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地理環境

河(he)南(nan)鶴壁淇縣(xian)(xian)云夢(meng)山(shan) ，又(you)名青巖山(shan)，屬太行山(shan)脈，在(zai)河(he)南(nan)省(sheng)鶴壁市淇縣(xian)(xian)西(xi)部(bu)，新鄉衛輝市東部(bu)交(jiao)界，為國家(jia)4A級景區。主峰海拔577米，峰巒(luan)疊(die)嶂，山(shan)嵐霧靄，云蒸霞蔚，氣(qi)象(xiang)萬千，泉水潺潺，百花爭艷，素(su)有(you)“青巖表仙境(jing)之勝(sheng)”之稱。自古以來(lai)就是(shi)游覽勝(sheng)地。歷(li)代(dai)文人(ren)、墨士沓至(zhi)，留下不少詩章、摩崖題(ti)記和碑刻。現存鬼谷洞、太陽洞、孫臏洞、龐涓洞、孫臏墓、舍(she)身臺(tai)、鬼谷墟、演兵嶺、天書崖、玉(yu)帝殿、三清殿、南(nan)北桃園(yuan)等主要景點(dian)五十多處、有(you)全國字數最(zui)多規(gui)模最(zui)大的摩崖石刻“鬼谷子”兵書 。

京廣鐵(tie)路、京港高鐵(tie)、107國(guo)道、京港澳高速公(gong)路均途經淇縣。北距安(an)陽市(shi)58公(gong)里(li)(li)，南距鄭州(zhou)市(shi)120公(gong)里(li)(li)、新鄉市(shi)42公(gong)里(li)(li)、衛(wei)輝(hui)市(shi)26公(gong)里(li)(li)。是以(yi)(yi)東周時(shi)期戰(zhan)國(guo)時(shi)代(dai)軍(jun)事文化(hua)(hua)為特色的(de)(de)歷史文化(hua)(hua)類人文風(feng)景(jing)(jing)(jing)(jing)旅游(you)區(qu)(qu)(qu)。1984年成立云(yun)夢山(shan)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)管(guan)理處，正(zheng)式對(dui)其(qi)進行開發和建設(she)。淇縣古稱(cheng)朝歌(ge)，曾為殷商(shang)王朝末四代(dai)帝都和西周時(shi)衛(wei)國(guo)國(guo)都，有著三千多(duo)年的(de)(de)文化(hua)(hua)積淀，境內旅游(you)資(zi)(zi)源(yuan)豐富。近幾(ji)年來，文物旅游(you)局(ju)以(yi)(yi)“大(da)旅游(you)”的(de)(de)工作思路開發、建設(she)、宣傳、推介、管(guan)理淇縣的(de)(de)旅游(you)資(zi)(zi)源(yuan)，形成了以(yi)(yi)戰(zhan)國(guo)軍(jun)事文化(hua)(hua)為主題(ti)的(de)(de)云(yun)夢山(shan)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)，以(yi)(yi)人類始祖女(nv)媧文化(hua)(hua)為靈魂的(de)(de)古靈山(shan)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)，以(yi)(yi)殷商(shang)文化(hua)(hua)為主線的(de)(de)朝陽寺景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)，其(qi)中云(yun)夢山(shan)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)被國(guo)家評定(ding)為4A級景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)，景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)先后榮(rong)獲(huo)“中國(guo)最佳(jia)旅游(you)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)”、河南省“風(feng)景(jing)(jing)(jing)(jing)名(ming)勝區(qu)(qu)(qu)”、“十佳(jia)魅力景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)”等殊榮(rong)。

云夢山(shan)(shan)由主(zhu)景(jing)區－戰(zhan)國古(gu)軍庠、上(shang)圣(sheng)古(gu)廟(miao)及云夢五里鬼(gui)谷(gu)大(da)峽谷(gu)游覽區、云夢大(da)草原(yuan)游覽區三部分組成，面積約26平方公里。景(jing)區以景(jing)色壯美、文(wen)化(hua)內涵豐富(fu)著稱(cheng)，被稱(cheng)為“青巖仙境”。戰(zhan)國古(gu)軍庠是縱橫家鼻祖鬼(gui)谷(gu)子王(wang)詡隱居授徒之地，被中國人(ren)民解放軍軍事科學院確定為“中國古(gu)代軍事思想(xiang)研究(jiu)基地”，孫(sun)臏、龐(pang)涓、蘇秦(qin)、張儀、毛(mao)遂等名人(ren)志士，由此出山(shan)(shan)，叱咤風云，演繹了一部春(chun)秋(qiu)戰(zhan)國史；云夢大(da)草原(yuan)是太行山(shan)(shan)脈中極為罕見的(de)山(shan)(shan)頂草原(yuan)，起伏舒(shu)緩，空(kong)曠(kuang)開闊，春(chun)季桃花爛漫，夏季綠草如茵，秋(qiu)季一片金(jin)黃。

景(jing)(jing)區內山(shan)、泉、洞(dong)(dong)(dong)、谷(gu)(gu)渾然天(tian)成，奇山(shan)、秀泉、妙洞(dong)(dong)(dong)、幽谷(gu)(gu)，加之壯觀(guan)(guan)的高(gao)山(shan)草原(yuan)風(feng)光，與(yu)人文(wen)(wen)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)“中華第一古(gu)軍校”巧妙結合，形成云夢(meng)山(shan)景(jing)(jing)區的獨特魅力(li)。云夢(meng)山(shan)向(xiang)社會開放后(hou)，先后(hou)建立了電(dian)瓶(ping)車、高(gao)空吊橋、“三(san)十六計”文(wen)(wen)化(hua)(hua)步道等(deng)游(you)覽(lan)設施；每(mei)年舉辦(ban)云夢(meng)草原(yuan)風(feng)情文(wen)(wen)化(hua)(hua)節，吸引了大量游(you)客；1994年、2001年先后(hou)舉辦(ban)了兩屆全(quan)國(guo)鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)(gu)子文(wen)(wen)化(hua)(hua)研討會，并成立了中國(guo)鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)(gu)子文(wen)(wen)化(hua)(hua)研究會，成為全(quan)國(guo)鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)(gu)子文(wen)(wen)化(hua)(hua)研究基(ji)地。主要(yao)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)有紀念性建筑(zhu)鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)(gu)祠、鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)(gu)墟、舍身(shen)臺、映(ying)瑞門、水(shui)簾洞(dong)(dong)(dong)、仙牛洞(dong)(dong)(dong)、孫臏洞(dong)(dong)(dong)、龐涓洞(dong)(dong)(dong)、毛遂洞(dong)(dong)(dong)、王老圣(sheng)母洞(dong)(dong)(dong)、千佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)、九龍(long)柏、太陽洞(dong)(dong)(dong)、月亮(liang)洞(dong)(dong)(dong)、古(gu)佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)、觀(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)、老母洞(dong)(dong)(dong)、青龍(long)泉、仙泉、鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)(gu)井、映(ying)瑞池、五(wu)里井、一線(xian)飛(fei)瀑、清(qing)溪、五(wu)里鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)(gu)、百獸壁、天(tian)書(shu)崖、魔(mo)壁、演兵嶺(ling)、八(ba)卦陣(zhen)(zhen)、蟠龍(long)陣(zhen)(zhen)、劍(jian)秀峰(feng)、青龍(long)背、 云夢(meng)大草原(yuan)等(deng)100余處。有全(quan)國(guo)字(zi)數(shu)最多規模最大的摩(mo)崖題記“鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)(gu)子”兵書(shu)。

云夢山(shan)自古以來就(jiu)游覽勝(sheng)地。歷代文人(ren)。墨士沓至，留(liu)下不少詩章、摩崖題記和(he)碑(bei)刻。戰(zhan)(zhan)(zhan)國時期的(de)鬼谷子，唐代甄濟，明代水(shui)木(mu)氏曾(ceng)在此隱居多年；抗日戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)和(he)解放(fang)(fang)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)時期，中共(gong)地下黨組織和(he)解放(fang)(fang)軍戰(zhan)(zhan)(zhan)士也曾(ceng)在這里留(liu)下足跡(ji)，故聞名遐邇。云夢山(shan)自然(ran)景觀(guan)(guan)優(you)美(mei)，文化遺跡(ji)豐(feng)厚(hou)。云夢山(shan)風景名勝(sheng)區，自然(ran)景觀(guan)(guan)優(you)美(mei)，文化內涵(han)豐(feng)厚(hou)。既(ji)有(you)紂王墓、摘心臺、三仁(ren)祠(ci)、仙人(ren)梯、衛國古城墻、鬼谷洞、孫(sun)臏洞、舍(she)身(shen)崖、軍壇、將壇等殷商文化和(he)戰(zhan)(zhan)(zhan)國文化遺跡(ji)，又(you)有(you)靈山(shan)寺(si)、朝陽寺(si)、青巖絕石(shi)窟、清涼庵(an)、玉帝殿、三清殿等道教(jiao)佛教(jiao)文化古寺(si)院，是集(ji)旅(lv)游觀(guan)(guan)光、學術研究、尋根朝拜(bai)、傳(chuan)統教(jiao)育為一體(ti)的(de)旅(lv)游好去處。

主要景點

南天門

到云夢山，首(shou)先映入眼簾的就是南(nan)(nan)天門(men)(men)。南(nan)(nan)天門(men)(men)在云夢盆地埡口(kou)的南(nan)(nan)山峭壁下，就山崖的鐘(zhong)乳石(shi)而建，上下兩層，由四根柱(zhu)石(shi)構成(cheng)(cheng)，形(xing)似(si)大門(men)(men)。上層是鐘(zhong)乳石(shi)自然形(xing)成(cheng)(cheng)的一尊白衣觀音(yin)。整個門(men)(men)洞全由石(shi)料構成(cheng)(cheng)。故(gu)有這樣的歇后(hou)語(yu)：南(nan)(nan)天門(men)(men)的過木(mu)——干板硬正。南(nan)(nan)天門(men)(men)東側，就石(shi)鐘(zhong)乳雕成(cheng)(cheng)的一條巨(ju)龍，翹(qiao)首(shou)張目，望看觀音(yin)，似(si)乎在聽觀音(yin)的吩咐，時(shi)刻準備(bei)把(ba)吉(ji)祥降到人間。

映瑞池

映(ying)(ying)瑞(rui)(rui)池(chi)，原(yuan)名(ming)(ming)三溪(xi)池(chi)，為(wei)云夢山水(shui)簾(lian)、青(qing)龍、龍背三溪(xi)匯(hui)流處，在云夢山狹(xia)谷東段(duan)埡口，鬼谷先生當年(nian)常攜弟子來此習武，歷(li)代墨士騷客進水(shui)簾(lian)洞游覽都過(guo)此，有(you)迎(ying)霞聚瑞(rui)(rui)之(zhi)涵(han)，故易名(ming)(ming)映(ying)(ying)瑞(rui)(rui)池(chi)，池(chi)水(shui)清澈，碧波蕩漾(yang)，朝映(ying)(ying)霞輝，暮銜星月(yue)，水(shui)色天光，魚(yu)兒嬉戲，美不(bu)勝(sheng)收(shou)，池(chi)中有(you)一井(jing)，名(ming)(ming)曰：“鬼谷井(jing)”，為(wei)緬懷鬼谷而名(ming)(ming)每年(nian)夏秋，池(chi)水(shui)從(cong)壩(ba)頂溢出，形成飛瀑(pu)，蔚為(wei)壯觀。 映(ying)(ying)瑞(rui)(rui)門臨映(ying)(ying)瑞(rui)(rui)池(chi)，因池(chi)得(de)名(ming)(ming)。映(ying)(ying)瑞(rui)(rui)門為(wei)城堡式(shi)建(jian)筑(zhu)，正(zheng)門為(wei)石砌(qi)圓拱(gong)形，拱(gong)上(shang)平臺，建(jian)有(you)正(zheng)背歇(xie)山重(zhong)檐回廊(lang)小(xiao)樓，雕(diao)飾彩繪(hui)，小(xiao)巧玲瓏，登上(shang)斯樓，眺望(wang)水(shui)簾(lian)億鬼谷，送夕陽迎(ying)素(su)月(yue)，乃游者之(zhi)快事。

水簾洞

水簾洞，在云夢盆地(di)南山(shan)陰半山(shan)崖，系鬼谷(gu)先生隱居之(zhi)所，又是(shi)聚徒講學之(zhi)地(di)。洞高10米(mi)，寬6米(mi)，進深80余(yu)米(mi)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)天然洞穴。洞頂奇形(xing)怪(guai)狀的(de)(de)鐘(zhong)乳石(shi)(shi)比比皆(jie)是(shi)，如(ru)珠(zhu)似(si)(si)玉的(de)(de)水珠(zhu)順著鐘(zhong)乳滴落石(shi)(shi)上，如(ru)墜玉盤，叮咚(dong)有(you)(you)聲，猶如(ru)古(gu)人(ren)撫(fu)琴開箏。串串水珠(zhu)恰似(si)(si)一(yi)(yi)(yi)幅珠(zhu)簾懸于(yu)洞口。故名(ming)水簾洞。“碧水為簾山(shan)頭掛，紅桃似(si)(si)錦洞口開”，就是(shi)這里景(jing)色的(de)(de)寫照。洞之(zhi)深處(chu)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)泉潭，水晶瑩(ying)甘冽(lie)，夏秋(qiu)之(zhi)季，泉水溢出洞外，形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)道飛(fei)瀑、直瀉映瑞池，群(qun)眾(zhong)為之(zhi)洗(xi)洞。

水簾洞(dong)口(kou)(kou)左(zuo)上(shang)方(fang)刻有“鬼谷(gu)先生(sheng)隱處(chu)”；洞(dong)口(kou)(kou)右側塑(su)有3.5米高(gao)的鬼谷(gu)子站像一軀，右手持竹簡(jian)，左(zuo)手放背(bei)后，恬(tian)靜安詳，雙目(mu)俯視，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)，好(hao)像在為(wei)弟子傳(chuan)術。 出山門(men)直到五(wu)里井，這是(shi)著名(ming)的五(wu)里鬼谷(gu)，兩(liang)邊壁(bi)立萬仞，荊棘叢生(sheng)，除摩崖(ya)題(ti)記外，還有天書崖(ya)、孫臏墓等(deng)。 相傳(chuan)谷(gu)先生(sheng)經常乘坐牛(niu)車出入(ru)水簾洞(dong)。山門(men)楹聯寫道：出水簾跨扶青(qing)牛(niu)，執(zhi)拐杖駕起祥云。現在洞(dong)中留有當年的兩(liang)道車轍和牛(niu)蹄痕跡(ji)。

云夢水簾，久(jiu)負盛名，歷代(dai)騷客墨士慕名而(er)至，留(liu)下(xia)不少摩崖題記(ji)與碑(bei)刻，據統計(ji)，從元代(dai)至今，現存摩崖和(he)碑(bei)刻233方，是古人留(liu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)藝術珍品。其中元代(dai)翰(han)林學(xue)士王惲的(de)(de)(de)(de)工筆正楷、明代(dai)洛陽通判(pan)竇文的(de)(de)(de)(de)行草、御使孫(sun)徵(zhi)的(de)(de)(de)(de)狂(kuang)草，皆(jie)稱書(shu)林之秀。

洗塵洞

洗(xi)塵洞(dong)即孫(sun)臏(bin)洞(dong)在水簾洞(dong)右側，依山鑿就，開鑿于明代，面闊三間，洞(dong)口兩(liang)側矗立石(shi)雕旗桿兩(liang)根，洞(dong)內石(shi)楹(ying)二(er)排(pai)六柱，每根上刻有楹(ying)聯和(he)人物故事(shi)，圖(tu)(tu)像(xiang)清晰，造型生(sheng)動，構圖(tu)(tu)嚴謹，刻工(gong)不(bu)遜。洞(dong)門以(yi)石(shi)雕成，雖然不(bu)大(da)倒(dao)也古樸(pu)，內奉孫(sun)臏(bin)坐像(xiang)，嚴肅莊重。孫(sun)臏(bin)，戰國軍事(shi)家，齊國阿(a)（今山東陽谷人），孫(sun)武子之孫(sun)，與(yu)龐涓同在云夢山拜鬼谷子為(wei)師(shi)，學(xue)習兵(bing)法。曾為(wei)齊威王(wang)軍師(shi)，大(da)敗魏軍于馬陵(ling)。著有《孫(sun)臏(bin)兵(bing)法》 。洞(dong)門楹(ying)聯道出了(le)孫(sun)臏(bin)一(yi)生(sheng)的功(gong)業和(he)氣(qi)質，“道講刑名勛垂勃(bo)海(hai)，胸(xiong)羅兵(bing)甲氣(qi)鎮風云”。

倒坐觀音殿

倒坐觀音(yin)(yin)殿，是(shi)一座回廊(lang)式卷棚歇山(shan)飛檐建筑，內(nei)奉一尊(zun)石(shi)雕南海大士，面壁(bi)而坐。這樣(yang)的石(shi)刻(ke)選像在中(zhong)國還屬罕見。令人沉思回味的倒是(shi)殿門(men)的楹聯(lian)：“問觀音(yin)(yin)為何(he)倒坐，因世人不肯回頭。”寓意深刻(ke)，鞭韃(da)了那些口是(shi)心非、表里不一的偽君(jun)子。觀音(yin)(yin)為何(he)倒坐？相傳(chuan)，龐涓在馬(ma)陵道(dao)被孫(sun)臏打敗之后(hou)，匆忙趕(gan)回云夢山(shan)，求鬼(gui)谷先生再授藝于他，鬼(gui)谷不予理(li)采，并將其趕(gan)回云夢北山(shan)。他便(bian)求助(zhu)南海大士從(cong)中(zhong)通融，說(shuo)服鬼(gui)谷再收他為徒。南海大士一見是(shi)他，立刻(ke)把身轉了過去(qu)，說(shuo)：“好一個(ge)不知廉(lian)恥的東西，你(ni)好話說(shuo)盡壞事做絕，還有何(he)臉(lian)面見我？趕(gan)快(kuai)回洞中(zhong)去(qu)吧！”從(cong)此這觀音(yin)(yin)再也沒(mei)有扭過臉(lian)來。

毛遂洞

水(shui)簾洞(dong)正下(xia)(xia)方(fang)，是一天然洞(dong)穴，約20平方(fang)米，洞(dong)頂全由鐘乳構成(cheng)，狀如(ru)云(yun)朵，千姿(zi)百態。洞(dong)前(qian)有抱殿三楹，卷棚歇山(shan)式建筑(zhu)，小巧玲瓏，雕梁(liang)畫棟，外(wai)有石(shi)欄，站在(zai)(zai)這里可以俯視(shi)北(bei)山(shan)廟區。洞(dong)內(nei)奉(feng)毛(mao)遂塑像一尊(zun)。毛(mao)遂戰國人，勇武有膽略(lve)，善言(yan)辯。中(zhong)國歷史上(shang)有名的外(wai)交家(jia)，趙國平原君(jun)門下(xia)(xia)食(shi)客(ke)，趙孝(xiao)成(cheng)王九年（公元(yuan)前(qian)275年）秦(qin)國圍(wei)邯鄲，平原君(jun)到楚(chu)(chu)(chu)(chu)求救(jiu)，他(ta)自薦同(tong)往。平原君(jun)和楚(chu)(chu)(chu)(chu)王談判(pan)，楚(chu)(chu)(chu)(chu)王不答應救(jiu)趙，平原君(jun)爭得沒法，此(ci)時，毛(mao)遂挺劍而(er)上(shang)陳說利害，說服楚(chu)(chu)(chu)(chu)王同(tong)意發(fa)兵救(jiu) 趙。從而(er)顯示了他(ta)的才(cai)能。“毛(mao)遂自薦”成(cheng)語(yu)即(ji)由此(ci)而(er)得。毛(mao)遂洞(dong)與北(bei)山(shan)龐涓(juan)洞(dong)，遙(yao)遙(yao)相(xiang)對，相(xiang)傳(chuan)鬼谷(gu)先(xian)生(sheng)派其在(zai)(zai)這里監視(shi)龐涓(juan)的行(xing)蹤(zong)。

龐涓洞

龐(pang)(pang)涓(juan)(juan)洞(dong)(dong)在(zai)云夢北山(shan)半腰(yao)，高約1.5米，寬2米，進深3米。龐(pang)(pang)涓(juan)(juan)，戰國(guo)(guo)時魏國(guo)(guo)大(da)將(jiang)，與(yu)孫臏(bin)(bin)同師(shi)(shi)鬼谷(gu)學兵法。此人(ren)嫉賢妒能，編造(zao)罪狀(zhuang)對孫臏(bin)(bin)施以臏(bin)(bin)刑。公元前344年齊(qi)以臏(bin)(bin)為軍師(shi)(shi)，攻魏求韓，龐(pang)(pang)回師(shi)(shi)迎戰，在(zai)馬陵道中孫臏(bin)(bin)計(ji)(ji)，全軍被(bei)殲，龐(pang)(pang)涓(juan)(juan)自殺。因龐(pang)(pang)涓(juan)(juan)為人(ren)奸詐，詭計(ji)(ji)多端(duan)，鬼谷(gu)先生將(jiang)其趕到這荒僻(pi)的山(shan)洞(dong)(dong)，并在(zai)洞(dong)(dong)前建(jian)一鎮(zhen)妖塔，不許(xu)亂動。

舍身臺(tai)舍身臺(tai)在云夢盆地東(dong)(dong)側高15米，寬約80米，懸崖(ya)絕壁，形似萬切(qie)，險峻(jun)異常。相傳(chuan)當年鬼谷在此講學(xue)時，為(wei)考驗弟(di)子(zi)的勇氣和虔誠，讓弟(di)子(zi)從此臺(tai)跳下去，故名。舍身臺(tai)下北端，有一清澈見底的礦(kuang)泉(quan)，甘(gan)洌可口，四季(ji)不竭，不管(guan)多少人食用，水位不減(jian)，呼之(zhi)為(wei)“仙水泉(quan)”。相傳(chuan)此泉(quan)是村夫(fu)隆慶和東(dong)(dong)海(hai)龍(long)王(wang)公主，用生命換來的。

上圣殿

上(shang)(shang)圣(sheng)殿在北山廟(miao)區(qu)。廟(miao)區(qu)建筑于(yu)隋唐年代(dai)，雖然面(mian)積不大但布(bu)局嚴謹，依山勢而建的大小(xiao)十(shi)多(duo)處廟(miao)宇(yu)，鱗次櫛比，雄偉(wei)壯觀，猶如在空中(zhong)懸掛(gua)。上(shang)(shang)圣(sheng)殿卻是廟(miao)區(qu)中(zhong)之瑰寶。此(ci)殿由大殿、抱(bao)(bao)殿組(zu)成。雕梁畫棟，飛檐凌空，蔚為大觀。內奉玉皇大帝巨型(xing)塑像，兩邊金童(tong)玉女(nv)相伴。抱(bao)(bao)殿前(qian)有一石雕牌(pai)坊，刻工精細，上(shang)(shang)書(shu)“云夢勝境，海內奇觀”。

太陽洞

太(tai)陽洞(dong)在(zai)水簾洞(dong)東(dong)(dong)南二(er)里許的(de)(de)手(shou)扒(ba)窩險道口，是云(yun)夢(meng)山(shan)半山(shan)崖一(yi)(yi)(yi)個天然(ran)洞(dong)穴(xue)，直徑8米(mi)，高13米(mi)。從(cong)洞(dong)內看恰似(si)一(yi)(yi)(yi)個蒙古(gu)包，洞(dong)的(de)(de)東(dong)(dong)西兩側共有四個門(men)洞(dong)，如兩門(men)兩窗。洞(dong)頂拱(gong)穹形由石灰溶液形成各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)圖(tu)案，遙(yao)的(de)(de)如蒼(cang)龍，有的(de)(de)如飛天、長蛇等等。洞(dong)內塑太(tai)陽神一(yi)(yi)(yi)尊(zun)，面容安詳，身著文武服飾，又似(si)睽視人間的(de)(de)真善、美和(he)假、惡、丑。站(zhan)在(zai)太(tai)陽洞(dong)遠眺(tiao)，朝(chao)歌(ge)大(da)好河(he)山(shan)盡收眼底。特別是早晨(chen)站(zhan)在(zai)山(shan)巔(dian)東(dong)(dong)看，一(yi)(yi)(yi)輪紅日從(cong)地平線冉冉升起，猶如一(yi)(yi)(yi)團火(huo)球在(zai)云(yun)煙霧(wu)海(hai)中托出，使(shi)人心曠神怡，大(da)有登(deng)泰山(shan)觀(guan)日出之感。

為什么(me)叫(jiao)太陽(yang)(yang)洞(dong)(dong)(dong)呢？相傳(chuan)夏代有窮(qiong)國(guo)國(guo)王(wang)后羿，因(yin)十(shi)個太陽(yang)(yang)熾烤大地，大怒(nu)，一連(lian)射落九顆太陽(yang)(yang)，僅剩下的一顆太陽(yang)(yang)藏于此洞(dong)(dong)(dong)，才免(mian)于射掉。太陽(yang)(yang)為報答山洞(dong)(dong)(dong)之恩，把(ba)自己(ji)的光芒從早到晚(wan)射進洞(dong)(dong)(dong)內，故(gu)稱太陽(yang)(yang)洞(dong)(dong)(dong)。相傳(chuan)鬼(gui)谷子(zi)在云夢(meng)聚徒講學時，常率弟子(zi)到此觀(guan)星象、看(kan)日出、研究天文。

孫龐下棋處

孫(sun)臏、龐涓(juan)下棋(qi)遺址在小(xiao)(xiao)(xiao)峰(feng)門，這里是通(tong)向(xiang)云夢山的一隘口(kou)(kou)，山勢陡峭，易守難攻。站在峰(feng)口(kou)(kou)，可北覽金牛嶺、殷紂王鹿(lu)臺，東(dong)眺古(gu)城(cheng)朝(chao)歌(ge)，使人(ren)心曠(kuang)神怡。峰(feng)口(kou)(kou)有(you)塊約9平方米的青石(shi)板，上刻古(gu)棋(qi)盤(pan)一個，相傳孫(sun)、龐當(dang)年(nian)常到這里砍柴，小(xiao)(xiao)(xiao)憩時，兩人(ren)常在此下棋(qi)，對壘斗(dou)智，棋(qi)盤(pan)東(dong)北側有(you)一石(shi)砌(qi)小(xiao)(xiao)(xiao)廟(miao)，曰將軍廟(miao)。

云夢大草原

位(wei)于淇縣(xian)西南(nan)15公(gong)里云夢山群(qun)峰之(zhi)巔，海拔近600米，面積約16平方公(gong)里。夏秋(qiu)之(zhi)季，茂草(cao)齊胸，一望無際，一派塞外風光。

五里鬼谷

是(shi)一(yi)道(dao)綿延五(wu)里的山(shan)(shan)谷，兩側山(shan)(shan)勢陡峭，峰巒(luan)峙立，春夏之季，灌木(mu)郁(yu)郁(yu)蔥蔥，野(ye)卉芬芳，蟬鳴蝶舞，山(shan)(shan)泉瀑布飛(fei)濺(jian)；一(yi)到秋(qiu)季，山(shan)(shan)色(se)俊俏，滿(man)山(shan)(shan)的野(ye)菊花(hua)競相(xiang)開放，一(yi)片金黃，簇簇的山(shan)(shan)榆樹，紅(hong)葉(xie)片片。谷內現有孫臏墓、一(yi)線飛(fei)瀑、魔壁、天書(shu)崖、五(wu)里井等景(jing)點(dian)。當年王(wang)禪(chan)因(yin)在(zai)此隱居，而自號鬼谷子。

歷史痕跡

鬼谷(gu)子(zi)在(zai)這里創(chuang)建了中國(guo)(guo)歷史上第(di)一(yi)所軍(jun)校---中華(hua)第(di)一(yi)古(gu)軍(jun)校，內有孫(sun)臏(bin)、龐(pang)涓(juan)、蘇(su)秦(qin)、張(zhang)儀、毛(mao)遂等(deng)戰國(guo)(guo)時期兵(bing)家(jia)(jia)、縱橫家(jia)(jia)的(de)紀念性構筑物和演兵(bing)嶺、八卦陣、蟠龍陣等(deng)古(gu)代兵(bing)陣遺址(zhi)(zhi)，是中國(guo)(guo)最古(gu)老的(de)古(gu)代軍(jun)校遺址(zhi)(zhi)。培養了蘇(su)秦(qin)、張(zhang)儀、孫(sun)臏(bin)、龐(pang)涓(juan)等(deng)軍(jun)事家(jia)(jia)。鬼谷(gu)子(zi)名王(wang)(wang)禪，又名王(wang)(wang)詡，道號鬼谷(gu)，戰國(guo)(guo)衛人(ren)，長于(yu)養性持(chi)身(shen)和縱橫術(shu)(shu)。他(ta)在(zai)云夢聚徒(tu)講學(xue)，并著《鬼谷(gu)子(zi)》十(shi)三(san)卷兵(bing)書傳世(shi)。 《史記》云：“蘇(su)秦(qin)、張(zhang)儀俱事鬼谷(gu)先(xian)生學(xue)術(shu)(shu)”； 《東(dong)周列國(guo)(guo)志》載：“鬼谷(gu)子(zi)和墨子(zi)曾到云夢山采藥”；水(shui)簾洞口(kou)明代歷癸未(wei)年(nian)洛(luo)陽(yang)通(tong)判竇文的(de)摩崖題記曰：“鬼谷(gu)先(xian)生隱(yin)處。”清雍正六年(nian)重(zhong)修(xiu)王(wang)(wang)蟬廟碑(bei)銘(ming)記云：“王(wang)(wang)禪老祖隱(yin)于(yu)洞內，孫(sun)臏(bin)、龐(pang)涓(juan)、蘇(su)秦(qin)、張(zhang)儀在(zai)此(ci)拜王(wang)(wang)蟬為師”。民國(guo)(guo)三(san)十(shi)一(yi)年(nian)修(xiu)毛(mao)遂殿碑(bei)銘(ming)記載：“云夢山鬼谷(gu)先(xian)生隱(yin)是也”。

鬼(gui)(gui)谷先生，何(he)以到云(yun)夢(meng)山隱居講學(xue)(xue)？蓋因鬼(gui)(gui)谷子(zi)與孫(sun)臏祖父孫(sun)武子(zi)是至交(jiao)，孫(sun)武子(zi)用了多年心血(xue)，著兵(bing)(bing)書(shu)(shu)(shu)十三篇，意欲(yu)獻(xian)給齊王(wang)(wang)(wang)富國強(qiang)兵(bing)(bing)，但齊景公不(bu)學(xue)(xue)無術(shu)，視兵(bing)(bing)書(shu)(shu)(shu)為糞土。后把兵(bing)(bing)書(shu)(shu)(shu)獻(xian)給吳(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)闔閭，自己僅存手稿。吳(wu)(wu)(wu)楚(chu)交(jiao)戰(zhan)，吳(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)依兵(bing)(bing)書(shu)(shu)(shu)作戰(zhan)，大敗楚(chu)軍。楚(chu)昭王(wang)(wang)(wang)得知闔閭有此(ci)寶書(shu)(shu)(shu)，便懸賞重(zhong)金搜(sou)尋，吳(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)把兵(bing)(bing)書(shu)(shu)(shu)藏于(yu)姑蘇臺。越兵(bing)(bing)破吳(wu)(wu)(wu)，火焚姑蘇，兵(bing)(bing)書(shu)(shu)(shu)被燒。于(yu)是楚(chu)王(wang)(wang)(wang)要挾(xie)齊王(wang)(wang)(wang)交(jiao)出(chu)著書(shu)(shu)(shu)人，孫(sun)武子(zi)深恐僅存手稿落入野心勃勃的楚(chu)王(wang)(wang)(wang)之(zhi)手，便拜托鬼(gui)(gui)谷子(zi)保管。 鬼(gui)(gui)谷子(zi)不(bu)負重(zhong)托，帶著書(shu)(shu)(shu)稿到穎川(chuan)陽(yang)城隱居，陽(yang)城臨(lin)楚(chu)，恐被昭王(wang)(wang)(wang)發現(xian)，又跋山涉水，隱于(yu)陜(shan)西扶風池陽(yang)，這里毗(pi)鄰犬戎，屢(lv)遭(zao)戰(zhan)亂，于(yu)是他東渡黃(huang)河來到衛都朝(chao)歌(ge)云(yun)夢(meng)山定居。由于(yu)跋涉的艱辛，使鬼(gui)(gui)谷子(zi)認識到要救(jiu)世人于(yu)水火，必須(xu)強(qiang)兵(bing)(bing)富國，扶持正義，戰(zhan)勝邪(xie)惡。便在云(yun)夢(meng)山聚徒講學(xue)(xue)，并(bing)把孫(sun)武子(zi)的兵(bing)(bing)法發揚光大。

乘車路線

到云夢山(shan)景(jing)區旅(lv)游，交通十分便利，京廣(guang)鐵路、京珠高速、107國道均縱貫淇縣(xian)縣(xian)城，城內(nei)社會(hui)汽車(che)站發(fa)往(wang)景(jing)區的班車(che)每10分鐘一班。

價格：60元/每人（鶴壁(bi)本市20元/人）