《菩薩蠻五首(shou)》是(shi)唐末(mo)五代詞(ci)人韋莊的(de)(de)組(zu)詞(ci)作品。這五首(shou)詞(ci)是(shi)一(yi)個(ge)整體,但又可分前(qian)(qian)后兩(liang)個(ge)層(ceng)次(ci)。前(qian)(qian)三首(shou)為一(yi)層(ceng),重(zhong)在(zai)對江南情事的(de)(de)追憶,后二首(shou)又是(shi)一(yi)層(ceng),重(zhong)在(zai)寓居洛陽的(de)(de)所(suo)經所(suo)感。這組(zu)詞(ci)是(shi)有兩(liang)層(ceng)含義,可以說詞(ci)人所(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)只是(shi)跟一(yi)個(ge)現(xian)實的(de)(de)女(nv)子離別的(de)(de)相思(si)懷念,也可能是(shi)暗寫(xie)(xie)對于唐朝故國的(de)(de)一(yi)份忠愛的(de)(de)感情。
菩薩蠻五首1
其一
紅樓別(bie)夜堪惆悵2,香燈半(ban)卷流蘇帳3。殘月(yue)出門時,美人和(he)淚辭4。
琵琶金翠(cui)羽5,弦上(shang)黃鶯語(yu)6。勸我早歸家,綠窗人(ren)似花7。
其二
人人盡說江南好,游(you)人只(zhi)合(he)江南老8。春水碧于天(tian),畫船聽雨眠。
壚邊(bian)人似月9,皓腕凝霜雪10。未老莫還鄉,還鄉須(xu)斷腸(chang)11。
其三
如今卻憶江南(nan)樂,當時年少春衫薄。騎馬倚(yi)斜橋(qiao),滿(man)樓紅袖招(zhao)12。
翠(cui)屏金屈(qu)曲(qu)13,醉入花叢(cong)宿14。此度見花枝15,白頭誓不歸。
其四
勸君今夜須沉(chen)醉16,尊前(qian)莫話明朝事17。珍(zhen)重主人心,酒深情亦深。
須愁春漏(lou)短18,莫訴(su)金杯滿19。遇(yu)酒且(qie)呵呵20,人(ren)生能幾何。
其五
洛(luo)陽(yang)城里春光好21,洛(luo)陽(yang)才子他(ta)鄉老22。柳暗魏王堤23,此時心轉(zhuan)迷。
桃(tao)花春水淥(lu)24,水上(shang)鴛(yuan)鴦(yang)浴。凝恨對殘(can)暉25,憶君(jun)君(jun)不知。
詞句注釋
菩薩(sa)蠻(man):詞牌名。
紅樓(lou):紅色(se)的(de)(de)樓(lou),泛指(zhi)華美的(de)(de)樓(lou)房。此指(zhi)官貴人(ren)家女子的(de)(de)閨一說猶青樓(lou),妓女所居(ju)。堪惆悵:指(zhi)因失(shi)意或失(shi)望而傷感(gan)、懊(ao)惱(nao)。堪,“那堪”的(de)(de)省文。
香(xiang)燈:即長明燈。通常(chang)用琉(liu)璃釭(gong)盛香(xiang)油(you)燃點。流(liu)蘇(su)(su)帳:指(zhi)飾(shi)有流(liu)蘇(su)(su)的帷帳。流(liu)蘇(su)(su),是用五彩毛羽(yu)或絲綢等(deng)制成的穗狀(zhuang)須帶(dai)或垂飾(shi)物,常(chang)飾(shi)于車馬、帷帳等(deng)物上。
“殘月”二句:意謂當黎明之時將要出門離(li)去女子留著眼淚與之辭別。
琵(pi)琶(pa):樂器名。見《釋名·釋樂器》。此類樂器原(yuan)流行于波(bo)斯、阿(a)拉伯等地,漢代傳人中(zhong)國。后經改造(zao),團體修頸,有四弦、十二柱。俗稱“秦漢子”。南(nan)北朝時又有曲項琵(pi)琶(pa)傳入中(zhong)國。四弦腹呈(cheng)半(ban)梨形頸上有四柱,橫抱(bao)懷中(zhong)用撥子彈奏,即現今(jin)琵(pi)琶(pa)的前身。唐宋以來(lai)經不(bu)斷改進柱垃逐漸增多改橫抱(bao)為豎抱(bao),廢撥子改用手指(zhi)彈奏。金(jin)(jin)翠羽:指(zhi)琵(pi)琶(pa)上用黃(huang)金(jin)(jin)和翠玉制成的飾物。
弦上(shang)黃鶯語:此句(ju)是(shi)指琵琶之聲猶如黃鶯的啼(ti)叫。
綠窗:綠色(se)紗窗。指貧女的閨室。與紅樓(lou)相對,紅樓(lou)為富家女子(zi)閨室。
游人只(zhi)(zhi)合江(jiang)(jiang)南(nan)老:這里指飄泊(bo)江(jiang)(jiang)南(nan)的(de)人,即作者(zhe)自謂。只(zhi)(zhi)合:只(zhi)(zhi)應。江(jiang)(jiang)南(nan)好(hao):白(bai)居易《憶江(jiang)(jiang)南(nan)》詞首句為“江(jiang)(jiang)南(nan)好(hao)”。碧于天(tian)(tian):一片碧綠,勝過天(tian)(tian)色。
壚(lu)(lu)邊:指酒(jiu)家。壚(lu)(lu),舊(jiu)時(shi)酒(jiu)店用土砌(qi)成酒(jiu)甕賣酒(jiu)的地方。《史記·司馬相如(ru)列傳(chuan)》記載,司馬相如(ru)妻卓(zhuo)文君長得很(hen)美(mei),曾當壚(lu)(lu)賣酒(jiu):“買一酒(jiu)舍沽就,而令文君當壚(lu)(lu)。”
皓腕凝(ning)霜(shuang)雪:形容雙(shuang)臂潔(jie)白如(ru)雪。凝(ning)霜(shuang)雪,像(xiang)霜(shuang)雪凝(ning)聚那樣(yang)潔(jie)白。
未老(lao)莫還(huan)鄉,還(huan)鄉須(xu)斷腸(chang):年尚(shang)未老(lao),且在(zai)江南行樂。如還(huan)鄉離開江南,當使人悲痛不已(yi)。須(xu):必定(ding),肯(ken)定(ding)。
紅袖(xiu):指(zhi)代(dai)少(shao)女。梁簡文帝《采蓮賦》:“素腕舉,紅袖(xiu)長。”這里指(zhi)青樓中妓女之類(lei)。
翠屏:鑲(xiang)有翡翠的屏風。金(jin)屈(qu)曲(qu)(qu):屏風的折疊處反射(she)著金(jin)光。一說金(jin)屈(qu)曲(qu)(qu)是屏風上的金(jin)屬環(huan)紐。
花叢(cong):指代游冶處的(de)艷麗境界。
花枝(zhi):比喻所鐘愛的女子(zi)。
沉:同“沈”。
尊前:酒席前。尊:同“樽(zun)”,古代盛(sheng)酒器具。《淮南(nan)子》:“圣人之(zhi)道(dao),猶中衢而(er)設樽(zun)耶(ye),過者斟酌,各得其宜。”
“須愁(chou)”句(ju):應(ying)愁(chou)時光短促。漏:刻漏,指代時間。
莫(mo)訴:不要推辭。
呵(he)呵(he)(huōhuō):笑聲。這里是指“得過且過”,
春:一作“風”。
洛陽(yang)(yang)才子(zi):西(xi)漢時洛陽(yang)(yang)人賈誼,年(nian)十(shi)八能(neng)誦詩書,長于寫作,人稱洛陽(yang)(yang)才子(zi)。這里指作者本人,作者早年(nian)寓(yu)居洛陽(yang)(yang)。
魏王堤(di):即魏王池。唐(tang)代洛水(shui)在洛陽(yang)溢(yi)成(cheng)一個(ge)池,成(cheng)為洛陽(yang)的名勝。唐(tang)太(tai)宗貞觀中賜給魏王李(li)泰,故(gu)名魏王池。有堤(di)與洛水(shui)相隔,因稱(cheng)魏王堤(di)。
淥:一本作“綠”,水清的樣子。
凝恨:愁恨聚結(jie)在一(yi)起。
白話譯文
其一
當時紅樓離別之夜,令人惆悵不已,香燈隱(yin)約地(di)映照著半卷的(de)流(liu)蘇(su)帳(zhang)。殘月將落,天(tian)剛破曉時,“我”就要(yao)出門遠行,美人含著淚珠為“我”送行,真是“寸寸柔腸,盈盈粉淚”的(de)樣(yang)子。
臨(lin)別時(shi)為(wei)我(wo)彈奏(zou)(zou)一(yi)曲(qu)如(ru)泣(qi)如(ru)訴的樂(le)章(zhang),那(nei)琵琶桿撥上裝飾著用金制成的翠羽,雍容華貴(gui);那(nei)琵琶弦上彈奏(zou)(zou)著嬌軟的鶯語,婉轉動人。那(nei)凄(qi)惻(ce)的音樂(le)分(fen)明是在(zai)勸“我(wo)”早些兒回家,碧紗(sha)窗下有如(ru)花美眷(juan)在(zai)等(deng)著他。
其二
人(ren)人(ren)都說江(jiang)南(nan)好(hao),游人(ren)應該在(zai)江(jiang)南(nan)待到老(lao)去。春(chun)天(tian)的(de)江(jiang)水(shui)清澈(che)碧綠比天(tian)空(kong)還青,游人(ren)可以在(zai)有彩繪的(de)船上聽著(zhu)雨聲(sheng)入眠。
江南(nan)酒家賣酒的女子(zi)長得很美,賣酒撩袖時露出的雙臂潔(jie)白如(ru)雪。年華未衰之時不要回(hui)(hui)鄉,回(hui)(hui)到家鄉后必(bi)定悲痛(tong)到極(ji)點。
其三
現在我(wo)才回想起江南的(de)好處來,當時年少風(feng)流,春衫(shan)飄舉,風(feng)度翩翩。我(wo)騎著大馬,斜靠小橋(qiao),滿樓(lou)的(de)女子都被我(wo)的(de)英姿所傾倒。
閨房(fang)屏障(zhang)曲折迂回(hui),掩映深幽(you),那就(jiu)是我醉宿花叢之所在。現(xian)在要是能再有(you)像當年那樣的遇合,我就(jiu)是到白頭(tou)也一定不會想回(hui)來。
其四
今天(tian)晚上勸您務必要喝(he)個一醉(zui)方(fang)休,酒桌(zhuo)前千(qian)萬(wan)不(bu)要談(tan)論明天(tian)的(de)(de)事情。就珍(zhen)重現在熱情的(de)(de)主人(ren)的(de)(de)心意(yi)吧,因為(wei)主人(ren)的(de)(de)酒杯(bei)是(shi)(shi)深的(de)(de),主人(ren)的(de)(de)情誼也(ye)是(shi)(shi)深的(de)(de)。
我憂(you)愁的(de)(de)是像今晚這般歡飲(yin)的(de)(de)春夜太短暫(zan)了,我不再推辭說您又將我的(de)(de)酒(jiu)杯斟得太滿。既然(ran)有酒(jiu)可喝再怎么樣也(ye)得打起精神(shen)來,人(ren)生能有多長呢?
其五
春(chun)暖花(hua)開,萬象更新。洛陽(yang)城(cheng)里,春(chun)光明(ming)媚,嬌(jiao)好異常。可是(shi),我這個天(tian)涯浪(lang)子,卻只能異地漂泊,老死他鄉。眼前的(de)魏王堤上,楊(yang)柳依依,濃蔭茂密。而我心懷隱痛,滿心凄(qi)迷,惆(chou)悵(chang)不已。
桃花(hua)嫣紅,春(chun)水(shui)碧綠,煙籠(long)柳(liu)堤(di),水(shui)浴鴛(yuan)鴦。此物之(zhi)出雙入對,相守(shou)相依,更(geng)勾(gou)起我(wo)這(zhe)個離(li)人永隔之(zhi)悲苦。無以釋解(jie),只好把(ba)一腔相思相憶之(zhi)情凝結(jie)成的(de)絲絲愁恨,化解(jie)到落日西沉的(de)余暉之(zhi)中(zhong)。遠方的(de)人兒呵,遙遠的(de)故國(guo)呵,你(ni)知道不,我(wo)這(zhe)是在懷念著你(ni)呵!
根據中國古典文學(xue)專家葉(xie)嘉瑩教授的研究,韋莊的《菩薩蠻五首》詞(ci)中的“江(jiang)(jiang)南”,都是確指(zhi)的江(jiang)(jiang)南之地,并非指(zhi)蜀(shu)(shu)地。這組詞(ci)創作于韋莊晚年(nian)寓居蜀(shu)(shu)地時期,是作者為回憶江(jiang)(jiang)南舊游而作。
韋莊(zhuang)生在唐帝(di)國由衰弱到(dao)滅亡、五(wu)代十國分(fen)裂(lie)混(hun)亂(luan)的時代,一生飽(bao)經亂(luan)離漂泊(bo)之苦。黃巢攻(gong)破(po)長(chang)安(an),他逃往南方(fang),到(dao)處流(liu)(liu)浪。直到(dao)59歲,才結束了這(zhe)漂泊(bo)流(liu)(liu)離的生活(huo)。這(zhe)組詞內容與他的流(liu)(liu)浪生活(huo)密切相關。
韋(wei)莊(zhuang)(836─910),唐末五代(dai)時期詩人,字端(duan)己(ji),京兆(zhao)杜陵(ling)(今陜西(xi)省西(xi)安市(shi)附近)人。出身于沒(mei)落(luo)貴(gui)族家庭,是詩人韋(wei)應(ying)物的四代(dai)孫,曾任前蜀宰相,謚(shi)文靖。花(hua)間(jian)派詞(ci)人,詞(ci)風清麗。有(you)《浣花(hua)詞(ci)》傳(chuan)世。
文學賞析
這五(wu)首(shou)詞(ci)是(shi)一(yi)整體,為聯章詞(ci),但又(you)可(ke)分前(qian)后兩個層次(ci)。前(qian)三(san)首(shou)為一(yi)層,重在(zai)對江南情事(shi)的(de)追憶,后二首(shou)又(you)是(shi)一(yi)層,重在(zai)寓(yu)居(ju)洛陽的(de)所經所感。
第一(yi)(yi)(yi)(yi)首是(shi)劈頭(tou)直(zhi)入,由江南情(qing)事(shi)直(zhi)接寫開去。它講的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)與江南一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)青樓女子的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)情(qing)。上(shang)片寫夜半(ban)臨歧(qi),美(mei)人依依不舍(she),垂(chui)淚分別。但一(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)渲染以紅樓、香燈、半(ban)掩(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)垂(chui)著(zhu)流(liu)蘇的(de)(de)(de)(de)(de)錦帳、殘月等意象,立(li)時營造出一(yi)(yi)(yi)(yi)種凄美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍。過片二句,是(shi)說忘不了(le)這(zhe)位(wei)(wei)歌伎彈奏琵(pi)琶的(de)(de)(de)(de)(de)場景:琵(pi)琶上(shang)裝飾著(zhu)金翡翠的(de)(de)(de)(de)(de)羽毛,弦上(shang)流(liu)轉出黃鶯一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)悅(yue)耳的(de)(de)(de)(de)(de)聲音,可是(shi)還(huan)沒有(you)完(wan),主題是(shi)在一(yi)(yi)(yi)(yi)結:“勸(quan)我早(zao)歸家(jia)。綠窗(chuang)人似花(hua)。”這(zhe)位(wei)(wei)美(mei)人很清(qing)楚知道與主人公的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)只(zhi)是(shi)曇花(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)現(xian),她善解人意,勸(quan)道:你該回去了(le)吧,你心愛的(de)(de)(de)(de)(de)妻子在家(jia)里等著(zhu)你。
第(di)二首是(shi)(shi)對第(di)一首的(de)(de)(de)回(hui)應。難道主人(ren)公不愿意回(hui)到家中嗎?可是(shi)(shi)自己求取功名不得,又怎能輕言回(hui)去呢?“人(ren)人(ren)盡說江南(nan)好。游人(ren)只合江南(nan)老。”寫得多(duo)美(mei)!但這種(zhong)美(mei),不是(shi)(shi)靠意象的(de)(de)(de)美(mei)而烘托(tuo),卻(que)是(shi)(shi)靠濃(nong)(nong)摯的(de)(de)(de)情(qing)感(gan),而且是(shi)(shi)經過理(li)性的(de)(de)(de)浸(jin)潤后的(de)(de)(de)濃(nong)(nong)摯的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)動人(ren)。江南(nan)之(zhi)美(mei),甲于天下,但寓(yu)居在此,逃(tao)避戰亂的(de)(de)(de)人(ren),又怎么會有歸屬(shu)感(gan)?故這兩句(ju)(ju)是(shi)(shi)沉(chen)郁的(de)(de)(de)。“春水(shui)碧(bi)于天。畫(hua)船聽雨(yu)眠。”說的(de)(de)(de)是(shi)(shi)碧(bi)綠的(de)(de)(de)春水(shui),比(bi)天空(kong)還要明凈,躺在游船畫(hua)舫之(zhi)中,和著雨(yu)聲(sheng)入睡,又是(shi)(shi)何等之(zhi)美(mei),何等之(zhi)空(kong)靈。前二句(ju)(ju)的(de)(de)(de)沉(chen)郁,與后二句(ju)(ju)的(de)(de)(de)空(kong)靈,就形成了難以言喻的(de)(de)(de)藝術張力。
過片暗用卓(zhuo)文(wen)(wen)(wen)君(jun)之(zhi)典。漢時蜀人(ren)(ren)(ren)司馬相如,與(yu)巨富(fu)卓(zhuo)王孫(sun)之(zhi)女(nv)卓(zhuo)文(wen)(wen)(wen)君(jun)私奔,因卓(zhuo)王孫(sun)宣(xuan)布與(yu)文(wen)(wen)(wen)君(jun)斷(duan)絕關系,司馬相如就(jiu)(jiu)令文(wen)(wen)(wen)君(jun)當壚(lu),自己穿著短褲,在大街上(shang)洗滌酒器。所以“壚(lu)邊(bian)人(ren)(ren)(ren)似月,皓腕凝霜(shuang)雪”,壚(lu)就(jiu)(jiu)是酒壚(lu),壚(lu)邊(bian)人(ren)(ren)(ren)指的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是自己的(de)(de)(de)妻(qi)子,也就(jiu)(jiu)是上(shang)一首中“綠窗人(ren)(ren)(ren)”。主人(ren)(ren)(ren)公何嘗不(bu)思念(nian)這(zhe)位面如皎(jiao)月、膚色(se)賽霜(shuang)雪的(de)(de)(de)妻(qi)子?但是“未(wei)老莫還(huan)鄉。還(huan)鄉須斷(duan)腸”,古人(ren)(ren)(ren)云富(fu)貴而不(bu)還(huan)鄉,就(jiu)(jiu)像衣錦(jin)而夜行,而一事無成(cheng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),回到家(jia)鄉,心(xin)情卻只有更加抑郁(yu)哀涼。這(zhe)兩(liang)句(ju)沒有任何藝術技巧可言,純粹(cui)靠人(ren)(ren)(ren)生閱(yue)歷和情感動人(ren)(ren)(ren),成(cheng)為千古名句(ju)。清末(mo)大詞人(ren)(ren)(ren)王鵬運(yun)提出,寫詞要符合“重、大、拙”三字(zi)訣,這(zhe)兩(liang)句(ju)就(jiu)(jiu)是“拙”的(de)(de)(de)審(shen)美境界。
第(di)三(san)首畫面(mian),是(shi)立足現(xian)在(zai),追憶江南(nan)(nan),有今昔對照之(zhi)概(gai)。“如今卻(que)憶江南(nan)(nan)樂“一(yi)(yi)句領(ling)以(yi)下七(qi)句,一(yi)(yi)氣貫注(zhu)直下,筆力很(hen)是(shi)驚人。上(shang)(shang)片(pian)二三(san)四句謂(wei)在(zai)江南(nan)(nan)時,自己尚(shang)是(shi)意氣風(feng)發(fa)的(de)年紀,穿著鮮艷的(de)春(chun)衫,襯托出健美(mei)(mei)的(de)身材(cai),在(zai)斜橋邊隨便擺個(ge)姿勢,就(jiu)引(yin)來(lai)滿(man)樓的(de)歌伎爭相招攬。過片(pian)接著寫(xie)風(feng)流情事,情節(jie)是(shi)“醉入花叢宿”,但鏡(jing)頭卻(que)是(shi)“翠屏(ping)金屈曲(qu)”,這(zhe)是(shi)很(hen)高明的(de)蒙太奇的(de)手法(fa)。屈曲(qu)是(shi)合頁鉸鏈,用銅(tong)做成,所(suo)以(yi)叫金屈曲(qu),以(yi)形容它的(de)美(mei)(mei)。對翠屏(ping)、金屈曲(qu)作一(yi)(yi)個(ge)特寫(xie)鏡(jing)頭,把(ba)“醉入花叢”之(zhi)后(hou)的(de)情節(jie)遮掩住了,就(jiu)讓人多了一(yi)(yi)層想象。詞(ci)是(shi)極美(mei)(mei)麗的(de)文體(ti),要(yao)想寫(xie)得好,就(jiu)要(yao)善于設色,要(yao)懂得調(diao)配色彩(cai)。全(quan)詞(ci)以(yi)春(chun)衫的(de)鮮艷、紅袖的(de)熱烈、屏(ping)風(feng)屈曲(qu)的(de)金碧為基色,最后(hou)卻(que)是(shi)白頭的(de)蕭(xiao)瑟,濃淡明暗(an),映帶前后(hou),情感更見悲涼。一(yi)(yi)結“此度見花枝。白頭誓(shi)不歸”,是(shi)一(yi)(yi)決(jue)絕語。所(suo)謂(wei)決(jue)絕語就(jiu)是(shi)用發(fa)誓(shi)的(de)方式說話,這(zhe)是(shi)古詩(shi)(shi)詞(ci)中常(chang)用的(de)修(xiu)飾手法(fa),在(zai)詩(shi)(shi)詞(ci)當中用上(shang)(shang)這(zhe)種修(xiu)辭手法(fa),感覺(jue)就(jiu)像是(shi)古樂府,非常(chang)地(di)質(zhi)樸非常(chang)地(di)有力。
從第(di)四首開始(shi),轉為(wei)現在時。第(di)四首明代詩人(ren)、戲曲(qu)家湯顯祖讀的(de)時候沒(mei)有讀懂(dong),他(ta)(ta)說(shuo):“一(yi)(yi)(yi)起(qi)一(yi)(yi)(yi)結,直寫曠達(da)(da)(da)之思,與(yu)郭璞《游(you)仙》,阮(ruan)(ruan)籍《詠懷(huai)》,將(jiang)毋同調”。一(yi)(yi)(yi)起(qi)是(shi)指“勸君今夜(ye)須沉醉,樽前莫話明朝事”,一(yi)(yi)(yi)結是(shi)指“遇(yu)酒且呵(he)呵(he),人(ren)生(sheng)能(neng)幾(ji)何”。這是(shi)沒(mei)有體悟(wu)到(dao)韋(wei)莊(zhuang)故作曠達(da)(da)(da),而內心沉痛(tong)的(de)感覺。李冰若先(xian)生(sheng)《栩莊(zhuang)漫記(ji)》反駁說(shuo):“端(duan)己身經離(li)亂,富于感傷,此詞(ci)(ci)意實沉痛(tong),謂近阮(ruan)(ruan)公《詠懷(huai)》,庶幾(ji)近之,但(dan)非曠達(da)(da)(da)語也,其源蓋(gai)出于《唐風·蟋蟀之什》。”他(ta)(ta)認(ren)為(wei)說(shuo)韋(wei)詞(ci)(ci)與(yu)阮(ruan)(ruan)籍的(de)《詠懷(huai)》詩七十四首相近,這是(shi)對的(de),但(dan)說(shuo)成是(shi)曠達(da)(da)(da)語就不對了。
“遇酒(jiu)且呵(he)呵(he),人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)能幾(ji)何”,表面上很曠(kuang)達(da),有人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)苦短,宜及(ji)時行(xing)樂(le)的(de)(de)意(yi)(yi)思(si),實際上用在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里是反(fan)語。韋莊的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)態度極其認(ren)真,在(zai)(zai)詞中故(gu)意(yi)(yi)說跟自己(ji)生(sheng)(sheng)命(ming)狀態完全不(bu)同的(de)(de)話,反(fan)而(er)顯(xian)得更(geng)加的(de)(de)沉(chen)痛(tong)。意(yi)(yi)思(si)就是,你干嘛要那(nei)么認(ren)真啊,還不(bu)如多喝點酒(jiu),多快樂(le)點,傻笑點。這(zhe)(zhe)是對(dui)他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)態度懺悔,更(geng)是對(dui)他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)態度的(de)(de)堅(jian)持,他(ta)把人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)無限難以言說的(de)(de)無可(ke)奈何,都表現(xian)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)首詞里面了,所以根本不(bu)是曠(kuang)達(da),而(er)是悲(bei)涼。
第五首(shou)是(shi)(shi)(shi)對前(qian)四(si)首(shou)的(de)(de)(de)(de)一個總結,也是(shi)(shi)(shi)韋莊(zhuang)對他(ta)現實人生的(de)(de)(de)(de)冷靜觀(guan)照。“洛(luo)陽(yang)城里春光好。洛(luo)陽(yang)才子(zi)他(ta)鄉老。”老而(er)無(wu)成的(de)(de)(de)(de)才子(zi),對著春光,尤(you)其是(shi)(shi)(shi)冠蓋(gai)如云作(zuo)為(wei)陪都的(de)(de)(de)(de)洛(luo)陽(yang)城的(de)(de)(de)(de)春光,心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)郁結可想而(er)知。“柳(liu)暗(an)魏王堤(di)(di)。此時心轉迷(mi)。”魏王堤(di)(di)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)洛(luo)水流經洛(luo)陽(yang)城內的(de)(de)(de)(de)一段堤(di)(di)壩,為(wei)當時名(ming)勝,因曾賜給魏王李(li)泰為(wei)苑囿(you),故稱(cheng)魏王堤(di)(di)。“柳(liu)暗(an)”,是(shi)(shi)(shi)柳(liu)色(se)轉深(shen),春天將盡了。見(jian)物(wu)候(hou)變異而(er)心轉迷(mi),迷(mi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)什么呢?作(zuo)者并(bing)沒有點(dian)明。他(ta)是(shi)(shi)(shi)把心中(zhong)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)悲傷,無(wu)限的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾痛苦(ku),無(wu)限的(de)(de)(de)(de)絕(jue)望,全(quan)都藏在心底,只是(shi)(shi)(shi)告訴你(ni),主人公心事轉迷(mi),他(ta)的(de)(de)(de)(de)心里面是(shi)(shi)(shi)有多(duo)復雜(za)多(duo)么難受,你(ni)自己(ji)去品咂。
過片“桃花(hua)春水(shui)淥。水(shui)上鴛鴦浴”,是(shi)(shi)說桃花(hua)漂(piao)在澄明透(tou)澈的(de)(de)春水(shui)之(zhi)上,水(shui)面(mian)上浮游著對(dui)對(dui)鴛鴦。自《詩經·桃夭》之(zhi)后,桃花(hua)就有與婚姻、愛情相關的(de)(de)意義,鴛鴦當然(ran)更是(shi)(shi)愛情的(de)(de)象征,故(gu)很自然(ran)地,主(zhu)人(ren)公想到了(le)遠(yuan)方的(de)(de)愛人(ren):“凝恨對(dui)殘暉。憶(yi)君(jun)君(jun)不知。”這(zhe)個(ge)結句稱得上是(shi)(shi)神完氣足,情感特別充沛(pei)。
其一
清(qing)代許昂(ang)霄(xiao)《詞綜(zong)偶評》:語意自(zi)然,無刻(ke)畫之痕。
清代陳廷焯《詞(ci)則雅(ya)集》卷一:深(shen)情(qing)苦調,意婉(wan)詞(ci)直,屈(qu)子(zi)《九章》之遺。
現代唐(tang)圭璋《唐(tang)宋(song)詞(ci)(ci)(ci)簡釋(shi)》:此(ci)首(shou)追憶當年離別之(zhi)詞(ci)(ci)(ci)。起(qi)言別夜之(zhi)情景,次言天明之(zhi)分別。換頭承上,寫美人琵(pi)琶之(zhi)妙。末(mo)兩句,記美人別時言語(yu)。前事歷歷,思(si)之(zhi)慘痛,而欲歸之(zhi)心,亦愈迫切。韋詞(ci)(ci)(ci)清秀(xiu)絕倫,與(yu)溫詞(ci)(ci)(ci)之(zhi)濃艷者不同,然各(ge)極(ji)其妙。
其二
清代張惠言《詞選(xuan)》:此(ci)章述(shu)蜀(shu)人勸(quan)留之辭,即下(xia)章云(yun)“滿樓紅(hong)袖招”也。江南即指蜀(shu)。中原沸亂,故(gu)曰“還鄉(xiang)須(xu)斷腸(chang)”。
清代譚(tan)獻(xian)《詞(ci)辨》:強顏作歡(huan)快語,怕腸斷,腸亦斷矣。
清代陳廷(ting)焯《云韶集》:一幅春水畫(hua)圖。意中是鄉(xiang)思(si),筆下卻說(shuo)江南風景(jing)好,真是淚(lei)溢中腸,無人省得。結言風塵辛苦,不(bu)到暮年,不(bu)得還鄉(xiang),預知(zhi)他日還鄉(xiang)必(bi)斷腸也,與(yu)第二語口氣合(he)。
近(jin)代俞陛云《唐五代兩宋(song)詞選釋》:端己奉使入蜀(shu)(shu),蜀(shu)(shu)王羈(ji)留之,重(zhong)其才,舉以為相,欲歸不得,不勝戀闕之思(si)。此(ci)《菩薩菩》詞,乃(nai)隱(yin)寓留蜀(shu)(shu)之感。“江南好(hao)”指(zhi)蜀(shu)(shu)中(zhong)而(er)言。皓腕相招,喻(yu)蜀(shu)(shu)主縻(mi)以好(hao)爵(jue);還(huan)(huan)鄉斷腸,言中(zhong)原板(ban)蕩,阻其歸路。“未老莫還(huan)(huan)鄉”句猶冀老年歸去。
現(xian)代(dai)唐圭璋《唐宋詞簡釋》:此首寫(xie)江(jiang)南之(zhi)佳麗,但有(you)思(si)歸之(zhi)意。起兩(liang)(liang)句,自為呼應。人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)既盡說(shuo)江(jiang)南之(zhi)好,勸我久住(zhu),我亦(yi)可以老于此間也。“只合”二字,無限凄愴(chuang),意謂天下喪亂(luan),游人(ren)(ren)(ren)飄泊,雖有(you)鄉不(bu)得(de)還(huan),雖有(you)家不(bu)得(de)歸,惟有(you)羈滯江(jiang)南,以待終老。“春水”兩(liang)(liang)句,極寫(xie)江(jiang)南景(jing)色之(zhi)麗。“壚(lu)邊”兩(liang)(liang)句,極寫(xie)江(jiang)南人(ren)(ren)(ren)物之(zhi)美。皆從一己之(zhi)經歷,證(zheng)明江(jiang)南果(guo)然(ran)是好也。“未老”句陡轉(zhuan),謂江(jiang)南縱(zong)好,我仍思(si)還(huan)鄉,但今日(ri)若還(huan)鄉,目擊離亂(luan),只令人(ren)(ren)(ren)斷腸,故惟有(you)暫不(bu)還(huan)鄉,以待時定。情(qing)意宛轉(zhuan),哀傷之(zhi)至(zhi)。
其三
清代張(zhang)惠言《詞選》:“上云‘未老莫還鄉’,猶冀老而還鄉也。其后朱溫(wen)篡成(cheng),中原愈亂,遂決勸進之志。故曰‘如今卻憶江南樂’,又曰‘白(bai)頭誓不歸’,則此詞之作,其在相蜀時乎!”
近(jin)代李冰若《栩莊漫記》:“端(duan)己此(ci)二首自是佳(jia)詞(ci),其(qi)妙處如芙蓉出(chu)水,自然(ran)秀(xiu)艷。按韋曾二度至江南(nan),此(ci)或在中和(he)時作,與(yu)入蜀后無(wu)關,張氏(shi)《詞(ci)選》好為附會,其(qi)言不足據也(ye)。”
現代唐圭璋(zhang)《唐宋(song)詞簡釋(shi)》:“語雖決(jue)絕,而(er)意實傷痛(tong)。”
其四
現代(dai)葉嘉瑩《唐宋詞十七(qi)講》:韋莊(zhuang)在(zai)如(ru)此短(duan)的(de)一首小(xiao)令中,竟然用(yong)了(le)兩(liang)個“須”字,兩(liang)個“莫”字,口(kou)吻的(de)重(zhong)疊(die)成為這首詞的(de)特色所在(zai),也是佳處所在(zai)。下面寫“遇酒且呵(he)呵(he),人生能幾何”,又(you)表(biao)現得冷漠(mo)空泛(fan)。
其五
明代湯顯祖評本《花間集》卷一:可憐可憐,使我心惻。
清(qing)代張(zhang)惠言《詞(ci)選》:此(ci)章(zhang)致思唐之意。
清代陳廷焯《白(bai)雨齋詞話》:韋端己《菩薩蠻》四章惓(quan)惓(quan)故(gu)國之(zhi)思,而意婉詞直,一變飛卿面目,然消(xiao)息(xi)正自相通。
近代俞(yu)陛云《唐五代兩宋詞(ci)選(xuan)釋(shi)》:此《菩薩蠻》詞(ci),致其鄉國之(zhi)思。洛(luo)地(di)風(feng)景,為(wei)唐初以來(lai)都城(cheng)勝處,魏堤柳色(se),回首(shou)依依。結句言(yan)“憶君(jun)(jun)君(jun)(jun)不知”者,言(yan)君(jun)(jun)門萬里,不知羈臣戀(lian)主之(zhi)憂(you)也。
近代丁壽田(tian)等《唐五代四大(da)名家詞》乙(yi)篇:結(jie)尾二語(yu),怨而(er)不怒,無(wu)限低徊,可(ke)謂(wei)語(yu)重心長(chang)矣。
現代(dai)唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞(ci)簡釋》:此首憶(yi)洛(luo)陽之(zhi)詞(ci),身在(zai)江南,還鄉(xiang)固不能,即洛(luo)陽亦不得去,回憶(yi)洛(luo)陽之(zhi)樂,不禁心迷矣。起兩句(ju),述人在(zai)他鄉(xiang),回憶(yi)洛(luo)陽春光之(zhi)好。“柳暗”句(ju),又(you)說(shuo)到眼前景色(se),使人心惻。末句(ju),對景懷人,樸(pu)厚(hou)沉郁。