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基本介紹

榮昌(chang)陶(tao)(tao)器的(de)(de)原(yuan)產地(di)位于(yu)重慶市(shi)榮昌(chang)區安富街道(dao)。清代(dai)以(yi)前叫磁窯里，有史可(ke)證的(de)(de)陶(tao)(tao)器最(zui)(zui)早出現在漢代(dai)，明清時(shi)代(dai)得到廣泛發展，20世紀70年(nian)(nian)代(dai)達(da)到鼎盛時(shi)期(qi)，100多年(nian)(nian)前就銷售到東(dong)南亞地(di)區，60年(nian)(nian)代(dai)起，銷售到美國(guo)、德國(guo)、英(ying)國(guo)、荷蘭(lan)、挪(nuo)威、芬(fen)蘭(lan)、日本等國(guo)。現在，是整個西(xi)南地(di)區最(zui)(zui)大的(de)(de)陶(tao)(tao)瓷生(sheng)產基地(di)。在安富所有的(de)(de)學校都有一(yi)門陶(tao)(tao)藝(yi)課，就是為了傳承(cheng)這門陶(tao)(tao)藝(yi)藝(yi)術。一(yi)說(shuo)起陶(tao)(tao)器，榮昌(chang)人(ren)就一(yi)臉(lian)驕傲(ao)和(he)自豪。

物品簡介

榮昌有(you)四(si)寶，折扇、陶器、夏布、豬。榮昌(chang)陶器和江蘇宜興紫(zi)砂陶、云南建水陶、廣西欽州坭(ni)興(xing)陶一(yi)起，合稱(cheng)中國四大名陶。800年的(de)生(sheng)產歷史(shi)，賦予(yu)榮昌陶器(qi)更多的(de)文(wen)化底蘊(yun)。 “安富(fu)場五里(li)長，排列泥精(jing)列成行(xing)”、“前山礦(kuang)子(zi)后山炭，中間窯燒陶罐(guan)罐(guan)”，這些從宋(song)、清代就開(kai)始流傳(chuan)的(de)民謠栩栩如生(sheng)地描繪(hui)出當時榮昌生(sheng)產陶器的(de)規模和銷(xiao)售的(de)盛況。因此，榮昌(chang)區(qu)和江蘇(su)宜興市、廣東(dong)佛山市一起(qi)并稱三大陶都。

品種

榮(rong)昌陶(tao)器主(zhu)要生產日(ri)用陶(tao)、包(bao)裝陶(tao)、工藝美(mei)術陶(tao)、園林建筑(zhu)陶(tao)，由于榮(rong)昌的陶(tao)土粘性(xing)和(he)可(ke)塑性(xing)強、燒(shao)制的容(rong)器具有不滲漏(lou)、保鮮(xian)好等特點，素(su)有“泥精”的美(mei)稱(cheng)，人(ren)們因此給了榮(rong)昌陶(tao)器“薄如紙、亮(liang)如鏡、聲如馨”這(zhe)9個字的評價。

榮(rong)昌(chang)(chang)陶(tao)(tao)(tao)品種繁(fan)多，工藝(yi)陶(tao)(tao)(tao)中素燒的"泥精貨"，具(ju)有夭然色(se)(se)澤，給人(ren)以(yi)古樸淡雅之(zhi)感。以(yi)各種色(se)(se)釉裝(zhuang)飾(shi)的"釉子(zi)貨"，觀之(zhi)有晶瑩剔透之(zhi)形，叩之(zhi)能發清脆悅(yue)耳之(zhi)聲，裝(zhuang)飾(shi)大方樸質而富于(yu)變化(hua)，具(ju)有濃郁的民族風格和(he)(he)地(di)方特色(se)(se)。還包括各類日用(yong)品(蒸缽、鼓(gu)子(zi)、茶具(ju)、酒具(ju)、飯(fan)確、痰(tan)孟)和(he)(he)鑒賞品十余種和(he)(he)煙(yan)具(ju)，產(chan)品分"泥精貨"與"秘子(zi)貨"兩(liang)大類。各類鑒賞品設計靈巧，造型優美，透示(shi)出強烈(lie)的生命活力(li)。目前榮(rong)昌(chang)(chang)設立了陶(tao)(tao)(tao)都博(bo)藝(yi)館、陶(tao)(tao)(tao)工業園區、陶(tao)(tao)(tao)吧及陶(tao)(tao)(tao)器(qi)市場，以(yi)便能更(geng)好(hao)地(di)發揮榮(rong)昌(chang)(chang)的陶(tao)(tao)(tao)技術和(he)(he)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)化(hua)優勢。

評價

在《中國(guo)美術——中國(guo)各地(di)民間美術分(fen)類介紹》的民間陶器里，專門為對榮昌(chang)陶器(qi)畫(hua)了(le)一筆重彩(cai)：“榮昌陶器——四川（重慶直轄(xia)以后屬重慶，下同）民間(jian)陶器”。為重慶榮昌區(qu)安(an)富鎮燒制，該(gai)地有優(you)質(zhi)紅、白陶土，質(zhi)細(xi)色正，可塑性(xing)強(qiang)，宜于制陶，主要制成民間日用(yong)粗器，如(ru)泡菜壇、罐、壺、碗、茶具(ju)、花盆、花瓶等。造型大(da)方，釉(you)質(zhi)尚光。分細(xi)陶和(he)彩陶兩(liang)種，前(qian)者胎薄質(zhi)堅，后者多有(you)紋飾。裝飾手法有(you)刻花、點(dian)畫花、剪紙貼花、雕填、模印貼花。紋(wen)樣(yang)有卷草、工字紋、折(zhe)帶紋、鋸齒紋、水波紋。釉色(se)有(you)朱(zhu)砂紅、西綠(lv)、黃丹、乳白、黑等。以黃丹釉為(wei)常見，朱(zhu)砂和西綠(lv)釉為(wei)特色(se)。” 尤其(qi)叫人稱絕的是，榮(rong)昌陶(tao)器(qi)對(dui)所(suo)儲藏(zang)的物品不(bu)串味、不(bu)變味、不(bu)滲色，可以長期保(bao)質、保(bao)味、保(bao)鮮，極具實用性。

歷史傳說

關于榮昌獨具特色的陶土，當(dang)地有這樣一個傳說：在(zai)帝堯時(shi)期，中原大(da)地(di)經(jing)常(chang)發生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hu)農(nong)業生(sheng)產，堯帝召集部落(luo)首領(ling)會(hui)議，征求治水(shui)能手(shou)來平息水(shui)害。大家(jia)推選(xuan)鯀來治水(shui)，但鯀花(hua)了9年時間也(ye)沒有把洪水(shui)制服，水(shui)災反(fan)而鬧得更兇了。 舜接(jie)替堯當部落聯盟首領以后，親自到治(zhi)水(shui)的地方去(qu)考察。他發現鯀辦(ban)事不力(li)，就把鯀殺了，又讓鯀的兒(er)子(zi)禹去治水(shui)。 禹改變了他父親的做法(fa)，用開(kai)渠排水(shui)、疏通(tong)河道(dao)的辦法(fa)，把洪水(shui)引(yin)到大海中(zhong)去。

當時，天神給了他神龍玄龜去治(zhi)水，神(shen)龍(long)用尾巴在地上(shang)劃一(yi)下，就成了(le)一(yi)道河渠，然后玄龜把背上(shang)背的(de)(de)泥(ni)土丟一(yi)(yi)點在地上(shang)，地面(mian)(mian)就自(zi)動(dong)長成了一(yi)(yi)道(dao)河(he)堤。就這樣一(yi)(yi)道(dao)道(dao)河(he)渠的(de)(de)開通，經過13年的(de)(de)努力，禹終于把洪水引到大(da)海里(li)去，地面(mian)(mian)上(shang)又(you)可以(yi)供人種莊稼了。 當時，禹新婚不久，為了治水，到處奔(ben)波，多(duo)次經過自(zi)己的(de)(de)家門，都沒有進去。據說，大(da)禹的(de)(de)故鄉位于四(si)川省綿陽(yang)市北川縣羌族自治鄉的禹里溝，他妻(qi)子(zi)涂山氏生(sheng)下了兒子啟后，嬰兒正在哇哇地(di)哭(ku)，禹(yu)當時帶(dai)著神(shen)(shen)(shen)龍(long)玄龜(gui)去治水，正好在(zai)門外(wai)經過(guo)，聽(ting)見哭(ku)聲，很想(xiang)進去抱(bao)一(yi)抱(bao)兒(er)子(zi)，可又怕抱(bao)著兒(er)子(zi)就走(zou)(zou)不(bu)了(le)(le)，最(zui)后(hou)還是(shi)(shi)狠狠心沒(mei)(mei)進去探望，悄(qiao)悄(qiao)從家(jia)門口走(zou)(zou)了(le)(le)。但(dan)畢竟父子(zi)連心，走(zou)(zou)了(le)(le)一(yi)段路后(hou)，心里又十分牽(qian)掛(gua)，禹(yu)就站在(zai)路邊扯了(le)(le)一(yi)團草來(lai)(lai)搓手上(shang)的(de)(de)(de)泥(ni)，一(yi)分心，草上(shang)的(de)(de)(de)鋸齒(chi)把手割傷了(le)(le)，血滴下來(lai)(lai)，把玄龜(gui)背(bei)上(shang)背(bei)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)泥(ni)浸(jin)(jin)濕了(le)(le)一(yi)塊，這(zhe)塊神(shen)(shen)(shen)泥(ni)后(hou)來(lai)(lai)就落在(zai)榮昌區的(de)(de)(de)安富鎮(zhen)。玄龜(gui)背(bei)上(shang)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)泥(ni)是(shi)(shi)落地(di)生(sheng)根，隨水勢增長(chang)的(de)(de)(de)，落到安富鎮(zhen)后(hou)，就自動生(sheng)長(chang)，阻攔(lan)水勢，這(zhe)一(yi)長(chang)，就不(bu)知道(dao)長(chang)了(le)(le)幾千畝，所以，現在(zai)榮昌全縣到處都是(shi)(shi)這(zhe)種優質陶土，那些(xie)浸(jin)(jin)透了(le)(le)大(da)禹(yu)手上(shang)的(de)(de)(de)鮮(xian)血的(de)(de)(de)泥(ni)土是(shi)(shi)紅(hong)色的(de)(de)(de)，沒(mei)(mei)有浸(jin)(jin)上(shang)鮮(xian)血的(de)(de)(de)泥(ni)土是(shi)(shi)白色的(de)(de)(de)。?

《詩經(jing)》、《尚書》、《左傳》、《孟子》、《墨子》、《荀子》、《楚辭》、《管子(zi)》、《國語》、《韓非子》等書對大禹(yu)治水的事跡(ji)都有詳細(xi)記載，西漢(han)著名史家(jia)司(si)馬(ma)遷在《史記(ji)·夏本紀》和《五帝本紀》中(zhong)，完(wan)整地記(ji)錄下自(zi)黃帝到鯀(gun)禹的世系和(he)鯀(gun)的祖父昌意居若(ruo)水(shui)，娶(qu)蜀山氏為妻(qi)的史料。《史記·六(liu)國(guo)年(nian)表》中指出：“禹興于西(xi)羌” 。西(xi)漢著(zhu)名文(wen)學(xue)家、史學(xue)家楊雄在《蜀(shu)記(ji)·蜀(shu)王本(ben)紀》有這樣記(ji)載(zai)：“禹本(ben)汶山(shan)郡廣柔縣人，生于石紐”。當(dang)時(shi)的廣柔縣轄境(jing)蓋有今羌區汶川(chuan)、理縣、北川及茂(mao)縣(xian)、都(dou)江堰市部分地區。《拾遺記》里也(ye)有(you)神(shen)龍曳尾(wei)開渠，玄龜隨后負泥建堤的(de)故事。應該說(shuo)(shuo)，這(zhe)個(ge)傳(chuan)說(shuo)(shuo)還是有(you)一定(ding)的(de)依據的(de)，但更重要(yao)的(de)是，它(ta)反映了人們對榮昌區陶(tao)土質量與(yu)眾不同的(de)贊嘆。

延伸閱讀

天下第一缸

2001年5月30日(ri)，為重(zhong)慶(qing)三耳集團量身定(ding)做的(de)天下(xia)第一缸(gang)(gang)正(zheng)式出爐。 該缸(gang)(gang)主要用(yong)于盛裝火鍋底(di)料，缸(gang)(gang)上口直徑3.28米(mi)(mi)、下(xia)口直徑1.68米(mi)(mi)、高2.88米(mi)(mi)，表面積24.5平(ping)方米(mi)(mi)，可盛水15.35立方米(mi)(mi)。該缸(gang)(gang)外表面雕(diao)刻有(you)反映火鍋文(wen)化的(de)對(dui)聯99副共1600余(yu)字。目前，重(zhong)慶(qing)三耳集團正(zheng)在申報(bao)吉尼斯世(shi)界紀(ji)錄。

巨型酒壇

2004年12月中(zhong)旬，榮(rong)昌區(qu)為(wei)成都一家水(shui)(shui)業公司(si)專門制作的(de)用于儲裝冰山(shan)泉水(shui)(shui)的(de)一對(dui)(dui)巨型酒壇(tan)(tan)賣(mai)了(le)十萬元，這在同行業中(zhong)絕對(dui)(dui)是個天價。這對(dui)(dui)酒壇(tan)(tan) “身高(gao)”3米，肚徑1米6，底徑1米4，總容量(liang)達8噸多。為(wei)了(le)測量(liang)酒壇(tan)(tan)對(dui)(dui)水(shui)(shui)質(zhi)(zhi)影響程(cheng)度，該水(shui)(shui)業公司(si)特意將酒壇(tan)(tan)內裝著的(de)水(shui)(shui)送到(dao)質(zhi)(zhi)檢部門檢驗，發(fa)現相同陶制品(pin)裝的(de)水(shui)(shui)中(zhong)，這對(dui)(dui)酒壇(tan)(tan)對(dui)(dui)水(shui)(shui)質(zhi)(zhi)的(de)破(po)壞程(cheng)度最低。

旅游業

但是(shi)，由于榮(rong)昌(chang)陶器(qi)對工藝(yi)的(de)(de)要(yao)求極嚴，往往是(shi)一(yi)(yi)個師傅帶一(yi)(yi)名徒弟，隨著老藝(yi)人(ren)的(de)(de)去世，一(yi)(yi)些(xie)榮(rong)昌(chang)陶器(qi)的(de)(de)獨特工藝(yi)漸(jian)漸(jian)失傳。同(tong)時，部分(fen)生產(chan)廠(chang)家注重經濟(ji)效益，不注重傳統工藝(yi)的(de)(de)保護，這也(ye)加劇(ju)了(le)榮(rong)昌(chang)陶器(qi)一(yi)(yi)些(xie)獨特工藝(yi)的(de)(de)失傳。所(suo)幸(xing)的(de)(de)是(shi)，榮(rong)昌(chang)區委區政府已(yi)經充分(fen)認識到榮(rong)昌(chang)陶文(wen)化的(de)(de)價值，他(ta)們決心將(jiang)陶瓷產(chan)業(ye)作為縣域(yu)經濟(ji)的(de)(de)支柱(zhu)，重振“安(an)陶”輝(hui)煌。 中組部部長(chang)賀國強、市(shi)委書(shu)記黃鎮東、常務(wu)副市(shi)長(chang)黃奇帆等領導(dao)先后專程(cheng)視(shi)察了(le)榮(rong)昌(chang)區安(an)富(fu)(fu)鎮（2008年(nian)6月(yue)，撤安(an)富(fu)(fu)鎮建安(an)富(fu)(fu)街(jie)道(dao)），對古建筑的(de)(de)保護和利用作了(le)重要(yao)批示。市(shi)建委、旅(lv)游局也(ye)多次(ci)派(pai)人(ren)現場(chang)查勘、擬出(chu)了(le)保護開發的(de)(de)規劃方案，認為把西部陶都博物(wu)館、陶器(qi)市(shi)場(chang)一(yi)(yi)條街(jie)和火(huo)神廟民俗博物(wu)館融為一(yi)(yi)體，可(ke)以打(da)造為成渝線上一(yi)(yi)個黃金旅(lv)游點(dian)。還有一(yi)(yi)個李家寨，非常適合(he)周圍抽出(chu)半天的(de)(de)時間去爬山，爬到山頂(ding)可(ke)以進入四川境(jing)內，也(ye)可(ke)以看(kan)(kan)到整個安(an)富(fu)(fu)街(jie)道(dao)，可(ke)以看(kan)(kan)到整座山都是(shi)茶(cha)葉(xie)。

規劃

1、博物館

從(cong)2003年(nian)開始(shi)，榮昌(chang)區投(tou)資700多萬元在榮昌(chang)區安富鎮建(jian)起了占地27畝的陶都博物(wu)館(guan)(guan)，博物(wu)館(guan)(guan)集文物(wu)收藏、科技教育、觀(guan)光旅游、文化鑒賞于一體(ti)。擁有漢(han)、宋(song)、明、清(qing)、民國等各個時期(qi)的陶器(qi)精品2000多件，預計今年(nian)11月將(jiang)對外開放。

2、西部陶(tao)器(qi)市場(chang)

在修(xiu)建陶都(dou)博物(wu)館的(de)同時，占地(di)15畝的(de)西(xi)部陶器(qi)(qi)(qi)市(shi)場(chang)(chang)也(ye)開始動工修(xiu)建，陶器(qi)(qi)(qi)市(shi)場(chang)(chang)里面有陶器(qi)(qi)(qi)制作研發，陶器(qi)(qi)(qi)觀(guan)賞，陶器(qi)(qi)(qi)批發、陶器(qi)(qi)(qi)零(ling)售等各種商鋪，建成后將是整個西(xi)南地(di)區最大的(de)陶器(qi)(qi)(qi)市(shi)場(chang)(chang)。

3、陶都(dou)自然風景區

根據榮(rong)(rong)昌(chang)區(qu)陶器(qi)歷(li)史悠久、古跡豐富(fu)的特點(dian)，榮(rong)(rong)昌(chang)區(qu)還在安富(fu)街道(dao)劃(hua)定陶都自然風(feng)景區(qu)。整(zheng)個風(feng)景區(qu)占地(di)10961畝，有古宋陶遺(yi)址、明(ming)、清時代(dai)龍窯、階梯(ti)窯等25處，唐、宋、元(yuan)、明(ming)、清等各個時代(dai)的寺(si)廟(miao)、碑文、佛塔散落其(qi)間。其(qi)中，劉家拱橋的宋陶遺(yi)址有二平(ping)方(fang)公里(li)，遺(yi)址陶瓷(ci)碎片堆積(ji)如山，其(qi)中不乏當(dang)時的精品。人稱“九(jiu)宮(gong)十(shi)八廟(miao)”之(zhi)一(yi)(yi)的“火神廟(miao)”在安富(fu)鎮也(ye)保存較為(wei)完好，亭臺、樓閣、戲臺、飛檐、翹角、人物(wu)雕刻等都清晰可見(jian)；另外，仙(xian)人橋、一(yi)(yi)碗水、舍(she)利塔、仙(xian)女山、竹海、河(he)南寺(si)、雷公寺(si)、新觀音(yin)等點(dian)綴于風(feng)景區(qu)中，濃厚的“陶都”氣息和(he)清新的明(ming)清古鎮風(feng)貌(mao)相(xiang)得益(yi)彰，極具旅游潛力。 榮(rong)(rong)昌(chang)陶器(qi)，盤活了(le)榮(rong)(rong)昌(chang)一(yi)(yi)方(fang)的經濟(ji)；榮(rong)(rong)昌(chang)陶器(qi)，鑄(zhu)造了(le)陶藝歷(li)史上的輝(hui)煌。

現狀

長期(qi)以來(lai)，人們(men)對民(min)間(jian)(jian)陶瓷(ci)(ci)認識不足，主要(yao)是因(yin)為(wei)他(ta)們(men)在(zai)(zai)制造技術(shu)上要(yao)比官(guan)窯粗陋(lou)。但它(ta)自(zi)身所具有的樸素情趣和接(jie)近自(zi)然的藝術(shu)韻味，卻一直(zhi)保持著活(huo)潑的生(sheng)(sheng)命力。要(yao)全面了解中(zhong)(zhong)國陶瓷(ci)(ci)，不能忽視民(min)間(jian)(jian)陶瓷(ci)(ci)的價值。其實所謂民(min)間(jian)(jian)陶瓷(ci)(ci)自(zi)制陶技術(shu)發(fa)明開始就(jiu)存在(zai)(zai)了，它(ta)就(jiu)是來(lai)源于(yu)生(sheng)(sheng)活(huo)、根植于(yu)民(min)間(jian)(jian)的一種生(sheng)(sheng)活(huo)必(bi)需品。中(zhong)(zhong)國各地(di)都有陶瓷(ci)(ci)生(sheng)(sheng)產(chan)基地(di)，而官(guan)窯則是在(zai)(zai)此基礎之上衍生(sheng)(sheng)出來(lai)的產(chan)物(wu)，陶瓷(ci)(ci)生(sheng)(sheng)產(chan)和發(fa)展的主要(yao)方面還在(zai)(zai)于(yu)民(min)間(jian)(jian)。

考證

據歷史記載，榮昌(chang)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)主(zhu)要(yao)(yao)產于現(xian)在的(de)安富街(jie)道，早(zao)在明、清及民國(guo)年(nian)間安富鎮埡(wu)口就有一批著(zhu)(zhu)名磁窯(yao)、中興(xing)窯(yao)、磨(mo)子(zi)窯(yao)、夏興(xing)窯(yao)等(deng)(deng)，其(qi)產品(pin)(pin)遠銷滇、黔、藏、隴(long)、陜等(deng)(deng)省。 中華人民共和(he)國(guo)建(jian)國(guo)后，榮昌(chang)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)繼續發展，開始結合當代工(gong)藝技術，盛產花(hua)釉。產品(pin)(pin)以日(ri)(ri)用陶(tao)(tao)(tao)為主(zhu)，泡(pao)(pao)菜壇(tan)珠整體比(bi)例協調(diao)，形式美(mei)(mei)觀，造型結構符(fu)合泡(pao)(pao)菜需(xu)要(yao)(yao)，具(ju)有良好功能，是最(zui)著(zhu)(zhu)名的(de)榮昌(chang)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)產品(pin)(pin)。其(qi)他品(pin)(pin)質還有罐(guan)、壇(tan)、壺、瓶(ping)等(deng)(deng)。裝(zhuang)飾以化妝(zhuang)土刻花(hua)為特點(dian)，有刻線和(he)剔花(hua)兩(liang)種(zhong)，紋飾質樸(pu)自然。此(ci)時期的(de)產品(pin)(pin)多出口國(guo)外(wai)。 　20世(shi)紀60、70年(nian)代，榮昌(chang)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)廠(chang)（現(xian)已破產）的(de)產品(pin)(pin)曾代表中國(guo)著(zhu)(zhu)名 工(gong)藝美(mei)(mei)術品(pin)(pin)赴日(ri)(ri)本(ben)、錫(xi)蘭、智利、巴西(xi)、坦噶尼喀、埃塞俄比(bi)亞、阿爾及利亞展出。其(qi)間，產品(pin)(pin)大(da)量出口歐洲、非洲、拉丁美(mei)(mei)洲、東南亞等(deng)(deng)十(shi)多個國(guo)家(jia)和(he)地區。

泥料特點

榮昌陶土蘊藏豐(feng)富，泥(ni)(ni)色為(wei)紅(hong)色和(he)(he)白色，紅(hong)泥(ni)(ni)含(han)(han)鐵量高，白泥(ni)(ni)主要含(han)(han)三氧(yang)化二(er)鋁、二(er)氧(yang)化硅(gui)和(he)(he)少量的(de)(de)鐵，泥(ni)(ni)料(liao)(liao)質細色正(zheng)，可塑(su)性強(qiang)，燒(shao)結性能好(hao)，含(han)(han)水率低(di)，燒(shao)失率低(di)，埋藏淺，是最佳的(de)(de)陶瓷原料(liao)(liao)，素有(you)"泥(ni)(ni)精"之(zhi)(zhi)美(mei)譽。制成的(de)(de)工藝陶產品(pin)叩之(zhi)(zhi)發聲(sheng)清脆悅耳，體(ti)形(xing)秀麗精巧(qiao)，釉(you)質光潤(run)，裝飾樸素大方，既實用，又美(mei)觀，具(ju)有(you)不滲漏、保鮮好(hao)等特點。 　榮昌紫泥(ni)(ni)有(you)一(yi)個非(fei)(fei)常(chang)特別的(de)(de)工藝條(tiao)件(jian)，那就是它的(de)(de)缸炭(tan)要選(xuan)用本地上等的(de)(de)松樹和(he)(he)青崗樹為(wei)煅火(huo)料(liao)(liao)。寨子山上的(de)(de)松樹和(he)(he)青崗樹油脂含(han)(han)量特重，就連(lian)山上的(de)(de)馬(ma)兒(er)斯草和(he)(he)蕨草的(de)(de)含(han)(han)油量都非(fei)(fei)常(chang)之(zhi)(zhi)高，這(zhe)(zhe)也許(xu)和(he)(he)安富鎮(zhen)的(de)(de)土質和(he)(he)氣(qi)候有(you)關，紫泥(ni)(ni)在(zai)燃燒(shao)過程中(zhong)，缸炭(tan)的(de)(de)油氣(qi)在(zai)窯(yao)爐里慢(man)(man)慢(man)(man)地揮發，讓每一(yi)件(jian) 陶都能慢(man)(man)慢(man)(man)地滲透油火(huo)之(zhi)(zhi)熏，待到(dao)出窯(yao)時件(jian)件(jian)紫砂 陶都有(you)油潤(run)與(yu)亮(liang)感(gan)，這(zhe)(zhe)就是榮昌紫砂 泥(ni)(ni)的(de)(de)特色之(zhi)(zhi)點。

藝術特點

幾百年(nian)來(lai)，“榮(rong)昌(chang)陶器”獨(du)具地方特(te)色的(de)制(zhi)作工藝和(he)藝術(shu)風格使之享(xiang)有“薄如紙(zhi)、亮如鏡、聲如磬”的(de)美譽(yu)，為中國陶瓷(ci)史和(he)中國工藝美術(shu)史增(zeng)添了不可缺少的(de)一頁。

最(zui)早，榮昌主(zhu)要生產缸(gang)(gang)、盆、缽、罐等粗陶產品，造(zao)型(xing)樸實自(zi)然，有粗獷(guang)、野性之(zhi)美(mei)；從(cong)嘉(jia)慶(qing)時(shi)開(kai)始逐步發(fa)展到清咸豐時(shi)的(de)(de)“泥精”，屬細陶類，釉(you)(you)質瑩潤，再逐步發(fa)展到光緒時(shi)的(de)(de)刻花(hua)、色(se)釉(you)(you)及民國時(shi)的(de)(de)釉(you)(you)下彩。在(zai)器型(xing)方(fang)面，榮昌陶的(de)(de)始祖器物中也有著北方(fang)陶器的(de)(de)形(xing)體，造(zao)型(xing)上以“柳(liu)、卵、直、脹”為(wei)特(te)色(se)，與北方(fang)陶瓷粗、大、厚、重的(de)(de)風格迥然不(bu)同。日用器型(xing)以泡菜壇、花(hua)瓶、罐、茶壺、缸(gang)(gang)、缽、蒸缽、鼓(gu)子、茶具、酒具、飯確、文房(fang)用品等為(wei)主(zhu)，工(gong)藝美(mei)術(shu)陶以鑒賞品、動物雕塑和煙(yan)具為(wei)主(zhu)。它與同期的(de)(de)廟碑、摹刻一(yi)(yi)同屬于(yu)南北的(de)(de)合(he)成藝術(shu)品，最(zui)終形(xing)成于(yu)有著北方(fang)、中原、本(ben)土三者合(he)一(yi)(yi)的(de)(de)榮昌陶的(de)(de)定(ding)形(xing)品，那時(shi)就有了招(zhao)募名師(shi)，交流工(gong)匠，互派(pai)學徒(tu)，相互學習的(de)(de)方(fang)式，使各自(zi)的(de)(de)陶瓷藝術(shu)品輝(hui)映應互補。

榮昌陶屬(shu)于傳統工藝，造(zao)型上主(zhu)要以(yi)人(ren)物和動物為主(zhu)，形象生動優美(mei)，裝飾(shi)紋樣主(zhu)要是(shi)卷(juan)草紋，這(zhe)與(yu)當(dang)時(shi)文人(ren)畫的(de)盛(sheng)行(xing)是(shi)密切聯系的(de)，這(zhe)也(ye)是(shi)安陶一直流傳至今的(de)特點。明清時(shi)期盛(sheng)行(xing)刻花和色(se)釉，在陶器上出現大量的(de)纏枝紋，這(zhe)和當(dang)時(shi)花鳥(niao)畫的(de)流行(xing)是(shi)有很大的(de)聯系的(de)。康(kang)熙年間,榮昌陶窯(yao)(yao)(yao)(yao)由甑子(zi)窯(yao)(yao)(yao)(yao)發展為長窯(yao)(yao)(yao)(yao),最(zui)盛(sheng)時(shi)達(da)二十多座窯(yao)(yao)(yao)(yao)場(chang)。咸豐、光(guang)緒時(shi)已(yi)先后建(jian)成(cheng)(cheng)中興(xing)窯(yao)(yao)(yao)(yao)、磨子(zi)窯(yao)(yao)(yao)(yao)、老興(xing)窯(yao)(yao)(yao)(yao)、崇興(xing)窯(yao)(yao)(yao)(yao)等一批名(ming)窯(yao)(yao)(yao)(yao)，燃料均以(yi)松柴為主(zhu)。由粗陶到細陶，以(yi)細陶為著(zhu)(zhu)，胎骨泥色(se)分紅、白兩種(zhong)，土質優良；釉色(se)有黃(huang)(huang)、綠、藍、白黑、黃(huang)(huang)丹、朱砂(sha)等，以(yi)紅丹、錫配(pei)(pei)成(cheng)(cheng)的(de)朱砂(sha)和銅砂(sha)、黃(huang)(huang)丹、玻璃渣配(pei)(pei)成(cheng)(cheng)的(de)西綠釉最(zui)著(zhu)(zhu)名(ming)。

建國(guo)后，榮昌(chang)陶(tao)(tao)器繼續發(fa)展，開始結合當代工藝技術，盛產花(hua)(hua)(hua)釉。產品(pin)以日(ri)用陶(tao)(tao)為主，泡菜壇珠整體比例協調，形式美觀，造型結構符合泡菜需(xu)要(yao)，具有良好功能，是最著名的榮昌(chang)陶(tao)(tao)器產品(pin)。其(qi)他品(pin)質還有罐、壇、壺、瓶等。裝(zhuang)飾以化妝土刻花(hua)(hua)(hua)為特(te)點，有刻線和剔花(hua)(hua)(hua)兩種，紋飾質樸自(zi)然(ran)。