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基本介紹

榮(rong)昌陶(tao)(tao)器的原產地位于重慶市榮(rong)昌區(qu)安富(fu)街道。清代(dai)(dai)以前(qian)叫(jiao)磁(ci)窯里，有史可證的陶(tao)(tao)器最早出現在漢代(dai)(dai)，明(ming)清時代(dai)(dai)得到廣泛發展，20世(shi)紀(ji)70年代(dai)(dai)達到鼎(ding)盛時期，100多年前(qian)就銷售到東(dong)南亞地區(qu)，60年代(dai)(dai)起(qi)，銷售到美國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)、英(ying)國(guo)(guo)、荷蘭、挪威(wei)、芬蘭、日本等國(guo)(guo)。現在，是(shi)整個西南地區(qu)最大的陶(tao)(tao)瓷生產基地。在安富(fu)所有的學(xue)校都有一門(men)陶(tao)(tao)藝課，就是(shi)為了傳(chuan)承(cheng)這門(men)陶(tao)(tao)藝藝術。一說起(qi)陶(tao)(tao)器，榮(rong)昌人就一臉驕傲和(he)自(zi)豪。

物品簡介

榮昌有(you)四寶，折扇、陶器、夏布、豬(zhu)。榮昌陶器和江(jiang)蘇宜興紫砂陶、云南建水陶、廣西欽(qin)州(zhou)坭(ni)興陶一起，合(he)稱中國四大名陶(tao)。800年(nian)的生產(chan)歷史，賦予榮昌陶器(qi)更多的文化底(di)蘊。 “安富(fu)場五(wu)里長，排列(lie)泥(ni)精列(lie)成行”、“前山(shan)礦子后(hou)山(shan)炭，中(zhong)間窯燒陶罐(guan)罐(guan)”，這些從宋、清代就(jiu)開始流傳的(de)民(min)謠栩栩如生地描繪出當時榮昌(chang)生產陶器的(de)規模和銷(xiao)售的(de)盛況。因此，榮(rong)昌區和江蘇(su)宜興市、廣(guang)東佛山(shan)市一起(qi)并稱三大(da)陶都。

品種

榮(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)器主要生產日用陶(tao)(tao)、包裝陶(tao)(tao)、工藝美(mei)術(shu)陶(tao)(tao)、園林(lin)建(jian)筑陶(tao)(tao)，由于榮(rong)昌(chang)的(de)陶(tao)(tao)土(tu)粘性和可(ke)塑性強、燒(shao)制的(de)容器具有(you)不滲漏、保鮮好(hao)等特(te)點，素有(you)“泥(ni)精”的(de)美(mei)稱，人(ren)們因此給(gei)了榮(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)器“薄如紙、亮如鏡、聲如馨(xin)”這(zhe)9個字的(de)評價。

榮(rong)昌(chang)陶(tao)品(pin)(pin)(pin)種(zhong)繁多(duo)，工藝陶(tao)中素燒的(de)(de)"泥精貨(huo)"，具有夭然色澤，給人(ren)以(yi)古樸淡雅之感。以(yi)各種(zhong)色釉(you)裝飾的(de)(de)"釉(you)子(zi)(zi)貨(huo)"，觀(guan)之有晶瑩剔透之形，叩之能發清(qing)脆悅耳之聲，裝飾大方樸質(zhi)而(er)富于變化，具有濃郁的(de)(de)民族風(feng)格和地方特(te)色。還包括各類(lei)日(ri)用品(pin)(pin)(pin)(蒸缽、鼓子(zi)(zi)、茶具、酒具、飯確、痰孟)和鑒賞(shang)品(pin)(pin)(pin)十余種(zhong)和煙具，產品(pin)(pin)(pin)分"泥精貨(huo)"與"秘(mi)子(zi)(zi)貨(huo)"兩大類(lei)。各類(lei)鑒賞(shang)品(pin)(pin)(pin)設計靈巧，造型優美(mei)，透示出強烈的(de)(de)生命活力。目前(qian)榮(rong)昌(chang)設立了(le)陶(tao)都(dou)博藝館(guan)、陶(tao)工業園區、陶(tao)吧(ba)及陶(tao)器(qi)市場，以(yi)便能更好地發揮榮(rong)昌(chang)的(de)(de)陶(tao)技術和陶(tao)文化優勢。

評價

在(zai)《中(zhong)國(guo)美術(shu)——中(zhong)國(guo)各地民(min)間美術(shu)分類介(jie)紹(shao)》的民(min)間陶器里，專門為對榮(rong)昌陶器畫了一筆重彩(cai)：“榮昌陶(tao)器(qi)(qi)——四川(chuan)（重慶直(zhi)轄以后屬重慶，下(xia)同）民間陶(tao)器(qi)(qi)”。為重慶榮昌區安富(fu)鎮(zhen)燒制(zhi)，該地有優(you)質紅、白陶土(tu)，質細色正，可塑性強，宜于制陶，主要(yao)制成民(min)間日用粗器，如泡菜壇、罐、壺、碗、茶具(ju)、花盆、花瓶等。造型(xing)大方，釉(you)質尚光。分細陶和彩陶兩種，前者(zhe)胎(tai)薄質堅，后者(zhe)多有紋飾。裝飾手法有刻(ke)花、點(dian)畫(hua)花(hua)、剪紙貼花、雕(diao)填(tian)、模(mo)印(yin)貼花。紋(wen)樣有卷草、工字(zi)紋、折帶紋、鋸齒紋、水(shui)波紋。釉(you)色(se)有朱砂紅、西綠、黃(huang)丹(dan)(dan)、乳白、黑等。以黃(huang)丹(dan)(dan)釉(you)為(wei)常見，朱砂和西綠釉(you)為(wei)特色(se)。” 尤其叫(jiao)人稱絕的(de)是(shi)，榮昌陶器對所儲藏(zang)的(de)物品(pin)不(bu)串味、不(bu)變味、不(bu)滲(shen)色，可(ke)以長期保(bao)質、保(bao)味、保(bao)鮮，極具(ju)實用(yong)性。

歷史傳說

關于(yu)榮昌獨具特色的陶土(tu)，當地有這樣一個傳說：在帝(di)堯時期，中原大地經常(chang)發生洪水。為了(le)制止洪水泛濫，保護農業(ye)生產(chan)，堯(yao)帝召集部(bu)落首領會議(yi)，征求治水(shui)能手(shou)來平息水(shui)害。大家(jia)推選鯀(gun)來治水(shui)，但鯀(gun)花了(le)9年時間也沒有(you)把(ba)洪(hong)水(shui)制服，水(shui)災反(fan)而鬧得更兇了(le)。 舜接替(ti)堯當部(bu)落(luo)聯盟首領以后，親自到治水的地方(fang)去考察(cha)。他發(fa)現鯀(gun)辦事不力，就把鯀(gun)殺了，又讓鯀(gun)的兒(er)子禹去治水(shui)。 禹改變了他父親的做法(fa)，用開渠排水(shui)、疏(shu)通(tong)河道(dao)的辦法(fa)，把洪水(shui)引到(dao)大海(hai)中去。

當時(shi)，天神給了他神龍玄龜去治水，神(shen)龍用(yong)尾巴(ba)在(zai)地上劃一下，就成了一道河渠，然(ran)后玄(xuan)龜把背(bei)上(shang)背(bei)的(de)(de)泥土丟(diu)一點在地上(shang)，地面(mian)就自(zi)動長(chang)成了一道河(he)堤。就這樣一道道河(he)渠的(de)(de)開通(tong)，經過13年的(de)(de)努(nu)力(li)，禹(yu)終于把洪(hong)水引到大(da)海里去，地面(mian)上(shang)又可以供人種莊稼了。 當時(shi)，禹(yu)新婚不(bu)久，為了治水，到處奔波，多次經過自(zi)己的(de)(de)家門(men)，都(dou)沒有進去。據說，大(da)禹(yu)的(de)(de)故鄉(xiang)位于四川省(sheng)綿陽市(shi)北川縣羌族自治(zhi)鄉的(de)禹里溝，他妻(qi)子涂(tu)山氏(shi)生下了(le)兒子啟后(hou)，嬰兒正(zheng)在哇(wa)哇(wa)地(di)哭，禹當時帶著(zhu)神(shen)龍玄龜去(qu)(qu)治水(shui)(shui)，正好在(zai)門外(wai)經過(guo)，聽見哭聲(sheng)，很想進去(qu)(qu)抱一(yi)(yi)抱兒(er)子，可又怕抱著(zhu)兒(er)子就走(zou)不(bu)了(le)，最后還是(shi)狠狠心(xin)沒(mei)進去(qu)(qu)探望，悄(qiao)悄(qiao)從家門口走(zou)了(le)。但(dan)畢竟(jing)父子連心(xin)，走(zou)了(le)一(yi)(yi)段(duan)路后，心(xin)里又十分牽掛，禹就站(zhan)在(zai)路邊扯了(le)一(yi)(yi)團草來(lai)搓手(shou)上(shang)(shang)的泥(ni)，一(yi)(yi)分心(xin)，草上(shang)(shang)的鋸齒(chi)把手(shou)割(ge)傷了(le)，血滴下來(lai)，把玄龜背上(shang)(shang)背的神(shen)泥(ni)浸(jin)濕了(le)一(yi)(yi)塊(kuai)，這塊(kuai)神(shen)泥(ni)后來(lai)就落在(zai)榮昌(chang)(chang)區(qu)的安富(fu)(fu)鎮(zhen)。玄龜背上(shang)(shang)的神(shen)泥(ni)是(shi)落地(di)生(sheng)根，隨水(shui)(shui)勢增長(chang)的，落到安富(fu)(fu)鎮(zhen)后，就自動(dong)生(sheng)長(chang)，阻攔水(shui)(shui)勢，這一(yi)(yi)長(chang)，就不(bu)知道長(chang)了(le)幾千畝，所以，現在(zai)榮昌(chang)(chang)全(quan)縣(xian)到處都是(shi)這種優(you)質陶(tao)土，那些浸(jin)透了(le)大禹手(shou)上(shang)(shang)的鮮血的泥(ni)土是(shi)紅(hong)色(se)的，沒(mei)有浸(jin)上(shang)(shang)鮮血的泥(ni)土是(shi)白色(se)的。?

《詩經》、《尚書》、《左傳》、《孟子》、《墨子》、《荀(xun)子》、《楚辭》、《管(guan)子(zi)》、《國語(yu)》、《韓(han)非子》等書對大禹(yu)治水的事跡都(dou)有詳細記載，西漢著名史(shi)家司馬遷(qian)在《史(shi)記·夏本紀》和《五帝本紀》中(zhong)，完整(zheng)地記錄下自黃(huang)帝到(dao)鯀禹(yu)的世系和鯀的祖父(fu)昌意(yi)居若水，娶蜀山氏為妻的(de)史(shi)料。《史(shi)記·六(liu)國年表》中指出：“禹興于西(xi)羌” 。西(xi)漢著(zhu)名(ming)文學家、史(shi)學家楊雄在《蜀(shu)記·蜀(shu)王本紀》有這樣記載：“禹(yu)本汶山(shan)郡廣柔縣(xian)人，生于(yu)石紐”。當時(shi)的廣柔縣(xian)轄境蓋有(you)今羌(qiang)區(qu)汶川、理(li)縣(xian)、北川及茂縣、都江堰(yan)市部分地區。《拾遺記》里也有(you)神龍曳尾開渠，玄龜隨后(hou)負泥建堤(di)的(de)(de)(de)故事。應(ying)該說(shuo)，這個傳(chuan)說(shuo)還是有(you)一定的(de)(de)(de)依據的(de)(de)(de)，但更重要(yao)的(de)(de)(de)是，它(ta)反映(ying)了人(ren)們對榮昌區陶土質(zhi)量與眾不同的(de)(de)(de)贊嘆(tan)。

延伸閱讀

天下第一缸

2001年5月30日，為重慶三耳(er)集團(tuan)量身定做的天下(xia)(xia)第一缸(gang)(gang)正式(shi)出(chu)爐。 該缸(gang)(gang)主(zhu)要用于盛裝火鍋(guo)底料，缸(gang)(gang)上口直徑3.28米(mi)、下(xia)(xia)口直徑1.68米(mi)、高2.88米(mi)，表面(mian)積24.5平(ping)方米(mi)，可(ke)盛水15.35立方米(mi)。該缸(gang)(gang)外表面(mian)雕(diao)刻有反(fan)映火鍋(guo)文化的對(dui)聯(lian)99副共1600余字。目前(qian)，重慶三耳(er)集團(tuan)正在申報吉尼斯世界紀(ji)錄(lu)。

巨型酒壇

2004年12月中(zhong)(zhong)旬(xun)，榮昌區為(wei)成(cheng)都(dou)一家水(shui)業公司專(zhuan)門(men)制作的(de)(de)(de)用于(yu)儲裝(zhuang)冰(bing)山泉水(shui)的(de)(de)(de)一對(dui)(dui)巨型酒壇賣了(le)(le)十萬(wan)元，這在同行(xing)業中(zhong)(zhong)絕對(dui)(dui)是個(ge)天價。這對(dui)(dui)酒壇 “身高(gao)”3米，肚徑(jing)1米6，底(di)徑(jing)1米4，總容(rong)量(liang)達8噸多(duo)。為(wei)了(le)(le)測量(liang)酒壇對(dui)(dui)水(shui)質影響(xiang)程(cheng)度，該(gai)水(shui)業公司特意將(jiang)酒壇內裝(zhuang)著的(de)(de)(de)水(shui)送到(dao)質檢部門(men)檢驗，發現相同陶制品裝(zhuang)的(de)(de)(de)水(shui)中(zhong)(zhong)，這對(dui)(dui)酒壇對(dui)(dui)水(shui)質的(de)(de)(de)破壞程(cheng)度最低。

旅游業

但是(shi)(shi)，由于榮昌(chang)(chang)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)對工(gong)藝(yi)的(de)(de)要求極嚴，往(wang)往(wang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)師傅帶一(yi)(yi)名(ming)徒弟(di)，隨(sui)著(zhu)老藝(yi)人(ren)的(de)(de)去世(shi)，一(yi)(yi)些(xie)榮昌(chang)(chang)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)的(de)(de)獨特(te)(te)工(gong)藝(yi)漸(jian)漸(jian)失傳(chuan)。同時(shi)，部(bu)分生產廠家注重(zhong)經濟效益(yi)，不注重(zhong)傳(chuan)統工(gong)藝(yi)的(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)，這也(ye)(ye)加劇了榮昌(chang)(chang)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)一(yi)(yi)些(xie)獨特(te)(te)工(gong)藝(yi)的(de)(de)失傳(chuan)。所幸的(de)(de)是(shi)(shi)，榮昌(chang)(chang)區(qu)委區(qu)政(zheng)府已經充分認識到榮昌(chang)(chang)陶(tao)(tao)文化的(de)(de)價(jia)值，他們決心將陶(tao)(tao)瓷產業作為縣(xian)域經濟的(de)(de)支(zhi)柱，重(zhong)振“安陶(tao)(tao)”輝煌。 中組部(bu)部(bu)長賀國強、市委書記黃鎮(zhen)東、常務(wu)副市長黃奇帆(fan)等領導(dao)先后(hou)專程視(shi)察(cha)了榮昌(chang)(chang)區(qu)安富鎮(zhen)（2008年6月(yue)，撤安富鎮(zhen)建安富街(jie)道），對古(gu)建筑的(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)和(he)利用作了重(zhong)要批示。市建委、旅游(you)局也(ye)(ye)多次派人(ren)現場(chang)查勘、擬出了保(bao)護(hu)(hu)開發的(de)(de)規劃(hua)方案，認為把西部(bu)陶(tao)(tao)都博(bo)物館(guan)(guan)、陶(tao)(tao)器(qi)(qi)市場(chang)一(yi)(yi)條(tiao)街(jie)和(he)火神廟民(min)俗博(bo)物館(guan)(guan)融為一(yi)(yi)體，可(ke)以(yi)打(da)造為成(cheng)渝線上一(yi)(yi)個(ge)黃金(jin)旅游(you)點。還有一(yi)(yi)個(ge)李家寨，非(fei)常適合周圍(wei)抽出半(ban)天的(de)(de)時(shi)間(jian)去爬山，爬到山頂可(ke)以(yi)進入(ru)四(si)川境內，也(ye)(ye)可(ke)以(yi)看到整個(ge)安富街(jie)道，可(ke)以(yi)看到整座山都是(shi)(shi)茶(cha)葉(xie)。

規劃

1、博物館

從2003年開(kai)(kai)始，榮(rong)昌區投資700多(duo)萬元在榮(rong)昌區安富(fu)鎮建起了(le)占地27畝的陶都博(bo)物館，博(bo)物館集文物收(shou)藏、科技教育(yu)、觀光旅(lv)游、文化鑒賞于一(yi)體。擁有漢(han)、宋(song)、明、清、民國等各個(ge)時期的陶器精品2000多(duo)件(jian)，預(yu)計今年11月將對(dui)外開(kai)(kai)放。

2、西部陶(tao)器市場

在修建陶(tao)(tao)(tao)都(dou)博(bo)物館的同時，占地15畝的西(xi)部(bu)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)市(shi)(shi)場也開始動工修建，陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)市(shi)(shi)場里面有陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)制作(zuo)研(yan)發(fa)，陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)觀(guan)賞，陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)批發(fa)、陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)零售等各種商鋪(pu)，建成后將(jiang)是整個(ge)西(xi)南(nan)地區最大(da)的陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)市(shi)(shi)場。

3、陶(tao)都自(zi)然風景(jing)區

根據榮(rong)(rong)(rong)昌(chang)區(qu)(qu)陶(tao)(tao)器歷史悠久、古跡(ji)豐(feng)富的(de)(de)(de)特(te)點，榮(rong)(rong)(rong)昌(chang)區(qu)(qu)還在(zai)(zai)安富街道劃(hua)定陶(tao)(tao)都自然風景區(qu)(qu)。整個風景區(qu)(qu)占地10961畝，有(you)古宋(song)陶(tao)(tao)遺(yi)址、明、清時代龍窯(yao)、階梯窯(yao)等(deng)25處，唐、宋(song)、元、明、清等(deng)各個時代的(de)(de)(de)寺(si)(si)廟、碑文、佛塔散落其(qi)間。其(qi)中(zhong)，劉(liu)家拱橋的(de)(de)(de)宋(song)陶(tao)(tao)遺(yi)址有(you)二平方公(gong)里，遺(yi)址陶(tao)(tao)瓷碎片(pian)堆積如(ru)山，其(qi)中(zhong)不乏(fa)當時的(de)(de)(de)精品。人稱(cheng)“九宮(gong)十八廟”之一的(de)(de)(de)“火神廟”在(zai)(zai)安富鎮也保存較為完(wan)好，亭臺(tai)(tai)、樓閣(ge)、戲臺(tai)(tai)、飛檐、翹角、人物雕刻等(deng)都清晰(xi)可見；另(ling)外，仙(xian)人橋、一碗水、舍利塔、仙(xian)女山、竹海(hai)、河南寺(si)(si)、雷公(gong)寺(si)(si)、新(xin)觀音等(deng)點綴于風景區(qu)(qu)中(zhong)，濃厚的(de)(de)(de)“陶(tao)(tao)都”氣息和清新(xin)的(de)(de)(de)明清古鎮風貌相得益彰，極具(ju)旅游潛(qian)力(li)。 榮(rong)(rong)(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)器，盤(pan)活了(le)榮(rong)(rong)(rong)昌(chang)一方的(de)(de)(de)經濟；榮(rong)(rong)(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)器，鑄造了(le)陶(tao)(tao)藝歷史上(shang)的(de)(de)(de)輝煌。

現狀

長期以來，人們對民(min)(min)間陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)瓷(ci)認識不足，主要是因為他們在(zai)制(zhi)造技術(shu)上要比官(guan)窯(yao)粗陋。但它自(zi)(zi)身(shen)所(suo)(suo)具有的樸素情(qing)趣和接近自(zi)(zi)然(ran)的藝術(shu)韻味，卻一直保持著(zhu)活(huo)(huo)潑(po)的生(sheng)命力。要全面(mian)了解中(zhong)國陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)瓷(ci)，不能忽視(shi)民(min)(min)間陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)瓷(ci)的價值。其實所(suo)(suo)謂民(min)(min)間陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)瓷(ci)自(zi)(zi)制(zhi)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)技術(shu)發(fa)明開始就存在(zai)了，它就是來源于(yu)生(sheng)活(huo)(huo)、根植于(yu)民(min)(min)間的一種生(sheng)活(huo)(huo)必需品。中(zhong)國各地都有陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)瓷(ci)生(sheng)產基地，而官(guan)窯(yao)則是在(zai)此基礎(chu)之(zhi)上衍生(sheng)出來的產物，陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)瓷(ci)生(sheng)產和發(fa)展的主要方面(mian)還在(zai)于(yu)民(min)(min)間。

考證

據歷史記載，榮昌(chang)陶(tao)器(qi)主(zhu)要產(chan)于現在的(de)(de)安富街道(dao)，早在明、清(qing)及民國年間安富鎮埡口就有(you)一批著名(ming)(ming)磁窯(yao)、中興(xing)窯(yao)、磨子窯(yao)、夏(xia)興(xing)窯(yao)等(deng)，其產(chan)品(pin)(pin)遠銷滇、黔(qian)、藏、隴、陜(shan)等(deng)省。 中華人民共和國建國后，榮昌(chang)陶(tao)器(qi)繼續發展，開始(shi)結(jie)(jie)合當代工藝(yi)(yi)技術，盛產(chan)花(hua)釉。產(chan)品(pin)(pin)以(yi)日(ri)用陶(tao)為(wei)主(zhu)，泡菜壇珠(zhu)整(zheng)體(ti)比(bi)(bi)例協調，形式美觀，造型結(jie)(jie)構符合泡菜需(xu)要，具有(you)良(liang)好(hao)功能，是最著名(ming)(ming)的(de)(de)榮昌(chang)陶(tao)器(qi)產(chan)品(pin)(pin)。其他(ta)品(pin)(pin)質(zhi)還有(you)罐(guan)、壇、壺、瓶(ping)等(deng)。裝(zhuang)飾以(yi)化妝土刻花(hua)為(wei)特(te)點(dian)，有(you)刻線(xian)和剔花(hua)兩種(zhong)，紋飾質(zhi)樸自然。此時期的(de)(de)產(chan)品(pin)(pin)多(duo)出口國外(wai)。 　20世紀60、70年代，榮昌(chang)陶(tao)器(qi)廠（現已破產(chan)）的(de)(de)產(chan)品(pin)(pin)曾代表中國著名(ming)(ming) 工藝(yi)(yi)美術品(pin)(pin)赴日(ri)本、錫(xi)蘭、智(zhi)利、巴西、坦噶尼喀、埃塞(sai)俄比(bi)(bi)亞、阿(a)爾及利亞展出。其間，產(chan)品(pin)(pin)大量出口歐洲(zhou)、非洲(zhou)、拉丁(ding)美洲(zhou)、東南(nan)亞等(deng)十多(duo)個國家和地區。

泥料特點

榮昌(chang)陶(tao)土(tu)蘊藏豐(feng)富(fu)，泥(ni)(ni)色(se)為紅(hong)色(se)和白色(se)，紅(hong)泥(ni)(ni)含(han)鐵量(liang)高，白泥(ni)(ni)主要含(han)三氧化(hua)二鋁、二氧化(hua)硅和少量(liang)的鐵，泥(ni)(ni)料質(zhi)(zhi)細色(se)正，可塑性強，燒(shao)結性能好，含(han)水率低(di)，燒(shao)失率低(di)，埋藏淺，是(shi)最佳的陶(tao)瓷原料，素有(you)(you)"泥(ni)(ni)精(jing)"之美譽。制成(cheng)的工(gong)藝陶(tao)產品叩之發聲(sheng)清脆悅耳，體形秀(xiu)麗精(jing)巧，釉質(zhi)(zhi)光潤(run)(run)，裝飾樸素大方(fang)，既實用，又(you)美觀，具有(you)(you)不(bu)滲漏、保鮮好等(deng)特(te)(te)點。 　榮昌(chang)紫(zi)泥(ni)(ni)有(you)(you)一(yi)個非常特(te)(te)別的工(gong)藝條件(jian)，那就(jiu)是(shi)它(ta)的缸炭要選(xuan)用本(ben)地上等(deng)的松樹(shu)(shu)和青(qing)(qing)崗(gang)樹(shu)(shu)為煅火(huo)料。寨子山上的松樹(shu)(shu)和青(qing)(qing)崗(gang)樹(shu)(shu)油(you)脂含(han)量(liang)特(te)(te)重，就(jiu)連山上的馬(ma)兒斯草和蕨草的含(han)油(you)量(liang)都(dou)非常之高，這(zhe)也許(xu)和安富(fu)鎮的土(tu)質(zhi)(zhi)和氣(qi)候有(you)(you)關，紫(zi)泥(ni)(ni)在燃燒(shao)過(guo)程中(zhong)，缸炭的油(you)氣(qi)在窯爐里慢(man)(man)(man)慢(man)(man)(man)地揮發，讓每一(yi)件(jian) 陶(tao)都(dou)能慢(man)(man)(man)慢(man)(man)(man)地滲透油(you)火(huo)之熏，待到出窯時件(jian)件(jian)紫(zi)砂 陶(tao)都(dou)有(you)(you)油(you)潤(run)(run)與亮感，這(zhe)就(jiu)是(shi)榮昌(chang)紫(zi)砂 泥(ni)(ni)的特(te)(te)色(se)之點。

藝術特點

幾百年來，“榮昌陶(tao)器”獨具地方特(te)色(se)的制(zhi)作(zuo)工(gong)藝(yi)(yi)和藝(yi)(yi)術風格使(shi)之享有“薄如(ru)紙、亮(liang)如(ru)鏡、聲如(ru)磬(qing)”的美譽(yu)，為中國(guo)陶(tao)瓷(ci)史(shi)和中國(guo)工(gong)藝(yi)(yi)美術史(shi)增添了不可(ke)缺(que)少的一頁(ye)。

最早，榮(rong)昌主要生產缸、盆(pen)、缽、罐(guan)等粗陶(tao)產品(pin)，造型樸實自(zi)然，有(you)粗獷(guang)、野性之美(mei)；從嘉慶時(shi)開始逐(zhu)(zhu)步(bu)發展到清咸豐時(shi)的(de)(de)(de)(de)“泥精(jing)”，屬細陶(tao)類，釉質瑩潤(run)，再逐(zhu)(zhu)步(bu)發展到光(guang)緒時(shi)的(de)(de)(de)(de)刻花(hua)、色釉及民(min)國(guo)時(shi)的(de)(de)(de)(de)釉下(xia)彩。在器(qi)型方(fang)(fang)面，榮(rong)昌陶(tao)的(de)(de)(de)(de)始祖器(qi)物(wu)中也有(you)著(zhu)北方(fang)(fang)陶(tao)器(qi)的(de)(de)(de)(de)形體，造型上以(yi)“柳、卵、直、脹”為(wei)(wei)特色，與北方(fang)(fang)陶(tao)瓷(ci)(ci)粗、大(da)、厚、重的(de)(de)(de)(de)風格迥然不(bu)同。日用器(qi)型以(yi)泡菜壇(tan)、花(hua)瓶、罐(guan)、茶(cha)壺、缸、缽、蒸(zheng)缽、鼓子(zi)、茶(cha)具(ju)、酒具(ju)、飯確、文房用品(pin)等為(wei)(wei)主，工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)陶(tao)以(yi)鑒賞品(pin)、動(dong)物(wu)雕塑和煙具(ju)為(wei)(wei)主。它(ta)與同期的(de)(de)(de)(de)廟碑(bei)、摹刻一(yi)同屬于(yu)南(nan)北的(de)(de)(de)(de)合(he)成藝(yi)術(shu)品(pin)，最終(zhong)形成于(yu)有(you)著(zhu)北方(fang)(fang)、中原、本土三者合(he)一(yi)的(de)(de)(de)(de)榮(rong)昌陶(tao)的(de)(de)(de)(de)定形品(pin)，那(nei)時(shi)就有(you)了(le)招(zhao)募(mu)名(ming)師，交流工(gong)匠，互(hu)派學徒，相互(hu)學習的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)，使各自(zi)的(de)(de)(de)(de)陶(tao)瓷(ci)(ci)藝(yi)術(shu)品(pin)輝映應互(hu)補(bu)。

榮(rong)昌陶(tao)屬于傳統工(gong)藝(yi)，造型上主(zhu)要以(yi)人物(wu)和(he)動(dong)物(wu)為(wei)主(zhu)，形象生動(dong)優美，裝飾紋(wen)樣主(zhu)要是(shi)卷草(cao)紋(wen)，這(zhe)與當(dang)時(shi)文人畫(hua)的(de)盛(sheng)行(xing)是(shi)密切聯系的(de)，這(zhe)也是(shi)安陶(tao)一直(zhi)流(liu)傳至今的(de)特點。明清時(shi)期盛(sheng)行(xing)刻(ke)花和(he)色釉(you)，在陶(tao)器上出現大(da)量(liang)的(de)纏枝紋(wen)，這(zhe)和(he)當(dang)時(shi)花鳥畫(hua)的(de)流(liu)行(xing)是(shi)有很大(da)的(de)聯系的(de)。康熙年間(jian),榮(rong)昌陶(tao)窯(yao)(yao)(yao)(yao)由甑(zeng)子窯(yao)(yao)(yao)(yao)發(fa)展(zhan)為(wei)長窯(yao)(yao)(yao)(yao),最(zui)盛(sheng)時(shi)達(da)二十多座窯(yao)(yao)(yao)(yao)場。咸豐、光緒時(shi)已先后建成(cheng)(cheng)中(zhong)興窯(yao)(yao)(yao)(yao)、磨子窯(yao)(yao)(yao)(yao)、老(lao)興窯(yao)(yao)(yao)(yao)、崇(chong)興窯(yao)(yao)(yao)(yao)等(deng)一批名窯(yao)(yao)(yao)(yao)，燃料(liao)均(jun)以(yi)松柴為(wei)主(zhu)。由粗(cu)陶(tao)到細(xi)陶(tao)，以(yi)細(xi)陶(tao)為(wei)著，胎骨(gu)泥色分紅(hong)、白兩種，土質優良(liang)；釉(you)色有黃(huang)、綠、藍、白黑、黃(huang)丹(dan)、朱砂等(deng)，以(yi)紅(hong)丹(dan)、錫配成(cheng)(cheng)的(de)朱砂和(he)銅砂、黃(huang)丹(dan)、玻(bo)璃渣配成(cheng)(cheng)的(de)西(xi)綠釉(you)最(zui)著名。

建國后(hou)，榮昌陶器繼續發展，開始結合當代工藝技術，盛產花釉。產品(pin)以(yi)日用陶為主，泡(pao)(pao)菜(cai)壇(tan)珠整體比例(li)協調，形式(shi)美(mei)觀，造型結構符合泡(pao)(pao)菜(cai)需(xu)要，具有(you)良好(hao)功能，是(shi)最著名的榮昌陶器產品(pin)。其他品(pin)質還有(you)罐、壇(tan)、壺、瓶等。裝(zhuang)飾以(yi)化妝土(tu)刻(ke)花為特點，有(you)刻(ke)線(xian)和剔花兩(liang)種，紋飾質樸自然。