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基本介紹

榮昌(chang)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)的(de)(de)原(yuan)產(chan)(chan)地位于重慶(qing)市榮昌(chang)區(qu)(qu)安富(fu)街道。清代以(yi)前叫磁窯(yao)里，有史(shi)可證(zheng)的(de)(de)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)最早出現在(zai)(zai)漢代，明清時(shi)代得到廣(guang)泛發(fa)展(zhan)，20世(shi)紀70年(nian)代達到鼎盛時(shi)期，100多(duo)年(nian)前就銷售到東南亞地區(qu)(qu)，60年(nian)代起(qi)，銷售到美國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)、英國(guo)(guo)、荷蘭、挪威、芬蘭、日(ri)本等國(guo)(guo)。現在(zai)(zai)，是整個西南地區(qu)(qu)最大的(de)(de)陶(tao)(tao)瓷生(sheng)產(chan)(chan)基地。在(zai)(zai)安富(fu)所(suo)有的(de)(de)學校都有一門(men)陶(tao)(tao)藝(yi)課(ke)，就是為了(le)傳承(cheng)這門(men)陶(tao)(tao)藝(yi)藝(yi)術。一說(shuo)起(qi)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)，榮昌(chang)人就一臉驕傲(ao)和(he)自豪。

物品簡介

榮昌有四寶(bao)，折扇(shan)、陶器、夏布(bu)、豬。榮昌陶器(qi)和江蘇(su)宜興紫砂(sha)陶、云南建(jian)水陶、廣(guang)西欽(qin)州坭興陶一(yi)起，合稱中國四大名陶。800年的(de)生產(chan)歷史，賦予榮(rong)昌陶器更多的(de)文化底(di)蘊。 “安(an)富場五里長，排(pai)列(lie)泥精列(lie)成行(xing)”、“前山礦子后山炭，中間(jian)窯燒(shao)陶罐罐”，這些從(cong)宋、清代就開始流傳的(de)民(min)謠栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)地描繪出當(dang)時榮昌(chang)生(sheng)產陶器的(de)規(gui)模和銷售的(de)盛況。因此，榮(rong)昌區和(he)江蘇(su)宜興市(shi)、廣東(dong)佛山市(shi)一起并稱(cheng)三大陶都。

品種

榮昌陶(tao)器主要生產日用陶(tao)、包(bao)裝陶(tao)、工藝(yi)美術陶(tao)、園林建筑陶(tao)，由于(yu)榮昌的(de)(de)陶(tao)土粘性和可塑性強(qiang)、燒(shao)制(zhi)的(de)(de)容器具有不滲漏、保鮮好等特點，素有“泥(ni)精”的(de)(de)美稱，人們因此(ci)給了(le)榮昌陶(tao)器“薄如紙、亮如鏡、聲(sheng)如馨”這9個字的(de)(de)評(ping)價(jia)。

榮(rong)(rong)昌(chang)(chang)陶(tao)品種繁多(duo)，工(gong)藝陶(tao)中素燒的(de)"泥(ni)(ni)精貨(huo)"，具有(you)夭然色澤，給人以古(gu)樸(pu)淡雅之(zhi)(zhi)感。以各(ge)種色釉(you)裝飾的(de)"釉(you)子貨(huo)"，觀之(zhi)(zhi)有(you)晶瑩剔透之(zhi)(zhi)形，叩之(zhi)(zhi)能發清脆悅耳之(zhi)(zhi)聲，裝飾大方樸(pu)質(zhi)而富于變化，具有(you)濃(nong)郁(yu)的(de)民族(zu)風格和(he)(he)地(di)方特色。還(huan)包(bao)括各(ge)類(lei)(lei)日用品(蒸(zheng)缽、鼓子、茶(cha)具、酒(jiu)具、飯(fan)確(que)、痰孟(meng))和(he)(he)鑒賞品十余種和(he)(he)煙具，產品分"泥(ni)(ni)精貨(huo)"與"秘子貨(huo)"兩大類(lei)(lei)。各(ge)類(lei)(lei)鑒賞品設(she)計靈巧，造型(xing)優美，透示出強烈的(de)生(sheng)命活力。目前榮(rong)(rong)昌(chang)(chang)設(she)立了(le)陶(tao)都博藝館、陶(tao)工(gong)業(ye)園(yuan)區、陶(tao)吧及陶(tao)器市場，以便能更(geng)好地(di)發揮榮(rong)(rong)昌(chang)(chang)的(de)陶(tao)技術和(he)(he)陶(tao)文化優勢。

評價

在《中國美術——中國各地民間美術分(fen)類介(jie)紹》的民間陶器里，專門為對榮昌(chang)陶器畫了一(yi)筆重彩：“榮昌陶(tao)器——四川（重慶直轄以后屬重慶，下同）民間陶(tao)器”。為重慶榮昌區(qu)安富鎮燒制，該地有優質紅、白(bai)陶土，質細色正(zheng)，可塑性強，宜于制(zhi)陶(tao)，主(zhu)要制(zhi)成民間(jian)日(ri)用粗器，如泡(pao)菜壇、罐(guan)、壺、碗、茶具、花(hua)盆、花(hua)瓶等(deng)。造型大方，釉質尚(shang)光(guang)。分細陶(tao)和彩(cai)陶(tao)兩種，前者(zhe)胎(tai)薄質堅，后(hou)者(zhe)多有(you)紋(wen)飾。裝飾手法(fa)有(you)刻(ke)花(hua)、點畫花、剪紙貼花、雕(diao)填(tian)、模印貼(tie)花(hua)。紋(wen)樣有卷草(cao)、工字紋、折帶紋、鋸齒紋、水波紋。釉(you)(you)色有(you)朱砂紅、西綠(lv)、黃丹(dan)、乳白(bai)、黑等。以黃丹(dan)釉(you)(you)為常見，朱砂和西綠(lv)釉(you)(you)為特色。” 尤其叫人稱(cheng)絕的是，榮昌(chang)陶器對所儲(chu)藏(zang)的物品不(bu)串味、不(bu)變味、不(bu)滲色，可以長(chang)期保質(zhi)、保味、保鮮(xian)，極具實(shi)用性。

歷史傳說

關(guan)于(yu)榮昌(chang)獨具特色的陶土，當地有這樣一個傳(chuan)說：在帝堯時(shi)期，中原大地經(jing)常發生洪水。為了(le)制(zhi)止洪水泛濫，保護農(nong)業生產，堯帝召集部落首(shou)領會議，征求治(zhi)水(shui)(shui)(shui)能手(shou)來(lai)平息水(shui)(shui)(shui)害。大家推選鯀(gun)來(lai)治(zhi)水(shui)(shui)(shui)，但鯀(gun)花了(le)9年(nian)時間也沒有把洪水(shui)(shui)(shui)制服，水(shui)(shui)(shui)災(zai)反而鬧得更兇(xiong)了(le)。 舜接替(ti)堯當部落聯盟首領以后，親自(zi)到治水(shui)的(de)地方去考察。他發現鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓(rang)鯀的(de)兒(er)子禹去治水(shui)。 禹改變了他父親的(de)做(zuo)法(fa)(fa)，用開渠(qu)排水(shui)、疏通河道(dao)的(de)辦法(fa)(fa)，把洪水(shui)引到大海中去。

當時，天神(shen)給(gei)了他神(shen)龍玄龜去治水，神龍(long)用尾巴在地上(shang)劃一(yi)下，就(jiu)成了一(yi)道(dao)河(he)渠，然后玄(xuan)龜把背(bei)上背(bei)的(de)(de)泥土丟一(yi)(yi)點在地上，地面就(jiu)(jiu)自動長成了一(yi)(yi)道(dao)河(he)堤(di)。就(jiu)(jiu)這樣一(yi)(yi)道(dao)道(dao)河(he)渠的(de)(de)開(kai)通(tong)，經過(guo)13年的(de)(de)努力，禹(yu)終于把洪水(shui)引到大(da)海里去，地面上又可以供(gong)人種莊(zhuang)稼了。 當時，禹(yu)新(xin)婚不久(jiu)，為了治水(shui)，到處奔波，多(duo)次經過(guo)自己的(de)(de)家門，都沒有進去。據說，大(da)禹(yu)的(de)(de)故(gu)鄉(xiang)位于四川省綿陽市(shi)北川縣羌族自治鄉的禹里(li)溝(gou)，他妻子涂山氏生(sheng)下了兒(er)子啟后，嬰兒(er)正在哇(wa)哇(wa)地(di)哭，禹當時帶著神龍玄(xuan)(xuan)龜(gui)去(qu)(qu)治水(shui)，正好在門外經過，聽見哭聲，很(hen)想(xiang)進(jin)去(qu)(qu)抱一(yi)抱兒子(zi)，可又怕抱著兒子(zi)就(jiu)走不了(le)(le)(le)(le)，最(zui)后(hou)還是狠狠心(xin)沒(mei)進(jin)去(qu)(qu)探(tan)望，悄(qiao)悄(qiao)從家門口走了(le)(le)(le)(le)。但畢竟父子(zi)連心(xin)，走了(le)(le)(le)(le)一(yi)段路后(hou)，心(xin)里又十分牽掛，禹就(jiu)站在路邊扯了(le)(le)(le)(le)一(yi)團(tuan)草(cao)來搓(cuo)手(shou)上的(de)泥(ni)，一(yi)分心(xin)，草(cao)上的(de)鋸齒(chi)把手(shou)割傷了(le)(le)(le)(le)，血滴(di)下來，把玄(xuan)(xuan)龜(gui)背上背的(de)神泥(ni)浸(jin)濕了(le)(le)(le)(le)一(yi)塊(kuai)，這塊(kuai)神泥(ni)后(hou)來就(jiu)落在榮昌區的(de)安富(fu)鎮。玄(xuan)(xuan)龜(gui)背上的(de)神泥(ni)是落地(di)生根，隨(sui)水(shui)勢增(zeng)長的(de)，落到(dao)(dao)安富(fu)鎮后(hou)，就(jiu)自動生長，阻攔水(shui)勢，這一(yi)長，就(jiu)不知道長了(le)(le)(le)(le)幾千畝，所以，現在榮昌全(quan)縣(xian)到(dao)(dao)處都(dou)是這種優質陶土，那些浸(jin)透了(le)(le)(le)(le)大禹手(shou)上的(de)鮮血的(de)泥(ni)土是紅色(se)的(de)，沒(mei)有(you)浸(jin)上鮮血的(de)泥(ni)土是白(bai)色(se)的(de)。?

《詩經(jing)》、《尚書》、《左(zuo)傳》、《孟子》、《墨(mo)子》、《荀子(zi)》、《楚辭》、《管(guan)子》、《國語》、《韓(han)非子》等書對大禹治(zhi)水(shui)的事跡都有詳細記載，西漢著名(ming)史(shi)家司馬遷在《史(shi)記·夏(xia)本紀》和《五(wu)帝本紀》中(zhong)，完整地記錄下自(zi)黃帝到(dao)鯀禹的世系和鯀的祖父(fu)昌意居若(ruo)水，娶蜀山(shan)氏為妻的史(shi)(shi)料。《史(shi)(shi)記(ji)·六(liu)國年表》中指出：“禹興(xing)于西羌” 。西漢著(zhu)名文學(xue)家、史(shi)(shi)學(xue)家楊雄在《蜀記·蜀王本紀》有(you)這樣記載：“禹本汶山郡廣柔縣人，生于(yu)石紐”。當時(shi)的廣柔縣(xian)轄境(jing)蓋(gai)有(you)今羌區(qu)汶川、理縣、北(bei)川及(ji)茂縣、都(dou)江堰市(shi)部分地區。《拾遺記》里也有(you)神龍曳尾開(kai)渠，玄龜隨(sui)后負泥建堤的(de)(de)故事。應該(gai)說(shuo)，這個傳說(shuo)還是有(you)一定的(de)(de)依據的(de)(de)，但更重要的(de)(de)是，它反(fan)映了人們對榮昌區陶土(tu)質量與(yu)眾不同(tong)的(de)(de)贊嘆。

延伸閱讀

天下第一缸

2001年5月30日，為重慶三耳集團量身定做的天(tian)下(xia)第一缸(gang)正式(shi)出爐。 該缸(gang)主要用于(yu)盛裝火(huo)鍋底(di)料(liao)，缸(gang)上口(kou)直徑(jing)3.28米(mi)、下(xia)口(kou)直徑(jing)1.68米(mi)、高2.88米(mi)，表面積24.5平方米(mi)，可(ke)盛水15.35立方米(mi)。該缸(gang)外(wai)表面雕刻有反映(ying)火(huo)鍋文化的對聯99副共1600余字。目(mu)前，重慶三耳集團正在申報吉尼(ni)斯世界紀錄。

巨型酒壇

2004年12月中(zhong)旬，榮昌區為成(cheng)都(dou)一(yi)家水(shui)業公(gong)司專門(men)制作的(de)(de)用于儲裝(zhuang)(zhuang)冰山泉水(shui)的(de)(de)一(yi)對(dui)巨型(xing)酒壇(tan)賣了十萬元，這在同行業中(zhong)絕對(dui)是(shi)個天價。這對(dui)酒壇(tan) “身高(gao)”3米，肚徑(jing)1米6，底徑(jing)1米4，總(zong)容量達8噸多。為了測(ce)量酒壇(tan)對(dui)水(shui)質影響(xiang)程(cheng)(cheng)度，該(gai)水(shui)業公(gong)司特意將酒壇(tan)內(nei)裝(zhuang)(zhuang)著的(de)(de)水(shui)送到質檢部門(men)檢驗，發現相同陶(tao)制品裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)水(shui)中(zhong)，這對(dui)酒壇(tan)對(dui)水(shui)質的(de)(de)破(po)壞程(cheng)(cheng)度最低(di)。

旅游業

但是(shi)(shi)，由于榮(rong)(rong)(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)(tao)器對工藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)要(yao)求極(ji)嚴，往往是(shi)(shi)一(yi)(yi)個師傅(fu)帶(dai)一(yi)(yi)名徒弟，隨著老藝(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)(de)去(qu)世，一(yi)(yi)些榮(rong)(rong)(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)(tao)器的(de)(de)(de)獨特工藝(yi)(yi)漸漸失(shi)傳。同時，部分生產廠家(jia)注重經濟效(xiao)益，不注重傳統工藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)保護(hu)，這也加劇了(le)榮(rong)(rong)(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)(tao)器一(yi)(yi)些獨特工藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)失(shi)傳。所幸(xing)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，榮(rong)(rong)(rong)昌(chang)區委區政府(fu)已經充分認識(shi)到榮(rong)(rong)(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)化的(de)(de)(de)價值(zhi)，他們決心將陶(tao)(tao)(tao)瓷產業(ye)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)縣(xian)域經濟的(de)(de)(de)支(zhi)柱，重振“安(an)(an)陶(tao)(tao)(tao)”輝(hui)煌(huang)。 中組部部長(chang)賀國強、市委書記(ji)黃(huang)鎮東、常(chang)(chang)務副市長(chang)黃(huang)奇(qi)帆等領導先后專(zhuan)程視察了(le)榮(rong)(rong)(rong)昌(chang)區安(an)(an)富鎮（2008年(nian)6月(yue)，撤安(an)(an)富鎮建安(an)(an)富街(jie)道），對古建筑(zhu)的(de)(de)(de)保護(hu)和利用作(zuo)了(le)重要(yao)批示。市建委、旅(lv)游局也多次派人(ren)現場(chang)查(cha)勘、擬出了(le)保護(hu)開發的(de)(de)(de)規劃(hua)方案，認為(wei)(wei)(wei)把(ba)西部陶(tao)(tao)(tao)都博(bo)物(wu)(wu)館、陶(tao)(tao)(tao)器市場(chang)一(yi)(yi)條街(jie)和火(huo)神廟(miao)民俗博(bo)物(wu)(wu)館融為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)體，可(ke)以(yi)打造(zao)為(wei)(wei)(wei)成渝線上一(yi)(yi)個黃(huang)金(jin)旅(lv)游點(dian)。還(huan)有(you)一(yi)(yi)個李(li)家(jia)寨(zhai)，非(fei)常(chang)(chang)適合周圍抽出半天的(de)(de)(de)時間去(qu)爬(pa)山(shan)，爬(pa)到山(shan)頂可(ke)以(yi)進入四川境內，也可(ke)以(yi)看(kan)到整(zheng)(zheng)個安(an)(an)富街(jie)道，可(ke)以(yi)看(kan)到整(zheng)(zheng)座山(shan)都是(shi)(shi)茶葉(xie)。

規劃

1、博物館

從2003年開始，榮(rong)昌(chang)區投資700多萬元在榮(rong)昌(chang)區安富鎮建(jian)起了占地27畝(mu)的(de)陶都(dou)博物(wu)館，博物(wu)館集文物(wu)收藏(zang)、科技(ji)教育、觀光旅游、文化鑒賞于(yu)一體。擁有漢、宋、明、清、民國等各個時期的(de)陶器(qi)精品(pin)2000多件，預計今(jin)年11月將對外開放。

2、西(xi)部陶器市場(chang)

在修建(jian)(jian)陶(tao)都博物館的同(tong)時，占(zhan)地15畝的西部陶(tao)器(qi)(qi)市(shi)(shi)場(chang)也開始動(dong)工修建(jian)(jian)，陶(tao)器(qi)(qi)市(shi)(shi)場(chang)里面有陶(tao)器(qi)(qi)制作研發(fa)，陶(tao)器(qi)(qi)觀(guan)賞，陶(tao)器(qi)(qi)批發(fa)、陶(tao)器(qi)(qi)零售等各種商(shang)鋪(pu)，建(jian)(jian)成后將是整(zheng)個(ge)西南地區最大的陶(tao)器(qi)(qi)市(shi)(shi)場(chang)。

3、陶都(dou)自(zi)然風(feng)景區

根據榮(rong)昌區(qu)陶(tao)器歷史悠久、古跡豐富的(de)(de)(de)特(te)點，榮(rong)昌區(qu)還在安富街道劃(hua)定陶(tao)都(dou)自然風景區(qu)。整個風景區(qu)占地(di)10961畝，有(you)古宋陶(tao)遺址、明(ming)(ming)、清(qing)(qing)時(shi)代龍窯、階梯窯等(deng)(deng)25處，唐、宋、元、明(ming)(ming)、清(qing)(qing)等(deng)(deng)各(ge)個時(shi)代的(de)(de)(de)寺廟、碑文、佛(fo)塔散落其(qi)間。其(qi)中，劉家拱橋的(de)(de)(de)宋陶(tao)遺址有(you)二平方公里，遺址陶(tao)瓷(ci)碎片(pian)堆積如山(shan)，其(qi)中不乏(fa)當時(shi)的(de)(de)(de)精品(pin)。人稱“九(jiu)宮(gong)十八(ba)廟”之一的(de)(de)(de)“火神(shen)廟”在安富鎮(zhen)也保存(cun)較為完好，亭臺(tai)、樓(lou)閣、戲臺(tai)、飛檐(yan)、翹(qiao)角、人物雕刻等(deng)(deng)都(dou)清(qing)(qing)晰可見；另外，仙(xian)人橋、一碗水、舍利塔、仙(xian)女(nv)山(shan)、竹(zhu)海、河(he)南寺、雷(lei)公寺、新觀音(yin)等(deng)(deng)點綴于風景區(qu)中，濃厚的(de)(de)(de)“陶(tao)都(dou)”氣息和清(qing)(qing)新的(de)(de)(de)明(ming)(ming)清(qing)(qing)古鎮(zhen)風貌相(xiang)得益彰，極具(ju)旅游潛力。 榮(rong)昌陶(tao)器，盤活了榮(rong)昌一方的(de)(de)(de)經濟(ji)；榮(rong)昌陶(tao)器，鑄造了陶(tao)藝歷史上的(de)(de)(de)輝煌。

現狀

長期以來(lai)，人(ren)們對民(min)(min)間(jian)(jian)陶(tao)(tao)(tao)瓷認識不足(zu)，主要是因為他們在制造(zao)技(ji)術上(shang)要比官(guan)窯(yao)粗陋。但它自身所(suo)具有(you)(you)的(de)樸素情趣和(he)接近(jin)自然的(de)藝術韻(yun)味，卻一直(zhi)保持著活潑的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)力。要全(quan)面了解中國陶(tao)(tao)(tao)瓷，不能忽(hu)視(shi)民(min)(min)間(jian)(jian)陶(tao)(tao)(tao)瓷的(de)價值。其實所(suo)謂民(min)(min)間(jian)(jian)陶(tao)(tao)(tao)瓷自制陶(tao)(tao)(tao)技(ji)術發明開始就(jiu)存在了，它就(jiu)是來(lai)源于生(sheng)(sheng)活、根植(zhi)于民(min)(min)間(jian)(jian)的(de)一種生(sheng)(sheng)活必需品。中國各地(di)(di)都有(you)(you)陶(tao)(tao)(tao)瓷生(sheng)(sheng)產基地(di)(di)，而官(guan)窯(yao)則是在此基礎之(zhi)上(shang)衍(yan)生(sheng)(sheng)出來(lai)的(de)產物，陶(tao)(tao)(tao)瓷生(sheng)(sheng)產和(he)發展的(de)主要方面還在于民(min)(min)間(jian)(jian)。

考證

據歷史記載(zai)，榮(rong)(rong)昌(chang)陶(tao)器主(zhu)要產(chan)(chan)(chan)(chan)于現在(zai)的安富(fu)街道，早在(zai)明、清及(ji)民國年間安富(fu)鎮埡口就有(you)一批(pi)著名(ming)磁窯、中(zhong)興窯、磨子窯、夏興窯等(deng)(deng)，其(qi)產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)遠銷(xiao)滇、黔、藏、隴、陜等(deng)(deng)省。 中(zhong)華(hua)人民共(gong)和(he)國建國后，榮(rong)(rong)昌(chang)陶(tao)器繼(ji)續發展(zhan)，開始結(jie)合當代工(gong)藝(yi)技(ji)術(shu)，盛產(chan)(chan)(chan)(chan)花釉(you)。產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)以(yi)(yi)日用陶(tao)為主(zhu)，泡菜壇珠整(zheng)體比例協調，形式美(mei)觀，造型(xing)結(jie)構符合泡菜需要，具有(you)良好(hao)功能，是最著名(ming)的榮(rong)(rong)昌(chang)陶(tao)器產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)。其(qi)他品(pin)質還有(you)罐、壇、壺、瓶等(deng)(deng)。裝飾以(yi)(yi)化(hua)妝土刻(ke)花為特點，有(you)刻(ke)線和(he)剔花兩種，紋飾質樸自然。此時期的產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)多出口國外。 　20世紀60、70年代，榮(rong)(rong)昌(chang)陶(tao)器廠(chang)（現已(yi)破產(chan)(chan)(chan)(chan)）的產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)曾代表中(zhong)國著名(ming) 工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)品(pin)赴日本(ben)、錫蘭(lan)、智(zhi)利、巴西、坦噶尼喀(ka)、埃(ai)塞俄比亞(ya)、阿(a)爾(er)及(ji)利亞(ya)展(zhan)出。其(qi)間，產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)大量出口歐洲(zhou)(zhou)(zhou)、非洲(zhou)(zhou)(zhou)、拉丁美(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)、東南亞(ya)等(deng)(deng)十多個國家和(he)地(di)區。

泥料特點

榮(rong)(rong)昌(chang)陶(tao)土蘊藏(zang)豐富，泥(ni)色(se)為(wei)紅色(se)和白(bai)(bai)色(se)，紅泥(ni)含鐵(tie)(tie)量高，白(bai)(bai)泥(ni)主要(yao)含三氧(yang)化(hua)二鋁、二氧(yang)化(hua)硅和少量的(de)鐵(tie)(tie)，泥(ni)料質細色(se)正，可(ke)塑性(xing)強，燒(shao)結性(xing)能(neng)好，含水率(lv)低(di)，燒(shao)失(shi)率(lv)低(di)，埋(mai)藏(zang)淺，是(shi)最佳的(de)陶(tao)瓷(ci)原料，素有"泥(ni)精(jing)"之(zhi)(zhi)美譽。制成的(de)工藝(yi)陶(tao)產品(pin)叩之(zhi)(zhi)發聲(sheng)清脆悅(yue)耳，體形秀麗精(jing)巧，釉質光潤，裝(zhuang)飾樸(pu)素大(da)方(fang)，既實(shi)用(yong)，又美觀，具有不滲漏(lou)、保鮮(xian)好等特點。 　榮(rong)(rong)昌(chang)紫(zi)(zi)(zi)泥(ni)有一(yi)個(ge)非(fei)常特別(bie)的(de)工藝(yi)條件，那就是(shi)它的(de)缸炭要(yao)選用(yong)本地(di)上等的(de)松樹(shu)(shu)和青(qing)崗(gang)(gang)樹(shu)(shu)為(wei)煅火料。寨子(zi)山上的(de)松樹(shu)(shu)和青(qing)崗(gang)(gang)樹(shu)(shu)油脂含量特重，就連山上的(de)馬兒(er)斯草和蕨(jue)草的(de)含油量都(dou)(dou)非(fei)常之(zhi)(zhi)高，這也許和安富鎮的(de)土質和氣(qi)候(hou)有關，紫(zi)(zi)(zi)泥(ni)在燃燒(shao)過(guo)程中，缸炭的(de)油氣(qi)在窯爐里慢(man)慢(man)地(di)揮發，讓每一(yi)件 陶(tao)都(dou)(dou)能(neng)慢(man)慢(man)地(di)滲透油火之(zhi)(zhi)熏，待到出(chu)窯時件件紫(zi)(zi)(zi)砂 陶(tao)都(dou)(dou)有油潤與亮(liang)感，這就是(shi)榮(rong)(rong)昌(chang)紫(zi)(zi)(zi)砂 泥(ni)的(de)特色(se)之(zhi)(zhi)點。

藝術特點

幾百(bai)年來，“榮(rong)昌陶(tao)器”獨具地方(fang)特色(se)的(de)制(zhi)作工(gong)藝和藝術(shu)風格使之享有(you)“薄如(ru)紙(zhi)、亮(liang)如(ru)鏡、聲如(ru)磬”的(de)美譽(yu)，為(wei)中國陶(tao)瓷(ci)史和中國工(gong)藝美術(shu)史增添了不可缺少的(de)一(yi)頁。

最早(zao)，榮(rong)昌(chang)主(zhu)要生產缸、盆、缽、罐等粗陶(tao)(tao)產品(pin)(pin)，造型樸實自然(ran)，有粗獷(guang)、野性之美(mei)；從嘉慶時(shi)開始逐步發(fa)展到清咸豐時(shi)的(de)(de)“泥精”，屬細陶(tao)(tao)類，釉(you)質瑩潤，再逐步發(fa)展到光緒時(shi)的(de)(de)刻(ke)(ke)花(hua)、色(se)釉(you)及民國時(shi)的(de)(de)釉(you)下(xia)彩。在器(qi)型方面(mian)，榮(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)的(de)(de)始祖器(qi)物(wu)(wu)中(zhong)也有著(zhu)北(bei)(bei)方陶(tao)(tao)器(qi)的(de)(de)形體，造型上以“柳(liu)、卵、直、脹(zhang)”為特色(se)，與(yu)北(bei)(bei)方陶(tao)(tao)瓷(ci)粗、大、厚、重的(de)(de)風格(ge)迥然(ran)不同。日(ri)用(yong)器(qi)型以泡菜壇、花(hua)瓶、罐、茶(cha)壺、缸、缽、蒸(zheng)缽、鼓子(zi)、茶(cha)具、酒具、飯確、文房用(yong)品(pin)(pin)等為主(zhu)，工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)陶(tao)(tao)以鑒(jian)賞品(pin)(pin)、動物(wu)(wu)雕塑(su)和煙具為主(zhu)。它與(yu)同期的(de)(de)廟(miao)碑、摹刻(ke)(ke)一同屬于南北(bei)(bei)的(de)(de)合成(cheng)藝(yi)術(shu)品(pin)(pin)，最終形成(cheng)于有著(zhu)北(bei)(bei)方、中(zhong)原(yuan)、本土三(san)者(zhe)合一的(de)(de)榮(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)的(de)(de)定(ding)形品(pin)(pin)，那時(shi)就有了招募名師(shi)，交流工(gong)匠，互派學徒，相互學習的(de)(de)方式，使(shi)各(ge)自的(de)(de)陶(tao)(tao)瓷(ci)藝(yi)術(shu)品(pin)(pin)輝(hui)映應互補。

榮昌陶(tao)屬于傳統(tong)工藝，造型上主要(yao)以(yi)人物和(he)(he)(he)(he)動物為主，形象生動優(you)(you)美，裝飾(shi)紋(wen)(wen)樣主要(yao)是(shi)卷草紋(wen)(wen)，這(zhe)與當時(shi)(shi)文人畫(hua)的(de)盛(sheng)行是(shi)密切(qie)聯(lian)系的(de)，這(zhe)也(ye)是(shi)安陶(tao)一直流傳至今(jin)的(de)特點。明清時(shi)(shi)期盛(sheng)行刻花(hua)和(he)(he)(he)(he)色釉，在陶(tao)器上出現大(da)量(liang)的(de)纏(chan)枝紋(wen)(wen)，這(zhe)和(he)(he)(he)(he)當時(shi)(shi)花(hua)鳥畫(hua)的(de)流行是(shi)有(you)(you)很大(da)的(de)聯(lian)系的(de)。康熙年間,榮昌陶(tao)窯由甑子窯發展為長窯,最盛(sheng)時(shi)(shi)達二十(shi)多座窯場。咸豐、光緒時(shi)(shi)已先后建成(cheng)中興(xing)窯、磨子窯、老興(xing)窯、崇興(xing)窯等一批名(ming)(ming)窯，燃(ran)料均以(yi)松(song)柴為主。由粗陶(tao)到細陶(tao)，以(yi)細陶(tao)為著，胎骨泥(ni)色分紅、白兩種(zhong)，土質優(you)(you)良(liang)；釉色有(you)(you)黃、綠、藍(lan)、白黑、黃丹、朱砂(sha)等，以(yi)紅丹、錫配(pei)成(cheng)的(de)朱砂(sha)和(he)(he)(he)(he)銅(tong)砂(sha)、黃丹、玻璃渣配(pei)成(cheng)的(de)西綠釉最著名(ming)(ming)。

建(jian)國后，榮昌陶(tao)器繼續發展，開始結(jie)合(he)當代(dai)工藝技術(shu)，盛產(chan)花釉(you)。產(chan)品以(yi)日(ri)用陶(tao)為主，泡(pao)(pao)菜壇珠(zhu)整(zheng)體比例協(xie)調，形式美觀，造型結(jie)構符合(he)泡(pao)(pao)菜需要，具有良好功(gong)能，是最(zui)著名(ming)的榮昌陶(tao)器產(chan)品。其他(ta)品質(zhi)還有罐(guan)、壇、壺、瓶等。裝飾以(yi)化(hua)妝土刻(ke)花為特點，有刻(ke)線和剔花兩種，紋飾質(zhi)樸自然。