《菩薩蠻(man)五(wu)(wu)首(shou)》是(shi)唐末五(wu)(wu)代詞人韋莊的(de)組詞作品。這(zhe)(zhe)五(wu)(wu)首(shou)詞是(shi)一(yi)個(ge)整體，但又可分前后(hou)(hou)兩個(ge)層(ceng)(ceng)次。前三首(shou)為(wei)一(yi)層(ceng)(ceng)，重在對(dui)江(jiang)南情事的(de)追憶，后(hou)(hou)二(er)首(shou)又是(shi)一(yi)層(ceng)(ceng)，重在寓居洛陽的(de)所經所感(gan)。這(zhe)(zhe)組詞是(shi)有兩層(ceng)(ceng)含(han)義，可以說詞人所寫(xie)的(de)只是(shi)跟一(yi)個(ge)現實的(de)女(nv)子離別的(de)相思(si)懷念，也可能是(shi)暗寫(xie)對(dui)于(yu)唐朝故國的(de)一(yi)份忠愛的(de)感(gan)情。
菩薩蠻五首1
其一
紅樓(lou)別夜(ye)堪惆悵(chang)2，香燈(deng)半(ban)卷流蘇帳3。殘(can)月出門時，美人(ren)和(he)淚辭4。
琵(pi)琶(pa)金(jin)翠(cui)羽5，弦(xian)上黃鶯語6。勸我早歸家，綠窗人似花7。
其二
人(ren)人(ren)盡說江南好，游(you)人(ren)只(zhi)合江南老8。春水碧于天，畫(hua)船聽(ting)雨眠。
壚邊人似月(yue)9，皓腕凝霜(shuang)雪10。未老莫(mo)還(huan)鄉，還(huan)鄉須斷腸(chang)11。
其三
如今卻(que)憶江南樂，當時年少春(chun)衫(shan)薄。騎馬倚(yi)斜橋(qiao)，滿樓紅袖招12。
翠(cui)屏金屈曲13，醉入花叢(cong)宿14。此度見(jian)花枝15，白頭誓(shi)不歸(gui)。
其四
勸君今夜須沉(chen)醉16，尊前莫話明朝事(shi)17。珍重主人心，酒(jiu)深情亦深。
須愁(chou)春漏短18，莫訴金杯滿19。遇酒且(qie)呵呵20，人生能幾(ji)何(he)。
其五
洛陽城(cheng)里春(chun)光(guang)好21，洛陽才子他鄉老22。柳(liu)暗魏王堤23，此時心轉迷。
桃花春水(shui)淥24，水(shui)上鴛鴦浴。凝(ning)恨(hen)對殘暉25，憶(yi)君(jun)君(jun)不知。
詞句注釋
菩(pu)薩(sa)蠻(man)：詞牌名。
紅(hong)樓(lou)：紅(hong)色的樓(lou)，泛指華美的樓(lou)房。此指官貴人家女(nv)子的閨(gui)一說猶青樓(lou)，妓(ji)女(nv)所居(ju)。堪(kan)惆悵：指因失意或(huo)失望(wang)而傷感、懊(ao)惱。堪(kan)，“那(nei)堪(kan)”的省文。
香(xiang)燈(deng)(deng)：即長明燈(deng)(deng)。通常用琉璃(li)釭盛香(xiang)油燃點。流蘇(su)(su)帳(zhang)：指飾有流蘇(su)(su)的(de)帷(wei)帳(zhang)。流蘇(su)(su)，是用五(wu)彩毛羽或(huo)絲綢(chou)等制成(cheng)的(de)穗狀須(xu)帶(dai)或(huo)垂飾物(wu)，常飾于車馬(ma)、帷(wei)帳(zhang)等物(wu)上。
“殘月”二(er)句(ju)：意(yi)謂當(dang)黎明之時(shi)將要出門(men)離去女(nv)子(zi)留著(zhu)眼(yan)淚與之辭別。
琵(pi)琶：樂(le)器名。見(jian)《釋名·釋樂(le)器》。此類樂(le)器原流(liu)行于(yu)波斯、阿拉伯等(deng)地，漢代傳人中(zhong)國(guo)。后經改造，團體修頸，有(you)四弦、十二柱。俗稱“秦漢子”。南北朝(chao)時(shi)又有(you)曲項琵(pi)琶傳入中(zhong)國(guo)。四弦腹呈半梨形頸上有(you)四柱，橫(heng)抱(bao)(bao)懷中(zhong)用(yong)撥(bo)子彈奏(zou)，即現今琵(pi)琶的前身。唐宋以(yi)來經不斷改進柱垃逐漸增多改橫(heng)抱(bao)(bao)為(wei)豎抱(bao)(bao)，廢撥(bo)子改用(yong)手指彈奏(zou)。金翠羽：指琵(pi)琶上用(yong)黃金和(he)翠玉制(zhi)成的飾物。
弦上黃(huang)鶯(ying)(ying)語：此句(ju)是指琵(pi)琶之聲猶如黃(huang)鶯(ying)(ying)的啼叫(jiao)。
綠窗：綠色紗(sha)窗。指(zhi)貧女(nv)(nv)的閨(gui)(gui)室。與(yu)紅樓相(xiang)對，紅樓為富家女(nv)(nv)子閨(gui)(gui)室。
游人(ren)只(zhi)合(he)(he)江(jiang)(jiang)南(nan)老：這里指(zhi)飄(piao)泊(bo)江(jiang)(jiang)南(nan)的人(ren)，即(ji)作者(zhe)自謂。只(zhi)合(he)(he)：只(zhi)應。江(jiang)(jiang)南(nan)好(hao)：白居易《憶江(jiang)(jiang)南(nan)》詞首(shou)句(ju)為(wei)“江(jiang)(jiang)南(nan)好(hao)”。碧于天：一(yi)片(pian)碧綠，勝(sheng)過天色。
壚邊：指(zhi)酒家。壚，舊時酒店(dian)用土砌成(cheng)酒甕賣酒的(de)地(di)方。《史(shi)記(ji)·司(si)馬相如列傳》記(ji)載(zai)，司(si)馬相如妻卓文(wen)君(jun)(jun)長得很美，曾(ceng)當(dang)壚賣酒：“買一酒舍沽(gu)就，而(er)令文(wen)君(jun)(jun)當(dang)壚。”
皓(hao)腕凝霜(shuang)雪(xue)(xue)：形容雙臂潔白(bai)(bai)如雪(xue)(xue)。凝霜(shuang)雪(xue)(xue)，像霜(shuang)雪(xue)(xue)凝聚那樣(yang)潔白(bai)(bai)。
未(wei)老(lao)莫(mo)還(huan)(huan)鄉，還(huan)(huan)鄉須(xu)斷腸(chang)：年尚未(wei)老(lao)，且(qie)在江南行樂。如還(huan)(huan)鄉離開江南，當(dang)使(shi)人悲痛不已。須(xu)：必定，肯定。
紅袖：指代(dai)少女(nv)。梁簡文(wen)帝《采(cai)蓮賦》：“素腕舉，紅袖長。”這里指青(qing)樓中妓女(nv)之類。
翠屏(ping)：鑲(xiang)有(you)翡(fei)翠的(de)(de)屏(ping)風(feng)。金(jin)屈曲：屏(ping)風(feng)的(de)(de)折(zhe)疊處(chu)反射著金(jin)光。一說金(jin)屈曲是屏(ping)風(feng)上的(de)(de)金(jin)屬環紐(niu)。
花叢(cong)：指代游冶處(chu)的(de)艷麗境界。
花枝(zhi)：比喻所鐘愛的女(nv)子。
沉：同“沈”。
尊前(qian)：酒(jiu)席(xi)前(qian)。尊：同“樽”，古代(dai)盛酒(jiu)器(qi)具。《淮南子》：“圣人(ren)之道，猶(you)中衢而設樽耶，過者斟(zhen)酌，各得其宜。”
“須愁”句：應愁時光短促。漏：刻(ke)漏，指代時間(jian)。
莫訴：不(bu)要推(tui)辭。
呵呵（huōhuō）：笑聲。這里是(shi)指“得(de)過(guo)且過(guo)”，
春：一作“風”。
洛(luo)陽(yang)才子：西漢時洛(luo)陽(yang)人賈誼(yi)，年十八能誦詩書(shu)，長于(yu)寫作(zuo)，人稱洛(luo)陽(yang)才子。這里指作(zuo)者本(ben)人，作(zuo)者早(zao)年寓(yu)居洛(luo)陽(yang)。
魏(wei)王(wang)(wang)堤：即魏(wei)王(wang)(wang)池。唐(tang)代洛(luo)(luo)水在(zai)洛(luo)(luo)陽溢成一個池，成為(wei)洛(luo)(luo)陽的名勝。唐(tang)太宗貞觀中賜給魏(wei)王(wang)(wang)李泰(tai)，故名魏(wei)王(wang)(wang)池。有(you)堤與(yu)洛(luo)(luo)水相隔，因稱魏(wei)王(wang)(wang)堤。
淥：一(yi)本作“綠(lv)”，水(shui)清的樣(yang)子。
凝恨(hen)：愁恨(hen)聚(ju)結在(zai)一起(qi)。
白話譯文
其一
當時紅(hong)樓離別之夜，令人惆(chou)悵(chang)不已，香燈隱約地(di)映照著半卷(juan)的流蘇帳。殘月將落，天剛破曉時，“我”就要出門(men)遠行(xing)(xing)，美(mei)人含著淚珠為“我”送(song)行(xing)(xing)，真是“寸寸柔腸，盈(ying)盈(ying)粉(fen)淚”的樣子(zi)。
臨別(bie)時(shi)為我(wo)彈奏一曲如(ru)泣如(ru)訴的(de)樂章(zhang)，那琵琶(pa)桿(gan)撥上(shang)裝飾著(zhu)用金(jin)制成(cheng)的(de)翠羽，雍(yong)容(rong)華貴；那琵琶(pa)弦上(shang)彈奏著(zhu)嬌(jiao)軟的(de)鶯語，婉(wan)轉動人。那凄惻的(de)音樂分明是在勸(quan)“我(wo)”早些(xie)兒回家，碧紗窗下有如(ru)花美眷在等(deng)著(zhu)他。
其二
人(ren)人(ren)都說江南(nan)好(hao)，游(you)人(ren)應該在江南(nan)待(dai)到老去。春天的(de)江水清(qing)澈(che)碧綠比天空還青，游(you)人(ren)可以在有彩繪的(de)船上聽著雨聲入(ru)眠。
江南(nan)酒家賣酒的女(nv)子長得很美，賣酒撩袖(xiu)時露出的雙臂潔(jie)白(bai)如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到(dao)家鄉后必(bi)定悲(bei)痛到(dao)極點(dian)。
其三
現在我才回想起江南的好處來，當時年少風(feng)流，春衫飄舉，風(feng)度翩(pian)翩(pian)。我騎著(zhu)大(da)馬，斜靠小橋，滿樓的女子都被(bei)我的英姿所傾倒。
閨房屏障曲折迂回(hui)，掩映深幽，那(nei)就(jiu)是(shi)我醉宿花(hua)叢之所在。現(xian)在要是(shi)能再有像當(dang)年那(nei)樣的遇合，我就(jiu)是(shi)到白頭(tou)也一定不會想回(hui)來。
其四
今天(tian)晚上勸您務必要喝個一醉方休(xiu)，酒桌前千萬不要談論明(ming)天(tian)的(de)(de)事情(qing)(qing)。就珍重(zhong)現(xian)在(zai)熱情(qing)(qing)的(de)(de)主(zhu)人的(de)(de)心(xin)意吧，因(yin)為主(zhu)人的(de)(de)酒杯是深(shen)的(de)(de)，主(zhu)人的(de)(de)情(qing)(qing)誼也是深(shen)的(de)(de)。
我(wo)憂(you)愁(chou)的(de)是像今晚這般歡飲(yin)的(de)春夜太短(duan)暫(zan)了(le)，我(wo)不再(zai)推辭說您又將我(wo)的(de)酒杯斟(zhen)得太滿(man)。既(ji)然有酒可喝(he)再(zai)怎么樣也(ye)得打(da)起精神來，人生能(neng)有多長呢(ni)？
其五
春(chun)暖花開，萬象更新。洛陽城里，春(chun)光明媚，嬌好異常。可是，我這個天涯(ya)浪(lang)子，卻只能異地漂泊，老死(si)他鄉(xiang)。眼前的魏王堤上，楊柳依依，濃蔭茂(mao)密。而我心懷隱痛，滿心凄迷，惆(chou)悵不已。
桃花嫣紅，春水(shui)碧綠(lv)，煙籠柳堤，水(shui)浴鴛鴦。此物之(zhi)(zhi)出雙入對(dui)，相守相依，更勾起我這個(ge)離人(ren)永隔之(zhi)(zhi)悲(bei)苦。無(wu)以釋解，只好把一腔(qiang)相思相憶(yi)之(zhi)(zhi)情凝(ning)結成(cheng)的(de)絲絲愁恨，化解到落日西沉的(de)余(yu)暉之(zhi)(zhi)中。遠方的(de)人(ren)兒(er)呵，遙遠的(de)故(gu)國(guo)呵，你(ni)知(zhi)道(dao)不，我這是在(zai)懷念著你(ni)呵！
根據中國古典文學(xue)專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊(zhuang)的《菩薩蠻五首》詞中的“江(jiang)南”，都是(shi)確指的江(jiang)南之地，并非指蜀地。這組詞創作于韋莊(zhuang)晚年寓(yu)居(ju)蜀地時(shi)期，是(shi)作者為回憶江(jiang)南舊(jiu)游(you)而作。
韋莊生(sheng)在(zai)唐帝國由(you)衰弱到(dao)滅亡、五代十國分(fen)裂混亂(luan)的時代，一生(sheng)飽(bao)經亂(luan)離漂泊(bo)之苦。黃巢攻破長安(an)，他逃往南方，到(dao)處流浪。直到(dao)59歲，才結束了這(zhe)漂泊(bo)流離的生(sheng)活。這(zhe)組詞內容與他的流浪生(sheng)活密切相關。
韋莊（836─910），唐末五代時期詩人，字端己，京兆杜(du)陵(ling)（今陜西省西安市附近）人。出身于(yu)沒落貴族家庭，是詩人韋應物的四代孫(sun)，曾任前(qian)蜀宰(zai)相，謚(shi)文(wen)靖。花(hua)間派詞(ci)人，詞(ci)風(feng)清(qing)麗。有(you)《浣花(hua)詞(ci)》傳世。
文學賞析
這五首詞是(shi)一(yi)整體，為(wei)聯(lian)章詞，但又可(ke)分前后(hou)兩個(ge)層次。前三首為(wei)一(yi)層，重在(zai)對江南情事(shi)的(de)追憶，后(hou)二首又是(shi)一(yi)層，重在(zai)寓居(ju)洛陽的(de)所經所感。
第一(yi)首是(shi)劈頭直入(ru)，由江南(nan)情(qing)(qing)事直接寫開去。它講的(de)(de)是(shi)與江南(nan)一(yi)位青樓(lou)女(nv)子的(de)(de)戀情(qing)(qing)。上(shang)片(pian)(pian)寫夜半(ban)臨(lin)歧，美人依依不(bu)舍，垂(chui)淚分別。但一(yi)經(jing)渲染以紅樓(lou)、香燈、半(ban)掩的(de)(de)垂(chui)著流蘇的(de)(de)錦帳、殘月等意(yi)(yi)象，立(li)時營造出一(yi)種凄美的(de)(de)氛圍。過(guo)片(pian)(pian)二(er)句，是(shi)說忘不(bu)了(le)這位歌伎彈(dan)奏琵(pi)琶的(de)(de)場(chang)景：琵(pi)琶上(shang)裝飾(shi)著金(jin)翡翠的(de)(de)羽毛，弦上(shang)流轉出黃鶯一(yi)樣(yang)悅耳的(de)(de)聲(sheng)音，可是(shi)還沒有完，主題是(shi)在一(yi)結：“勸我早(zao)歸(gui)家(jia)。綠窗人似(si)花。”這位美人很清楚知道與主人公的(de)(de)愛情(qing)(qing)只(zhi)是(shi)曇(tan)花一(yi)現，她善(shan)解(jie)人意(yi)(yi)，勸道：你該回去了(le)吧，你心愛的(de)(de)妻子在家(jia)里(li)等著你。
第二首(shou)(shou)是對第一首(shou)(shou)的(de)(de)(de)回應(ying)。難(nan)道(dao)主人(ren)公不愿意回到家中嗎？可是自己(ji)求(qiu)取功(gong)名不得，又怎能輕言回去(qu)呢？“人(ren)人(ren)盡說江(jiang)南好。游人(ren)只合江(jiang)南老。”寫得多美(mei)(mei)！但這(zhe)種(zhong)美(mei)(mei)，不是靠意象(xiang)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)而(er)烘托，卻是靠濃(nong)摯的(de)(de)(de)情感(gan)(gan)，而(er)且是經過理性的(de)(de)(de)浸潤(run)后的(de)(de)(de)濃(nong)摯的(de)(de)(de)情感(gan)(gan)動人(ren)。江(jiang)南之(zhi)美(mei)(mei)，甲于天下，但寓(yu)居(ju)在此，逃避戰亂的(de)(de)(de)人(ren)，又怎么會有歸屬感(gan)(gan)？故這(zhe)兩句是沉郁的(de)(de)(de)。“春水碧于天。畫船聽(ting)雨眠。”說的(de)(de)(de)是碧綠的(de)(de)(de)春水，比(bi)天空還要明凈，躺在游船畫舫之(zhi)中，和著雨聲入睡，又是何等之(zhi)美(mei)(mei)，何等之(zhi)空靈。前二句的(de)(de)(de)沉郁，與后二句的(de)(de)(de)空靈，就形(xing)成了難(nan)以(yi)言喻(yu)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)張力(li)。
過片暗用卓(zhuo)文(wen)君之典(dian)。漢時蜀人(ren)司馬相(xiang)如(ru)，與(yu)巨富卓(zhuo)王(wang)孫(sun)之女卓(zhuo)文(wen)君私(si)奔，因卓(zhuo)王(wang)孫(sun)宣布(bu)與(yu)文(wen)君斷絕關系，司馬相(xiang)如(ru)就(jiu)令(ling)文(wen)君當壚(lu)，自(zi)己(ji)穿著短(duan)褲，在大(da)(da)街(jie)上洗滌(di)酒(jiu)器(qi)。所(suo)以“壚(lu)邊人(ren)似(si)月(yue)，皓腕凝霜雪”，壚(lu)就(jiu)是(shi)酒(jiu)壚(lu)，壚(lu)邊人(ren)指(zhi)的就(jiu)是(shi)自(zi)己(ji)的妻(qi)子，也(ye)就(jiu)是(shi)上一(yi)首(shou)中“綠窗(chuang)人(ren)”。主人(ren)公(gong)何嘗(chang)不(bu)思念(nian)這(zhe)位面(mian)如(ru)皎月(yue)、膚色賽霜雪的妻(qi)子？但是(shi)“未老莫還(huan)鄉(xiang)。還(huan)鄉(xiang)須斷腸”，古(gu)(gu)人(ren)云(yun)富貴而不(bu)還(huan)鄉(xiang)，就(jiu)像衣錦而夜(ye)行(xing)，而一(yi)事無成(cheng)的人(ren)，回到(dao)家鄉(xiang)，心情(qing)卻(que)只有更加抑郁哀涼。這(zhe)兩句(ju)(ju)沒有任何藝(yi)術技(ji)巧可言，純粹靠人(ren)生閱歷和情(qing)感動人(ren)，成(cheng)為千古(gu)(gu)名句(ju)(ju)。清末(mo)大(da)(da)詞(ci)人(ren)王(wang)鵬(peng)運提出，寫(xie)詞(ci)要符(fu)合“重、大(da)(da)、拙”三(san)字(zi)訣，這(zhe)兩句(ju)(ju)就(jiu)是(shi)“拙”的審美境界。
第三首畫(hua)面，是(shi)(shi)(shi)立(li)足(zu)現在(zai)，追憶江(jiang)(jiang)南，有今(jin)昔對照之概(gai)。“如今(jin)卻憶江(jiang)(jiang)南樂“一句(ju)領以(yi)(yi)下七句(ju)，一氣貫注直下，筆力(li)很是(shi)(shi)(shi)驚(jing)人。上片二三四句(ju)謂(wei)在(zai)江(jiang)(jiang)南時，自己尚是(shi)(shi)(shi)意氣風(feng)(feng)發的(de)(de)(de)年紀，穿著鮮艷的(de)(de)(de)春衫，襯托出健美(mei)的(de)(de)(de)身材(cai)，在(zai)斜橋邊隨便擺個(ge)姿(zi)勢(shi)，就引來滿樓的(de)(de)(de)歌(ge)伎爭相(xiang)招攬。過片接著寫風(feng)(feng)流(liu)情(qing)事，情(qing)節(jie)是(shi)(shi)(shi)“醉(zui)入花(hua)叢宿”，但鏡頭卻是(shi)(shi)(shi)“翠屏(ping)(ping)金屈(qu)(qu)曲(qu)”，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)很高(gao)明的(de)(de)(de)蒙太(tai)奇(qi)的(de)(de)(de)手(shou)法(fa)。屈(qu)(qu)曲(qu)是(shi)(shi)(shi)合頁鉸鏈，用(yong)(yong)(yong)銅做成，所以(yi)(yi)叫金屈(qu)(qu)曲(qu)，以(yi)(yi)形(xing)容它的(de)(de)(de)美(mei)。對翠屏(ping)(ping)、金屈(qu)(qu)曲(qu)作一個(ge)特寫鏡頭，把(ba)“醉(zui)入花(hua)叢”之后的(de)(de)(de)情(qing)節(jie)遮掩(yan)住了，就讓(rang)人多了一層想(xiang)象。詞是(shi)(shi)(shi)極美(mei)麗的(de)(de)(de)文(wen)體，要(yao)想(xiang)寫得(de)好，就要(yao)善于設(she)色，要(yao)懂得(de)調配(pei)色彩。全詞以(yi)(yi)春衫的(de)(de)(de)鮮艷、紅袖的(de)(de)(de)熱烈、屏(ping)(ping)風(feng)(feng)屈(qu)(qu)曲(qu)的(de)(de)(de)金碧為基色，最后卻是(shi)(shi)(shi)白頭的(de)(de)(de)蕭瑟(se)，濃淡(dan)明暗，映帶前后，情(qing)感(gan)更見(jian)悲(bei)涼。一結(jie)“此度見(jian)花(hua)枝。白頭誓(shi)不歸”，是(shi)(shi)(shi)一決(jue)絕語。所謂(wei)決(jue)絕語就是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)發誓(shi)的(de)(de)(de)方式說話，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)古(gu)詩(shi)(shi)詞中常(chang)(chang)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)修(xiu)飾手(shou)法(fa)，在(zai)詩(shi)(shi)詞當中用(yong)(yong)(yong)上這(zhe)種修(xiu)辭(ci)手(shou)法(fa)，感(gan)覺就像是(shi)(shi)(shi)古(gu)樂府，非常(chang)(chang)地質樸(pu)非常(chang)(chang)地有力(li)。
從第四(si)(si)首(shou)(shou)開始，轉為現在時(shi)。第四(si)(si)首(shou)(shou)明代詩(shi)人、戲曲家湯顯祖讀的(de)時(shi)候沒有讀懂，他(ta)(ta)說：“一(yi)(yi)起(qi)一(yi)(yi)結(jie)(jie)，直寫曠(kuang)(kuang)達(da)(da)之(zhi)思，與郭璞《游仙》，阮籍(ji)《詠懷》，將毋(wu)同調”。一(yi)(yi)起(qi)是指“勸君(jun)今夜(ye)須沉(chen)醉，樽前莫(mo)話(hua)明朝事”，一(yi)(yi)結(jie)(jie)是指“遇酒且(qie)呵呵，人生能幾何”。這(zhe)是沒有體悟到韋莊故作曠(kuang)(kuang)達(da)(da)，而內心沉(chen)痛(tong)的(de)感(gan)覺。李冰(bing)若(ruo)先生《栩莊漫記》反駁說：“端己身經離(li)亂，富于(yu)(yu)感(gan)傷(shang)，此詞(ci)意實沉(chen)痛(tong)，謂近(jin)阮公(gong)《詠懷》，庶幾近(jin)之(zhi)，但非(fei)曠(kuang)(kuang)達(da)(da)語(yu)也，其源蓋出(chu)于(yu)(yu)《唐(tang)風(feng)·蟋(xi)蟀之(zhi)什》。”他(ta)(ta)認為說韋詞(ci)與阮籍(ji)的(de)《詠懷》詩(shi)七十四(si)(si)首(shou)(shou)相近(jin)，這(zhe)是對的(de)，但說成(cheng)是曠(kuang)(kuang)達(da)(da)語(yu)就不對了。
“遇酒且呵(he)呵(he)，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)能幾何”，表面上(shang)很曠達(da)，有(you)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)苦短，宜及時行樂(le)的意(yi)思，實(shi)際上(shang)用在這里(li)是(shi)(shi)反(fan)語。韋莊的生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)態度極其認真，在詞(ci)中故意(yi)說跟自己生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)狀態完全不(bu)同的話(hua)，反(fan)而(er)顯得更加的沉痛。意(yi)思就是(shi)(shi)，你干嘛(ma)要那么認真啊，還(huan)不(bu)如多喝點酒，多快樂(le)點，傻笑點。這是(shi)(shi)對(dui)他(ta)的人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態度懺悔，更是(shi)(shi)對(dui)他(ta)的人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態度的堅持，他(ta)把人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)無限(xian)難以(yi)言說的無可奈何，都表現在這首(shou)詞(ci)里(li)面了，所以(yi)根(gen)本不(bu)是(shi)(shi)曠達(da)，而(er)是(shi)(shi)悲涼。
第五首(shou)是(shi)(shi)對前四首(shou)的(de)(de)(de)一(yi)個總結(jie)(jie)，也是(shi)(shi)韋莊對他(ta)現實人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)冷靜觀照。“洛(luo)(luo)陽城(cheng)里春光好。洛(luo)(luo)陽才(cai)子(zi)他(ta)鄉老。”老而無成的(de)(de)(de)才(cai)子(zi)，對著春光，尤其是(shi)(shi)冠(guan)蓋如云作為(wei)陪都的(de)(de)(de)洛(luo)(luo)陽城(cheng)的(de)(de)(de)春光，心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)郁結(jie)(jie)可想而知。“柳(liu)暗魏(wei)王(wang)(wang)堤(di)。此時心(xin)轉迷(mi)(mi)(mi)。”魏(wei)王(wang)(wang)堤(di)是(shi)(shi)指洛(luo)(luo)水流(liu)經洛(luo)(luo)陽城(cheng)內的(de)(de)(de)一(yi)段堤(di)壩，為(wei)當時名(ming)勝(sheng)，因(yin)曾賜(si)給魏(wei)王(wang)(wang)李泰為(wei)苑囿，故稱魏(wei)王(wang)(wang)堤(di)。“柳(liu)暗”，是(shi)(shi)柳(liu)色(se)轉深，春天將盡了。見物候變異而心(xin)轉迷(mi)(mi)(mi)，迷(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)什么呢？作者并沒有(you)點明。他(ta)是(shi)(shi)把(ba)心(xin)中(zhong)無限(xian)的(de)(de)(de)悲傷，無限(xian)的(de)(de)(de)矛盾痛苦，無限(xian)的(de)(de)(de)絕望，全都藏(zang)在心(xin)底，只是(shi)(shi)告訴你，主人(ren)(ren)公心(xin)事轉迷(mi)(mi)(mi)，他(ta)的(de)(de)(de)心(xin)里面是(shi)(shi)有(you)多復雜(za)多么難受，你自己(ji)去品咂。
過片“桃花春水淥。水上(shang)鴛鴦浴”，是(shi)說桃花漂在澄明(ming)透澈的春水之上(shang)，水面上(shang)浮游著(zhu)對(dui)對(dui)鴛鴦。自《詩經·桃夭》之后(hou)，桃花就有(you)與婚姻(yin)、愛情(qing)相關的意義，鴛鴦當然更(geng)是(shi)愛情(qing)的象征，故(gu)很自然地，主人公想到(dao)了遠方的愛人：“凝(ning)恨對(dui)殘暉。憶(yi)君君不知。”這個結句稱得上(shang)是(shi)神完氣足，情(qing)感特別(bie)充沛。
其一
清代許昂霄《詞綜偶(ou)評》：語意自(zi)然，無(wu)刻畫之痕。
清代陳廷焯《詞(ci)則雅集(ji)》卷一：深(shen)情苦調，意婉詞(ci)直，屈子(zi)《九(jiu)章》之(zhi)遺(yi)。
現(xian)代唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞簡釋》：此首追(zhui)憶(yi)當年離別(bie)之詞。起言(yan)別(bie)夜(ye)之情(qing)景，次(ci)言(yan)天明之分別(bie)。換(huan)頭承(cheng)上，寫美人(ren)琵琶之妙。末(mo)兩句，記美人(ren)別(bie)時(shi)言(yan)語。前(qian)事歷歷，思之慘痛，而(er)欲歸之心，亦愈(yu)迫切。韋詞清秀絕(jue)倫(lun)，與溫詞之濃(nong)艷者不同，然(ran)各極其妙。
其二
清代張惠言《詞選》：此(ci)章(zhang)述蜀人勸留之辭，即下(xia)章(zhang)云(yun)“滿樓紅袖招(zhao)”也(ye)。江(jiang)南即指蜀。中原沸亂，故曰“還鄉須斷腸”。
清代譚獻《詞辨(bian)》：強顏作歡快語，怕腸斷，腸亦斷矣。
清代陳廷焯《云韶集》：一(yi)幅春水畫圖。意中是(shi)鄉思，筆下卻說(shuo)江南風(feng)景好(hao)，真(zhen)是(shi)淚溢中腸，無(wu)人省(sheng)得。結言風(feng)塵辛苦，不到暮(mu)年，不得還(huan)鄉，預知他日還(huan)鄉必斷腸也(ye)，與第二語口(kou)氣合。
近代俞陛云(yun)《唐五代兩宋詞(ci)選(xuan)釋》：端己奉使入蜀(shu)，蜀(shu)王羈留(liu)之(zhi)，重其(qi)才，舉以(yi)為相，欲(yu)歸不得(de)，不勝戀闕之(zhi)思。此《菩薩菩》詞(ci)，乃隱寓留(liu)蜀(shu)之(zhi)感。“江南好(hao)”指(zhi)蜀(shu)中而言。皓(hao)腕相招，喻蜀(shu)主縻以(yi)好(hao)爵；還鄉斷腸，言中原板蕩，阻其(qi)歸路。“未老(lao)莫還鄉”句猶(you)冀老(lao)年歸去。
現(xian)代唐圭璋(zhang)《唐宋詞簡釋》：此首寫江(jiang)南(nan)之佳麗，但(dan)有(you)思歸(gui)之意(yi)。起(qi)兩句，自為呼應。人(ren)人(ren)既盡說(shuo)江(jiang)南(nan)之好(hao)，勸(quan)我久住，我亦可(ke)以老(lao)于此間也。“只合”二字，無限凄愴(chuang)，意(yi)謂天下喪亂，游人(ren)飄泊，雖有(you)鄉(xiang)不得還，雖有(you)家不得歸(gui)，惟(wei)有(you)羈滯江(jiang)南(nan)，以待終老(lao)。“春(chun)水”兩句，極寫江(jiang)南(nan)景色(se)之麗。“壚邊”兩句，極寫江(jiang)南(nan)人(ren)物之美(mei)。皆從一己之經歷，證(zheng)明江(jiang)南(nan)果然是好(hao)也。“未老(lao)”句陡轉，謂江(jiang)南(nan)縱(zong)好(hao)，我仍思還鄉(xiang)，但(dan)今日若還鄉(xiang)，目擊離亂，只令(ling)人(ren)斷(duan)腸，故惟(wei)有(you)暫不還鄉(xiang)，以待時定。情意(yi)宛轉，哀(ai)傷之至(zhi)。
其三
清代張惠言《詞選》：“上云‘未(wei)老莫還鄉(xiang)’，猶冀老而(er)還鄉(xiang)也。其(qi)后朱(zhu)溫篡成，中原愈(yu)亂(luan)，遂決勸(quan)進之(zhi)志。故曰(yue)(yue)‘如(ru)今卻憶江南(nan)樂’，又曰(yue)(yue)‘白頭誓(shi)不(bu)歸’，則此詞之(zhi)作，其(qi)在相蜀(shu)時乎！”
近代(dai)李(li)冰若《栩莊漫記(ji)》：“端己此(ci)二首自(zi)(zi)是佳詞，其妙處如芙蓉出水，自(zi)(zi)然秀艷。按(an)韋曾二度至江南，此(ci)或在中和(he)時(shi)作(zuo)，與入蜀(shu)后無關，張(zhang)氏《詞選》好(hao)為附(fu)會，其言不足(zu)據也。”
現代唐圭(gui)璋(zhang)《唐宋(song)詞(ci)簡釋》：“語(yu)雖決絕，而意(yi)實傷(shang)痛。”
其四
現(xian)代(dai)葉嘉瑩《唐宋詞(ci)十七講》：韋莊在如此短的(de)一(yi)首小(xiao)令中(zhong)，竟(jing)然用了兩個(ge)“須”字，兩個(ge)“莫”字，口吻的(de)重疊成為這首詞(ci)的(de)特色所在，也是佳處所在。下(xia)面寫“遇(yu)酒且呵(he)呵(he)，人生(sheng)能(neng)幾何”，又(you)表現(xian)得冷漠空泛。
其五
明(ming)代湯顯(xian)祖評(ping)本《花間集》卷一：可(ke)憐可(ke)憐，使我心(xin)惻(ce)。
清代(dai)張惠言《詞選(xuan)》：此章致思唐(tang)之(zhi)意。
清代陳廷焯《白雨齋詞(ci)話》：韋端己《菩薩(sa)蠻》四章惓(quan)惓(quan)故(gu)國之思(si)，而意婉詞(ci)直(zhi)，一(yi)變飛(fei)卿面目，然消息正自相通。
近(jin)代俞陛(bi)云《唐五(wu)代兩宋(song)詞選釋》：此《菩薩蠻》詞，致其鄉國(guo)之思。洛地風景，為唐初以(yi)來都城勝處(chu)，魏堤柳色，回首依依。結句言“憶君君不知(zhi)(zhi)”者(zhe)，言君門萬里，不知(zhi)(zhi)羈臣(chen)戀主之憂也。
近(jin)代丁壽田等(deng)《唐五(wu)代四大名家詞》乙(yi)篇：結尾二語，怨而不怒，無限(xian)低徊(huai)，可謂語重心長矣。
現代唐圭璋(zhang)《唐宋詞(ci)簡(jian)釋》：此首憶洛陽之詞(ci)，身在(zai)(zai)江(jiang)南(nan)，還(huan)鄉固(gu)不能，即洛陽亦不得去，回憶洛陽之樂，不禁心迷矣。起兩句(ju)，述人(ren)在(zai)(zai)他鄉，回憶洛陽春(chun)光之好。“柳暗”句(ju)，又說到眼(yan)前景(jing)色，使人(ren)心惻。末句(ju)，對景(jing)懷人(ren)，樸厚沉郁。
