接替堯當部落(luo)聯盟(meng)首(shou)領以后，親自到治水的(de)地方去考(kao)察。他發現鯀辦事不力，就把鯀殺了(le)，又讓鯀的(de)兒子禹去治水(shui)(shui)。 禹改變了(le)他父親的做法，用開(kai)渠排水(shui)(shui)、疏(shu)通河道的辦法，把洪水(shui)(shui)引(yin)到大海中去。

當時(shi)，天神給(gei)了他神龍玄龜去治水，神龍用(yong)尾巴在地上劃一下，就成(cheng)了(le)一道河渠，然后玄龜把(ba)背上背的(de)泥(ni)土丟一(yi)點在地(di)上，地(di)面(mian)就(jiu)自動長成了一(yi)道河堤。就(jiu)這樣(yang)一(yi)道道河渠的(de)開通，經(jing)過13年的(de)努力，禹(yu)終于把(ba)洪水(shui)引到大(da)海里去，地(di)面(mian)上又可以供人種(zhong)莊稼了。 當時，禹(yu)新(xin)婚(hun)不久，為了治水(shui)，到處(chu)奔波，多次(ci)經(jing)過自己的(de)家門(men)，都沒有進去。據說，大(da)禹(yu)的(de)故鄉位(wei)于四川(chuan)省綿(mian)陽市(shi)北(bei)川縣羌族自治鄉的禹里溝，他(ta)妻子(zi)涂山氏生下了兒子啟后，嬰兒正在(zai)哇哇地哭，禹當時帶著(zhu)神龍玄(xuan)龜(gui)(gui)去治水(shui)(shui)，正好在(zai)門外(wai)經過，聽見哭聲，很想進(jin)去抱(bao)一(yi)抱(bao)兒子，可又(you)怕抱(bao)著(zhu)兒子就(jiu)走不了(le)(le)，最后(hou)還是狠狠心沒(mei)進(jin)去探(tan)望(wang)，悄悄從家(jia)門口走了(le)(le)。但(dan)畢(bi)竟父子連心，走了(le)(le)一(yi)段路后(hou)，心里又(you)十分牽掛(gua)，禹就(jiu)站(zhan)在(zai)路邊扯了(le)(le)一(yi)團草來(lai)(lai)搓手上(shang)的(de)(de)(de)泥(ni)，一(yi)分心，草上(shang)的(de)(de)(de)鋸(ju)齒把手割傷了(le)(le)，血滴下來(lai)(lai)，把玄(xuan)龜(gui)(gui)背上(shang)背的(de)(de)(de)神泥(ni)浸濕(shi)了(le)(le)一(yi)塊(kuai)，這(zhe)(zhe)塊(kuai)神泥(ni)后(hou)來(lai)(lai)就(jiu)落在(zai)榮(rong)昌區的(de)(de)(de)安富鎮。玄(xuan)龜(gui)(gui)背上(shang)的(de)(de)(de)神泥(ni)是落地生(sheng)根，隨水(shui)(shui)勢增長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)，落到安富鎮后(hou)，就(jiu)自動生(sheng)長(chang)(chang)(chang)，阻攔水(shui)(shui)勢，這(zhe)(zhe)一(yi)長(chang)(chang)(chang)，就(jiu)不知道(dao)長(chang)(chang)(chang)了(le)(le)幾千畝，所(suo)以，現在(zai)榮(rong)昌全縣到處(chu)都是這(zhe)(zhe)種優(you)質陶土，那些浸透了(le)(le)大禹手上(shang)的(de)(de)(de)鮮血的(de)(de)(de)泥(ni)土是紅色(se)的(de)(de)(de)，沒(mei)有(you)浸上(shang)鮮血的(de)(de)(de)泥(ni)土是白色(se)的(de)(de)(de)。?

《詩經(jing)》、《尚書》、《左傳》、《孟子(zi)》、《墨子》、《荀(xun)子》、《楚(chu)辭》、《管子》、《國語》、《韓非子》等書對(dui)大禹治水(shui)的事跡都有詳細記載，西漢著名史家(jia)司馬遷在《史(shi)記·夏本紀》和《五(wu)帝本紀》中，完(wan)整地記(ji)錄下自(zi)黃(huang)帝到鯀禹的世系和鯀的祖父昌意居若水，娶蜀山氏為妻的史料。《史記·六國年表》中指出(chu)：“禹興于西羌” 。西漢著(zhu)名文學(xue)家、史學(xue)家楊雄在《蜀(shu)記(ji)·蜀(shu)王(wang)本紀》有這樣記(ji)載(zai)：“禹本汶(wen)山郡廣(guang)柔縣人，生于石紐”。當時的廣柔縣轄(xia)境蓋有今羌區汶川、理縣(xian)、北川及茂(mao)縣、都(dou)江(jiang)堰市部分地區(qu)。《拾(shi)遺記》里也有(you)神龍曳(ye)尾開渠，玄(xuan)龜(gui)隨(sui)后負泥建堤的故事。應該說(shuo)，這(zhe)個傳說(shuo)還(huan)是有(you)一(yi)定(ding)的依據的，但更重(zhong)要的是，它反映了(le)人們對榮(rong)昌區陶土質量與眾不同(tong)的贊(zan)嘆。

延伸閱讀

天下第一缸

2001年(nian)5月30日，為重(zhong)慶三耳集(ji)團量(liang)身(shen)定做的(de)天下第一缸正式(shi)出爐。 該(gai)缸主要用于(yu)盛(sheng)裝火(huo)鍋底料，缸上(shang)口直徑3.28米(mi)、下口直徑1.68米(mi)、高(gao)2.88米(mi)，表面(mian)積24.5平方米(mi)，可(ke)盛(sheng)水(shui)15.35立方米(mi)。該(gai)缸外表面(mian)雕(diao)刻有(you)反映火(huo)鍋文(wen)化的(de)對(dui)聯99副共1600余字。目前，重(zhong)慶三耳集(ji)團正在申報(bao)吉尼斯世(shi)界(jie)紀錄。

巨型酒壇

2004年12月中旬(xun)，榮昌區為(wei)成都一(yi)家(jia)水(shui)(shui)業(ye)公司專門制作的用于儲裝冰山泉水(shui)(shui)的一(yi)對(dui)(dui)(dui)巨(ju)型酒壇(tan)(tan)(tan)賣(mai)了(le)十(shi)萬元，這在(zai)同行業(ye)中絕對(dui)(dui)(dui)是(shi)個天(tian)價。這對(dui)(dui)(dui)酒壇(tan)(tan)(tan) “身(shen)高(gao)”3米(mi)，肚徑1米(mi)6，底徑1米(mi)4，總容量達8噸多。為(wei)了(le)測量酒壇(tan)(tan)(tan)對(dui)(dui)(dui)水(shui)(shui)質影響程度，該(gai)水(shui)(shui)業(ye)公司特意將酒壇(tan)(tan)(tan)內裝著的水(shui)(shui)送到質檢(jian)部門檢(jian)驗，發(fa)現相(xiang)同陶(tao)制品裝的水(shui)(shui)中，這對(dui)(dui)(dui)酒壇(tan)(tan)(tan)對(dui)(dui)(dui)水(shui)(shui)質的破壞程度最低。

旅游業

但(dan)是，由于榮(rong)昌(chang)陶(tao)器對工(gong)藝的(de)要求極嚴(yan)，往往是一個(ge)師傅帶一名徒弟，隨著老藝人的(de)去(qu)世，一些榮(rong)昌(chang)陶(tao)器的(de)獨(du)特工(gong)藝漸(jian)漸(jian)失傳。同時，部(bu)分生產廠(chang)家注(zhu)重經(jing)濟(ji)效益，不注(zhu)重傳統工(gong)藝的(de)保護(hu)，這也加(jia)劇了榮(rong)昌(chang)陶(tao)器一些獨(du)特工(gong)藝的(de)失傳。所(suo)幸的(de)是，榮(rong)昌(chang)區委(wei)區政府已經(jing)充分認識(shi)到(dao)(dao)榮(rong)昌(chang)陶(tao)文化的(de)價值(zhi)，他們決心將(jiang)陶(tao)瓷產業作為(wei)縣域(yu)經(jing)濟(ji)的(de)支柱，重振“安(an)陶(tao)”輝(hui)煌。 中組部(bu)部(bu)長賀國強(qiang)、市(shi)委(wei)書記黃(huang)鎮(zhen)東、常務(wu)副市(shi)長黃(huang)奇(qi)帆等領導先后專程視察了榮(rong)昌(chang)區安(an)富(fu)鎮(zhen)（2008年6月，撤安(an)富(fu)鎮(zhen)建(jian)安(an)富(fu)街(jie)(jie)道(dao)），對古建(jian)筑的(de)保護(hu)和(he)利用作了重要批示。市(shi)建(jian)委(wei)、旅游局也多次派人現場(chang)查勘(kan)、擬出(chu)了保護(hu)開發的(de)規劃方案(an)，認為(wei)把西部(bu)陶(tao)都博(bo)物館(guan)、陶(tao)器市(shi)場(chang)一條街(jie)(jie)和(he)火神廟民俗博(bo)物館(guan)融為(wei)一體，可(ke)以(yi)打造為(wei)成渝線(xian)上一個(ge)黃(huang)金旅游點。還有一個(ge)李家寨，非(fei)常適合周圍抽出(chu)半天的(de)時間去(qu)爬(pa)山(shan)，爬(pa)到(dao)(dao)山(shan)頂可(ke)以(yi)進(jin)入(ru)四川境內，也可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)(dao)整個(ge)安(an)富(fu)街(jie)(jie)道(dao)，可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)(dao)整座(zuo)山(shan)都是茶葉。

規劃

1、博物館

從(cong)2003年(nian)開(kai)始，榮昌區投(tou)資700多(duo)萬元(yuan)在榮昌區安富(fu)鎮建起了占地27畝的(de)陶都(dou)博(bo)(bo)物館，博(bo)(bo)物館集文物收藏、科技教(jiao)育、觀光旅游、文化鑒賞于一體(ti)。擁(yong)有漢、宋、明、清、民國等(deng)各個時期的(de)陶器精品(pin)2000多(duo)件，預計今(jin)年(nian)11月將(jiang)對外(wai)開(kai)放。

2、西部(bu)陶器市場

在(zai)修建陶(tao)都博(bo)物館(guan)的(de)同時(shi)，占(zhan)地15畝的(de)西部陶(tao)器(qi)(qi)市場也開始動工修建，陶(tao)器(qi)(qi)市場里面有陶(tao)器(qi)(qi)制作(zuo)研發，陶(tao)器(qi)(qi)觀賞(shang)，陶(tao)器(qi)(qi)批(pi)發、陶(tao)器(qi)(qi)零售等各種商鋪(pu)，建成(cheng)后將(jiang)是整個西南地區(qu)最大的(de)陶(tao)器(qi)(qi)市場。

3、陶都(dou)自然風景區

根據榮(rong)昌(chang)區陶(tao)器(qi)歷史悠久、古(gu)跡豐富的(de)(de)(de)特點，榮(rong)昌(chang)區還在(zai)安富街道劃定陶(tao)都(dou)自然風(feng)景(jing)區。整個風(feng)景(jing)區占地10961畝，有(you)古(gu)宋陶(tao)遺(yi)址、明(ming)、清(qing)(qing)時代龍窯(yao)、階梯窯(yao)等(deng)(deng)25處，唐(tang)、宋、元、明(ming)、清(qing)(qing)等(deng)(deng)各(ge)個時代的(de)(de)(de)寺(si)(si)廟、碑(bei)文、佛塔(ta)散落(luo)其(qi)間。其(qi)中，劉家拱橋(qiao)的(de)(de)(de)宋陶(tao)遺(yi)址有(you)二平方(fang)(fang)公里，遺(yi)址陶(tao)瓷碎片堆積如山(shan)，其(qi)中不乏當時的(de)(de)(de)精品。人(ren)稱“九宮十八(ba)廟”之一的(de)(de)(de)“火神廟”在(zai)安富鎮也保(bao)存較為完好，亭臺、樓(lou)閣、戲臺、飛(fei)檐、翹角、人(ren)物雕刻等(deng)(deng)都(dou)清(qing)(qing)晰可見；另外，仙人(ren)橋(qiao)、一碗水、舍(she)利塔(ta)、仙女山(shan)、竹海(hai)、河(he)南寺(si)(si)、雷(lei)公寺(si)(si)、新觀音等(deng)(deng)點綴于風(feng)景(jing)區中，濃厚的(de)(de)(de)“陶(tao)都(dou)”氣息(xi)和清(qing)(qing)新的(de)(de)(de)明(ming)清(qing)(qing)古(gu)鎮風(feng)貌(mao)相(xiang)得益彰，極(ji)具旅游潛力。 榮(rong)昌(chang)陶(tao)器(qi)，盤活了榮(rong)昌(chang)一方(fang)(fang)的(de)(de)(de)經濟(ji)；榮(rong)昌(chang)陶(tao)器(qi)，鑄造了陶(tao)藝歷史上的(de)(de)(de)輝(hui)煌。

現狀

長期(qi)以來，人們對民(min)間(jian)(jian)陶(tao)(tao)瓷(ci)認識(shi)不足，主要(yao)是因為(wei)他們在(zai)制造(zao)技術(shu)(shu)上要(yao)比官窯(yao)粗陋。但它自身所(suo)(suo)具(ju)有(you)的(de)(de)(de)樸素情趣和(he)接近自然(ran)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)韻味，卻(que)一直保持著活潑的(de)(de)(de)生(sheng)命力。要(yao)全面(mian)(mian)了(le)解中國陶(tao)(tao)瓷(ci)，不能忽視民(min)間(jian)(jian)陶(tao)(tao)瓷(ci)的(de)(de)(de)價值。其實所(suo)(suo)謂(wei)民(min)間(jian)(jian)陶(tao)(tao)瓷(ci)自制陶(tao)(tao)技術(shu)(shu)發明開始就(jiu)存在(zai)了(le)，它就(jiu)是來源(yuan)于(yu)生(sheng)活、根植(zhi)于(yu)民(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)一種生(sheng)活必需品(pin)。中國各地都有(you)陶(tao)(tao)瓷(ci)生(sheng)產基地，而官窯(yao)則是在(zai)此基礎(chu)之上衍生(sheng)出來的(de)(de)(de)產物，陶(tao)(tao)瓷(ci)生(sheng)產和(he)發展(zhan)的(de)(de)(de)主要(yao)方面(mian)(mian)還在(zai)于(yu)民(min)間(jian)(jian)。

考證

據歷史記(ji)載，榮昌陶(tao)(tao)器主要產(chan)于現在的安富(fu)街道，早在明(ming)、清及(ji)民國年間安富(fu)鎮埡口(kou)(kou)就(jiu)有(you)一(yi)批著(zhu)(zhu)名磁窯、中(zhong)興窯、磨子窯、夏興窯等(deng)，其(qi)產(chan)品遠銷滇、黔、藏、隴、陜等(deng)省(sheng)。 中(zhong)華人(ren)民共和國建國后，榮昌陶(tao)(tao)器繼續發(fa)展，開始結(jie)合當代(dai)工(gong)藝(yi)技(ji)術，盛(sheng)產(chan)花(hua)釉。產(chan)品以(yi)日(ri)用陶(tao)(tao)為主，泡(pao)菜壇珠整體(ti)比例(li)協調，形式美(mei)觀，造(zao)型(xing)結(jie)構符合泡(pao)菜需要，具有(you)良好功能，是(shi)最著(zhu)(zhu)名的榮昌陶(tao)(tao)器產(chan)品。其(qi)他品質(zhi)還(huan)有(you)罐、壇、壺、瓶等(deng)。裝飾(shi)以(yi)化妝(zhuang)土刻花(hua)為特點，有(you)刻線和剔花(hua)兩種，紋飾(shi)質(zhi)樸自(zi)然(ran)。此時期的產(chan)品多出(chu)口(kou)(kou)國外(wai)。 　20世紀60、70年代(dai)，榮昌陶(tao)(tao)器廠（現已破產(chan)）的產(chan)品曾代(dai)表(biao)中(zhong)國著(zhu)(zhu)名 工(gong)藝(yi)美(mei)術品赴(fu)日(ri)本、錫(xi)蘭(lan)、智利、巴西(xi)、坦噶尼喀、埃塞俄比亞、阿爾(er)及(ji)利亞展出(chu)。其(qi)間，產(chan)品大量(liang)出(chu)口(kou)(kou)歐(ou)洲(zhou)、非(fei)洲(zhou)、拉丁美(mei)洲(zhou)、東(dong)南亞等(deng)十(shi)多個國家和地區(qu)。

泥料特點

榮昌陶(tao)(tao)土(tu)(tu)蘊藏豐富(fu)，泥(ni)(ni)色(se)(se)(se)為紅色(se)(se)(se)和白(bai)色(se)(se)(se)，紅泥(ni)(ni)含鐵量高，白(bai)泥(ni)(ni)主要含三氧(yang)化二鋁(lv)、二氧(yang)化硅和少量的(de)(de)(de)(de)鐵，泥(ni)(ni)料質(zhi)(zhi)細色(se)(se)(se)正，可塑性(xing)強，燒結(jie)性(xing)能好(hao)，含水率低，燒失率低，埋藏淺，是(shi)最(zui)佳的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)瓷原料，素有(you)(you)"泥(ni)(ni)精(jing)"之(zhi)(zhi)美譽。制成的(de)(de)(de)(de)工藝陶(tao)(tao)產品叩之(zhi)(zhi)發聲清脆悅耳，體(ti)形秀(xiu)麗精(jing)巧，釉質(zhi)(zhi)光潤，裝飾樸素大方，既實用，又美觀，具有(you)(you)不滲(shen)漏(lou)、保(bao)鮮(xian)好(hao)等(deng)特(te)點。 　榮昌紫泥(ni)(ni)有(you)(you)一個非常特(te)別(bie)的(de)(de)(de)(de)工藝條(tiao)件，那就(jiu)是(shi)它的(de)(de)(de)(de)缸炭要選(xuan)用本地(di)上(shang)(shang)等(deng)的(de)(de)(de)(de)松樹(shu)(shu)和青崗(gang)(gang)樹(shu)(shu)為煅(duan)火(huo)料。寨(zhai)子山上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)松樹(shu)(shu)和青崗(gang)(gang)樹(shu)(shu)油(you)脂(zhi)含量特(te)重，就(jiu)連山上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)馬兒斯草(cao)(cao)和蕨草(cao)(cao)的(de)(de)(de)(de)含油(you)量都(dou)非常之(zhi)(zhi)高，這也(ye)許和安富(fu)鎮的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)質(zhi)(zhi)和氣候有(you)(you)關，紫泥(ni)(ni)在燃燒過程中，缸炭的(de)(de)(de)(de)油(you)氣在窯爐(lu)里慢(man)慢(man)地(di)揮發，讓每一件 陶(tao)(tao)都(dou)能慢(man)慢(man)地(di)滲(shen)透油(you)火(huo)之(zhi)(zhi)熏(xun)，待到出窯時件件紫砂 陶(tao)(tao)都(dou)有(you)(you)油(you)潤與亮感，這就(jiu)是(shi)榮昌紫砂 泥(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)(se)(se)之(zhi)(zhi)點。

藝術特點

幾百(bai)年(nian)來(lai)，“榮昌陶器”獨(du)具地方特色的制作工(gong)藝和(he)藝術風格使之享有“薄(bo)如紙、亮如鏡、聲如磬(qing)”的美(mei)譽，為(wei)中國陶瓷史和(he)中國工(gong)藝美(mei)術史增(zeng)添了不可缺(que)少的一頁。

最早，榮昌(chang)主要生產(chan)缸(gang)、盆、缽(bo)、罐等(deng)粗陶產(chan)品(pin)(pin)，造型樸實自然，有(you)粗獷、野性(xing)之美；從嘉慶時(shi)開始逐步(bu)發展到(dao)清咸豐(feng)時(shi)的(de)(de)(de)(de)“泥精”，屬細陶類，釉質瑩潤，再逐步(bu)發展到(dao)光(guang)緒時(shi)的(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)花(hua)、色(se)釉及民(min)國時(shi)的(de)(de)(de)(de)釉下彩。在器(qi)型方(fang)(fang)(fang)面，榮昌(chang)陶的(de)(de)(de)(de)始祖器(qi)物中也有(you)著(zhu)北方(fang)(fang)(fang)陶器(qi)的(de)(de)(de)(de)形體，造型上以“柳、卵、直、脹”為(wei)特色(se)，與北方(fang)(fang)(fang)陶瓷粗、大、厚、重的(de)(de)(de)(de)風格(ge)迥然不同。日用器(qi)型以泡菜壇(tan)、花(hua)瓶、罐、茶(cha)壺、缸(gang)、缽(bo)、蒸缽(bo)、鼓子、茶(cha)具、酒具、飯確、文房(fang)用品(pin)(pin)等(deng)為(wei)主，工(gong)藝美術(shu)陶以鑒賞(shang)品(pin)(pin)、動物雕塑(su)和煙具為(wei)主。它與同期的(de)(de)(de)(de)廟碑、摹刻(ke)(ke)一同屬于南(nan)北的(de)(de)(de)(de)合成(cheng)藝術(shu)品(pin)(pin)，最終形成(cheng)于有(you)著(zhu)北方(fang)(fang)(fang)、中原、本土(tu)三(san)者合一的(de)(de)(de)(de)榮昌(chang)陶的(de)(de)(de)(de)定形品(pin)(pin)，那時(shi)就有(you)了招募名師(shi)，交流工(gong)匠，互派學(xue)徒，相互學(xue)習的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)式(shi)，使各自的(de)(de)(de)(de)陶瓷藝術(shu)品(pin)(pin)輝(hui)映應互補。

榮昌陶屬(shu)于(yu)傳統工藝，造型上主要以人(ren)物和(he)動物為(wei)(wei)主，形(xing)象生動優(you)(you)美，裝(zhuang)飾紋(wen)樣主要是卷草(cao)紋(wen)，這(zhe)與當時(shi)文人(ren)畫的(de)(de)(de)盛行是密切聯系的(de)(de)(de)，這(zhe)也是安陶一直流(liu)傳至(zhi)今的(de)(de)(de)特點。明清時(shi)期盛行刻花和(he)色(se)(se)釉，在(zai)陶器上出現大量(liang)的(de)(de)(de)纏枝紋(wen)，這(zhe)和(he)當時(shi)花鳥畫的(de)(de)(de)流(liu)行是有(you)很大的(de)(de)(de)聯系的(de)(de)(de)。康熙年間,榮昌陶窯(yao)由(you)(you)甑子窯(yao)發展為(wei)(wei)長窯(yao),最盛時(shi)達二十多座窯(yao)場。咸豐(feng)、光緒時(shi)已先后建(jian)成中興窯(yao)、磨子窯(yao)、老興窯(yao)、崇興窯(yao)等一批名窯(yao)，燃料均以松(song)柴(chai)為(wei)(wei)主。由(you)(you)粗(cu)陶到細(xi)陶，以細(xi)陶為(wei)(wei)著，胎骨泥色(se)(se)分紅(hong)、白兩種，土質優(you)(you)良；釉色(se)(se)有(you)黃、綠、藍、白黑、黃丹、朱砂(sha)等，以紅(hong)丹、錫配成的(de)(de)(de)朱砂(sha)和(he)銅砂(sha)、黃丹、玻璃渣配成的(de)(de)(de)西綠釉最著名。

建國后，榮(rong)昌陶(tao)器(qi)繼續發展，開始結合當代工藝技術，盛產(chan)花(hua)釉。產(chan)品(pin)以(yi)日用陶(tao)為主，泡(pao)菜(cai)壇(tan)珠整體比(bi)例協調，形式美觀(guan)，造型(xing)結構符(fu)合泡(pao)菜(cai)需(xu)要，具有(you)良(liang)好功能(neng)，是最著名(ming)的榮(rong)昌陶(tao)器(qi)產(chan)品(pin)。其他品(pin)質還(huan)有(you)罐(guan)、壇(tan)、壺、瓶等。裝飾以(yi)化(hua)妝(zhuang)土(tu)刻(ke)花(hua)為特(te)點，有(you)刻(ke)線和剔花(hua)兩種，紋飾質樸(pu)自然。